《弟子规》读后感：
今天我读了《弟子规》，读后脸红心跳，无地自容。我们今天自称是学佛人，学的是出世间法。我扪心自问，反观自己，《弟子规》是世间幼儿学的东西，我们今天学佛人做到了吗?儿童应做的都做不到，想出世间，这玩笑开太了。
在世间法上儒家讲的做人根本是：三纲、五常、五伦、八德，教人做人是从小学习《弟子规》开始，我们学佛人如果不在《弟子规》上扎根，那我们学佛就是学着玩的、拿佛法消遣的，这样能不能得到佛法的利益?答案是「肯定」的，『得不到。』为什么?因为不是善人。经上常提到「善男子善女人」，我们不是呀。所以我们要想当生成就，了脱生死，必须在根上下功夫，扎根要有德行。真正的德行就是严格按弟子规去做，要句句做到，我们道德的根才能扎稳了，我们的'毛病习气才会慢慢的淘汰掉。
在佛法里面，十善业道、净业三福是我们学佛人的根，《弟子规》又是十善业道、净业三福的根，所以说《弟子规》是根本的根本，各位同修要是不信的话，请读一下《弟子规》看看自己能做到几条?应不应该按《弟子规》的标准去做人。
我说句实话，不管学什么法门，如果不把《弟子规》学好，不先把人做好，你要想做佛，自己想一想，人都不会做，那里能做佛?
我们今天学佛最大的困难、最大的障碍，是没有做人的基础，从小没有人教，养成许多恶习很难改过来。古人常说：“教子婴孩，教妇初来。”我们在儿童时代没有学过，今天在不从《弟子规》上下功夫，那我们做人的根在那里?
我们在家学佛人从五戒十善培根，现在可好，世法佛法，根都疏忽了。今天还好，典籍还在。亡羊补牢，为时不晚，现在补习还来的极。《弟子规》、十善业道、净业三福一定要字字句句都做到，点点滴滴落实在日常生活工作中，因为这是作佛，作菩萨的基础。我们学佛人要不从这奠定基础，佛法学的再好，讲得天花乱堕，没用，假的!像盖大楼一样，没有地基，决不能成就，还想今生了生死、出三界，这是大妄想。要知道，佛讲的诸法实相，是佛靠自已真实的智慧悟出来并发现了宇宙人生的真相，并不是我们今天拿来作文字想的，是叫我们真干，自己去悟。所以这个道理一定要懂，一定要从真正基础上去奠立，要学，一定要学做一个好人，诸佛、菩萨是好人当中的好人，最究竟、最圆满的好人。
家长感言：
孩子学了后有一定的感悟，对人生观价值观有很大的矫正作用，相信对孩子的人生道路有不可替代的影响。
尊敬的各位家长：
您好，感谢您对我校工作的支持与配合。学校根据工作的需要，从 20XX年2月开展“诵读《弟子规》、规范言与行”的读书活动。
《弟子规》是中华传统经典文化的精髓，也是一把幸福和谐的人生金钥匙。师生们在诵读的同时，可以从古人的'经典中寻找中华民族的传统美德和崇高品质，激发他们崇尚中华民族传统美德的思想感情，形成良好道德品质和行为习惯。为此，我校制定了具体的读书方案，并利用晨读、读书活动、班会等时间具体组织学生学习《弟子规》中的“孝、悌、谨、信、爱、仁”等方面的内容，让学生读《弟子规》，背，理解，践行《弟子规》，使学生受到了中华文化经典的熏陶。
学生学习《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，能明确学习的意义和方法。
我们把对《弟子规》的诵读与师生行为习惯的养成教育相结合，从坐、立、走、着装、说话等方面入手，培养良好的行为习惯。《瑾》中有这样一句话“冠必正、纽必结”，是要求帽子要带端正，衣服纽扣要扣好。
我们把《弟子规》作为文明礼仪的学习内容，开展“古人教我懂规范”活动。发动学生在《弟子规》中找《守则》、《规范》的影子。通过从古文中找事例，从古人身上学精神，使学生感受到了中华民族传统文化的博大精深，产生民族自信心和自豪感。在《弟子规》教育中，我们重视师生关系的和谐建设。正如《弟子规》所述“兄道友，弟道恭，事诸兄，如事兄”，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，我们着重引导学生如何正确处理好人与人之间的关系，引导学生掌握解决问题的思路和方法。学生能运用《弟子规》的内容分析、解决自己遇到的矛盾和难题，构建和谐的人际关系。
我们在师生理解《弟子规》的深刻内涵之后，还将开展了读《弟子规》演讲赛、读《弟子规》读书笔记和征文的评选，让师生们在读中思，思中写，写中悟，悟中行，使读书、做人、习文于一体，增加学生语言积累量。
今后，我们将继续开展好诵读《弟子规》的活动，在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚师生的人文底蕴。在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
中华传统文化，博大精深，没有深入学习，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，慢慢地发现贪大不精。此时，我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是最好的机床和养分，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本?让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。
一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。
中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修习。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学习，诚心念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提醒你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学习《弟子规》，按《弟子规》的要求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。
二、学习《弟子规》要放宽心量，这是学习传统文化的一个重要的心态。
心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，才能容下《弟子规》的一切。不要还没有打开《弟子规》，没有了解和深入体会《弟子规》就带着分别心去对待《弟子规》怀疑它，带着有色的眼光去评判它，你怎么能深入体会和感悟到它其中的'精华，又怎能分辨出其中的?可见，心态很重要，把心态方正，不偏不倚，认真学习，心有怀疑，随时记录，找名人名师求解，以求得到正确的意义，真正学好学透，用心去感悟，才能找到其中的精华，分析出其中的糟粕。才能真正地学好《弟子规》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子规》时，要能克服障碍，坚持正确的事情。
有时，我在推行《弟子规》时会听到家长怀疑的声音，说“《弟子规》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有个性了，哪来的创造力，整个人的竞争意识都没了，将来在社会上怎么生存?”等等疑问，其实，所有的这些疑问只是家长没有深入了解《弟子规》，真正了解《弟子规》，深入学习《弟子规》，你就不会有这些疑问了。其实，《弟子规》就是一部行经，就是培养孩子良好习惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在培养孩子待人接物的习惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在培养孩子的恭敬心和感恩心，实际就是我们常说的爱心培养，先人虽然不在，但我们应缅怀先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗?所以说，没有领悟其真谛和精髓，那就先学，再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了，而是把孩子的个性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么情绪化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下平，这种内涵的个性比张扬个性好的多，孩子以后的行为举止也会规范很多。
四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“，对孩子进行教育，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。
一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不可能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗?孝心一开，感恩心，恭敬心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行，把爱不断地传递下去。
五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园。熏陶我们的德行，成就我们美满的人生。
它能揭开覆盖在心灵上层厚厚的东西，直达心底最柔软的地方，唤醒最初的、本来的最真最善最美的东西并让它散发出来!同时让我更有力量、信心去面对生活中所发生的事。我坚信传统文化的路会越走越宽，越走越好，我们的明天会更加美好!
