一、太极与传统民族文化
随着人类文明的进步，“健康”成为全球共同关注的话题。而现代快节奏的社会心理压力，却使人向着亚健康发展。而练习太极有助于修身养性、减轻浮躁、缓解疲惫，使身心得到放松，更能让人的意识、呼吸、运动三者密切结合，达到调整人体阴阳平衡、疏通经络和畅气血之目的，对一些慢性疾病的调养很有效果。而且太极包含着深刻的哲学哲理，动作缓慢，呼吸深长，能加速血液循环，增强内脏功能，对于脑力劳动者是一种很好的休息方式，从锻炼身体，到放松身心，太极无疑是最佳慢运动。
在中国传统文化中，太极不仅是中华武林中的一支奇葩，也是中国传统文化的一种符号象征。太极文化，因其鲜明的中原文化特色和中华智慧映照，使中国武术因其深蕴的文化内涵而步入更高的境界，成为“中国智慧”的代名词。
太极是溶、容、融、熔、戎、荣。 溶：将自己溶于太极文化海洋之中；容：容的下与自己意见不同的人； 融：化解有不同意见甚至对立的人； 熔：与太极爱好者、太极文化熔成一体； 戎：重视太极养生，不失搏击从戎要义；荣：为自己和拳友能领略祖国太极文化而感到光荣。太极文化根植于五千年中华文明史的深厚沃土,吸收了诸多文化的滋补与营养,承载了中国传统优秀文化的基本精神和主导倾向,是一个底蕴丰厚、主旨鲜明的优秀文化体系。和谐是太极文化的核心,蕴藏着东方哲学的深刻内涵。发扬太极文化对于弘扬中国传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会具有十分重要的意义。
二、快闪概念
快闪，“快闪行动”的简称。“快闪行动”作为本世纪新近在国外兴起的一种样式，可视为一种瞬间和短时的行为艺术，最初是社会工作者借助网络和手机，在城市特定的空间和场所，为了宣传和传播某种主张和见解，快速集聚和迅及疏散的活动。百度的定义，是许多利用网络联系的人，约定一个指定的地点，在明确指定的时间，同时做一个指定的不犯法却很引人注意的动作，然后赶快走人。
当今中国的“快闪”活动，多是一些传播文化活动的内容，一些社会组织或单位团体，联手文艺团队或相关艺术机构，通过预先排练和操练，提供公共场所的市民一种突如其来的艺术演出，或舞蹈、或合唱、或器乐、或大型真人秀，因此非常有现场感和吸引力，让人们品尝到一种不一般又难得的艺术活动样式，犹如置身在艺术殿堂里，抑或就像在自己身边的音乐厅、文化宫那样，观赏文艺演出盛宴。而现在这种“快闪”快速传播的方式，可谓是一种方兴未已、全新样式的城市空间艺术，增添着城市的活力和文化力量。
三、活动背景
我们身在在网络时代、新新时代、快节奏时代，太极这种传统运动渐渐被年轻人贴上乏味枯燥、慢节奏、因循守旧的标签。相比起篮球、足球、网球等快节奏的运动，太极显得太柔和、没有酣畅淋漓的快感，动作舒缓的太极拳，似乎是中国老年人的专属运动。
我们选择快闪这种近几年时兴的潮流行为艺术形式来表现太极，是想借潮流的表达形式，通过新兴与传统的碰撞，唤起人们对太极这种传统文化运动的'原始感情，呼吁回归本真崇尚自然质朴，提倡进行以太极为代表的健康慢运动，并传达只有继承并发扬本民族优秀文化才能进一步提升民族素养，屹立在世界民族之林的思想。
四、活动目的
1. 以快闪这种潮流行为艺术形式来表现太极，在社会上得到一定的关注度，唤起人们对太极这种传统文化运动的原始感情，弘扬传统太极文化。
2. 通过当代大学生对太极的演绎，为太极文化注入新鲜与活力，引领青年人参与太极运动，使太极摒弃“老年人专属运动”的称谓，走进青年人，成为时下年轻人运动新时尚。
3. 通过宣传太极文化，让人们在太极运动中修身养性、减轻浮躁、缓解疲惫，使身心得到放松，从而缓解都市快节奏生活的压力，同时提高自身身体素质和传统文化素养。
4. 通过对太极传统文化的宣传，向民众普及中医养生知识，将平日所学回报社会。
5. 正直我校60周年校庆之际，可以借此契机宣传我校，并表达对母校甲子华诞的诚挚祝福与感恩。
