弟子规语句1
1、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒
2、父母教。须敬听；父母责，须顺承
3、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。
4、亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。
5、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
6、丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
7、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
8、亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
9、出必告，反必面，居有常，业无变。
10、见人恶，即内省，有则改，无加警。
11、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
12、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
13、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
14、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
15、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
16、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
17、出则悌，兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
18、亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
19、亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
20、弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
弟子规语句2
1、事虽小，勿擅为。苟擅为，（子道亏）。
2、长者立，幼勿坐，（长者坐），（命乃坐）。
3、出必告，（反必面），居有常，（夜无变）
4、父母呼，应勿缓，父母命，（行勿懒）。
5、读书法，有三到。“三到”（心到）、（眼到）、（口到）。
6、亲爱我，孝何难，亲憎我，（孝方贤）
7、衣服脱下后，要放在固定的位置，以免弄脏或找不到，这用《弟子规》中的哪句话可以概括。
（置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽）
8、《弟子规》中的哪句话告诉我们做事情不能太匆忙，否则就容易出错。（事勿忙，忙多错）
9、父母责备我们大部分都是出自爱心，所以我们要做到《弟子规》中的（父母教，须敬听，父母责，须顺承），有则改之，无则加勉。
10、饭前洗手，饭后漱口，养成良好的卫生习惯很重要，这可用《弟子规》中的晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手来概括。
11、《弟子规》中告诉我们“把握光阴，及时努力，珍惜青春”的句子是“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
12、如果你上课回来迟到了，一定要先敲门，声音洪亮的喊“报告”，是因为将入门，问孰存。
13、《弟子规》中说“做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上”的句子是“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”
14、原文中讲到“说话最要紧的是要诚实讲信用；说谎话，说胡话，都是不可以的`”的句子是“诈与妄，奚可焉，话说多，不如少。”
15、“有余力，则学文。
意思是说平时有时间，应该多看书多学习。
你知道历史上哪些勤奋好学的人的名字吗？请写出两个：孙敬、苏秦。”
16、“列典籍，有定处；读看毕，还原处。”
这句话告诉我们重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。”
17、爸爸妈妈教育我们时，我们应该怎么做？“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”
18、长辈有了疾病，子女应该如何做？“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
19、原文中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地”的句子是“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
20、我们在外边要注意自己的身体，不要让自己生病，而且一定不要做违反道德要求的事，因为《弟子规》中说“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”
21、有些同学现在穿衣很讲究品牌，总要让家长给买名牌，对于这样的同学，你要用《弟子规》中哪些话劝导他们？“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”
22、在学校出入班级关门的时候，以及走到楼梯拐角处的时候，应时刻内心谨记《弟子规》中的“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”这四句，做到不要打扰他人，或是撞伤自己或他人。”
《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。
一
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
《弟子规》
【译文】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习其他有益的学问。
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
《弟子规》
【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
父母教
须敬听
父母责
须顺承
《弟子规》
【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
衣贵洁
不贵华
上循份
下称家
《弟子规》
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。
事勿忙
忙多错
勿畏难
勿轻略
《弟子规》
【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
用人物
须明求
倘不问
即为偷
《弟子规》
【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
凡出言
信为先
诈与妄
奚可焉
《弟子规》
【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
见人善
即思齐纵去远
以渐跻
《弟子规》
【译文】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
己有能
勿自私
人所能
勿轻眦
《弟子规》
【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。
二
一：有余力 则学文
译文：还有多余的时间与精力的话，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
二：身有伤 贻亲忧
译文：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
三：亲有过 谏使更怡吾色柔吾声 谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
译文：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(子夏问孝。子曰：“色难。”)如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导;如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔。-----也就是说，父母的话不一定是全对的，孝要孝，不要愚孝，遇事要有自己的见解。
四：财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
译文：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的`冲突怨恨就会消失无踪。----何止兄弟姐妹之间，在社会与人交往也应如此啊!
五：长呼人 即代叫 人不在 己即到
译文：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情-----在公司，老板特别喜欢这样的员工。
六：称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
译文：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈----想来三国的杨修没有读过《弟子规》吧…
七：尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
译文：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动----何止是长辈面前，在所有人面前都应该这样才好。
八：冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
译文：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。----特别去面试的朋友可要认真注意咯!
九：衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
译文：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。
十：步从容 立端正 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
译文：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。----这是社交礼仪哦!
十一：宽转弯 勿触棱
译文：走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。---司机朋友得特别看清楚这一点才好。
十二：事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
译文：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。----你的工作态度你的命运。
十三：借人物 及时还 后有急 借不难
译文：借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。---信用问题，呵呵。
十四：话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
译文：话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
十五：见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
译文：还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
十六：凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
译文：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。---口才问题，呵呵。
十七：彼说长 此说短 不关己 莫闲管
译文：遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。---公说公有理，婆说婆有理，如何管?
十八：见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
译文：看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
十九：唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
译文：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。译文：自己有能力做的事情，不要自私保守;看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。----所谓“赏识教育”也。
二十：无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
译文：不是有心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
二十一：己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
二十二：勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
译文：对富有的人态度不谄媚求荣;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。----结交新朋友，不忘老朋友，呵呵。
二十三：人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说
译文：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他;对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。----社交礼仪也!
二十四：道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
译文：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善;宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。---千万不要搬弄是非啊!
