《哑舍》读后感1
读过的书都很喜欢，每一本书都是一个世界。这，是我近来最喜欢的：《哑舍》。我应该是被它的题目所吸引，从此就一发不可收拾了。
初见，完全是次偶然。当时静坐出租车内，百无聊赖的趴在窗口，窗外的风光迅速倒退。突然，一张华丽大海报扑入眼帘，我甚至还看到了两个珍宝一般吸引我的名字：哑舍。
真正拥有它，是在向妈妈央求好几天之后。在此之前，我曾霸道地将同桌包佳彤的《哑舍》一口气读完两部。最喜欢的莫过于那神秘精彩的开场白：“他们（即古董）在岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有不同的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段独特的历史。”
这本书和历史有关，但事件都又带点玄幻的味道。一个老板，开了一间古董店，店面表面很小，实则里面别有一番天地。老板很奇怪，老板不卖古董，老板整日穿赤龙服，老板可以把价值连城的古董送人，老板每隔几年就迁店。为什么？
老板，活了两千年，他就是始皇时期的甘罗，十二岁被封为上卿的甘罗。他是实验品，为秦始皇试吃师父炼制的长生不老药，又因缘得到赤龙服，才得以长生。徘徊世间，帮助每一世转世的扶苏，为每一件古董找到真正的主人。甘罗，扶苏，陆子冈，胡亥。四人的故事由此展开。
开卷有益，从里面学到还真不少。作者玄色，想象力丰富：一面古镜可以连接两个古今时空，一根人鱼烛流了千年的泪，一条香妃链可以实现愿望。玄色，佩服！甘罗与胡亥寻扶苏千年，这种执着绝非常人。在胡亥设计的六博棋中，每个人都体会到了对亲人的那份初心，宁愿自己死亡，也不让亲人受伤。赵高虽是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字时，却用了生活中极其简单易懂的事例。
每个世界都很独特，用心，总能找到那个独特的自己。穿梭于各个世界，各种人生，会有不同的思想与隐秘自我。汇流入心，即为灵魂！
《哑舍》读后感2
在这条街上，有个不起眼儿的小店，是家古董店，它叫哑舍。哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。它们不会说话，但是它们在等待……它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？
这几句话是我摘录下来的，怎么也读不厌。我也想去哑舍一趟，看看穿赤龙服的神秘老板。看看有没有与我有缘的古董，可以向我倾诉它们的故事，让我了解两千多年前的中国是怎样的模样，我与它又是有着怎样的关系。它可能是面铜镜、手链、香烛、瓷枕，亦或是一柄青铜宝剑，还会有什么呢？它们与各自的主人们有着怎样的故事？
如果，我是一件古董，会属于哪个朝代，使用我的人会是谁？我的故事又是怎样的呢？
时代与时代的链接，古董与主人的感情。时间流逝，岁月如梭，那些人不在了，只留下这些古董在人间。千百年来，无人去倾听它们的故事。但今天，在哑舍，有缘人出现，它们倾诉着。
翻开《哑舍》，你能体会到人间的真情，你能知道为何老板中山服上的龙栩栩如生、引人注目，以及这衣服的由来与故事。
《哑舍》，一本记载着岁月的书，欢迎来到哑舍，嘘……
《哑舍》读后感3
《哑舍》是一本与历史有关的玄幻小说。哑舍在小说里是主人公的古董店的名字，其含义出自《广雅》曰：舍也。又有“厍”，即“库”之俗音，但读音不作“ku（四声）”，而作“she（四声）”，与“舍”音同。哑字从口，从亚，亚亦声。其中口指发声，亚本义为宫城大内。舍字乃库之意，所以“哑舍”这个名字在最早的时候，其实是皇帝的内库之意，是指那些宝库在宫城之内才能说话的意思。
小说塑造的主人公是一个活了2000多年的古董店老板，他收集了2000多年以来的各种具有各种不同故事的古董。它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不一样的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不一样，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？
读完《哑舍》后，从一个个故事中体会到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇织成裙，故事讲述的是唐朝的安乐公主，她追求各种奢华的衣服，最后更是让人制作了价值亿钱的织成裙，并且还对第一条不满意，重新让人再做一条，这样的奢华也导致她后来的身死，其中一件织成裙也被唐玄宗烧掉来警示他人。最后作者的一句话令我感触很大——分等级的是人，不是衣服。
小说以这些古董的故事来讲述历史，在玄幻的故事中学习各种不同的历史知识。这样有趣的方式，使我对这些知识印象很深，更加深了对学习历史的兴趣。作者也在故事中写出了各种人生道理，使人感触颇深。
《哑舍》读后感4
前几个星期，我从书店买回了《哑舍》，以前只听朋友说过，没想到这么好看。哑舍，这个既是书名也是古董店的名字。我最喜欢的章节还是《四季图》和《和氏璧》。
赵佶当上了皇帝，四季图认了主。可他当上皇帝后，却丧失了本心——他被利益所迷惑了，当年被人绝口称赞的人，竟成了昏君。四季图也因本心不定渐渐褪去颜色。传播文化的印刷术却用来印刷道教典籍;用来杀敌的火药却用来放烟花……这一切证据都证明了他并不适合当一个皇帝。的确，他不想成为一位手握重权的皇帝，他一开始只是想当一个善书喜画的普通人罢了。可他没能坚持，他选择了利益。
我也丧失了本心。
我认为世上没有本心能经起时光的消磨，然而我只是在给自己找借口。这也许算是失去了自我吧。我轻叹，几年的时光，我们没以前严格了;几年竟能改变这么多。能经起时间消磨的本心该是如此坚定!
我想成为一个出群的人，这才是我的本心。我会实现它。这就是哑舍所带来的启示，我本有心，心存永毅!