五、参与成员
XX级中医学第二团支部全体人员
六、活动时间
XX年10月下旬
七、活动地点
南京夫子庙附近水游城。
白马公园等人流量较大的开放公园（待定）。
八、活动流程
前期：
1．组织者事先去活动地点踩点，了解活动地点详细情况（例如周围的交通、治安、人流高峰期等）。
2．组织参演同学进行统一的太极训练。训练时由班内同学邀请太极分会的同学对太极动作进行专业指导。
3．进行活动前的三轮彩排，确定表演方阵的阵形，安排好各个同学加入表演方阵的时间、定格时的动作以及解散时的路线。
4．确定负责拍摄的同学名单，选定拍摄位置及角度。
活动过程：
1．全体人员到达快闪地点，分散在人群中待定，等待活动开始。
2．由一个或者两个同学携带音响设备到活动场地，播放背景音乐并开始进行太极表演。
3．负责拍摄的同学作围观状在领队的一位或两位同学入场时到达安排好的拍摄位置开始拍摄。
4．围观群众中的同学按照计划安排，分批次陆续加入表演队伍。表演过程中，部分同学按照安排定格在不同的动作化作雕塑（此时会露出衣服上的标语）。
5．待所有人员都定格住，由班内太极分会的同学从人群中走出表演快节奏的太极表演。
6．表演结束，全体参演人员喊出活动的口号，并对我校甲子华诞表达诚挚祝福。
7．活动结束后，全体成员迅速解散，采取不同的路线前往下一个快闪地点或返回学校。
后期：
汇总拍摄的视频，剪辑成优质的宣传视频发布在优酷等主流视频网站上。
九、经费预算
项目金额
1、参演人员服装上可贴宣传logo的印刷60元
2、宣传牌50元
3、旗帜一面/横幅一条75元
4、路费若干自筹
5、其他50元
合计235元
十、注意事项
1、所有快闪言行必须遵守当地法规并注意安全。
2、快闪指令必须“时间、地点、言行”三明确。
3、坚持“三有”原则，”三有“是有恒、有序、有度。有恒是指做事要持之以恒，有事指做事要循序渐进，有度指做事不要过量。
篇一：武术晚会
武术晚会主持词
各位领导、各位专家学者：
由国家体育总局、中华伏羲文化研究会和天水市人民政府联合举办的中华伏羲文化与传统武术论坛，在各位领导和各位专家学者的大力支持下，在论坛筹备委员会的积极筹备下，今天隆重开幕了。我谨代表中华伏羲文化研究会，向关心支持这届研讨会的所有团体和各届人士表示衷心的感谢!向莅临今天研讨会的各位领导、嘉宾、海内外专家学者和新闻界的朋友们表示热烈的欢迎!伏羲是中华民族共同敬仰的人文始祖，伏羲文化是中华民族的本源文化和优秀的传统文化。发掘、研究伏羲文化对于探寻中华文化本源，弘扬中华民族优秀的传统文化，培育民族精神，增强凝聚力和文化亲和力，有着十分重要的意义。
中华武术，源远流长。它有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期生活与斗争实践中，逐步积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。武术的内容丰富多彩，形式多样，风格独特。它具有强身健体，防身自卫，锻炼意志， 陶冶性情，竞技比赛，娱乐观赏， 交流技艺，增进友谊的功能，是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵的文化遗产。
这届论坛的举办，对于在更大范围、更高层次上团结海内外热心伏羲文化的团体和人士，深入研究伏羲文化，广泛宣传伏羲文化，不断开发伏羲文化，推进中国传统武术发展进程、推广全民健身、营造人文奥运环境、打造中国天水伏羲武术品牌，将起到非常重要的作用。
出席今天开幕式的领导有：中共天水市委副书记、天水市市长张广智， 中华伏羲文化研究会会长贾斌，甘肃省社会科学院党委书记、院长范鹏，天水师范学院党委书记、中华伏羲文化研究会副会长杜松奇，国家体育总局武术运动管理中心党委书记、副主任何青龙，中国武术协会副主席、国家体育总局武术运动管理中心副主任、国家体育总局武术研究院副院长王玉龙，中共天水市委
