【第1篇】
国庆长假的第二天，我们初次到秦淮河夜游。夕阳西下，月亮缓缓升起，嵌在那深不可测的黑夜里。我们上了一只画舫，在灯光的陪伴下开始体味那漾着白墙灰瓦的秦淮河的面貌了。
秦淮河的船精美独特，比其它任何地方的船都能勾起来自五湖四海的游客的情韵。其它地方的船无非就是笨重的石头画舫、简陋轻飘的小竹船，无法将游客引入其中意境。唯有秦淮河的船，才能叫人赞不绝口。秦淮河的船大概可分为两种，一种是大的画舫，另一种是小船，俗称“七板子”。画舫舫口阔大，船上设有两只精美的金色龙头。船身是用红色为底漆，顶棚和四周画有五彩缤纷的江南风景画。船内设有许多红木做的椅子，大概可坐下二十来个人。其中横着面朝窗户的两把椅子旁边摆着一只漆成红色的四角圆桌子。栏杆是金色的，坐在船上仿佛是古代贵族般的享受；小船虽不及画舫大，但那空敞的船舱、原木色的栏杆是不是更能引起人们的情思呢？不光是这些，最出色的还是栏杆上面的顶棚悬着的彩灯。灯笼的红光映着水面，朦朦胧胧，好像一层永远揭不开的红纱巾。栏杆很矮，伸手便能抚摸到秦淮河那绵长悠久的历史。我们就如载入史梦的船，但可惜古人的'愁梦太多，小小的一只船儿，如何能承载这么多的忧愁呀？
船开了，我渐渐看清楚了秦淮河河面，是这么的阴沉，绿的凝厚而不腻，难道是六朝公主的绿凝粉凝固成了秦淮河？在我左面的红墙雕有两条欲待腾飞的大金龙，两双红红的大龙眼盯着我们，张牙舞爪的，正要向我们扑来。昏暗的灯光照在河面上，忽见几条鱼匆匆游过，留下缕缕波纹。空中薄雾为黑沉的夜空掩上了一层神秘莫测的面纱。月亮躲在树丛中嬉笑着，颇有少女的羞涩之情。是在欢迎我们这些游客的到来吗？朦胧的月光和灯笼的红光相映着，显得格外和谐。月光不再冷清，灯光不再孤独，因为有我们这些游客荡漾在其中。
树暗绿的可怕，犹如一道屏风挡住了我们的视线。粗壮的枝干和茂密的枝叶足以让水鸟在里面放心安家。河道两旁的亭台楼阁流动着。亭子的栏杆中间安着一种叫“斜靠”的古代座椅。相传是西施有心口病，吴王夫差特意为她修建的可以减缓心口疼痛的坐廊，民间俗称“斜靠”。现在亭子里早已变成各种小咖啡厅了，人人都可以去靠一靠，女人们更是可以享有当年西施的美貌了。
忽地，一只水鸟从水面掠过，身材是那么娇小，动作又是那么伶俐、轻巧。眼看就要从二水桥下过去了，月光从稀稀疏疏的缝隙中透出来，照在桥上，才让我看见这三个字。抬头仰望，一座青石做成的白桥上留下了文人墨客风吹雨淋的痕迹。假若我现在就是苏轼，此时一定会站在桥上，高举酒杯，仰望天际，唱一首《水调歌头》，向月亮倾诉我此时的孤独心情。
水汩汩地流着，船缓缓地开着，眼看我又回到了雕着两条金龙的红墙了。船停了，我慢慢地下了船。梦醒了，所有事物都是平静的，唯有那秦淮河的水，还依旧淌在我心里。
【第2篇】
风轻轻地吹，雨淅淅地下，我站在船头，两岸古色古香的建筑，在灯火的照映下，分外迷人!
今日，我来到南京游玩，一到晚上，我就迫不及待想去游览秦淮河。让我们把目光转向秦淮河吧！
秦淮河是一座古老的河流，也是南京的母亲河。两岸灯火照映在碧悠悠的水中，给人一种繁华的感觉。船经过了十一座桥，每一座桥都有一个美丽的故事，而在那十一座桥中，令我印象最深的非属观月桥了。观月桥十一座很高的桥，上面有许多秦淮河的美景，这些画栩栩如生，真想象不出来，在几百年的古人是如何把这些画雕刻的如此生动。当然，观月桥还是整个秦淮河赏月的最佳处，历史悠悠，有多少文人墨客在此吟诗作对，传诵佳句。这时，我又想起了杜牧的那首《泊秦淮》---烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
再看看两岸的建筑，飞檐漏窗，雕廊画栋，画舫凌波，桨声灯影，令人眼花缭乱，真美！
船越开越远，月色如水，伴着朦胧的雨点。风乍起，柳树摇动着她那纤柔你的腰肢，柳条随风飞舞。四周静地出奇，只听得到水与浆的碰撞声，一切都是那么的悠静。抛开乱世的嘈杂，这样的宁静，真好！我闭上眼，感受着，倾听着这一切!
