你的名字爱情电影观后感一：
最直观的感受五分钟就能深深的吸引你，两人那嬉皮的日常，分离后的哀伤，交换身体的违和和疑惑，事件真相的无奈和悲伤，两人的命运齿轮转动的如此之快令人咋舌。欢笑，流泪，这部剧到底要我哭多少次才肯罢休呢，要让我紧张多少次呢。我在此拍着胸膛断言，这是新海诚电影的又一高度，十年不遇的好电影，经得起时间检验的佳作!!!
主线方面，一条是两人的邂逅、分离，再“重新”邂逅的故事，最后升华为两人的灵魂牵绊。以浓浓神社传说为故事背景，架空的概念平缓的引入，在这条主线解释了两人为何能互换身体，是宫水神社继承人所特有的，只为了拯救村落。用奶奶的口吻、神社仪式和“结”链接人与人、人与神，来解释和铺垫这条线，毫无违和和突兀，使整个故事节奏非常的平顺。
第二条主线是彗星碎片撞击小镇，500人死亡包括女主角和家人，这条主线也非常重要，从三十分钟后开始浮出，构筑了故事的整个主线任务。两人时间点的错乱，奇异的相遇，故事中的违和感通过这些逐渐得到解释而消失。无论是道具“结绳”还是两人的牵绊，通过这种时间的错乱得到升华，变成纯粹的精神交往和寄托，变成了人与人最本质的灵魂羁绊。在这里，第二拯救主线的表面故事所表达的内涵即是第一主线了。
同时，刻画这两条线的时候也分清了主次，将第二主线明确其服务于“寻找着某人”“无论你在世界的哪个角落，我都会拼尽全力找到你”这种与某人强烈灵魂牵绊的主线，带有强烈的浪漫主义色彩。
最终，两人因为牵绊而相遇，却因为时间点的错乱和梦境的无稳定而遗忘，但又一次全新的相遇，这种略带新海诚的结局，给人淡淡的哀伤。其实，我看的时候一直在想，是不是一个更加开放式的结局，更加新海诚式的结局。最后，还是盼到了我最喜欢的结局形式，虽然有着淡淡的忧伤，但不失一个很温馨的结局。
看完之后，再次回想，我意识到最后的相遇将是必然的。因为，《我的名字》与《秒速五厘米》主题很不同，虽然中间的一些场景很相似。《我的名字》最重要的讲述便是这种浪漫的灵魂牵绊，这两人如果最后都不能再次相遇，那么就已经跟电影自始至终的讲述相违背了，主题就会变的不统一，所以不太可能设定那种结局，不能为了唯美、为了伤感而分离，而是故事应该一以贯之的讲述主题，相遇将是必然的，在这个灵魂牵绊的主题下，两人相遇后的生活也变的清晰起来了。
在讲述故事的手法方面，第一主线和第二主线的主次非常分明，最明显的就是三叶说服自己的爸爸让村民避难这一段完全的省略掉了，最后只用了男主角瀧的视角讲述了“村民进行避难演练”才逃过一劫，这样也侧面补全了那段情节——三叶找到父亲，坚毅并且用三叶的语言说服父亲，让他看到之前伏笔的彗星分裂，并且父亲妥协采用了避难“演练”这样的说辞。
那么这段拍下会更加完整吗?当然会，但是这段绝对跟灵魂牵绊这条主线不挂钩，这里不是《夏日大作战》，拯救村民也不是重点，这些都必须服务于灵魂牵绊这条主线。对于一部电影来说，如果这里多描写了，那么精神方面、人物心理方面就要简化，这是不行的。所以用了这种新闻视角的表述来勾画出这一不太重要的一段。
虽然故事用了大量铺垫，但都是用了进行时的人、事来给观影者暗示，而很少用一大段来直接叙述，在讲述瀧回溯的过程中也用了插叙，而非将插叙作为铺垫，使人觉得故事紧凑，紧跟角色的情绪起伏而起伏，非常非常好。
在环形山顶，两人“黄昏之时”的跨越时空的对话，真的真的是太棒了，灵魂的羁绊很自然的将两人系在一起。
主观发散，“一直寻找着某人”这样的想法谁没有过呢，无数次的为瀧和三叶捏汗和着急，甚至悲伤的哭泣;故事情节的紧张，能做的事、能改变的事无数次的拽紧着我的神经，不想留下遗憾。就好像自己身处故事之中，这种陷入感真是久违了。故事发展和人物一颦一笑都牵动着我的神经，真是应了主题“人与人的牵绊”、直击灵魂的影片啊。
这部片子绝对是十年不遇的好电影，太棒了，大家有机会一定要去看看。
你的名字爱情电影观后感二：
看完第一遍480P的流出版，来写点感想。由于目前国内只能看到480P，画面什么的就先不谈了，这次只来谈一下剧情方面的感想吧。当然不可避免的涉及到大量剧透，没有观看的'观众就别看下去了。
交换身体是《你的名字。》的一大卖点，而观看了之后则发现前半部分交换身体的剧情绝不单单只是性别互换这么简单。最近研究了不少关于男女互换(占用)对方身体的ACG作品，其中与《你的名字。》最像的大概就是一本叫《明天，我会死去。你将重生。》这样一部轻小说，这部轻小说讲述了男主发现自己每隔一天身体就会被一名死去的女生占用的故事，并且两人通过用
当然，《你的名字。》单单男女交换身体这部分剧情就要远比这部轻小说要复杂的多，不然也不会获得如此高票房的成绩，这里举这个例子只是像庖丁解牛将《你的名字。》男女互换身体的这个部分一一拿来分析。之前还追过一部名为《思春期的苦涩变化》的漫画，也是讲男女之间交换身体的故事，不过这个交换是永久，并且伴随思春期的成长故事的刻画更注重在男女有别的方面。《你的名字。》与《思春期的苦涩变化》另一个不同在于，《思春期》交换身体的男女主角本来就是同学能互相见面，而《你的名字。》则是男女主角不断再相互寻找。
关于寻找这个主旨我们先按下不表，先来说说交换身体的另一层含义。交换身体意味是以别人的身份代表别人来生活，在《你的名字。》中，女主三叶作为偏远小镇中的巫女，憧憬东京渴望东京的生活;在东京生活的男主泷则是标准的都市人，过着庸碌的生活。这里让我想到《围城》里的经典台词“城外的人想进去，城里的人想出来。“男女互换身体的日常总是十分有趣，《山田君与7位魔女》日剧中的飙演技也同样令人印象深刻，不过《你的名字。》的卖点和主旨仅停留在这里的话，也就不会票房成绩如此出色了。你的名字观后感
异地恋永远是新海诚作品的主旨之一，或许这和新海诚过往的经历有关。在《星之声》中地球与宇宙的距离，《秒速5厘米》中那仿佛永远到不了种子岛的列车，一次又一次告诫人们异地恋的悲催。寻找也同样是新海诚永远的主题，无论是《秒5》还是《你的名字。》，在主题曲歌词中总是一遍又一遍的反复出现寻找，而我把她成为“村上春树式的寻找”。
新海诚的作品从《她和她的猫》开始，就充满了村上春树的韵味。只不过在《她和她的猫》中，那调调更接近《世界尽头与冷酷仙境》，而《秒速5厘米》与《你的名字。》，则更接近村上式的寻找。新海诚在这两部作品中都很喜欢用男主乘坐地铁的镜头来象征都市人的迷失，而这迷失又和寻找相对。这里很容易让人想起《挪威的森林》的结尾，渡边一边呼喊绿子一边在思索“我现在在哪里。”同时《你的名字。》中三叶与泷互相寻找对方的剧情，以及交替视角的叙事也十分像极了村上的《1Q84》，同样是带有一些奇幻色彩，无论是《1Q84》中的两个月亮还是《你的名字。》中流星的一分为二。
