看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，让我们好好写份
恭王府观后感1
在环境幽美，人杰地灵后海和北海之间有座驰名中外的恭王府，在恭王府附近有徐向前、郭沫若、宋庆龄、梅兰芳等诸多名人的故居。据说，这里是北京长寿老人最多的地方，是京城最为宜居的风水宝地。20xx年3月24日，我随游人踏进恭王府，身历其境，一睹这座豪华府邸的风采，从中也增加了不少历史知识。
一、前世今生
据考，北京现存的22座王府，多数被占用或破败不堪，其中保留完整并且能够整体对外开放的只有这座恭王府。恭王府素有“一座恭王府，半部清朝史”之称。最早建于1776年，是为大学士和珅所建的宅院。1799年和珅获罪，宅第没收，嘉庆皇帝将宅第一分为二。东部留给了嫁给和珅的儿子丰绅殷德的十公主(即固伦和孝公主)，十公主是和珅的儿媳也是乾隆帝的幼女，机敏聪慧，胆识过人，是乾隆帝的掌上明珠，虽然和珅倒台，但她未受株连，仍居于此；西部赐给了“宁住和珅府，不愿做皇帝！”的弟弟庆僖亲王永璘，后来两家后人败落，直到1851年，咸丰皇帝将庆王府赐给其六弟恭亲王奕，始称恭王府。奕是道光皇帝的第六子，于1850年在道光帝的遗诏中被封为恭亲王。他与慈禧联手发动了“辛酉政变”，是晚清政局中是一位举足轻重、影响颇大的人物。在当时又以办理洋务而著称于世，所以时人便送他绰号“鬼子六”。民国初年，恭亲王的孙子溥伟，以40万块大洋将恭府卖给教会，后由辅仁大学用108根金条赎回，并用作女生学堂。解放后，由于历史原因，王府的后花园先后被多家机关单位“瓜分”。1962年周恩来总理在参观恭王府时说“要将恭王府保护好，将来有条件时向社会开放”，尔后北京市对恭王府进行了30年的腾退，国家投巨资进行大修，于2012年正式对外开放。
二、豪华府邸
走进恭王府，仿佛走进了大观园，那种“候门深似海”的感觉悠然而生。恭王府由前后两部分组成，前半部是富丽堂皇的府邸，后半部为幽深秀丽的古典园林。府邸建筑分东、中、西三路，中路最主要的建筑是银安殿和嘉乐堂，殿堂屋顶采用绿琉璃瓦，显示了王府的威严气派，同时也是亲王身份的体现。东路的前院正房名为多福轩，后进院落正房名为“乐道堂”，是当年恭亲王奕的起居处。西路的四合院小巧精致，主体建筑为葆光室和锡晋斋。精品之作当属高大气派的锡晋斋，大厅内有雕饰精美的楠木隔段，为和珅仿紫禁城宁寿宫式样，此为和珅僭侈逾制，是其被赐死的.“二十大罪”之一。府邸最深处横有一座两层的后罩楼，东西长达156米，后墙共开88扇窗户，内有108间房，俗称“99间半”。（一说取紫禁城9999间的尾数，另说“谦受益、满招损”，百为满，故取名九十九间半）。
与府邸相呼应，花园也分为东中西三路。中路以一座西洋建筑风格的汉白玉拱形石门为入口，以康熙皇帝御书“福”字碑为中心，前有独乐峰、蝠池，后有绿天小隐、蝠厅，布局令人回味无穷。东路的大戏楼厅内装饰清新秀丽，缠枝藤萝紫花盛开，使人恍如在藤萝架下观戏。戏楼南端的明道斋与曲径通幽、垂青樾、吟香醉月、流杯亭等五景构成园中之园。西路以水塘水榭为中心，环山衔水，古木参天，但见一弘池水，中心有岛，岛上有榭，亭台楼阁，廊回路转。诸多中外游客慕名而至，寻觅着翠山碧水、曲径幽台在诉说的如烟往事。
三、镇宅之宝
藏于秘云洞中的福字碑是康熙墨宝，是其为庆贺奶奶孝庄皇太后所题，孝庄也因此碑的灵气而成为清朝最长寿的一个皇后。
