《浣溪沙》读后感1
念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——题记
提起纳兰容若，谁都不会陌生，这个才华横溢，温宛如玉的谦谦君子，如一颗流星，在文坛上闪耀即逝。
他的一生，外人想必是羡慕的，出身名门，父为一品大学士纳兰明珠，自己好读书，擅小令，官拜一等侍卫，家族兴旺，一如《红楼梦》中的贾府。
然而，华丽只是他的外表，忧伤内敛才是精魂，他有太多的苦衷不能对外人道，只能将它们向词倾诉，凄凄惨惨戚戚。以至于在他死后，明珠翻看他的《饮水词》，也忍不住老泪纵横：“这孩子他什么都有了啊，为什么还会不快乐？”若明珠明白“人生不如意之事，十之八九。”那他也就不会讶于容若的悲戚。
这首词是容若在妻子卢氏死后所作的，字里行间都是他对妻子的思念，“赌书消得泼茶香”是引用的李清照和赵明诚的典故，李赵二人喜文学夫妻二人经常背诵书籍，且互相抽查对方，如某某句在某某页，高兴之时，不小心将手中的茶泼在了身上都不知道。容若回忆起亡妻生前的点点滴滴，又联想到自己孤身一人，不禁悲从中来。
其实，我也一直觉得他是不该如此消沉的，高贵显赫的家族，惊人的才情，刻骨铭心的爱情，还有一群知心朋友，他的这些朋友啊，都是皇帝费心网罗，却不肯轻易折节的人。
人生至此，夫复何求？
如果我与他生在同一个时代，我会劝诫他，衣不如新，人不如故，何必作茧自缚？他若能像明珠，像苏轼，官场沉浮，起起落落该多好？他太不禁风雨了，对很多人，很多事都放不开，总是那么消沉，如果你不喜官场，那像晏小山那样多好，干净落泊的生活，这样你至少可以活得久一点，不要死都死得那么阴柔飘渺。终年只有30岁。
或许，还有一部分原因是他的亡妻，他原本对卢氏没有感情，他爱的人早已入宫，成了朱门贵妇。直到这个温婉大度的女子死后，他才惊觉自己欠她多少。
他不寻常的人生，不寻常的思想，得不到当时社会的认可，他终于在一生中最辉煌的时候凋零，如梨花在春光中枯萎。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。
他的一生，看得见开始，猜不到结局。
《浣溪沙》读后感2
岁月如歌，凡 事如尘，匆匆而逝，恍如梦中······
人生匆匆而过，有喜有悲，苦乐相随，
虽不说大风大浪，但经历的事多了，在我们这个“少年不识愁滋味”的似水年华的阶段，对人生的`感叹亦算是常有的事。余读晏殊的浣溪沙，不禁感同身受，或不与“大家”同，但只求述发情感，排解心绪。若不与赞，只当茶余饭后贻笑大方之味料罢了。
“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”人最大的理想莫过于追求快乐，没有人愿意去自讨苦吃的。正如晏殊一般闲情雅致，自娱自乐，填一首词，斟一壶酒，快乐何其多！但是在快乐的过程中，若一件熟悉的物，一件相识的事，侵入眼帘，一个多愁善感的词人还能继续怡然自得吗？看到“去年”的相识的“旧亭台”，触景生情，不禁放下觥筹，拉来将要西下的夕阳，问问它到底什么时候能再回来来光顾他这惆怅的人。紧接着词人以“无可奈何花落去，时曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”之句叹道：可惜啊，无可奈何花都如同我此刻的心情，已经凋萎，昔日的芙蓉花，今天已成断肠草，你应该再也不会回来了。只看到去年的野燕在空邈的天空中低飞。只剩下我在这遗弃的花园中莞尔不语，独自徘徊······徘徊······
花美如靥，能绽放几时？春绚易魇，却又有几度春秋？曾经绝美的笑言，只化作岩陨坠入了未知的旷野。寥寥一生，独自悲戚。这亘古的咏叹调只为晏殊所奏出凄冽，让我的灵魂也湮没于无尽的黑夜，
在此般感伤的夜里，空对银屏，木然的敲出一字一句，季春的云雾遮掩了夜里的最后一丝光亮。周遭的静谧，更映衬了内心的仓皇。
所有的一切都无法再转圆，那一段流年，只能放逐在悲欢的尘世间。看着去年的亭台，我只能轻轻问道：“夕阳西下几时回？”。
无可奈何花落去！寂寞沧桑，时光依旧，只是我们却不再是从前。我一直在想，我们，究竟是输给了时间，还是败给了苍天。以往的时光，如今看来却像一根生硬的刺，它硬生生的插在了柔软的心房，让人痛不欲生，却又不忍拔下。
一段时光的仓皇，一指流沙的无道，一番岁月的波折，悲欢离合，就让它永远沉淀。美好的事物自然会凋残，“花落去”已是事物原本的规律。感春惜时，你又何所得？独自徘徊就徘徊，只怪红颜易老，韶华难留。
追求简单，却又有多少尽如人意，伤感与婉约也并非词人之意，心中未曾平息过，“似曾相识的燕”总是无情的打扰，多情的晏殊又怎能不自讨苦吃，放下觥筹？
一只归燕，感伤了一曲浣溪沙，一曲浣溪沙却又惆怅了一个人。我不知道词人是否在感春惜时，但我却知道此人正在惜时感春·····
笔于失眠夜，与失眠曲（浣溪沙）共眠。
《浣溪沙》读后感3
听一首用新词谱写的曲子，再饮一杯美酒，还是去年的天，旧时的楼台，这些仿佛如故，闲逸致还未尽，可西天的夕就要落下去了，也不知道它什么时候才能回来？
无可奈何啊，那些花也跟着渐渐地飘落，仿佛是去年曾经见过的燕子又飞回来了，这样的景让感慨万千，舍不得就这样离开这样的景，因此独自一，在花园中这条落满花的小路，久久地徘徊。
对美好事物的留恋，对渐消的惋惜，这是作者的创作思绪，其间流露出作者那些淡淡的惆怅和哀愁，即含蓄又富有哲理。我们知道晏殊一生的仕途生涯是十分顺畅的，其个的品也较为贤明，不仅带了一些有名的学生，在政治方面也以清廉著称。他的一生可谓是意盎然，生机勃勃，因此对自己的事业也有所满足。此作品中我们所见到的是他在抒发其闲逸致的心，这心当然还没殆尽，太就落山了，再加天也要结束，故而感叹。
