用灯光也能上网
②可见光通信技术是一种先进的无线通信技术。它利用LED发出的肉眼看不到的高速明暗闪烁信号来传输信息，具有传输数据率高、保密性强、无电磁干扰、无需频谱认证等优点，是理想的室内高速无线网络接入方案之一。LED发出的光是一闪一闪的，因为闪动频率极高，达到每秒数百万次，我们的肉眼分辨不出来，光敏接收器却能探测到。这种闪动其实就是一种“开”“关”过程，开就代表“1”，关就代表“0”，开开关关， 0与1的各种组合就可以通过灯光来传递了，这就是可见光通信技术的基本原理。白炽灯因为在亮灭的变化过程中非常容易被损坏，且亮灭变化动作太慢，因而不具备这种通信功能。
③与传统的无线网络相比，可见光通信技术拥有很多优势。首先，可见光通信技术传输速率更快。与使用无线电波进行通信的Wi-Fi、蓝牙等传统无线技术相比，被昵称为“LiFi”的可见光通信技术的数据传输速率更高，可达每秒数十MB至数百MB，未来传输速率还可能超过光纤通信。
④其次，该技术还具有安全性高的特点。可见光只能沿直线传播，因此只有处在光线传播直线上的人才有可能截获信息。用窗帘遮住光线，信息就不会外泄至室外。
⑤另外，可见光通信技术主要是利用无处不在的电灯资源。人们只需在LED灯泡中加入一个芯片，便可使其具有“无线路由器”“通信基站”“Wi-Fi接入点”，甚至“GPS卫星”的功能，从而无需再建任何新的基础设施。大规模实施可见光通信技术系统可以降低总体安装成本，同时可以帮助人们进一步降低电费、维护费用等操作成本。
⑥最后，可见光通信技术辐射小，绿色环保，对人体无害，而且在对电磁信号敏感的环境中也能自由使用。如在医院，高频电磁波类型的无线通信干扰可能会对某些仪器造成损害，特别是在手术中，那么这个时候可以用可见光通信技术安全、高效地控制某些设备或传输X光图像等。
⑦中国的可见光通信技术研究起步相对较晚，与国际相比仍然落后很多，尚没有比较成熟的商用化的可见光通信技术系统。近年来，在国家大力支持的背景下，中国的可见光通信技术研究取得了一定的进步，在可见光通信技术理论、系统设计和计算机仿真、实验演示系统设计制作等方面都取得了一定的成果。2013年10月15日，复旦大学信息科学与工程学院传出好消息。研究人员将网络信号接入一盏1瓦的LED灯，灯光下的4台电脑即可上网，离线最高传输速率可达每秒3.25GB，实时平均上网速率达到每秒150MB。
⑧可见光通信技术是一个“战略性新兴产业”，是解决网络融合“窘境”的融合剂，有巨大潜力等待挖掘。可见光通信技术可与Wi-Fi、电力线通信等其他技术融合。在现有网络之间，通过添加可见光通信技术这一新元素，实现业务互通、技术互补，可以形成完美的融合。
15.结合选文，给“可见光通信技术”下一个定义。（2分）▲
16.选文使用了怎样的'说明顺序，请结合选文加以简析。（2分） ▲
17.第⑦自然段划线句使用了哪些说明方法，有什么作用？（2分） ▲
18.下面语句中加点的词语能否去掉，为什么?（2分）
高频电磁波类型的无线通信干扰可能会对某些仪器造成损害。15.可见光通信技术是一种利用LED发出的肉眼看不到的高速明暗闪烁信号来传输信息（1分），具有传输数据率高、保密性强、无电磁干扰、无需频谱认证等优点无线通信技术（1分）。
16.逻辑顺序（0.5分）；首先介绍了什么是可见光通信技术（0.5分），其次说明可见光通信技术的优势（0.5分），最后说明我国可见光通信技术的研究现状（0.5分）。
17.举例子（0.5分）、列数据（0.5分），说明了中国的可见光通信技术研究获得了一定的成果（1分）。
18.不能去掉（0.5分），“可能”表示推测，（（0.5分））去掉了，就成了高频电磁波类型匠无线通信干扰肯定会对某些仪器造成损害，与实际不符（0.5分），该词体现了说明文语言的准确性（0.5分）。
三字经中有很多很多、举不胜举的典范和事例，有着很深很深的现实意义，我们一定要珍惜，要读懂她带给我们的真正含义。
钱文忠解读三字经6 日春夏，日秋冬
演讲人：钱文忠
讲师简介：复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子,中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。
内容简介：曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数