秦淮河，你是那么的令人沉醉！
不知不觉，船再次回到了码头，下了船，我静静的站着，望着秦淮河那淙淙的流水声萦绕在我的耳畔，携着我的思绪，悠悠的，逝向远方……
天将晚的时候，我们来到了秦淮河。雨早已经停歇，天仍是阴沉沉的。
一下车，我们便被眼前的古式建筑群所吸引，来到大排档门前，顺着购物美食街前行而去。八年之后故地重游，心有欣喜更有新奇。也许初次的游历只是萍水相逢，要么一见倾情，时时萦绕，要么稍有感动，便束之高阁,偶尔想起，而今再次重游，将有怎样的期待和感动?
街道两旁亭式建筑，古色古香，古朴典雅，连绵不断，高低参差，错落有致，轩窗阁楼，灰墙黛瓦，坡顶青砖。两旁店铺林立，特产工艺，宾馆酒楼，美食风味，丝绸乌衣，雨花石雕，令人目不暇接。游人如织，拥挤如笼，水泄不通。人挨人，人挤人，俊男靓女，牵手成行，抚肩而进，热闹非凡，
站在文德桥上，抚着桥栏云波花柱，向秦淮河远处望去，河两岸亭楼林立，连绵不断，家家户户，临河而开，亭顶檐轩，朱门红窗，细格廊栏，轩窗阁楼，灰墙黛瓦，檐翘廊凸，台阶曲转，近水迎门，大红灯笼高高悬挂，依次排开，或高或低，或明或息，或在屋檐下，或在轩窗旁，或在门廊边，或在河沿角，或如臂伸出，或藏绿树中，或呈横列，或呈竖排，点点红灯，映在水中。
也许李白的二分明月的故事依然在流传，但是游人们却忘记了“过桥非君子”的传说，游人开始增多，逐渐拥挤，桥头上，你簇我涌，穿红着绿，牵手搭肩，背包挂伞。想站在桥头留个影，刚举起相机，便有人一晃而过，礼貌者或稍一弯腰，低头而过，或因抢镜，回头报以道歉般的微笑，也有的略微一停，更有的径直而过，谦谦君子之气荡然无存，儒雅之风遗忘于脑后。
站在桥上，看着下面，远处的秦淮河水，河水纹波姗姗，灯影闪闪，不禁吟诗成首：
《秦淮河边》
秦淮水韵波连波，两岸轩亭多错落。
日落黄昏家家灯，桨声吹皱点点红。
白鹭洲头中分水，文德桥上思分月。
未进青楼心莫死，此生必去秦淮河。
来到江南贡院，贡院门旁已经灯笼高挂，金光闪亮，里面陈列史料，并有笔墨纸研扇可兜售。明远楼楼阁里面亦是灯火通明。明远楼呈立体正方，三层木制结构，底层四面各开拱门，梁柱交错，四面轩窗，朱门红窗，剔透玲珑，灯笼高悬，金光红晕。相隔不远便是江南贡院牌匾
天将傍晚，夫子庙前东西长街上游人如织，人力车夫着黄衣，戴礼帽，贴在街边，静等游客，更有车夫在人群缝隙中钻来钻去，摇铃声声，车子忽抬忽低，车上游人，忽起忽落，前仰后合。迎面看去，远处得月台下灯笼满檐，金陵春前金龙戏珠。
来到天下文枢牌坊
前面石砌栏杆，栏杆之下是
四面环顾，各色建筑，门前灯笼挂，灯着檐角边，建筑造型，被勾勒得线条清晰，轮廓鲜明，整体毕现，富丽堂皇。文枢
照壁，
站在
街头之上，灯光
匆匆地走在人流中，我与上次一样只是一个游客，
我本想在王者之都的金碧辉煌里，去乌衣巷前体会一下昔日的枣花香，感受一下夕阳斜;到朱雀桥边想象一下野草花，文德桥上体会二分明月，白鹭洲头吟诵李白的二水中分;再到桃花渡前，媚香楼里，长板桥边，体会侠骨柔肠，浅斟低唱;尝尝咸亨酒店的淮扬菜，秦淮人家喝杯酒，在孔乙己的茴香豆中，找点灵韵，寻点才思;想象江南才子的文思泉涌，吟风诵词和秦淮八绝的凄婉绝美;我也想在桨声灯影里感受一下两位文者的不同感受，体会一下而今时代的我在桨声灯影里的感动与文思。
也作为一个师者，感受一下当时贡院号舍里的江南学子，到明月楼上浏览一下号舍，如同今天当一次监考;看看当年学子的卷宗;走进夫子庙，到露台上感受一下昔日的讲台;体会颜回，孟轲对老师的膜拜;想象一下当年皇帝出巡朝圣祭孔的阵容。
我像八年前一样，来到秦淮河，匆匆地来了，又匆匆地离去。带着浅浮的表象，带着炫目的观感，支离破碎的野史与传说。我并没有在你的
秦淮河啊，我又一次随着拥挤的人流，匆匆地浏览了你金粉的凝脂，溢彩的灯影，站在秦淮河的桥头上，我总有一种与你相隔遥远的距离之感，我像是一个擦肩的游客，与你只是一个萍水相逢的约见，一个淡淡如水的交集，我没有走进你的内心，只是见到了你五彩的浮容，轻曳的裙
秦淮河水每一个角落，每一个桥头，每一个巷口，每一个台阶，每一个酒楼，每一个院落，似乎都有着一个凄美的故事，你给了我们一缕明媚的春光，一袭艳艳的暖意，不管是春夏还是秋冬，你用一幅五彩的面纱遮住了你流血的伤口，断角的的残垣，把那些凄美的名字和传说注入了导游的描述中，让它炫光流彩，芳香永远。
也许，等到下一次，我一定不会这么匆匆，我一定打好行
《小兵张嘎》
谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里,你不觉得是一种幸福吗?当我怀着好奇的心情看完了<<小兵张嘎>>这部电影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。
