游郭沫若故居观后感篇1
北京的什刹海，风景秀丽，绿树成荫。前海西沿十八号，我国著名的文坛巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。
20xx年7月12日，天气晴朗，万里无云。二年级二班家长协会组织本班老师、家长和同学们来到这里参观。
故居占地七千平方米，建筑面积约五百平方米。故居大门座西朝东，门内一条小径直通座北朝南的垂花门前，垂花门内由正房、耳房、东西厢房及后罩房组成的二进四合院。院内生长着郭沫若先生和夫人生前亲手种植的银杏、牡丹等花木。整套建筑显得古朴典雅、朴素大方。
通过参观活动，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的简历和事迹。郭老生前是我国国务院副总理、国务活动家、是伟大的共产主义战士。郭老集作家、诗人、剧作家、考古学家、古文字学家于一身，为我国驻多领域做出了卓越的贡献。
此次参观活动虽然时间不长，但却受益匪浅。一方面，通过老师家长与孩子们的共同学习，促进了交流，加强了两代人之间的沟通。另一方面，通过这种学习方法，提高了孩子们的学习兴趣，扩大了孩子们的知识面。
“少年智，则中国智。少年进步，则中国进步。少年强，则中国强”让我们家长和老师携起手来，配合学校，配合社会，尽最大努力共同教育好下一代，为培养造就我国杰出的下一代人才贡献我们的一点微薄之力。
游郭沫若故居观后感篇2
郭沫若故居纪念馆是一个占地7000多平米的庭院两进四合院建筑。冬日有闲，我和家人一起游览了此地。这是一所建于上世纪20年代，50年代以来曾作为蒙古国驻华大使馆和宋庆龄寓所的建筑，1963年11月，郭沫若迁进入住，一直到他1978年病故，他的晚年便是在此度过。
郭老故居的两进门楼都是灰色琉璃瓦屋顶、彩色雕梁门楣、红色油漆大门，十分古朴大方，是典型的北京四合院建筑类型，在外院一进大门处，有一块宣传栏，上面刊载的是郭老故居简介。
在内院大门右边，竖立着郭老的坐姿铜像，铜像面色凝重，搭二郎腿形象，自然放松。旁边摆放着一张石桌，两张石凳，很简单的样式，看得出是郭老休憩小坐之地。静伫于铜像前的我，想象着郭老在办公闲暇之余坐在此地，和夫人谈论琴棋书画、诗词文章，似乎那笑声就在耳边回响，一时有点不知身居何处了。在石桌旁的墙边，一对石狮子也静静地安放在那里，而不是守卫在自己的防卫线上———平常虎踞龙盘总是在大门两边，着实令人费解。或许这就是郭老不信邪的表现。相比那些富豪的深宅大院、涂金大门，动辄“请神”“请狮”镇宅，倒有些大无畏的风范！
在内院大门的前面，有一座小小的假山，修了一条不大的石条台阶可以通行。我兴冲冲地跑上去，却发现没有想象中可以“尽收眼底”的景色，只是一座矮矮的、简简单单的小山包，不知道这是不是郭老锻炼腿脚的地方。假山前边竖立着一堵墙，上面写着一首诗：百花齐放百鸟鸣，重在推陈常出新，看罢牡丹看秋菊，四时佳景永如春。也许，在郭老的眼中，这个简简单单的山包上也有着 “永如春”的佳景。
一进内院大门，就是天井，天井里种着两株海棠树，枝繁叶茂，结了满树的海棠果。而在东南西北屋里，郭老的日常用品还是按照他生前使用时的状态摆放，十分简单朴素，床上用品简陋，真不能相信这就是大文豪的家居，尤其是床边摆放着的那双老头布鞋，那么平常，那么普通，和北京任何一个市民平时穿着没两样！家里除了公家的物品之外，真正属于郭老个人物品的大概就是那些文房四宝！也只有从这些“四宝”的身上，才可以略微体现出一丝丝的“奢侈”。
参观的过程里，朋友有幸请来郭老的小女儿为我们讲解当年郭老的生活，我们一起称之为郭大姐。郭大姐没有丝毫的架子，朴素的着装、平易近人而又不失热情的讲解，令我感慨良多。
一个人是否能赢得他人的尊重与敬仰，不在其华丽的衣着，不在其奢侈的生活，更不在其高高在上的架子，而在于其个人修为、造诣，及其对生活所持有的平和心态上！
游郭沫若故居观后感篇3
