非诚勿扰
记得以前小学的时候，老师总会在参观活动后要求写一篇观后感，或者写
葛优同学的演技真的非常棒，出演的人物让你感觉到亲切、平和、真实！这不是一般演员能做到的！
看了非诚勿扰，感觉到了一种相亲的快乐，属于那种酸中带甜，涩中带甘，喷一涌着淡淡的真情，流露着浓浓的人情！
小人物的心理刻画得惟妙惟肖，真实可人。狡诈中藏着智慧，耍一一一奸一一一中露着善良，不痴情不盲目，不揩油不乱一一交一一，说话实在而又幽默，平平淡淡的语言中蕴藏着生活的哲理。真的很可一一一爱一一一！
虽然相亲多次，但从来没被骗过，对生活依然充满热情和希望。一直非常清醒的看待自己，不盲目求高，也不饥不择食，看到可一一一爱一一一的也会垂涎三尺，看到变一态的也会扼腕叹息，一直非常明白自己想要什么，满世界给自己寻找主人的主！
非诚勿扰真的给那些陷在相亲漩涡里的未婚男一女们一个好的启迪，也给了他们寻找真一一一爱一一一的希望，也许你的七仙女（董郎）就在不远的地方的等着你！
非诚勿扰观后感（二）
一直以来都没有机会去看冯小刚导演的08年贺岁片《非诚勿扰》，这学期恰巧老师给我们看了这部影片，看完后很是喜欢，喜欢冯导的冯氏幽默，喜欢葛优和舒淇的表演。不管是里面的台词还 是剧情都叫人喜欢。冯小刚的影片之所以受欢迎是因为他的幽默和潮流。冯小刚式的喜剧所散发出的幽默气息，是生活中的人们能呼吸到的亲切，是人们的眼睛从媒体中每天能捕捉得到的色彩，是人们在紧张忙碌的一年里放松之后释放出的惬意，是一个平民用小资的视角憧憬的'理想图。
贺岁片，不仅仅是反映社会现象更应该有对未来的展望。《非诚勿扰》可以说在一定程度上做到了这一点。虽然影片以小品式的语言和戏剧卷轴式人物出场形式，讲述三无海归秦奋（葛优饰）网上征婚故事。但是其中囊括现代社会人们对待婚姻、一一一爱一一一情、友情的观念及对社会现象的沉思。
冯小刚导演选择以海归这一人物形象讲述故事，是紧跟时代步伐的。随着08的经融危机袭卷世界，许多在国外生活和工作的国人，都回国发展。这是社会现实，也是社会问题。以前人们一直以为海归不是学富五斗至少也是才高八斗之流（钱学森），但现在是海归数量不断上升，而海归的质量却是在不断下跌。空有好的名头却无充实的内表，败坏海归的形象，影响了整个社会的和谐和稳定。
三无海归秦奋的网上征婚是影片故事得以向前发展的前提，其中的网上征婚词“外表时尚，内心保守，要是还 带点婉约就更好了”。这正是现代青年对异一一一性一一一伴侣的标准。男人希望自己的伴侣既跟时代潮流又保留古典淑女的形象，体现出改革开放以来，中国人在思想上的改变，但是现代许多人恋一一一爱一一一婚姻一般只重外表，而不注重内涵，只为一时之气，而不顾家庭、朋友，更有的搞婚外情而不承担自己的责任，这些造成社会上的孤儿或者双亲二者只占其一得现象。影片中的现代比较流行的热门话题未婚先育，三角恋等，这些对家庭，对社会造成的影响不正是现实的写照吗？这难道不是我们时代的悲哀吗？这难道不是我们急需要解决的吗？有多少人去想过，这些问题没有解决又怎么能构建起21世纪的和谐。
秦奋和笑笑应征婚而相遇应该说是一种缘分吧。秦奋一眼就看上了笑笑，但笑笑此时心中早已有了他人，本来两个人都知道他们不可能在一起，但是笑笑后来却多次约见秦奋，也许是因为她内心孤独，痛苦无人述说吧。多次相处笑笑发现秦奋是个好男人，是个可以托付终身的男人。而明知无望的舒淇何曾不想早日从这场错一一一爱一一一中解脱出来呢？只是深陷感情泥潭的她根本无法自拔，葛优的出现让她在绝望中看到了一丝亮光。葛优或许会是她感情新的寄托，或许和葛优的相处能让自己忘却过去的种种。或许在葛优的感情下，自己会对他的存在逐渐变得淡然。当然，这所有的一切都是或许，是她对未来美好的希望。她也许在想，那个男人如此的伤害过我的感情，我对他已经没有了一一一爱一一一，只剩下恨的时候，葛优这个对我好的男人难道还 不是我感情新的寄托么，难道我还 不能从过去中解脱么？抱着美好的期望他们一起来到了错一一一爱一一一开始的地方，北海道，在这里结束过去，开始新生。有人曾经问过，一一一爱一一一的反义词是什么？恨么？当我们已经白发苍苍，突然遇到了年轻时曾经错一一一爱一一一过的一个人，我们还 会对他会抱有满腔的愤怒么？我想有的只是漠然，一一一爱一一一的反义词是不一一一爱一一一，不一一一爱一一一了也就漠然了。
