余秋雨《千年一叹》的读后感1
《千年一叹》这本书确切来说是一本日记。它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。
余秋雨是一位出色的作家。他的豫园非常精炼，读起来流畅、优雅，但贴近生活，思维新颖。他能把新的想法用最简单的语句表达出来，而且总能被人接受。他曾说过“写书最大的困难不在立论之勇，不再跋涉之苦，也不再考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考翠莲的平易可干吧玄奥席位的感触释放给更大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰。字字句句都要好为难言的艰辛”。难怪他的文字如此精妙，原来他早有这番感悟。我说，余秋雨也能算得上是个探险家，因为在这“千禧之旅”的路上，他们遇到许多惊心动魄的事，随时都威胁着他们的生命。许多短路荒草迷离，战壕密布，土匪出没，在中东的一些国家更是如此。掐一秒不知道后一秒会发生什么，他们只知道一连串真实的故事：宗教极端分子在疾风中内杀死了几十个卫国旅客，三十几个警察刚被贩毒集团杀害……
“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。
而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点，社会失去了精气神，一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合，最后只能被现代文明遗落。可悲。
说到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美丽的风景早已不复存在，留下的只是浑浊的河水河岸边“热闹”的景象。上游临死洗澡，下游刷牙喝水。印度人认为恒河的水是生水，喝一口，有病治病，没病养生，什么传染性皮肤病在水中泡一泡就好，所以的牛皮藓、荨麻症的人都用到恒河沐浴。还有的老人自己知道已经不行了，就叫家人把他们抬到恒河边上，铺一张席子，躺在地上等升天。他们说“就算死也要死在恒河边！”在那些人死后，会有专门的人堆好木堆，把尸体排好队，一批一批的火化，人就这样化为一缕轻烟了。
接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的，人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。看着残破不堪的“墙壁”，不禁有一丝感伤。
相信现在提到印度的化，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家，无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。此外，在印度大多数人的手上是没有手表的，因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟道，转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了，在连三个小时是不稀奇的，连政府官员也是如此。真是不可理喻呀！
看完了各大文明古国，大家现在有何感想。对，他们的确辉煌过，不过是在过去，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明。造成他们现状的原因是他们在古代文明与现代文明发生冲突时没有及时采取好的应对措施。而中国早几个世纪之后存活了下来，跟上了现代的节拍，很好地融入了国际。但仍有许多人看不起中国，而我要说的是：他们看不起是他们的事，我们的祖国历史悠久，有着深厚的文化底蕴，就凭着“当我们的同辈禁不起岁月的磨砺时，我们的祖先仍坚强的走到现在”，我就可以自豪说“中华民族是个非常了不起的民族”！谁说过去的文明古国不能成为今日的世界强国！
余秋雨《千年一叹》的读后感2
《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。 然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初感受罢了。柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。埃及给人的是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。如果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑，在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克，“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原来应该流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢？那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗？那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗？
我们至今仍可以学习千年以前的历史，这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字，要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问：“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？”是的，盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”，古建筑成了发展旅游业的最好工具，太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。“更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？”整部日记，都贯穿着这种疑问。作者可能才想起千年一叹的名字吧！正是这样长城在哀叹，泰姬陵在哀叹，黄河在哀叹。。。。。。我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的文明，去教给我的后辈，去告诉他们中华文明千年的历史，才会有我们光辉的现在。中华文明千年的历史，是我们民族的传承。