北京的冬季，寒冷，但又见灰色的穹庐之上，送下遥遥的天雪，出门东向望，一片银装素裹。动手裹了裹大衣，尽管依旧很冷，但我不舍得在如此美丽的帝都中，独自一人窝在家中。于是，我与同学相邀去京西城的不失古老的名人故居游玩。
不知不觉中就到了前海西街，看着这东临什刹海、南望北海静心斋的一所名人故居，我不禁觉着这故居的地理位置真好，若不是地图中有这故居的标识，我还真不知道在这闹市中的幽静小巷里坐落着一所名人故居。抬眼再望，一个题着“郭沫若故居”金字黑质的牌匾映入眼底，我知道了，这就是郭沫若先生的故居。
买好了门票，我们就进了故居。绕过披着雪、挺立在寒风中的翠松，来到了真正的大门前，但见，灰瓦高尖瓴，朱门抹金漆，一派京城旧宅的模样。踏过门槛，从右边起顺着回廊参观着四合院里的陈列室——有郭沫若先生的客厅、办公室、卧室、夫人于立群的写字间，这些厅房都保持着主人在世时所有的景象，真实的像假的一样。而就在这里，郭沫若先生完成了关于《兰亭序》真伪的论辩，以及著作《李白与杜甫》、我最感兴趣的《出土文物二三事》，还有他去世之后成集的《东风第一枝》和最后的一部译作《英诗译稿》。除了这些陈列室以外，还有一些展览室，里面展览了郭沫若先生的作品，以图片文字结合的`方式展示了郭沫若先生的一生，更有与他共同研究历史、古文字的同事好友的介绍。
许是看的累了，我便先不看中心宅院后面的陈列室，我在回廊里找了处不怎么贴近雪的位置，把围巾铺在椅子上就坐下了。看着还在下的雪，我不禁想象了起来，我把在陈列室看到的郭沫若先生与他夫人及孩子的合影原封不动复制在这飘雪的庭院里，我仿佛看到了郭沫若先生在院中里树旁沉思的身影，我又放若听到了郭沫若先生同家人站好了后按下快门的声音??????就这样，我伴着飘雪，以一种想象的形式，看完了郭沫若先生人生最后十五年。
这十五年很短，短到如白驹过隙、弹指挥手，它让我用了不到醅一壶绿蚁的时间就想象完了。这十五年很长，长到旷日经年、年深日久，它足够让诸多部佳作形成与问世。在这十五年之中，郭沫若先生同这宅子变老，可时间让他逝去，却让这宅子留到了今日。
刹那间回神，再探院中，才见瓦头云雪盖，已惊院中雪如尘。起身，穿过回廊，我来继续参观下面的展室。下面的展室里，大大与先前参观的展室的不同的内容，把我的注意力汇成一组线，直直射向我最为感兴趣的那一部分。
我关注到了郭沫若先生的作品——《青铜时代》。这本书就放在可供阅读书架的中间一排。尽管书面上微微泛黄的颜色和不加插图的书皮封面很难引起大多数人的注意力，可我坚信——我在第一眼看到它时，它带给我的神秘的感觉，那引人想要深入了解的感觉，绝对不是错觉！翻开书，看到第一个章节，我发现这本书除了引言、文章部分摘录和作者介绍等部分之外，其余正文的字体都是繁体字，我有一点点小的失望。
不过，当我看到文章摘录里的几句话时，我小小的失望顿时一扫而空了。
“研究历史和研究任何学问一样，是不允许轻率从事的。”从这里我看出了郭沫若先生对历史的态度严谨又认真，这也更加能说明郭沫若先生对于历史方面的学问渊博。“我也怀着欢欣鼓舞的心情，期待着史学界的研究工作会蓬蓬勃勃的展开起来，并期待着我自己的错误会有彻底清算的一天。”从这里我可以知道，这本书里有郭沫若先生在史学的世界里探索、深入、学习、怀疑、纠正的全过程。这个过程从“周人根本在怀疑天，只是把天来利用着当成了一种工具，但是既已经怀疑它，那么这种工具也不是绝对可靠的。在这儿周人的思想便更进了一步，提出了一个德字来。”里可以深深看出。而我，作为一个同为痴迷史学却又对它的一切懵懂无知、但又急切想探索的人，我能感受到郭沫若先生当时的心理。
在沉醉于这种说不出来的感觉的世界中已经好一会了，不过展室窗外的天色好像又抹了一层灰色般变暗了些许，我知道应该回家了。我放下了书，却未放下思考，我明白我的内心是喜欢这本书的。我觉得我自己对史学世界的痴迷又加深了一层。关于我的痴迷的原因，我认为可以用郭沫若先生在《青铜时代》自序中的一句话来解释——古人说：“前尘不忘，后事之师。”认清楚过往的来程也正好决定我们未来的去向。