阙以音乐之美开，自己先沉浸在优美的旋律当中，再饮一杯美酒，这是多么洒脱和悠闲的时刻啊。写作之时史说官至宰相，可见这样的形是他当时的真实写照，美酒配以美曲自然是让惬意的。他的词中很少写到美女，与张先的大不相同，可见他的为事之端正。首两句是写实，简单而流利的'名字涵盖了音乐，美酒，当时的天和亭台，这十四个字营造了一个如诗如画的场面，即有景物，也有动态的音乐和，可见作者非凡的笔力。这样的句子要比那些纯粹描写景物的要生动的多。后一句“夕西下几时回？”是一个转折式的问，从闲雅兴中倏忽转为感慨。在这里我们不防想一下，类似于“夕西下几时回？”的名句在古代文学作品当中是很多，比如“送去几时回？”、“绿杨芳草几时休？”等，这样的问加重了感叹的语，比直接感叹要深。在这里作者是借夕落山时的景，来对自己的生进行思和追问。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何时才能回来，果有“对酒当歌，生几何？”（曹操）的感慨。这是在理智的况感慨的，而不是唯心的那种无味的感慨，在阙中便能看出作者的感慨并不是那么伤悲，它还是留有余地的。阙中的后一句，是启下阙的。
下阙是感的延伸和递进，层次加深了。用“花”和“燕”这两个天中常见的生物来映衬心理，即真实可信，又能表达怀。“无可奈何花落去”就是一种理智的看法，花落了就落了，你能怎么办？没有能阻止自然的变化和生命的衰退，虽然“无可奈何”体现出作者的无奈，那浓重的感也融于这个词中。所幸的是花落去了，燕子来了。这种与生没有任何意义的自然现象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其实社会就是这样的，你去了，还有来的，正是前已消后再来，前者去后者来，这是规律，亘古不变。作者既然能理解这样的自然规律，自然在作品当中没有极其消极的心理因素在内。面对这样的景，他不落泪，不悲伤，只是独自一个在小园中的香径久久的徘徊。可见作者的心是多么的开阔和豁达的。我个认为晏殊的这种事心态是极其平和的，极其理智的，并略略带些唯物主义思想，这在那个唯心主义的时代是很难得的。他这样衰败的景象下，只是带着一种沉思，而非无病，故作娇柔。
六句词句，用词简炼，构思精巧，蕴含哲思。“年年岁岁花相似，岁岁年年不同”，这种轮回是在所难免的，谁也不能挣脱这自然所决定的替规律。官者也好，庶民也罢，总是要随着时光的流转而不断更新的。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为词中亮点之笔，千古传诵，直到今天它依然在闪烁着文学光华。这是作者感触之笔，浑然天，没有任何雕琢的痕迹，这里天里两组典型的景物差，不仅具有审美价值，也具有其文学价值，即对偶，又相连接，音韵和谐，画面生动，感真挚，有艺术的美感，是“极炼如不炼也”。
《浣溪沙》读后感4
“一曲新词一杯酒，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来……”读到这阙词时，我停住了，心中一遍又一遍地揣摩着“无可奈花落去，似曾相识燕归来”一句。此时，我的心中不禁起有了一丝疑问，这读着就让人感觉伤感的句子到底讲的是什么呢？
翻看了诗句的解释，我明白了作者是用花开花落的轮回和燕雀北飞南渡习性来感叹时光的流逝！这看似平淡无奇的句子，道尽世事变迁的规律，说尽了人世变幻的沧桑，让人看了不由得与作者感同身受！花开花落我们不能挽留，燕雀北飞南渡我们不能阻止，我们能做的唯有把握当下，当花开时赞叹它的风姿，当花落时感悟人生的真谛，当燕雀北飞事感叹时光的流逝，当燕雀南渡时体会岁月的消亡。
我默默地想着，是啊，我们人生不也正是如此吗？我们在时光的长河中渐渐走过千山万水，在这个过程中我们不可避免地要失去一些东西，也许是时间，也许是财富，也许是……每当我们失去一些东西时我们都会因此十分伤心、难过，可事情已经发生了，伤心又有何用呢？还不如在你拥有的时候去好好珍惜，活在当下，正所谓“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”说的不正是这样的道理吗？
正如宋词里面说的`那样“时光只解催人老”、“浮生岂得长年少”，岁月总是无情的，它始终按照自己的步伐向前迈进，不曾为谁停留。不知不觉间，我们就会由天真无邪的孩童变为英姿勃发的少年。记忆中无论有过多少的喜怒哀乐，有过多少悲欢离合，过去的一切终归已经过去，我们无力也无法去改变什么。既然如此，我们又何必再伤怀，就让过去的一切成为我们美好的回忆吧！
如果我们始终固执地留在过去，不肯向前迈进，等待我们的只会是停滞不前和失败沦落。君不见，多少英雄豪杰因为沉迷昔日的荣光而终止了自己前进的步伐，最终只能在回忆里度过余生；又有多少失意人深陷过去失败的泥潭中而止步不前，最终只能在平庸和自怨自艾中了却余生。对于将来的一切，我们应该用一颗积极向上的心来迎接它、面对它！只有抱有这样的态度，我们才能坚信生机勃勃的春天将会很快悄然而致！
我十分喜爱“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这阙词，她使我明白了时间是一去不复返的，我们应当珍惜现在所拥有的。同时，我们也要不辜负每一寸光阴，以充足的信心去迎接明天，用加倍的努力去实现自己的梦想！