《三字经》在对孩子的启蒙教育中，是以古人对自然和社会的认知为基础的。春夏秋冬为四时，东西南北为四方，这些都是正确的。但古人为什么认为中国人是居住在世界的中央呢?古人是如何发明了水火金木土这五个基本元素?又是怎样以水火金木土的相生相克形成了既简单又神秘的五行学说的?五行学说在中国古代时期都是怎样影响着人们的思想和行为，为什么现代社会中五行学说常常跟迷信联系在一起?我们又该怎样认识这个问题呢?请继续关注复旦大学钱文忠教授解读三字经第六集。
全文：
上一讲的《三字经》我们主要讲了三开头的两句话，接下来的《三字经》就是曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。《三字经》也在进行一种常识性的教育，教给孩子首先一年有四季，春夏秋冬，有四个时节，那么这四个时节是不停循环往复，无穷无尽，每一年都有春夏秋冬。曰南北 曰西东 此四方应乎中，应乎中这三个字，里边到底蕴含着多少的深意?是不是像我们大家认为的“应乎中”嘛，对照着中间，东西南北，咱们都明白，你还唠叨什么呢?我不是唠叨，这里面的确有值得解释的东西。这里边的“中”，应乎中的“中”，大家真的都理解了吗?不一定，为什么不一定?我首先问大家一个问题，中国什么意思，问大家，我们都中国人，很多人会讲，中国嘛，中华人民共和国的简称嘛，对吗?不全对。中国的一个主要的含义，或者说相当主要的含义，是说我们这个国家居于世界之中，这是中国古人对世界的一个观感，他认为我就在世界中间。而到了战国的时候，古代的中国人对世界的看法有了进步，就出现了另外一种说法，还是跟 “四”有关的，叫四极，四个极端，四个极边，到头了,哪四极呢?东方大海，西方流沙，北方千里冰雪，南方千里炎火，炎火就是熊熊大火，非常热的地方，这叫四极。对于世界其他地区的了解，对地球上其他部分的了解，那是随着中外交流史的推进，一步步增加的。
解说：远古时期的人们，对自己居住的地球，刚刚开始探索认知，古人以为地球是方的，而我们中国人就居住在地球的中央。但是古人判定的东西南北四个方向却是正确的，而且一直延用到今天。那么古人是怎么判断出这四个方向的呢?
那么我又要有一个问题，东西南北四个方向没有问题，谁都知道。古人最早确定的是哪个方向?古人最早确定的是东西向。为什么古人最早确定东西向,他不确定南北向呢?我们去看汉字，我们要写繁体的汉字，如果大家能写篆文更好，当然我不能要求大家会写甲骨文，我也不会写。東，大家看到吗，一个日一个木，正是太阳从树上冉冉升起。古代的自然环境当然必今天要好，郁郁葱葱，到处都是森林。所以古人一看，太阳怎么从树上升起了，还每天都从那里升起，固定的。好，所以把它定为东，古人跟着太阳的轨迹看，每天差不多的时候，从西边落下去了。而在古代的汉字，西这个字当然用我们今天的写法是看不出来，在甲骨文当中，西是什么样子呢?西就是一只倦鸟，很疲倦的一只鸟，在树上歇息，这就是西，西有点歪的，好像迷迷糊糊要睡着了，这是东西。相对着，我们才定下南北。
“应乎中”这么三个字对我们的影响到底有多大?这个例子远在天边，近在眼前。为什么这么说呢?就拿北京城做例子，我们就能明白什么叫“应乎中”。北京城的中心在哪里啊?紫禁城。紫禁城的中心在哪里啊?在太和殿。太和殿的中心在哪里啊?在皇帝宝座。皇帝这个宝座是放在太和殿的正中间的,都是“应乎中”，对应着中间。相应北京有四城，东西南北四城，这大家都知道。那么四正四隅还有八个庙堂，东西南北有什么?天地日月四坛，天坛、地坛、日坛、月坛，当然还有一个社稷坛，那是另外的一个设置。这样的一个结构，就表明中国古代，中国古人思想受《三字经》所表达出来的这个意思的影响有多深，“应乎中”在古人心目当中重要性有多大。
我给大家接着举个例子，还是举太和殿的例子，还是举皇帝宝座的例子。大家如果到太和殿去参观，现在都是开放的。大家稍微把头抬上看看，上面是个巨大的蟠龙藻井，一个井，里面有龙，龙嘴里衔着一颗大球，当然你愿意把它叫珠子也可以，因为它的意思就是龙戏珠，一颗珠子，非常吉祥。这个珠子的下面就是皇帝宝座，非常准的，也就是皇帝的御头，不是吃的芋头，是皇帝的御头，就应该是对着这个珠子，一点不能差。按照古人的信念，如果偏差了要出大事，是不是说说的呢?不知道。反正一直有这个说法，袁世凯当皇帝，洪宪，袁世凯呢，往这个宝座上一坐，抬头一看，哎哟，那么大个球，他心里有点虚，袁世凯这皇帝当的心里有点虚，他怕什么呢?他怕这个球掉下来把自己那个袁大头给砸了，他外号叫袁大头嘛，你的头再大也顶不住这颗珠，所以他就叫人把宝座往后移了十几步。他登基的时候坐的宝座，已经不是原来的位置。所以洪宪闹剧83天，袁世凯一命呜呼，没有能够像他所愿的，当上千秋万代的皇帝。当然我们知道，袁世凯之所以没有成功地恢复帝制，是因为他从根本上违背了历史的潮流和民心，绝对不是搬一个椅子他就当不成皇帝的。但是好多老百姓宁愿相信这个传说，袁世凯搬椅子违反了什么规矩啊?“应乎中”的规矩。所以他这个完了，83天皇帝梦完了。但是这是反映我们中国传统中国人的一种思想。
