东湖醋园的作文 篇1
今天，我和妈妈、外公、外婆一起去游览山西的东湖醋园。一进大门，醋的酸味就扑鼻而来。我就看见大门后面有几块砖头搭起来，上面有一块石头，石头上面写着：华夏第一醋，这个名字是对山西东湖醋园生产的醋的一个认可，砖头旁边摆着许多五颜六色的花。
首先，我们先去参观了博物馆。听导游说，醋是用高粱、大麦、麸皮、豌豆、谷糠做成的，它可以起到保健养身和缓解疲劳的作用。醋泡黄豆可以起到调节血脂的作用，只要每天早上醋豆10粒，豆醋10毫升，蜂蜜一汤勺，每天坚持喝就能有功效；醋泡黑豆可以帮助抑制视力下降，先准备一个平底锅，放入黑豆，无需放油，用中火火炒五分钟左右，等黑豆皮迸开后，改为小火，再炒5分钟，不要炒糊。将炒好的黑豆晾15分钟后，放入带盖子的干净容器中，加8度酸老陈醋，浸泡两个小时左右，就可以食用了。
接着，我们去参观了醋的生产车间，了解了醋的制作过程。接待我蒸，再把酒精拿去发酵，接着熏，然后淋。因为淋完水分很多，所以如果是夏天，就要把淋好的东西放到太阳下晒；如果是冬天就要把淋完的东西里面的冰全部捞干。这就是醋的制作过程。
然后，我们又去尝了尝醋的味道，我们先尝了5年的老醋，味道酸酸的，感觉喉咙辣辣的。我们又尝了8年的老醋，这次会有一点点甜味，也不会那么辣了。
最后，我们依依不舍地离开了东湖醋园。今天玩得真过瘾，下次我还要来参观山西的东湖醋园，我在心里这样想着。
东湖醋园的作文 篇2
星期天我去了东湖醋园，在醋园里讲解员阿姨给我们讲解了醋的知识，回答了我们的问题，我们跟着她了解了山西醋的历史和制造工艺。
我们先走进一间陈酿室，讲解员阿姨告诉我们醋是由高粱、大麦做的。醋泡黄豆可以降血压，醋泡花生米可以治心脏病……我还闻了五十年代、六十年代、七十年代的醋。在这里最老的醋是五十年代的醋，揭开盖子向里看，醋已经很稠了像粥一样。在这些装老醋的小罐子的后面，用来盛醋的的`容器真令人惊讶，每一个罐子都有成人那么高，里面能装一吨醋。
当我们走进做醋的工作间，一股刺鼻的酸味迎面扑来，讲解员说：“这里就是做醋的地方，虽然很酸，但是可以预防感冒，还可以治感冒了，大家慢慢的呼吸就可以了。”我一听赶紧按讲解员阿姨说的做，可真酸啊，我的眼泪都快流出来了。讲解员阿姨还告诉我醋的制作过程是由蒸、酵、熏、淋、陈五步完成的。
我真高兴呀，不仅明白了关于醋的很多知识，而且还预防了感冒。
东湖醋园的作文 篇3
今天，我们小记者去了东湖醋园，使我对老陈醋有了更深了解。家乡的老陈醋别有风味，它味道鲜美，价钱便宜，而且历史悠久驰名中外。
真可谓是物美价廉呀！你们想更多的了解它吗？让我来给你们介绍介绍吧！老陈醋颜色黑黑的，味道酸溜溜的。别看它不太引人注目，确是山西每个家庭日常生活中不可缺少的调味品。无论是吃面食、拌凉菜还是吃饺子，都得把它摆在餐桌上。你可别小瞧了这小小的调味品呀，它的作用可多了！就拿炖鱼来说吧，在鱼儿快熟的时候放上少量的醋，就可以去鱼腥味，使其酥脆可口。
夏季，在凉拌黄瓜或白菜、萝卜的时候，浇上点儿老陈醋，可以起到杀菌的作用，防止肠道疾病的发生，而且吃起来更加清凉可口，是人食欲大增。山西老陈醋还有它鲜为人知的医药作用吧！平时，人们不小心被烫伤时，涂抹少量的老陈醋，就可以立即减轻疼痛，并能起到消肿的作用；被鱼刺卡到嗓子后，喝少量的老陈醋，就可以把鱼刺溶化或随着醋一起流入肚子里。老陈醋还有一个重要的作用就是能美容。
经常食醋，可以软化血管，增加皮肤的弹性，使皮肤变得更加柔嫩，充满光泽，防止衰老，让人看起来既年轻又漂亮。更令人不可思议的是：经过手工研制的手工醋有三大优点：
1、没有保质期；
2、酸度高；
3、能把生的食物泡熟。