《浣溪沙》读后感5
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（末句呼应“无可”句）
伤春惜时，叹年华将逝。浣溪沙的上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；浣溪沙的下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。浣溪沙语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”出句写对花落去而终究无力挽回的叹惋，下句借燕归来抒写因美好事物归来而欣慰。哲理是，人事兴衰，无往不反。
花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。浣溪沙中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。
滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。（反衬历史上英雄人物的英雄业绩已被长江之水冲刷殆尽，到头来都是一场空，只剩下青山和夕阳。）
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
（以渔樵之角色冷眼旁观，语言精练平实，用一空字，表现几多惋惜、几多悲哀，但浣溪沙全词有些消沉、虚空，有隐者之意。）
《浣溪沙》读后感6
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。“一曲新词酒一杯”，所展示的是“对酒当歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。然而在作者的记忆中，最难忘怀的却是去年的那次歌宴。“去年天气”句，点出眼前的阳春烟景既与去年无异，而作者置身的亭台也恰好是昔日饮酒听歌的场所。故地重临，怀旧自不可免。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢？“夕阳西下”句，不仅是惋惜时光的匆匆流逝，同时也是慨叹昔日与伊人同乐的情景已一去不返。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何”二句，属对工切，声韵和谐，寓意深婉，一向称为名对。唯其如此，作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。上句对春光的流逝示惋惜之情，下句对巢燕的归来兴怀旧之感。人间生死，同花开花落一样，不由自主，所以说“无何奈何”。旧地重游，前尘影事，若幻若真，所以说“似曾相识”。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。因此，此词不但以词境胜，还兼以理致胜。后来苏轼的词，就大畅此风了。
《浣溪沙》读后感7
此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。
词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。
起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人在面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，在似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西 已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而在这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾在此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
篇一：关于杨姓历史和人口情况的研究报900字
一、问题的提出我对历史十分有兴趣。有一次上语文课，讲的是有关李姓的历史和现况的课文，就想了解一下自己姓的历史和人口情况。
二、调查方法1.上网浏览，了解杨姓的来源和历史名人。2.通过教科书知道一些杨姓人的故事。3.通过有关资料，了解杨姓人口情况。
三、调查情况和资料整理信息渠道涉及的方面具体内容上网浏览杨姓的来源杨姓来源有五：1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带)，称杨侯，其子孙以国为姓……教科书历史名人杨震、杨坚、杨炯、杨玉环、杨业、杨延昭、杨万里、杨士奇、杨慎、杨秀清、杨深秀、杨锐、杨虎城……资料杨姓人口情况杨姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之三点一。