《哑舍》读后感5
哑舍，这个既是书名有时古董店的名字，第一次看到它还是在朋友真悦家里看到的，一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇……就是这句话，让我打开了哑舍的大门，去聆听古物背后的故事……那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的.长河里。然而，此刻，它们就在这里——名为“哑舍”的古董店：一面古镜，可以连接两个时空使人相见;一根香烛燃烧千年，也流了千年烛泪，只为等到那个人……
让我最为深刻的是香妃链，因为我是一个丢三落四的人，一直希望有一件宝物能将我的东西找回。
香妃链的有缘人苏晚落在一次偶然，也不应该说偶然，应该说是命中注定的机会下，她从哑舍得到了一条宝石手链，而这条看似平常的宝石手链，竟是清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回七样失去的东西。
苏晚落首先失去的是寓意为不再哭泣的黑曜石，但她丢失的宠物狗狗——可乐回来了，可是她却发现可乐当初并不是走丢了，而是被父母给丢弃了。她第二次失去的是誉为友谊之石的托帕石，她当年的生日会录像带找到了，她以为找回了珍贵友谊时，却发现很久很久以前就被丢弃了——当年那些所谓的朋友根本没有把她当做朋友看。她第三次失去的是被誉为恋人之石的月光石，找回了同桌的伞，但她却不知道，最后丢失的究竟是他的伞还是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同时，她也看到了美好背后的黑暗，这些使她明白了：失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。
事实证明其实失去的东西反而会显得分外美好，而得到以后却不知道珍惜。失去的东西真的是美好的么?我的心中产生了这样的疑问。其实丢东西是人的天性，而拥有自己得不到的东西是人的欲望。淡淡的遗憾总是流连在脑海之中，但是有时候去可以的找回来，反而没有记忆中的美好。
读完哑舍我发现我其实不需要一个找回东西的宝物，因为我可以将自己对丢失东西的美好的回忆记放在心中，想象着这个样东西被怎样的一个人捡到，过着被人珍惜的生活。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
《哑舍》读后感6
公元前230年至公元前221年，秦国相继攻灭六国，建立起中国历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前215年，将军蒙恬北击匈奴，收回河套地区。此外，秦朝修筑长城和“直道”，加强北部边防，公元前214年，秦开凿灵渠，以便于补充军需物资，从此，秦朝进入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陈胜、吴广起义，公元前206年，秦灭，楚汉之争开始……
史书记载，秦因暴政而导致灭亡，而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防，但因工程浩大，劳民伤财，秦国的人民更是怨声载道，“孟姜女哭倒长城”更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建，更使农民的负担加重，加之为使它的顺利修建，秦王赢政大兴土木，再加上秦朝的赋税沉重，最终，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，陈胜、吴广起义。
的确，《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑，但《史记》就没错?司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载?否则，汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬，更别说成为我们此刻研究的史料了。同样，人人都说，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荆轲刺杀始皇帝，始皇帝险些丧命，但秦灭燕时，甚至没有伤害燕国王公大臣的性命，始皇帝统一中原占领六国后，没有屠城，没有对六国的王公贵族进行屠杀，而这些人，之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚国人刘邦为何能够做官?那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大?
没错，最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广，他们是平民，但那是秦始皇的徭役太重给逼的，这是现代人的认识。汉朝的司马迁说，陈胜、吴广动乱是正因徭役是迟到了要斩首，但是近期出土的竹简上却记载，迟到五天以内的处罚只是口头批评，五天以上也只是罚款，人人都说秦朝的法律严苛，可相反的事实是，秦国的法律中，已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了，秦始皇交办的案件，多次不能破案，这在后世是无法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤狱无数，秦朝已经算是开明的了。
在人们印象中的暴虐罪状，还有秦始皇的妄杀无辜，但始皇帝在位37年，没有杀过一名将军或者大臣，后世的历朝历代，对于灭亡的前朝，都是毫无例外的斩草除根，更有甚者，连对待本朝的，也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友，无一例外的都是满门抄斩，可后世有人骂刘邦是暴君吗?没有，正因跟他的人都已被斩草除根，彻底地被消灭了，连司马迁的《史记》都不敢乱言，更何况其他人!
对，长平之战，秦军坑杀四十万赵军，听起来，这件事真的是那么的不可饶恕，可这是始皇帝的决定吗?好像没有史料能证吧，那么史书上记载的“焚书坑儒”又怎样解释，焚书坑儒的导火索，是正因始皇帝追求长生不老，但又怕被毒杀，给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药丸，专门有几个试药的侍从试药，待一个月后如果没有什么异状，才服下药丸，然后，某一天，试药的某个侍人，暴毙。
现代的研究已经证明，古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质，是重金属，对人体有剧毒，积累到必须程度肯定会有副作用，事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个，唐太宗李世民传说就是正因这个死的。
但当时无人知道丹药从根本上就有毒，也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死，再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法，挥霍殆尽携款潜逃的事件，始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲，就是骗取科研经费，逮捕了违法者四百三十六人，从证据确凿，其罪当诛，逐一斩首。只有这么一次坑儒事件，准确的话是坑术事件。在《史记》里，司马迁也认为是杭术士，后世以讹传讹，添油加醋，才变成了坑杀无数书生。至于焚书，前一阵出土的秦简仍在，若真的是焚书，那又怎样会有超多的秦简出土?始皇帝烧的，只但是是六国的贵族藏书而已，为的就是想抹去他们的历史，防止他们动乱，可没想到是仁慈的焚书，根本无法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪状，大兴土木，长城，阿房舍，骊山陵墓，哪个不是大工程?可实际上，这样的大兴土木也是不得已而为之，秦朝争霸六国之后，剩下的士兵怎样办?解甲归田?这不是解决的办法，必乱，不是继续对外扩张，就是大兴土木。历朝历代，无一例外，像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴，隋唐无一例外，就连清朝的康熙在和平年代都御驾亲征，这是一种解决内部矛盾的方法，后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述，但在秦朝之后，历朝历代都会修建长城，难道还不能说明长城的重要性吗?始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题，出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载，秦朝的徭役是有工钱拿的，有管饭，甚至有配发衣服的。那么，百姓是愿意打仗，还是愿意打工?
其实并不是正义能够战胜邪恶，而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间，胜的一方才永远是正义。
我们所能做的，也许并不是坚信，而是质疑!
无字碑，还留有武则天的泪，可秦始皇，我们最终要怎样评判他，暴君，还是……
《哑舍》读后感7
《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，搞笑而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……
让我最为深刻的是无字碑。
无字碑，记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽!无字碑，再用另类的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不留意便会丧失了性命也不知!说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力?怨谁?天吗?她但是是个女生，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上平平凡凡的日子，和别的女生一样相夫教子?只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她?这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁?
名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜但是如此，最终闹了个不得安宁。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
《哑舍》读后感8
时间是贪食的孩子，在不经意间略过生命的指尖时，吞噬着不为人知的故事。每一个古物都是时间的使者，他们静默在尘埃中，见证着一切。哑舍，只是一个古董店罢了，哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话。
香妃链
“失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。“
苏晚落在香妃连的帮助下找回了曾失去的东西，这的确令她高兴。但她却没料到接踵而至的，是一个又一个的噩梦。平和的事件背后残忍的现实，是失去后苏晚落所不知道的。正是因为物品的找回，带来了丑恶的真相。在抱怨上天待我不公的时候，是否该想想，你所失去的东西，真的属于过你吗?当你为失去繁星而哭泣时，你又失去昙花的一现了。拥有时好好疼爱，失去了就不会愧疚。既然失去了，就不值得再纠结。人类啊，为何一定要在失去中学会珍惜?
无字碑
“那么你说，朕究竟是个好人，还是坏人呢?”