解说：袁世凯当了83天的皇帝，暴兵而亡，当然不能用移动皇帝宝座违反了应乎中的规矩来解释。但是中国人讲究顺应天意，往往把对自然界的认知相应对照来解释社会人间发生的事情。那么古人是用什么来解释世间万物的发生和发展的呢?
【童声】曰水火 木金土 此五行 本乎数
《三字经》接着就是曰水火 木金土 此五行本乎数，讲五行，水、火、木、金、土。五行的观念和中国传统，传统中国人的思想概念或思想观念的影响实在是太大，几千年了。就这一个问题，五行的问题，吸引了无数学者毕生的精力，也影响着中国人的思维方式。这是一个非常复杂的问题，五行，我在这里只能努力地用最简单的方式向大家做个说明。五行，《三字经》的排列，水、火、木、金、土，按照什么排的?按照克的方式排的。五行相生相克，什么叫克呢?水克火，这没有问题吧，水克火，古人当然认为着火了，我一盆水泼上去，火灭了，这个观念要到什么时候才被改变，大家知道吗?发现石油。中国宋代开始，甚至更早发现石油，这个时候我们的石油发现，石油着的火不能用水，越泼越旺。但这个时候还早，五行学说，水克火。火克木，这个当然不必说了，你木见着火一烧就完了。然后木，它还克别的东西，比如木克土，大家看到，土里面长出树来，树当然比土狠了。那就有这样一套东西，这是相克的顺序排的，倒过来就是相生。
解说：古人认为水火金木土是构成宇宙万物的基本要素，并用它们的相生相克，来解释变化无穷的一切事物，这就是既简单又神秘的五行学说。那么古人是怎么发明出来这种五行学说的呢?
这个是哪儿来的呢?五行的思想最早起源于什么呢?起源于非常朴素的对日常生活的观察。水可以灭火，老百姓一看，哦，水克火。金属做的工具，比如古代的铜，用铜做的斧子，它可以砍木头，那么金克木。树木怎么才能生长呢?你得浇水，所以水生木。它有这么一套观念来讲，那么金属都是从哪里出来的，从土里面出来，我们去采矿，都要从土里面，古人岩石土他都一块来看的，那么就是土生金。古人就是从日常生活经验当中得到了这些知识，发现很可以解释问题，古人觉得这都能解释。为什么有一堆火，我要煮饭了，我往里泼一盆水，这个饭就煮不熟了，水克火。为什么往里加点柴火，加点木材，火就更旺了呢?木生火。那么为什么有些把金属用火高温烧，烧了以后变成水了呢?火克金，因为火比它厉害，能把它熔化了。古人觉得这套东西很好，很可以解释自然界的情况，就把它固定下来。五行学说原本是古人认识世界，解释世界的一种方式或者说一种工具。
文忠寄语：五行学说是古人认识和解释世界的一种方式和工具。
还可以举一个例子，这个例子可能大家都注意到，《西游记》里头，唐僧和猪八戒被妖精扒了，因为我们知道《西游记》里面经常是唐僧和猪八戒一起扒，结果两个被抓一块儿，抓一块儿妖精当然要吃唐僧肉了，妖精对猪八戒没有什么兴趣，妖精一般只对猪八戒的耳朵感兴趣，猪耳朵，南方叫顺风，那么要吃。就熬把师徒两个放到笼屉上蒸熟，要吃这个比较原汁原味的，不能剁碎了吃。那么有个小妖精说，哎呀，你看猪八戒，皮糙肉厚，把他搁下面蒸。唐僧细皮嫩肉，一掐就掐出水，搁上头蒸。这个时候孙悟空就说，孙悟空悄悄地跟猪八戒说，师弟，别急，这小妖精不懂行，不懂五行，火性延上，这是五行的`原则。实际上，搁在上面啊，特别容易给蒸熟了，火性延上，热量往上走，照他这么煮，你八戒还没煮熟呢，师傅已经煮老了对不对，一笼屉出来就变成俩八戒了。孙悟空为什么会讲这个?大家知道嘛，孙悟空是懂五行的，孙悟空他的师傅是道家，特别讲五行，所以孙悟空一辈子的梦想是跳出三界外不在五行中，他就不愿意在这圈子里混，他要自由，有一身的猴性。这也是大家看到在日常的传统中国里，《西游记》里可以看到，用五行的观念说明某个问题。
解说：五行学说认为，水火木金土都各自有自己的属性，而世间万物都可以归类到这五种属性之中，那么这种五行学说在中国古代时期是如何非常深入地影响着人们的思想和行为的呢?