四、结论杨姓来源有5个：1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带)，称杨侯，其子孙以国为姓。2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物(据李学勤《中华姓氏谱》)，女吉姓杨据说要早于姬姓杨。3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓;另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书•宰相世系表》。4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨;鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。名人精粹：杨震(天下有名大儒，有“关西孔子”之美誉。)、杨炯(初唐四杰排名第二。)、杨玉环(被誉为盛唐第一美人，为唐玄宗宠妃。)、杨业(北宋大将，杨家将奠基人。)、杨延昭(民间俗称“杨六郎”，杨业之子。)、杨万里(宋代诗人、学者，为宋朝四大家之一。 )、杨士奇(明朝宰相，与杨荣、杨
杨姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之三点一。
篇二：观人口之“镜面”女孩有感1000字
今天下午，我无意之间打开了电视机，看一会儿《人口》节目，没想到我越看越带劲。《人口》节目今天播出的主题是《“镜面”女孩》。内容讲的是一对夫妇刚生下了一个孩子，可那个孩子非常奇怪，经常发烧。有一次，她发了好几天的高烧还是没退，于是，他们就叫了村子里的医生来看一下，结果医生发现这位叫曲呈的孩子心脏非常虚弱，医生就建议到县医院去看一下。经医生检查，发现小曲呈患有先天性心脏病，这个结果浇灭了他们家人的希望。后来又一个结果彻底打垮了他们家人的一切希望：如果要治病，必须到大医院去，需要支付的费用共4至5万。
这对于一个农村家庭来说，是一笔巨大的数目。后来，小曲呈的爷爷在一分报纸上发现，重庆有一家红十字医院，专门免费为患有心脏病的孩子治病，这样小曲呈一家重新找回了希望。来到了医院，小曲呈先拍了X光，结果出人意料地发现，小曲呈与别的人不同，心脏、肺等和正常人所在的位置完全相反，所以人们叫她 “镜面”女孩。经过一系列检查，医生认定小曲呈可以做手术。
第二天早上10：00小曲呈进入了手术室，小曲呈心脏的损害程度出乎了所有医生的预料，这给手术造成了很大的困难。不过经过了1个小时多，也就是当天上午11：27手术终于成功的完成了，再过1个月小曲呈就可以上学了。我呢，一颗悬着的心也总算落地了，终于感觉到了空气在客厅里流动。小曲呈是不幸的，因为她得了一种罕见的病，由于生在偏远农村，医疗条件很差，她错过了很多医疗的机会。不过，小曲呈也是幸运的，因为她成功从“死亡线”里“逃”了出来。 在挽救她的过程中，许多以前不认识她的人都伸出了温暖的援助之手，他们给了曲呈经济上的支援，同时也鼓励她战胜病魔。我也特别感谢重庆的红十字医院的全体职工们，他们为别人治病，却不计报酬，让绝望的病人看到了希望，感到了幸福。帮助别人是快乐的，我想所有帮助人过小曲呈的人也会和她一样幸福。
名师点评：这篇
篇三：和谐的人口800字
中国的人口问题和环境问题几乎是同时被人们重视起来的。人们将中国人口数量过多作为环境恶化的根本原因，将人口与环境对立起来，使很多人认为，要想从根本上解决中国的环境问题，就应该努力地削减中国的人口。但是，我们可以举个简单的例子：中国的森林面积在逐年减少，沙漠面积在逐年扩大，空气和水体质量越来越差，如果我们单纯地与俄罗斯、加拿大、美国、澳大利亚等国家相比，是很容易得出“人口少则环境好”这样的结论的。然而如果我们与日本、新加坡这些国家相比，就只能承认我们在环保意识和环保工作方面的差距。所以，我们可以说人口数量不是根本问题!
要创造和谐的.人口与环境，我认为提高人口素质是减缓环境恶化的关键。它一方面受遗传因素的影响。比如“母强儿壮”反映了先天因素对人口身体素质有重要影响。再如白化病等很多疾病都属于遗传病，两个携带致病基因的人结合很有可能给下一代造成不幸。所以社会提倡优生优育，禁止近亲结婚。另一方面受社会和自然因素的影响。比如我国封建社会妇女裹足对人身健康的摧残;古巴比伦王国由于社会伦理道德的败坏导致文明的衰落等等。人类社会发展到今天，人口身体素质的高低，越来越取决于社会环境因素。人们对身体素质的要求越来越高，到处可见人们晨练的身影，并且平时的问候语也经常听到：“身体好吗?”这样的话，人们不再追求吃饱，而是讲究吃得健康，“有健康才有将来”已经逐渐成为人们生活的信条;比如电信业的发展具有的微波辐射污染，现在家庭电脑普及，手机泛滥，电器设备应有尽有;交通业建筑业等噪音污染，特别是日益发达的交通事业，汽车成为代步工具，虽然加快了生活节奏，但也加速了尾气的排放，加大了环境污染;日益发展的工业企业排放的有毒物质，严重影响了土壤、森林、气候，破坏了生态平衡。导致很多地方出现泥石流，山体滑坡现象。以上这些引起的环境问题都会通过空气、呼吸携带传染物，传染到人体，给人造成致命的伤害。这些自然环境对人口身体素质的影响也都是决定性的。
所以，人口与环境的问题不是决定与被决定的关系，而是相互统一的关系。提高全民的人口素质，会使我们的环境更加的美化;同样创造更加美好的社会和自然环境会让人口素质迅速提升，只有这样，我们的社会才更加和谐，更加美丽!
篇四：人口调查300字
上周，我们组调查了一下新华街某栋楼里的居民情况。结果，发现了两个问题：1.男女比例失调。在我们调查的50户人家中，共有男：86人、女：67人，二者居然相差19人!