但是你要记住，只有8度高的醋才可以泡熟哦！大家听了我的介绍后，相信你对东湖老陈醋有更深的了解吧！那就和我赶快和我一起来品尝老陈醋的味道，让自己亲自来体验老陈醋的作用吧！
东湖醋园的作文 篇4
今天，太原晚报阳光天使小记者又活动啦！大家准备好后，就面带笑容地乘上旅游车向目的地出发了，我们要到东湖醋园去参观。
下车后，我们先进了一间房屋里，那里的解说员给我们合了一张影，接下来播放的是关于醋的一部短片。看完后，我们又参观了一些古代做醋的器具。最让我印象深刻的是：参观做醋过程的时候，我们刚进了房间里不到十几秒，我突然觉得眼睛就和针扎一样疼，鼻子也转眼间变得很难受，最后呛得我们是涕泪横流，真难受啊！
归园田居读后感1
每次读陶渊明的诗，都如同进行一次心灵的洗礼，顿时感到轻松了许多，清新了许多。读他的诗不累，不乏。他写的就是了最平常不过的乡村、农田、宅院，就是乡村中最常见的鸡鸣、狗吠、炊烟。平淡、质朴，不华美也不绚丽，但正是诗人这不事雕琢的平淡与朴素，才让我们倍感他的坦率与真诚，让我们在与诗人促膝而谈之中体会到他大智若愚的生存智慧。
陶渊明的率性首先表现在他毫不掩饰自己回归田园的真实意图：“少无适俗韵，性本爱丘山。”直言快语，不绕弯子，不去回避，开门见山地道出了自己回归田园的的原因——本性使然。不具备适应世俗尔虞我诈、迎来送往的需求，天生就喜欢自然界的山山水水。而过去在官场（尘网）中的生活，完全是一种错误的选择。在这“三十年”的“尘网”中，作者如同被关押在笼中的小鸟、蓄养在小池中的鱼儿，无时无刻不在思念“旧林”和“故渊”。“羁鸟“”池鱼“两句，以生动形象的比喻，将作者对自由的强烈渴望和对官场生活的极度厌恶表露无遗。
陶渊明的率性还表现在他不刻意去美化乡间生活的优越，他给我们呈现的是田园生活真实的一面，他努力渲染的是适合本性之后的充实与快乐。这里，有开荒种田的艰辛，也有草屋的简陋。但守住了固有的本性“拙”，却让作者感到虽苦犹乐。“拙”有“笨拙”、不适合之意。联系作者一生的生活经历，我们不难看出，“拙”字应指作者不善逢迎、不屑钻营的本性与傲骨。“拙”是作者的自嘲，也是世俗的偏见，更是作者固守“不为五斗米折腰”做人准则的体现。在这片可以自由驰骋天性的空间里，作者过着怡然自得的生活：宅院不大，占地也有十亩左右；房间不多，也有八九间的模样。虽是陋室，但居者欣然。庭院里是清静的，没有言不由衷的“尘杂”，房间是充裕的，还有富余的闲置地儿。在这看似简单的数字罗列中，我们看到了作者那种充分的满足：物质的东西无需太多，只要有精神上的自由和适意的生活环境！
陶渊明的诗以坦率真诚著称，但如果只有坦率和真诚恐怕难以赢得后人的.尊崇和景仰。他的诗歌看似平淡，细读则趣味横生；看似如话家常，细品则蕴含着人类生存的大智慧。在人人追逐名利、唯恐权势不足的封建社会，他能够看透社会的黑暗和腐败，毅然辞别官场，回归田园，寻找属于自己的那份精神上的安逸，这在当时，需要足够的勇气，也需要非凡的智慧。
陶渊明干净利落地走出了官场，以无论古人还是今人都少有的勇气回到了适合自己生存的土壤。陶渊明这一“归”可真的是如鱼得水，如鸟归林，他在田园中过得悠闲而诗意：房前春来桃花艳如霞，李树花开白如玉；桃李结实之日，树下读书、纳凉，随手摘下一颗，放入口中，甘甜芬芳，直入肠胃。屋后杨柳浓阴如盖，掩映房宅；闲来对窗弄琴，绿叶婆娑而和。这种诗意的闲适和享受，只属于内心纯净、胸无纤尘的智者。只有完全抛弃了世俗杂念的人，才能将自己的身心完全贴合到这纯朴的风景之中，才能在平常的乡村景物中，感受到真正意义上的生命的美好。
