在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
2、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
3、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
4、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
6、欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。——程允升
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
9、金钱虽然不会使人幸福，但是它能镇定人的神经。——欧凯西
10、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。——陈果
11、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
12、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
13、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
14、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
15、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
16、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
17、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
18、没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基
19、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
20、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
21、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
22、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
23、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。——蒙台梭利
24、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
25、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
26、自古至今，容忍的总是老百姓，被容忍的总是统治者。——殷海光
27、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
28、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
30、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
31、教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈
32、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
33、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之
34、唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。——程允升
35、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励。唤醒和鼓舞。——第斯多惠
36、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的.兴味，改革社会的精神。——陶行知
37、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
38、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
39、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
40、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。——斯宾塞
41、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
42、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
43、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
44、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
45、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
46、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
47、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
48、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知
49、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
50、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
52、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
53、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
54、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
55、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
56、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠
57、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
58、德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。——洛克
59、心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。——程允升
60、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒
61、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
62、学而不厌，诲人不倦。——孔子
63、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——爱因斯坦
64、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
65、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
66、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。——爱因斯坦
67、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。——杜威
68、教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文
69、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
70、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
天生丽质难自弃。
见唐白居易《长恨歌》。本句大意是：天生美丽的姿质，不甘于自己埋没。这是描写杨玉环姿质冶艳，自怜自惜，不甘受到埋没。可用于描写容貌美丽的女子。“天生丽质”现在已成为形容女性自然美的常用语，使用率很高。
唐代诗人 白居易 《长恨歌》
至美素璞，物莫能饰也。
西汉桓宽《盐铁论》最美丽的是不加修饰纯洁的璞玉,没有什么东西配得上修饰它.
汉代文学家 桓宽 《盐铁论》
幽雅比美丽更富有魅力。美国作家 爱默生
身体的经久比美丽更好。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索
谦逊可以使一个战士更美丽。前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《演讲论文书信集》
美丽是到处都受欢迎的客人。 德国剧作家、诗人、思想家 歌德
恋爱是青年人美丽的人生之花。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作 《青春寄语》
义务是我们语言中最美丽的词。美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令 罗伯特李
还有什么比两性相爱更美丽的？ 格兰维尔
粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。
唐吴融《杏花》。掩敛：掩盖。占断：占尽。这两句大意是：杏花薄薄地抹上一层粉，又淡淡地涂上一层红，遮盖住自己那娇羞的面容；在百花之中，她可算占尽了风流。此二句极言杏花的美丽。前句写杏花的颜色盗窃，它白中透红，红中有白，在那和谐的色调背后，再加上一副娇羞的姿态，实在令人惊叹。此句用拟人笔法，写杏花犹如妙龄少女，后句进而以“风流”二字形容，可谓恰切。此二句可用以形容杏花，也可化用以形容窈窕的少女。
唐代诗人 吴融 《杏花》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
唐王昌龄《采莲曲》。芙蓉：荷花。这两句大意是：采莲少女置身莲池之中，罗裙绿得像荷叶一样；美丽的脸庞掩映在荷花中间，看上去好像鲜艳的芙蓉。这两句描写采莲少女的美丽形象。写人之美，以花映衬，手法极为成功。荷叶与荷花、罗裙与人面，这是两组相互映衬的美丽形象；而荷叶与罗裙、荷花与人面，过又是两组相互映衬的美丽形象。在那一片绿荷红莲丛里，采莲女的绿裙已经融入田田的荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞藏于鲜艳的荷花之间，人花也难分辨，采莲女简直就是美丽的大自然的一部分。这种描写既具有真淳的生活实感，又带有浓郁的浪漫色彩。可用来描写采莲女子的美貌，而其映衬手法，尤其值得借鉴。
唐代诗人 王昌龄 《采莲曲》
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
唐罗隐《牡丹花》。倾：倾倒。形容十分爱慕。本句大意是：如果让她懂得人意，一定能使全国为之倾倒，即使是冷面无情，也自楚楚动人。这里用了以退为进的笔法，盛赞牡丹之端庄典雅，妩媚动人。《红楼梦》中曾以此联赞美薛宝钗。可用以赞美牡丹，也可借以赞美庄重大方、偏于内向的女性。
唐代诗人 罗隐 《牡丹花》
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。日本小说家 村上春树
美丽庄严强大，这里有活跃的人生。王统照
你的头发美丽而哀愁,就象你的灵魂。女作家,原名励婕 安妮宝贝
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。英国哲学家 洛克
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。俄罗斯诗人 普希金
世间没有美丽的天使，只有善良的女人。 中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅
世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。 布雷顿
最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的……古希腊哲学家 赫拉克利特 《古希腊罗马哲学》
真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族 老舍
世上所能得到的最美丽的东西是漂亮女人。 英国历史学家,政治家 麦考莱
人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。中国现代作家 张爱玲
“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。现代文学家 巴金
外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。俄国哲学家 别林斯基
美丽，相信自己是美的，美是女人一生的`权利。中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅
美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。 伊莎贝拉
贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。 张笑天
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。意大利诗人 但丁
仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵。美国作家 爱默生
凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。丹麦作家 安徒生
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。俄国作家 列夫托尔斯泰
美丽短暂，渺渺茫茫，离别时候，藏着多少凄凉。原名陈,台湾女作家 琼瑶 《烟雨斜阳》
灵魂深处的美丽和寂寞，总是需要一个人来读懂。女作家,原名励婕 安妮宝贝
你为了一个美丽的未来，放弃了我们温暖的现在。中国现代作家 张爱玲
美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。德国戏剧家 莱辛
一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。俄国作家 列夫托尔斯泰
害怕悲剧重演，我的命中越美丽的东西我越不可碰。原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《暗涌》
要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢？前苏联作家 高尔基
第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。古希腊哲学家 柏拉图
人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
为着一个美丽的希望，我们才如此受苦、流泪、滴血。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
《诗经硕人》。柔：嫩。荑(tí提)：初生的白茅草的嫩芽。领：脖颈。蝤蛴(qíuqí求齐)天牛的幼虫。瓠犀(húxī胡西)：葫芦子。瓠，葫芦。犀，瓠中的子。螓(qín秦)：虫名，蝉的一种。首：额头。这几句大意是：手像初生的茅草幼芽一样白嫩，应肤像凝结后的动物脂肪一样光洁滋润，脖子像天牛的幼虫一样又长又白，牙齿像葫芦子一样洁白整齐，额头像蝉额一样宽广方正，双眉像蚕蛾的眉毛一样细长弯曲。这几句以一连串形象的比喻活画出一幅美人图，非常传神，一个美女的容貌跃然纸上，清晰可见。可化用描写美丽少女的外貌。还可从这几句悟出：用巧妙、贴切的比喻形容人的外貌，比空喊“非常美丽”、“十分漂亮”效果要强得多。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经硕人》
美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。法国文艺复兴后期思想家 蒙田 《散文集》
谁如果说：“我是最美丽的人。”那么他丑已公之于众。 陈亨初
世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。 俄国诗人 马雅可夫斯基
绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。
美丽的体形胜过漂亮的脸蛋；美丽的行为胜过美丽的体形。美国作家 爱默生
有些花朵虽美丽却并不芬芳，有些女人虽美丽却并不可爱。 乌埃雷
迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。莫贵英
虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失。英国诗人 史文朋
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。英国诗人,小说家 哈代
少年的美丽是大自然偶然的创作。老年的美丽是艺术的杰作。 格林
静悄悄的黑夜具有母亲的美丽，而吵闹的白天具有孩子的美。 印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。复旦大学教师 陈果
增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
战国宋玉《登徒子好色赋》。长、短：指人的身材高矮。著：同“着”，与下文“施”都是搽，抹的意思。这几句大意是：增加一分，就显得太高；减少一分，就显得太矮；擦点粉，就显得太白；抹点胭脂，就显得太红。这几句采用一系列夸张手法，形容女子天生丽质，高矮合度，纤适中，一切都长得恰到好处，一丝半毫的增减都将破坏天然之美。可供引用描写女子无论面貌、身材都出类拔萃，美丽得无可挑剔。
战国时辞赋作家 宋玉 《登徒子好色赋》
只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。古希腊哲学家 柏拉图 《文艺对话集》
真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。德国诗人 席勒
恋爱会使人美丽，而失恋会使人成长，尤其是那种被甩的失恋。台湾言情小说作家 席绢 《迷路》
怪不得歌颂女人的诗人常常提到月亮！女人在月光下美丽一百倍。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。郭光华 《商品开发技巧》
美丽的少年人是大自然偶然的创作。美丽的老年人是艺术的杰作。 ManjorieBarstowGreen
娱乐是花，务实是根。如果要欣赏花的美丽，必须先加强根的牢固。美国作家 爱默生
钱是世界上最重要东西，它代表着健康、力量、荣誉、慷慨和美丽。爱尔兰剧作家 萧伯纳
硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起。 中国现代作家 张爱玲
庄严的理智一旦放射出光芒，呵，幻想那美丽的霜花就会倏然融化。美国心理学家 塞罗杰斯
小溪虽然不能掀直滔天巨浪，但却有自己美丽的涟漪和欢乐的歌唱。
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。前苏联作家 奥斯特洛夫斯基
少女，您的美丽，像尚待成熟的果实，因打不破的秘密，而心情紧张。 印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 《流萤集》
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 张闻天
因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。现代文学家 巴金
地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。俄罗斯诗人 普利什文
任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时人丑恶，萌芽时的美丽。法国作家 雨果