笑笑是第三者，她生活在无边的痛苦之中，在北海道往日的甜蜜往事像放电一影一样一幕幕出现在眼前，实在无法走出回忆的笑笑最终选择了自一杀来解脱。影片在舒淇跳海的一刹那，几乎让观众都能听到她心碎的声音。为了救赎自己错一一一爱一一一的感情，她耗尽了自己的所有。如果没有葛优的出现，没有这个希望，也许随着时间的流失这份感情可以逐渐淡忘。但这份迟来的感情彻底将她击垮了，面对她的只有经历生死，经历过生死不再天真，只有这样的洗礼才能让她彻底解脱出来。
影片中北海道三日游的故事情节对我来说是最感动人心的。秦奋在医院里看救上来的笑笑时说：“哥知道你苦，有哥在，不怕。”笑笑的眼泪就流下来了，这很感人。不管是去“三姐妹”酒家还 是最后对友人说的“我缺的不是钱，使朋友。”道出了现代大学生的心声。人常说，人生得一知己足矣。但是现在的社会是黑暗的，学校里也是如此。同学之间不是相互算计就是一一一性一一一格不合。这样下去社会不会有冷暖，社会不在有春天，人将会成为自己的工具。人生苦短，匆匆寒暑，转眼一生就过去了。三姐妹已人老珠黄，物是人非。中国现状又如何呢？三十年，中国在飞速的发展，同时也在以同样的速度遗留问题。这是社会隐患，社会保障体系的不健全，社会自然灾害预警不及时等等。我们国家怎样解决，如何解决，我们在笑过之后反思。
我们说电一影故事来源于生活，但又高于生活。用生活点的给我们对社会、人生的思考。作为当代的大学生我们明白21世纪是我们的舞台，我们要要用自己的知识和双手为祖国、世界的和谐作出自己的力量。
标新立异不会加分
总会看到某些女嘉宾把另类的装扮当成是时尚的潮流，或是个性的表达，而某些男嘉宾看似于总不同的出场和表现，往往得到的结果也都是被灭灯，标新立异不是错，但在相亲这件事情上不会加分只会减分。在男女双方都不了解的时候，符合大众审美观的穿着和举止更能够博得对方的好感，非主流或许也是一种美，但在能欣赏你的人还没有来之前，过于标新立异只会让你和别人的交流变得困难。
谁也没资格考验谁。
或是用一句唐诗和宋词让别人说出至何处，或是弄个脑筋急转弯什么的来测试对方的智商，好像说不出或是答不对就是没文化和没前途了，谈情说爱的地方弄成了公司面试，这样的场景一出现实在是让人很无语。情感世界只有爱与不爱，没有考官与学生，那种动不动就弄出点事去考验别人是否真心，又是否有资格爱自己的人，往往最不懂得爱的深意，这年头的“卫道士”都是装逼范，我们谁也没资格考验谁。
情感专家是讨人嫌。
明明是来找另一半的，上来一个看了一眼就把别人一棒子打死，还能说出一大堆道理又分析的头头是道，好像自己比台上的真专家还要懂男人懂情感，生活中此类伪“情感专家”也为数不少，但无一例外都是讨人嫌。我们执著真诚的爱情，我们学着带眼识人，我们屡败屡战，这些当然都是勇敢，但如果没有爱情却有心机，遇到混蛋就不相信美好，身经百战只是练出自私逃避，即便成了个真情感专家你也不会过得开心。
自卑是男女的死穴。
场上那些被“踩了尾巴”般的短暂冲突事件，几乎都来至于男女嘉宾内心深处的自卑，在一句话甚至一个眼神中被刺痛被点醒，然后又一怒之下将自己更糟糕的一面暴露无疑。而自信的男女则不那么容易悲愤，就算遇到同样沮丧的事情情绪也会很快转移，自卑其实是人际交往和情爱选择中最大的障碍，这又完全来至于自己，可自卑的男女偏偏都喜欢怪别人，甚至全世界都已经将自己抛弃，把自卑演绎成了高层次孤独。
总有人会为你而来。
