篇一：731
今天中午闲来无事，于是准备看电视消遣消遣。我这个人嘛，喜爱看电影，所以每次打开电视，首先都要转到cctv6的电影频道，看看有没有什么好看的影片。
时间把控地不错，刚转到，就有一部刚开始的电影在播。片名叫《黑太阳731》，对抗战史了解略深的我知道，731部队是日本侵华的一支重要部队，那可是出了名的心狠手辣啊，想必这一定是个抗战片，于是刚刚还“疲软无力”的我，顿时来了精神。
从影片的画质来看，应该是九十年代的片子，虽然画质不甚精美，但是好歹也是彩色的，于是我便不去计较影片质量上的这些小问题，聚精会神地看了起来。
电影的整个过程看的我是胆战心惊，出了一声冷汗。这部影片说不上是抗战片，倒是算得上是想《南京，南京！》这样的历史叙述片。
看完这部电影后，我才明白，731部队的心狠手辣远不止我所了解的那么简单。当初由于美国和苏联的介入，日本已经是强弩之末，濒临战败的边缘。于是731部队就准备制造一种杀伤面积极大的一种超级细菌武器，为了完成这个细菌武器的试验，731部队抓来了几千名中国老百姓，将其称为“马路大”（在日语中指的是一种原木，就是材料的意思。从中可见日本人对中国人的侮辱和藐视）。然后再通过形形色色的试验，来研发细菌武器，参加试验的中国人没有一个死得不惨的，要么是七窍流血，要么是解剖，要么是被鼠疫细菌移植，在病痛中被活活折磨死。有一个善良的小哑巴，被日军骗到了731基地，结果被活体解剖，脑子、心脏以及其他器官组织都被作为活体标本，摆放在731的活体标本室中。
虽然由于日本战败，731部队的细菌弹阴谋没有得逞，但是由于遗留下来的带有细菌的跳蚤和老鼠，还是给哈尔滨等地造成了严重的鼠疫，而以石井四郎为首的众多731战犯，也因严格的保密而逃脱了国际军事法庭的审判，“731”这个魔鬼杀人工厂的名字，给中国人民的心中留下了永远的痛。
看完以后，我怔住了，既为日本人良心的沦丧而惋惜，又对日本人令人发指的罪行而痛恨。这可以说是我有史以来看过最残忍的一部抗战片！
但不过转过头想想，如果我们强大了，那能给小日本侵略的空子钻吗？如果我们进步了，又会被这群畜牲魔鬼给打吗？说到底，就是因为我们不强大，所以才给他们欺负！
有些人可能会说，如今我们不是强大了吗？其实不然，中国的ＧＤＰ（人民生产总值）虽然占世界第二，但是一摊上人均这两个字，便显得微不足道了。现在像美国而欧洲等很多国家都在虎视眈眈着中国，准备找机会向我们发动经济战争。所以现在我们还算不上是真正的强大，只能说还在进步。所以不要总是有着“我们强大了”之类的幻想，应该有着“还必须进步”这样的信念！
老一辈的革命领导人已经相继去世了，再过不了多久我们就要成为这个国家的擎天柱，我们关乎着国家富强和存亡的命运。既然这样的话，我们21世纪的新青少年就要更加努力学习，不能让国家栽在我们手里，不能再让那一段屈辱的历史重演！
所以，同学们，让我们努力吧！努力做好一个国家的主人！决不让“黑太阳”和其他的外国列强在一次犯我华夏！
篇二：《黑太阳731》观后感
前一阵子，在以前同学的推荐下，我看了影片《黑太阳731》，这是一部记录抗日战争时期南京大屠杀的电影，记录下了当时日本军队在占领南京后所进行的奸淫、掳掠、烧杀、抢劫等等残害中国无辜人民的种种罪行。他们丧失人性，肆意虐杀，手段残忍，令人发指。
曾经，看过很多的韩日恐怖片，却从没有这样一部更让我感到前所未有的震撼、喷怒。其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人或者是与那些受难同胞流淌着相同血液华夏子孙是绝对做不到以轻松的.心态面对它的。
当日军攻进当时中国的首府——南京时，这群所谓的文明的人，在面对一群手无寸铁的无辜百姓和放下武器的士兵时，他们又做了什么。就是这群自称文明的人，他们把南京城化为一片火海，大火经久不灭，浓烟遮盖天空，空气中弥漫着各种烧焦的味道，取代了南京城这座千年古都以往应有的宁静与平和，是法西斯的战火让这座千年古都面目全非。而那些可怜的无辜民众，则成为了日军官兵之间互相攀比，甚至以此取乐的消遣，在此时此地，屠杀让他们摇身一变成为了英雄，我想这绝对仅仅是皇军的“英雄”。我想绝对没有一个有人性的士兵会在一座寺庙前用刺刀划破一个跪地求饶的怀胎妇女，大笑着挑起已成人形的胎儿；绝对没有一位有人性的军官像中岛今朝吾那样为试其镰仓宝刀，亲手杀死七名无辜的同胞；也绝对没有一群真正佛教信徒，会把一个寺庙手无寸铁的和尚一个一个的杀死在寺庙门前……又有多少像秀英那样的好姑娘被那些法西斯的暴徒与爪牙所蹂躏糟蹋，又有多少像小强那样的孩子一夜之间便成了可怜的孤儿，又有多少幸福美满的家庭被顷刻便被打破……