副书记、市纪委书记马湘贤，天水市人大常委会副主任马锐，天水市政协副主席魏来全。
出席论坛的著名专家学者有：
北京大学教授、博导段宝林先生，北京武术运动协会会长刘宝华先生，北京体育大学出版社副社长、副总编、副教授熊西北先生，北京体育大学竞技体育学院书记、副院长、副教授历明琴，陕西省武术协会副主席杨宝生，北京体育大学产业集团总经理张惠禄先生，中央书画研究院蔡润堂先生，应邀出席论坛的还有来自北京、上海、广东、河南、河北、陕西、福建、甘肃等地的专家、学者，共四十多人。
篇二：武术文化节主持词
第九届武术文化晚会
开场：舞龙（4）
（舞龙队介绍，武协介绍）
1907年，唐文治开始主校，专心办学14年。在此期间，他鉴于在日俄之战中，日人以短兵技击战败强俄，感到不能只知国之病在贫，而不知国之贫又在弱，认为发奋有为之精神，必须寄于发奋有为之体魄，因而提倡体育，重视我国固有的技击(武术)。
1911年，唐文治校长请向绍洪担任技击教练，为本校有组织的武术运动的开端。1912年，交通大学的技击部正式成立，取名为“交通部南洋大学技击部”，以发扬国粹强健身体为宗旨，并成立了技击表演队。
2011年，值交大武术百年之际，西安交通大学学生武术协会精心策划，向西安各家武学门派及兄弟院校广撒英雄帖，尽最大努力为全校师生奉献一届文化盛宴。
A：尊敬的各位领导，各位来宾
B：亲爱的老师们，同学们，大家——
(合)晚上好！
A：千秋国粹，崇德真悟，扬四海
B：百年武术，尚礼风华，茂八方
A：这里是的“第九届武术文化节——百年武术”综艺晚会的现场，我是主持人陈静。 B：我是主持人刘权甲，欢迎大家的到来！
A：武术，承载着中华民族千年的文明，孕育了中华儿女的英姿飒爽。
B：武术，寄托了中华民族不朽的智慧，赋予中华沃土一番神奇与美丽。
A：自1911年交大校长唐文治为学生组织武术活动至今，交大武协已在这篇神奇的土地上走过百年历史。
B：在这个迷人的仲夏之夜，在交大武术诞辰百年之际，我们真诚地欢迎各位热爱中华武术的朋友们来到这里，与我们一起感受武术的独特魅力。
B：在晚会开始前，请允许我们像大家介绍出席今晚活动的各位领导嘉宾。 出席今晚活动的嘉宾有：
市武协
方秀敏西安市武术协会副主席
刘永强西安市武术协会副主席
田文朝西安市武术协会副主席
刘刚西安市武术协会副主席
高建武西安市武术协会项目策划部部长、红拳馆馆长
冰河西北双节棍协会会长
宫涛中国文字艺术博物馆馆长
中国香港榜书书法协会会长
仲晨中医名师
武术家
马三省会坊形意拳、八卦掌著名拳师
傅天宝八卦掌第五代传人、形意拳第十代传人
著名武术家中国武术九段马振邦老师关门弟子，全真教龙门派第二十八代传人 黄大鹏中国武术六段，陕西民族远鹏武术馆馆长，
铁君谦中国武术六段、吴氏太极拳第五代传人
教练太极、散打等武协各位教练
出席今晚活动的领导有：
徐永胜西安交通大学校团委书记
王欢团委副书记
齐建华校团委办公室主任
体育部
王云冰体育中心副主任
陈善平体育中心副主任
闫振龙体育中心主任
西安交大其他体育老师
各高校
西安科技大学
西安电子科技大学
（再加几个现场到的）
A今天的晚会，是有由共青团西安交通大学团委、体育部主办，西安交通大学学生武术协会承办的。交大武术协会的同学们在主席团的领导下精心筹备，为大家提供了一份精美丰盛的文化盛宴。今天，交大武协主席团也来到了现场，他们是：
B：西安交通大学武术协会主席李江波
西安交通大学武术协会副主席王永平
A：谢谢交大武协，谢谢大家的辛劳付出。在此，我们还要特别感西安华恒教育留学专业机构及兴庆宫七步瑜伽馆对本次活动的大力支持，为本次晚会提供了丰厚的奖品。
B：让我们再次对各位领导、嘉宾和赞助商的到来表示感谢。下面，让我们有请（市武协领导）上台致辞。
