春节归家的'诗句
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
赴北庭度陇思家 岑参
西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。 陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。
【年代】：唐五代
【作者】：李白
【作品】：静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
梦回牢落听潮时
望穿故乡水，梦中几时回？
苍天雨霏霏，为我把泪垂。
《乡愁》
极速空中骑飞马，千里还家见爹娘，
睁眼唯见枕边泪，方知遗梦在他乡。
迎春〔叶燮〕
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
《迎春》作者叶燮简介：
叶燮(1627--1703)，字星期。号已畦。江苏昊江(一说浙江嘉兴)人。自幼聪颖，据说四岁时，父授《楚辞》，即能成诵。康熙九年(1670)进士，授官知县。因剐直触犯上司，落职归家，漫游四方胜迹。晚年居吴县横山，人称横山先生。著有《已畦集》《原诗》)等。
《迎春》赏析注释：
①律转鸿钧，指乐律与历法制度变革，律，乐律，历法制度。鸿钧，太平。
⑦肩摩毂击，形容路上行人车辆拥挤。接辐条，有圆孔可插轴的圆木，亦泛指车．喻指转入太平盛世．(毂gu)，车轮中心连接辐条，有圆孔可插轴的圆木，亦泛指车。
《迎春》赏析：
春节，车如流水人如潮。春天的气息，荡漾在城乡巷陌，荡漾在人们心头。诗人叶燮抓住屋内户外的热闹盛况和人们内心的无限春意，三言两语．写出了年节一派新春气象。
迎春歌〔袁宏道〕
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。
金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。
一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。
拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
这首诗生动而形象地记载了人们的迎春活动。从内容上看，人们主要是祭神，为的是盼望新的一年五谷丰登，六畜兴旺；但从气氛上看实在是娱人，表演者尽兴狂欢，观者也耳目一新，处处体现了生活的欢乐。
除夜 【唐】曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲平分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
岁除夜 【唐】罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未平。
儿童不谙事，歌吹待天明。
除夜 【唐】尚颜春节归家的诗句。
九冬三十夜，寒与暖分开。 坐到四更后，身添一岁来。 鱼灯延腊火，兽炭化春灰。 青帝今应老，迎新见几回。
春节归家的诗句
1、情不知所起， 一往而深。 恨不知所终， 一笑而泯。
2、既不回头，何必不忘？ 既然无缘，何须誓言？ 今日种种，似水无痕； 明夕何夕，君已陌路。 ——赵灵儿 《仙剑奇侠传》
3、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 ——仓央嘉措
4、十里平湖绿满天， 玉簪暗暗惜华年。 若得雨盖能相护， 只羡鸳鸯不羡仙《倩女幽魂》
5、十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。 对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。 ——阮继志 《倩女幽魂》
6、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ——汤显祖 《牡丹亭》
7、十里长亭霜满天，青丝白发度何年？ 今生无悔今生错，来世有缘来世迁。 笑靥如花堪缱绻，容颜似水怎缠绵。 情浓渺恰相思淡，自在蓬山舞复跹！ ——白衣卿相 《别诗》
8、春梦觉来心自警，往事般般应。 ——无名氏 《清江引》
9、楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？ 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？ ——卢照邻 《长安古意》
10、心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。 ——孟郊 《结爱》
11、残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 ——纳兰性德 《虞美人》
12、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ——纳兰性德 《木兰词·拟古决绝词柬友》
13、"阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。 花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。 ——王国维 《蝶恋花》"
14、把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。 ——欧阳修 《浪淘沙》
15、相见亦无事，不来忽忆君。 ——厉鹗
16、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
17、一向年光有限身， 等闲离别易销魂。 酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远， 落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人。 ——晏殊 《浣溪沙》
18、风雨凄凄，鸡鸣喈喈。 既见君子，云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。 既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？ 《诗经·郑风·风雨》
19、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 ——纳兰性德 《浣溪沙》
20、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ ——岳飞 《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
21、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 ——张泌 《寄人》
22、陌上花开，可缓缓归矣。 ——钱镠
23、谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。 ——冯延巳 《鹊踏枝》
24、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。 ——苏轼 《陌上花》
25、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ ——唐婉 《钗头凤》
26、平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云， 心如飞絮， 气若游丝。 空一缕馀香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时！ ——徐再思 《折桂令》