“如果单纯能用“好人”或“坏人”这样简单的词语来评价一个人就好了”。
历史是虚伪的，看似真实的文字却是侵泡在“权”水中。纵然中国的文字最讲究“正直”，但在权利的腐蚀下，历史的真容早已扑朔迷离。我们都说“正义永远会战胜邪恶”，可谁又知道，这个世界本无“正义”与“邪恶”，只不过是“正义的”那方有着绝对的权利罢了。倘若“邪恶”当权，那所谓的“邪恶”也可扭曲成为“正义”。不是“正义”战胜了“邪恶“，而是权利战胜了权利。
象牙骰
“其实当站在人生岔路口的时候，每个人都会最终做出抉择。无论选择哪条路，多年之后再回头看，都会觉得后悔。因为没人知道选择另外一条路会有什么结果，也不会可能知道。”刘裕选择了一身戎马驰骋沙场，最后成为了万人之上的皇帝。死后的重生他才意识到，那些大臣将军所敬畏，所效劳的对象不是自己，而是自己头上的冕旒。或许他不当皇帝，他就可以有个平平凡凡但和和美美的家室，子孙之间伯埙仲篪，绝然不是现在的执刀相向。他得到了那个响当当的名头，却损失了家和万事兴的天伦之乐。刘裕赢了，亦输了。不过人生就是一场赌博，那么不会有谁一直稳赢不输呢?无愧于本心即可。
每个古物都拥有着漫长的岁月，沉淀着厚重的历史，看着一代代的物是人非。每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话……
话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国。与传统舞台剧、戏曲相区别，为大家分享了话剧
篇一：话剧《雨花台》观后感
艺术上是优美的，技术上精美，表演上接近完美。雨花台是一个很小的地方，但是表现了全中国的革命形势；时间背景是大革命失败和土地革命前期，却反映了百年来中国人民追求民族解放、国家富强的前仆后继的愿望和斗争；具体展现的人物不多，但是可以让我们看到革命形势是“星星之火，可以燎原”，像“宝尔”这样优秀的地下工作者简直就是炸弹了。全剧遵循三一律（一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。），所以戏剧冲突十分强烈，人物形象相当鲜活，情节特别生动，悲剧效果极其强烈。监狱正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃着黑暗的坑。
值得称赞的是，创作者机器巧妙地消解了过分的悲剧感。许包野和施滉“智斗”敌方两个情节，十分风趣；许包野和施滉梦中会见妻子的场面具有梦幻效果。这样，观众就可以从悲剧氛围抽身出来，转而进入感动中。在探监环节，许多革命者的家属都不能理解自己的亲人，极力劝解他们屈服于黑暗的现实，过自己的安稳日子。然而就有这么一位农妇，跨着一个篮子进来看望自己的儿子。她只是简单地问一句，儿子你做的事情是对的吗。儿子说是的并且是我必须做的。其实这意味着儿子坚决选择了死亡，母亲还是故作镇定的拿出一个梨子，说我带了你最喜欢吃的梨，我和你一起吃。说完就咬了一口，我立马流泪了。我旁边的一个男生更加是涕泗交流啊。我觉得这一场景具有象征意义。它象征着知识分子和工农的融合。因为有广大人民的理解和支持，革命过程中可能失去一些同志，最终的胜利必将属于我们。
这就让我们感受到一种力量。从恽代英到刚刚“赤化”了的张班长身上都有一股正气：蔑视邪恶，坚韧不拔的革命乐观主义精神。我觉得这就是诗经时代人们的刚健活泼精神。孔子当年编定诗经就是为了发挥它的教育功能以恢复仁义礼智信的理想社会。我在这部话剧中就感受到了这样的理想精神！
《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。
话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性。从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。
不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”
具体来说，中国共产党从来就很重视通过话剧来团结民众、教育民众、组织民众，从而从民众中获得澎湃的力量，实现革命的胜利。抗日战争期间,戏剧界人士在民族解放的旗帜下汇集,在中国共产党的领导下，不论是重庆、武汉、桂林这样的大后方,还是各个解放区和根据地, 抗战话剧运动都蓬勃发展。在这期间,涌现出了大批为抗战呐喊的戏剧界人士和鼓舞人心的戏剧作品,对唤起民众的爱国意识和一致对外、不做亡国奴的战斗情绪,起到了积极的推动作用；在揭露日寇的罪行、反对外敌入侵的斗争中发挥了重要的历史作用。
因此，话剧《雨花台》必将对我们产生极大的教育作用，让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而凝聚磅礴的力量。
再者，我们可以看到早期中国共产党员几乎都是知识分子，早期的党员中不少还是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他们为什么要跟工农走在一起呢？他们为什么要追求共产主义呢？如果他们不参加革命，也许他们可以在大学里获得丰厚的收入，可以在海外过着“世外桃源”的生活。事实上这样的日子只是一种苟且。鲁迅先生当年在教育部工作，一个月赚300大洋。但是政府经常拖欠工资啊，有时候军阀打胜仗了，掠夺了一些钱回来，便部分支付教授们的工资，还得先到先得。这说明了国家不光明，谁的日子也难得安稳。同理，自己的国家羸弱，也难免在海外被人欺凌。当然他们战斗最重要的原因是他们知道中国的出路在于解决农民问题，解决土地问题；他们知道共产主义思想与中国传统文化有契合点，只有共产主义才能救中国。近代以来，自此中国陷入西方列强侵略的屈辱中，知识分子就开始前仆后继地探索救国之道。所以，当他们在监牢里各自阐述的理想，那也是近百年来仁人志士的共同理想和追求：为了天下人将来能过得更好。他们每努力一分，中国未来就更加光明一分。剧中***反动派认为共产党员违背了中山先生三民主义，是罪大恶极的。岂不知他们自己才是真正违背中山先生革命理想的背叛者。国共两党本来是合作的一家，在中山先生的旗帜下，同仇敌忾，发动革命打倒军阀除列强。但是在1927年，***反动派就公然背弃了反帝反封建的革命任务，并且大肆屠杀继续革命的中国共产党和***正义人士。从这个角度来看，中国共产党才是中山先生革命理想道义正统继承者，中国共产党才是近代以来反对外来侵略，寻求民族独立的抗争的道义正统继承者，也是近代以来人民追求幸福生活的领导者。然而，在西方列强的支持下，***反动派忝然把自己当作政权的正统，疯狂压迫并屠杀革命的火种——中国共产党员。在这种情况下，剧中的许包野和施滉在听着肖斯塔科维奇，谈着普希金的时候，他们没有沉醉在浪漫的享受中，他们听到的是十月革命推翻沙皇统治的欢呼，他们谈论的是最祖国最深沉的热爱和最美丽的想象。
