百年恩来读后感 篇1
1976年1月8日9时57分这时一个令人难忘而又窒息的时刻。就在这一天我们伟大的总理周恩来同志与世长辞了。从此世界失去了一位伟人，国家失去了一个好总理，人民失去了一个亲人。
看过《百年恩来》之后，使我更加了解了这位人民的好总理。他是生的伟大死的光荣啊！他和人民 ，工人一起生活，一起吃饭，帮助大家尽快富起来，可谓是用心良苦啊！这一幕幕时时回荡在我的脑海，久久不能消失。我为中国人民能拥有这样的总理而自豪。它能让中国人民几十年来如一日的思念他，可见他在人民心中的分量啊！思无涯，因为爱无涯，他爱我们无涯，我们思念他也无涯 。百年恩来，百年不了情。人们对他的爱与思念荣无尽头。他把自己的一生都献给了党，国家和人民。在延安，大庆等地无处不留下他 的脚印。他不怕吃苦，勇挑重担，始终心系群众，为人民服务。
灵车在长安街上缓缓的前进，街道两旁的人行道上早已挤满了男女老少，他们哀声痛哭，泪洒衣衫用哭声和泪水来送总理。当时看到这里我哭了。心想这么好的人为什么要把他带走，难道是上帝不疼爱人们了吗？我知道我问了一个很愚蠢的问题，但这是真心的。生死两相送，万物亦真情 两车走过的每一个地方都牵动着亿万人的心 ，百年恩来世纪情愫。百年不了情，世纪不了情，天地不了情，岁月不了情。人们对总理的思念是永恒的，达到了一种鱼水情谊深，永远不能分的境界。
周总理在身负重病时，却依然坚持工作和提前与人们告别，位的不让人民为他难过。他始终为别人着想却从不为自己考虑。拖着并重的身体来到人民大会堂 与同志们话别，来到长安街与这个曾经经常穿梭的接到话别。到了这个时候还是那么细心周到让人震惊。临终前特别交代把自己的骨灰洒向不与他的江河，洒向生长他的大地。他要世世代代与中国人民在一起，与中华民族在一起。
灵车继续缓缓的向西，向西。刑事在深冬的路上 ，更让人心寒。人民得分好总理，国家的好领导，山山因你而脉搏跳动，水水因你而波涛汹涌。你的去世给中国人造成了无法估量的损失。中国只有一个周恩来，我们永远思念你。
直到今天，我们依然怀念你。我们又是会埋怨老天，为什么要把你带走。或许是老天太疼爱你了才不愿留你在人间继续操劳吧。我有时会觉着是不是我们太自私了。上天把你的身体带走了，但它无法将你的灵魂从我们心中带走。敌人怕你，我们爱你。我们会把你的精神发扬光大 ，彰显中华人民的傲骨和灵魂。
百年恩来读后感 篇2
“思无涯，爱无涯。因为爱所以思。”这句话是我在观看《百年恩来》时感触最深的话，我没有生活在那个年代，我没能亲身体会到总理的爱，可是在人们的话语中我感受到人民对总理的爱刻骨铭心：或眼含泪水，或泣不成声地诉说着对周总理的思念和爱戴。
在影片中，当我看到冰心老人每天坚持的一束花，当我看到小学生在那里安静的给总理送花默默地纪念的总理，当我看到十里长街人们的眼泪和听到人们呼喊，当我看到在淮安人民纪念总理的场景，当我听到失忆老人奇迹般地说出“ 音言宛在，永别难忘” 的话语…… 这些场景让我情难自抑， 泪如雨下。
周总理逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款；中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。
周总理是世人皆知的.外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周总理凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。
我十分欣赏他在接见美国第xx届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科恩的运动员提出让周总理谈他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。
他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。”睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。
周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他；难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦；难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。
俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼着我们的内心。 半个多世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民仍始终难 忘一个名字：周恩来。正如失忆老人的喃喃自语“ 音言宛在，永别难忘” 啊！
管理百年（一）
管理的历史很显然不是只有这一百年，只是在这过去的100管理得到了更深的认识、实践和学习并形成了一定的体系。但正如作者克雷纳所告诉我们的，管理没有终结答案可寻，惟有恒久的问题存在，管理需要在不断的学习中发展；因此他就要带我们对20世纪管理思想与实践进行批判性的回顾。虽然这是个极其严肃的课题，但这本书却是用轻松甚至略带诙谐的笔调，将这百年的管理历史清楚地展现在读者的面前，并且明确的指出了诸多管理名人和理论的可取和不足之处。
对于所过去的管理百年，克雷纳将他们概括为“有趣， 创新和进步的100年”。因为在这百年里涌现了无数的管理名人和各样理论，有对过去的创新、补充以及批判，但无论怎样他们的出现，都使人们对管理的认识更加深入和全面，使管理的实践更加有效。从泰罗以秒表计时为代表的科学管理，到摩登时代福特的T型车装配线生产，到斯隆对组织的思考和管理，到诸多研究者对人对劳动者的探索，到在二战中吸取教训寻求企业发展，到著名的麦卡锡营销4P组合理论和麦格雷戈的X-Y激励模型理论，到对源于军事的战略的研究和运用，到在面临组织危机时对管理理论和模式的不断创新，到曾帮助日本经济复苏的戴明质量管理理论在西方的风行，直至各种管理模式的实践和兴起。
不难看出，这些理论的产生和当时的时代背景有着密切的联系，而且这些理论也都在一定程度上解决了当时代的难处，推动了社会的发展。但是随着时间的推移，这些理论存在的不足也被一一的展露出来，就如科学管理中对人性的忽视和流水线生产对人机械化的控制等。但我想也正是因这些隐藏的不合理让人们对管理有新的`认识和补充，并催生了新的理论，就像霍桑实验对人关注的开始和组织的发现与发展。这也同样可以作为我们现在学习管理，了解管理历史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也讲到，仅仅只有那些高层学习研究管理是不够的，仅仅只有一时的管理知识而不会吐故纳新是不够的，仅仅只会学习只能坐在办公室而没有自己的想法和追求也是不够的。因此我们在学习的同时更当学会思考，有自己的想法和认识并实践应该是更能让我们在现在这个社会中立足的方式。
在这本书中还有一个让我深有感触的是，在里面找到的仅有的与中国相关的便是很久以前的《孙子兵法》。虽然我们的工业发展比西方晚了很多，我们的管理学也还是个年轻的学科，但我想这不会成为我们在这方面发展的阻碍。书中讲到的日本企业其实就是一个很好的例子，他们虽没有本土的理论，但却用锐利的眼光发现了甚至未被西方认可的戴明理论的价值并能加以实践。所以说，我们也同样需要学会大胆的运用对我们来说合理有价值的理论，自己缺乏理论并不意味着其他人没有适合我们的理论。
世界在不断地更新，管理也在不断地更新，我们人更需要被不断地更新。
管理百年读后感（二）
身为管理类专业的我，总对“管理学”是那样的心虚。上次复试时，就有关于法约尔、泰罗等问题，除了知道他们属于“管理世界”外，真的想不起别的什么了。
今天花了一天读完了一本书——克雷纳的《管理百年》，如果你想了解管理，我极力推荐这本书。绝对比你看一遍比这厚得多的罗宾斯的《管理学》收获更大！
管理第一人，我们总喜欢提泰罗，其实法约尔与他的行政管理更早，只是他是法国人。
福特的T型车，将泰罗的科学管理发挥的淋漓尽致，科学管理提高了体力劳动者的效率，对于脑力劳动者的效率实际上是降低了的；
质量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，并影响了日本的战后崛起，美国人，却在40年后陷入困境时才关注戴明，于是，80年代的全面质量管理（Total Quality Management）才开始风靡。讽刺的是戴明是一位美国人！
很多人知道麦格雷戈的X理论和Y理论，也知道威廉·大内的《Z理论》，其实Z理论最早就是由麦格雷戈提出的；管理既是科学也是艺术，多么顺口的一句话啊。这是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出来，只因为泰罗的科学管理影响太深远了。
60年代就有的目标管理，从某种意义上来说那这只是那个时代的产物。因为在当时“整个世界似乎都是可以预测的，未来可以被计划”；而现在一切都是混沌的，未知的，目标管理也值得深思。
“管理只有恒久的问题，没有终结的答案”。