五行我们刚才讲过了，水火木金土，水、火、木、金、土对应的数字是一二、三、四、五，那么我们讲有五脏，就是肾、心、肝、肺、脾。五官，耳、舌、眼、鼻、唇。五味，咸、苦、酸、辛、甜。五情，惊、喜、怒、悲、忧。五色，黑、赤、青、白、黄。这样的五个数字可以举好多好多，它都可以给你搭配好的，每一样东西对应于一个五行里面的一个元素，同时对应着一个数字,类似这样的组合，可以排出来，我能给大家讲一天一夜都讲不完。这样就已经形成了一张无所不在的网络，笼罩住了古代中国人的思想。所以中国古代中国人蛮难跳出五行外的，它想来想去都这样，相生相克，五行这一套学说。
中国的一个五行学说还有一个巨大的特色，什么呢?它居然成为人们普遍认可的一整套政治学说。金木水火土，这样的五行怎么会变成政治学说呢?因为传统中国相信，如果一个皇帝真正得了天命，大家知道，皇帝的诏书开头的时候四个字“奉天承运”，也就是我按照天的旨意继承了或者背负了某种运叫“奉天承运”。背负的什么运呢?它就要是五行当中的一运，就是金木水火土里面你得应着一个，不然你不对。后者对前者一定是一种相克的关系，不然怎么行呢?我克掉你的，我把你的位置夺下来，我当了皇帝的。咱们来举个例子,比如，我们知道，秦朝，秦朝什么，秦朝是水运或者水德，秦朝皇帝是这么认为的。所以他对应着的颜色是什么?是“黑”，所以秦始皇的衣服一定是黑色的。现在如果拍电视剧，谁把秦始皇穿上一身杏黄色的衣服，那是没有历史常识的。中国不是每一代皇帝都穿黄颜色的，黄颜色是对应着一种德，你在五行当中对应哪种，你穿哪种颜色。秦朝的皇帝他认为我对应着水德，所以水德对应的颜色是黑颜色，所以秦朝尚黑。那秦始皇一定不会穿黄颜色的衣服的，别的颜色也不会穿，最起码他的外衣是黑色的，里头穿什么不知道。他的数字是什么呢?是六，水对应是一，但是一没法来弄，所以再轮一个五行，加一个五等于六。所以大家知道秦朝天下有几个郡啊?三十六郡，这是有一套严格规矩的。好，汉朝代秦朝，请问，什么能克水啊?土。所以汉朝认为我是土德，我是土运，所以汉朝的皇帝应该穿什么颜色，黄色，他一定不会再穿黑色了，他也不会穿红色的，也不会穿白色的，不对的，因为他是土克水，也就意味着汉朝克掉了秦朝，所以他穿上了黄色。他对应的数字多少?五，土对应的数字是五，因为土德对应的数字是五。所以五行在中国变成了一套统治学说，所以这就非常非常重要。
解说：五行学说是中国古代哲学思想的基础，不仅在政治上、哲学上、医学上有着深远的影响，而且还影响着人们日常生活的方方面面。但为什么《三字经》中说，此五行 本乎数呢?数与五行又是什么关系?