都说《你的名字。》是《秒5》的另一个结局，交换身体拯救小镇的剧情则更接近《云之彼端》具有更多浪漫主义的色彩，而在结局中同样是用了不能再用的结婚戒指的镜头，预示着曾经喜欢的人已经结婚而自己则心里还寻找着另一个她(他)，依旧孓然一身。只不过在《你的名字。》中泷和三叶最后还是相遇相认了，如同《1Q84》中寻找对方多年的真吾与青豆一样，原本彼此只活在对方的梦中，而这一刻他遇见了百分百的女孩。 最后要谈一下忘记“你的名字”的象征意，个人观点是觉得新海诚通过忘却喜欢的人的名字这个设定，把这段爱情模糊化、概念化，这样更容易让观众产生代入感。从《秒速5厘米》最后的擦肩而过到《你的名字。》回眸落泪，这些年来作品的结局变化也似乎反应了新海诚个人的心境变化。
电影《傲慢与偏见》观后感1
每个人都有一种本性，就是不知不觉中，对某人或某物产生傲慢与偏见。
《傲慢与偏见》主要讲述了故事主人公班纳特太太有一个毕生大志，这就是把五个闺女体面地嫁出去，故而总是把近旁有钱的单身汉看成某个女儿应得的一笔财产。于是故事中就有了几对青年男女跌岩起伏的分分合合。豪门子弟达西与聪慧机敏的二女儿伊丽莎白之间的谗言误会，富家子弟彬格莱与贤淑善良的长女吉英之间的欲说还休，还有浪荡工艺丰翰与轻佻无理的小女丽迪亚的私奔绯闻……但是，最终男女主人公都放下了各自的傲慢与偏见，做出合乎自己道德的选择。
其实，看过这本书的人都知道作者其实想通过这本书表达简奥斯丁本人的婚姻价值观，强调了经济利益和门第观念对婚恋的影响。
也可以说，《傲慢与偏见》中的主人公都是一群幸福盲。相信大家都听说过文盲，法盲，色盲等。幸福盲也是其中之一。主人公们都像一个自幼被封闭在洞穴中的人，在七彩光线下学者辨析青草和艳花，朗月和白云，体会到了那些被黑暗囚禁的盲人，手术后一且打开了遮眼的纱布，那份诧异和惊喜，那份东张西望的雀跃和喜极而泣的泪水，是多么多么的自然而然。
“生活中不缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼光。幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔，放下你的傲慢与偏见，就可以看到被潜藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。
电影《傲慢与偏见》观后感2
《傲慢与偏见》无论是曲折的爱情还是丰富的人物性格都让我意犹未尽。
傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，
这是个曲折但却也美丽的爱情故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬，再到爱慕为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受人欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解，但是经过种种事件的澄清，彼此又渐渐产生一点点的感情。
达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“偏见”，他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句话：“要是我耍一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味地恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装，我都痛恨。”达西没有为了讨好伊丽莎白，而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。而开始的时候，伊丽莎白一直活在自己的偏见之下，而忽略思考事实的真相，经过达西的解释和自己的判断，才最终找到幸福的归宿。
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱。
电影《傲慢与偏见》观后感3
初读《傲慢与偏见》还是在初中，当时不仅是为达西和伊丽莎白的爱情故事而着迷，更是被真实有趣的英国乡村中产阶级日常生活和美丽的田园风光所吸引。几年之后，再此翻阅，对书中所展现的社会大背景以及人物的性格有了更深的理解。
《傲慢与偏见》写于18世纪后期，此时英国正在进行工业革命，社会各阶级之间已经出现了很大的矛盾，但作者简·奥斯汀并没有通过描写大规模运动之类的来展现这些社会矛盾，而是选择在她生活的英国乡村这个小环境下，描写伊丽莎白与达西，简与彬格莱，丽迪雅与威克汉姆，卡洛蒂与柯林斯这四桩婚事，表达自己的婚姻观，通过讽刺经济利益对人们恋爱和婚姻的影响来展现社会矛盾。最令我印象深刻的是故事开始时，自私势力的贝内特太太对彬格莱的吹捧，她重点不在于品行，外貌，学识等，而是兴奋于彬格莱5000英镑的年收入，这是多么滑稽可笑啊。还有威克汉姆为了钱财诱骗达西的妹妹私奔，从这些小切入点就可以深刻反映出当时社会金钱至上的不良风气。
达西的傲慢到底从何而来？从表面上看，是因为他出身优越，相貌仪表堂堂，年收入又颇高。而我认为，这是由当时的阶级矛盾决定的。在第一次舞会上达西不愿意与乡村的姑娘们跳舞，看不起她们其中的任何一个，甚至美丽的伊丽莎白也被他拒绝。到后来达西和彬格莱的姐姐对简与彬格莱婚事的阻止以及独断专行、自私自利的凯瑟琳夫人对伊丽莎白与达西婚事的阻挠。所谓的“上流社会”对在乡村生活的中产阶级的歧视，特别是柯林斯对凯瑟琳夫人那阿谀奉承，虚伪愚蠢，奴颜婢膝的惺惺作态，无一不反映出阶级差距造成的深刻影响。而作者简·奥斯汀本人是英国乡村中产阶级的一员，并且终身未婚，书中描写的社会生活状态正是对她自己生活的真实写照。具有鲜明的时代性。
这本书描写的社会生活十分有趣，人物更是性格各异，栩栩如生。我最喜欢的是伊丽莎白。伊丽莎白是作者心中完美女性的化身，她的美貌虽不及姐姐简，但她具有过人的胆识和果敢的气概。柯林斯为了更理所当然地继承贝内特家的遗产，于是向美丽的伊丽莎白求婚，伊丽莎白理智地判断自己的情感，果断地拒绝了求婚。在凯瑟琳夫人来询问她与达西的婚事时，她不惧地位的悬殊，阶级的差距，勇敢的表达自己的内心。这些片段都使我不由自主的喜欢上了伊丽莎白。但同时她的偏见也使她和达西的感情走了一些弯路。我们常说：不可以貌取人。但其实在生活中这一点很难做到，就像伊丽莎白对达西的偏见一样，威克汉姆軍官，英俊潇洒，玉树临风，又平易近人，幽默风趣。与达西的傲慢，不善言辞比起来，确实表面上要好很多。谁又能想到这位英俊的軍官竟然是个恩将仇报的无赖赌徒，而看似冷血的达西却是个善良助人的绅士？就连聪明的伊丽莎白也被威克汉姆光鲜的外表给骗到了，听信谗言对达西产生偏见。这也教会我们一个道理，在了解朋友时，万万不可被外表所迷惑，要深入了解其人格，从多方面了解朋友。并且，朋友要自己去感受，从第三方了解到的情况并不一定是真实的。
