伍子胥列传读后感1
伍子胥在吴国安顿了下来，过了些时，楚吴两国发生矛盾，原因是楚国的边地锺离与吴国的边地卑梁氏相接壤，而两地人都养蚕为业，在生产过程中，两国的女子为争夺桑树相互攻击。这本是件小事但却引得楚平王的大怒，最终挑起了战端。吴国得应战啊，就派公子光伐楚；公子光也不含糊，攻拔了锺离、居巢两地，得胜而归。伍子胥劝说吴王僚：“楚国可破，希望重派公子出征，一鼓作气拿下楚国。”可公子光有个人野心，他不想过多耗费自己的实力，就对吴王说：“那伍胥的父兄被楚王杀戮了，他劝您伐楚是想借机复仇，楚国是攻不破的。”其实伍子胥的建议固然有为自己复仇的打算，但不全是；他看到了楚王无道，也想乘机灭掉楚国为扩大吴国的地盘而效劳。可是公子光和吴王僚这对堂兄弟在王位继承权问题上老有矛盾，公子光一直想夺回王位。在这样的情况下，你再好的建议都难以被接受：这种情形伍子胥是知道的。他在个人感情和政治立场方面也都倾向于公子光，为助其成事，就把专诸举荐给公子，而自己领着太子健的儿子胜退归乡下种地去了。伍子胥这样做是韬光养晦、隐忍不发，静待时机。
五年后，楚平王死了，他与秦女所生的儿子轸继位，即楚昭王。吴王僚被公子光指派的专诸刺杀了，公子光如愿以偿地自立为王，这就是吴王阖闾。他封伍子胥官职为“行人”，一同谋划军政大事。
在楚国，耿直贤能的大臣郤宛也遭到费无忌的嫉恨谗害而被杀，他的儿子伯嚭侥幸逃奔到吴国。吴王看在伯噽祖辈父辈的名望上，也拜嚭为大夫。阖闾对伍子胥和伯痞都相当倚重；阖闾三年，让他二人带领军队讨伐楚国。攻拔舒地，擒获叛将，想趁机攻进楚都郢，将军孙武说：“老百姓太疲乏了，不能再进兵，暂且等待时机吧。”于是大军撤回。
吴王阖闾在伍子胥、孙武这两位杰出人才的辅佐下，多次征伐楚国，攻城夺地，大破楚军。到阖闾九年之时，终于攻破郢都，楚昭王逃奔到随地。
伍子胥当初逃亡时曾对好友申包胥说过“我一定要颠覆楚国”，而申包胥对曰：“我一定要保存楚国。”伍子胥找不到楚昭王，就掘开楚平王的坟墓，拖出尸首鞭打，一直打了三百下才停手。申包胥认为这样做太过分了，不是臣子所为。伍子胥告诉来人，回去对申包胥说：“我如同落山的太阳，路途还很遥远，不得不违背情理行事。”申包胥站在忠君的立场上，哪怕君王昏庸无道也效忠王室，这种愚忠相当顽固。如果伍子胥一家的厄运落在他头上，他还会誓死维护楚平王的利益吗？至于说伍子胥做得过分，我也不能苟同。费无忌和吴王的残害、家庭的毁灭、忍辱含垢，九死一生如此等等使他长期郁积的怒气如火山一样喷薄而出；没有身当其事的常人是难于理解的。申包胥还以忠臣的姿态为那腐朽的楚国朝廷奔走求告：他向秦国求救，秦国本不愿管这档子事，可是“包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声”。秦哀公可怜他说：“楚王虽然昏庸无道，却有这样的臣下，能不保存吗？！”于是发兵救楚击吴。在秦国的干预下，吴国战败，楚国保存。又过了两年，吴王阖闾命太子夫差伐楚，楚国不敌，迁都於鄀。当是时。吴国凭借着伍子胥、孙武的战略谋划，向西打破强楚，向北威镇齐晋，向南征服服越人，国力达到鼎盛！
过了五年，在攻打越国的一次战役中吴军失利；阖闾被勾践伤了脚趾，吴军败退。阖闾伤口发作将死，临终嘱咐儿子夫差不要忘了报仇。夫差即了王位，封伯噽为太宰，对伍子胥有些冷落。这夫差和伯噽又是一对昏君佞臣，伍子胥当初为了让夫差继位，没少费心思和努力，现在夫差当了吴王，对伍子胥这一老臣竟不买账，却喜爱宠信伯噽。伯噽可不像他的祖父伯州犁、父亲郤宛那样，他原来是个好大喜功、贪财好色、嫉贤妒能的货色，也算历史上有名的奸臣之一，完全丧失了祖上的美好品质。可光有佞臣，没有昏君，也构不成祸事乃至亡国的教训。夫差这小子也不像父亲阖闾那样英明，他亲奸远贤，而且执迷不悟，一条道跑到黑，这就注定了伍子胥的悲惨结局。