余秋雨《千年一叹》的读后感3
看了《千年一叹》之后，根本就没有丝毫的喜悦。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。寻访古文明的文明之旅。乍一听，是一件美差。可其中却蕴含着多少说不清，道不明的感觉。那些文明古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一座丰碑，一座很悲凉的丰碑。曾经的它们是辉煌的见证者。而今的它们好似烟花灿烂之后留下来的与余烬。曾经创造了他们的人的后代子孙，现在因为各种原因，正在遭受这战乱，贫穷，饥饿，恐怖主义的侵害。余秋雨先生说，看到作为一个曾经创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心！哭墙之下那不曾休止过的哭声，医院里亟需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的谨小慎微，如履薄冰，又岂是一个痛字可说得清，道得明。忘了是在哪个国家，为了让旅客能够安全地观赏古迹，每个车队都派两辆车前后保护，余秋雨先生那时候的心情只剩下难过，他们只不过是想让外人了解一下他们的历史文化而已。
战争越来越让我感到害怕。它是一个怎样的恶魔，怎能让曾经的辉煌化为齑粉。人民是历史的创造者，可他们却像是一缕轻烟从历史的上空飘过。恒河边静待死亡的老人，垃圾堆上密如林的脚能给出什么样的答案？
中国是一个很神奇的国家。几千年来，大家打打杀杀，后来因为外族的侵略，大家竟紧紧地团结在一起，再也部分什么外夷了。很希望中东有一天也能这样。发现原来大家是一家人。还有那些制造恶魔的人。
余秋雨《千年一叹》的读后感4
才读罢这本书已经是满腹的沧桑了，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。那是怎样的一种旅程？捧着这本《千年一叹》，我的手就好象抚摸到了文明的碎片、历史的车辙。。。。。。
放下书，去细细品味的时候，才发现，我的心原来正在滴血。。。。。。
这是一本日记，写的是在千年之交，余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经历。一个柔弱的学者、书生，数万公里的越野行程，何等的不易？这是对人类文明的一种执着追求、谑诚朝拜。沿着人类古代文明的路基前行，却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没！人类正在慢慢亲手毁掉自己的文明。
或许是对余秋雨先生的尊敬，我对这本书的感觉颇为良好，读书的`同时既领略了沿途的奇闻轶事、还有余先生思辩的精神、对文明衰落的厚重情感；对当地贫穷落后的现状的痛惜；以及对当地人的愚昧、麻木的痛恨所感动。心里不禁的为余秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危险、最有人类文明仓桑感的地方写成的日记，大大的解决了我的饥渴。
“千禧之旅”的首站是希腊。
我不了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史；初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就是希腊国家男子足球队曾拿过20xx年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的国度——这是我对希腊仅有的了解。随着余先生的笔迹慢慢的游，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息！遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余先生认为有两点：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。
古老的埃及文明也不容乐观，她已经没落了，却还在沉醉于自负的神秘，余先生认为：“埃及以庞大的雄姿切断了被外部世界充分理解的可能，其实也切断了自己的延续使命。”过于沉湎于对死后世界的憧憬，使他们不重今生，只顾来世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人的轮番讨伐下，终于没落了，只剩下卢克索一带的所谓的“法老人”后代还在不断叮叮当当地修复着祖先陵墓，供人参观。这是埃及法老的悲剧。
两河文明以商业与法律著称。而现在，在余先生的眼里、在镜头下，文化二字竟会是那样的苍白无力。美索不达米亚平原不在了，古老的巴比伦文明被践踏了！
希伯来文明充满了感伤与动荡，从没有一天的宁静与安定。
一个伟大的波斯统治者——大流士，他消除了由居鲁士儿子的残暴变态和版权者的宗教阴谋所带来的种种恶果，带领500佣兵起家，大小1000多战，战无不胜，终于创建了空前强大的波斯帝国，把版图和实力在居鲁士大帝的基础上继续扩充。而现在。
谈到印度河—恒河文明的衰落，余先生认为与宗教有关。这里也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、冲突的地方，宗教仇杀很严重。战争、杀戮又把这千年的文明消磨了。
文明在铁戟长刀下衰落了。
余秋雨《千年一叹》读后感6
执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。
这几天热极了，大家都说是在过桑拿日子，我也不例外，我也是怕热，不敢出门。在家里蜗居，看书、回帖子、写点笔记。回头看看，还真是收获不小。这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，此书新版于20xx年，虽然差不多十年，但书中所描写的古代文明遗迹是不过时的。先前，我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》，特别是《文化苦旅》给我启发很大，也受益很大。总感觉大师级的水平就是高。
今天读来千年一叹，更是耳目一新，本书使我从国内走到了国外，对于国外部分古文明史迹有了新的了解，作者行程数万公里考察世界各大文明古迹，这应该说是一件了不起的大事。在寻找人类古代文明的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……