27、潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。 别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。 ——韩溉 《水》
28、东武望余杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。 ——苏东坡 《南乡子》
29、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护 《题都城南庄》
30、曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 ——元稹 《离思》
31、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 ——李清照 《武陵春》
32、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 ——蒋捷 《一剪梅·舟过吴江》
33、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 ——金庸 《书剑恩仇录》
34、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ——李清照 《一剪梅》
35、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 ——苏轼 《江城子·别徐州》
36、此情应是长相守，你若无情我便休。 ——天衣有风 《凤囚凰》
37、君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早 君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好 我生君未生，君生我已老 我离君天涯，君隔我海角 我生君未生，君生我已老 化蝶去寻花，夜夜栖芳草 《唐代铜官窑瓷器题诗》
38、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 ——苏轼 《蝶恋花》
39、假若一生隔岸观火 ，使然半世李代桃僵。
40、别后不知君远近，触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 ——欧阳修 《木兰花》
41、"十指不沾阳春水 , 今来为君做羹汤。 ——刘希夷 《公子行》"
42、林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 ——苏轼 《鹧鸪天》
43、少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。如今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。 ——辛弃疾 《丑奴儿》
44、今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 《越人歌》
45、水纹珍簟思悠悠， 千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜， 任他明月下西楼。 ——李益 《写情》
46、樽前拟把归期说 未语春容先惨咽 人生自是有情痴 此恨不关风与月 ——欧阳修 《玉楼春》
春节归家的诗句
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
原上草，露初唏，旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
薤上露，何易唏，露唏明朝更复落，人死一去何时归？
稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝?
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
春节归家的诗句
1、一掬乡心，付杳杳，露莎烟苇。来相伴，凄然客影，谢他穷鬼。新绿旧红春又老，少玄老白人生几。况无情，世故荡摩中，凋英伟。词场笔，行群蚁。战场胄，藏群虮。问何如清昼，倚藤凭棐。流水青山屋上下，束书壶酒船头尾。任垂涎，斗大印黄金，狂周。——蒋捷《满江红》
2、"白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟,梦也梦也,梦不到,寒水空流,漠漠黄云,湿透木绵裘,都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。 ——蒋捷 《梅花引、荆溪阻雪》"
3、一片春愁待酒浇 ——蒋捷 《一剪梅·舟过吴江》
4、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。 ——蒋捷 《虞美人·听雨》
5、黄花深巷， 红花低窗， 凄凉一片秋声， 豆雨声来， 中间夹带风声。 疏疏二十五点， 丽谯门不锁更声。 故人远， 问谁摇玉佩， 檐底铃声。 彩角声随月堕， 渐连营马动， 四起茄声。 闪烁邻灯， 灯前尚有砧声。知他诉愁到晓， 碎哝哝多少蛋声！ 未了， 把一半分 ——蒋捷
6、银字笙调，心字香烧。 ——蒋捷 《一剪梅·舟过吴江》
7、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。 ——蒋捷 《梅花引·荆溪阻雪》
8、壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 ——蒋捷 《虞美人》
10、丝丝杨柳丝丝雨，春在溟蒙处。 楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去，觅归舟。 天怜客子乡关远，借与花消遣。 海棠红近绿阑干。才卷朱帘却又，晚风寒。 ——蒋捷 《虞美人》
11、深阁帘垂绣。 记家人、软语灯边，笑涡红透。 万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。 影厮伴、东奔西走。 望断乡关知何处，羡寒鸦、到着黄昏后。 一点点，归杨柳。 相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。 明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。 趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写《牛经》否。 翁不应，但摇手。 ——蒋捷 《贺新郎·兵后寓吴》
12、梦也梦也，梦不到，寒水空流 ——蒋捷 《梅花引》
13、节饮食，慎言语。 ——蒋捷
引导语：岑参生逢盛唐，又曾两度出塞。八月飞雪，角声吹寒，黄沙万里，月照凉州，边塞风光的苍凉瑰丽，留下很多名作，他的诗作各对应不同的人生阶段，我们一起来看看。
1.下面这些诗句分别对应岑参的哪些人生阶段：
(1)“三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，孤负一渔竿”
这是岑参的《初授官题高冠草堂》。岑参三十岁才举进士，得到了右内率府兵曹参军的官职而写的。表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。书p293
(2)“西向轮台万里余,也知乡信日应疏.陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书.”