然而许包野和施滉又是浪漫的。我觉得他们在梦幻中与各自的妻子相见真是神来之笔。革命者不是没有文化的，更不是冷酷无情的，革命者也是有着浪漫情怀和缠绵的爱恋的。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。革命者是关注国家的灾难和人民的疾苦的，他们是有良心的人，他们对国家和人民是多情的，所以他们也是心最软的人，最懂得浪漫的人，也正是因为他们的心最软，骨头才是最硬的！
《雨花台》讲述了雨花台就义的们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的崇高精神。我们应该铭记历史，崇尚英雄，传承和发扬雨花精神，更加坚定我们的理想信念， 更加坚定坚定我们实现中国梦的意志！
篇二：话剧《海鸥》观后感
契诃夫，全名叫安东尼·巴甫洛维奇·契诃夫，（1860年1月29日－1904年7月15日）是俄国的世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，是一个有强烈幽默感的作家。他的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。言归正传讲话剧。
故事讲的是父母均为演员的青年康斯坦丁渴望成为作家，这一天，他写的独角戏将在舅舅索林的庄园里上演，主演由他的爱人、热爱表演的少女妮娜担任。康斯坦丁的母亲从莫斯科回庄园度假的女演员伊琳娜、她的情人作家特里戈林、庄园管家沙玛拉耶夫和女儿玛莎，以及爱慕着玛莎的小学教员梅德维坚科等亲友均前来观看。然而，演出在伊琳娜的嘲讽声中失败了。康斯坦丁在愤怒中闭幕离场。而在这之后，单纯的妮娜爱上了特里戈林，并追随他来到莫斯科，成为一名演员，然而后来却惨遭特里戈林抛弃，两人的孩子也因病夭折。两年后，已嫁给梅德维坚科的玛莎依旧爱着康斯坦丁，伊琳娜和重回她身边的特里戈林再次回庄园度假，而历经了生活磨难的妮娜，也回到这座乡村庄园探望故友……
这部上海师范大学国际戏剧工作室演出的契科夫改编的话剧还是不错的，战斗民族的名字好长因为好像加了一些地名或什么前缀。这部话剧剧本改编上没有什么问题毕竟是大师的.作品，演员演技方面我个人感觉演医生的赵伟彪和演作家的徐坤表现不错，男女主角虽然表演卖力但是表现上有些舞台痕迹代入感稍逊一筹。其他演员中规中矩。
契科夫的作品特点是以喜剧形式体现现实生活的残酷性和真实性。从结局是悲剧结尾你就可以知道这种作品的特殊性。故事里男主希望将来成为作家和做梦想当演员的初恋在一起，可惜事与愿违。初恋爱上了老妈的男朋友一位著名的作家。每个年轻人都有事业与爱情的梦想，当事业上一事无成，爱情上一败涂地的时候确实容易会万念俱灰生无可恋。对于一个年轻人来说事业和爱情是追求的两个梦想无可厚非，但是过于理想化就会陷入心比天高，命比纸薄的窘境。作家可不是坐在家里多看几本书就能洋洋洒洒才思泉涌变成一个下笔如有神的文豪。这就好比千军万马过独木桥，真正够格并且有天赋有机遇有出类拔萃能力的人终究是凤毛麟角，并非一腔热血就会感动上苍赐你开了挂的灵感，像滔滔江水连绵不绝，如黄河泛滥一发而不可收拾。知识是靠平时积累，机遇是给有准备的人。书到用时方恨少是一般人的常态，不是每个人都能随随便便成功。而且如果年轻人的母亲倚老卖老还经常打击积极性，对于一个年轻人的成长影响会很大。特别是那种强势的母亲而父亲教育缺失很容易养成玻璃心不容易适应挫折的性格。加上心爱的姑娘爱上了一个比你优秀成功的人，那个人对于自己的成就表面还轻描淡写好像成功是祖师爷赏的饭天生的一样时候，更是让人心里不平衡。很多人对于初恋一般是铭记在心念念不忘，传说中的心里有座坟，住着未亡人。如果你对心爱的姑娘表白后她除了婉言谢绝，同时还向你讲述自己对其他男人溢于言表的感情时，是不是有种身体被掏空，蓝瘦香菇的感觉？时光飞逝，当你再次遇到初恋她过得不好但是又拒绝了你一次，对那个负心的男人还是依依不舍的提起，听上去是不是产生句句诛心心如刀割的感觉？
这段悲催的爱情让我想起李宗盛《当爱已成往事》的歌词：
爱情它是个难题 让人目眩神迷
忘了痛或许可以 忘了你却太不容易
你不曾真的离去 你始终在我心里
我对你仍有爱意 我对自己无能为力。
法国导演介绍情况时中文说的不错。喜欢看名著话剧的小伙伴可以去看一下，剧目16号是兰馨最后一场。满分5分制，我打4分。
篇三：话剧茶馆观后感
适逢购得DVD，有幸观看了北京人民艺术剧院演出的《茶馆》，特记下些许拙见。
一开场，整个舞台给我的感觉是非常压抑，混乱。茶馆的整齐有条的建筑没有了，支撑整个舞台的，是数根粗大的未经装饰的大木柱子，横七竖八是构建起来。老北京典型的窗户歪歪斜斜，门与窗的透视严重不对，整个舞台构架像是快要倒下来的样子。背景色是一个十分压抑不安全的灰黄色，很显现这个舞台十分明确地向观坐表达了当时的社会环境是多么的不合常理，贯穿整个戏的除了混乱，还是混乱。在艺术的角度上看，这是20世纪前期在欧美先后兴起的表现主义的处理手法。
第一幕茶馆的时代背景是维新变法失败后，应是《茶馆》在整场戏中最旺盛的时期，而眼前的茶馆依然是破落残旧，凌乱不堪的摆设，着眼见不着如何兴旺，但只闻吆喝声，欢谈畅饮声如雷鸣贯耳，演员在掌握角色人物上表演得十分到位，一副繁荣安乐的景象，这应是导演与舞台设计师有意安排的。