1.《武术队表演》（4）
A：以“传播武术文化，弘扬武术精神”为宗旨,西安交通大学武术协会在新的世纪里锐意进取，展现出全新的风貌。
B：交大武协从成立最初的传统套路、散打、跆拳道和双节棍四个部门，不断发展壮大，现已拥有咏春拳、瑜伽等九个训练部门，并于今年成立了交大武术队。
A：为了今天的晚会，交大武术协会的同学们在主席团的领导下精心筹备，接下来，就让我们一同欣赏由交大武术队为我们带来的精彩表演。有请。
2。讲话，抽奖。
A：感谢交大武术队的精彩表演。其实，今天到场的各位朋友，不仅有来自四面八方的武术爱好者，而且更有身怀绝技的武林高手在台下观看我们今晚的演出。接下来就让我们有请武术名家马三省上台~~
B：介绍。马三省先生精通会坊形意拳、八卦掌，是武术界著名的拳师、
A：感谢。请您留步。今天的晚会，我们不仅有精彩的节目奉献给大家，同时也准备了丰厚的礼品送给到场的同学们。
B接下来，我们进入本次晚会的第一个抽奖环节，有请马三省先生为我们抽出本次晚会的三
等奖。
A：价值30元的英雄牌钢笔一支，共9个名额。
3. 《少年强》长安天龙武术训练基地（4）
B：抽奖过后，让我们继续欣赏由长安天龙武术训练基地为我们带来的精彩节目。
A：长安天龙武术训练基地是在2004年区体育局号召下，由李坤先生创办成立的。风雨几年里武馆学生代表省市参加全国比赛获金银牌数十枚，其中有六名学员通过了国家二级运动员称号！
B下面，就请欣赏由武馆的学员给大家带来的精彩表演：《少年强》
4.（题字）（3）.抽奖二等奖
A：表演精彩吗？我们把掌声和尖叫送给他们好不好？
B：谢谢，谢谢大家，也感谢长安天龙武术训练基地的学员们为我们带来的精彩演出。 A：交大武协走过百年华诞，大家都为他送上了自己最真诚的祝福。除了刚刚走上舞台的武术名家马三省先生外，今天，著名书法家宫涛老师也来到了现场，要为我们挥毫泼墨，用书法艺术为交大武协带来一份独一无二的礼物。
B：让我们用热烈的掌声有请宫涛老师上台。有请。
A: 交大武术队成立之初，孙中山先生曾为七题词：强国强种，好找国人习武强生，保卫国家。请问宫涛老师对于交大武协，有什么新的
B宫涛老师艺名：八斗酒鬼，法号：八斗慧元。幼酷爱书画，受先师熏陶启迪，少时癖古，壮时苦硏，真、草、隶、篆、魏、汉简、石鼓、甲骨文无体不工，尤以榜书为最。其作品超越古格而不失法度，劲秀娇媚而意蕴丰富，处处渗透出狠重辣险，高古超迈，真力弥漫，万豪齐铺的大气和霸气。被书画界誉为“八斗鬼才”。
A佛教界常明大师赞其书法座屏“产味十足”，称之为“中华禅书第一人”，其书法作品被载入中国书画名家第一册《一代名师》大典，被国家授予“中国书画非物质文化遗产功勋人物”称号，同时被授予“中国书画非物质文化遗产功勋碑”奖，受到党和国家领导人的亲切接见，被破格聘任为“中国书法史学会”常务理事。2008年应中央电视台邀请在春节联欢晚会上做书法表演，引起强烈反响。被称为“中华一笔榜书”“中华榜书第一人”，被香港聘为中国（香港）榜书书法家协会主席。
A宫涛先生是中国老子文化发展公益基金专家委员会副主任，是国际绿色产业合作组织（联合国的）的文化大使，是中国书法家协会会员，是中国书法史学会常务理事及中国文字艺术博物馆馆长，2010年元月宫涛先生应邀参加在法国举办的“中国文化节”上进行文化交流，在法国引起强烈轰动。
B宫涛先生在书法界创下了在中国现代史上很多个第一，即：第一个在世界艺术殿堂上树碑立传的人，第一个继丝绸之路之后再在欧洲树立中国碑的人，第一个把中华民族书法、雕刻艺术完美展现在世界艺术殿堂门前的人，第一个在欧洲完美展现中华民族精神的人，第一个被法国高层官员、艺术界、媒体高度称赞为一代艺术骄子的中国人，第一个让世界艺术殿堂的法国各界艺术为止高超的艺术创作而倾倒，拱手称赞，扶手跪拜“中华腾龙碑”的中国人！
A：抽奖。
5《兵哥哥》独唱