那么为什么讲五行“本乎数”呢?数字的数，就是我刚才讲了，秦朝的水德对应六，六六三十六郡。那么汉朝是土德对应五，所以有一段时间它的年号都是五。“数” 和五行的关系那要讲起来，诸位，可以讲几年，我这儿就给大家举一个例子，一下子就把问题给说清楚了。诸位如果到宁波去旅游，浙江宁波，一个地方你一定会去的，因为宁波拥有一幢闻名世界的藏书楼，古人的藏书楼：天一阁。那我就要问了，为什么叫天一阁呢?为什么不叫天二阁，为什么不叫天三阁?要不你叫第一阁。实际上，藏书楼最怕的是什么?最怕的是火,火一烧就烧完了，它不大怕虫子，虫子你慢慢咬，一本书吃一百年，它只多钻两个窟窿，当然也能把书毁了。主要是怕火，所以它希望有什么，希望有水，希望这个藏书楼有水命，你火来烧我水怎么着，因为我是水克火，那么我就不会着火了，他有这个想法。为什么叫天一阁，为什么不叫水楼呢?我干脆叫水阁嘛。古人很有学问，古人也比较含蓄不像咱们现在那么直白，什么话都直说,古人不敢，他很含蓄又有学问。因为，天一生水，天对应的一，对应的是水，它是严格对应的，所以这就是“本乎数”。古人相信天和一这样的一种，它跟水有关系，所以它叫天一阁，叫了天一阁以后，这个楼倒好像是没着过火。当然，这个咱们不能从迷信的角度去看，反正它是没着过火。我们当然也不会希望一个祖国传统的文化瑰宝被火焚毁了，这就是天一阁，可以说明为什么叫 “本乎数”。
解说：由于五行学说的影响深远，在科学尚未发展的古代时期，古人在各种事物中，都会以五行学说来进行认知和解释。但是在科学发达的现在社会，我们应该如何认识五行学说呢?
不过我们也一定要警惕，或者我们一定要注意，进入了我们今天现代，五行比古人还要发达我看。但是好多被用来干嘛?算命，用来去好像进行一些跟迷信相关的一些活动给联系起来了。这一点，我们特别要注意。我也可以跟大家举几个例子，比如现在经常讲，一对男女结婚，现在经常有人问，你什么命啊，男的说我土命，女孩说我水命，你男的要克我，土克水啊，婚姻不行啊，这个就很可笑。可笑的还有这个，在《红楼梦》里面的人物，最主要的几个人物，宝钗、黛玉、湘云、晴雯、宝玉，五个，这是最主要的人物，有人就用五行的学说来解释这五个人当中错综复杂的命运。为什么呢?宝钗，大家一听什么命啊?金命。宝玉呢?土命，你玉当然好听，玉，玉也是石头的，玉石了，土里出来的。晴雯火命，湘云水命，黛玉木命。所以宝钗为什么最终和宝玉能够结婚成为夫妻呢?金玉良缘。为什么黛玉和宝玉感情那么好，全世界人民都希望宝玉娶黛玉，但是最终没娶成呢?木石前盟。一个木命，一个土命，木石前盟，当然不行，实现不了。那么为什么晴雯的火气那么暴烈呢?晴雯只不过是一个丫鬟，虽然是一个大丫鬟，贴身丫鬟，她动不动跟主子翻脸啊，因为她是火命，火命当然性子比较暴，动不动就翻脸了。那么史湘云的水命 “湘江水逝，楚云飞”。所以也有好多历来解释《红楼梦》的，解释《红楼梦》有各种各样的派别，有索引派了，有什么什么派，还有一派就是五行派，就是用五行的学说来解释《红楼梦》里边每个主要人物的命运以及他们相互之间的错综复杂的关联。这种解释看看可以，很惊心动魄，表面上看，也有点道理，但是我想恐怕还是不怎么靠谱。所以我想我们千万要注意，在讲到五行的时候，千万不要把古人认识世界，了解世界的一种方法或者手段，来当做我们今天娶相信迷信的借口和依据。
文忠寄语：不要把古人认识世界的方法当做相信迷信的借口和依据。