这是岑参第二次征战西域到北庭，他的诗占据了西域诗的一半，思家的句子表达了西行将士及幕府同僚共同的心声，抒发了作者的思乡之情。
(3)“来亦一布衣，去也一布衣。羞见关城吏，还从旧道归。”
第三首诗是岑参的《戏题关门》，p286，岑参22岁。二十岁开始，追求功名的'艰难历程，“出入两郡(长安到嵩阳)，蹉跎十秋”，这首诗写出了他的羞愧之情。
(4)“结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言……片雨下南涧，孤峰出东原。栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。”
这是岑参的缑山西峰草堂作，他早年曾移居于此，是一首山水诗。
(5)“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
这是岑参的七言绝句《逢入京使》，在p297可以看到。写于岑参第一次远赴西域。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
(6)“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”
这是岑参的名篇《白雪歌送武判官归京》p303，寄寓送别之情的诗作。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属)，而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。
小结岑参的人生经历：隐居嵩阳——二十岁考功名，十年——三十岁为官——五年小官——两次出征西域(安西、北庭)
唐代著名边塞诗人岑参有两次从军西域的经历。第一次是天宝八载(749 )至十载(751)，在安西四镇节度使高仙芝幕府任职;第二次是天宝十三载(754)至至德元载(756)，在北庭都护、伊西节度使封常清幕中先后任判官及支度副使。 第二次从军西域期间，岑参写了十余首涉及轮台的诗(下文称之为“轮台诗”)，他的边塞诗代表作几乎都在其中。这些诗作一向被人关注，但对这些诗作的解读仍待作进一步的讨论。
首先，是轮台与北庭的关系。
人们看到的实际情况是：“轮台诗”中，诗人在说着北庭的时候，总是用轮台来指称它，有时诗题中分明标出“北庭”字样，诗句却说成轮台。比如，《北庭贻宗学士道别》，贻诗之地毫无疑问在北庭，但诗中却写道：“忽来轮台下，相见披心胸。饮酒对春草，弹棋夜闻钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。四月犹自寒，天山雪濛濛。”道别的地点又成了轮台，而且把当时的季节、天气以及道别的情景描写得非常具体、真切。闻一多先生在《岑嘉州系年考证》中颇惑于此，曰：“诗曰见宗于轮台，而题曰北庭，何哉?”转而解释说：“盖春晤宗于轮台，旋同至北庭，四月宗又自北庭归龟兹，公因作此诗以道别耳。”随之勾画诗人行迹，屡有“自北庭至轮台”、“尔后居轮台时多”、“在轮台，间至北庭”等说法。
陈铁民、侯忠义《岑参集校注》(上海古籍出版社1981年版)明白地看出了这一点，在附录《岑参年谱》中论及闻一多《岑嘉州系年考证》时，有一段按语，曰：“北庭节度使治庭州，轮台为庭州属县。岑集中既有北庭诗，又有轮台诗，疑其时岑屡往返于北庭、轮台之间。又岑诗中常将轮台与北庭同用，如《赴北庭度陇思家》：‘西向轮台万里余。’《发临洮将赴北庭留别》：‘闻说轮台路，连年见雪飞。’《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》：‘白发轮台使，边功竟不成。’《北庭西郊候封大夫受降回军献上》：‘轮台征马肥。’《北庭贻宗学士道别》：‘忽来轮台下，相见披心胸。’故把居北庭与居轮台截然分开，似无必要。”这段按语持有两个观点：一方面说“岑集中既有北庭诗，又有轮台诗，疑其时岑屡往返于北庭、轮台之间”，一方面说“岑诗中常将轮台与北庭同用……把居北庭与居轮台截然分开，似无必要”。前一点同于闻一多的说法，后一点提出一种颇为通达的处理意见，但仍认为诗人有“居北庭”与“居轮台”两种情况。