我同朋友相伴出了郭沫若先生的故居，踏上归家之程。
我的肉身出了一栋宅子，我的灵魂向一个世界迈进了一步。
雪，在飘，我的思绪，不停。
刘长春《大地笔记》
太阳每天都是新的。每天的日出给每个人的感受也是不同的。巴金说他看到了上海的伟大奇观，刘白羽体会了“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意，海涅站在布罗肯高峰又说那是“绯红的小球”，屠格涅夫则带着一种肃穆的欢欣，看见“向上飞似的拥出了一轮红日”。如果时间再往前推移，大诗人杜甫、李白、屈原都以自己的生花妙笔歌颂过日出，那是人类文明永存的美好记忆！
——摘自刘长春《第一缕曙光的祝福》
以前，陆陆续续地读过刘长春的一些散文篇什，留下了一些朦朦胧胧的印象。那大致是随意中颇见个人性情，自然中葆有人文底蕴。这次集中阅读了他的散文新作集《大地笔记》（人民文学出版社2004年4月版），先前的印象更清晰了，已有的感受也更深刻了。我的感觉是，刘长春那些看似歌吟风花雪月的散文，在赞颂山水之神奇，花木之瑰丽之中，托出的是对自然的造化、天然的情趣的崇尚与留连，背后还常常孕有对景物的日趋颓变与文明的悄然流失的慨叹与惋惜。因而，那看起来像是“颂歌”的作品，读着读着就变成了“挽歌”，引人同他一起由欣忭到怅惘，由若有所失转入一种若有所思的境界
江南无雪，这在今天人们已习以为常的现象，其实并非正常。刘长春在《江南无雪》里，记叙了他在童年时代的“关于寒冷和飘雪的记忆”：那时候的“故乡的冬天”，“被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密”；“小河结了厚冰，听不见流淌的声音”；而现在的江南，“没有寒冷，也没有雪”，以至于在孩子那里构成了一个巨大的问号，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己过去有雪的冬天和如今孩子无雪的冬天的两相比照中，写出的不只是童趣的演变与缺失，而还内含了对“大气污染”、“地球变暖”等生态失衡现象的忧思与忧虑。与这篇文章恰成反比的，是《三九闻雷又遇冰雹》一文。这篇文章由隆冬时分的先是高温天气居高不下，接着是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷声大作，风雨撼窗”，描绘了江南天气日见异常的另一种表现。有意味的是，作者在结尾处写道，“倾听惊雷，倾听冰雹，倾听暴雨，倾听大风，其实也是倾听大自然的教训。”话语不温不火，个中自含深意。还有《鱼之忧乐》，写因人们的过度捕捞而使灵河的“将军鱼”几近“灭绝”；《不见大雁》写因自然环境的恶化使大雁绝迹从而也使天台八景之一的“清溪落雁”成为历史的记忆。在这些篇什里，作者由天气、景致与物种的变异与消失，就生存环境的现实危机发出了一声声叹息，也就维护环境的时不我待发出了一声声呼吁。
另有一些篇什，则是由来忆往，抚今追昔，在一种现场的胜景游历与超然的精神遨游的相互连结之中，慨叹文明的流失与文化的退隐。《遗憾的西安》的写作，系作者的西安之行的有感而发。对于西安，他怀着美好憧憬乘兴而来，然而，没有王维诗中“青青柳色新”的那种景致，有的只是“枯竭的河水”、“狭窄的河床”和“裸露着的石子滩”；而“灞柳风雪”不仅毫无踪影，压根就“找不到古灞桥”。最后，只好与古都西安“黯然伤别”。《古城墙漫步》一文，由西安因保留了城墙带来的自豪，说到北京因拆除了城墙留下的遗憾，尔后又说到台州府城临海的古城门的被拆除、古城墙的被改建，以及一些历史文化名城所流行的“仿古热”，历数了一桩桩、一件件令人“可惜”的古建筑拆除，临了一句“如何看待与利用历史文化遗产”的'感喟，诘问中不无愤懑，简洁中透着深沉。作者是远足旅行的爱好者，更是赏鉴文明的有心人，在他的笔下，古代文明正与我们渐行渐远，近代文明也在种种名目的蚕食之下岌岌可危。现代著名散文家陆蠡在天台平桥镇的故居，因无人把它当回事，已日益“颓败”（《陆蠡故居》）；著名文学家朱自清在台州中学的故居——“佩弦楼”，经历了一番“拆与不拆”的争论后，“到底还是拆了”（《台州中学的“佩弦楼”》）。在讲述这些事件时，作者没有太多的议论和直接的评断，但溢渗在字行间的失落与遗憾却殷殷可感，那同样也隐隐撞击着读者，让人为之惋惜，引人深长思之。