读着，读着，感觉着恐怖满眼；读着，读着，感觉着危险又危险；这是在探险，这是在玩命；文化苦旅不仅限于苦了，达到了玩命的地步；时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验；在经过了这漫长的苦旅岁月之后，留给我们的是深深的反思。任何一项文明成果的发布，都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来，知道这些我们才会去珍惜的。知道后才晓得天上不会掉馅饼的，如果有也是有毒的。
千年一叹，是对新世纪的献礼，也是对逝去的旧世纪的挑战。是对世界文明史的探索，也是对世界文明史的发展。余老师从1999年9月27日开始行程，第一站就是哀希腊，最后一站是山西平遥古城，时间是20xx年2月2日，历时5个月的行程，完成了千年走一回。
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅盘的凤凰再飞翔！
极度的贫穷与落后，
极度的愚昧与无知，
文明与野蛮只有一步之差。文明的发源地，是最早开始使用文字的地方，现在却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺。
波斯文明；希伯来文明；埃及文明；希腊文明；巴比伦文明。现在只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的文明一起埋葬。
余秋雨先生是一个具有文学理论家、文化史学家和作家的多重身份人，一本《千年一叹》以他深厚的文学和史学功底、深厚的文化感悟力和艺术表现力洋洋洒洒的揭示着人类文化的内涵。读着这本书，我的思绪在博大精深的世界文化和古老神秘的文明古国中穿行。最令我着迷的是余先生在书里深刻的思考，深刻的思考是一个作家文学生命的所在，他的文字很是深邃，是散文中的一个另类。这本《千年一叹》每一篇文章都在闪耀着耀眼的光，每一个字都是一个文化的符号，向我们诠释了历史的意义。
历史是复杂的，历史是多元的，历史是无穷尽的。历史是文化的缔造者，但文化也可能在历史中泯灭。余秋雨先生以他敏锐的思维，强烈的忧患意识，给了我们一本《千年一叹》。余先生其实间接的告诉我们要保护炎黄文化，就象保护我们的母亲。不要让文化陨落的悲剧在我们这里重演。一本沉甸甸的《千年一叹》在带我们游离文化古国的同时，也给敲我们敲了警钟：悠久文化其实很脆弱。
《点一盏心灯》的读后感1
妈妈向我推荐阅读刘墉的《点一盏心灯》。我随手翻阅发现这本书并不是什么经典的小说，也不是什么优美的散文，更不是什么有着完美的结局的情节书，这只不过是一本不起眼的“道理故事书”，但是在本书里却隐藏着106个人生的大道理。
小故事，大道理。这话说来不假。《点一盏心灯》大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易什么天真的小徒弟、孤僻的老太太、偷药方的华佗、勤俭致富的富翁、身经百战的老兵等，其中还有语文课上常提到的第三人称，什么老王、老温、老曹……，可以被替换为每一位读者，仿佛发生在自己身旁的事。此外书中也包含了一些寓言形式的童话故事、禅玄趣味的对话，乃至令人莞尔的幽默小品。其中有一则我很喜欢。
故事是这样的：“有一个长辈，以爱吃鱼头闻名，每逢家里吃鱼，子女们总把鱼头先夹到他的碟子里；朋友们聚餐，大家也必然将鱼头让给他，只是在外面她比较客气，常婉拒大家的好意。
不久前，她去世了，临终，几位好友到医院探望他，有位太太还特别烧了个鱼头带去，那时她已无法下咽，却非常艰苦地道出了一个被隐藏了十几年的秘密：‘谢谢你们这么好心，为我烧了鱼头，但是，到今天我也不必瞒你们了，鱼头虽然好吃，我也吃了大半辈子，却从未真正爱吃过，只是家里环境不好，老婆孩子都爱吃鱼肉，我吃，我吃他们就少了；不吃，他们又过意不去，只好装作爱吃鱼头。我只一辈子。只盼望能吃上鱼身上的肉，哪曾真爱吃鱼头啊！’如今，每当听到说有人爱吃鱼头，总会多看他几眼，心想：他真是‘爱吃鱼头’呢？抑或‘吃鱼头为了爱’？”不难回答，答案就是后者。母爱无言啊！但它却是最诚挚、最洁白无暇的。
读罢故事，我心如大海翻涌，我们身边的亲人是否也在用“爱吃鱼头”的方式在表达着心中的那份爱呢？
妈妈是一位偏胖的人，每当餐桌上有我爱吃的鸡翅、龙虾、排骨的时候，她总是含笑地看着我吃，每每我好奇地问：“你怎么不吃？”得到的答案都是“我胖，不能再吃了。你瘦，你多吃点。”久而久之，一切我喜欢吃的东西在餐桌上，我都会毫不客气地大快朵颐，心中也默念：妈妈不能吃的，她太胖了。
家中的活，一切都是妈妈在承担，我都心安理得地认为，妈妈得多运动，她太胖了。
殊不知道，“我太胖了。”不正是爱的表现吗？生活中人们常常用不喜欢的方式来表达自己的爱，让受爱者享受的坦然，接受的心安。
妈妈是一位小学老师，也许是职业的缘故，她总是用老师的方式在教育我，要求我，不允许这样，不允许那样。你看看谁谁多好，你看看谁谁进步多大！无论我取得什么成绩，听到的就是“没有什么了不起，你前面还有太多的人。”我常常在心中埋怨，为什么我的妈妈如此不了解我，不爱我呢？读罢此文的我终于明白，妈妈脸上的每一道皱纹，头上的每一根白发都在述说着“孩子，我爱你。”妈妈的爱就如同一把伞，为我遮风挡雨，在我成年时为我抵挡一切困难。妈妈的爱就像一剂药，为我疗伤，让我拥有健康的体魄。妈妈的爱就如同航标灯，引领我一路前行……
“谁言寸草心，报得三春晖”这份沉甸甸的爱，我们将如何担当呢？让我们用心去感受那如同空气一样无影无形的爱，用爱将自己的人生装点得充实而无憾！
《点一盏心灯》的读后感2
“我们都希望在万灯之间找到一生寻求的东西，却发现身外成就再高，灯再亮，也只能造成身后的影子。惟有——点一盏心灯。”这是本书作者刘墉笔下的一段文字。这段文字描写的是小尼姑通悟时的感悟，这使她明白了怎样才能让自己皎然澄澈，心无挂碍。
“身外成就再高，灯再亮，也只能造成身后的影子。”这是多么精辟的一句话呀！它道出了许多人一生的困惑：有了名气，有了成就，有了许多别人渴望得到的东西。但心仍好像有一处是空着的，想找样东西来把它填满。点一盏心灯，照亮自己人生的旅途，照亮自己的一颗心，烘托出良知与才华。
这本书中，作者的许多观点都是真真确确反映了现实社会的。《造就与迷失》写道：“人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而去跟随，在这改变中，某些人迷失了，不但迷失了自己，也迷失了那些曾被他造就的人。面对造就与迷失，作者强调的是在自己创造事业时，同样也给予别人机会。也许你的事业是吸引人的闪光点，但由于又盲目追从别人而使得闪光点消失而变得暗淡。这就是心境的问题，这时，我们该为自己点上一盏心灯，用炽热的光照去杂念。