一提起小兵张嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦,但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。
现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢?哪又怎样面对生活中的困难呢?困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。
今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
《金陵十三钗》观后感
学院组织我们看了一场爱国电影——《金陵十三钗》。
整场电影的环境和氛围都极其压抑。日本军人满南京城的屠杀，沿街随处可见的中国女人和鲜血淋漓的男人。它讲述的是旧中国弱势群体在那个年代的悲惨遭遇：14个教会学生，14个秦淮妓女，一个神父的养子和一个洋人殡葬师，一起出现在了一个天主教堂。
这部电影拍的十分细腻，妓女丰润扭动的翘臀、洋教士与妓女的调情、孟父亲压抑的伟大的父爱，李教官的隐忍痛心，妓女为救女孩不顾生死的血脉情……一切的一切交织在一起，是一场无声的控诉。它想要宣泄，想要为所有的希望、所有的爱找一个出口。什么能够让难区人民逃离南京，什么能够带领大家躲避战争?然而，在那个年代，有的只是残酷。但是，在那个时代的中国，还有一样东西：民族情。
从演员上，最让我称奇的便是贝里斯蒂安的演技，《金陵十三钗》是先在外国首映的，洋人们对这部电影的反响并不高，因为他们不懂得这种情怀，他们不明白为什么妓女就比学生低贱，不懂得牺牲，不懂得隐忍。但是克里斯蒂安懂了，从一个贪财嗜酒的洋人殡葬师蜕变成为一个为灵魂祈祷的神父，他都演的淋漓尽致，看着他为十三钗祈祷的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安无事。
这个故事，最让人感动的是那群从“秦淮河”躲出来的风尘女子，谁说妓女无情，谁说“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花”。不错，她们是有自己的私心，进了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不过是在那种情况下的本能反应。她们同样也是有爱的，豆蔻为了为浦生弹奏一手《秦淮景》，不惜冒险，用生命与尊严做赌注，只为找回缺失的四条琵琶弦……更加可贵的是，这群被人们一直瞧不起的“妓女”却个个穿上女学生的衣服代替女学生去参加日本兵的庆功会。她们害怕死亡，更不知道会面对什么，不知道结局，但是她们却勇敢地走上了军车，此时此刻对生命是一种震撼，她们或许有很多未完成的梦，或许没有机会去实现了，她们是伟大的，正是在大灾难面前中国人的抗争和救赎。这部电影感动了我们，让我们感到震撼，因为它融入了国家的命运，表现的是民族的精神。
爆炸的炮火中，有美丽的五色花随着硝烟飘落，花儿落在地上，牵起一片轻轻的叹息，唯独不变的是我中国儿女不屈的灵魂。
《太行山上》观后感
看了电影《太行山上》后，感受着血腥惨烈的战争场面所带来的强烈的视觉冲击，经历了一遍又一遍的人性正义与邪恶，坚忍与残暴的激荡，我们重温了六十多年前那段历史。中华儿女在中国共产党的领导下为保卫这片热土浴血奋战，写下了可歌可泣的壮丽诗篇，我们也经受了一次弥足珍贵的爱国主义教育。
这部影片给我留下印象最深刻的是一个军官在奄奄一息的时候，看见一个日本军官在肆意的杀害我们的战士时，他努力使自己站起来，举起手中的刀向那个日本人砍去，没有想到却被敌人从后背插了一刀，鲜血猛地溢了出来，他再次倒下，又再次站起，手颤巍巍的举起，载着八路军对日本人的深仇，中国人对日本人的大恨，使劲向那个日本军官刺去。把中国人对日本人的仇恨淋漓尽致的表现了出来。我不禁为那位军官气吞山河的壮举所感动，从心底里为他叫好!因为有了无数个像这位军官的英雄壮举，才创造出我们今天的幸福、安逸的生活，这时，我深深地感到我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意。”这些无名的战士前仆后继、战死沙场，就是为了自己祖国能够和平，为了家人、百姓能够过上安稳的日子，他们不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，誓死保护国家，时刻把国家利益、集体利益放在第一位的事迹让我们感到多么骄傲和自豪!
