姜太公钓鱼的读后感1
姜太公钓鱼——愿者上钩，这句话在*恐怕是家喻户晓，老幼皆知的了。
姜太公原来是住在殷商所在的领地的，且怀才不遇，当知道周文王的德行后，姜太公不顾自己已年过花*，毅然离开故土，来西周寻找实现抱负的机会，可见姜太公并不像人们想象中的那样，被动的等待着周文王的发现，而是积极主动的去寻找机会的。所以说，姜太公是并不是一个神仙般的隐士，而是一位胸怀大志，并积极采取行动以实现其目标的难得的人才。
从中我们获得一些启示：现在每天都有无数人忙忙碌碌为自己寻找发展机会，然而有几人达到姜尚的水平？腹中有真才实学，时机到时立即采取行动，在挫折面前能够坚忍不拔静待时机。善于思考，因此能做到见微而知着，由此而及彼。如果这些有点能够具备，那么又何愁找不到好工作呢？实现不了心中的梦想呢？
姜太公钓鱼的读后感2
一天，有个武吉的打柴人来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”太公举了举钓竿，说：“我不是为了钓鱼，而是为了钓到王与侯！”并给武吉看相，说到，你是一个将才，将来必有大用，但是，近日你必有牢狱之灾。武吉不信，还埋怨说，我就说了你两句你就这样侮辱我，该死的老头。说完就到市场上卖柴去了。不料有几个人在相互追跑之中，把武吉担柴的一头碰掉了，由于扁担失衡，让另一头的重柴将扁担压过来，正好打在了一人的头上，当场毙命。武吉当场被巡逻的士兵抓个正着。士兵围着武吉画了一个圈，不让武吉出圈，就是当时的画地为牢，这时武吉才想到了钓鱼的老头说的话，跟士兵谎称回家看老母。士兵同意后，武吉没有回家，直奔钓鱼的老头，跪求救命，姜太公吩咐说，你到家用稻草扎一草人，埋在炕边底下，埋前用稻米稀饭浇向稻草人埋好后你就没事了。巡逻的士兵几日没见武吉回来，就把此事报告给了姬昌。姬昌会算卦，打开挂一算，挂上显示，武吉不但死了，还生蛆了。过了一段时间后，士兵在巡逻期间又把武吉抓了回来，并报告给了姬昌。姬昌纳闷，心想我的挂一向是准确的，看来武吉背后一定有能人。经审讯，武吉交代说是在渭水河边有一钓鱼的老头给出的'主意。就这样太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。这一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。并发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上知天文，下晓地理，对*、*事各方面都很有研究，特别是对于当时的*形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来*它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
姜太公钓鱼的读后感1
姜太公钓鱼——愿者上钩，这句话在中国恐怕是家喻户晓，老幼皆知的了。
姜太公原来是住在殷商所在的领地的，且怀才不遇，当知道周文王的德行后，姜太公不顾自己已年过花甲，毅然离开故土，来西周寻找实现抱负的机会，可见姜太公并不像人们想象中的那样，被动的等待着周文王的发现，而是积极主动的'去寻找机会的。所以说，姜太公是并不是一个神仙般的隐士，而是一位胸怀大志，并积极采取行动以实现其目标的难得的人才。
从中我们获得一些启示：现在每天都有无数人忙忙碌碌为自己寻找发展机会，然而有几人达到姜尚的水平？腹中有真才实学，时机到时立即采取行动，在挫折面前能够坚忍不拔静待时机。善于思考，因此能做到见微而知着，由此而及彼。如果这些有点能够具备，那么又何愁找不到好工作呢？实现不了心中的梦想呢？
姜太公钓鱼的读后感2
读了《姜太公钓鱼》我明白了，姜太公钓鱼时，不放鱼饵诱惑鱼儿，让鱼儿愿者上钓。有一句话叫“姜太公钓鱼——愿者上钓。”比喻生活中，有的事不强迫做，让它自己自愿做。
故事是说：“古时候有个人叫姜尚，他是一个能人。周文王在打猎中认识他，他在未来为国争光，讨伐商纣，一举歼灭商纣，立了周朝，安邦定国。”
这就是姜太公的为人，一个为国为民的姜尚。
姜太公简介
姜子牙(约前1156年—约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”[1-2] 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，[3] 是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
姜太公钓鱼
盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的`人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面;他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己(妲音dá)过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”(音luò )的刑罚。
纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。
周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。
周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里(在今河南汤阴县一带，羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。
纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。
周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。
有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望;在民间传说中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国?”
太公望说：“先去征伐密须。”
有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”
太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”
周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。