这是两码事，用来解释现实社会、用来解释自然界的五行学说，和用来进行某种毫无根据的推断、判定、推测、规定的这种所谓的五行学说不是一码事,我找到这么一张表，一张什么表呢?据说五行跟职业相关，我跟大家说一下啊,比如你是木命的人，当然说你什么命是有说法的，你是木命，木命的人比较喜欢东方，这个是对的，刚才讲过东方就是太阳从木上升起来，刚才讲过的，好,你可以从事什么行业呢?木材业。还有说火命的人喜欢哪里?喜欢南方，南方千里炎火，刚才讲过，你适合干什么呢?想想就知道了，照明，灯光照明，你可以做灯光师。那么你是土命呢，土命喜欢哪儿?土命是在中央，中央土，有这个说法的，你只能干什么呢?想都不要想，房地产，还有农业，畜牧业。那么宜水的人喜欢哪里?喜欢北方，那刚才说过，可以从事航海业。如果你是金命呢，金命，你喜欢西方，你可以从事什么呢?金属工具材料，你还可以从事汽车业、交通业、金融业，你还可以什么，搞武术，也不知道为什么说金命可以搞武术。所以这一套东西，是残留在现代社会的很可笑的东西，把五行庸俗化，把五行迷信化，哪里有道理?没有道理。
解说：中国有五千多年的文明史，源远流长博大精深，当我们在这座文化宝库中求索的时候，一定要正确理解古人对自然和社会的探索和认知。在现代社会中，如果仍然用五行学说去解释世间所有的事物，肯定是不科学的。而现代社会上有人借用五行学说搞一些封建迷信的东西，则更应该坚决反对。
在古人眼里，五行是构成宇宙万物的基本要素，是最基本的东西，所以，五行也包含在世界万物当中。古人根据自己的日常生活经验，发现了这五种要素之间的某种表面的关联，这兵来将挡，水来土掩，把它认定下来，根据他们当时的认识水平，用它来解释世界，这是无可厚非的事情。古人受到他们时代的限制，而我们生活在现代，我们生活在今天，我们应该从中发现古人五行学说里面合理的成份和某种哲理性的思考，去了解古人解释世界、了解世界的这种努力，这种求知的欲望，这是非常值得我们尊重的。如果我们接过古人五行学说，接过来了，但是接过来了我们去做某些迷信的事情，那么恐怕连我们的古人都会嘲笑我们。五行是自然界的五种要素，在人类社会当中对应的什么呢?五常。这五常是哪五常?为什么称它为“常”，这五常对于人类社会到底有多么大的意义和作用，请大家听下一讲。
篇一：家长代表讲话稿
尊敬的各位领导和老师，各位家长、同学们!大家好!
今天我们欢聚一堂，一起为曾经付出的耕耘而期待，为即将来临的收获而憧憬。在这样一个意义非凡的日子里，我能以家长代表的身份在此发言，感到无比荣幸。借此机会，我首先要代表所有的家长和同学，对静安小学的全体老师，致以崇高的敬意和由衷的感谢!
我与静安小学很有渊源，不仅我的一对儿女在此就读，而且我本人毕业于静安小学的前身安远路第二小学，从这里走向华东师大二附中，走向复旦大学，又去美国攻读博士学位，无论身在哪里，我都难忘这熟悉的校园，因为在这里我接受了最初、最重要的教育，我的人生是从这里启程的!
自从回国后，我每年都组织小学师生聚会，这不单单共诉同窗之谊，更主要的是饮水思源，宴请我们敬重的恩师们。
同学们，五年前，当你们踏进学校大门的时候，你们还是少不更事的儿童，如今，经过学校这块沃土的栽培，经过学校园丁的精心培育，你们已成为有理想、有志向的小小少年，羽翼日益丰满，即将起飞翱翔在广阔的蓝天。可是，不管你们将来飞得有多高有多远，你们的本领有多大，都不应该忘记，是静安小学给了你们成功的种子，是这里给了你们腾飞的动力。
虽然你们今天将告别静安小学，希望你们时刻怀有一颗感恩之心，遵循一日为师终生为父的古训，常回来看望哺育你们的老师们。滴水之恩，当涌泉相报!
今天我站在这里想说的话太多了，千言万语汇成一句话：老师您幸苦了!
静安小学的老师们，是你们把希望的种子播撒在每一寸欢乐的土地上，披星戴月、含辛茹苦、呕心沥血;是你们用美的阳光、爱的雨露、日复一日年复一年，灌溉孩子们幼小的心田，才迎来了今天这个绿草如茵、繁花似锦的春天!
为孩子们的成长倾注了爱心与热情，汗水和智慧的老师们，孩子们会永远记住你们!家长们会永远感激你们!