A祝贺获奖的同学。没有获奖的'同学不要灰心，因为我们的压轴大奖，由兴庆宫七步瑜伽馆为大家提供的免费瑜伽锻炼季卡，将在稍后的时间抽出。
B好戏还在继续，请大家多多关注，不要走开。下面，请欣赏由周文新为大家带来的独唱《兵哥哥》，掌声欢迎。
6，高校武术表演（6）
A：感谢演唱。
B:2007年，西安交通大学武术协会加入了西安市高校武术联盟，在这个平台里，得到了更多发展空间和交流机会，也得到了大家很多的支持与帮助。
A：今晚，来自西安各个高校武术协会的同学们也将登上舞台，在这场武林盛会中一展身手，为大家诠释武术的精美。让我们掌声有请他们闪亮登场。
7.瑜伽（5）
B：感谢各高校的同学们为我们带来的精彩表演。陈静，我听说周围很多女生都喜欢做瑜伽，希望通过这种运动来达到强身健体的目的。不知道你有没有联系瑜伽的经历？
A：这个当然有啦，而且我也非常喜欢瑜伽。说道瑜伽呢，其实它不只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。 B：还跟科学、哲学有关？
A：对呀，瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。
B：这么说瑜伽的功效可真是不小。那么接下来的节目大家也一定会非常期待。
A：不错。接下来，就让我们跟随“七步瑜伽馆”的学员们一起走进大自然，在唯美的瑜伽中去体会天人合一的唯美境界吧。
8、白猿通臂协会（5）
A：感谢表演。中华武术的内容可谓丰富多彩，形式多样。洪拳繁华藻丽，太极刚柔相济，通背弹抽冷脆，八级刚阳正气。
B：不错，我们中华武术博大精深，每种形式都是各具特色，风格独特。接下来我们将要欣赏到的，是白猿通臂协会为我们带来的独具陕西特色的白猿通臂。
A：白猿通臂又称长臂猿通臂，在陕西流传多年，为陆文瑞先生所传。练此拳法要做到手背，胳臂，脊背，腿背，脚背，五背齐通。灵活自如，动如绵，发如钢，五背要像铜铁一样强劲。 B：此拳法用十二种动物的特点组成。每种动物都有四层功夫，路，套，精，意。这四层功夫又含四十八意。
A：下面就请欣赏由白猿通臂协会为我们带来的精彩表演。
9.武协话剧《交大武魂》（12）
A：西安交通大学武术协会以武术训练为主要活动内容，以“传播武术文化，弘扬武术精神”为宗旨，为繁荣校园文化作出了杰出贡献。
B：从1911年创立以来，交大武协走过百年历程，迎来百年辉煌。接下来，就让我们跟随话剧“交大武魂”，来一起聆听交大武协的这段传奇故事。
A：请欣赏话剧《交大武魂》
10.永年杨氏二十四式太极（4）
A权甲，你知道吗，咱们中华武术里面，有一项可谓是行云流水，刚中有柔，柔中有刚，你知道是什么吗？
B当然是太极了。为了弘扬中华武术的传统文化，我校也是特意将太极拳作为体育必修课，希望大家通过学习太极拳，领悟武术的魅力，达到强身健体的目的。咦，看你四肢修长，身体灵活，这太极应该早就过了吧？
A呀，这个么，咱么后台私聊，大家都懂得···不过接下来要上场的这群人，不仅通过了学校的太极拳考试，而且个个都是打拳的高手。
B那你可得趁这个机会好好欣赏，多多向大师们学习。
必须的呀。让我们有请永年杨氏太极拳学会为我们带来太极拳表演。
11.魔术（4）
B：真的非常精彩。我想正是因为太极这种顺其自然的洒脱自如，才会让更多的人用自己的方式去演绎他。
A：嗯，主持完这次活动，我一定要好好练习，太极下次一定要过。
B：好吧，祝你成功。其实，我们交大武协的同学不仅功夫练得好，而且个个都是文武双全，多才多艺。接下来，就让我们换个口味，一起欣赏由交大武协的同学为我们带来的神奇魔术表演。
A：掌声有请。
12.西安洪拳馆（5）
A你有没有听过这样一句话：外行看热闹，内行看门道。
B听你这么说，今天的门道在哪儿呢
A这个门道呀，就来自西安洪拳馆为大家带来的精彩表演。掌声有请。
13.传统武术集锦黄大鹏弟子.