可在我个人认知里，根据整个剧的主旋律，是不太认同这样的舞美设计的。顾此失彼，是我对这场设计的最大感受。设计者的意图很明确，象征性舞台背景，淡化背景并把焦点放在逐个演员的精彩细节里，若处理得好可以使整幕剧绽放异彩。可偏偏在第一幕与第二幕里，东歪西倒的简陋舞台布景与刚阳有力的时代演员那种依存关系中却是十分突兀，布景是舞台中沉默的表演者，《茶馆》剧情越演越衰落，人物性格的热情棱角也因随着时代的冲涮被渐渐磨平，人变老了，灯光变暗了，风气变得更混乱了，而舞台布景从一开始的凌乱到最后也是凌乱，贯穿整体似乎是没有什么变化，不能跟随剧情发展，不能说是一个优秀的“哑剧演员”。
这些，皆因是对剧本整体的时代规则把握力度不够准确，演员在其中表演已经是很难和上调子，观众的感觉更是像被盲目地牵扯到不相关的信息里进而不能投入气氛中。随着演员的时光穿越，舞台一开始就“歪倒架构”决定舞台只能作很微小的变化，此时演员的表演就像完全是脱离了舞台的个人表演。直至最后一幕，曲终人定局，人物一个个黯然离散，最初混乱的社会没有改变，而是被更混乱的制度覆盖管制着，此刻歪斜的舞台与此刻的人物才突然有点豁然开朗，找到路子的感觉。一开始就十分压抑的舞台气氛，到最后也是十分压抑甚至更加压抑，其中没有什么变化，倘若音乐旋律上也没作一些亮点为剧中提亮的话，观众的感觉除了审美疲劳的累，剩下的就是沉重了。舞台设计的构思很优秀的，可是美中不足。
表现主义的处理手法，是要与灯光紧密结合的，没有了灯光的塑造，表现主义就很难迸发出其隐潜的创造力与表现力。《茶馆》剧本的创作形式决定了茶馆不必过多的灯光运用，不似莎士比亚剧作里，大段的读白大段的个人表演和多演区表演模式，莎剧无论在象征主义还是表现主义的舞台处理手法上都是如鱼得水，游刃有余的。而《茶馆》剧作最大意义是历史时代背景的刻画，所以《茶馆》在上述的舞台上才显突兀，火候不足。运用表现主义舞台构思老舍大师的《茶馆》，在分幕剧中，需用心琢磨。
全剧不长，却把维新变法失败后——袁世凯死后军阀割据——抗日战争胜利***横行的社会面貌通过人物的种种对话与关系中很巧妙地表露出来，不得不敬佩老舍先生的伟大。全剧不温不火，人物安排上恰到好处，语言形象对人物的刻画更是淋漓尽致。剧中出现了很多不党派不同社会立场的人，都最后都纷纷给了个结局，无论是悲，是喜，是庆幸，是失望，都还有下一代去延续上一代的角色，如此日转月异，茶馆退场了，时代与人物矛盾的纠结依然继续着。
参观校史馆观后感 篇1
上午第三节课后，我们年级四个班级的同学有条不紊地随着老师去南校区参观校史室。
等待片刻后，我们便进入了这个不大但明亮干净的地方。映入眼帘的是一幅幅图文并茂的校史历史。大略浏览一遍后，戈老师为我们做了精彩的讲解，他为我们介绍了储能中学的建校、师资、获奖情况等许多丰富的内容。储能中学的前身是宁波效实中学上海分校，由上海钱业领袖秦润卿创建于1942年，曾以“民主革命堡垒，爱国志士摇篮”享誉上海，培养了一批革命和爱国人士。1946年6月，储能与新建中学合并，1956年又与新民、新联两校合并，易名为成都中学，1983年恢复“储能”校名，储能的名字是怎么来的呢?原来当年著名思想家严复把达尔文著作《天演论》翻译为中文。其中有一句话叫“物竞天择，效实储能”，储能中学由此而来。此外还有许多名人在储能教书，段力佩是储能的第一任校长，周建人——鲁迅的弟弟和叶圣陶先生也曾在储能当教师。1997年，龙门中学并入直至今日。89年学校被市政府首批命名为上海市青少年教育基地。
短短1节课的时间，让我们了解了许多关于储能的历史信息，储能是一所具有光荣革命传统的学校，真是受益匪浅啊!作为储能学子，我们要继承光荣传统，努力学习，为学校争光!
参观校史馆观后感 篇2
今天是个不同寻常的日子，在老师的带领下来到了我们学校最神圣的地方——校史馆!
虽然之前对学校有了大概的了解，但至于学校发展中的一些细节还知之甚少，而今天的参观给了我们重新系统地认识我们自己的学校一个良好的机会。
刚进入馆内，映入眼帘的是学校新校区的规划设计图(由同济大学设计)，虽然后来建设的有些出入，但看起来还是那么熟悉，这是信园，对面是敏园，还有那是图书馆，再往前走，就是垂地的大幅介绍，想一张气势恢宏的国宝级的长画，上面书写着我们学校的历史，最经典的要数那首长诗，她概括了我们学校长达半个世纪的历史，婉转而又雄伟，接着就是学校各个时期的发展状态，包括三次变革，尤其是第一次，在当时的历史背景下，我们学校发展举步维艰，条件艰苦，可想我们今天这么好的条件和环境来之不易，宜当忆苦思甜，发奋图强!第二阶段学校仍然面对很多棘手的问题和一系列苦难，但在学校领导以及师生的努力下，我们都一一克服了，我们坚强地走过了那段艰难而又辉煌的岁月。到了第三阶段，我们学校喜讯连连，更名为西南财经大学，被定为211工程，本科教学质量逐步提升，声誉响彻神州，为祖国培养了一批有一批的经管人才，为祖国的大发展做出了巨大的贡献!
参观完校史馆，我内心汹涌澎湃，我为自己能在这样的一个学校学习而感到自豪!同时，我暗暗发誓：我要为校争光，要成为校史馆名人录上的人物，今天我以财大为荣，明天财大以我为荣!加油，财大学子，加油，财大——我的母校!
参观校史馆观后感 篇3
今天下午，党支部组织我们参观了我校的校史馆。校史馆让我们对杭电沧桑的足迹、五十年的历史、白发的教授充满了无限的遐想。在那记录岁月雕痕的回廊里游走，看着历史不断的上演和谢幕，昨天就在眼前翻开每一张泛黄的书页。
校史馆将杭电在风雨里成长的历程一一呈现，每一个成就，每一次获得，都包含着历史的意义。走近那一张张老照片，仿佛又走进了杭电那段辉煌绚烂、令人回肠荡气的历史。一幕幕历史的见证很是振奋人心，看到这些，我们的心中是感叹，更是自豪。
据悉校史馆是母校五十岁生日的礼物，它占地近千平方米,由“发展历程”、“领导关怀”、“师资队伍”、“学科科研”、“人才培养”等十个板块组成。进入校史馆，几副大图片格外醒目，杭电的三个校区都出现在图片上，下沙、东岳和文一，隐隐中散发着杭电独特的气息，现代与古典结合、科技与人文并进。谁能想到这被现代都市所掩埋的拥挤校园，这已没有昨日模样的红果园，竟曾上演过那么多的故事。