朋友，为自己点上一盏心灯吧，使自己皎然澄澈，心无挂碍。
《点一盏心灯》的读后感3
《点一盏心灯》是刘墉的《萤窗小语》的延续。刘墉风趣，幽默的文笔，深深的吸引着我，使我沉迷于其中。他所写的《点一盏心灯》并不是在社会的最美好的事件，一些看似平凡的事情，在他的文笔当中，也能引起我内心的共鸣。他也能在把平常的事情变得那么的不平凡，悟出了许许多多的道理。使人不自觉的就沉迷于其中。
《点一盏心灯》里面的文章，大部分都是以第三人称所写的小故事，幽默风趣，却富含哲理。小故事里面的人一般都是亲切，一些天真的小徒弟，健忘的老先生，爱做梦的少女，经历风霜的老人，或者是艰苦奋斗的商人，他们演绎了他们甜酸苦辣的一生，他们除了接受喜悦的洗涤，他们也接受了悲剧的洗礼，而人生不就是这样吗？有了酸甜，就肯定会有苦辣，有了喜悦的欢笑，就有懊悔的哭泣，无论是什么，我们都应该积极的接受。
书中《扶树与扶人》我们只有改变自己的坏毛病我们才可以有新的出发，有新的开始，才能不败社会淘汰，也获得我们人生的价值；《满了吗？》知识是无穷无尽的，学不完，所以就没有满的那一天，只有孜孜不倦你才会有学到更多的知识，学到更多那远大博深的知识。《只怪失手》生命中不是所有事情都可以有回头的一天，更不是所有的事情都可以懊悔，可以从来，珍惜眼前的一切，珍惜自己的今天。《偷药方的华佗》华佗委屈在道观多年，却毫不灰心，最后终于皇天不负有心人，让他获得配方，举世成名，所以，坚持不懈就会有成功的一天。《人生的棋局》人生就是一场棋局，有失败，有成功，永远都不知道下一步有什么，未来都是一个不知数。
刘墉所著的这本书，都是通过一个一个小小的事例，一个一个的故事所悟出来的道理，小小的文字当中蕴含着那深刻的道理，平凡的事例，平凡的人，也变得高大了。
本书共107题，都以第三人称所写的，大部分都以现实的生活，描绘，那么朴实，那么的真实。《点一盏心灯》教会了我做人，为人处事，点亮心灯，驱走心中的黑暗，点亮一盏心灯，不仅带给自己温暖，也带给别人温暖。
《点一盏心灯》的读后感4
今天拜读了刘墉的《点一盏心灯》。这本书并不是什么经典的小说，也不是什么优美的散文，更不是什么有着完美的结局的情节书，这只不过是一本不起眼的“道理故事书”，但是在本书里却隐藏着106个人生的大道理。小故事，大道理。这话说来不假。什么天真的小徒弟、孤僻的老太太、偷药方的华佗、勤俭致富的富翁、身经百战的老兵等，其中还有语文课上常提到的第三人称，什么老王、老温、老曹这些都将充当你生活中的角色和每一位读者，而其中的情节则是生活当中的任何一个挫折点。当然还有什么外星人、战争等也并不是什么坏东西，其中的感悟会更深，更能理解其中的道理，因为我们接受了太多的愉悦，也该感受一下悲痛的惨状。
作者说过：“从试炼提升，在痛苦中领悟”有一则故事我自己比较喜欢：有一个小尼姑，在她小时候，她去见她的师父，对师父说：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增多，怎么办。师父就对她说过：”点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不许留下你的身影，就可以领悟！“数十年过了，这所万灯庵的主持就是当年的小尼姑，而是到如今，她已有上百个弟子，但她还是不快乐。因为不论她把等放在脚上，还有头上，围住他还是挂在顶上，她的影子还是有的，据说直到她圆寂的时，她才领悟了，唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。她点了一盏心灯。这只是一个小小的故事就能体验出一种全新的道德和人生道理。
点一盏心灯，将会使你更加热爱生活和人生，点一盏心灯就会使你皎然澄澈，心无挂碍。作者的自序中写道：人人能得到属于自己的趣味和结论，他是一扇门，向读者开着。进门之后的亭台楼阁、花鸟虫鱼，则请各位细细寻找、自己游历了。
人生中的挫折，不要懊悔，这就是我读了这本书悟出来的道理！
《点一盏心灯》的读后感5
党组织生活开展的读书月活动给了我一个很大的动力，毕竟我已经很久没有好好地静下心阅读过一本书，好好地平抚一下近期忙乱波动的心灵。而且我发现自己的生活节奏越来越快，压力增加了不少，心里也不得安静。这一次的读书我相信会给自己一份精神支持，从而助于我理清思路，总结一些心得。
结合读书月方案，我精心选择了这样一本书《点一盏心灯》。一串又一串的四五百字的小故事透露出一个又一个朴实的人生道理的，虽然和近期学习没有多大联系，但是着实给我一份心灵的感动。阅读《点一盏心灯》，我觉得是一次心灵的熏陶，我可以找到源于心里的那一份支持。
这本书的内容很真实平凡，所述说的源于生活的小故事，折射出的人生道理却给我很大的体会。一个个很淳朴的主人公：天真的小徒弟、孤僻的老太太、偷药方的华佗、勤俭致富的富翁、身经百战的老兵等，这些生动地蕴含着106个人生大道理，很多很多都给了我一定的心灵洗礼。但是最难忘的莫过于老尼姑说的那一句话：“心里有一盏灯”。即使是在黑暗的地方，她都不会觉得黑，反而会更加的平静，这一点给了我很大的思考。
想想自己常常因为各种人与事的困扰陷入一种矛盾的心理状态。如果我们不能很好调节和控制好自己的情绪，身体将会被我们弄得疲惫不堪。因此很有必要在自己无助难堪的时候找寻心中的那一盏灯，用它来支持你摆脱困惑。相信这种时候，心灯往往比外界的支持来得重要可靠，因为它完全是属于你的动力。结合自己的学习，我真心感受到这句话的份量。想想自己面临的压力，虽然很多很大，但这已经是事实，前面是很迷糊，但是生活还是继续，这时我们不妨让心灵保持平静，点亮属于自己的那一盏灯，既照亮了自己更照亮了别人。
看过《点一盏心灯》一书的人都会知道里面还有一则重要的小故事，即盲人拿灯走夜路。试想想一个看不见的人完全没有必要这样做。但是盲人的一番话使我备受启发：”我虽然看不见，但可以为别人照明，也让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见我而撞倒我了。我看不到他们，但我照亮他人，帮他们指引了路，也让他们减少一些挫折，也不会撞到我，帮助了别人也帮助了自己。”我想说这是一份智慧，应该好好领悟。无私奉献的精神很重要，为他人多着想对自己也是一份回报。