陶渊明将自己的身心完全融入田园的怀抱，田园也以其特有的灵秀滋养着他的诗心。于是，在秀美的田园风光中，他有了那么多真实而贴切的体验。他能从深巷中的“狗吠”和桑树颠的“鸡鸣”中听出更为辽远而深刻的宁静；从傍晚时分远处依稀可见的村落和袅袅升起的炊烟中，看到朦胧而苍茫的悠闲；能从无“尘杂”的“户庭”中和略有“余闲”的“虚室”中，体会到“心远地自偏”的清静。内心的惬意和乡村的安详平和融为一体，逃离“樊笼”重返“自然”的快乐，真是无法形容。诗人笔下的“自然”具有双重含义，既指客观存在的山水田园，也指回归本性，顺应本性的自在、本真的生活。“久在樊笼里，复得返自然”一句，巧妙地照应了前面的“性本爱丘山”、“误落尘网中”两句，又点明了全诗的中心，表现了作者对生命真谛的彻悟和对无拘无束理想境地的追求。
人生苦短，有限的生命弥足珍贵。尊重生命的本意，顺应个体的个性需求，在不损害他人和社会利益的前提下，选择适合自己的生活，过自己喜欢过的日子，这是以人为本社会的基本前提。我们吟咏陶诗，感叹陶诗的清纯和美丽，更应从陶诗率真平和的意境中，悟出生存的智慧，以适合自己的方式去追寻生命的意义。
归园田居读后感2
陶渊明恬淡自然的诗风，在这首诗中体现得淋漓尽致。他擅写乡村宁静淳朴的生活，用白描的手法，在山色素笺上，恣意泼墨出生活的从容与悠然自得。陶渊明能挣脱世俗尘网的禁锢，忘却风雨潇潇的沧桑，而这一切，都源于他心中有菊花。在他心中，恬静清和才是他追求的人生境界，声色犬马，浮华名利，他皆可抛诸九霄云外，置若罔闻。
《小窗幽记》记载:“昔人有花中十友:桂为仙友，莲为净友，梅为清友，菊为逸友，海棠名友，荼蘼韵友，瑞香殊友，芝兰芳友，腊梅奇友，栀子禅友。”幽居的时光里，陶渊明鲜有交际。他每天的生活都很简单，一几一茶，一书一酒，日出而作，日落而息，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布麻衣。对于喧嚣世俗，他漠不关心。王摩诘曾作了一首《酬张少府》，诗云:“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。”文人逸士们向来好静喜禅，他们僻居一隅，著书立说，咏诵隐居之地的田园风光，寂静无扰地生活。白天，他关上柴门，隔绝人事，静坐在陋室里，焚香沏茶。而后，读经冥想，独自一个人，断开与红尘的一切联系，专心致志地，让思绪与心意栖居在菊花光阴里，以禅意供给。
陶渊明是这田园里的素心人，清心寡欲，没有争斗的名利之心，品格高尚。陶渊明的这首诗读起来仿佛真的能让人放下心中的执念，摒弃耳畔的喧嚣，柔和寂静，流露自然，读起来唇齿噙香，仿佛能看见空旷的山谷里，一位白衣飘飘的清癯老者，正面对着悠悠浮云盘腿打坐，周围万籁俱静。炊烟缭绕，鸡鸣犬吠。
陶渊明性本爱丘山，但他也绝非缄默寡言之人。无所事事时，他也会经常去邻家串门，同乡村老者席地而坐，一见如故地喝着酒，闲聊一些柴米油盐酱醋茶的琐碎生活。他们避开热闹喧器的话题，绝口不提世俗喧嚣，闲话时光里的清欢轶事，说说田园里的桑麻长势，谁家的鸡今天下了几个蛋，又是谁家的鸭今天在集市上卖了个好价钱。陶渊明笑眯眯地说:“我家田圃里的桑麻节节升高，开垦的土地也不断扩大增多。只是，也烦恼担心霜雪突然降临，担心庄稼来年得不到好收成。”但这些担心，并非来自于世俗人情，而是田园作物的生长收成。
陈廷焯在《白雨斋词话》中云:“一则如渊明之诗，淡而弥永，朴而弥厚，极疏极冷、极平淡之中，自有一片热肠，缠绵往复，此陶公所以独有千古，无以为继。”梅尧臣也说:“作诗无古今，唯造平淡难。”品此诗，诗中无处不透露出与世无争的宁静。我亦想如陶公这样，寻一处清幽隐逸之地，求一份时光里的淡泊纯真，恬淡宁静，用清凉的山泉洗涤心尘，在孤芳自赏中，找寻生活的清逸雅趣。“不以物喜，不以己悲”，让清风吹去身上世俗的污垢，淡然而静默地生活。