一张张的照片按时间的顺序排列着。那些泛黄的照片仿佛在告诉我们：这里，人才辈出;这里，教学成果丰硕;这里，走出过名仕大家……当照片的颜色愈发鲜活起来，一个朝气蓬勃，欣欣向荣的杭电迈着与时俱进的步伐，向我们走来。老校新姿，催人奋进。不论是德育工作，还是教学工作，都是硕果累累。在先辈殷切的注视下，杭电前进的步伐日加坚定沉稳。50年，对人的一生是漫长的，而对一个学校，则是弹指一挥间。杭电，摆脱了蹒跚学步的稚嫩，走过了少不更事的涩涩青春，成熟稳重中，不失锐气，意气风发中，添几多睿智。
50年来所有的科研成果，荣誉奖项，名师教授，对外交流成果以及一切的一切，都被容在这千平方米的空间里，感谢他们，正是他们构成了杭电的精神基座，让半个世纪的我们底气与汗颜同在。通过参观，我了解到到杭电的创建人以创设一所现代大学为标杆，锐意进取、大胆创新的观念无疑是充满朝气与活力的。岁月如歌，征程漫漫。
历史被浓缩为惊鸿一瞥，在母校未来漫长的岁月里，相信每个瞬间都会更加精彩。“团结、勤奋、求实、创新”的校训印在了每个人的心中。历史我们要缅怀，未来我们要创造。作为杭电的莘莘学子，我们要不懈努力，创造更加辉煌的明天。
参观校史馆观后感 篇4
下午，阳光明媚，万里无云，在这个风和日丽的日子里，07级管理科学一班的同学们前往参观位于上海理工大学校本部的校史馆。
在班长朱旭旻，团支书丁艺辰的带领下，全班同学怀着无比激动的心情聚集在校图书馆前，一同前往位于图书馆正后面的校史馆。由组织委员郭法庆担任此次活动的讲解员。
跨入校史馆之前，正上面首先看到的是一块匾额，上面刻有“上海理工大学校史馆”。
参观校史馆进入大厅，其中一面墙上镶嵌一段金灿灿的文字，是当年沪江大学的创始人魏馥兰博士的一段话：“每一艘开往上海的轮船都必须在这所大学的视线内经过，在这样一个校园，任何有思想的学生都不能不感到自己生活在一个大的世界里……”可见，在当时沪江大学的创办之初，他们就意识到了我们现代大学要培养的是面向国际化的，吸收世界先进文化、知识和技术的全面发展的优秀人才。
参观校史馆再进去，看到的一扇很有当代西方文明特色的拱门，据说现在在第四宿舍仍留有。在一幅描绘学校过去规模的宏图上，可以看到众多如今仍留有的古老建筑，像第五舍，第二餐厅，第一办公楼、第二办公楼以及校办思晏堂等等。学校的很大部分建筑被上海市文物保护单位列为保护建筑群。一位原住第五舍的同学笑着说：“原来我还住过这么老的建筑啊。”这不得不让我们再次感慨，学校走过百年历史，在不断的进步与发展，一路走来，充满艰辛，确实不容易，那是多少代人，多少校友，多少社会各界人士，和我们在校师生共同努力的结果。
接下来的时间里，同学们在讲解员的带领下陆陆续续的参观了其他的展厅。整个过程中，同学们不时的发出不同的感慨，有的情不自禁的说;“我们学校的历史好悠久啊，”有的充满了作为上海理工学生的荣誉感跟自豪感，有的心中暗暗定下决心要努力学习，将来回报母校……从同学们的脸上，我们读到的一个共同的表情就是对学校由衷的热爱。
参观校史馆在陈设有学校模型图的大厅里，可以清晰的看到学校的发展规划，从先前的一个校区，先后在向南北拓宽，去年又收购了原水产大学作为如今的南校区，在未来的日子里，将不断的扩大发展规模。学校的发展目标一目了然，定位高远。百年沧桑，华夏巨变;兴衰存之，与国同运;历尽沧桑，百折不挠;爱国敬业，培育英才。
最后，就在结束整个活动之前，全班同学在大厅里合影留念这次意义深远的校史馆之旅。
参观校史馆观后感 篇5
xx月xx日，哈尔滨阳光明媚。东北林业大学土木工程学院在张欣老师的组织下，在学生干部的带领下，步行来到了图书馆旁边的东北林业大学校史馆。在学生解说员的带领下，我们开始了对校史馆的参观。
校史馆的参观活动令我们很有感触。原来我们的学校有着这么悠久的历史渊源，东北林业大学是当时十分有声望的著名学府，毕业生学识丰富，在社会上倍受重用。学校的爱国主义精神被发扬光大，积极抵抗日本的侵略。在之后的几十年中东北林学院革命委员会经多次更名组建，发展为如今的东北林业大学，并培养出一批批优秀的人才，为国家政治、经济、文化建设做出巨大贡献。
踏进校史馆，一股古素纯朴，端庄厚重的气流向我迎面袭来，那瞬间，我的心灵被它震住了。因为即将展现在我面前的将是一所名牌大学诞生的全程记录。校史馆里，一页页的文字，一幅幅的图片，一张张的奖状，一具具的模型，生动而形象地为我们展示了东北林业大学诞生的全过程;是它们见证了东林的历史和过去，也是它们造就了今天东林的辉煌与不凡!
东北林业大学创建于1952年，是在浙江大学农学院森林系和东北农学院森林系基础上建立的，是中华人民共和国教育部直属的重点高等学校，国家“211工程”重点建设学校。
学校地处我国最大国有林区的中心——哈尔滨市，校园占地136公顷，并拥有帽儿山实验林场(帽儿山国家森林公园)和凉水实验林场(凉水国家级自然保护区)二个教学、科研、实习基地，总面积达3.3万公顷。
学校是一所以林科为优势，以林业工程为特色，农、理、工、经、管、文、法相结合的多科性大学。现设有16个学院和2个教学部，有5个博士后科研流动站、4个一级学科博士点、32个二级学科博士点、10个一级学科硕士点、75个二级学科硕士点、3个种类8个领域的专业学位硕士点和57个本科专业。拥有6个国家重点学科和19个省、部级重点学科，有教育部和国家计委批准的国家生命科学与技术人才培养基地和教育部批准的理科基础科学研究与教学人才培养基地(生物学)。学校已在木材科学与技术学科聘任“长江学者”特聘教授。学校的职业技术学院被列为国家高等职业技术教育示范基地。
现有各类在校学生26760人，自1952年建校以来，学校已向国家输送毕业生6万多人，成为我国最大的林业高级人才培养基地。学校现有教职员工2714人，其中专任教师1273人，中国工程院院士及受聘两院院士7人，长江学者特聘教授1人，有全国优秀教师2人，省级教学名师2人，省级优秀教师3人，省级模范教师1人。
拥有优良的教学科研基地和实践教学基地，有森林植物生态学等3个教育部重点实验室，木材科学与工程等4个国家林业局重点实验室;东北林业大学大庆生物技术研究院、植物资源生态与分子工程研究院等42个研究机构;帽儿山实验林场、凉水实验林场等9个校内实习基地和175个校外实习基地。
2001年以来，获各级科研成果奖励85项，其中国家技术发明二等奖1项，国家科技进步二等奖3项，何梁何利基金科学与技术进步奖1项，中国林学会梁希奖3项，省部级奖励41项，获国家专利69项。