我们原来以为差个八、九个人也就得了，没想到竟会相差这么多。男女比例失调得如此厉害，对将来的社会发展非常不利，因此，希望“重男轻女”的思想不要再蔓延下去了。2.文化程度不高。在我们调查的50户人家中，文化程度在初中以下的有31人，中专的有41人，大专的只有26人，大本的也只有28人。用文化程度在初中以下的和在中专的人数的总和减去文化程度在大专的和在大本的人数的总和，得数是18。社会要想发展，首先得提高人们的文化程度，要是人们的文化程度都是中专、初中以下的话，社会根本不会良性发展。希望同学们都能够努力学习，使社会发展得更快。总之，只有“重男轻女”的思想灭绝、我们的文化程度提高上去，社会才能进步。
篇五：谁动了中国的‘人口红利’1000字
“人口红利”是指一个国家的劳动年龄人口占中人口比重较大，抚养率较低，为经济发展提供了有力的人口条件，整个国家经济成高储蓄，高投资和高增长的局面。“红利”在很多情况下和“债务”是相对应的。因此在我们享受“人口红利”丰厚回报的时候，前往不要忘记今后可能会面对人口的“负债”。
春节刚过，东部沿海地区就出现大规模用工荒，珠三角缺口超200万。据了解，不仅是河南企业，外省一些政府部门专门出台文件，限制劳动力外流，以满足本地企业的用工需求。其中，广州预计缺口量达15万人。特别是餐饮业的前台和楼面服务员，平均1名求职者，有进5个对应岗位可供选择。东莞缺工更为严重。此外，沪苏浙闽和广西北部湾等地，都出现不同程度的缺人。中国农村富余劳动力无限供给的情况，在未来几年将会出现变化。该情况在中国第一大省--河南省已经初显端
河南目前拥有近亿人口、3200万富余劳动力不仅是中国第一大事更，也是中国劳动务 输出第一大省。带去年底，全省劳动力转移就业人口总数超过2200万人。不过，河南的劳动供应总量增速近几年明显降低。2007年新增劳动力200多万，2008年则不到110万。
中华国劳动力供给已发生“无限供给”变为“有限剩余”的重大转折，意味劳动力的结构性短缺将会经常出现。
新年伊始，长江珠三角等沿海地区频呼“用工荒”，就连安徽、河南等劳工输出大省，也纷纷出台措施，鼓励省内就业，部分西北地区，甚至出现了限制劳工出省的现象。
事实说明，“未富先老”的老龄化趋势，提前进入的低生育阶段，80、90后青壮年的就业观、结构性劳动力失衡，都展现出不少专家的忧心正在变成现实，中国经济赖以高速增长的“人口红利”正在消失，十年后可能将难以为继。
要解决这些问题，必须加强市场信息的沟通，劳动密集型企业也要提高劳动生产率，不然越来越高的劳动力成本会把企业拖垮，除非政府降低税收，才有能力支付高的工资，打不那并不是长久之计，收入和劳动生产率实现良性循环，农民共本身也要技术进步，于不断升级的企业需求同步，这才是更本的出路。
未来中国必须未雨绸缪，进一步推动“人口红利”从质量型向数量型的转变，逐步改变目前过度依赖出口、低附加值，劳动密集型的粗放型增长模式，要加速人力资本形成、生产结构升级、自主创新和科学发展，自有这样，才能保证中国经济又好又快的持续健康发展。
以上的种种请况已说明：中国正在不断进步中，从改革开发三十周年以来，中国向着建设现代化的强大国家迈进，人民的生活也将会越来越好。只是再发张的狂潮中，那面会出现一些起起伏伏，人民只要站住脚跟，打下坚实的基础，做好面对一系列新困难的准备，我相信，胜利会属于我们的!
红色警戒线观后感1
为深入推进全县公安机关反腐倡廉建设，深化民警对党纪国法的认识，增强民警廉洁自律意识，提高拒腐防变能力，日前，平舆县公安局纪委组织党员民警在局四楼会议室观看了《红色警戒线》、《警钟》系列警示教育片。
该片以详实的资料和深入的采访，真实展现了涉案人员在金钱、权利面前没有守住底线，没有用好手中的权利，把国家赋予的权利用来谋取私利，大肆收受贿赂，最终走向腐败的人生蜕变轨迹。
观看结束后，与会民警感触颇深，纷纷表示在今后的工作中要以观看此次警示教育片为契机，结合当前公安工作，自我鞭策、自我提高，以反面典型案件为警钟
红色警戒线观后感2
近期，单位里组织大家观看了电影《警戒线》，这部影片再现的是河南省中原监狱普通民警黄中文的真人真事，讲述了黄中文在教育改造犯人工作中所付出的艰辛和奉献。
在观看过程中，不少民警难忍哽咽、热泪盈眶，特别是当影片最后出现“天下第一跪”以及127名服刑人员自发捐款、凑钱买花圈，在狱中为其搭建灵堂开追悼会，一些服刑人员泣不成声地磕响头，一些服刑人员甚至哭喊着表示愿替他而死的场景时，我的心灵被震撼了。黄中文，其貌不扬，其位不显，但他忠于职守，兢兢业业，把青春和热血都献给了崇高的监管事业，用实际行动践行了“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观，获得了党中央领导人和全国人民的称赞。回顾他的点点滴滴，作为从事着同样教育改造事业的我们，从他的身上要学习的东西太多太多了。
