阅读理解着重检测考生对语篇的整体把握能力、根据所提供的语境进行语篇分析的能力以及综合利用有效信息解决实际问题的能力。在近几年的高考中，涉及较低能力要求的事实性和细节性考题的比例虽呈上升趋势，但词义猜测、推理判断和主旨概括等深层次试题仍占很大比重。
《毕业赠言》原文
胡适
诸位毕业同学：
①你们现在就要离母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这句话是：“不要抛弃学问。”
②以前的功课也许一大部分是为了这张文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的`心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
③有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?“
④我要对你们说：凡是要等到有图书馆才能读书，有了图书馆也不肯读书。凡是等到有了实验室方才做研究，有了实验室也不肯做研究。你有了决心就研究一个问题，自然会节衣缩食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读`11万页书。
⑥诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是每天看到种小报也得费你一点钟工夫;4圈麻将也得废你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!
⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你自己。
⑨再会了!你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。
《毕业赠言》阅读题
10 这篇演讲的中心话题是
11 全文思路明晰，行文流畅，层次分明，请在下面横线上进行填写，以显现全文思路：提出赠言 → →表达希望与祝愿。
12 第2段中有一个句子能实现全段的主要意思，这个句子是
13 阅读2、3、4、5 段答题
(1) 这部分运用了哪些论证方法
(2)作者在这一部分中就“做学问“表达了怎样的看法?
14假如这是一篇短论，那么它的形式是 ?
《毕业赠言》阅读答案
1即使，既，也。
2(1)若是错过了青春，时间也不会再重来。
(2)你们会被认为是进步较慢，水平较低，学识资历浅的人而被这个竞争激烈的社会剔除淘汰。
3(1)拾芝麻凑斗--非一日之功;积少成多
(2)4.4米，88部
4不能，因为书也分很多种类型，有对一个人待人处事，修心养性等有用的，也有对人用处不大的甚至无用的，读无用的书也是浪费光阴的一种表现，本句特指‘有用’不仅有力地论证观点，而且为下文的“成为学者”作铺垫。若删去与文意不符。
5即使要做学问，既没有 图书馆，也没有实验室，哪做学问
6不要抛弃学问。举例论证。具“活到老，学到老”思想的循循善诱和殷切期望。
7老师对将毕业的同学赠上“不要抛弃学问”的循循善诱和殷切期望。
看着大家一张张熟悉的、洋溢着兴奋而幸福的面孔，看着大家穿上了红色的博士服和蓝色的硕士服，我的心和大家一样感到无比的激动和高兴!
从今天开始你们就要离开校园、踏上新的征程，去拥抱自己灿烂的未来。你们的身份就要从北中医的研究生变成北中医的校友。在此，请允许我代表全体研究生导师，向*完成学业并获得硕士、博士学位的同学们表示最热烈的祝贺!向默默为我们付出、甚至还叫不出名字的全体教职工表示衷心的感谢!
每年的初夏，伴随着燥热的气息，校园里总是充满了离别的伤愁。同寝室的师兄师弟，操场上活力四射、奔跑跳跃的身影，校园里暗恋的*，还有曾把我们训得悄悄流泪的导师，昨天还是那么真实地存在，今天过后很快就会变成回忆了。母校是一个自己可以随便骂它但绝不允许别人骂一句的地方，为什么?因为母校是我们的家，是我们人生走向社会之前的最后一个家，是我们生命永远不可分割的组成部分，是承载我们汗水、眼泪、青春、友谊、爱情的地方。北中医现在的校园不大、甚至不美，但这里的一草一木都陪伴着你们孤单过、迷惘过、哭过、笑过。导师工作室里你们与老师一起讨论甚至争执，实验室里你们一丝不苟实验操作;病房里你们对病人精心呵护、全力赴救，图书馆里你们书海泛舟、凝神静思……
亲爱的同学，我知道你们有种种的不舍，因为我和你们的每一位导师一样都对你们难舍、难忘，但“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”千滋百味的大学时光终将如白驹过隙。同学们!从今天起，你们毕业了!你们又站在了新的人生起跑线上，开始了生命新的搏击，迎接命运新的挑战。此时此刻，我要告诉你们，曾经辉煌的同学请你不要骄傲，曾经失败的同学请你不要气馁，因为我们又开始了新的征程，机会对大家都是平等的，只要你种下善因，必将收获善果!
第三，你们要做一个会感恩的人。同学们，不要忘记是父母额头的皱纹和耳鬓的银丝，换来你们衣食无忧的幸福生活;不要忘记是老师勤勤恳恳、呕心沥血，引领你们走进知识的大门。在此，我想请同学们用热烈的掌声，向一直悉心教导你们的老师们表达最深切的感谢!
今天我们在这里欢聚，为即将走出校园的同学们践行。我谨代表全体老师向*完成小学学业的同学们表示诚挚的祝贺，向为了同学们健康成长而无私奉献、呕心沥血的老师和家长们致以崇高的敬意!