刘长春的散文，入手平实，行文自然，似乎是信手拈来，确乎又钩深致远；这在很大程度上在于他外在上虽不有意刻削，而内里却有一条情思的主线，并用它来串结细节，连缀感悟。这种“外松”而“内紧”的状态，正是好的散文作品的重要品质之一。其次，我还很喜欢他的散文语言，那总体上说是简朴又雅致，敏动又感性，间或在叙事中跃然而出的感叹与感喟，常常精警又凝练，怡情又悦性。如《萤火虫洞之光》中的“世界上许多独一无二的景点，因为独一无二的构思而相得益彰。”如《不见大雁》中的“蓝天空旷，没有大雁飞过。天空寂寞，人也寂寞。”这些语言，情与理相交融，思与诗相结合，给他的作品平添了不少色彩，增加了许多韵致。然而，让人感到不足的是，这样有滋有味的语言表达，似乎还比较少见；而那种由“物”说起，最终落到“人”的套路，似乎又太多见。看来，散文写作之于刘长春，还有需要进而解决的问题，而这，也使他还有着相当的发展空间。
《小人国和大人国》
在暑假里，我津津有味地读了《小人国和大人国》这本书，紧张的故事情节一直吸引着我，其中我最喜欢的是小人国的剧情，因为小人国的剧情非常吸引我，所以我最喜欢小人国的剧情。
这本书的小人国的大体内容是这样的：“二百五十多年前，一位叫格列佛的英国医生的航海奇遇。格列佛有一次飘到了小人国，那儿的人身高都不满六英尺，格列佛在小人国成了人山，小人国的皇帝把格列佛运到了古庙里，让格列佛住在里面。皇帝又用九十一副脚镣和三十六把锁锁住了格佛列。格佛列来到的消息传遍了全国，引得无数富翁、闲人和好奇的人都来看格列佛，因此许多村庄都空了。要不是皇帝颁布几条法令禁止这种混乱现象的话，耕种和家务一定会没人管的。后来格列佛的和蔼、善良的态度已经得到了皇帝和官员的欢心，又获得了军队和人民普遍的好感，格列佛终于得到了自由。格列佛得到自由不久后便得知小人国议会的两个政党，本质上都是为统治阶级服务的却根据各自鞋跟的高低分成高跟派和低跟派，尔虞我诈，争权夺利，对内欺压百姓，对外进行侵略战争小人国的教会以吃鸡蛋先敲大的一头还是先敲小的一头来分成大头派和小头派，竟造成大规模的内战和对外侵略的借口。大头派的人都在不来夫斯古岛国（小人国的另一个帝国）。有一天不来夫斯古岛国要袭击小人国，格列佛挺身而出，打败了不来夫斯古岛国。后来一个叫包儿高兰的人，他不断弹劾格列佛，最后皇帝决定只刺瞎格列佛的眼睛不杀他。格列佛知道消息后逃到了不来夫斯古岛国，在不来夫斯古岛国那里捡到了一条小船，用那条小船回到了祖国。
小人国和大人国里的小人国的剧情是我最喜欢的，因为希望你们也喜欢这个剧情。
朋友们，早日与书为友吧！书的确是人类进步的阶梯，是人类精神食粮，让那一缕缕书香伴我们成长吧！
《小人国和大人国》读后感600字2
今天，我读了《爱国诗人屈原》我深有感触。
屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。
像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有一丝的私心。
而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。
如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。
《小人国和大人国》读后感600字3