夫差和伯噽情投意合，伯噽投其所好，把夫差哄得悠悠然的，声色犬马。伍子胥则不会这一套，只知道看到问题不对就谏啊谏、劝啊劝的。常言道“忠言逆耳”，英明皇帝如唐太宗者面对魏征的多次进谏尚且恼怒过而曾动杀机；何况夫差这样的浅薄之徒？所以面对差劲的君主，忠臣是很难做的，既不能眼睁睁地看着主上行事乖谬而袖手旁观，又要冒着“触龙鳞、逆圣听”、弄不好被杀头的风险。伍子胥就是在这样的政治夹缝中来尽忠国事的。如果说他辅佐吴王阖闾那一段是他一生的得意时期，那么在保夫差的后期生涯中，那种沉滞艰难、憋屈窝囊等等不顺逆事就充塞其间，让老英雄英雄抱困，壮志难酬！最后含恨自裁，演绎了一出壮烈的悲情曲！
夫差作为青年国君，血气方刚，起初不忘父仇，“习战射”，两年后打败了越国，把勾践并馀兵五千人困于会稽山上。本可一鼓作气灭掉越国，可夫差架不住勾践“委国臣妾”的诚惶诚恐和奴颜婢膝，他耳软心活，缺乏长远战略眼光；而又听信伯噽、刚愎自用，不听伍子胥忠言，释放越王勾践，遗下了后患。夫差也不知道越国已经用厚币贿赂了伯噽，伯噽当然替勾践说话了。
伍子胥列传读后感2
苏州有纪念伍子胥的雕像，为纪念其功绩，为其冤屈不平。然读了《史记.伍子胥列传》，实在不喜其为人，不喜原因有三。
一是父兄有难，独自逃走。父亲有难，本应设法营救，实在救不了，至少应当带兄长一同逃跑。楚平王关了伍子胥的父亲，伍子胥明知自己不去见楚平王的话，兄长自己去见楚平王就是白白送死，也会搭上父亲的性命，却自己独自逃跑了。如果当时伍子胥陪着哥哥一起去见楚王，晓以大义，表明忠心，进一步还有挽回父兄性命之可能，楚平王未必失信于天下人，退一步就算三人全都死了，也是满门忠烈，岂可临阵脱逃，并且眼睁睁看着兄长过去送死。
二是是非不明。郑国人对楚太子建很好，却密谋与晋国灭郑，史记虽未提及伍子胥在此事中的重要程度，但是身为太子建的忠臣，本应上谏太子建不做如此忘恩负义之事，却未有举动，导致太子建被郑国诛杀，伍子胥只能带着太子建的儿子逃亡。
三是手段让人不齿。挖掘楚平王的坟墓，鞭尸三百，总觉得这个未免太小家子气，人都死了，国家都被灭了，按说伍子胥之大仇已报，还挖出来鞭尸，确实有点残忍，心胸狭窄，鞭尸的手段未免让人有点不齿，最多建个楚平王的雕像跪在他父兄的坟头。
《史记》中写伍子胥将自己的孩子送到了齐国，当时对吴王已经不信任了，这才引起吴王的疑心，逼其自杀。伍子胥未能和孩子一起逃亡到齐国，也是个遗憾。司马迁对伍子胥的功绩和才能并未详细说明，反而夸其逃出楚国并鞭尸雪耻，实在对太史公此种观点不敢苟同，放在现在来说就是本人与司马迁三观不合。
伍子胥列传读后感3
通读伍子胥列传后，我被他报杀父子之仇，弃小义而灭大恨的事迹所震撼。昭关受窘，中途乞讨，未曾片刻忘掉郢都仇恨的心志，忍辱负重、艰苦卓绝，终于复仇雪耻，名留后世。难怪太史公评价：“弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉。”
《伍子胥列传》是司马迁《史记》中最为著名的篇目之一，具有强烈的悲剧性。以吴国、楚国为主，兼涉鲁、晋、郑、秦诸多国家，诸多重大历史事件；以伍子胥为主，又兼涉太子建、白公胜、太宰嚭、申包胥、夫概等诸多人物。其中光杀父之仇就有吴王夫差与越王勾践的一对不解之仇；伍子胥与平王的一对深仇大恨；郧公与平王的杀父之仇；白公与郑王、子西的生死之恨，相互穿插，节奏紧凑，有条不紊。诚如太史公所说，怨毒对于人来说实在是太厉害了。