一颗心——装载着对事业的热忱
黄中文，他把教育改造罪犯作为毕生追求的事业，一心扑在犯人身上。他舍小家，顾大家，家里的事没时间张罗，女儿高中三年他没踏入过校园，临近毕业女儿的工作没时间关心，妻子说他是“无期徒刑”，女儿的同学以为他是在监狱里服刑，妻子和女儿的埋怨他深深自责，但他仍义无反顾地工作在他热爱的教育改造事业中，哪个犯人生病了，哪个犯人思想有点不对头，哪个犯人家里没人看望，对于这些他如数家珍，时刻记在心间。马克·吐温曾说过，当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深重的。我们要学习他献身使命的博大情怀，时刻以劳教（戒毒）事业为重，坚定信念，对党忠诚，立足本职，爱岗敬业，坚决履行好党和人民赋予的新阶段的历史使命。
一片爱——把犯人事当成自家事
服刑人员谢四身患白血病，需要骨髓配型，他四处奔波为谢四寻找配型，甚至亲自带领队上的民警到医院进行配型，当得知亲属的配型机率大时，他不辞辛苦，多次对其家属做工作，最终成功挽救了谢四的生命。改造出狱的苏和无法适应监外生活，找到他要求重回监狱，他把苏和带进宾馆，清理个人卫生，促膝长谈一晚，并想方设法为其找工作、申请执行了财产继承，并多次做其未婚妻工作，最终使其组成了温馨的家庭，婚礼上，苏和夫妇送给了黄指导“二拜高堂”的厚礼。管教工作无小事，点点滴滴见真情。我们要学习他竭诚奉献的优秀品质，心中时刻装着教育改造对象，全身心投入，寓教于情，努力做好每一件事，认真善待每一个人，力求教育改造工作取得实效。
一份责——对工作始终耐心细致
当犯人左康请求“约谈”时，他敏感地捕捉到左康的思想波动，为了彻底解决左康的思想压力，他设法找到了左康在女监服刑的妻子，让两个相互煎熬的人儿心中没有了彼此的担心；为了解决左康的后顾之忧，他亲自去左康家里，被左康欺骗过的左邻右舍把他当作左康的同类暴打了一顿，他忍着病痛，自掏腰包把左康双目失明的母亲送进了养老院，把左康年幼的儿子送进了学校，并把左康母亲和儿子生活的近况影像让其观看，彻底消除了左康的担忧，使其能安心改造。我们要学习他敏锐的洞察力、解决问题的决断力和耐心细致的工作态度，牢记肩上的那份责任，对工作认真负责，精益求精，坚持从小事做起，从身边事做起，努力创造一流的工作业绩。
一腔情——全部铺洒在生前身后
黄中文，他没有把自己放在高高在上的管理者位置，而把自己定位在为服刑人员服务角色。当送白菜的小贩给食堂送来烂白菜、并悄悄给他塞钱时，他把钱狠狠地摔在地上，义正言辞地告诉小贩“犯人也是人！”这是他心声的表达。当他在参加苏和婚礼途中听到对讲机呼唤时，忍着病痛步履蹒跚的赶回并倒在监区大门内时，回响的只有“警戒区域，禁止靠进”，这或许是他最后的心愿，要回到曾经工作的岗位上。当女儿流着眼泪诉说着：“老爸你不会孤独的，我一定会陪着你聊天的”，当苏和捧着他的遗像，哭着说着“我学好了，我学好了”……这对他是最大的欣慰。一个人，在平凡的岗位上将自己的人格大写，将自己的人生大写，黄中文，他做到了对党忠诚，对事业负责。我们要学习他用真情抚蔚心灵，用倾情转化危顽，用热情服务群众，用我们的付出换取社会的一方安宁与和谐。
红色警戒线观后感3
全篇的第一个镜头是通过一只由陆地潜入水中的鳄鱼拉开序幕。郁郁葱葱的热带雨林，地面斑斑的青苔，荷塘表面的浮游植物共同构置了画面饱和的色彩基调。鳄鱼从画面左上方进入观众视线，以对角方向移动，不仅使静态上构图具有动势，更由于河岸与水面高度的落差，使得观众感到鳄鱼由陆地进入水中的主动性与必然趋势，而陆地与海洋，拓展而言即土与水，在整部影片中是具有深层的代表意义的。随着镜头的推进，鳄鱼的头部与画框处于平行定位，将画面等分，至此，伴随景物在从陆地到水塘的位置转变过程，画面的构图完成了从不和谐到和谐的转换。鳄鱼进入水池后，镜头并未完全结束，鳄鱼在观众的视线中稍作停留才真正消失在澄碧的水面，留下一圈圈涟漪。整个镜头，便是全篇的一个缩影，一个故事主人公们的命运以及思想上的缩影。
与其说维特是一个纯洁，拥有美好信念的完美主义者，不如把一切归结为他有着一颗孩童一般的心。电影开始没多久，维特便对母亲临终前情景进行了一次主观形态上的刻画，充分表现了他对母亲的依恋。开始时是一个特写镜头：母亲一边握住维特手的，一边轻轻地抚摸，给予了观众强烈的视觉冲击力。然后镜头位于维特身后，维特进似乎被处理成了半身剪影效果，在画面上形成了一部分阴影区域，并且将画面两分，左面画幅较小，且根据室内进行曝光，造成左边区域中窗户的过曝光，在内容上隐喻天堂。右边将近2/3的重要画幅内是维特卧床的母亲，不对称的构图表现了维特在主观上对不同事物的价值衡量。此时母亲正伸出一只手臂，努力起身，这是她在蒙召主的召唤。摄像机按照母亲伸手的趋势运动方向向左橫移，随着左边画幅的增加，一个穿着白色裙子的小女孩逐渐进入观众视线范围。配合音效上的心跳声，镜头落在女孩胸部，随后伴随女孩手指在母亲胸前的轻压，心跳声戛然而止，意味着母亲生命的终结，也从此不难感受出女孩扮演的是上帝派来的使者角色。随后镜头上摇，展示的是直接透过天花板的天空。结合电影一开始维特眼中的土著人生活场景，多数是父母与子女的场景（看着一对对母女、父子之间和谐美满的生活场景，维特眼中不自觉流落出羡慕）考虑，维特的孩童之心可见一斑。因此，不难理解维特对死亡的理解，他对美好信念的坚持，对世界正面的解读以及其最后发现现实与自己想象的背离后主动走向死亡的原因。