春风化雨，吹开了满山的鲜花;桃李无语，结出了累累的硕果。同学们，五年来，在静安小学这个人才的摇篮里，吮吸着知识的琼浆玉液，茁壮成长。老师的谆谆教诲，造就了你们自由舒展的思想、灵性飞扬的智慧，母校的博大精深滋养了你们丰厚的内涵，做人的美德。
现在，你们就要迎来人生的一个重要关口。在你们身上，承载着老师的深情嘱托、家长的殷切期望和母校的热切期待。你们要鼓足士气，全力以赴，以优异的成绩为母校增光添彩，圆满地交上人生的一份答卷。
今天，你们以静安小学为荣，明天，静安小学将以你们为荣!
最后.祝静安小学培育更多栋梁之材，越办越好，再创辉煌!
谢谢大家!
篇二：教师代表讲话稿
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!六月的宾山，草木葱茏，鲜花竞妍。而在座的孩子们400多张纯真而幸福的笑脸，比鲜花更要动人。
孩子们，今天的毕业典礼是你人生重要的时刻，它是一个快乐奔向未来的时刻。短短的六年，你们告别了天真，走向了沉稳;脱去了童年的稚气，获得了自信;抛弃了依赖，学会了选择，懂得了自尊、自立、自强。校园的一草一木，见证了你们的成长与欢乐;一张张大红证书，述说着你们勤奋的求知与探索。你们完全有理由为自己这充实的六年而喝彩。我海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。谨代表所有老师向圆满地完成小学学业的同学们表示诚挚的祝贺，愿同学们用一颗永不言败的自信心迎接崭新的初中生活，用聪明才智编织美好的未来!
今天的毕业典礼，也是一个难舍难分的时刻。六年的时光，二千多页就这样匆匆翻过。我想，在座的孩子们一定也忘不了朝夕相处的.老师和同学。蓦然回首，那已经过去的一切就好像发生在昨天，难忘课堂上的师生默契配合，难忘校园里的促膝谈心，难忘大礼堂里的才华展示，难忘运动场上的拼搏身影，难忘明亮宽敞的教室，留下我们多少欢笑，记下我们多少次拼搏的身影，又铭刻了我们多少豪迈的誓言。风风雨雨，朝朝暮暮;花开花谢，六年来，每一个欢笑，每一滴泪水，每一段故事，每一次经历，每一声感动，都使大家难以忘怀。如今你们即将告别母校，今后也许再也没有这样的相聚，心底里怎会没有深深的眷恋?
今天的毕业典礼，还是一个充满感恩的时刻。一个懂得感恩的人才是一个有修养的人，一个有智性的人，一个能够成就伟业的人。孩子们，你们要感谢父母，是父母创造了生活和学习的基础;你们要感谢同学的帮助和朋友的关怀，是他们让你的生活变得丰富多彩。当然，我们还要感谢母校宾山小学，它是我们成长的摇篮。去年暑期，宾山小学升格为县管学校，两校合并，师资交流，迈入一个新的里程。校领导的关怀，高素质的教师队伍，安全可靠的保障体系，为同学们的健康成长保驾护航。“创设一流办学条件，建设一流教师队伍，实施一流学校管理，追求一流教育质量”，母校强劲的发展趋势注定它将演奏精彩的华章，将永远是你们的骄傲。
你们更要感谢老师的教导，包括教过你的老师和以后教你的老师，在课堂上，你们领略了中国文化的博大精深，知道了阿拉伯数字的丰富多彩，见识了26个英文字母的奇妙组合，探索了科学世界的奥妙无穷，当然，也明白了做人之道。只是孩子们，你是否还记得老师和你父母那一次次长谈，是否还能记起老师带病上课时的那嘶哑的喉咙与声声咳嗽，是否聆听过老师在你犯了错误时那一声惋惜的长叹，是否留意过放学后办公室久久未曾熄灭的灯光……老师曾经或是热情地夸赞你，或是严厉地批评你，或是善意地提醒你，这些都源自老师对你殷切的期望和深切的关怀!人生路漫漫，山一程，水一程，这小学六年的征程每一位老师为了你们的健康成长，倾注了全部的心血。泰戈尔说：无论黄昏把树的影子拉得多长，它总是和根连在一起。几年后，你们会长得更高，更漂亮，更潇洒，更优秀，更成熟，走在路上，也许老师会认不出你们，但请你们相信，在你前行的路上，永远有老师关切的目光，老师永远是你们坚强的后盾，母校永远是你们的精神家园。
风起了，蒲公英的种子们即将离开妈妈远行，望着随风而去渐行渐远的一朵朵小伞，堆积在蒲公英妈妈心头的那分沉甸甸的情感，化作一句最简单的祝福：去吧，我的孩子们，一路顺风!
篇三：校长讲话稿
各位老师，各位同学，同志们、朋友们：大家早上好!