还记得某个日本高级军官的话“南京城里每个家庭都是慰安所，每个中国女人都是慰安妇”，很想问问这位高级军官他自己就没有母亲或者姐妹吗？还记得那两个日本士兵的纳闷“怎样才能快速的把困在一大厅里的上万个中国人每十人到二十人一组带到江边杀死？”。还记得那个日本军官苦思冥想如何把江边成千上万的尸体处理掉，而且是要处理得干干净净的，而不至于被国际社会所发现，以至于在他后来想到用汽油焚尸再丢弃江中喂鱼时，他感到无比的欣喜若狂……
到处都是中国百姓的哀鸣，到处都是惶恐的眼神，到处都是残废的废墟和没有熄灭的战火，骚乱之后，便是如死一般的寂静。我在看到那些手无缚鸡之力的中国人民遭受日本人宰割和侮辱时，心里无比难受，无比痛恨；我在看到日本人残杀中国人民时恶心的表情时，恨得牙痒痒。无数的尸体被抛在江边染红了江水，无数的妇女被玷污后惨遭杀害，无数的家庭家破人亡，这一切的一切，都是日本人疯狂的迫害造成的。
我们是仁义的中国人，可以不要日本人血债血还----如果真要我亲手把日本人的恶行再用到日本人身上，说不定我会吓得转身就跑----甚至不要日本人的金钱赔偿（也不可能要到），只要日本人的真诚道歉，并确保永远不再侵略他国，只是这么一点走遍天下都理直气壮的基本道义而已。
1937年，30万中国人被屠杀，这是国殇，这是永远不能被13多亿华夏子孙忘所遗忘的。《黑太阳731》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，我们应增强"生于忧患，死于安乐"的意识。如今，我们必须努力发展经济，增强我国的综合国力，不再让他国欺负我们。作为一个大学生，我们应从身边的小事做起，增强民族意识，为中国的崛起而贡献自己力所能及的事情！
国家宝藏观后感1
在我们这个浮躁的时代，很需要有人把文物，文化演活了给我们看，烹熟了给我们吃。如果不是这样一档节目，很多人是意识不到自己的文化饥渴和精神干燥吧。反正我觉得如降甘霖，非常好，央视邀请到的嘉宾，故宫博物院的志愿者们也都是非常专业和热爱文化工作的一些人，他们是当代的匠心代表，是真正用热爱，执着和梦想在活的人。
文化的东西，需要这样一群真正热爱它的人守护，因为文化，历史很脆弱，又很重要，需要最温柔的爱来呵护。尤其是讲千里江山图时，那个现场磨颜料的老先生，感觉很奇妙的缘分，好像这辈子可能就这一次能和这些永远不会与自己的生活产生交集的人相遇了，而许多人的一生也根本意识不到，在我们日常生活之外，有人在做这样一件与文化有关，看似微小但很有价值的一件事。我觉得肃然起敬，很多人的工作，很有意义，却不为人知，我们大众其实需要参与和关注，给这些人一个舞台，让这些高冷的文化精粹走向大众，被看见和理解，被延续和传承。很感动，老先生现场示范做的一切，觉得很有意义很值得敬佩。他让我们知道古人是在用多么极致的精神在做一件事，王希孟的千里江山图，绝不仅仅是大宋的航拍中国这一层意义，更是中国画，颜料的登峰造极，这是封建时代才可能产生的一件瑰宝，这是只能在皇权鼎盛时期才能做到的一件事，今人想要做这种事财力，物力，审美，都不可能。听解说的时候，觉得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被处死该多好。天才，仅有一件传世杰作。为节目的小剧场打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天从互相拍马屁开始，觉得特逗，好萌，蔡京不论怎样弄权，之所以能做到这么高的位置，绝对跟他对艺术的赤诚分不开，他再怎么看不上王希孟这个小孩，但面对足够优秀的作品，还是会禁不住赞叹，这才是他跟宋徽宗灵魂上的最高契合点，对艺术的共同追求，热爱。从某个角度说，宋徽宗，大概是用艺术上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不过艺术，所以他是投错了胎，用错了人。他的本质是艺术家，他的硬件和软件的悖逆的，他的灵魂是艺术家，他的身体生在了皇家，好像花朵的灵魂，却有大树的枝干，注定是脆弱，被摧残的。