伍子胥过昭关，前临大江，后有追兵，与太子胜各自只身徒步逃跑的慌恐，危急之中偶遇渔父的紧张场面，读起来令人心惊肉跳，而他韶关一夜白头的故事，更是万世流传。攻克郢都，没有找到昭王，竟做出“掘楚平王之墓，出其尸，鞭三百，然后已。”的疯狂行径，把他多年来忍辱负重，压抑在内心的深仇大恨，突然迸发出来的烈火般的感情，都如泄洪般一泄而出。他头脑清楚，看问题尖锐，深知应父之召必然俱死，故弃小义而雪大耻。如果他象伍尚一样愚忠愚孝，也许我们就不会对他评价这么高了。他能舍小义，成大名，其意志非一般人可比，故后人对他也是褒多于贬，这或许是缘于司马迁对他的美化。他有张弓拒捕，桀骜不驯的一面；也有忍辱负重，含辛茹苦，虽困病交加、中途乞讨也不忘郢都仇恨的一面；有把自己唯一的宝剑送给渔父的感恩报德的一面；也有因时机不成熟，到乡下种地以韬光养晦的一面，此等做法，让人想起越王勾践，有着坚定信念的能人，都似这般忍耐，深埋野心以在日后一击即中。
伍子胥是有政治眼光的。他多次规劝吴王伐越，分析形势，指陈利害。虽遭伯嚭谗言诬害，但他的形象越显得光明磊落。伍子胥又是智勇双全的人物。他为吴国率兵打仗，为吴王称霸一时，立下了汗马功劳。他被赐死前对门客说的一番话，令我震撼：“必树吾墓上以梓，令可以为器，而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”这是预言，是现实，是政治远见，是身遭诬害的愤概，也是对吴王昏庸的憎恨！
太史公对伍子胥的志节才敢表现出了极大的赞美与同情，当然，我认为其中也包含着作者对个人身世的无限感慨与悲愤。诚然，一个作者哪能写尽世上的所有人呢？写来写去，写的还是自己和自己身边的人，无论孤独还是野心，其实都是自己人生某个侧面的写照。
伍子胥列传读后感4
提到春秋战国时期的伍子胥，大家一定会想到他对吴王夫差的忠心耿耿，以死进谏。但，若是想要走近这个人物，那还得翻开被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
细细地品读《伍子胥列传》，我对伍子胥有几点感受：
第一，伍子胥能忍辱负重。楚平王以伍奢（伍子胥的父亲）的生命作为威胁，想要杀害他们兄弟俩，而伍子胥不与弟弟一同赴死，“弃小义，而雪大耻”（太史公语），独自一人逃跑了，为后来的复仇做了准备。伍子胥列传
不仅如此，他在从楚国流亡至吴国期间，一路以乞食为生。曾落入非常困窘的境地，可是他片刻没有忘记自己与楚平王的杀父之仇。难怪太史公这样评价他：“隐忍而就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”
第三，伍子胥是一位有恩必报，有怨必还的人。他从楚国逃至吴国，遇到危难，一位渔夫救了他。尽管那时，他很穷困，但他依然将自己身上最值钱的宝剑，送给了渔夫，以作答谢。伍子胥列传
几年后，他得到了吴王的重用，有了权利和地位，回到楚国，掘了楚平王的墓，鞭打尸体三百下。从故事中，可以看出这一恩一怨都得到了一一地报偿。
第四，伍子胥对于吴王的忠诚。在处理越王勾践的问题上，太伯嚭接受了越国的贿赂，他的意见与正直的伍子胥产生了分歧。虽经伍子胥屡次直谏，可是终于因为小人伯嚭的谗言，伍子胥被吴王赐死。尽管如此，他的忠心与正直，依然被人们所称道。
通读《伍子胥列传》，印象最深刻的是他有怨必报的刚毅性格。司马迁感叹：“怨毒之于人甚矣哉！”这不禁让我想到李白的《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”真希望人世间少一份怨恨，多一份深厚的情谊。