今天，我们聚在这雄伟的大礼堂，隆重举行2015届毕业典礼。今天共有x位博士研究生和x位硕士研究生圆满完成学业顺利毕业，在此，请允许我代表全体师生员工向同学们致以最热烈的祝贺和最衷心的祝福!同时借此机会向所有关心、指导、帮助过你们的师长、同学、朋友和亲人致以崇高的敬意和衷心的感谢。
同学们今天圆满地完成学业顺利毕业，这是一件令人十分高兴的事情，更加令人高兴的是，截至昨天为止，绝大多数同学都有了自己新的工作岗位。在409位博士毕业生中有384位已落实了自己的就业单位，占毕业生总数的93.9%;在2540位硕士毕业生中有2344位已落实了自己的就业单位，占毕业生总数的92.3%;为此，我要向同学们再次表示热烈的祝贺，祝你们在新的天地开创新的事业，为社会为祖国作出新的贡献。还有部分同学尚未落实就业单位，我相信凭你们的才干与能力一定可以找到自己的工作岗位，当然，学校会一如既往地帮助你们，学校和学院的各有关部门都会继续为你们提供一切可能的帮助，特别是学生就业指导部门会继续努力地搜集就业信息，联络各种就业渠道，尽心尽力地为你们提供帮助。我要再次地祝福你们，祝每个希望就业的同学都有一个自己的工作岗位。
我很少在毕业典礼上特别是研究生的毕业典礼上仅就就业问题说这么多话，因为在往年我们的毕业生特别是毕业研究生几乎不存在就业问题。今年不一样，中国受到因美国而起的世界金融危机的影响，遇到了近30年来最严酷的经济形势。这种严酷表现在各个方面，对于我们来说最直接的感受就是同学们的就业机会明显减少，毕业生连毕业研究生都遭遇了就业困难。在这样的一场危机面前，迫使我们的每一个人都更多地去思考国家的命运、世界的命运。希望中国能够有更大的作为，希望中国能在世界经济的发展中扮演更重要的角色，希望中国能以自己的力量帮助世界尽快地摆脱这场危机，成为世界的一个呼声。不论这呼声是真诚的，还是不真诚的，是发自内心的，或仅是一个客套，中国已成为世界关注的一个焦点，已成为世界进步的一个主要力量，这是不争的事实。中国应该怎么办?中国应该为人类作出怎样的更大贡献?这是每一个中国人，特别是每一个中国青年要严肃思考的问题。
同学们，朋友们，在座的各位都是中国的青年，而且是青年中的精英。在座的各位得到了国家与社会(包括你们的家庭与亲人)以超乎寻常人的关爱与帮助，你们所受教育的年限要高出常人一倍，你们使用的教育资源与条件比常人都好，这种超常的关爱与帮助再加上你们各自的勤奋与天赋，使得你们具有了超乎常人的知识与力量。因此，你们理所当然地要承担更多的义务与责任——对国家、对社会，也对你们的家庭。我上面说了，世界正处在一个新的发展时期，中国也处在一个新的发展时期，中国能否为人类作出新的更大的贡献，答案就在在座的各位这一代人的身上。因此，今天与各位道别，我想留给各位的临别寄语，就是希望在座各位能时刻不忘自己肩上的重任与重托;希望各位既有远大的理想，而且能为自己的理想脚踏实地地奋斗，不仅自己奋斗，还能团结和带领周边的其他人共同奋斗。再过不到100天，我们将庆祝新中国成立60周年，在这60年里，中国共产党领导中国人民把一个落后了上百年变得一穷二白、受尽外侮的旧中国建设成为一个让世人尊敬、充满希望的新中国，让一个50xx年的文明古国重新焕发青春。下一个60年，人们都期待中国能在下一个60年带领世界奔跑在文明的大道上。同学们是新中国成立60年后的第一届博士与硕士，是新中国第二个甲子开篇辉煌的书写者，我由衷地希望同学们不忘自己的使命与责任，希望各位不论在那一个岗位上承担什么样工作都能开创一片天地、干出一番成绩、作出一番贡献，以此回报国家和社会对你们的哺育和培养。
亲爱的同学，亲爱的朋友，明天你们就将离开这美丽的校园，各奔一方。但不论你们走到何处，我都希望厦大永远在你们的心中，希望你们把母校作为你们永远的忠实可信赖的朋友——这个朋友愿意与你们分享成功的喜悦，而且更愿意在你们遇到困难的时候助你一臂之力。
最后，祝各位同学一帆风顺、鹏程万里!
谢谢大家!