男主角达西也十分有个性，他从小就受到良好的教育，他慷慨大方，助人为善，是英国贵族的典范。他面冷心热，虽然看起来冷冰冰的，拒人于千里之外，但他的内心充满了爱与仁慈。在威克汉姆挥霍完遗产，想拐骗他的妹妹离家出走从而获得金钱的情况下，达西还能宽容大度的原谅他，并且给予他金钱，实在是仁至义尽。达西在被伊丽莎白拒绝后，了解到了伊丽莎白的妹妹丽迪雅和威克汉姆私奔，在贝内特家面临危机的时刻，他不计前嫌，亲自到伦敦与伊丽莎白的舅舅一起寻找丽迪雅并商量计策解决问题。而这一切他都没有告诉伊丽莎白，这种不求回报的爱深深打动了我。俗话说“金无赤足，人无完人”，达西的傲慢他最大的缺点，达西第一次向伊丽莎白求婚时不仅倾吐出他对伊丽莎白的爱慕之情，同样也滔滔不绝地吐露自己的傲慢心情，并且谈得毫不逊色。他觉得她门第低微——他是降格要求，是家庭方面的障碍，使得理智与情感发生冲突。他说得热情激动，好像是他自贬身价之故，不过这却不大可能对他的求婚有利，他流露出来的胜券在握的神情更是火上浇油。对于自尊心强烈的伊丽莎白来说，听到这番告白是愤怒高于惊喜，自然少不了对达西的斥责。这也是文中最有意思的部分，把达西的那份傲娇毫不保留的表现出来，让人忍俊不禁。
相较于伊丽莎白和达西的个性，简和彬格莱两个人的性格则有很多相同的地方，他们都没有主见，听从他人的安排；并且都较软弱，不善于反抗。彬格莱因为姐姐们和达西的劝说，中途放弃了自己对简的爱慕，离开的乡村。而简在面对彬格莱时也是犹豫不决，羞于表现自己的真心，导致两人错过了许多机会。好在最后两人在达西和伊丽莎白的帮助下认识到了自己的真心，重新走到了一起。我们也许会讨厌简和彬格莱这种羞于表达、无主见的性子，但在生活中，拥有这种性格的人不在少数。这类人往往在生活、学习、工作中不突出，易随波逐流，易受他人鼓动影响。而他们要做的就是寻找到自己的目标，认清自己真正想要的做的是什么，并坚定的走下去。
合上这本书，仔细品味一番，我看到了什么？理智、人性、尊严、爱情。
电影《傲慢与偏见》观后感4
今年暑假，我有幸观看到了一部精彩的影片--《傲慢与偏见》。对于一个喜欢看电影的人来说，能在看电影的同时了解到一些名著内容，提升自我文化素养，确实是一件好事。我鲜少去阅读厚重的世界名著，仅仅会阅读精简版，了解大概内容。但是，在观看完《傲慢与偏见》这部影片后，我便迫不及待地去翻看原著。大概，这就是这部影片的精彩程度，能让我想不断回味。
“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，……人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中描写了几对年轻人的爱情故事，小说没有重大的历史事件为背景，而是以幽默细腻的笔触展现了18世纪末19世纪初英国乡村中产阶级生活的画面，表明了作者对于爱情的态度。这是一场美好结局的爱情故事，对于我个人，是比较感兴趣的。
女主角伊丽莎白从电影当中来看她是一个非常有主见、勇敢、不卑不亢、对自己爱情坚贞不渝的人。譬如说在第一次聚会时，达西对众位班纳特小姐的浪漫方式表现表示不屑时，伊丽莎白说跳舞就是一种表达浪漫的极好方式，之后便扬长而去了。在面对凯瑟琳夫人的种种咄咄逼人的问题时她从容不迫地解释这一切，并且郑重有力的维护了家庭的尊严。凯瑟琳夫人为了让她出丑叫她弹奏钢琴时，她极力辩解但最后还是硬着弹了，虽然弹得不好但却没有显得丝毫的慌张。最后面对凯瑟琳夫人的质问时任然坚决的说“我不能答应与达西先生永不订婚的事情，你今晚侮辱我的已经够多了!我不想再说了，请你离开我的家!晚安!”多么勇敢坚定的女孩!
男主角达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气？是的，他傲慢正是因为如此，才让人们忽略了他身材魁梧，一表人才的形象。任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎。这是人们对达西先生的偏见。
而事实上，随着影片的剧情不断地推进，我们会发现达西真实的为人却并不是这样的，他慷慨大方且有一颗诚实正直的心。而女主角伊丽莎白一开始对他也有偏见，但所幸，他们最终还是打破了这层隔阂，幸福地生活在了一起。
这部影片给我的很深的印象，还是本片中的舞会片段。小提琴音乐响起，伊丽莎白与达西逐渐沉浸在其中，两人产生心电感应，周围的人顿时消失了，舞厅中只余下两人深情凝视，手拉着手翩翩起舞，沉醉于欢快的音乐旋律之中。但没过多久，周围嘈杂的人群一下又出现了，两人倏地从幻觉中惊醒，互相对望，恍若隔世。很唯美，很感人。同时也让我学习到旧时英国上流社会的社交活动，了解到了不少英国文化。这也是我的收获之一。
总而言之，这是一部我很喜欢的影片，它带给了我很多感动，很多思考。
电影《傲慢与偏见》观后感5
《傲慢与偏见》是一部改编自简·奥斯汀的同名小说的电影，相信很多朋友都有看过，影片主要讲述了19世纪的时候英国的伊丽莎白·班内特五姐妹之间关于爱情和择偶的故事。网友看玩这部电影的感受是怎样的呢？一起来看看吧！
这是我第二次看完电影过来写影评的，因为第一次看这部电影时，我没有看懂，觉得电影的节奏很快，自己跟不上，当看完第二遍我忽然发现和不禁感叹，有些时候，经典就是经典，剧情内容发展的巧妙绝伦，惟妙惟肖。
看了这么多的电影，突然发现外国片其实更符合自己的口味，总觉得很新颖，而且也喜欢他们呈现出来的一些景象和场景，也可能这点与我的喜欢新鲜事物有关吧，在我没有对象之前，我总是喜欢自己去探索新鲜事物的乐趣，自己去旅游，可以遵循自己的意愿想去哪就去哪，遇到一些事情，喜欢自己想办法独立解决。在有了对象后，我发现，和自己三观一致的人在一起去旅游去玩是多么幸运的一件事。单身有单身是的自由和快乐，谈恋爱有谈恋爱的不一样的感觉和快乐。
扯了那么多，都是因这部电影而触发的一些感慨。
让我们一起来谈谈这部电影吧，这部电影是一部爱情片。他们的爱情一波三折，一开始女主因男主的不善交际，不太能一见面就能融入大家，不知道怎么先迈出第一步，而误会他，并误认为他是一个不照顾别人感受的自私傲慢的人，接着又因为女主的姐姐婚事，误会男主是对自己的姐姐自己和家人的偏见，是对穷人的偏见，然后还有加上女主因威克汉姆的一些假的言词而又误会男主是一个充满自私，嫉妒的人，以上三件事是女主对男主表面得出的一些误会，再加上表白时男主的一些不恰当的话语，导致了男主第一次向女主表白的失败的结果。
所有最美好的爱情，都离不开美丽的误会被交流和解释来成全。
当男主写信解释清楚时，再加上男主在背后默默帮助女主的姐姐和妹妹的事，使女主对他有了新的看法，有了对他进一步的了解，知道了他是重视友情，很慷慨和大方的人，并爱上了他，他的第二次表白被女主接受了，经过睿智的父亲的一番谈话，最后两个人幸福的在一起了。
从对他傲慢与偏见的看法，到托付终身给他，这期间经历的一波三折，是通往幸福道路的考验。所以在这依然祝天下有情人终成眷属，愿我们都能够走在通往幸福的路上，并能走到终点。