终于有人在坟上起舞写出美丽的诗篇，让漂泊的灵魂，感到垂死的幸福。台湾绘本作家,本名廖福彬 几米
生命的存在充满艰辛的美丽,此刻我们正在经历,明晚我们一起走向光明！中国好声音选手那英导师队 多亮
生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。法国作家 雨果
真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看起来越格外的悦眼。法国作家 巴尔扎克
我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。德国哲学家 天文学家 康德
一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。英国艺术评论家 拉斯金
在夜幕下的火光中你认为美丽的东西，也应该在朝阳东升之时再冷静地看看它。 英贝尔
每个人都本能地感觉到所有美丽的情感加在一起也比不上一个值得敬佩的举动。美国诗人 詹拉洛威尔
美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美丽的灵魂。阿根廷作家 科尔顿
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 雷锋
我的跨国网恋男友非常支持我，他就喜欢我的性感、美丽，说我非常具有冒险精神。高调整容的网络红人 蔷薇大妈
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。 威达
四片甜蜜的唇瓣，两个纯洁的灵魂，一份不死的爱念――这便是一个吻有美丽元素。颇菲
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。原名雷正兴 雷锋 《雷锋日记》
渡过一个悠长美丽的家庭假期，实在没理由偷懒啦！明天开始工作了！挺开心！加油！女演员、歌手 赵薇
住在美丽的他乡，总不如住在自己的家里。因为没有别的地方，比得上自己的家乡好。儿童文学作家 弗兰克鲍姆 《绿野仙踪》
等待虽然令人心焦，但也是件非常美丽的事，没有着急的等待，又怎么会有相见的快乐？武侠小说家 古龙 《孤星传》
那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的――任他是谁。台湾女作家，原名陈懋平 三毛
爱情是生命长河中不断的绽放的美丽的浪花，但长河不能因欣赏美丽的浪花而回浪不前。 莫贵英
所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂。所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。美国作家 克达莫利
活泼的脾性和天真无邪结合之后，能够使美丽更加诱人，知识更加可爱，才智更加温厚。英国散文家、 诗人、剧作家以及政治家 艾迪生
谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。 弗夸尔斯
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！俄国作家 车尔尼雪夫斯基
我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度。美国作家 爱默生
美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽。没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。西班牙小说家 塞万提斯
现实生活与书中故事，是有着一段距离的，故事虽多美丽，但现实生活之中却尽多悲哀之事。武侠小说家 古龙 《月异星邪》
那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。女作家,原名励婕 安妮宝贝
青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。19世纪美国浪漫主义诗人 朗费多
一直对西藏这个神秘而美丽的地方心驰神往，不管什么时候，如果有机会的话一定要去一趟！中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹
世界虽然繁华美丽，对我而言，却常是朦胧不真实。纵使受尽委屈，我也要努力，保持风度吗？台湾绘本作家,本名廖福彬 几米
用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 克里索斯尔
少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。 法国女小说家 乔治桑
美丽的女性实际上是诗人，她能驯服野蛮的同伴，在她周围的人的心里播下温情，希望和雄辩的种子。美国作家 爱默生
我觉得你（记者）比我还有迂腐哦，女人让自己美跟年龄有什么关系，我会将我的美丽计划进行到底。高调整容的网络红人 蔷薇大妈
人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼罗兰 《哥拉布勒尼翁》
塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。法国作家 雨果
人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。 冯雪峰 《与青年人谈心》
名次和荣誉，就像天上的云，不能躺进去，躺进去就跌下来了。名次和荣誉其实是道美丽的风景，只能欣赏。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪
我觉得，孩子身上总反射着一种发自遥远之处的光，一个安眠中的孩子脸上有着一种这么美丽平和的启示……丹麦作家 庞陀彼丹
谁在装束和发型上用尽心思，谁就没有精力用于学习；谁只注意修饰外表的美丽，谁就无法得到内在的美丽。杨尊田
很多事情的发展注定回迎来结局，不要在乎结果，只要好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我学会了遗忘！中国现代作家 张爱玲
有才华的女人可以吸引男人，善良的女人可以鼓励男人，美丽的女人可以迷惑男人，有心眼的女人可以抓住男人。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼罗兰
杜甫诗三首优秀
一、师生共同观看《唐之韵》第九集、第十集“千秋诗圣”。
二、师生共同回忆与三首诗作相关的杜甫主要生平事迹。
三、阅读鉴赏《登高》（教师导学）
1.诵读（鉴赏音韵美）
（1）按照要求自由诵读（一是读准字音，二是把握节奏，三是注意轻重，四是读出感情）
（2）展示教师范读（教给方法：标画韵脚、节拍和平仄）
（3）选读（师生简评，鼓励为主）
（4）齐读，初步感知诗人情感（悲伤、忧愁、孤独……）
2.品读（示范操作步骤，教给学生方法）