《岑参集校注》对岑参“轮台诗”中以轮台指称北庭还有一种解释，即“北庭瀚海军或驻轮台”(见《轮台歌奉送封大夫出师西征》)。
王永兴先生也充分关注这一问题，他列举并分析了岑参六首“轮台诗”：
①《北庭西郊候封大夫受降回军献上》：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。西郊候中军，平沙悬落晖。”曰：“合诗题诗句并观之，北庭西郊即轮台西郊也。‘前月西出师’，出自轮台之骑士也。出自轮台，回到轮台，故于轮台西郊候节度使凯旋归来。”
②《登北庭北楼呈幕中诸公》：“尝读西域传，汉家得轮台。日暮上北楼，杀气凝不开。上将新破胡，西郊绝尘埃。”曰：“合诗题诗句并观之，北庭北楼即轮台北楼也。‘上将新破胡，西郊绝尘埃’，即前诗所咏之事。西郊乃轮台之西郊，亦即北庭之西郊。”
③《北庭贻宗学士道别》，曰：“诗题‘北庭贻宗学士道别’，诗句内容：宗学士自轮台去龟兹，与岑嘉州相别;亦即自北庭赴安西，故岑参赋诗道别。则北庭即轮台明矣。”
④《使交河郡郡在火山东(纬按：东字衍)脚其地苦热无雨雪献封大夫》：“奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔嵬。”曰：“岑参以判官的身份，奉北庭都护封常清之命，出使交河郡，‘平明发轮台’，自轮台始发，则轮台之为北庭都护府的治所，似不应有疑问也。”
⑤《白雪歌送武判官归京》，曰：“此诗最重要的一句，为‘轮台东门送君去’。岑参与武判官同在北庭都护封常清幕府，幕府当然应在北庭都护府的治所，治所为轮台，故岑参送别武判官于轮台东门也。诗中‘都护铁衣’、‘中军置酒’、‘辕门’，都是轮台为北庭都护府治所之衬托。”
⑥《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。”曰：“上将指北庭都护封常清，北庭都护当然居住于其治所，也当然从其治所出发西征。诗中一而再再而三地描述大军出发及出发前后轮台的情景，因轮台为北庭都护府治所也。”最后的结论是：“据诗的内容，似可证明天宝十三十四载时，北庭都护府的治所在轮台，不在金满。”
以上闻一多、陈铁民、王永兴诸家在解读岑参“轮台诗”时，都看到了诗人本在北庭军幕任职，但诗中所写却总是身居轮台这一事实;同时，又都将轮台理解为轮台县。这样一来，矛盾就凸现了出来：岑参何以供职于北庭都护府(即节度使军幕)为判官，却身处四百余里外的轮台县?为了解决这一矛盾，诸家提出了多种说法，只是这些说法都难于成立。如说“北庭瀚海军或驻轮台”，这显然与《元和郡县图志》及《旧唐书》的记载不符，这两种史籍都明确地说，瀚海军在西域都护府城内(城中)，而不是在轮台县。况且据《新唐书》的记载，大历六年曾在轮台县置静塞军，则此前轮台县断不可能驻瀚海军。又如说“天宝十三十四载时，北庭都护府的治所在轮台，不在金满”，这也有背于史籍记载，因为《通典》明言庭州“今理金满县”，而庭州又于长安二年改置为北庭都护府，则北庭都护府治所在金满县是确定无疑的，实不可移往轮台县。至于说岑参有“居北庭”和“居轮台”两种情况，又说他“居轮台时多”，又说他“屡往返于北庭、轮台之间”，实在是论者面对岑参诗既自道供职北庭又总言身处轮台这一事实时，所作出的勉为其难的解释。那么，矛盾到底应该怎样解决呢?在我看来，这就像人们常说的“捅破一层窗户纸”一样地简单明白，即岑参“轮台诗”中乃是以轮台指称北庭;或者说，北庭既可称北庭，也可称轮台。上节已说到，在岑参之前，唐人已形成了以轮台指称北庭都护府辖地，即庭州、西州一带的语言表达方式。岑参供职于北庭军幕的三年间，北庭正是唐王朝在天山东段以北的指挥中枢所在，因此，以轮台指称北庭都护府所在地，就更是顺理成章的事情了。称北庭都护府治所为轮台，实包含有汉轮台的用典意义，岑参登北庭北楼而赋诗曰“尝读西域传，汉家得轮台”，此刻诗人的思维活动中明显是以汉轮台比拟唐北庭。将唐王朝在西域的战略要地北庭称作轮台，不仅是身在西域军中的人们的语言表达习惯，而且是朝廷上下的语言表达习惯。岑参在赴北庭的途中，作《赴北庭度陇思家》：“西向轮台万里余，也知乡信日应疏。陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。”作《发临洮将赴北庭留别》：“闻说轮台路，连年见雪飞。春风曾不到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。”又作《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》：“白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。”三首诗无一例外地题目称“北庭”，而诗句称“轮台”。当时诗人还没有到达北庭军中，他实际上是根据长安人们的语言表达习惯，把北庭都护府所在地称作轮台。及至到了北庭军中，岑参先后担任的判官和支度副使都是节度军幕之要职(王永兴先生引《通典·职官》的记载，谓“判官乃节度使下地位相当高有要权之官员也”;闻一多先生引《新唐书·百官志》相关记载，谓“副使位在判官上”，“支度副使乃后此升迁之职也”)，他日常理应居于节度使幕中，而不可能“居轮台(纬按：应读为轮台县)时多”。王永兴先生所开列的岑参那些重要的“轮台诗”，确实如其所判断的那样，应该写于都护(节度)治所，而不应在治所以外的地方。只是先生径谓北庭都护府的治所就在轮台而不在金满，则不免突兀。前引《通典》明载庭州理金满县，金满即今吉木萨尔县，县城北十一公里处有“北庭故城遗址”，系国务院第三批公布的全国重点文物保护单位，故城规制宏大，气势雄伟，断壁颓垣间依稀可见当年作为军事重镇的面目。这里应该就是岑参当年供职和作诗的'地方。岑参在北庭军幕任职期间，是否到过轮台县，其诗中没有如《使交河郡……》那样的明确记叙，不好断言，但将岑参“轮台诗”总体上视为作于北庭，则是不错的。岑参说到他在北庭军幕的生活，概括为“轮台万里地，无事历三年”(《首秋轮台》)，在北庭的三年也就是在轮台的三年，轮台实指北庭都护府驻地。
其次，是岑参诗所反映的唐轮台风貌。
总观岑参“轮台诗”，在写法上有这样的特点，即：言及主将及其军事行动，往往用唐诗中常见的“以汉代唐”的表达习惯，旨在述德颂功，约略记事，诗句较少写实性。如“羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”(《轮台歌奉送封大夫出师西征》);“大夫讨匈奴”，“前年斩楼兰，去岁平月支”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》);“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师”，“车师西门伫献捷”(《走马川行奉送出师西征》)等，所用多为汉代词语。除此以外，岑参“轮台诗”重在写实。诗人凭借自己的经历与闻见，用第一手材料，真实地描绘、记叙了轮台风物及军旅生活，构成唐诗中独具风貌的一道壮丽的“风景线”。其对于轮台(实为北庭)的描写，从多方面展现了这个军事重镇的自然与人文环境特色，使后世读者由此获得对于轮台(即北庭)真切的感性认识。如：
孤城倚大碛，海气迎边空。四月犹自寒，天山雪濛濛。(《北庭贻宗学士道别》)
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(《白雪歌送武判官归京》)
轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。(同上)
君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。(《走马川行奉送出师西征》)
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。(《首秋轮台》)
轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。(《轮台即事》)
诗中描写轮台，两次说到这是一座大碛、雪海边的“孤城”。岑参又有《北庭作》一诗，亦称北庭为“孤城”，曰：“孤城天北畔，绝域海西头。秋雪春仍下，朝风夜不休。”这正可说明在岑参诗中，轮台、北庭本指同一座“孤城”。这里春、秋两季都会下雪，而且秋季多大风。由“千家尽白榆”一句可知，当地居民较密集，而且，这里历来是少数民族聚居之所，诗中谓“地是古单于”以及“毡墙”、“毳幕”、“蕃书”、“胡俗”的描写，与史书“历代为胡虏所居”、“其俗帐居”的记载是一致的。