二十五：恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
译文：人对我有恩惠，应时时想回报他;不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。----以感恩的心生活。
二十六：房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
译文：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正。----在办公室上班也应如此。
问：现在家庭大部分都存在夫妻不和、儿女不听话、不愿意与老人同住，而我们的人生大部分时间都是与家人相处，请问《弟子规》中有哪些经句特别适合家庭的?
答：每一句都适合。不只适合家庭哦，每一句都适合在学校变成班风，变成校风;在企业团体每一句都能变成企业文化;在国家可以变成整个国家的风俗、国家的风气。
这裡一开始讲到「大部分都存在夫妻不和」，这一句话少讲，要隐恶扬善。大家都说夫妻不和，都没人敢结婚了。你看现在年轻人都有婚姻恐惧症，而我们自己面对人生，不能只看现象，「都离婚啊，那我岂不是机率很高?」你对自己要有信心啊。有人离婚了，也有人没离婚;有人痛苦了，也有人幸福啊。诸位朋友，我们是去研究痛苦的还是去研究幸福的?标準答案，是研究幸福的。可是我们现在脑海裡面都记那个痛苦的，大家有没有感觉，我们脑袋裡是消极装得多还是积极装得多?不知不觉就变消极了。有一句话叫「人生不如意事十有八九」。这句话有没有装进去?这句话要拿出来，装进去「天道无亲，常与善人」，「作善降之百祥」，「积善之家必有余庆」，这个时候连睡觉都会有一点smile(微笑)，很安心嘛，做得很踏实。
所以我们人生要「宁为成功找方法」，你看人家夫妻怎么经营好的就学这个，看到人家儿女教得好的就跟他学，这样人生就是往光明的方向走，不会因为这些现象形成心裡的障碍。而且更有使命感的是，现在这么多夫妻不和，孩子教育不好，家庭不幸福，「人生自古谁无死」，这一生不要白来，我就当这个世间最好的榜样，人有志气人生就走得很有价值啊。志气要存高远，「天下无难事，只怕有心人」。我们人生不要一直在那裡依赖别人，我们要懂得能够去协助别人，要有这种气概。
不愿意与老人同住，那是不知道福分怎么修。「家有一老，如有一宝」。刚刚讲到富贵最重要的孝悌传家。如果没有长者，你怎么表演孝悌?我从小是爷爷奶奶看着长大的，那个孝道根本不用讲，父母就很自然做出来，孩子习惯成自然，每一次有什么好吃的，什么东西都是先请示过爷爷奶奶才敢自己吃。有孝心就有感恩心，有感恩心的子女走到哪裡，哪有没福的道理呢?所以真正把孝道扎根了，这个家就和了，家和万事兴。
任何事情信心很重要，没有信心做什么很容易就煺缩，或者半途而废。大家相不相信《弟子规》可以解决夫妻问题?比方说夫妻口角最容易发生，言语能忍，家裡面问题去一半了。所以《弟子规》说：「言语忍，忿自泯」。会吵架的：钱的问题，口角的问题，孩子教育问题。孩子教育问题，我们把《弟子规》先做了，先生说：「哇，学《弟子规》帮我捡回来一个太太，这个《弟子规》好!」妳「事诸父，如事父」，对待自己公公婆婆跟对待自己父母完全没有两样，哪有先生不高兴的道理。我曾经听过几个男人说：「只要我太太对我爸爸妈妈好，要我干什么我都愿意，我都尽心竭力。」都非常欢喜啊。
包含夫妻之间人无完人，也不是说方方面面都一定没有什么缺点，但是我们抱着一份成就对方的`心，这个时候就有耐性。往往是互相在劝对方的时候，到最后恼羞成怒的一大堆。「我为你好你还不听」，情绪化的话全部出来了。甚至于不是情绪化的话，全部的旧账都翻出来了。所以要学那一句：「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦復谏」。劝不听，不要强求、勉强，欲速则不达。「谏不入，悦復谏」，有这样的耐性，对方会感觉到你很有修养，你不只不在外人面前批评他，私底下还对他这样叮咛，这样苦口婆心。然后他的优点，你还「见人善，即思齐」。在朋友面前谈他的好，他会起惭愧心，这个劝就劝得动。所以《弟子规》每一句都跟夫妻关係有关，你到先生书房还是到太太房间给他(她)乱动，没有「卷束齐」，「有缺坏，就补之」。你动了他(她)的书，他(她)可能就发怒了。「置冠服，有定位」，你东西乱扔，衣服乱扔，可能就因为这个吵起架来了。「将加人，先问己」，都可以同理心对待，很多衝突就化解了。
《弟子规》每日一句
【原文】方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。——《弟子规·余力学文》
【译文】研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又惦记着其它的书，想看其它的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
【小故事】赵普是北宋的开国宰相，一生喜爱读书。有天晚上，宋太祖赵匡胤前去看他，一进门，见赵普正在挑灯夜读，赵匡胤见他读的是《论语》，十分奇怪，就问他：“《论语》是儿童们读的书，你怎么还在读它?”赵普说：“齐家、治国、平天下的道理全在这本书中。我只用半部《论语》为你打天下，现在，还要用半部《论语》为你治天下，就能使天下太平。”后来，赵普死后，用一部《论语》为自己陪葬。赵普读《论语》读了一辈子，可以说他对《论语》进行了专门的研究和实践，并成为他治国、平天下的资本。