这部电影不仅讲述了爱情，而且还有亲情和友情。有一种友情是达西(男主)与宾利的友情，宾利被女主的姐姐吸引而沦陷时，旁观者达西(男主)能一心为朋友好，就劝宾利离开了女主姐姐。有一种父爱是贝特纳对女儿的爱，当女儿(女主)告知父亲，爱上了达西(男主)，并说服了父亲时，父亲留下了眼泪，既表达出了对女儿的不舍之情，又为女儿感到高兴，终于有人能够配得上自己的女儿了，为女儿找到了她自己的幸福而高兴。整部电影中，父亲的聪明和教养给我留下了深深的印象。而母亲更多是呈现出来的一种迂腐，给人一种小市民的形象。而女主和女主姐姐的一些行为更是得益于父亲的教育，而女主的三个妹妹却是更多的随了母亲，素质自然没有那么高，所以论家庭教育的重要性，有一个好父亲或者母亲，或者有一个好的父母，对孩子来说真的是起着至关重要的影响。
电影《傲慢与偏见》观后感6
今天刚上班顺顺发消息给我命我看看电影《傲慢与偏见》，她说她刚看了颇为激动，感慨万千说不出来。让我也看，看完之后以文艺女青年的身份写点感受。这顶帽子要不得，文艺青年，屁，实乃庸人一个。我尊她之命看完了，让我正儿八经的写写感受却有点无从下手了。
电影很好，从选景到人物的刻画无一不好。景色很美，天很蓝，水很清，女主角漂亮，男主角帅气。电影刚开始，绿树茵茵，鸟语虫鸣，阳光从斑驳的树缝里射进来，洒下一地金黄，恍惚中是心中的希望冉冉升起……只是电影有时长限制，剧情略显轻描淡写。没有看过书，真正的感受电影人物的可爱，有些困难。
看毕，很让我触动的一句话是伊丽莎白的爸爸含泪喜悦地说：女儿，我真的不敢相信有人会配得上你。伊丽莎白不是五个女儿中最漂亮的，长姐姿色比她更胜一筹。她身上的闪光之处不仅仅是她清澈的双眸更美的是她一尘不染高洁的心灵，捧一本厚厚书，阳光的余晖拖长纤纤的丽影，那份将一切烦恼置身事外的娴静雍容之美，宛如清晨荷叶上一滴晶莹剔透的露珠，不但外表温润如玉令人赏心悦目内在清香愈加沁人心脾。惟愿远观不舍近玩的怜惜珍爱之情，一般肉眼怎能赏的，赏花摘花惜花者达西一人足以，花开虽迟，不寂寞！清新的她果断拒绝了牧师柯林斯的求婚，尽管他有诸多优厚的条件，有宽而大的房屋，还可以让家人脱离贫穷。这个矮小而龌龊的小男人把别人的施舍当做自己高高在上的筹码，追姐姐不成，便退而求其次转向伊丽莎白，他纵使有心也无法真正领略这颗璀璨的明珠。妈妈说她若不答应，她将再也不见这个女儿，爸爸拗不过一心让女儿攀高枝的妈妈前来劝慰，却陡然说你要答应了，我也不再见你。伊丽莎白愕然泪喜相拥父亲，感谢可爱的父亲知她懂她理解并支持她。当伊丽莎白误解达西破坏吉芙和彬格莱之间的爱慕和对韦翰无情不施分文时，面对达西炽热的求爱，冷漠的她又一次断然拒绝了，英俊潇洒的伯爵深情注视着出身寒微的灰姑娘，换了别的女子只怕是早就千千万万个答应并且欣喜若狂了！偏偏不愿从俗入流的伊丽莎白，她那愤恨的表情如此可爱美丽又难得，父亲有这样优秀的女儿自然是骄傲的！
物转星移，沧海桑田。当时间匆匆从指尖悄悄溜走，当所有的冰雪都悄然融化，终归，这一日，雾色蔼蔼，达西踏着虫鸣再一次走近伊丽莎白，无限地深情地说：我的心愿和情感依然如旧，只要你说一句话，我便再也不提这桩事。春寒料峭，迷雾打湿了他冰凉的手，温暖的阳光正悄悄射进来。
这本书我十多年前就看过的，也曾经为书中完美无缺的达西着迷一阵子。他应该是每个女孩梦想中的丈夫吧，富有，英俊，善良且有魄力。太优秀所以难以相信现实中会有，即便是现实中勉强有那么其中几点稍微符合的男人也会让拥有的女人丧失安全感，唯恐哪天再失去。所以每一个美丽的故事开始之前，总会首先列明，本故事纯属虚构。也许是警惕读者不要陷得太深，故事终归只是故事。欣赏娱乐即可，无需入戏无需当真！
达西和《飘》中的瑞德终究是一类人吧？同是无可挑剔的男人，却有不同的命运。达西比较幸运，他和相爱的人虽历经波折，最后总归守得云开见月明，牵手相爱一生。瑞德倾尽自己所有给予或等待斯嘉丽长大，甚至明知斯嘉丽爱着别人，做了寡妇，他也毫不犹豫娶了他。因为他知道，只有他是真的爱她，呵护，等待，任由她刁蛮任性，甚至无理取闹。他的爱小心翼翼，保护斯嘉丽就像保护一朵温室的玫瑰，一只易碎的花瓶，冷不得热不到碰不得伤不得。他的爱又如此宽广辽阔，如巍峨的高山远目小溪，如浩瀚的大海纵容浪花，默默坚守，一点一滴期盼小女孩快点长大，总有一天明白谁最爱她，谁最值得她爱。
斯嘉丽一直做一个同样的梦，梦到自己在雾中行走，一个男人呼唤她，可她总也看不清那个男人的面孔。她曾以为那是卫希礼，一度将自己的爱埋没在对卫希礼的美好幻想中，以为那才是真正的男女情爱。直到有一天她终于从雾中走出来，看清那个男人其实就是一直在自己身边呵护，容忍，纵容的瑞德时，瑞德对她的爱却已经消磨殆尽了。痛失爱女让他伤心欲绝，他何尝不把女儿珍妮当做另一个小小的斯嘉丽呢？唯一不同的是他对女儿的宠溺，女儿给了他同样的回报，总爱娇嗔地缠着爸爸。
斯嘉丽虽然任性，她身上也有一点很让人喜欢，坚强自信，不轻言放弃。纵使痛失瑞德，她依然相信只要明天还在，希望就在。故乡塔拉是她的`生命之泉，回到那里就如回到了母亲的怀抱，重新获得生命的动力，明天的事明天再说吧，明天将又是新的一天！
相信明天固然好，但是世上的事情不是什么都可以重来，更那堪匆匆的流年，每一份过去的美好的情感。活在当下，珍惜拥有，便是最美好的祝愿。
电影《傲慢与偏见》观后感7
每一个女孩心中都住着一位白马王子，都渴望像电影主人公伊丽莎白一样遇见自己生命中的达西。但是爱情从来都是得而不易的，在爱情里也从来都是平等的，是需要两个人相互付出、理解与尊重，摒弃一切的傲慢与偏见，要学会为所爱的人改变，才能真正得到自己想要的爱情。
主人公伊丽莎白对达西的求爱先拒绝后答应，更是展现了她对无爱婚姻的蔑视。达西傲慢的态度让伊丽莎白对他的误会和偏见。达西认识到这一点，改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了伊丽莎白对他的偏见。他们逐渐相互了解，消除偏见，抛弃毫无意义的所谓体面，最终认识到并且爱慕上对方的美德，从而与他缔结了美满烟缘。
爱情是神圣的，是绝对不能参有任何杂质的。伊丽莎白的朋友，夏洛特，她认为自己既不美，又没有钱，出于经济方面的考虑，选择了与愚蠢而又肤浅的柯林斯结合。夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。
《傲慢与偏见》应该讨论的是一种婚恋观吧，生而为人，在这偌大的人世间，任谁都不想孤孤单单的走下去，想要找一个合适的人共度余生，门当户对当然是皆大欢喜，志趣相投，三观一致则是幸福婚姻的基本条件，每个人都知道，好的伴侣本就是可遇而不可求的，那么，随之而来就有个问题，当岁月悠悠，一去不返，随着年龄日渐增长，是否还要寻找等待下去？这便是《傲慢与偏见》的经典之处了，面对这个问题我们每个人都不得不去认真思考，愿我们每个人都能在尘世获得幸福。
我极喜欢伊丽莎白伫立湖畔的身影伶俐，有所思而又无所待。"我已亭亭，无忧亦无惧"。所以你只管让自己变得更加优秀，别担心世上没有人能配上你。
电影《傲慢与偏见》观后感8