伍子胥列传读后感5
一部史家绝唱，一曲无韵《离骚》，作为二十四史之首的《史记》。太史公秉承“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学观点，为我们展现了煌煌华夏三千余年波澜壮阔的历史，期间各色人物纷纷粉墨登场。帝王将相自不必说，刺客游侠更是破天荒地占了一席之地，颇得太史公青眼相加。这正体现了太史公对民本思想的发扬光大，对帝王专制和暴力思想的批判，更表现出他大无畏的胆略。“不虚美，不隐恶”的实录精神及行文风格更是与之后的史书大相径庭，具有强烈的批判精神，这也是其后史书所无法比拟的'。
《史记》七十二列传，故事性较强，人物形象颇为丰满。或正或邪，或贵或贱。都彰显得淋漓尽致，阅读过程中我们会为豫让聂政的刚烈而感染，我们也会为屈原贾谊空有高才而不得其主的郁郁而哀叹。
列传第六《伍子胥列传》中弥漫着一股蒙冤与复仇的血腥味，在血泪纠缠之中。仇恨可以颠覆一个国家，也可以改变一个人的命运。于是身怀家仇的伍子胥英雄末路，不惜与故国反目，锐意攻伐、鞭尸楚平。这种被认为“倒行逆施，以下犯上”的举动是后世所谓正统史学所不敢记载的，然而忍辱负重以报仇的事迹在《史记》里并不少见，越王勾践卧薪尝胆便是一例，无论国仇家仇，有仇必报，在司马迁看来，似乎就是常理。而太史公在《伍子胥列传》中，毫不掩饰对伍子胥的偏爱，对伍子胥弃国投吴，替父兄报仇表示肯定和认同，赞美之词溢于言表：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚且不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”虽然，《史记》载伍子胥曾“掘平王墓，出其户，鞭之三百”，“献专诸刺杀吴王到踏上进身之阶”，“编兵士为吴王殉以巩固既得利益”等行为，但即使将他的所有缺陷表现出来，也不能否认他是一位世俗英雄。
司马迁作为一个“刀锯之余”同于宦竖的身份，为编写史记，不辞劳苦，将旁人的冷眼置之不顾，这与伍子胥暂忍失父兄之痛，为躲避追杀而四处逃亡，处心积虑要实现为父兄报仇的人生理想同样可歌可泣。在伍子胥刚毅不屈、百折不挠的品性上，太史公或许看到了自己的某些影子，才会对伍子胥颇为偏爱吧。从这点来说，司马迁写伍子胥，可谓“以他人酒杯，浇自己心中块垒”。
伍子胥的一生是坎坷的，面对父兄惨死，被迫逃离楚国，辗转在晋、宋、郑、吴等国之间，期间数度受窘，吹箫乞市。借吴国之力复仇楚国，奈何复仇的代价却是使楚国百姓饱受战争的磨难，更使他有家难回，无颜面对故土，只得叛逃吴国。竭忠尽智辅佐两代君王，奠定吴国霸主地位，可惜吴王夫差心无大志，听信谗言，伍子胥忠而见嫉，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。最终还是没逃脱功臣宿命，他的死也给后人留下无限感慨。
读完《伍子胥列传》，我为伍子胥的政治远见、敢作敢当所倾倒。他有血有泪、恩怨分明，是个铁血男儿。当他隐忍多年终于攻克郢都以报杀父之仇时，挖平王墓鞭尸的疯狂行为，正是复仇火焰突然迸发出来的烈火般的感情，读起来另人为之感慨！“君子报仇，十年不晚”，而当他隐辱多年只为了找仇人报仇时，竟得知仇人已死，愤怒之情油然而生，这也是古代江湖侠义人士的情怀。
伍子胥能够成功，也是得到许多人的帮助，但他并没有过河拆桥，反而心存感激，仓皇出逃蒙渔夫渡之过河后，他将自己唯一的宝剑赠予渔父报恩，献专诸刺杀吴王时内心的抉择忧闷以及事后对专诸子女的重用都让我觉得他就是一个有情有义的人。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”伍子胥的人生经历完全够得上孟夫子的这段论调。