以前也不理解乾隆，不喜欢乾隆，和许多文化人对他的评论一样鄙视他，看完节目忽然觉得乾隆很单纯，很可爱，他的审美可能很不主流，但是他的心很赤诚，瓷母瓶的工艺价值大于审美，真正的艺术并不仅仅是以美打动人的，真也很重要，记录也很重要。瓷母，就是一种对传统工艺的集大成，美不美不重要，它就像一个活的釉彩工艺秘笈，记录着中国陶瓷文化的工艺巅峰，展示着那个时代的骄傲。要感谢乾隆的炫技，把这么珍贵的工艺作品保留下来了。
另外，出于对乾隆的好奇，发现他真的很招黑，很孤独地在坚持自己的审美，感觉好想抱抱他，他的乾隆红很美！他就像乾隆红，是一朵彻底的男版红玫瑰！活的热闹，绚丽，美得喧嚣！谁说这样就不好呢？我不觉得乾隆审美很好，但是乾隆的心态很赤诚，很感动，虽然蝴蝶结，条纹瓶很像是像现代人仿古的拙作赝品，不好看，只能说明他审美不好。甚至，可能也不能说他审美不好，毕竟乾隆红又很出彩！只能说他审美很大胆，发挥正常时很棒，发挥不好会偏。
感谢《国家宝藏》这个节目，很棒，你们的工作很有意义，把高冷的文物介绍给大众，让许多人看到文物背后的文化价值，我们这个时代很需要这样的节目。
国家宝藏观后感2
《国家宝藏》是关于《独立宣言》作为藏宝图的电影，众所周知，《独立宣言》是美国国家历史的源头。美国立国至今只有两百余年，然而，尼古拉斯·凯奇的四人寻宝团队，却在山穷水尽之际，发现了储存着诸如亚历山大图书馆烬余手卷、玛雅帝国金币、埃及法老像之类辉煌宝藏的地宫——可媲美于未开封的秦始皇地宫，而秦始皇地宫，是中国两千年君主专制、中央集权大帝国历史的积淀。
秦始皇地宫，只是中国数以千万计的帝王将相陵墓、文化遗址和精神遗产历经无数次焚书坑儒、地震兵燹、强制拆迁之后，唯一保持完璧的幸运例外而已。
看过电影的人，我想每一个关心中国历史和文化传承的人，都会忍不住要想一想：为什么立国只有232年的美国，既能完好地保存本国的遗产，也能完好地保存他国的遗产；既能完好地保存以物质为载体的精神文化宝藏，又能完好地保存文献和历史建筑形式的寻找宝藏的线索？虽然那些如烟海般浩瀚与灿烂的地下宝藏，只出于想象；然而，毕竟富兰克林的手迹与费城独立厅的钟楼、纽约华尔街的三一教堂是实有的存在，至今完好无损地挺立于它们二百年前所在的地方。反过来，看看中国，从阿房宫到北京的老城墙、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遗址，两千年的历史积淀，有多少保存至今？要在北京的钟鼓楼、上海百老汇与华尔街的交界处，寻找藏宝线索，寻找地下宝库，大家想想，是否可能？
只有原封不动地保存先人的历史文化遗迹，寻宝，才会成为可能。这是《国家宝藏》或盗墓小说情节能够运行的条件。
在《国家宝藏》中，《独立宣言》既是美国国家历史的源头，又是寻找美国建国时期一笔巨大财富的首要线索。中国历史的源头在哪里？由于我们的历史太悠远，要理清源头太困难，就从距今约45万年前的周口店“北京人”算起吧。我们知道，有一具保存最好的北京人头盖骨化石在日本侵华战争期间失踪，其导演者最大可能就是日本宪兵。为什么六十余年来此标志中国历史源头的重要文物线索纷繁，却又纷纷归于石沉大海呢？只有找出那个时代所有接触过和有可能接触这件文物的日本军人的足迹，才可能最终得到它存在还是不存在，如果存在、在哪里的答案。也许，就像《国家宝藏》的大胆假设所提示的那样，北京人头盖骨化石下落的线索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墙上；由于这所承载历史信息的遗迹已不复存在于地球，那么我们中国人祖先的化石，也就终归于石沉大海，再无重见天日的可能了。
如此我们不禁要探究一下：为什么寻宝探宝，美国能，中国不能；为什么保存文物，美国能，中国不能。与中国自180万年前就有人类活动痕迹的悠远历史相比，我们今天能够看到的文物和遗址实物，是如此少得可怜，拿什么证明，我们是比美国历史悠久、遗产丰富的文明古国和文化大国？我们如此汲汲于毁灭祖先的遗赠，建造一个完全可用金钱量化的生存空间，难道这是一个文明古国和文化大国应有的态度吗？