（1）理解词句含义，培养习惯能力
（教给方法：结合注释和语境，联系所学相关材料，推敲词句含义，做好笔记；教师示例：猿啸哀、鸟飞回、百年、艰难、苦恨、繁霜鬓、潦倒）
（2）感受意象意境，想象贯通诗意
（教给方法：抓住意象，联想想象，口述或笔述再现画面，走进意境；教师示例：秋风强劲，蓝天高远，猿啼哀啸，十分悲凄；清清河堤，白白沙洲，鸥鹭盘旋，鸟儿飞舞。落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；不尽长江，汹涌澎湃，滚滚而来，奔腾而去。万里漂泊，客居他乡，对此秋景，更觉悲伤；有生以来，疾病缠身，今日登临，独自孤苦。世事艰难，生活困顿，十分遗憾，鬓如白霜；浊酒消愁，怎奈潦倒，病体日衰，需要停杯。）
（3）逐句玩味感情，鉴赏表达方式
（教给方法：分析描写景物的形态、色彩、神韵，概括意境特征；理解概括意象意境中寄寓的情感；分析鉴赏表达方式和作用，在课本空白处批注评点。教师示例：首联、颔联，意境、情感、写法、作用，营造悲凉氛围、情景交融；颈联、尾联，“万里”与“无边”对应、“百年”与“不尽”对应，表达忧思深广，国难家愁、悲忧难遣、矛盾心情、尽展无遗。）
四、阅读鉴赏《秋兴八首（其一）》《咏怀古迹（其三）》（学生自学）
1.学生依照《登高》学习的具体操作步骤，独立完成《秋》《咏》两首诗作的学习
2.课堂展示小组学习成果，师生评价总结
五、师生共同总结概括杜甫七律的一般特点
（教给方法：三首诗作对比分析，找出内容、形式、抒情表意上的共同点，然后总括。师生示例：起承转合的基本结构布局；情景交融的表达方式；正反映衬的手法；用高远阔大的意境抒发深沉的忧伤；擅长对仗，工稳精美。
杜甫诗三首优秀教案2
教材概述
杜甫，作为唐代诗坛上的又一颗璀璨明星，与李白并称为“双子星座”。韩愈曾推崇说：“李杜文章在，光焰万丈长。”这决非过誉。杜甫的诗风格多样，而以沉郁为主，体现了现实主义的创作风格，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗。
这篇课文选取了杜甫的三首律诗，都是他的后期作品，写于他寄寓夔州（今重庆奉节）时期。《秋兴八首（其一）》是一首借景抒怀之作，感情强烈。《咏怀古迹（其三）》是歌咏王昭君出塞之作，沉郁苍凉。《登高》是诗人抒发长年漂泊、老病孤愁的感慨之作。学习这几首诗歌，要善于把握景与情的交融关系，要善于把诗人的悲欢愤激之情同当时战乱的时局联系在一起，逐步深入地感知诗中的意境。
本课的教学重点是感受、品味诗歌的意境。本课的教学难点在于培养学生的鉴赏能力，使学生受到诗人情感的熏陶而有所感悟，从而引发学生的审美兴趣，培养潜心涵泳的鉴赏习惯。
思路方法
本课教学在感受、品味诗歌意境时，应引导学生明确意境的准确定义，可回顾意象的知识，明确意境与意象的关系，逐步引导学生进入诗的境界。由于作者生活年代与我们今天相距甚远，教学难点当定位在对作者隐晦的情感的把握上。要让学生在诵读和理解的基础上进入诗歌的情境，教师也应该通过各种手段为学生创造情境。
如何有效地创设情境，主要的解决办法如下：
1.指导朗读，强化背诵。建议学生课前完成三首诗的背诵任务，有助于学生初步了解诗意，以便较快进入对诗作的理解，将教学重点放到把握、分析意境方面。
2.提出问题，重视体悟。精读课要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是填补艺术空白、品赏意境的好办法。就这一点，教师在精读课上要做出示范。
3.补充史料，做好总结。论世知人，有利于理解诗歌。教师可提供适当的背景
课时安排：3课时
三维目标
1.了解作家生平、作品风格、诗歌的创作背景和创作目的。
2.背诵三首诗歌，赏析并积累一些名句。
3.整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的愤激之情。
4.把握情景交融的创作方法，熟悉律诗的格律知识。
5.了解杜甫“致君尧舜上”的抱负与忧国忧民的情怀，品味诗歌沉郁顿挫的风格。
教学设计
第一课时 导语设计 情景导入
杜甫曾评价李白的诗歌时说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，其实他自己的诗歌又何尝不是如此呢？著名评论家胡应麟就曾称赞杜甫的诗说“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”。那么今天我们就通过他的律诗来体会一下沉郁顿挫的风格，品味诗歌的意境。
诗词导入
杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。他以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他一心想要走的是“达则兼济天下”的道路。他曾回忆他的自负心情说：“自谓颇挺出，立登要路津。”但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。
在他的笔下，多少辛酸苦累倾泻而出，多少的忧国忧民积郁其中。今天，让我们一起走近杜甫。
文本解读 知识积累
1.作家作品
杜甫（712—770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元中，他南游吴越，北游齐赵，过着“裘马清狂”的生活。天宝五年（746），他到长安，进取无门，困顿了十年，才获得右卫率府兵曹参军的小官。安史之乱起，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年（759），他弃官西行，度关陇，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在剑南节度使严武幕中任职节度参谋、检校工部员外郎。永泰元年（765），他打算离蜀东去，途中留滞夔州二年。大历三年（768），携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》。
2.基础积累
（1）认读字音：
凋(diāo)伤 塞(sài)上 急暮砧(zhēn)
（2）理解词义：
凋伤（使草木凋落衰败） 萧森（萧瑟阴森） 兼天（连天） 系（指系舟上岸）
寒衣（指冬天穿的衣服） 催刀尺（指赶裁新衣） 急暮砧（黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石）
3.文学常识
古体诗又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、平仄、用韵、对仗方面均较自由。近体诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更；凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底；中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。