伍子胥一生坎坷，多灾多难，但并不影响他成就大事业，扬名于后世。在我看来，有两点重要原因，一是他的顽强意志力，二是他的高度忠诚。
伍子胥黑白分明，他代表的是中华传统上的一股新文化，他的忠诚与意志力使他在群雄蜂起，诸侯争霸的动荡时期脱颖而出，他的逆流而上和受挫不馁的精神，更是成为了那些暂时处于劣势的群体和个人奋进的动力。
《岛上书店》读后感600字1
《岛上书店》，确实是一本有温度的书，书的开始很阴沉，失去妻子的书店老板借酒麻木自己，直至一个小女孩儿被遗弃在他的书店里，改变了他“应付式”的生活，全书这个小女孩像一个小天使一样，让每一个忧愁的人拥有了美好的生活，警官兰比亚斯，因为牵挂这个小女孩儿，常常去书店，从一个不爱看书的人，变成了组织上千场读书分享会的人，并且娶到了书店老板的妻姐，妻姐因为这个小女孩儿振救了他的妹夫，把他的妹夫从一个以“等死”的态度生活的人无意间改变为一个有爱，并且愿意去爱的人。书中第一个出场的阿米莉亚，经过第一次见书店老板时的不欢而散，四年后拥有美好爱情的女主。她在决定和书店老板在一起时，她说跟一个能心意相通、分享激情的人在一起有多么重要。结婚十一年，深深地认为，能有共同的话题真的很重要，两个人会为同一本书或是同一个话题、同一件事讨论，从而达到沟通了解。家庭生活会过着过着就没话了，没话的婚姻就如同干枯树枝，如果没有雨水的滋润，只会越来越向死亡迈进。
我有一个朋友，夫妻俩如今是四十五岁左右，两个人总是在说着什么，我们好奇“你们有什么说的？”她说：他们有时半夜醒来还会说上一个小时呢，说彼此的工作，工作中的人，一般不说家务事。
如今手里拿着手机，谁还聊天说话应该是很多人的常态，如果两个人都是靠“我以为”来开始争论，那么终将会把婚姻过成两条平行线。
（“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。”读小说总是很流畅，读烧脑的书总是在胡思乱想。每本小说就像一个世界，里面有各种生活与人物，有各种喜怒衰乐，我们就是观众，看着别人的戏码，却生活在自己的现实里，无关乎反思与收获，就这样悠闲地、很快地看完了一本小说。）
《岛上书店》读后感600字2
“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。”这句写在带上书店陈旧招牌的平淡语句，是否引起你内心的波澜，荡漾你的平静的心湖。
男主Aj中年丧妻，无端遭窃，唯一值钱的藏书不翼而飞，靠着酒醉生梦死，脾气暴躁，十分不招人的待见，直到一个两岁的女孩从天而降，被遗弃在他的书店里，收养女童，从而改变了他的一生。之后与出版社销售员结婚，命运将岛上数人维系在一起，谱写新的`爱恨情谊。因为改变与坚持，阅读渗入岛上的每个角落，改变了许多人的生活习惯甚至生命的轨迹。例如：因小时候被老师定义为不爱读书而不读书的警长兰比亚斯也在时不时探望被弃女童的同时，爱上了阅读，甚至最终与男主的大姨子伊斯梅寡妇共度余生。
这本书的语句简洁，没有华丽的辞藻，也没有繁复的句子，一切发生的像是那么平常，那么的自然，或许也正是它的独特所在，自然又不失温情，情感与手法，都恰到好处。
“无人为孤岛，一书一世界。”在这个精彩纷呈的世界中，没有人是孤独的如果你感觉到孤独，只是你还没有找到与你兴趣相投的人，AJ认为这世界上没有人懂他，他因为孤单而读书，也因为读书而不孤单，阅读可以充实人们的灵魂，提升自身的内涵，他与名利无关。