学校积极开展国际交流与合作，先后与国外58所高等院校和研究机构建立了校际合作关系。“十五”期间，聘请了美国、加拿大、俄罗斯、瑞典等30多个国家和地区的300多位外国专家、学者到校讲学、合作研究、访问和考察。
学校连续13年保持省级文明单位称号，连续7年保持省级文明单位标兵称号，1999年和2003年被中央文明委授予“全国精神文明创建工作先进单位”荣誉称号。先后被评为全国“三育人”先进集体、“全国模范职工之家”和全国师德建设先进集体。2004年被评为“省高校校园绿化先进单位”。
学校将继续发扬“团结拼搏、自我激励、发挥优势、争创一流”的东林精神，继续坚持和丰富办学特色，到2032年(建校80周年)把东北林业大学建成综合实力达到国内同类院校一流、国际上有一定影响的研究型大学。
同时，从馆里的许多图片和文字里可以看出，东林十分注重学生与师长之间的交流与沟通。无论是学术的交流，还是生活的沟通，无不体现了科大人无私奉献的精神，纯朴高尚的气质，丰富博大的内涵。
并且，东林是一所十分重视科研的大学，那一项项的科技成果无不让我心潮澎湃。顿时，一种俨然的自豪油然而生，这是我们东林人的骄傲，是东林人的荣耀。是他们给东林带来了辉煌，也是他们给东林戴上了美丽的光环。与此同时，东林也注重学生科技创新能力的培养，鼓励同学们参加一些科技制作活动，培养动手动脑能力，全面发展，为社会和国家培养创新人才。
参观校史馆观后感 篇6
我从馆里的一些材料还可以看出，东林十分注重学术论文的发表以及与外国一些大学的交流。数字显示，东林每年都会发表不少高质量的学术论文和自己的科研成果。并且，东林注重与国外大学的交流，促进了科大的进步与发展，使东林成为一所真正名牌大学。我们作为新一代的东林人，站在新的起点，面向新的未来，我们要牢记“学参天地德合自然”的校训，用我们的热血与智慧，谱写科大新的篇章。
四十分钟的参观让我受益匪浅，认识到了先辈们创建重大的艰辛历程，感受到了做一个东林人的自豪与骄傲，感到了肩膀上担子的沉重。
21世纪是充满机遇和挑战的世纪，尤其是东北林业大学的佼佼者们，担负起“科教兴国”“可持续发展”和“西部大开发”的历史使命。为构建一个充满生机与活力，适应社会主义现代化建设需要，有中国特色的社会主义教育新体系，为把东林设成为国内一流，国际知名，具有自身特色的综合性研究型大学而奋斗终生。
作为传承上东北林业大学百年精神文明的我们，对学校的过去倍感自豪，对学校的现状感到欣喜，对学校的未来更是充满了信心。我们将以先辈为榜样，把学习科学文化知识作为首要目标，以实现中国特色社会主义为方向，一步一个脚印地迈向我们共同的未来，为东北林业大学的历史之墙添上我们浓墨重彩的一笔，我们将为此而努力!
参观校史馆观后感 篇7
秋意正浓，星期二的下午，我们初一年级一起参观了校史馆。排队走进校史馆，一阵浓重的书香扑鼻而来。一幅幅布满历史印记的书法作品使我感叹不已，流连忘返。这里，展示了明德的百年历史，明德的风采，明德的伟大……我望向窗外，心底回响着一句话：“我是明德人，我为明德自豪。”
“戌戌政变，陈宝箴走，谭嗣同死，梁启超逃，熊希龄革掉翰林，康圣人的着书，一大堆在小吴门外校场坪聚烧了。于是而时务学堂倒了。时务虽倒，而明德方兴。”这便是主席在来访明德时留下的对明德的赞誉。“止于至善”、“成德达材”、“坚苦真诚”，一走进校史馆，我便被这一幅幅书法作品深深地吸引住了。“多么令人折服的字啊！”我不禁感叹。这一个个字或如兰叶飘逸，或似竹叶挺劲，都呈奇异狂怪之态。让我感受到一种刚正、倔强不驯之气。
提到“坚苦真诚”，这正是我们明德的校训，字字用意深远，有着独特的.内涵：
坚：即坚毅、坚贞、坚韧。我们明德学子必将担负社会重任，必须有坚强不屈的毅力，坚定不移的意志，坚忍不拔的精神。
苦：即苦口、苦身、苦心。良药苦口，可以治病；勤劳苦身，可以磨砺意志；志士苦心，可以坚定操守。
真：即纯真、真实、真挚。真是道义之所在，是为人之根本。要求我们内心纯真，正气浩然。不作伪、不矫饰，踏踏实实地学习，实实在在地做人。
诚：即诚心、诚意、诚身。这是立身处世之准则，它要求我们为人敦厚，表里如一，不趋炎附势，不有始无终。待人诚信，做事虔诚。
走出校史馆，我感慨万千。我们的学校有如此优秀的学习环境，我们的学校有如此浓厚的文化底蕴，那我们就更应该努力地学习，不能辜负学校为我们提供的优越环境和文化底蕴。我很庆幸自己能进入明德这所学校，走近它，了解它，我明白，明德的重任将担在我们的肩上，历史的接力棒已经传到了我们的手上，就让我们共同努力，从现在开始，为我们的学校做出自己的一份贡献。从自己做起，从小事做起，事情虽小，但却可以使我们的校园更加美丽、和谐。既然这样，我们为什么不从自己做起，继承前辈们的光荣传统呢?
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。是啊，做治国安帮这种大学问的方法在于，提倡和发扬正大光明的德行和德政，广泛地亲近民众和尊重民意，永无止境地追求至善至美，以至善至美为奋斗目标。正是明德110年来的磨血育人，才造就了一批批卓越精英。我们光荣，我们是明德的一员，我们骄傲，我们要做一个坚苦真诚的明德人！今天我以明德为荣，明天明德以我为荣！
衡岳峩峩湘流浩浩，神秀启文明；莲溪通书，船山思问，湘学夙扬名。法前贤兮迪后进，厥任在诸生；贯中西兮穷术业，遗粕而咀精。愿毋忘坚苦真诚，期相与修齐治平。愿毋忘坚苦真诚，期相与修齐治平，沦灵明兮新教化，崇令德兮蜚英声，继自今腾实恢宏，振绪滋荣……
参观校史馆观后感 篇8
今天我以麓山为荣，明日麓山以我为荣。
———题记
秋意正浓的十一月，随班级参观了校史馆。校史馆中资料详尽真切，使我大开眼界，麓山校园的故事如幻灯片似的一点一滴进入了我的眼睛。这里，展示了麓山的风采，麓山的生机勃勃，麓山的伟大……从建校到发展再到闻名遐迩，学校只用了10余年的时间。我是第一次如此真切的了解麓山，并为之感到自豪，心地回响着一个声音：“我是麓山人，我为麓山荣。”
“麓山”—国以史明鉴，校以史明志。