B：中华武术享誉全球，中华儿女笑傲天下。接下来，就让我们一起欣赏由中央电视台武林大会形意拳擂台赛年度总冠军、国家一级武术裁判黄大鹏的弟子我们带来的精彩表演，共同领略中华武术的魅力。
14.水兵舞（4）
A：感谢演出。一段精彩的武术表演之后，让我们有请来自BBS的dance版的舞者们上台，一起为我们献上一段精彩的水兵舞。
15抽奖互动（10）
16武协合唱《男儿当自强》
A：中华武术，源远流长，一招一式彰显五千年的中国文化。
B：中华武术，博大精深，举手投足散发着自强不息、发奋图强的民族气概。
A：今天的晚会让我们领略到中华武术的无穷魅力。我们相信，在一位位武术爱好者的共同努力下，在一代代中华儿女的共同传承下，中华武术一定会在新的时期散发出更加耀眼的光芒，走向更加灿烂的明天。
B：在这迷人的仲夏之夜，让我们共同祝愿，愿交大武协的明天更美好，愿中华武术的明天更美好！
A：亲爱的老师们同学们，“第九届武术文化节——百年武术”综艺晚会到此全部结束。再次感谢大家的到来，朋友们晚安！
篇三：武术晚会主持词
武术晚会主持词
各位领导、各位专家学者：
由国家体育总局、中华伏羲文化研究会和天水市人民政府联合举办的中华伏羲文化与传统武术论坛，在各位领导和各位专家学者的大力支持下，在论坛筹备委员会的积极筹备下，今天隆重开幕了。我谨代表中华伏羲文化研究会，向关心支持这届研讨会的所有团体和各届人士表示衷心的感谢!向莅临今天研讨会的各位领导、嘉宾、海内外专家学者和新闻界的朋友们表示热烈的欢迎!
伏羲是中华民族共同敬仰的人文始祖，伏羲文化是中华民族的本源文化和优秀的传统文化。发掘、研究伏羲文化对于探寻中华文化本源，弘扬中华民族优秀的传统文化，培育民族精神，增强凝聚力和文化亲和力，有着十分重要的意义。
中华武术，源远流长。它有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族在长期生活与斗争实践中，逐步积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。武术的内容丰富多彩，形式多样，风格独特。它具有强身健体，防身自卫，锻炼意志， 陶冶性情，竞技比赛，娱乐观赏， 交流技艺，增进友谊的功能，是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵的文化遗产。
这届论坛的举办，对于在更大范围、更高层次上团结海内外热心伏羲文化的团体和人士，深入研究伏羲文化，广泛宣传伏羲文化，不断开发伏羲文化，推进中国传统武术发展进程、推广全民健身、营造人文奥运环境、打造中国天水伏羲武术品牌，将起到非常重要的作用。 出席今天开幕式的领导有：中共天水市委副书记、天水市市长张广智， 中华伏羲文化研究会会长贾斌，甘肃省社会科学院党委书记、院长范鹏，天水师范学院党委书记、中华伏羲文化研究会副会长杜松奇，国家体育总局武术运动管理中心党委书记、副主任何青龙，中国武术协会副主席、国家体育总局武术运动管理中心副主任、国家体育总局武术研究院副院长王玉龙，中共天水市委副书记、市纪委书记马湘贤，天水市人大常委会副主任马锐，天水市政协副主席魏来全。
出席论坛的著名专家学者有：
北京大学教授、博导段宝林先生，北京武术运动协会会长刘宝华先生，北京体育大学出版社副社长、副总编、副教授熊西北先生，北京体育大学竞技体育学院书记、副院长、副教授历明琴，陕西省武术协会副主席杨宝生，北京体育大学产业集团总经理张惠禄先生，中央书画研究院蔡润堂先生，应邀出席论坛的还有来自北京、上海、广东、河南、河北、陕西、福建、甘肃等地的专家、学者，共四十多人。
1.前言
太极拳作为我国古老的一种养生拳术，由于其不受场地、器械、气候等因素影响，且适合不同年龄和不同阶层人群练习，因此太极拳是一种适应现代社会的运动项目。经过千百万人的实践证明太极拳具有良好的医疗保健作用，是全民健身的首选项目[1].把太极拳科学地、系统地引入到《全民健身计划纲要》的实施中去，将对其实施起到积极的推动作用，或者说太极拳是实施全民健身计划的“正催化剂”[2].尽管如此， 太极拳在全民健身活动中仍尚未普及。在终身体育思想的指引下，普通高校纷纷将太极拳引入高校公共体育课教学之中，并进行了一系列的教学改革与探索。实践证明，将太极拳引入高校公共体育课中，不但可以使学生树立终身体育意识，也有利于学生身体强健、形成健康的心态，提高学生的道德品质修养和弘扬传承太极拳文化[3].然而，普通高校学生在学校中尽管已掌握太极拳相关技能，但在其大学毕业后是否能将高校太极拳与全民健身进行有机的结合，是否在走上工作岗位后能带动社区及其周边人民共同练习太极拳，是否能促进我国传统体育项目在全民健身活动中进一步有效落实；本文在进行调查的基础上将对其进行分析讨论。
2.研究对象与方法
2.1 研究对象
辽宁工业大学于2007年将二十四式太极拳引入公共体育教学中，截止2014年7月共有五届毕业生在校系统学习了太极拳，并已走向了工作岗位。本文将辽宁工业大学在校系统学习了太极拳的2010-2013届部分毕业生为调查对象，研究高校太极拳教学对全民健身活动的影响。
2.2 研究方法
2.2.1 文献
2.2.2 调查问卷法。设计“有关辽宁工业大学毕业生对全民健身影响的调查问卷”,调查问卷分为三部分，第一部分为基本信息，第二部分为练习太极拳现状，第三部分为对全民健身的影响部分。通过辽宁工业大学校友会对毕业后仍然坚持练习太极拳的毕业生发放调查问卷，共发放120份，收回102份，回收率85%,有效问卷93份，有效率91.18%.