AJ得到了美满的婚姻，培养了一个优秀的女儿，帮助了镇上许许多多的人，但似乎上帝与他开了一个天大的玩笑，他却在此时得了不治之症，现实是残酷的，然而即便如此爱是无法被肉体与灵魂割舍的，病痛可以阻碍他与他们的沟通，但却阻止不了爱的流动。
现今的我们缺少的正是阅读，请让阅读充实我们自身，热爱阅读，品味书中世界的美好。
《岛上书店》读后感600字3
这本书讲了书的故事，岛上书店，书店老板，出版社业务员，写书的作者，失窃的书，还有无数的书名贯穿全书；这本书讲了阅读的故事，书中每个章节的题记是主人公的读书笔记，还有许多与读书相关的片段，一段段关于阅读品味的谈话；这本书更了讲人与人之间的关系与沟通，讲了爱如何改变人的故事。
两个爱书的男女因为阅读品味一致而情投意合，相互爱恋，克服重重困难在一齐。因为爱一个弃婴，一个孤僻的男人不再封闭自己，不再愤世嫉俗，他开始敞开心扉，与其他人去交流，去建立关系，于是他看到了人们的善意，交上了贴心的朋友，也将书店的生意越做越好。
这本书让我看到爱与被爱，付出与理解在我们生命中占据着多么重要的位置，也让我看到无人为孤岛，人们是如何透过爱相互关联的。它能拯救陷于孤独绝境中的我们，它能让我们感受到存在本身的完美，它也许也是我们活着的好处之一。
我相信，这本《岛上书店》爱书之人会喜欢，普通读者也会喜欢，它具备搞笑又动人的故事，真实感人的情感，优美活泼的语言，多元丰富的内涵等诸多好书元素。故事从一开始就十分扣人心弦，让人一路读下去，充满阅读的快乐。我在旅行的路上，在夜晚的灯下都不忍放下这本书。另外，值得一提的是孙仲旭老师参与了此书的翻译，感谢他的付出，我们才有机会读到优秀的译作。
很喜欢书中主角A·J。费里克说的一句话，将之作为本文的结尾。“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。”
《岛上书店》读后感600字4
花了几天的时间读完了这本书，也可以算得上是一直想读的书了吧。毕竟它的宣传语“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”一下子就击中了我。正如其介绍，这是一本关于爱与救赎的书，能带给人温暖与感动。但或许是翻译的原因，在我看来这本书多少有些平平无奇，配不上它所得到的赞誉。就像之前读的《追风筝的人》，都有点儿“盛名之下其实难副”。但可能是有关于爱的书总是会让人有共鸣，所以它们才如此受欢迎。
作者坚信什么样的人喜欢什么样的书，而一个人喜欢什么书也能反映他是一个什么样的人，但是她对这一点的处理十分简单粗暴，比如警员就喜欢凶杀和侦探小说，爱好体育的消防员就喜欢体育明星自传。不敢苟同。看得出来作者是真的爱书而且博闻强识对各个作家及他们的代表作如数家珍。但是在读的过程中那么多不熟悉的作家作品排山倒海而来，多少有些不舒服，影响阅读体验。
但是，我喜欢书中那些人们因为书而相遇相知的描写，我读了一本书心有所感，想让你也读，然后告诉我你的感受，这种感觉可真好。虽然我个人认为这本书并不像它宣传的那样好，但是很多地方还是会让人有共鸣。给人以温暖与会心一笑。
最后贴一段我喜欢的话："因为从心里害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不值得是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不值得是什么时候，你会遇到他。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤独。你会选择不再孤单下去。”