中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。什么叫意境？意，即情感、意绪，即诗人主观的思想感情；境是境况、境界，即诗中所描绘的客观生活图景，它是广义的，不单指景，还指诗人所见所历之事。意与境交融在一起而形成的艺术境界就是意境。意境由意象组成，意象包括在意境中。意象着眼于某种物象中的主观意向，而意境则是由艺术形象所表露出来的整体境界。读者运用想象和联想，进入诗的意境，就能在思想感情上与作品产生共鸣。
信息筛选 一、介绍写作背景（请选看下文课堂建议补充资料）
唐代宗永泰元年（765年）4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了5年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，把回家的梦想付诸现实。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫开始了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。
《秋兴八首》写于大历元年（766）年秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。
二、熟读诗歌，掌握内容
1.请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
注意节奏，如：玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。节奏由三个“二字尺”和一个“一字尺”构成。
2.结合背景，明确感情基调。
明确：孤独抑郁的感情。
3.掌握诗歌内容。
（1）先让学生串讲每联的大体意思。
明确：第一、第二联形象描绘了巫山巫峡的秋色秋景，第三联由眼前丛菊的开放联系到“故园”，第四联写追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的砧声所打断。
（2）概括主要内容。
明确：这首诗歌通过对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋景扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
4.请学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全文。
合作探究 一、深入阅读，分析“情景交融”的特点
1.诗中写了哪些景物？
明确：玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。
2.这些景物中包含了作者怎样的情感？
明确：“凋伤”“萧森”可以看出秋气的肃杀，“他日泪”“孤舟”可以看出诗人的忧伤与孤独。
3.试举例分析“情景交融”的艺术特点。试以“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”这两句为例。
明确：这两句很好地做到了情景的和谐统一。波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔，但诗人并不是简单地再现他的所见所闻，也不是简单地描写景物的特征，而是赋予它们某种性格某种精神。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁闷不平，也象征了国家局势的危急。在这里诗人其实是用豪迈、宏阔写出了哀愁，诗人既抓住了景物的特点，又把自己的深刻感情融入了进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而诗人所要表现的感情也就有了依附。情因景而显，景因情而深。
二、名句赏析“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”
先由学生进行分析讨论，然后交流总结。
赏析：这两句集中体现了诗歌的主旨。此时诗人身在夔州，暮年飘零，羁旅江上，面对第二次看到菊花的开放却是秋天满目的萧条，不觉潸然泪下；联想到自己的老病孤舟，又不觉引起了诗人对国家盛衰及个人身世的感慨。目睹国家残破，而自己又不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言，而这正是他忧国伤时感情的集中体现。
方法点拨 律诗绝句的朗读节奏：
从句式方面来看，五言的诗歌一般为二、二、一式，如“床前/明月/光，疑是/地上/霜。”（李白《静夜思》）；七言的诗歌一般为二、二、二、一式，如“忽如/一夜/春风/来，千树/万树/梨花/开。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
从意义的表达来看，有时因表达意思的需要而有特殊的情况，如“势拔/五岳/掩/赤城”就变成了二、二、一、二式了。
能力提升 阅读下面这首绝句，回答第1、2两题。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
1.说一说“两个黄鹂鸣翠柳”这句诗的意思。
明确：两个黄鹂在翠绿的柳树上鸣叫。
2.整首诗歌营造了一种什么样的氛围？表达了作者什么样的思想感情？
明确：整首诗歌先写草堂春色，再写雪山江船，有动有静，色彩鲜明，营造了一种清新、欢快的氛围。表达了作者无比欢快的心情。
分析鉴赏
《秋兴八首（其一）》解读
本课选读的是《秋兴八首》的第一首，有领起的作用，可以说给全组诗歌定下了一个基调，那就是抒羁旅之愁，悲家国之事。“秋兴”，从字面上说就是因秋感兴之意。
首联从秋景写起，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。“凋伤”本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫林，反而在萧索中见出了富丽景象，格调颇为劲健。而言“气萧森”，则非但指草木摇落，亦且涵盖江山万象，为第二联蓄势。
“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”承上展开，“江间”，写巫峡；“塞上”，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌；风云在天，却言接地而阴。诗人纵目驰骋，自下而上，自上而下，生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。
第三联开始，转而由景生情，抒发感慨。“丛菊两开”，指离蜀历经了两秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日泪”则生悲情于从前，“故园心”则托相思于万里。
最后一联，诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的刀尺声和捣衣声急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感？而凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中。全诗就此收束，余意绵绵。