其实，美国富有文物，中国实际保存的文物与应该留下来的数量相比少得可怜，这并不缘于子孙不肖，贪心短视——不肖与贪婪在美国和一切国家的国民中普遍存在。可见，人性的缺陷并不是解释现状的理由。真正的原因在于，《独立宣言》所宣示的真谛，保护私人财产和公民自由权利的政治原则。只有保护私人财产，承认公民对自己创造或购买等合法手段获得财物的完全所有权，那些散落于私人之手或隶属教会之类社会组织的手稿和教堂、墓地、钟楼，才会遵从它们主人的意愿保存下来，并在国家庇护下永远保存下去，不受文物贩子、地产开发商与国家暴力相勾结的侵犯，逾二百年而无损；只有尊重公民对私人财产的处置权利，公民才会乐于把继承的、搜集的文化财产贡献给国家，国家给予他价值“1%”的奖励，在私人寻宝、私人护宝、私人献宝与国家征集、国家保护、国家推广之间形成良性的互动，才会使得公民保护文化财产的意愿和行动能够持久；同时，也只有尊重并保障公民个人自由，尼古拉斯·凯奇所饰演的盖茨博士，才能在国宝——博物馆对全体公民开放的环境中，穿天过地，以个人力量对抗国家机器和文物犯罪集团，以自己的方式将镇国之宝《独立宣言》不为人知的价值发掘并利用，达成为自己、为家族、为国家寻找并保护宝藏的宿愿，完成了一个只有在公民自由和法治社会才能完成的英雄壮举。
我们也许无须沉溺在美国梦中，高呼《ID4》、《后天》之类的美式口号；但是美国精神——《独立宣言》所凝含与宣示的立国精神、法治与独立自由的精神，远远超出了美国和美国人本身，而应成为全人类、所有国家共同遵循的准则。
按照从韩非、商鞅到马基雅维利、斯宾诺莎、柏克、托克维尔乃至马克思、的理论，国家，就是少数人行使意志的暴力工具。无论哪一个国家，能够行使治国即操纵暴力工具权力的，永远只是少数人；当这少数人是由多数人所推举出来的，他们所奉行的意志，主要是多数人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他们所行使的意志也就基本可以和多数人的意志划上等号，而这种意志，必然要求对私有权和公民其他自由、权利进行保障，国家的暴力机器，也必然会对这些权利和自由进行保障。那么生活在这样的国家就必然是可以放心的，在这片国土上生存的历史和文化遗迹也大可安心。
没有国家，才有宝藏，当这个作为暴力工具的国家不行使全民意志的时候，没有它，才会有文化的遗存；当作为暴力工具的国家行使全民意志的时候，有国家，才有宝藏，才能保证历史文化遗存的长久安全。
国家宝藏观后感3
《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。
国家宝藏观后感4
《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。
文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。
国家宝藏观后感5
最近，央视大型文博探索节目《国家宝藏》引发全民收视热潮。它经过展示全国各地博物馆的珍藏，邀请一些专业人士对文物进行讲解，演绎文物背后的故事，引导观众去保护文物，弘扬历史。
其中，我最喜欢的一件文物是号称“中华第一灯”的长信宫灯。长信宫灯出土于河北满城汉墓，通体鎏金，全身九处铭文，共计六十五个字，因灯座底部铭文长信尚浴而得名。宫灯的整体形象为左手持灯，右手挡风的汉宫侍女，正如蒋雯丽所说“你望着她的眼睛，仿佛真的能够一眼穿越千年”。在《国家宝藏》中，国宝守护人蒋雯丽以灯灵的形式为我们讲述了西汉初期窦太后赠长信宫灯警告刘胜，语重心长的讲述了天子之道。一盏宫灯，凝聚了古代人们的智慧；一位佳人，让我们看到了大汉王朝的国富民安。
接下来，中国文物交流中心外展专家杨阳先生讲述了长信宫灯的今生故事。1973年中华人民共和国出土文物展，第一次举办长信宫灯参展，此后长信宫灯等国宝文物多次出国展览，为我国文物交流事业奠下了汗马功劳，甚至还登上了美国杂志封面。美国前国务卿基辛格和美国前总统尼克松先后访华，他们对长信宫灯都情有独钟，基辛格还说：“中国人在两千多年前就有了环保意识，了不起！”
经过观看《国家宝藏》，我深深的体会到了中华文化的博大精深。作为一名中国人，保护国家宝藏是我们每个人的使命，我们有义务将文物传承和延续下去。在几千年的历史长河中，中国人民创造了一个又一个的历史奇迹，从商周青铜到秦砖汉瓦，从古代四大发明到新四大发明，从圆明园到故宫......中国礼貌一向领先于全世界。
作为当代青年，我们应当大力弘扬中华民族传统文化精神，为祖国的富强、民族的振兴贡献自我的力量，我们要有“咬定青山不放松”的韧劲，有“生命不息，奋斗不止”的拼劲，我相信只要我们从此刻做起，从小事做起，就必须能创造出一个更加繁盛的中国！
国家宝藏观后感6
《国家宝藏》是“大型文博探索节目”，是一种全新的原创模式，即纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的‘纪录式综艺’。以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。