在离别之际，你们的每一位导师都和我的心情一样，有很多叮嘱的话想对你们说。我想了很久，就送你们四个字：“仁、和、精、诚”。
有人说，初中生活是一本太仓促的书。是的，三年的时光——一千多页的喜怒哀乐就这样匆匆翻过，但是却给我们留下了那么多生动的细节，那么多精彩的片断。亲爱的同学们，让我们以一种感悟生命蜕变的状态四望这一路的成长：运动场上，赛场赛外，我们飒爽英姿;教室里，张张考卷，我们奋笔疾书;艺术舞台上，流光溢彩，我们轻歌曼舞……，亲爱的同学们，回望我们走过这青春岁月留下的深深足迹，那里有尽兴的欢声笑语，有酸涩的青春烦恼，有无穷的人生启迪，更有为实现人生价值而不断追求、永不言败的自信笑容。
“仁”，二人为仁，“仁”是做人的最基本道德观念。要做好事，必先做好人。“仁者爱人”，首先要有一颗爱心，有一颗感恩的心。我们对父母要孝、对长辈要敬、对朋友要信、对同道要让、对别人要恕。“仁”更是中医人的最基本职业要求。中医“以济世为良，以愈疾为善，以活人为心”。只要我们有一颗仁爱之心，我们就一定会收获人生的快乐和幸福!
“和”是和谐的“和”，“和”是中华文化的精髓。要想成为一个成功的人，在人与人的关系上，一定要谦和、和合，不要逞强斗勇、睚眦必报。“和”也是中医人的价值追求和思维方式，作为中医人，在临证诊治时应该“法于阴阳，和于术数”，努力做到医患信和、同道谦和、家庭亲和。
“精”是中医职业精神的概括，孙思邈提出“大医精诚”，医道是“至精至微之事”，从医者首先要有精湛的.医术，要“博极医源，精勤不倦”。希望各位同学不断精研医术、精益求精，成为一代医道精深、医术精湛的国医传承人。
“诚”是做人的基本*，在“仁义礼智信”五德中“信”为什么排在最后?是因为诚信是作为一个人绝不可逾越的*底线，“无物不诚，诚外无物”;“诚者，天之道;诚之者，人之道。”作为一个中医人，一定要牢记孙思邈《大医精诚》的古训：“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”要把“诚”落实到医疗实践当中。医德之“诚”加上医术之“精”，就一定能成为一代“苍生大医”。
亲爱的同学们，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。未来的世界，在等待着你们去探索。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你们就展翅飞翔吧!请你们记住，北京中医药大学永远是你们的家，老师永远是你们的亲人。人生的道路不可能总是一帆风顺，在逆境中，老师希望你们坚强乐观，永不言弃!在顺境中，老师也希望你们谦虚谨慎、戒骄戒躁。你们人生路上的每一步都有老师们的关注和期待、祝福和支持!
亲爱的同学们，歌词有云：“高天上流云，有晴也有阴;地面上人群，有合也有分。”天下没有不散的筵席。现在，你们已然地毕业了，即将离开三年陪伴过你们的一草一木，一砖一瓦，而留下了你们的一举手一投足，但是同学们请你们相信，不管你们走得多远，我们都会一直爱着你们!当你们事业有成时，记得常回家看看!看看，你们曾经生活过的苍中校园，想想，你们曾经一起生活过的那些春夏秋冬。
同学们，相聚不知时光短，别离才知情谊浓，当美丽的校园在你们眼中渐成远去的风景时，不管你喜不喜欢，能源学院已经注定成为你生命中的一部分了，就是那个在校时每天骂一百次似乎也不解恨，但毕业后却不容许别人说一个“不”字的地方。毕业后，你会发现，在那里经历过的酸甜苦辣，都是生命中的一种财富，值得每个人终身怀念。希望你们记得常回母校看看。
总会是这样：来了，相逢了，知道了，然后再彼此告别，各自回到各自的生活。不必许诺，亦不必太过相信许诺，太多的日子，太阳晒着往事，身内身外的各种事情掩盖着，我们必然会彼此忘记。
但已经有了这样的相逢、知道，有了这样的浅浅的两年之缘，许多细节砌筑而成的记忆，因此也便必然会使我们重新想起，重新清晰，不是在你们的某个清晨，就是在我的某个黄昏。
时间是六月，小城之外的山坡上，麦子熟了，杏子正在发黄，窠巢中，一窝一窝的雀鸟不断长大，留恋着草木的温暖，但它们同时又心怀了飞翔的渴望。
仿佛必须要留守家园的父母，我理解这种必然的失去。但山河广大，江湖浪高，望着你们逐渐远去的单薄的身影，担心牵挂之外，我亦愿意你们：首先要坚强。生活不会尽如人意，而你们也永远不会只是你一个人的自己，所以，将来无论遭遇什么，我都希望你们能够乐观，主动，坚强，化解一切的不顺、不幸、不好，将所有的经历都能够积极转化为人生的赠与和财富，承担起所有你所应该承担的责任，让你尽可能地成为你和爱着你的人所希望成为的样子；其次要善良。不出意外，我相信你们都会成为某个方面的*、能手或者手握一定权力的人，时代喧嚣，社会驳杂，许多的底线和规则正在逐渐被打破。不管你们将来实际做什么，我都希望当你们有了一定的权力之时，能够始终记得你们的曾经和过去，体谅到每一个站在你面前的人的不易和特殊，给那些需要我们帮助的人——那些弱者、贫者和正在困顿中徘徊的人，施之于自己的援助之手。
“老者怀之，少者安之”，通过修为，我希望我们都能够成为孔子所期待的这样的读书人。
胡适是中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。下面是相关的寄语，希望对你有帮助。
胡适寄语北大毕业生原文：天下绝没有白费的努力
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官、办党、革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”
问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，--要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”
离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的`终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(J.S.MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”
我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。
古人说：“信心(FAITH)可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：
1.每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;
2.每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;
3.传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