读了《做一个有道德的人》，我的心久久不能平静，心中都在想着一个问题：每个人都能做到“道德”这两个字吗？也许只有一个人是道德的，也许会有一百个人是道德的，也许会有成千上万个人是道德的，也许……
这种也许，我希望是永久的，我希望有更多的人会做个“道德”人！
生活中，不道德的人也随处可见，就像那次——在候车间，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”，可却还是拿出了烟若无其事的抽的起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。当然，道德人也随处可见——每次我都不愿去丢垃圾，因为垃圾箱的味道实在不好闻，可是那次，我改变了我的想法，那天，烈日当头，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意识的捂了捂鼻子，看见了两个衣服上有“街道清理员”字的人，这两个人毫不避讳的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾箱的臭味，那时候，我便肃然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。
像《做一个有道德的人》中的有一篇文章，我读了又读，觉得这是一篇好文章——“我不能失信”，就是这篇文章，我觉得当中的汽车修理老板特别的好，同时我也觉得那个汽车司机想出来测试汽车修理老板的办法特别好。
在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了，越来越好喝……
做三分钟的.道德人很简单，做一辈子的道德人很难，又有谁能做到一辈子呢？趁我们都还小，决定吧！做一个道德人！
《小人国和大人国》读后感600字4
今天，我读了一篇关于《小鸡和小鸭》的故事。有一只心高气傲的小鸡非常嫉妒在河里游泳的小鸭，也想像小鸭那样自由自在的在河里游泳，它不理会小鸭子的劝告，不顾一切的往水里跳，结果差一点就要了它的小命，幸亏小鸭子及时赶到，否则小鸡的性命就难保了呀
读了这个故事，我觉得这只小鸡有点太自以为是了，以为自己什么事情都能轻易的做到，在它的眼里好象样样事情都是那样的简单。
其实小鸡天生的本领是在陆地上生活，它根本不能像小鸭子一样灵活自如的在水里游泳。因为小鸭子天生就是一个游泳健将，就像小猫天生就有捉老鼠的本领，小狗天生就有一只好鼻子一样，小鸡它也天生是一个捉虫的好能手，它们各有各的长处和短处。其实，生活中的我们也是一样，一定不要茫目的去模仿别人，只有把自己的长处发挥出来，这样我们才能更好的展示自我啊！
记得有一次，有一个滑板玩得非常厉害的大哥哥教我玩飞板，他刚演示了一遍给我看，我就不耐烦的说了声：“切！这么简单！幼儿园的小孩都会了，我飞给你看！”结果，我脚刚一踩上滑板，就摔得狼狈不堪。那个大哥哥也学着我的样子笑着回敬我说：“切！看来幼儿园的小孩都会，只有你这个三年级的小豆包不会喽！”听到哥哥的话，我羞愧的低下了头。
通过《小鸡和小鸭》这个故事让我更加明白：我们做任何事情都不要自以为是，也不要随便的嫉妒别人，更不要茫目的去模仿别人。但是小鸡的这种敢于尝试的勇气，我还是非常佩服它的。只是我们做事情前要事先考虑清楚，哪些事情我们能做，哪些事情有危险我们确实不能做，否则我们就会像那只小鸡一样变成一只“落汤鸡”，还差一点白白的丢掉性命呢！
《小人国和大人国》读后感600字5
《我爱祖国山和水》中描绘了祖国的千山万水，其中就有令人向往的花果山、美丽无比的云台山、久负盛名的濠河……