如果说用一句话来概括读完《点一盏心灯》的感受，我会想到六个字：成人即是成已。一方面我们要用自己的信念和智慧之光驱散浓重的黑暗，照亮脚下的人生路，自己找寻心灯；另一方面是多为他人着想，帮助别人，要知道个人与他人的利益是息息相关的。书的题记说道：我们都希望在万灯之间找到一生寻求的东西，却发觉身外的成就再高，灯再亮，也只能造成身后的影子。惟有——点一盏心灯。”我想这一句话已经足以概括我的心得，作为本文的结束语了。
《点一盏心灯》的读后感6
今天，我读了《点一盏心灯》这篇文章，深有感触。
故事中的我，是一个坏小子，经常捉弄盲人陈大爷，直到有一天黑夜，陈大爷为我照路回家。他说照亮别人也是照亮自己，不至于让别人碰到他。自打那儿以后，我再也没有捉弄过陈大爷，反而热心帮助陈大爷了。
为什么“我”在一夜之间发生了那么大的改变？因为陈大爷说他不怪我，在黑暗中，所有人都是盲人，他能点上一盏灯，去照亮别人，不让别人碰到他，何尝不是为了自己呀！太多太多的人其实都需要点上一盏灯呀！那盏灯，就是一盏永不熄灭的心灯。
我小时候也经常给家里惹乱子，妈妈经常给我讲道理，告诉我要懂事，要做一个好孩子。所以我才从以前不听话、淘气幼稚的“坏”小孩，变成了现在懂事明理，孝顺父母的好孩子。妈妈的教育就是在我心头点燃的明灯，使我不迷失方向。
人人都要学会在别人需要帮助的时刻帮助别人，当你需要帮助的时刻，你才会发现——有人在帮助你。
在心中点亮一盏永不熄灭的心灯，帮助别人就是帮助自己。
《点一盏心灯》的读后感7
暑假期间，忙里偷闲之中，觉得自己的生活越来越规律起来，但是心里仍不得安静，却不知原因，我也懒得追究。我决定看些修心养性的书籍让自己的心灵能安静下来。我不是一个特有耐性的人，长篇的和中篇的书籍都不会适合我去阅读。这时候，朋友向我推荐了刘墉的《点一盏心灯》。这书里面是一个又一个四五百字左右的小故事，却在故事中透露出一个又一个朴实的人生道理。
《点一盏心灯》里的'文章，大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人以及作为一般人代称的老张、老王、小王，都可以被替换为自己，这里面的故事就仿佛发生在自己身旁的事情。这故事当中也夹杂了战争、灾难的故事，因为这就是人生，生活中除了有喜剧的欢愉，我们也该接受悲剧的洗礼，从试炼中提升，在痛苦中领悟。
在这本书里面的点题之作就是《点一盏心灯》这个小故事。它主要讲的是在尼姑庵里，一个小尼姑问她的师傅：“为什么您不点灯也不觉得黑呢？”她的师傅告诉她因为在她的心里有一盏心灯。参禅了多年后，小尼姑逐渐变老，但她自己的心里始终得不到不平静。但当她快死之前，她的弟子在她身边想要给她点灯，想给她多一点的光明与温暖时，她的心却得以平静豁然开朗，因为她的心里有了一盏心灯。
我们每一个人都有自己的喜、怒、哀、乐的情绪。我们常常因为各种人与事的困扰让我们陷入了一种矛盾的心理状态中。如果我们不能很好调节和控制好自己的情绪，我们的身体将会被我们弄得疲惫不堪。那么我们应该怎么样来控制自己的情绪，让自己的身心不再疲惫呢？
曾经以为出家当尼姑了就会四大皆空，心无杂念，不因世俗之事而困惑，不为七情六欲而烦恼。但是这可能是我想得太理想化了，而且这似乎也不太可能实现。我只是希望自己能生活得幸福美满的同时，也希望平静的生活中有一点儿的小波折，让我们不会感觉到生活的过于平淡，也可以更多地感受到生活的情趣。
人生的太过于平淡，会让人觉得没有意思。经历过这段日子的不小的波折后，我更深刻地感悟到人生的真谛。突然间有了这样的念头：人世间各种对立的东西，对与错、美与丑、好与坏，其实本质上都是一种自然而然的东西，是顺应自然规律发展的。我们不应太过于去掩藏自己的内心，既然喜怒哀乐都是心情的一种自然流露，何不在我伤心、痛苦、快乐的时候，让自己的心情顺应自然发展的规律，尽情地去享受这种心情的美好呢？
这个世界上本就没有一个具体的所规定的评价标准，那么美与丑、对与错等等看似对立的事物在不同的范畴，在不同的环境中它的定义也不是一成不变的。所以有时候人也不能太固化，适当地也应该随着环境的变化而变化，这样既顺应了事物本身发展的一种规律，也保留了自己内心的一份执着，这样的人生才是自然而且美丽的。
所以，有时候做人不必在意太多东西，不必太过看重自己，太把自己当回事。这样或许能让我活得轻松些。仔细想想还是有一些人生哲理在里面。
《点一盏心灯》的读后感8
穷游书海，收获的，铭记的，感动过的，有许多：或是刻骨铭心的教益；或是感人肺腑的真实事例；或是时时用，天天见的百科知识。
自打二中的“小蓝鲸”书屋成立以来，我和同学便以此地作为我们的据点。每逢书屋开放日，我们都会带上自己的书卡以及那个蕴含真理的笔记本。
有一天，我无意间与他相会，便和他结下了不解之缘。他总是与他的同伴藏在了书柜的犄角旮旯，披着朴素的披风，披风上面便是造就了他的人以及赋予给他的那个神圣的名字——《点一盏心灯》。
从此，我便向他学习，向他请教，求知，求实以及求学。他总是向我介绍发生在这个世界上的一些奇人怪事，好人好事，当然更多的则是向我诉说自己的心得体会，向我分享，和我一同进步。
可是有一天，他却不在为我倾诉，为我分享，和我一同感悟。也许，他已完成了自己的使命，留给我的，却只有对他的不断思索，不断品味，以及在回忆中感悟，在成长中发现了吧！
当我和他分离之际，我闭目思索：是否，我应该在空闲之际，闲暇之余，重翻他的历史遗迹，品味他的心灵意境。接着，我做了，我带上了我的心灵，同他一起，走上了心灵深处的旅行。
并且在这期间，我也认识到了，我也学习到了：
在人的一生中，我们不因失去而后悔，而要学会在失去中收获，吃亏是福。再同别人交往时，要学会奉献；站在他人的立场，换位思考。也许，还有很多，只是我还没有寻找他的另一些足迹。
“点一盏心灯”用书籍照亮前进的道路，用知识填平其中的坎坷，铭记失败的经历，寻找成功的方法，在成功中进步，在失败中成长。一步一个脚印，一生一个追求，只为踏上人生心灵的旅程。
余秋雨《千年一叹》读书笔记篇1
然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初感受罢了。柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。埃及给人的是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。如果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑，在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克，“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原来应该流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢？那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗？那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗？