只要你好留住了你的一点好，就总会有人为你逆流而上来到你的身边，情感世界更信守“萝卜青菜各有所爱”的规则，帅哥娶得都不是美女，美女嫁个“野兽”也不稀奇，所以在对方还没出现的时候，你不要自卑，不要失望，不要放弃，更不要轻易老去。任何男女都有追求情感的权利和自由，即便有些价值观我们不能苟同，但也不能否认或许遇到了对的人以后，幸福还是可以长长久久，前提是不要一再错过。
下一个不一定更好。
很多男女在择偶方面都希望下一个会更好，于是挑挑拣拣疾步快行，就是不能定下心先看看自己想要的到底是什么，于是宁肯在悬崖上把自己展览千年，也不愿意在爱自己的那个人肩头痛哭一晚。这样的情景在《非诚勿扰》上已经不止一次，走是走了结果却可想而知，台上的牵手是台下的朋友，别人眼里的浪漫不过是当事人的作秀。在这一个可以爱到深处，就别指望那一个会更好，你根本还不需要这样的劝慰和鼓励。
为何你舍不得扔掉那些旧物
1970年代的破木箱，1980年代的旧家具，1990年代的老式自行车，还有分不清年月的报刊杂志，挤满了阿美原本挺宽裕的南北两个大阳台。“这些东西其实是破烂儿，没什么用，家里人一看见我这些东西就很烦，可是我就是不想扔，只要看到它们在那里，我就能安心。
将一些再也不可能利用、也不是收藏的旧物扔掉，对于某些人来说，太痛苦了。他们对于自己使用过的一切都非常怀念，以至于家中到处都是没什么实际用途的旧物。他们不是收藏家，没有辨识的能力，更不会兴高采烈地展示自己的宝贝；也不是那种乱丢东西、缺乏条理的人，通常后者都是愿意且有能力做清理，也欢迎别人来帮忙。而那些“储物症”患者区分他人的最大特点就是“不肯扔”，通常十分抗拒别人的帮助，对于乱糟糟的环境也视而不见。
传统的精神分析认为，这是一种被称为“肛欲期人格”的典型特征。这些人通过“留住废物”的行为，获得像二三岁的孩子故意憋住大便时的控制感，而成因则源于他们的父母在那个时期采用的教育方法太严苛。当然，可能的解释自然还有很多。
对未来信心不足
当36岁的苏珊被问到为什么留着所有的衣服，包括那些早已过时的，她赶紧辩解说：“谁也不知道什么时候它们会重新流行，也许我还能再穿上它们。”
“这种反应是典型的缺乏自信的表现。”法国心理学家弗朗西斯科·维耶罗解释。对未来可能的匮乏感到忧心忡忡，大多是基于当事人曾经的真实
抛弃带来的恐惧
2～5岁的小孩子很少会扔掉他/她们的玩具和日用品，哪怕是掉了眼珠的布娃娃，或者是旧得发黄的小床单。这是因为这个年纪的孩子，逐渐开始意识到“原来我和妈妈不是同一个人”，对于任何形式的“抛弃”行为都感到恐惧。因为在从事类似的行为时，他们会意识到自己也有被抛弃的可能。
“不愿扔东西的痛苦主要源于‘抛弃’这一行为本身，而不是出于对那些东西的喜爱。有些人在抛弃了某些东西之后，会产生一种强烈的恐惧，感觉是自己生生破坏了一段关系。”弗朗西斯科·维耶罗补充说。好像不仅仅是某个东西被我们抛弃了，更是我们的一段人生，以及送给我们这个东西的人也被无情抛弃了。
我的故事组成了今天的我
有些人强调那些“拥有物”的心理意义，拒绝丢弃曾经拥有的一切。他们喜欢说：“这是我人生的一部分”，或者“我所拥有的这些东西，构成了现在的我。”就像31岁的玛莎。“看看我乱糟糟的抽屉里有什么？用过的火车票，中学的美术课本，旧舞鞋，一个已经残破不堪的玩偶。没人能知道它们对我来说意味着什么，我希望以后一直都能看到它们。”
留着过去的物品来证明自己曾经的存在，或者某些能力和价值，似乎是一种对自我肯定的方式。但凯瑟琳娜·伍维琳却指出：“事实上，是我们的行为刻画了我们的个性，而不是我们拥有的.事物。”总是让自己陷入过去，意味着期待将来不要到来，也是很多人逃避死亡焦虑的一种方式。相反，内心世界丰盈多彩的人们，自我的确认感不必依赖实际的载体，也就更喜欢在现实环境中保留一些遐想的空白。
见证????“我平静地摆脱了这些困扰。”美琳，35岁，设计师.