就写实性而言，尤应关注的一个问题，是轮台(北庭)与西州的交通。岑参《使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫》诗开首数句曰：“奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔嵬。九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。”诗句纯为写实。西州交河郡，驻有天山军，在军事上归北庭节度使管辖。岑参以判官之职，由节度使驻地北庭(即轮台)出发，前往西州之交河城公干，他所经行的路线，即穿越天山的“他地道”。这条道路又称作车师古道或金岭道，是连接山北之北庭与山南之西州的最便捷的通道。《新唐书·地理志》于西州“交河”县下曰：“自县北八十里有龙泉馆，又北入谷百三十里，经柳谷，渡金沙岭，百六十里，经石会汉戍，至北庭都护府城。”所记总里程为三百七十里，渡越的金沙岭，即天山南北的分水岭，亦庭州与西州的分界线。古道犹存，这些年正成为旅游者注目的热线。笔者读过两篇今人的游记：一篇是历史学家薛宗正的《翻越天山——他地道考察记》(载《中国西部文学》1998年第2期)，作者是由南而北穿越， 黎明进山，经过“十四个半小时的步行劳顿”到达山北之三道桥，此处距北端山口仅数公里之遥。另一篇是方志工作者王秉诚的《车师古道见闻录》(载《北庭文史》第4辑)，作者是骑马由北而南穿越，早饭后入北端山口，下午四点二十分登上金沙岭，六点五十五分到达南端山口。两篇游记告诉我们，无论骑马或步行，一日之内即可翻越天山。翻越天山的路程约五十公里，北端山口距北庭城四十公里，南端山口距交河城约七十公里，由北庭到交河的全程约一百六十公里。据陈梦家《亩制与里制》(载《考古》1966年第1期，科学出版社)，唐一小里约等于442.5米，《新唐书》记载的三百七十里折合为一百六十四公里，与上述实际里程大体相合。岑参当年骑乘快马，平明由轮台(即北庭)首途，暮投交河，按九月天气的昼长计算，恰是一天路程。
岑参“轮台诗”还反映了当时从北庭入长安所取的道路。唐代，丝绸之路由长安西来，于敦煌分为三条路线：其南道缘塔里木盆地南沿而行，与本文内容无涉;其北道(亦称中道)沿天山南麓、塔里木盆地北沿而行，经高昌、交河，迤逦西去;其新北道沿天山北麓，经伊吾、北庭西去。北道与新北道之间，隔着天山，上文所说的他地道，正是连接北道与新北道的跨越天山的通道。岑参有《天山雪歌送萧治归京》，诗曰：
天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。
诗中“交河”、“轮台”二句，说明了萧治归京所取的路线，即由北庭至交河，进入丝绸之路的北道(即中道)，而后东行。“轮台路”即他地道，“晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰”二句写的正是经他地道翻越天山的情景。第三句的“赤亭口”亦北道地名。《新唐书·地理志》：伊州纳职县“自县西……三百九十里有罗护守捉，又西南经达匪草堆，百九十里至赤亭守捉，与伊西路合”。结尾四句写赠别，亦切天山风物。
构思及内容与《天山雪歌送萧治归京》极为相似的，是《白雪歌送武判官归京》。两首诗都是先写下雪及雪景，而后写雪天气氛，渲染严寒，《白雪歌》“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”四句，与《天山雪歌》中“晻霭”四句连造语都基本相同。《白雪歌》的结尾四句也像《天山雪歌》的结尾一样，写送别，曰：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”此“天山路”亦他地道。据《旧唐书·职官志》，节度使属下有“判官二人”，则《白雪歌》中的武判官与诗人为职位相同之同僚，交情宜深，故而送别之际，出轮台东门而直至天山脚下。