如今我们过着平静的生活，可谁曾想过美满的生活是抛头颅、洒热血换来的?而许多人却不好好地珍惜这来之不易的生活环境。想到我自己平时碰到一些小困难，就灰心丧气地总想依靠别人。遇到不会做的题目，我就想：“别费心了，明天去学校问问同学或老师不就……”;在家里，爸爸妈妈让我帮忙干点家务活，我也总是厚着脸皮不去做，总想能靠多久算多久，再说爸爸妈妈也拿我没办法，只好自己动手了。日久天长，我变得既懒惰又胆小，干什么事都没有信心，比如去年学校举行大队会，老师叫我上台讲家庭礼仪故事，刚开始我不去，老师不知做了多少的工作，我才上去，结果可想而知，给老师和班级丢脸了……在伟大的八路军叔叔面前，我是多么的懦弱和渺小啊!我一定要学习八路军叔叔勇于战胜一切困难的精神!他们将激励我前进!我们要努力学习，将来为祖国的辉煌贡献自己的力量，深信在不久的将来，一定会有一只叫“中国”的雄狮响彻云霄，震惊全世界。
回首历史，我们要铭记;面对现实，我们要珍惜;展望未来，我们要奋斗。
《地道战》观后感
作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中可以说是久演不衰，其原因何在?研究这一问题，对于我们今天电影事业的繁荣，可以说是不无裨益。
要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。
首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼”的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个性鲜明的人物和优美动听的音乐，大大强化了影片的艺术感染力。诸如三田队长、汤司令的一些台词，鬼子进庄的音乐，影片的主题歌等，都给人以深刻的印象，四十年来一直为人们所熟悉和传唱。
其次是《地道战》的“教”。孔子有“诗、观、群、怨”说，中国历来重视文学的教育作用。《地道战》的教育作用，即我们今天所说的社会效益又是什么呢?一是让观众全面学习和具体了解当年地道战的作战方法(在科学高度发展的现代战争中，地道是否仍有当年的地位和作用显然值得研究);二是使今天的人们对中国人民艰苦卓绝的抗日战争历史，对中国共产党领导下的人民战争威力，对凶残的日本侵略者犯下的滔天罪行，对我们不屈不挠的民族精神有了深刻的认识，呼唤人们时时记住这段悲壮的历史，受到形象、生动的爱国主义、革命传统教育。在我们今天纪念抗日战争胜利六十周年时，组织群众来观看这部影片，就有其更为重大的现实意义。
时代的发展也决定了某些一成不变的传统审美趣味的落后，再加上四十年前那种“左”的思维定势的制约，像《地道战》这样严肃的战争题材用类似轻喜剧的方式处理，淡化战争的残酷，淡化我方的惨烈牺牲和代价，对人物高大全的脸谱、程式化的表现，影响了人物的立体塑造，影响了人们对历史客观、全面的认识，今天看来，不能不说是影片的一些遗憾和缺陷。
“越是民族的，就越是世界的”，中国老百姓有其喜闻乐见的东西。对于当今在汹涌的商品经济大潮冲击下困惑、迷惘的中国电影，如果能从自己幼稚年代产生的《地道战》等一批受到起观众钟爱的作品中，冷静地反思得失成败，认真地总结、扬弃，那么必定能走向清醒，走向成熟。