我们至今仍可以学习千年以前的历史，这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字，要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问：“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？”是的，盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”，古建筑成了发展旅游业的最好工具，太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。“更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？”整部日记，都贯穿着这种疑问。作者可能才想起千年一叹的名字吧！正是这样长城在哀叹，泰姬陵在哀叹，黄河在哀叹。我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的文明，去教给我的后辈，去告诉他们中华文明千年的历史，才会有我们光辉的现在。中华文明千年的历史，是我们民族的传承。
余秋雨《千年一叹》读书笔记篇2
闲暇之余，便有了找本书看的想法了，翻翻书橱，余秋雨的《千年一叹》忽的跃然眼前，本就喜欢阅读些文史方面的资料或书籍，而这本《千年一叹》也恰恰是述说着欧洲和西亚的一些史事，也就有了兴趣，好吧，就是它了。
《千年一叹》是本散文集，主要是收录余秋雨随着凤凰卫视一行记者和主持人，遍访希腊、埃及、伊拉克、伊朗等一些文明古国途中，或者是到了该国之后所见所感而编撰成的文集。看着集中的文章，感受着期间的文字，仿佛自己也随着余秋雨的脚步，漫游着这些国家，他所感受到，所触动到的事物，就在我的眼前一般。余秋雨一路游访的国家，都是有着悠久历史的国度，文化不断的积淀，交融、同一；而历经悠久沧桑历史的国度，现如今又会是什么样子呢，余秋雨抱着这样的疑问踏上了寻访之路，而我同样带着那么一丝好奇，在书中寻找着答案。
文明是什么呢？人类思想的具体体现？人类灵魂的寄托？抑或是人类努力着要在这时间、空间都无边无际的宇宙中，留下自己的印记呢？会不会犹如孩童在沙滩边堆起的那绚丽无比的沙城堡一样呢？海浪一过，遍地虚无。在书中，余秋雨毫无掩饰的表露出对哪些历史古国的失望，希腊的平淡，埃及的变迁，两河流域的没落，以及印度河流域文明的几乎泯灭，还有就是那个地方无穷无尽的贫穷。余秋雨说，当他看到在巴基斯坦的路边，数不清、看不尽的赤脚在乞讨，那泥砌的房屋。在印度，看到恒河里一幕幕的惨状。他无法释怀，这里竟然就是和中国齐名的文明古国，这里就是玄奘历尽千辛万苦去取经之地……文明、岁月用着残忍的手段破灭着辉煌，纵容着凋零。而这一切又都是那么的必然。千年之下，尤可一叹。
中国也是有着悠悠五千年岁月的文明古国，我在惊叹于我们的祖先保护、保存我们民族的机智和手段的同时，也在想着文明的传承。多说历史无用，但是如若可以，为什么不向我们的祖先们学习呢？中国五千年，各种性格的人，各种生活的人都有过精彩的演出，而我们的祖先，把自己以及别人的生活中的遗憾，过失，错误，都一一归纳，甚至是做出分析，如何补救或是避免。古云：秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，复使后人哀后人矣。积极学习中华先祖千辛万苦得来的经验教训，去其糟粕。这其实也是文明的一种传承形式呢，我希望，在中国千年无叹。
余秋雨《千年一叹》读书笔记篇3
执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古礼貌遗言。
这几天热极了，大家都说是在过桑拿日子，我也不例外，我也是怕热，不敢出门。在家里蜗居，看书、回帖子、写点笔记。回头看看，还真是收获不小。这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，此书新版于2015年，虽然差不多十年，但书中所描述的古代礼貌遗迹是但是时的。先前，我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》，个性是《文化苦旅》给我启发很大，也受益很大。总感觉大师级的水平就是高。
这天读来千年一叹，更是耳目一新，本书使我从国内走到了国外，对于国外部分古礼貌史迹有了新的了解，作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹，这就应说是一件了不起的大事。在寻找人类古代礼貌的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不明白下一公里会遇到什么，所明白的只是一串串真实的恐怖故事：那里，宗教极端主义分子在几分钟内就射杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……
读着，读着，感觉着恐怖满眼；读着，读着，感觉着危险又危险；这是在探险，这是在玩命；文化苦旅不仅仅限于苦了，到达了玩命的地步；时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验；在经过了这漫长的苦旅岁月之后，留给我们的是深深的反思。任何一项礼貌成果的发布，都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来，明白这些我们才会去珍惜的。明白后才晓得天上不会掉馅饼的，如果有也是有毒的。
千年一叹，是对新世纪的献礼，也是对逝去的旧世纪的挑战。是对世界礼貌史的探索，也是对世界礼貌史的发展。余老师从1999年9月27日开始行程，第一站就是哀希腊，最后一站是山西平遥古城，时间是2015年2月2日，历时5个月的行程，完成了千年走一回。