其实在大约小学的时候我就早已知道了同名书，也早早得有了老师向我们推荐，然而我始终没有看过。我想因为大部分的原因是我对它有抗拒心理。其实，从书名上来说“傲慢”与“偏见”这两个词是可以有很深的含义的。但是我看了以后却发现作者取的书名是很简要而可爱的。
“傲慢”自然指的是达西，而偏见自然指的是伊丽莎白。达西是一个极高傲的单身贵族，而伊丽莎白则是家境窘迫并对达西有偏见的小姐。那个时代的背景是与现代截然不同的，但是那个时代却给我带来了很大的吸引力，这些人物性格等也是在那个时代所特有的并且是对于我们来说全新的。包括一些情节和风俗也都是只在那个年代会出现的，可以说这也是这部电影的魅力所在，它给我们带来了一个崭新的世界。
其实说达西是傲慢的，但伊丽莎白又何尝不是傲慢的呢？她外表可能是顺从的，但她的内心却是很高傲的，她敢爱敢恨，似乎是不为世俗所困，她内心也许比达西要更高傲一些，这也是我在影片中最喜欢的一个人物形象。她是那个年代中少有的一类女性，独当一面，有思想，甚至可以扛起整个家，这比起现代那些新女性来说也是毫不逊色的。
而整部影片都是围绕爱情与现实的冲突而展开的。对于班纳特太太来说比起爱情，她更相信现实，她认为婚姻一定是建立在金钱的利益上，所以她不顾一切手段的可以说是“推销”自己的女儿。从影片可以看出其实她并不在意对象是谁，只是在意他们能不能为自己的家庭带来转机。当然，这并不只局限于班纳特太太一人，那本就是一个利欲的时代。而影片中有分别代表了三种类型的爱情。
首先是达西和伊丽莎白，是爱情与现实的完美结合，就像灰姑娘的故事最后幸福快乐的在一起，这也许是影片中最令人感动却也是唯一一件令人喜悦的事情了。达西是一个用高傲来包裹自己的绅士，而伊丽莎白是对达西抱有偏见的女子。他们最终跨越了名利，家庭，阻挠，偏见在一起。他们的相爱就像是命运一般另人羡慕，最终度过挫折，让人不禁祝福他们。
还有就是夏绿蒂和柯林斯就完全代表了建立在残酷现实上的爱情。夏绿蒂只因家里没有财产，人又长的不漂亮，所以答应嫁给柯林斯，只是为了能有个归宿，有个能确保她不致挨冻受饥的“保险箱”。建立在无感情基础上的婚姻，幸福难料，他们只把成家作为最可心合意的避风港，以物质上的满足来掩盖感情上的空虚。他们是非常可悲的，但也是十分现实的。
最后是丽迪亚和韦翰，他们就是有爱情但极不成熟的例子。丽迪亚是个轻狂女子，一味想踏入社交，吸引男人眼光。跟着韦翰私奔，完全不顾及家庭和现实，后经达西搭救，两人才苟全成亲。为了金钱和地位结婚是错误的，但没有上述因素便是愚蠢的，他们两人都不具备结婚的条件。他们可能相爱，也是极不现实，终究无法得到幸福的。
这部电影给我的是对于生活，爱情，亲情的思考，引人反思。傲慢与偏见读后感傲慢与偏见读后感1500字《傲慢与偏见》读后感1000字
电影《傲慢与偏见》观后感9
几年前在书店，一时兴起买了本《傲慢与偏见》。结果回家一翻却发现是英文版的，于是只好将它束之高阁，待我英文长进之日再行阅读。后来断断续续地看了两部简奥斯汀小说改编的电影《劝导》和《理智与情感》，当然还有关于她的传记电影安妮海瑟薇饰演的《成为简奥斯汀》。唯独一直没去看《傲慢与偏见》，总是想我还有本书呢。
时至今日，虽然奥斯汀小说文笔舒缓通俗，但我英语水平还是只能让我了解大意。终于，决定还是去看电影吧。
其实剧情背景什么的，跟简的其他作品没什么太大的差异。无非都是是男男女女纠结一段之后拥有一个较完满的结局，似乎是寄托简对自己感情悲剧的慰藉。电影《傲慢与偏见》有一如往常英伦乡村轻松优美的环境还有绅士淑女优雅却诙谐的举止，让我在舒适缓慢的氛围下体验另一个爱情故事。
电影中，温柔内敛的Jane和热情平易的Bingley，还有自尊独立的Elizabeth和专一认真的Darcy（毕竟他的傲慢被证明是偏见）两对情侣因为性格的不同与家庭环境的落差，各自经过一番曲折，最终有情人终成眷属。
这是古典的英伦式爱情，不像人们想象中的那么美好。也被房产、门第、家庭等问题缠绕。Elizabeth的密友Charlotte选择了屈从嫁给了平庸古板的Collins，放弃了浪漫而选择了生活，Bingley的妹妹Caroline一心想傍上比她哥哥更富有数倍的Darcy，Bennet夫人急于将自己的五个女儿嫁给有钱的人家，达西的姨妈Catherine夫人却对家境普通的Bennet家充满鄙夷。许多情境与现在我们社会上的有相似之处。但如今我们身边的爱情的故事与电影中的比起来却差了不少美感。
想从奥斯汀的作品中探索出崇高的道理，揣摩出人性并冠赞美于高尚，加批判于丑恶是愚蠢的也是完全没有必要的。我们总是被灌输，通过一个伟大的爱情，可能是悲剧，可能喜剧，来判定一些跟爱情本身毫无关联的因素。比如封建礼教的腐朽，时代背景的不幸，嫉妒背叛与坚贞忠诚什么什么的。像《罗密欧茱丽叶》或者《梁山伯与祝英台》这样的爱情题材，带给我们的沉重大于对爱情过程的欣赏。剧情不是奥斯汀作品中占据重要地位的，纯粹的爱情才是第一位的，我们只用去享受Elizabeth和Darcy从相识的各怀偏见，到相互了解渐生好感，再到最后消除误解深爱彼此的过程中两人优雅但不失自我的谈吐举止和流露出的对感情的尊重，对爱情的严肃。当然还有Jane和Bingley一见钟情，并选择对对方的一直坚持，将自己的深情珍藏于心，最后Bingley从伦敦回来，两次拜访Bennet家，终于对Jane深情求婚，释放了两人压抑许久的感情。看完我们记住的更多的是那些关于爱情的细节，外在因素没有主导爱情的发展，更多的是人物性格对爱情的影响。但前提是他们都是用最纯净的心来对待爱情，与之相比的是Collins向Elizabeth求婚未果立马就娶生活陷入窘境的Charlotte，Wickham试图勾引Darcy的妹妹私奔，最后和Bennet家的小女儿India私奔来获取钱财。这些都让人产生鄙夷。
我们如今所处的社会更加浮躁许多，也许电影中的爱情故事有点理想化啦。周围人许多的爱情显得令人厌倦。因为寂寞空虚而恋爱，看别人恋爱所以自己也要恋爱，为了急于结婚而恋爱，被对方花言巧语哄得恋爱，甚至为了钱为了前途恋爱等等。很多人为了跟上“步伐”随便找一条河就跳了，“爱情”像阵雨一样来得快去得快。过程就像sin函数曲线一样，前一段时间还亲密不已如痴如醉，不久立马就因为各种各样的理由黯然分手。浮华褪尽只剩一阵轻浮。我们总喜欢将这种“悲剧”归结于客观原因，诸如“身在异地”，“钱不够”，“家人不同意”，“为了学习事业”，“感情逐渐淡漠”（这算客观因为人有时候控制不了感情）等等。然而，怎么会有这么多形形色色的爱情悲剧呢？Elizabeth和Darcy面对了那么多的麻烦最后还是在一起，其间对客观因素的克服相比于各自对对方从偏见到了解逐渐磨合的过程显得不足称道。大多数人只是为自己一开始对爱情的轻浮找一个借口，然后自己脱身。也许一开始的爱情就是单薄的，不纯粹的。就如同Wickham和India的爱情。