2.2.3 数理统计法。利用IBM SPSS Statistics 19社会统计学软件对收回的调查问卷进行统计分析。
3.结果与分析
3.1 调查对象基本情况分析
根据研究需要分别对毕业后仍坚持练习太极拳的2010-2013届部分毕业生进行调查，其中男士共57人，占总数的61.9%,女士36人，占总数的38.7%;调查对象毕业时间从2010年至2013年的人数分别是23、20、25、25,所占百分比分别为24.7%、21.5%、26.9%、26.9%;其职业为公司职员的人数为34人占36.6%,职业为事业单位人员的人数为25人占26.9%,职业为自由职业的人数为19人占20.4%,职业为其他的人数为15人占16.1%.
3.2 往届毕业生练习太极拳现状分析
3.2.1 练习太极拳的目的
由表2可见，在93名被调查者中有77.42%的调查对象以强身健体为继续练习太极拳的目的，另有51.61%的调查对象以修身养性为练习目的，此外还有35.48%和25.81的调查对象选择以促进人际关系和娱乐消遣为锻炼目的。由此可见往届毕业生练习太极拳的目的是以强身健体和修身养性为主，以促进人际关系和娱乐消遣为辅。
3.2.2 练习太极拳的种类
通过调查发现（见表3），有93.55%的被调查者仍然坚持练习大学时体育教师传授的简化二十四式太极拳，有70.97%和32.26%的被调查者通过其他途径学习了四十二式和四十八式太极拳，此外还有少数被调查者学习了陈、杨、武、吴、孙等五大流派的太极拳。可见，尽管90%以上的被调查者在练习太极拳时以大学公共体育中传授的简化二十四式太极拳为主，但是对于工作后的毕业生而言，仅仅二十四式太极拳这一种套路不能满足被调查者练习需要，会通过其他途径来继续学习其他种类的太极拳，而被调查者在校期间学习简化二十四式太极拳的经历将对其产生积极的正面影响。
3.2.3 练习太极拳的时间与频率
在练习太极拳的时间方面，由表4可知被调查者练习太极拳的时间主要集中在早晨和傍晚，分别占总数的54.84%和38.71%,而早晨和傍晚也是社区大众进行体育活动的重要时段。在练习频率方面，每天坚持练习太极拳的频率偏低，仅占10.75%,每周进行1-2次和3-4次的百分比分别是39.78%和21.51%,练习频率不固定的占27.96%.可见，学生在毕业后的这四年内，可能由于工作压力、家庭环境等方面的原因，能每天坚持安排固定时间进行练习的人员较少；而每周能安排1-4次练习时间的比例占总数的61.29%,可见60%以上的被调查者每周会安排固定时间和次数进行练习太极拳。
3.3 对全民健身影响的研究
本文在研究高校太极拳对全民健身的影响时，着重从担任社区太极拳指导员、参与太极拳表演与竞赛、及对太极拳进行宣传与传播等三个方面进行分析。在对调查问卷数据进行统计时，通过pearson卡方值来确定不同毕业年份的被调查者在不同选项上的百分比是否存在显着性差异；如果存在显着性差异，在进行事后比较中，则借由调整后残差值的估算法来检验自变量的某一水平群体与其他水平群体在每个反应选项上的百分比差异是否达到显着[4].