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再飞翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅的凤凰再飞翔！
余秋雨《千年一叹》读书笔记篇4
才读罢这本书已经是满腹的沧桑了，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。那是怎样的一种旅程？捧着这本《千年一叹》，我的手就好象抚摸到了文明的碎片、历史的车辙。
放下书，去细细品味的时候，才发现，我的心原来正在滴血。
这是一本日记，写的是在千年之交，余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经历。一个柔弱的学者、书生，数万公里的越野行程，何等的不易？这是对人类文明的一种执着追求、谑诚朝拜。沿着人类古代文明的路基前行，却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没！人类正在慢慢亲手毁掉自己的文明。
或许是对余秋雨先生的尊敬，我对这本书的感觉颇为良好，读书的同时既领略了沿途的奇闻轶事、还有余先生思辩的精神、对文明衰落的厚重情感；对当地贫穷落后的现状的痛惜；以及对当地人的愚昧、麻木的痛恨所感动。心里不禁的为余秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危险、最有人类文明仓桑感的地方写成的日记，大大的解决了我的饥渴。
“千禧之旅”的首站是希腊。
我不了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史；初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就是希腊国家男子足球队曾拿过2004年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的国度——这是我对希腊仅有的了解。随着余先生的笔迹慢慢的游，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息！遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余先生认为有两点：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。
古老的埃及文明也不容乐观，她已经没落了，却还在沉醉于自负的神秘，余先生认为：“埃及以庞大的雄姿切断了被外部世界充分理解的可能，其实也切断了自己的延续使命。”过于沉湎于对死后世界的憧憬，使他们不重今生，只顾来世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人的轮番讨伐下，终于没落了，只剩下卢克索一带的所谓的“法老人”后代还在不断叮叮当当地修复着祖先陵墓，供人参观。这是埃及法老的悲剧。
两河文明以商业与法律著称。而现在，在余先生的眼里、在镜头下，文化二字竟会是那样的苍白无力。美索不达米亚平原不在了，古老的巴比伦文明被践踏了！
希伯来文明充满了感伤与动荡，从没有一天的宁静与安定。
一个伟大的波斯统治者——大流士，他消除了由居鲁士儿子的残暴变态和版权者的宗教阴谋所带来的种种恶果，带领500佣兵起家，大小1000多战，战无不胜，终于创建了空前强大的波斯帝国，把版图和实力在居鲁士大帝的基础上继续扩充。而现在。
谈到印度河—恒河文明的衰落，余先生认为与宗教有关。这里也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、冲突的地方，宗教仇杀很严重。战争、杀戮又把这千年的文明消磨了。
文明在铁戟长刀下衰落了。
余秋雨《千年一叹》读后感6
执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。
这几天热极了，大家都说是在过桑拿日子，我也不例外，我也是怕热，不敢出门。在家里蜗居，看书、回帖子、写点笔记。回头看看，还真是收获不小。这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，此书新版于2002年，虽然差不多十年，但书中所描写的古代文明遗迹是不过时的。先前，我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》，特别是《文化苦旅》给我启发很大，也受益很大。总感觉大师级的水平就是高。
今天读来千年一叹，更是耳目一新，本书使我从国内走到了国外，对于国外部分古文明史迹有了新的了解，作者行程数万公里考察世界各大文明古迹，这应该说是一件了不起的大事。在寻找人类古代文明的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内杀了数十名外国旅行者；那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架；再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……
读着，读着，感觉着恐怖满眼；读着，读着，感觉着危险又危险；这是在探险，这是在玩命；文化苦旅不仅限于苦了，达到了玩命的地步；时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验；在经过了这漫长的苦旅岁月之后，留给我们的是深深的反思。任何一项文明成果的发布，都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来，知道这些我们才会去珍惜的。知道后才晓得天上不会掉馅饼的，如果有也是有毒的。
千年一叹，是对新世纪的献礼，也是对逝去的旧世纪的挑战。是对世界文明史的探索，也是对世界文明史的发展。余老师从1999年9月27日开始行程，第一站就是哀希腊，最后一站是山西平遥古城，时间是2000年2月2日，历时5个月的行程，完成了千年走一回。
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅盘的凤凰再飞翔！
极度的贫穷与落后，
极度的愚昧与无知，
文明与野蛮只有一步之差。文明的发源地，是最早开始使用文字的地方，现在却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺。