麓山的校训是“学会生存，学会关心”，理念是“追求卓越，永不满足”，目的为“做豪迈的中国人”！校徽也以旧改新：由字母LS组成，是麓山的缩写，球内三色象征枫林、山地、蓝天。表达着“学海无涯，麓山有路”。这是不是说来到麓山便成功呢？当然不是！进入优秀的学校只代表着你有一个好的平台，至于你将来想飞多高，飞多远，完全取决与自己的求学态度。成功者不是轻易地成功，而是经过考验和磨难才登达胜利的顶峰，正所谓韩愈先生的“学海无涯苦作舟”！并且麓山人觉得，不能死读书，只有全面发展才所谓优秀。这正是校志的精华所在！
朴实沉毅无所图，万千桃李报春芳。
没有园丁便没有花朵，麓山的老师用种种活泼生动的教学方式吸引着你，使你不由自主地爱上学习，以学习为乐。我从小学一年级便在麓山就读，我十分清楚地记得教我的每个老师，他们个个都有不同的教学方法，使我们学为乐，乐而学。看着校史馆中张张园丁的照片，心里觉得敬佩万分，是他们造就人才，培养精英，使祖国的花朵儿变成了祖国的栋梁。他们所培养的学生获得了许多荣誉，让麓山硕果累累，誉满三湘。他们是这所学校的顶梁柱，是学生的好老师，是我们求知路上的护航者，领路人。他们鼓舞学生们带着梦想翱翔在蓝天，一个个从懵懂的孩子变成有用之材，如：杨铱姐姐，湖南卫视和娱乐频道的主持人，多播经典动画的配音主角。教她的老师是邓老师，可算元老级学校人物，这不就是一个典型的例子吗？从这里走进清华北大，走进国外知名大学……的人才比比皆是，这不正是最好的诠释吗？想到这些我倍感自豪，同时也促使着我的进取心，这些令我羡慕的学哥学姐们都给我树立了一个优秀的榜样，他们那令人“垂涎九尺”的奖杯，奖状和大学所在地，让我觉得现在自己取得的一点儿成就，相比较就是“小巫见大巫”。可是，我们并不能因此而怯步，我们应“青出于蓝，胜于蓝”“长江后浪推前浪”，将他们作为自已为之而奋斗的目标，成为新一代的栋梁之才！
麓山18年的成就，造就了一批批卓越精英。我们是麓山的一员，绝对不能给麓山丢脸，今天我以麓山为荣，明天麓山以我为荣！
思源怀德，麟凤其人；千寻百尺，崇德生根；物事人非，华典当录；谨辟此馆，明志立行！
参观校史馆观后感 篇9
2020年8月21日，我迈入了雅礼系之中雅的大门。那片不大的操场，那座不新的教学楼，那簇不大的灌木丛，在这其中，最亮眼的却是那一抹独一无二的雅礼蓝。
初识“雅礼蓝”，是在雅礼的校服上。这片蓝，有天空明亮清澈的湛蓝，也有大海神秘浑厚的深蓝，有纯正坚毅的海军蓝，也有乐观积极的牵牛蓝。它给人力量，给人以胸怀，给人以责任，更给人以骄傲。妈妈说，它叫“雅礼蓝”。对于那时刚入校的我来说，这仅仅只是一种颜色，但，当我于校庆之际参观完雅礼校史馆之后，“雅礼蓝”在我的理解中又多添了一笔特别的色彩。
进入雅礼校史馆，里边不大，却运转着岁月的年轮。从耶鲁的初建“雅礼大学”，枫树山的风正帆悬，雅礼踏着一路风雨艰程走来，直至今日。满墙的照片与图画似乎都诉说着同一个故事，同一种精神，它是什么？我，在寻找。我看到了大片大片在各个领域有所成就而都出自雅礼的名人，记忆中的那四段历史立即被唤醒。
目光第一个扫入了柳直荀的故事，柳直荀于雅礼毕业，参加中国共产党，英勇善战，视死如归，后遭陷害，行刑前依然忠于共产党，将坚持“公”道的精神发扬了一生。
接着，我的记忆会转到了陈能宽的人生中。陈能宽于雅礼毕业，参加“两弹一星”的研究，做出巨大贡献。率领队伍于实验室奋战好几年，失败上千次，弘扬了敢于吃苦不怕困难的“勤”奋精神。
看到“中国的希德勒”使人不由自主的想起外交大使何凤山。他于雅礼毕业后，冒着生命危险救下了两万多个犹太人。被外国人称为“永远不能忘记的中国人”，而这背后，熠熠闪光的却是那至“诚”精神。
这其中最有名的，无疑是“中国第一哲人”——金岳霖，走出雅礼后，金岳霖在美国得到了颇高待遇与地位，但他毅然回国，用《论说》、《逻辑》、《知识论》三本手写书体现了“朴”实低调的作风。
从回忆中挣脱而出，我望望身上穿着的雅礼蓝，忽觉其中多酝酿了些什么，对！是“公勤诚朴”的精神透入的雅礼蓝，使其多了一种传承的能量，四种不同的人生，传承了百年雅礼的精神，“公勤诚朴”已化作了一根短短的接力棒，经过了几万人之手，如今它继往开来地传递于二十一世纪的我们手中，我们，也要传承“公勤诚朴”，学习上、生活中都应以这四字为本，秉承它，为它的发扬而倾尽全力，直至交于下一接棒人手中。
雅礼蓝，是一种用颜料调不出的色彩，因为它的每一色点里，都蕴含着一个个莘莘学子为“公勤诚朴”而做出的努力。但它不能干，不能等待时光将它冲淡，它需要无限扩大，无限渲染，这，便需要每一个雅礼人积少成多的贡献。秉承“公勤诚朴”，我们脸上都洋溢着雅礼蓝。
参观校史馆观后感 篇10
记得在我们刚入学没多久的时候，年级就组织我们参观了校史馆，带领我们了解了我校的校史。在了解了我校的校史后，我有许多感慨和想法。
另外，通过学习校史。我还了解到我校培养出了许多优秀的人才，也就是我们的优秀校友们：国家副主席曾庆红、全国政协副主席张梅颖、北京市委书记、北京奥组委主席刘淇、北京市副市长、北京奥组委副主席刘敬民、著名作曲家施光南都是从我校走出的为国家做出贡献的栋梁之材。
得知我校培养出诸多人才后，我感慨万千。我们的学校如此优秀，培养出的学生一定也十分优秀。但前提一定是学生也很努力。既然我们有如此优秀的学习环境，我们的学校有如此浓厚的文化底蕴，那我们就更应该努力地学习，不能辜负学校为我们提供的优越环境和文化底蕴。
而且从现在开始，我们要为我们的学校做出自己的一份贡献。比如多做净校和好人好事、见到地上有垃圾随手捡起、看到不文明行为上前提醒……这些都是我们很容易做到的，但却可以使我们的校园更加美丽、和谐。既然这样，我们为什么不从自己做起，继承前辈们的光荣传统呢?
就让我们从现在开始为我们的学校做出贡献吧，可以从许多方面：让我们把我校的优良传统传承下去，为以后的校友指点迷津，让我们为校争光，载入校史，给以后的校友竖起榜样，让他们继续把这种精神继承。就让我们从现在开始，加油吧!
通过了解校史，我对学校增添了更多的热爱和崇敬。我了解到了我校已建校63周年，历史十分悠久。并且我校还是中国共产党在老区创办并迁入北京的唯一一所中学，这令我感到无比自豪。另外，在我得知作为一所具有光荣革命传统的学校，建校以来，一直得到党和国家领导人的关心时，我真是感到由衷的自豪。