先来看看花果山吧，花果山是西游记中孙悟空的故居。那里的山道蜿蜒曲折，山峦相映，绿树红花，阵阵诱人的清香扑鼻而来，林间的小鸟欢快地歌唱，流淌的小溪清澈见底，就像一幅鸟语花香的山水画。接着，孙大圣的宫殿——水帘洞便展现在眼前。走进洞，洞内很宽，有三间房子那么大，从洞内向外看瀑布，瀑布仿佛就是一面银色的屏幕。再瞧洞中的石猴栩栩如生：“孙悟空”坐在正中的“宝座”上，头戴紫金冠，身披袈裟袍，两只火眼金睛熠熠发光，旁边还有许多侍奉他的“小猴子”。离开水帘洞便来到了花果山的最高峰——玉女峰，玉女峰云雾迷蒙，如同来到了仙境；俯视东海，蓝天和大海连成一色，格外美丽……
游完了花果山来云台山玩玩吧。首先来到小寨沟，那里到处是巍峨的高山，它们耸立在天地之间，巨石林立，千姿百态。有的像千层饼，重重叠叠；有的像万卷书，层次分明；还有的却像能工巧匠雕刻过似的，乱中有序……前面的山上流下许多瀑布：有的像一块块白布悬挂在山腰，声似琴音，铿锵悦耳；有的从山的缝隙里涌出，如丝如带，像珍珠像翡翠，粼光流彩……
紧接着来到老潭沟，这里有着闻名于世的落差三百一十余米大瀑布，很远就听到海潮般的呼啸声，远远望去就像一匹白练挂在半空，又像一匹脱缰的野马从天而降；在瀑布脚下，昂首仰望瀑布，只见水流从陡峭的山崖上飞泻而下，令人惊心动魄……
再说说南通的濠河，濠河是南通的护城河，如果把南通比作少女，那么濠河便是少女脖子上的一条翡翠项链。濠河水清澈见底，在阳光的照耀下波光粼粼，金光闪闪，像洒了碎金一样。岸边鲜花遍地，绿树成荫：碧绿的柳树，金黄色的迎春花，粉红的挑花……各色各样。不远处还有一座座高楼大厦，倒影在河水中构成了一幅美丽无比的图画。夜幕降临，五颜六色的霓虹灯亮了起来，反射在河水中，宛如无数条彩蛇在游动。此时此刻，人们泛舟河上，谈笑风生，欢快的笑声在河面上久久回荡……
这就是我们的祖国，一个多姿多彩的祖国！一个千姿百态的祖国！一个美不胜收的祖国！生活在这样的祖国，我无比自豪。今后我一定要好好努力，奋发图强，回报祖国，让祖国变得更加美丽富强！
《小人国和大人国》读后感600字6
坐在窗台前，边享受着温暖的阳光，边静静地读完了《知荣辱﹑树新风》，其中《“龙的传人”傲立世界》这篇文章令我陷入了沉思。
文章讲的是在20xx年都灵冬奥会上发生的一件感人的事：中国花样滑冰选手张丹和张昊在《龙的传人》的伴奏下，挑战世界上难度最高的动作——四周抛跳。但张丹被高高抛起时发生了意外，她的肌肉在落地时拉伤了！可她毅然坚持比赛。滑行，托举，捻转，跳跃……一连串的动作如行云流水；担心，欣赏，惊叹，感动……那一刻，泪水从不同国籍的观众眼中滑落。当大屏幕打出最后的分数——89.73时，全场轰动了！人们都毫不吝啬地把掌声送给了张丹，她夺得了很好的成绩——银牌！虽然不是金牌，却是一块最美丽的奖牌！
我被张丹那坚韧的意志感动了：在身体受伤的情况下，还能继续比赛，而且夺得了银牌！这是多么了不起呀！这是“龙的传人”的坚强意志在支撑着她！
“行！”张丹就一个字，一定要坚持下去！这个时候，作出决定的依据不是身体，而是意志！这个中国姑娘是多么了不起！她终于完成了令世界震撼的“傲立”！当时她一定在想：在国际比赛中，我不能给中国人丢脸，一定要为祖国争光！啊，我看见了，我看见了她那炽热的赤子之心！我看见了“龙的传人”的优良品格在升华，那就是“坚持，坚持下去！不要输掉！”
啊，是五千年的华夏文化，孕育了中华民族一代又一代“龙的传人”！传承了他们坚强的意志，崇高的品格！
早在解放前，我国著名的生物学家童第周爷爷，在比利时留学。由于当时中国在世界上没有地位，所以他被国外的同学瞧不起。童第周爷爷暗下决心，一定要为中国人争气！终于，他成功地把青蛙卵的外膜剥掉了，这个神话震动了欧洲的生物界！他激动地想：一定要争气。我们中国人并不比外国人笨。外国人认为很难办到的事，我们中国人经过努力，也一定能够办到！
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。我的祖先早已把我的一切，烙上中国印。”这是大家耳熟能详的歌曲《我的中国心》。是的，我们的身上都流淌着华夏民族的血液。我们一定要做真正的“龙的传人”，发扬拼搏精神，为祖国的繁荣昌盛而竭尽全力！