极爱这首诗，一个字一个字地细细品读，逐字逐句地反复推敲，诗中淡淡的清幽情怀，嫣然恬淡的韶华岁月，宛如青莲，撑着雅洁芬芳的花瓣，伴着云水禅心，潋滟着一池的惊艳。田园岁月，明月清风，吟诗作画，在锦瑟光阴，美好流年里，烹一杯清茶给养内心的洒脱清欢，煮一壶烈酒温暖时光里的碧海蓝天。
把心，放静。把身，安好。一盏茶，煮出了岁月里的恬静清香，溢出了幽兰君子的清绝出尘。陶渊明，他闲坐田园，品一盏香茶，吟一首好诗，举一杯美酒，仰天高歌。他的雅致，他的淡定，他的随遇而安，是一种人生的隽永真谛，需要经年累月之后才能参破。
归园田居读后感3
种豆南山，草盛苗稀，有人说这是因为陶渊明初归田园，不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的，他只是参与部分劳动，这话说得没有意思。组诗第一首《归园田居·少无适俗韵》有“开荒南野际”之句，可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼，只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素，这两句就像一个老农的闲谈，起得平淡，给人以亲切感。
草盛就得锄，所以一早就下地了。这是纪实。但“理荒秽”三字，用得比较重，似乎别有用心。杨恽诗中“芜秽不治”，是比喻朝廷之荒乱。那么，在陶渊明看来，社会的混乱，是由什么引起的呢?那是因为许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安!”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以，“理荒秽”，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的“芜秽”之深意。
“带(戴)月荷锄归”，说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么紧张劳累，这一天也够受的。但他的心情却很愉快。因为没有好心情，写不出这样美的诗句。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，这是多么漂亮的画面!另一首诗中，陶渊明对田间劳动说过这样的话:“四体诚乃疲，庶无异患干。”身体虽然疲劳，却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄，也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命显得切实、有力，所以是愉快的，美的。
因为是新开垦的土地，道路狭隘，草木却长得高。天时已晚，草叶上凝结了点点露珠，沾湿了衣裳。“衣沾不足惜”，把这么一件小事提出来，强调一句，好像没有什么必要。衣服湿了，确确实实是没有什么可惜的，陶渊明这么一个豁达的人，按理不应该去说它。但“衣沾”并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中“贫富长交战”的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。
“但使愿无违”是全诗的归结和主旨。“愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己确做到了“愿无违”，也是颇值得自我欣赏的。