“差不多每隔半年，我就强迫自己做一次大清理。比如哪件衣服在过去的两年中一次都没有穿过，那么估计接下来的两年也就不会再穿。对于这样的东西，我就要求自己毫不犹豫地扔掉。至于那些寄托着某些情感的东西，我已经逐渐习惯了不再看到它们。该记住的事情不会因为具体东西的消失而消失，什么时候忘记就是它们到了应该被遗忘的时候。人不能总活在回忆中。现在的我，能够平静地摆脱这些旧事物的困扰。”
“还是送给需要的人吧！”
罗丹，29岁，老师.
“当我发现有些还不错的东西对我不再有用时，就会马上联系公益组织把它们捐出去。这样我就不会再有到垃圾桶里把它们捡回来的机会。这也常常带给我一种解脱的喜悦。”
来自专家的建议
凯瑟琳娜·伍维琳
“问问自己：‘如果必须扔掉一些东西，我会从哪样开始？’你首先想到的东西就是你可以舍弃，不用担心将来会后悔。想想你将节省出来的空间，你可以再放置进去的物件。憧憬一下这样给你带来的幸福感，会给你带来继续努力的勇气。”
弗朗西斯科·维耶罗：
“找到问题的源头是战胜它的最好方法。把你的恐惧向周围人倾诉；自我检查对要扔掉的东西的感受；把自己的情况和周围的人进行对比；这些都有助你思考自己的行为是否合适。注意，要等到自己完全准备好了。请别人背着你扔掉东西，不仅没有帮助，反而会增加你的挫败感，让事情变得更糟糕。”
但是这次的节目让我找到了久违的感觉了，由于那位男嘉宾提到自己的择偶标准，要求另一半高端、洋气、有高级趣味，而且还过于理性地要在心里揣测女方的外形、气质以及其他因素，然后综合打分的做法显然激怒了台上的女嘉宾，9号女嘉宾吴瑜把她的泼辣作风显露无余，一连珠炮弹的话语说出来，间接地讽刺男嘉宾低级趣味，直让这个舞台上充满了浓浓的火药味。到最后一段短片放完，来自东北的姑娘4号女嘉宾于甜甜表达了对男嘉宾的.不满后（言语也是相当的犀利），最后干脆是愤怒地拍灭了自己的灯！舞台上顿时陷入一片沉寂，然后响起来那悲壮的音乐。
乐嘉老师一直以来也以言语很直接而闻名，因为这个原因没少和台上的女嘉宾发生言语对抗的情况，不过这种事也有很久没发生过了，我记得上一次发生这样的事还是和“神物女”罗蔼轩发生言语冲突的那一次。今天乐嘉老师无意中触动了5号女嘉宾许亚丽心中那根脆弱的弦，让许亚丽变得极其激动，不管孟、黄二人怎么劝都没用，一直在说乐嘉“太不善良了，我看错你了”，台上的气氛一度陷入很尴尬的境地。不过我不得不佩服乐嘉老师泰山崩于前而面不改色的大气，面对如此危机仍能镇定自若，流利地表达自己的观点，和彼时的男嘉宾交流。
说实话，我很喜欢本期的节目，因为我觉得这才是人性最真实的流露，不因为它是在全国观众都能看到的媒体上而变得保守、客气、俗套，很欣赏江苏卫视敢于把这些桥段播出来（特别是女嘉宾和乐嘉之间的言语冲突的这一大篇幅）的做法，好的电视媒体就应该是这样子的！只有最贴近真实的东西才是好东西，才能真正起到指导现实生活的作用。希望江苏卫视的节目越办越好！