课堂小结 刘禹锡诗云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。希望大家课后能够仔细品读。
作业设计 1.背诵《秋兴八首（其一）》，预习后面两首诗歌。
2.写一篇《秋兴八首（其一）》的散文化作品，400字左右。
第二课时 导语设计 故事导入
王昭君，中国古代四大美女之一，不仅因为她的'美貌，而且因为她达成了汉朝与匈奴的“和亲”，使老百姓免于战乱而被世人铭记于心。当杜甫来到她的出生地时，他会有何感慨呢？
文本解读
知识积累
（1）认读字音：
朔(shuò)漠 青冢(zhǒng) 省(xǐng)识
（2）理解词义：
去（离开） 紫台（紫宫，汉宫廷的名称） 青冢（这里指王昭君墓）
省（曾经） 春风面（形容王昭君的美貌） 环珮（妇女戴的装饰物）
信息筛选 一、介绍写作背景
《咏怀古迹》也是一组七律组诗，和《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。夔州一带有很多古迹，有些历史人物的故事深入人心，千古流传。《咏怀古迹》共五首，每首各咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。杜甫吟咏古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。
二、熟读诗歌，掌握内容
1.请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
诵读提示：前一层宜用叙述调读，但其间略有变化，如“一去”两句速度要慢点；后一层宜用咏叹调读。
2.结合背景，明确感情基调。
明确：沉郁怨愤的感情。
3.掌握诗歌内容。
（1）请学生串讲诗句的意思
明确：首联点出王昭君的出生地，从侧面烘托了昭君的形象。颔联叙述昭君的遭遇，感慨无穷，从正面赞扬了昭君的坚强性格。后四句指斥君王昏聩，致使昭君遗恨千古，从侧面烘托了昭君的形象——人们既赞扬她的美好品质，又同情她的不幸。
（2）概括主要内容
明确：这是一首借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。诗人叙述了王昭君出塞，身死异国的悲剧，同时把自己去国离乡的愁恨寓于其中。他的遭遇与昭君的太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”；昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒写自己的悲愤。
4.请学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全诗。
合作探究 一、品鉴借古咏怀的写作手法。
请学生分析讨论：作者表面上叙写了王昭君的不幸遭遇，实质上在写什么？试结合诗歌的创作背景加以分析。
明确：作者借昭君其人其事，除了怀念古人，同时也抒写了自己的怨愤之情。作者运用了借古咏怀的写作手法，在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸；在表达昭君千载之怨的同时，也在暗中表达自己的深沉怨恨。
二、名句赏析。
“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”
明确：第一句写汉元帝“按图召幸”铸成大错，王昭君既已远嫁匈奴，汉元帝只能在画图中约略地看着她的青春美貌了，讽刺了皇帝的昏庸无能。第二句写昭君已经出塞，纵然月夜魂归故里又有什么用呢？除了讽刺汉元帝外，也写出了昭君怀念故国之心永远不变。
能力提升 比较阅读：
请学生阅读白居易的《王昭君（二首）》，试与杜甫的《咏怀古迹（其三）》作比较，说说二者在风格上有什么异同。
王昭君
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
汉使却回凭
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。
分析参考：相同之处在于都写了王昭君的不幸。不同的地方在于白居易的诗歌明快浅显，立意巧妙，诗歌以昭君自己的角度来入笔，先描写她为胡地风沙所困，已变得憔悴，形象鲜明，但不愿让皇帝知道，只希望回国，有恋主之情；杜甫的诗歌则深沉得多，他以旁观者的角度来写，借昭君来寓自己的不幸与怨愤。
规律总结 诗歌形象的理解鉴赏：
1.什么是诗歌的形象？
诗歌的形象既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。杜甫的这首《咏怀古迹（其三）》中的人物形象就是王昭君。
2.对诗歌形象的鉴赏：
（1）借助诗歌形象，深入领会诗人的思想感情。如杜甫的这首诗歌就是借写王昭君的不幸，来表露自己的不幸和怨恨。
（2）借助诗歌形象，分析诗歌意境。如杜甫的《秋兴八首》就是借景来抒发感情，营造阴沉萧森、动荡不安的气氛。
（3）借助诗歌形象，体会诗中的哲理。如苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就向我们道出了“当局者迷，旁观者清”的哲理。
分析鉴赏 《咏怀古迹（其三）》解读
本诗借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。
起句气势飞动，先声夺人，不知何所指，好像在迎接一个英雄人物的出场。着一“赴”字，便令“群山万壑”集于荆门，大有惊天动地之势。第二句揭开谜底：原来写江山灵秀，是为了托出昭君。一句“生长明妃尚有村”，包含了万千感慨，颇寓怜惜之意。
从第二联起，开始咏叹王昭君其人其事。用对比的手法，写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。“一去”，生不能归来；“独留”，死永葬漠北。这一去一留，一生一死，反差强烈，令人不忍深思。
第三联是委婉的讽语：仅凭画图哪里能识得佳人的美貌呢？纵然杀尽画工，也是追悔莫及。也许在夜月里，依稀可听到环珮作响，那是昭君的魂魄归来了吧！诗人通过理性的质问和悲凄的想象，表达了无限的伤感。
最后一联，宕开一笔，言千古琵琶之声，皆为昭君怨恨所凝：怨埋没汉宫，恨远离家国。结尾两句虽是附会之语，却是至情之论。
课堂小结
杜甫《咏怀古迹》组诗借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中。显然诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的怨愤之情的。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包，后来诸家，总不能及。”这一评论确是说出了这首诗的艺术特色，它自始至终全从形象落笔，“独留青冢向黄昏”“环珮空归夜月魂”的昭君悲剧形象，总会时时地萦绕在我们的心间。
作业设计
背诵《咏怀古迹（其三）》，预习后面一首诗歌。
第三课时 导语设计 情景导入