首先，《国家宝藏》用年轻人的语言和他们沟通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量为30万+，还有4万密集弹幕。要知道，B站上的用户大多都是95后、90后的年轻人，其中90%的用户是25岁以下。这样一个文博体裁的节目却吸引了很多年轻人，这其中很重要的一个原因是央视节目的年轻化，《国家宝藏》用年轻人喜爱的方式和年轻人沟通，用年轻人关注的点来引起年轻人的共鸣。
第二，《国家宝藏》用话题性引发热度
节目播出后，热门话题也没有断过。第一期结束，#乾隆农家乐审美#又被玩坏了。
在《国家宝藏》节目中，对于乾隆农家乐审美的调侃更是直接被演绎到了真人秀中，这可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中广大年轻受众的点，在网上又掀起了一波热度。而《国家宝藏》也通过这个引发网友共鸣的点，告诉了大家乾隆迷之审美背后的原因，现场科普道，“鼎盛王朝，就该海纳百川”，而且它的烧制技艺可以说世间仅此一个。
第三，《国家宝藏》用历史和文化引发共鸣
在《国家宝藏》之前，《我在故宫修文物》的纪录片和电影就已经引发了不小的热度，而此次《国家宝藏》更是让中国的年轻人对于中国历史和文化的热爱达到了另一个顶峰。其实，现在年轻人的民族自豪感一定也不比老一辈少，中华上下五千年的历史和文化更是增加了年轻人对国家的自信心。
《国家宝藏》正是想借此机会来引发年轻人对于国家自豪感的共鸣，在欣赏文物的同时，也能了解中华文明，传承中华文化的精神内核。
通过看《国家宝藏》切切实实体会到了中华文化的博大精深和匠人精神，不是套话！真的看着看着就跪了！真正的磅礴大气！《国家宝藏》真的做到了，让我们觉得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸腾，涣然新生。我才发现语言是如此的匮乏，除了说很好看，太好看了，竟然一时间想不出什么其他的言语来形容。慢慢安静下来，细细品味。感觉到用演绎前世故事的形式真的让国宝活起来了，尤其是看那个千里江山图…太能激发民族自豪感了！
没有娱乐圈的乌烟瘴气，没有当红小生小花的辣眼刷屏，透过《国家宝藏》，我们仿佛置身于多年前的净土，仿佛在与先人对话，一切都是鲜活的，一切都是有生命力的，正如节目一开始主持人张国立说的，我们是一个年轻的民族！有多年轻？也就上下五千年！
国家宝藏观后感7
在《国家宝藏》第一期播出后的第三天，同学跟我说，《国家宝藏》这个节目非常好看！于是我也去看了《国家宝藏》,看完之后有了很多感想。
通过这个节目，我们可以了解到我们的古人是多么的聪明，我们的历史是多么的源远流长，5000年的文明古国孕育了多少宝藏，这些国宝犹如颠沛流离，失散千年的游子，又似历经劫难，九死一生的幸存者。拂去几千年历史的尘埃，依然风姿绰约，烁烁生辉。在这些国宝的身上，记载着中华文明的`缘起和漫长岁月的积淀，镌刻着不屈的民主精神与不灭的人文之光。
我会努力学习历史文化，为我们的珍贵文物做出我力所能及的贡献。
国家宝藏观后感8
《国家宝藏》有多火?朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐“一定要看啊”，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红的理由。
它为什么这么火？一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
国家宝藏观后感9
央视一出手就知有没有！很正，很有含金量。很高兴很激动看到综艺节目的文化属性越来强了！真好看。
我们这个浮躁的时代，很需要有人把文物，文化演活了给我们看，烹熟了给我们吃。如果不是这样一档节目，很多人是意识不到自己的文化饥渴和精神干燥吧。反正我觉得如降甘霖，非常好，央视邀请到的嘉宾，故宫博物院的志愿者们也都是非常专业和热爱文化工作的一些人，他们是当代的匠心代表，是真正用热爱，执着和梦想在活的人。
文化的东西，需要这样一群真正热爱它的人守护，从某个角度说，宋徽宗，大概是用艺术上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不过艺术，所以他是投错了胎，用错了人。他的本质是艺术家，他的硬件和软件的悖逆的，他的灵魂是艺术家，他的身体生在了皇家，好像花朵的灵魂，却有大树的枝干，注定是脆弱，被摧残的。