《岛上书店》读后感600字5
通过读书会读到了一本书，名字叫《岛上书店》，书里讲一座与世隔绝的小岛——艾丽丝岛上，几位生活不顺，人生坎坷的主人公，因为书本互相联系在了一起，书中草蛇灰线，将书籍作为一条若隐若现的暗线，贯穿始终，跟读者留下了深刻的印象，通过一句“没有书店的小镇算不上个小镇”告诉大家卷帙缱绻在这个世上的不可或缺。
“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”太史公曾在《报任安书》中通过举述先贤事例含蓄又悲愤无奈地表述著书立传对于自己的意义，自此一部《史记》，史家绝唱，无韵《离骚》，百代流芳，补全了太史公司马迁悲戚残缺的一生。
沉心阅读是一件享受的事情，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”，宋濂在《送东阳马生序》中告诉马君则自己求学时贫寒窘迫，但却因博阅经史百家，埋首其中，故“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
单调的文字符号与或泛白或泛黄的植物纤维融合于一，发挥出神奇的作用，经典之作不会因承载自身的载体毁灭而消失，始皇焚书，如今依旧有先秦百家的思想。
过去读书成本高，所以书本大都为精炼传世作品，如今时代进步，技术发展，出书印书已成了一个系统化、流水化的产业，出版书籍如过江之鲫，各类图书泥沙俱下，如何挑选浩繁书海一本好书，成了一件别有乐趣的事情。
读万卷书，行万里路。岳麓书院创办者张栻讲“知行合一”，破万卷经史，经万里风霜，最终也是一本好书。
最新滕王阁序读后感范文1
《滕王阁序》是一篇韵律十分足的文章，这篇文章向来以文采出众所著称，从而使得他流传至今，还是一直为人所津津乐道。
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最新滕王阁序读后感范文2
《滕王阁序》是一篇韵律十分足的文章，这篇文章向来以文采出众所著称，从而使得他流传至今，还是一直为人所津津乐道。
关于这篇文章的读后感，我认为可以归纳为两个字，精致。总共洋洋洒洒的几百字，却酣畅淋漓地描写了所见的景物，以及所思所感，让我们在佩服作者广阔的想象力的同时，也被他精妙的语言所折服，让人不得不佩服古人丰富渊博的知识，以及强大的文章驾驭能力。
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最新滕王阁序读后感范文3
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。
在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即席作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。
林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的.成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。
人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心;积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前;积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸成人生的辉煌。