用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。
诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意。“种豆南山下”，多么平淡的口语;“带月荷锄归”，多么美的画面。语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格。
活动目标：
1、初步学会朗诵绕口令《打醋买布》，理解打醋买布绕口令的主要内容。
2、练习发准易混淆的字音：顾、醋、布、兔。
3、在游戏表演中体验绕口令的趣味性。
4、学会这个绕口令。
活动准备：
1、图片道具：老爷爷、鹰、兔；实物道具：醋、布。
2、字卡：顾、醋、布、兔。
活动过程：
一、游戏"百家姓"。
1、老师问："喂喂喂！侬姓啥？"幼儿回答："喂喂喂！我姓×。"
2、老师说："喂喂喂！姓张的在哪里？"所有姓张的幼儿起立回答："喂喂喂！姓张的在这里。"（游戏中，幼儿的左手放在耳边做打电话动作。）
二、出示图片"老爷爷"、字卡"顾"，学习朗诵绕口令的.第一、二、三句。
1、师：小朋友，百家姓的游戏玩得开心吗？（开心）你们的笑声引来了一位老爷爷，大家看一看、猜一猜，老爷爷姓什么呢？（顾爷爷）
2、展示第一句的字卡，幼儿跟念"有位爷爷他姓顾。"
3、师：顾爷爷今天要上街去买些东西，如果你是顾爷爷，会买些什么呢？
（表演游戏：幼儿扮作老爷爷，教师扮作小朋友，两人在路上相遇，互相说对话，）
4、（出示实物道具：醋、布）师：看！顾爷爷到底买了什么？（引导幼儿通过"闻、看"，说出物品的名称，并与相应的字卡对上号。）
5、（出示绕口令的第二、三句以及第四句的前半部分。）
6、（出示图片"鹰、兔"以及相应的字卡）揭示绕口令中顾爷爷看见的事情，并朗诵第四句。
7、讨论：如果你是顾爷爷，回头看见"鹰抓兔"，你会怎么做呢？
8、出示第五、第六句，集体完整朗诵。
四、辩论活动：你认为顾爷爷能抓到鹰和兔吗？为什么？
五、出示绕口令第七句，以此宣布最后的结果。
1、师：飞了鹰，跑了兔，顾爷爷什么也没有抓到，反而还发生了一件倒霉的事，是什么倒霉的事呢？
（老师用手指向放在地上的醋和布，再无声地演示"鹰飞、兔跑"的动作，引导幼儿猜想"醋瓶子倒了、破了，瓶子里的醋流了出来，把布给弄湿了。）
2、出示绕口令最后一句"打翻醋、醋湿布。"
六、小结"什么叫绕口令？"
1、师：这几句话真好听！猜猜看，你觉得今天我们学的本领是故事、谜语还是绕口令呢？（绕口令）对了，这个本领就是绕口令《打醋买布》。绕口令就是把一些差不多发音的字放在一起，考考你念得是不是清楚、准确。
2、师：现在请小朋友做评委，老师先来念一遍，如果你觉得老师念得还不错，就给点掌声好不好？（好）
3、倾听老师朗诵一遍绕口令。口令，对自己要充满自信。
简单的打醋买布的绕口令
一位爷爷他姓顾， 上街打醋又买布。
买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。
放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。
飞了鹰，跑了兔，打翻醋，醋湿布。
简单的打醋买布的绕口令拓展一
桌上放个盆，
盆里有个瓶，
砰砰啪啪，
啪啪砰砰，
不知是瓶碰盆，
还是盆碰瓶。
简单的打醋买布的绕口令拓展二
一朵粉红大荷花，
趴着一只活蛤蟆，
八朵粉红大荷花，
趴着八只活蛤蟆。
简单的打醋买布的绕口令拓展三
有个好孩子，
拿张图画纸，
来到石院子，
学画石狮子。
一天来画一次石狮子，
十天来画十次石狮子。
次次画石狮子，
天天画石狮子，
死狮子画成了“活狮子”。