造就维特对存在另一个美好世界信仰的便是这个美丽小岛上的原始部落。所以在影片伊始，导演便利用了大量的篇幅进行了对岛上环境和人们和谐景象的描绘。这种描绘也与下文对战争场面的表现在色彩与构图上形成反差，从而强调战争对和谐的破坏，也通过与之后维特再次接触原始部落，人们前后反应具有反差的联系，控诉战争对人精神与交流上的影响。
一颗巨大的树，根系发达，粗壮的根部盘曲于地表之上，形成类似正三角形构图，一种敦实稳定稳定之感油然而生，十分切合所要营造的平静坦然的氛围。之后的一个空镜头展现的是大气透视效果中被茂密的枝叶遮住的太阳以及阳光透过树枝所成的缕缕光线和斑斑驳驳的光影。通过小幅度仰机位平移，原本处于画面左方的太阳向中心平移，直至中央，构成对称构图，进一步表现自然中的平静与和谐。通过此镜头中平移过程中的一部分过曝光区域画面淡出。
随后配合对一粗一细的两棵树的`树干有对比性的升摇画面，以及画外音“世上为何有战争？”——总挈纲领，直接对战争的存在提出质疑，为整部电影的反战奠定基调；“万物为何自相残杀？”——进一步控诉战争的同时，点明电影将以人性与精神层面为切入点和主要表现对象；“陆地和海洋为何相互对抗？”——暗示并说明电影采用一些特定意象的意义，也就是在场景设置上如何为前两个意图服务。之后画面出现的是一棵脱离森林，独自置身于天地之间的树，树干并不粗壮，根系不发达，尽管枝叶也并不繁茂，但寥寥几笔的绿色在一片浅色基调中格外醒目与艳丽，感到了一种生命的坚强，虽然势单力薄却充满生命的意义，与之前系列树木的空镜头形成对比。对树木采用小仰机位表现，以纯净的天空为背景，加强雄伟、高远的心理情愫，表现创作者的主观肯定。就我的感觉而言，创作者以此树借喻维特。“大自然为何充满仇恨？”——人类社会冲满仇恨，战争在某种程度上说便是仇恨的产物，人是自然的一部分，是自然本身酝酿了仇恨还是人类脱离了自然？微风撩动了枝叶，镜头之中产生了动静之间的对比，形象地配合画外音“善恶是否同时存在？”，暗示影片可以按照善恶的标准划分结构，也可以划分人物心灵趋向，以及人物精神转变的方向。
红色警戒线观后感4
为进一步强化党纪法规意识，筑牢防线、守住底线，敲响思想警钟，预防和减少公安机关违法违纪问题发生。近日，卢氏县公安局组织全体民警观看《红色警戒线》系列警示教育片。
在观看教育片前，该局负责人就节前工作纪律做了进一步强调，并对观看警示教育片提出了三点要求：
一要在播放期间，不得用手机和其他设备进行拍照和录像，有关内容不得在网上或微博、微信上发布和向社会上扩散、传播有关内容；
二要时刻心存敬畏，模范执行党员领导干部廉洁从政相关规定，坚持做到严于律己、令行禁止、洁身自好、以身作则；
三要认真汲取警示教育片中违法违纪的深刻教训，保持清醒头脑，要做到防微杜渐、警钟长鸣。
红色警戒线观后感5
近日，资阳市司法局组织全体党员干部集中观看了《碰不得的红色警戒线》、《阳光下的“黑幕”》等警示教育片。警示教育片以近年来省市纪委查办的部分领导干部的典型案例为题材，通过详实的资料和深入的采访，真实展现了涉案人员的人生蜕变轨迹，并从警示后来者的角度，深刻剖析了产生腐败的思想根源和外部诱因，让领导干部接受了一次心灵的洗礼和思想的警醒。
观看结束后，在集中讨论中，有的领导干部表示要引以为戒，绝不能越红线一步；有的领导干部对片中身边的人和事深表惋惜，表示在今后的工作中要举一反三，坚决践行“三严三实”要求，提高拒腐防变能力；有的领导干部表示应将警示教育纳入党委中心组学习计划，常态化的开展警示教育；有的领导干部表示可将警示教育纳入局机关年度学法计划和党支部学习之中，筑牢广大党员干部廉洁自律的思想基础。力求通过警示教育，促使全体党员干部自觉做到衣冠正、行为端、工作实、形象好，树立良好的司法行政新形象，争当勤政自律的领头羊。
红色警戒线观后感6
党的十八届六中全会提出，坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是加强和规范党内政治生活的重要目的。与以同志为核心的党中央保持高度一致，听从中央统一指挥，服从中央统一领导，坚决维护中央权威，这是在新形势下从严治党的迫切需要，体现了全党的共同心声。