以前也不理解乾隆，不喜欢乾隆，和许多文化人对他的评论一样鄙视他，看完节目忽然觉得乾隆很单纯，很可爱，他的审美可能很不主流，但是他的心很赤诚，瓷母瓶的工艺价值大于审美，真正的艺术并不仅仅是以美打动人的，真也很重要，记录也很重要。瓷母，就是一种对传统工艺的集大成，美不美不重要，它就像一个活的釉彩工艺秘笈，记录着中国陶瓷文化的工艺巅峰，展示着那个时代的骄傲。要感谢乾隆的炫技，把这么珍贵的工艺作品保留下来了。
另外，出于对乾隆的好奇，发现他真的很招黑，很孤独地在坚持自己的审美，感觉好想抱抱他，他的乾隆红很美！他就像乾隆红，是一朵彻底的男版红玫瑰！活的热闹，绚丽，美得喧嚣！谁说这样就不好呢？我不觉得乾隆审美很好（我觉得他的乾隆红很好，但有时候会审美会偏移？还不太了解，不能妄断！也许他的蝴蝶结审美是一种未成熟的蹊径，也许他的灵魂里住了一个现代人，西方人？），但是乾隆的心态很赤诚，很感动，虽然蝴蝶结，条纹瓶很像是像现代人仿古的拙作赝品，不好看，只能说明他审美不好。甚至，可能也不能说他审美不好，毕竟乾隆红又很出彩！只能说他审美很大胆，发挥正常时很棒，发挥不好会偏。
感谢《国家宝藏》这个节目，很棒，你们的工作很有意义，把高冷的文物介绍给大众，让许多人看到文物背后的文化价值，我们这个时代很需要这样的节目。
国家宝藏观后感10
漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华文化。
作为炎黄子孙，我们应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是，对这些“自家”的“宝贝”，我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物，往往也是看个热闹、看个新鲜，看个样子，走马观花，对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。
而更多的却是对这些文物毫无兴趣的同胞，不能当饭吃，不能当钱花，看上去也不好看，有什么好看的。
《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
看了一集半，听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在，两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却足以显示人类的渺小。而一件东西，却能跨越了2000年的历史长河，经历战乱、经历朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇的事情。
经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。书记指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。
1937年12月13日，日本侵略者攻占南京，由于中国XXX军队抵抗失败，大批的XXX士兵溃逃出城，南京沦陷。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的XXX三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的XXX官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的责任，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的'权利，把它让给了另一个急于求生的人。后来唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的希望。明天虽然依然残酷，但希望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记？尽管日本人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，现在我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景，他跑着，他笑着。