3.3.1 担任太极拳指导员
太极拳指导员是社区体育中的一个重要角色，太极拳指导员会对新学员传授太极拳相关知识和技能，也可以将社区中的太极拳爱好者聚集一起锻炼，并形成一定的规模，可以说社区中各种项目的指导员是全民健身活动的保障。在调查的120名离开学校后仍然练习太极拳的毕业生中，有将近40%的被调查者已担任当地社区的太极拳指导员，还有14%的被调查者偶尔会对社区太极拳进行指导。可见高校太极拳教学对全民健身活动的可持续发展产生了积极的影响。为对不同毕业年份的被调查者对是否担任太极拳指导员的`三个选项选择是否存在显着性差异，对其进行百分比同质性卡方检验。经检验发现（表5），X2值=22.037 p<0.05,经事后比较发现2010届被调查者在担任太极拳指导员的选择上要显着高于2013届的被调查者，可见随着毕业年数的增加，担任太极拳指导员的角色也会显着增加。
3.3.2 参与太极拳表演与竞赛
社区体育中某些项目的表演与竞赛是全民健身活动中的一项重要内容，也是激励和鼓舞人们进行锻炼的一种方法和手段，对于太极拳项目也不例外。在调查中（见表6），有38.71%和36.56%的被调查者会经常或偶尔参与太极拳表演与竞赛，而对其进行百分比同质性检验时，发现毕业年份对是否参与太极拳表演与竞赛的三个选项的选择上并无显着性差异。可见，毕业年份将不会对参与社区太极拳表演与竞赛产生显着性影响。
3.3.3 对太极拳进行宣传与传播
对太极拳项目进行有效积极的宣传有利于太极拳在社区体育中的良好发展，有利于全民健身的持续进行。在对练习太极拳的往届120名毕业生进行调查中（见表7），问及是否会对太极拳进行积极正面的宣传和传播时，有35.48%的被调查者选择经常进行积极宣传与传播，有25.81%的被调查者会偶尔进行宣传与传播，可见有60%以上的被调查者会对太极拳进行积极正面的宣传和传播，这将有利于太极拳项目在全民健身活动中的持续发展。此外，还有12.90%和25.81%的调查者持消极的从不宣传和无所谓的折中态度。通过对其进行百分比同质性检验时，发现毕业年份对是否对太极拳进行积极正面的宣传和传播的四个选项的选择上并无显着性差异。
可见，毕业年份不会对积极正面的宣传和传播太极拳产生显着性影响。
4.结论与建议
4.1 结论
通过对毕业后仍坚持练习太极拳的2010-2013届部分毕业生进行调查后发现，他们在毕业后仍然坚持练习太极拳的目的是以强身健体和修身养性为主，以促进人际关系和娱乐消遣为辅；而练习的太极拳的种类并不局限于在校学习的简化二十四式太极拳，还学习了四十二式和四十八式太极拳以及其他流派的太极拳；在练习太极拳的时间和频率方面，早晨和傍晚是被调查者进行太极拳活动的重要时段，在频率方面，60%以上的被调查者每周会安排固定时间和次数进行练习太极拳。
高校太极拳对全民健身活动影响方面，一半以上的被调查者已担任当地社区的太极拳指导员，或偶尔会对社区太极拳进行指导，且随着毕业年数的增加，担任太极拳指导员的角色也会显着增加；在调查中，有38.71%和36.56%的被调查者会经常或偶尔参与太极拳表演与竞赛，且毕业年份对其不会产生显着影响；此外，有60%以上的被调查者会对太极拳进行积极正面的宣传和传播。可见，高校太极拳对全民健身活动的持续发展有着积极重要的作用。
4.2 建议
高校太极拳教学方面：为满足学生毕业后练习太极拳的需要，高校太极拳教学内容不应仅局限于某一种类，而应多传授一些不同种类的太极拳；此外高校体育教师在教学中，不要仅仅局限于学生的“学”,而应让学生学会“教”,并将太极拳的技击原理告知学生，以便为其毕业后教授太极拳打下坚实的基础。社区方面：为促进高校太极拳对全民健身的积极影响，社区相关部门应根据全民健身活动的需要，有效引导已掌握一定太极拳技能的毕业生积极参与社区太极拳的培训与指导工作；此外，社区也应制定相关政策和制度鼓励他们以各种方式对太极拳进行宣传、传播以及参与太极拳的表演与竞赛等。
参考文献：
[1] 赵凤娟。太极拳在新疆全民健身运动中开展现状及前景研究[D].新疆师范大学，2011.
[2] 毛红妮。西安市社区老年群体太极拳锻炼现状及对策研究[D].陕西师范大学，2007.
[3] 朱宏伟。关于体育课程建设的思考--辽宁工业大学体育教学改革思路分析[J].辽宁工学院学报（社会科学版），2007,04:135-137.
[4] 吴明隆。问卷统计分析实务：SPSS操作与应用[M].重庆：重庆大学出版社，2010.