波斯文明；希伯来文明；埃及文明；希腊文明；巴比伦文明。现在只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的文明一起埋葬。
余秋雨先生是一个具有文学理论家、文化史学家和作家的多重身份人，一本《千年一叹》以他深厚的文学和史学功底、深厚的文化感悟力和艺术表现力洋洋洒洒的揭示着人类文化的内涵。读着这本书，我的思绪在博大精深的世界文化和古老神秘的文明古国中穿行。最令我着迷的是余先生在书里深刻的思考，深刻的思考是一个作家文学生命的所在，他的文字很是深邃，是散文中的一个另类。这本《千年一叹》每一篇文章都在闪耀着耀眼的光，每一个字都是一个文化的符号，向我们诠释了历史的意义。
历史是复杂的，历史是多元的，历史是无穷尽的。历史是文化的缔造者，但文化也可能在历史中泯灭。余秋雨先生以他敏锐的思维，强烈的忧患意识，给了我们一本《千年一叹》。余先生其实间接的告诉我们要保护炎黄文化，就象保护我们的母亲。不要让文化陨落的悲剧在我们这里重演。一本沉甸甸的《千年一叹》在带我们游离文化古国的同时，也给敲我们敲了警钟：悠久文化其实很脆弱。
余秋雨《千年一叹》读书笔记篇5
从《狼图腾》的世界出来时，所有痛苦的乌云都在大门守候。它像亲你的朋友，你却不能推开，不是不能，是不敢，有时亦会迷恋这种痛苦，深深的不能自拔。只能轻轻的说一声："对不起，如果我再出来的时候你们还在，也许我会善待你们的。"于是狠狠地丢下这些朋友，走进一个大门。
我不能独处一隅，需时时刻刻有人陪在身边。老师，同学，亲人，仇敌，邻舍，能交心的不能交心的。只要有人能说活就可以了。不然alone就过来了，随之而来的是lonely，只是因为L将lonely卖给alone当奴隶了。
没有很多人可以说话但是学校有一个诺大的图书馆。其实它并不大，面积不到一个篮球场大小的三层小屋，但是对于我来说，这已经很足够了。马列，文学，医药，化工，计算机，林浪满目，文学自然是我排遣alone的手段了。说到底，就是让自己心离L远一点，它已经支离破碎了，不然后果真的难以想象。
同学介绍余秋雨的《千年一叹》。秋雨老师的文章在高中初中的时候有接触过，但是真正的走进余秋雨，还是要从这个《千年一叹》说起。
这书的文艺性不是很强，兼有历史，纪实，采风文学的性质，但是还是被图书馆管理员放在了散文之列，也许是因为余秋雨这三个字的缘故吧！
此书所写，为凤凰卫视的'千禧之旅栏目。这个节目出众在不仅介绍了旅游景点，名胜古迹，特色小吃，还深入地剖析了当地的人文风情，地理特点，历史背景，逼真的再现了当地的民情民风，使人深入其境。犀利的笔锋，深入的刻画了统治者的昏庸，无情的揭露了政治的腐朽。婉转委蛇的口吻说不尽民生的凋敝，道不清文明的失落。
书中反复提及到的中华文明的延续与其他文明的失落，我并没有太多的感触，活在一个本土文明复兴的时代中，心中自然不会有如此的文明危机，却让我看到更广阔的世界，无论是从空间上还是时间上。
而书名所取"千年一叹"估计也是叹的文明吧。但是遗憾的是，我对秋雨老师的这种叹息，不甚了解，所以就不了了之吧。
不知道薄薄的500多页书竟第一次有太多的想说，却一个也说不出来。大概把我狭隘的喉咙堵住了吧。太深沉的文化，太沉重的叹息，是我不能承受之重。
这是我第二遍看这书了。一是这书确实好看。二是时间充裕，最重要的是能排除伤心的干扰。彻彻底底。看完这两遍，一个星期不到。我想以后还会再为《千年一叹》写一篇读后感，或许不会。太深太沉得时刻，我只能无言。
今天下午又借了一本书--《冷霜长河》亦为余秋雨所作。一是早已仰慕大名，二是读他的书的时候，内心能非常的平静，不泛起一点波澜，不荡一圈涟漪，好像身临一个微风徐徐的山谷。右边是一倾而下的的瀑布，后面是垂直的石壁悬崖，清水环绕，我盘坐于草地上，空气中混着野草放肆而悠远的芳香，心中参悟着来自遥远的禅道，内心如死水。
希望这本《冷霜长河》能让我有更多的收获。
余秋雨《千年一叹》读书笔记篇6
在一次偶然的机会阅读了余秋雨《千年一叹》这本书，从此之后，便一发不可收拾的喜欢上了这本书，在也放不下了。这本书给我们展示了一个开阔的视野，显示了一个千姿百态的世界，同时也带给了我们对历史和文明更深层次的思考，感触很多，时而警醒，时而心灵震撼。
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。路途艰险，困难重重，但是他们却甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，愿意投入肢体历险和精神历险。恐惧被震惊所掩盖，被疑问所代替，他们更愿意脱去手套去抚摸人类文明，去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。
这本书以游记的形式，向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国灿烂的古文明，我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅，去探索闻名于世的文物古迹，感受千古魅力，同时也兴起了一阵对古文明的叹息，有对它们拥有久远历史的赞叹，有对它们不可思议创造力的惊叹，有对它们悄然无息走入历史的感叹，有对它们今不如昔的悲叹。它们经历了从辉煌到微弱再到衰败，而我们中华文明的运行轨迹，却为什么能避免整体性的崩塌，能一直保持历史发展的延续性。在中国，我们能书写已有几千年历史的文字，我们能用流传了几千年的语言交流，我们能去踏访几千年前古人留下的足迹，我们能不卑不亢的保有我们的文明。
人类是文明的创造者也是毁灭者。高度发达的今天也不能免俗，厮杀还在持续。血腥的战争伴随着文明的毁灭，人类正在重蹈覆辙。和平是我们所需要的，战争是我们应该放弃的，人类啊，认识你自己吧！
希腊，这个承载古代文明的早期摇篮，有太多的记忆。古代好战尚武、政治保守的斯巴达人拖垮了繁荣进步的雅典文明，以战争推动工艺文明，得不偿失，使一度强悍的迈锡尼显得那么局促和单调，成为了一个干涩无味的悲剧。现代崇尚闲散第一的希腊人，逐步走向了疲惫和慵懒，已跟不上现代世界步伐反被现代文明所遗落。奥林匹亚将健康理念纳入希腊文明并被全人类普遍接受，是我们永远仰望的地方，它们有关人的完整理想，是把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再聚集在一起，现在我们依然用它们的基础思想去思考，把它们的人体雕塑作为触不可及的标本，奥林匹克是永恒的世界坐标。令人畏怯的巴特农神殿，伴随自己的辉煌一去不复返，只能带着悲怆。