我们如今渐渐忘却了“尊重”这个词语，这里的尊重不是片面的指电影里绅士淑女各种优雅的举止谈吐，对对方彬彬有礼。而是尊重爱情本身，对待爱情的严谨。有些人总抱怨谈了不少失败的恋爱却找不到对的人，我们在KTV唱着那首不知引起多少人共鸣的《错的人》感慨万分时有没有想过自己是否尊重爱情？是否在浪漫到来之前用了解作为铺垫？是否认真想过这个人到底有什么特点与美德让他真的可爱？是否想过自己内心是否真的有了火花？爱情是神圣的，如果自己或是对方假借只是想找个帅哥或者美女陪伴来打发暂时的寂寞，甚至只是满足情欲，无疑是对爱情的亵渎。最后不是伤人就是伤己。真正对爱情尊重是用来寻觅一个可以真正心灵相容的伴侣。
傲慢与偏见，是两位主人公在爱情面前最难逾越的隔阂。可也正是傲慢与偏见，让Elizabeth和Darcy的爱情变得丰满且坚固。傲慢与偏见可说是二人性格中的缺陷，却也让他们不流于俗，认真地审视自己对于对方的情感，最终相互理解爱慕成长，用从相斥到相爱的曲折过程来对爱情表达最真切的敬意。
电影《傲慢与偏见》观后感10
闲来无事就想着看一些经典的电影，一来打发时间，二来充实下自己，毕竟是经典，我想看一看对自己还是非常有好处的，起码不落伍。
看的是1940年版本的，还是黑白的画面，看这部电影说实话并没有想象中一样产生什么震撼的感觉，但是印象比较深刻的就是里面人物的表情，非常丰富，这也是外国片比国产片好的地方，国外的电影演员表情都非常丰富夸张，很带感。
这部电影讲述的是一个英国小镇的普通乡绅家庭，家里有五个女儿，都正处于妙龄时期，因此乡绅的太太非常着急的想为五个女儿找到好的夫婿，然而由于自己处于中产阶级，家境不算优越不能为女儿们准备丰厚的嫁妆，并且乡绅太太也非常势力，爱慕虚荣，因此急切地想寻找有钱的富贵人家。恰好在附近的尼日斐庄园里来了两个伦敦过来的年轻人。两个人不仅英俊潇洒而且还多金，这可乐坏了乡绅太太。
赶紧想方设法的想认识两位有钱人，于是回家想方设法的想让乡绅去拜访两位公子哥，谁知乡绅早已经做好安排，给了两位公子哥一场舞会的入场券，舞会那天乡绅太太带着打扮的花枝招展的五个女儿一起去参加舞会，在舞会上其中一位叫宾格利的有钱人一眼就看中了大女儿简，而另一个叫达西的有钱人却对宾格利说不喜欢跟这样行为粗鲁的中产阶级交往，恰好这些话被简的妹妹伊丽莎白听到了，从此他就对达西产生了很深的偏见，认为他太傲慢。
可是正是由于伊丽莎白并不像其他女人那样对达西很恭维讨好，反而引起了达西对他的注意和好感，开始追求她，然而他依旧不能完全放下他高傲的姿态，依旧采用一种很高傲的态度来追求伊丽莎白，因此导致第一次求婚被伊丽莎白毫不留情的拒绝，然而随着妹妹莉迪亚跟克鲁特军官的私奔以及达西给伊丽莎白写的信告诉他克鲁特军官的为人，并且表明自己的想法，以及之后在达西的努力下莉迪亚和克鲁特的顺利结婚，这些事让伊丽莎白改变了对达西的看法，最后两个有情人终成眷属。这部电影就是围绕着年轻人之间的情感恋爱件讲述了英国中产阶级和贵族之间那种关系，贵族的傲慢，中产阶级也对其持有偏见，电影以小见大，其实反映的是两大阶级之间的斗争。
电影《傲慢与偏见》观后感11
上大学时，读过《傲慢与偏见》。不知是读不懂还是没认真深度，多年以后的今天对这本书的内容很模糊。
最近看了电影版的，却十分喜欢。虽然反应的是200年前英国的乡村生活，但女主人公的家庭结构与我们家目前的家庭很相似，而且我们也过着恬静的乡村生活。也许这就是我喜欢这部电影的主要原因吧！
他们在物质上不是很富裕，但仍然过着快乐而充实的生活。姐妹五个很团结，平时在家里说说笑笑的，给乡村平凡的生活增添了几分色彩。作父母的都一样，总希望自己辛苦养育的子女将来能有一个好的归宿，但真的找到了一个好的归宿开始离开父母独立生活时，又是那么的舍不得。很喜欢女主人公母亲说的一句话：“当你有五个女儿时，再告诉我你当时的感受。我相信，你会理解我的！”
是啊，在我们眼里父母的一些做法和想法有时很“不对”，或者“不应该”，甚至“有点怪”。我们可以站在他们的角度去考虑，但除非我们只有有了和他们一样的处境，也许才能够深深地理解他们当时那些我们认为“不对”，“不应该”，甚至“有点怪”的做法和想法。喜欢她淡定优雅的性格。爱情来时那么真实地幸福着，爱情去时又那么的淡定。
一家人为小妹的事情而焦急不安。有五个女儿，父母就要操五个女儿的心！
我们家有七个女孩，每一个女儿的成家都牵动着父母的心。谢谢父母给了我们宝贵的生命，哺育我们成长，教育我们做人，还给我创造了如此温馨幸福的大家庭。
七个女孩演绎着七种不同的情感故事，将来要嫁给七个男人，组成七个家庭，过上七种生活。
我不渴望我们都像电影里一样嫁个有钱人，只愿我们都快乐一生，亲爱的爸爸妈妈也就快乐一生。
电影《釜山行》观后感 篇1
釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。
看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做？设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。
电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞倒了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”
最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。
电影《釜山行》观后感 篇2
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片 在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
电影《釜山行》观后感 篇3
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话:”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群坏蛋”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。
在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
电影《釜山行》观后感 篇4
在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。
我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众... ...这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。
尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......
亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。
以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。
关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。
默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。
孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。
电影《釜山行》观后感 篇5
在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。
自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的`讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。
自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。
电影《釜山行》观后感 篇6
比丧尸更可怕的是人心，当欲望开始侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。
当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。
现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。
即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。
电影《釜山行》观后感 篇7
韩国丧尸电影釜山行，一部经常会在美国电影出现的丧尸这次出现在了韩国电影中，相比较美国电影片中场面，这部韩国电影更倾向于对人性的展现，更有深意值得人们思考。
影片男主是一位工作狂，为了事业而忽视了家人，致使妻子离开自己而和女儿的关系又比较紧张，正临女儿生日之际，在他让女儿再次失望之时，男主决定做点什么来挽救弥补他们间的关系，于是答应陪女儿踏上釜山之行去见妈妈一面，但是没想到这趟釜山之行竟成了不归路……一夜间丧尸病毒的迅速传播让这趟列车俨然成了最后的救命稻草，然而没成想车上也有一名感染者，应该庆幸他们是在车里还是车外呢？列车因为这名感染者也在慢慢沦陷，越来越多的丧尸在攻击感染正常人，车里的幸存者也在逐渐递减，他们要如何在密闭的列车里躲过这场劫难呢？
每个人在危机时刻所做的决定和举措是千差外别的。有的人只顾自己保命不管不顾，而有人却可以不惜让自己涉险帮助他人，展现还得蛮犀利现实的。碰到这样的事儿谁不害怕不恐惧呢，但是此刻人性的弱点却暴露无遗，你会如何在生与死之间做出抉择，想必不是道简单的选择题。看得过程有痛心也有欣慰，男主开始是那种只想护自己和女儿周全而不愿伸出援手的那类人，但是看着那些素不相识又一次次救自己女儿的那些人想必是有所感悟和触动的，他的行为态度转变是让人有所欣慰的，只可惜最后的结局还是有些过于苦涩，让人难以挣脱那复杂的情绪。而那名中年男子的所作所为从始至终都让人唾弃无法接受，人可以自私但是怎么能自私到这般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的举动其实还蛮解气的，那种心灰意冷的极致表现蛮出彩的。
你会从中看到什么是伟大的父爱，什么是胆小如鼠，什么是舍己救人……有时还真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起来最不起眼也是最没用的人却在关键时刻做出了令人刮目相看的举动，不妨体会下其中的那份大爱。其实最难的不是去想你接下来要面对的是什么，而是如何战胜内心的恐惧和怯懦，有时不放手一搏不会知道自己的潜力有多大，为了我们所爱的和在乎的人其实能做到什么程度自己都没法估量。
电影《釜山行》观后感 篇8
想聊聊最近比较火的一部电影-釜山行。众所周知，这是一部丧尸类型的影片。其实，一开始我是拒绝看的。关于丧尸片，欧美好像比较多一点，行尸走肉、丧尸国度、死亡谷等。我是觉得看着那些丑陋血腥又有点迟钝的行尸真的很恶心、很反感，千万不要在吃饭的时候看（我估计周黑鸭旁边要是有丧尸片电影的海报，可能销量都会骤降）。然而鉴于大家的一致推荐以及9.1的高评分，我还是看了。影片主要讲述了韩国一家生物公司病毒泄露（其实这个锅可以给男主，男主作为一名基金经理人，为了赚钱才融资救了这家生物公司），
导致丧尸产生，丧尸侵入男主一行人所在的列车，男主一行人如何与丧尸及“活丧尸”斗智斗勇，并最终成功护送亲人抵达安全区域的故事。论剧情，平淡无奇，基本是照搬美国丧尸电影套路:病毒扩散，丧尸入侵，人尸大战，成功获救。论动作戏，无非就是人尸肉搏，没有飞檐走壁，没有招式特效，基本归于真实。但纵观影片，我想最出色的应该是它的立意，语文课本中所谓的中心思想:人性的光辉。故事的主人公们:单亲爸爸（基金经纪人）石宇，她的女儿秀安，一对夫妻（胖哥和他的孕妇老婆），一对年轻情侣（虽然还不是），一个流浪汉，一个老婆婆，一个流浪汉，还有一个每个电影不可或缺的所谓的大反派中年常务。我觉得这些除了常务的主人公们的组合更像是一个团队，一个对抗想同化他们的丧尸等一切恶势力的团队，真善美团队VS假恶丑团队。
真善美团队包括男（石宇）女（孕妇）老（老婆婆）少（秀安），富人（常务），穷人（流浪汉），他们各自代表的亲情（石宇和秀安），爱情（胖哥和孕妇），友情（两位老婆婆），以及这个团队的构成:智力支持（石宇，从观察到丧尸黑夜看不到不攻击以及丧尸开不了车厢门），体力担当（胖哥，这个就不用说了，真的很喜欢胖哥这个角色）。另外再以秀安这样一个小孩的视角来体现各种人面对危险的不同反应，因为小孩子的想法最简单、最单纯，这样更真实地反映出人性的本质:利己与利ta的艰难选择。途中一大波丧尸的疯狂追击，到达安全区域前一个又一个勇士为了自己所在乎的人英勇牺牲，以及利ta与利己不同选择之间的强烈对比，一次次地冲击着我们的心。
最后只剩小女孩和孕妇安全抵达釜山，那个阴暗的过道，到底要怎么证明自己是人，而非丧尸，我想了很久，是笑，还是泪水，导演选择了歌声，恰到好处。
电影《釜山行》观后感 篇9
我是最怕看恐怖片的人，但是这次我真的看完了。在电影中，最令人害怕的不是丧尸，而是人性。为了财团利益而抛弃广大的散户的股票经纪人；为了自己逃命处处害人的老板；可怜自己老姐姐而怕丧尸放进来的老太太。一个个做的事情，令人发指。如果不是他们，就不会有那么的多的悲剧。