古人赞颂杜甫的一首诗歌说“精光万丈，是古今七言律诗之冠”。今天我们就一起来学习这首诗歌——杜甫的《登高》。
文本解读 知识积累
（1）认读字音：
渚(zhǔ) 鬓(bìn) 潦(liáo)倒
（2）理解词义：
回（回旋） 落木（指秋天树木落叶） 万里（指远离故乡）
繁（这里作动词，增多） 潦倒（这里指衰老多病，失意）
信息筛选 一、介绍写作背景：
这首诗是杜甫大历二年（767年）在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。
安史之乱，是唐由盛转衰的标志，也是唐文学的转折点。残酷的战争、苦难的环境磨炼了一批文人，杜甫就是当时为国家、人民的哀乐而歌唱的诗人代表。也正因此，他的作品被称为“诗史”。杜甫生于712年，这首诗是他55岁时所作，三年之后他病逝。
二、熟读诗歌，掌握内容：
1.请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
诵读提示：首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。颈联上句写长年漂泊之苦，“悲”“常”二字要重读；下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登台之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。
2.结合背景，明确感情基调。
明确：哀愁、苦痛、悲愤之情。
3.理清思路，掌握诗歌内容。
（1）诗文哪里写景？哪里抒情？
明确：前两联写景，后两联抒情。尤其要注意“万里悲秋常作客”这一句，它在结构上有重要作用，把眼前景与心中情紧密地联系起来。
（2）请学生串讲诗句的意思。
明确：首联描绘了六个意象，勾勒出一幅秋天肃杀的图景。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。颈联由眼前景到心中情，使人感到诗人的羁旅之愁和孤独之感。尾联将“悲秋”之意进一步深化。
（3）概括主要内容：
这首诗歌写了诗人登高所见秋江的广阔图景，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
4.学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全诗。
合作探究 重点分析“情景交融”。
讨论：本文景物描写的特点和作用是什么？
（提示：可以从画面美和情感美两方面考虑）
明确：前两联最突出的特点就是情景交融，借景抒情。首联两句出现六个意象，好像六个特写镜头，仰观云天秋风，俯察江水洲渚，绘形绘色，绘声绘动，勾勒出了一幅严秋肃临天下的生动图画。特别要注意“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。诗人寓情于景，萧索惨淡的画面映照出诗人内心的凄凉，哀猿的啼声暗示着诗人的悲苦。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。从茫无边际、萧萧而下的木叶，到奔流不息、滚滚而来的江水，我们可以感到诗人浩茫而纷乱的思绪。
名句赏析
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
明确：这两句勾画出一幅更广阔的长江秋景。正因为有了“无边”“不尽”，使诗的境界显得广阔深远；再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，容易产生时光易逝的感觉；或许，这又加重了诗人的乡愁，他会这样问自己，这长年漂泊的生涯何时是了？而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要挥泪，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。
能力提升 思考讨论：
1.谈谈诗人登高所见、所闻；触发了哪些思考与感慨？
明确：前两联是所见所闻。首联写近景，有六种景物：无生命的景物写了夔州的急风，写了秋天的高爽，写了清白色的渚、沙；有生命的景物，写了哀啸的猿、盘旋的鸟。从色彩看，画面黯淡；从情调看，不免悲凉。颔联写远景，无边落叶到了秋天都要飘落，流不尽的长江滚滚东去无法止步。“无边”“不尽”写出了雄阔之势，“萧萧”“滚滚”使人联想落木惠牵之声、长江汹涌之状。在文学作品中，秋天、落叶、流水的意象往往代表生命的短暂和对于死亡的焦虑。诗人面对苍凉肃杀的秋景，感慨韶光易逝，英雄难再！
颈联的“悲”字点出此番登高的心境，万里漂泊，居无定所，“常”字点出时间之长；“独”字从空间上点出今日形单影只的孤独。人在暮年，体弱多病，本不可悲的秋天，在诗人眼里，与心中情感紧密相连，也愈益生悲。诗意至此更具体，也更深沉。尾联点明时世艰难是潦倒不堪的根源。“艰难”既指自身命运，又指国运。国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁更难排遣。这两联抒情，写尽了杜甫忧国伤时的情操，难怪人称其为“诗圣”。
2.此诗在句式上有什么特点？
明确：此诗八句皆对。首联不仅上下两句对，而且句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵（哀）。颔联、颈联不仅上下两句对，而且“无边”“不尽”和“万里”“百年”还有相互呼应的作用。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”
课堂小结 “百年多病独登台”，深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。其中的“独”字多么痛苦啊！心有余而力不足，由于年老多病而不能为国家出力了。这是一种忧愤的心情，心急如焚的境况，杜甫的伟大就在此。
作业设计
1.背诵《登高》，预习后面两首诗歌。
2.写一篇《登高》的散文化作品，400字左右。
习题解答
一、有道理。诗人通过前两联对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛；后两联由秋天满目的萧条，令人感到秋色秋景扑面惊心，不觉联想到自己的老病孤舟，引起了诗人对国家盛衰及个人身世的感慨，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
二、对王昭君的不幸寄寓了深深的同情，同时也有鲜明的怨愤之情。中间两联主要运用了正面赞扬和侧面烘托的表现手法。
三、含有的意思：
（1）作客思乡。“常作客”指出了诗人漂泊无定的生涯，当诗人目睹悲凉的秋景，不由想到自己沦落他乡的处境。
（2）久客孤独。“独登台”可见诗人的羁旅感和孤独感。
（3）悲秋苦病。由悲秋想到自己的年老多病。
（4）离乡万里的感慨。
（5）人在暮年的感叹。
四、此题目是开放性质的鉴赏小文章写作训练，建议教师从网络上寻找一些比较好的范文作对比。当然，一般来说最准确的鉴赏文章还是《唐诗鉴赏辞典》上的内容，但是要说明的是，诗歌讲求“诗无达诂”，应该给学生充分的想象空间。