目前，我们正行进在中华民族伟大复兴的路途上，有了坚定的信念和远大的目标，还必须有坚强有力的领导集体。办好中国的事情，关键在党，坚持党的领导，首先是坚持党中央的集中统一领导。作为一个有着8800多万党员的大党，肩负带领着13亿中国人民进行中国特色社会主义建设历史使命的中国共产党，没有一个坚强有力的领导集体是不行的。具体到眼下，全党要紧密团结在以同志为核心的党中央周围，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致2017关于红色警戒线心得体会2017关于红色警戒线心得体会。上下同欲者胜，唯有保证全党令行禁止，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做，才能保证党的伟大事业一路乘风破浪，不断迎来新的胜利。
一个国家、一个政党，领导核心至关重要。当前我们正值统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局的重要历史阶段，治国理政新局面正一步步全面铺开，为充分掌握时代大势，为保证我们党始终具有创造力、凝聚力、战斗力，党中央、全党必须有一个领导核心。党的十八大以来，以同志为核心的党中央坚持率先垂范、以上率下，带领全党全军全国各族人民，开创了中国特色社会主义建设新局面，在改革发展、外交国防、治党治军方面不断锐意进取，取得一系列具有深远影响和历史意义的重要成就。实践表明，拥护以同志为核心的党中央，反映了全党全军全国各族人民的共同心愿，是党和国家根本利益所在，是坚持和加强党的领导的根本保证，是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、坚持和发展中国特色社会主义伟大事业的迫切需要。
同志曾说过：“路线是‘王道’，纪律是‘霸道’，这两者都不可少”拥护统一的领导集体，还必须坚持严明的纪律要求，把纪律挺在前面。纪律严明是党一贯的优良传统，回顾历史，从爬雪山、过草地到“进京赶考”，从社会主义建设到改革开放伟大成就，我们党之所以能不断战胜困难、成长壮大，就是因为有钢铁一般的纪律。如今，要经受“四大考验”、克服“四种危险”，全党必须牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，心中长有一根纪律的高压线。全体党员要明确，纪律面前一律平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外，党内决不允许存在不受纪律约束的特殊组织和特殊党员。严守党的纪律，坚决贯彻党中央的方针政策，是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障。
红色警戒线观后感7
12月2日，我局组织全体党委成员及全体民警，分三批观看了《红色警戒线》（二）警示教育片。
由省厅纪委拍摄的警示教育片《红色警戒线》以查处涉案民警的典型案例为题材，通过详实的资料和深入的采访，真实展现了涉案人员利用职务之便，大肆收受贿赂，最终走向腐败的人生蜕变轨迹，并从警示后来者的角度，深刻剖析了领导干部产生腐败的思想根源和外部诱因以及给社会造成的重大损失，表明了坚决抵制腐败、加强廉政建设的重要性。
通过观看教育片，大家一致认为，警示片的教育是深刻的，是全体党员干部的前车之鉴、长鸣之钟。观看结束后，民警纷纷表示，在今后的工作中，要从细节小事做起，防微杜渐、清廉自守，坚守政治底线，严加以修身，严以用权，真正做到警钟长鸣。一是要加强法纪意识，提高拒腐防变的能力，做到自重、自律、自省、自警；二是要树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、利益观，把好人生的总开关三是要认真贯彻执行八项规定、三项纪律等法规纪律。
红色警戒线观后感8
红色警戒线》是美国全国图书奖获奖作者、著名战争小说家詹姆斯琼斯的代表作战争三部曲中的第二部。描写的是1942年美国陆军第205师一个连在太平洋的瓜达尔卡纳尔岛上向日军发起歼灭战。从部队搭乘运输舰远涉重洋在瓜岛登陆开始，长驱直入，殊死搏斗，全歼日本守军，到准备向下个战场新几亚进发为止，是一部震撼心灵的战争史诗。此书1998年改编成电影《红色警戒线》，由西恩潘、乔治克鲁尼等巨星出演，被认为是比《现代启示录》更残酷，比《拯救大兵瑞恩》更血腥的战争电影，阐释战争没有胜者，只有人性的溃败，影片获柏林金熊奖与奥斯卡七项提名。影片中所表现的关于战争与生命的主题至今仍引起共鸣。
《红色警戒线》是美国文学中对战争最严厉的谴责之一：战争没有真正的赢家，只有两败俱伤。琼斯用反讽的语气称战争和军事冲突为人类一切事业中最伟大的、最英勇的事业源源不绝地赐予我们需要的愉悦、激励和强烈的刺激，不停地造就英雄、总统和领袖，还有用和平的名义建造的纪念碑和博物馆。但是英雄、领袖和智者与懦夫、死者和疯子只有一线之隔，一条细细的红线。