可是最温暖的还是人性。小姑娘处处为别人着想，甚至影响了爸爸；带着怀孕妻子的大叔，勇敢的与丧尸斗争，救了不少人；火车司机坚定不移，就在最后还要救人；老太太还有乞丐为了大家的安全，甘愿用自己的身体为别人赢得时间。最受不了，爸爸为了救女儿和孕妇，变成了丧尸，最后关头还不忘教会他们如何停车。然后自己来到车后，在变成丧尸的过程里，不忘女儿的小时候，痛苦还有满足的摔下车去。
故事并不高智商，但是在讲人性的过程中，深深地抓住了我的心。我们是人，有我们最本真的东西。
教育也是这样，无论多大的高谈阔论，无论课多么的花哨，都应该抓住最真实的东西。我们是在教孩子如何做人。这比学多少知识重要的多。如今，在社会思潮的纷争中，我们的教育很难做。我们需要改变去适应这个社会。但是改变绝对不是迁就。我们还是应该做最本真，有原则的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教书匠；不是只要成绩，不要做人的的教书匠。
教育人最应该做的事，改变自己，更优秀；影响孩子，让他们更知道做人的道理。
把读书人的傲骨拿出来，坚持初心，影响这一代，下一代还有未来。
电影《釜山行》观后感 篇10
灾难降临，或许等待救援并且成功的几率太小了
我是冲着朴信惠想看一下这部电影的。
活着，感觉有点假相比釜山行而言。
但是，恐怖指数的确是+
首先不可避的问题是活着并没有对病毒的来源进行讲解，就是突然就有了动乱。
相对于是釜山行系列都是外场，活着的活动范围太小，就是在居民楼。
当然灾难来临本来就是家中，在家中自然是首选。然后我们看到的就是求生记，当然是在家里先耗完食物，没错没有能力，毕竟也只是居民而已。我们看一看存活率，首先男女主住在相对的两栋楼里。20几天过去后，幸存者只有男主和女主，还有后面的那个变态大叔。我们先不提剧情。先讲一下最后结尾最后的那个画面看来是还有很多人求救，那这里两栋楼仅存活3人。再加上最后直升机救援来了，好的，很潦草的到来，危机关头男女主都觉得直升机走了，但是直升机就是听到枪声了，就赶来了。难道是拥有刘丧（重启之极海听雷）的耳力？并且男女主开挂的经历也是，觉得不太对。
活着的求生，重在运气。那么恶劣，开篇一个女警都已经死了，而他们可以活，别问就是主角光环。好的，开头的时候男主角看到女警被丧尸围困，他没有大吼救人，的确声音会引来丧尸，也不能这么做。但他看到女警被丧尸拖走才吼了一嗓门，唉，无济于事了。加上后来逃生の装备，男主拿的是高尔夫球杆，女主角斧头。女主家里装备还挺全的，绳子也多。唉，那段煮面的那段，怎么讲呢，其实有点偶像剧的感觉在里面了。题外话，发现农心炸酱面，不过还是觉得拉面更好吃（拉面比较好吃，农心的炸酱面没拉面好吃，实测）。还是得提提他们的运气，运气太好了，挑战不可能
影片还有不合理的地方，中间好像断过电吧，虽然后来也没体现了。加上怎么还能乘电梯？还有快到结尾的时候，那个大叔的竟然想用女主角喂自己的妻子。唉，还有我觉得可能是想拍续集吧。女主角好像有一幕身上有丧尸化的迹象，她身上是不是有抗体。但是看结尾又觉得或许不容易有续集。
电影《釜山行》观后感 篇11
电影中人物形象的刻画非常有特点，而且非常写实。其实，在没有灾难时，我们就是这么样的，而真正出现灾难时会特别明显的表现出来。
男主人的助手给男主打电话说，这场灾难是从他们尽力挽救的一艘船中蔓延出来的。那种自责，那种忏悔，表现得特别真实，我们只是执行上级的命令，好像没有任何过错，可实际在内心深处是不安的，可能因为我们在日常生活和工作中，都存在着一些自私自利不顾大局的狭隘做法，在灾难没有来临时，或者灾难没有降到自己身上时，我们不会意识到，我们不会觉得自己错了，不相信这些会降到自己身上。男主在卫生间用水洗自己的双手，痛哭着，好像能够洗掉一样，好像能够减轻一些罪责，当时容不得他多想，必须尽力拯救自己的孩子，平时对孩子做的不够。
在看电影的时候，也许会非常非常讨厌那个西装革履的高铁高管，恨得牙痒痒，真是太可恶了，自私自利到极致，可以为了自己逃生不惜牺牲同伴。不过，我们仔细想想，这个人是多么的熟悉。他们是在火车上相遇，根本是不认识的人，如果不是这场灾难，可能永远都没有交集，可能在正常情况下，对他来说，这都是无关紧要的人。电影中这个人一直有领导范儿，爱指挥别人，特别是列车乘务员，最后躲到厕所里的也是他和乘务员，而乘务员是非常听他的话，而且非常相信他，结果被他给害死了。后来，他有把那个女孩扔出去当替死鬼。所以，他为了自己能够活命，牺牲在他看来没有任何交集，没有任何关系的陌生人，表现出了这个人的本性。这是在极度危险的时候，他表现出来了他的这种愚昧，这种自私，最后他也被感染的时候，意识已经渐渐的模糊时候，他请求男主帮他，对男主说出他家的地址，说他要回家，妈妈在等着他，这个时候的他也许明白，他也需要陌生人的帮助，自私是有代价的，但是此时已经悔之晚矣。
那对姐妹被分开，又相遇，再到妹妹亲自双手打开死亡的大门，这是一种多大的绝望。一群人 渣，这是妹妹说的话，正是她亲眼目睹了自己的亲人被这些人 渣活活地给逼死，她看到了和自己在一起的这些人 渣的真实面目，整个精神应该是崩溃的，所有之前塑造的价值观世界观人生观彻底被摧毁了，也许她是报复，也许她仅仅是想开开门找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些丧尸没什么区别了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我宁愿相信她是要和姐姐团聚，而不是要报复这些人 渣。
值得一说的还有那个学生青年，他对友情和爱情的忠贞，也是导演要表现的人性温暖。他和小伙伴们一起逃命，后来只剩下自己，见到女朋友之后痛苦，说只剩下自己了，他们都没逃出来，发自内心的自责说自己无用。还有，在车厢遭遇自己的那些已经感染的同学，他手里举着木棒，却忍不住下手，尽管那些已经是丧尸，再是，他的女朋友被那个极度自私的人当替死鬼扔出去被感染之后，他紧紧抱着她哭，没有要离开的意思，也没有找那个人报仇。这些都表现的非常客观、真实、震撼。因为作为一个孩子，没有经历过那么多生死离别，没有见过这些场面，有的只是无忧无虑的开心快乐，突然一下子这么多的打击，已经崩溃了，除了悲伤痛苦，早已经束手无策了。他的内心还是非常单纯，简单，没有想太多，他坚信自己需要这些小伙伴还有心爱的姑娘。
最后只剩下一个孕妇和一个孩子得以逃脱，也很有意义，他代表着生命的延续，代表着人类的繁衍，体现着舍生的奉献精神。孕妇和孩子属于弱小群体，但是最终他们能够逃脱，这是丈夫，这是父亲，这是一个微不足道的乞丐，这是一个学生，这是很多不认识的陌生人共同努力，直至以舍生的代价换来的。如果没有这种牺牲自我的精神，人类不能得以延续，迟早会灭亡的!