这件国宝为何到了和珅手中，尚不得而知，老谋深算的和珅将其藏于邀月台下的秘云洞的正中央，作为镇宅之宝。福字碑刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长约80厘米，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园，因为康熙留存人世的题字极少，所以福字碑倍显珍贵。而且因其巧费心机的字形令人惊叹，仔细揣摩福字间，可以读出“多子、多才、多寿、多田”，而田字却并不封口，意味着封土无疆，财无止境。因此这里经常聚集不少游客，仔细研读，用手触摸，希望沾点福气。据说当年嘉庆查抄和珅府时，想把这个福字移到皇宫，但是由于和珅设计巧妙，动福就动龙脉，这是皇帝最忌讳的，投鼠忌器，大怒之下，下令将假山封死。
四、和珅其人
和珅（1750—1799），童年时，和其弟和琳在家里接受过私塾教育。十岁左右时，被选为咸安宫官学士，入宫后，他学习刻苦，聪明勤奋，读书过目不忘，《四书》、《五经》倒背如流，骑射、兵器均是优秀。和珅不仅学习好，而且长相俊美，据说乾隆爷第一次看到和珅时大吃一惊，觉得和珅长得酷似多年前死去的年贵妃，认为和珅就是年贵妃的投胎转世。于是皇上把和珅收在身边倍加宠爱，和珅也凭借自己的聪明才智讨乾隆喜欢。和珅就像坐直升机一样，官运亨通，扶摇直上，几乎把大清各种高官做遍，风光享尽，仅担任军机大臣一职就长达23年，权势赫赫，人称二皇帝。在乾隆死后嘉庆皇帝降旨，逮捕和珅，宣布和珅二十大罪状。抄没他的全部家产约有十亿两白银。当时清政府一年的总收入才7000万两，相当于10多年的国库收入之和。当时流传“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。据导游粗略估算，将白银折合成美元，其资产远超比尔盖茨，可以说到目前为止，和珅是古今中外无人超越的世界首富，最大的贪官。贪官没有好下场，镇宅的福字碑没有保住和珅的性命，被“赐令自尽”而死。中共中央为了警示后人，将恭王府确定为反贪教育基地，在京召开的党员干部会议，都会组织到这里参观，警钟长鸣，莫伸手，伸手必被捉！这就是参观恭王府留给人们的启示。
恭王府观后感2
七月七日，我们来到北京恭亲王府游玩。恭亲王府位于北京风景秀丽的什刹海的西南角，由府邸和花园两部分组成，占地面积约61120平方米。
走进恭王府，只见府邸的建筑楼阁交错，富贵辉煌，殿堂屋面采用绿色琉璃瓦，威严气派。就在我集精会神地欣赏这王府的建筑时，只见一名导游带领一大群游客来到，于是我紧紧地跟在导游的身边，细心地听导游讲解。
恭王府原是贪官和珅的住宅，和珅死后由恭亲王居住。和珅最初是乾隆的轿夫，由于他博学多才，能文能武，很受乾隆的器重。六年后，和珅升任首席大学士、领班军机大臣，步军统领、宰辅等等要职，被皇上宠信之极。官阶之高，权势之大，清朝罕有。
这时导游带我们来到一幢楼前，她说，这幢楼是和珅的藏宝楼，和珅利用自己的权势把所有得来的不义之财都藏在这幢楼中。这幢楼东西长达160米，内有108间房，全部放满了金银珠宝。乾隆死后，嘉庆皇帝给和珅定了二十条罪状，抄了和珅的家，和珅被赐自尽。从和珅家抄得白银八亿两，黄金两亿两，加上其它财物，折合人民币3600亿元。
参观完和珅的府邸后，导游带我们来到花园参观，从一座汉白玉拱形石门进去，只见花园内古木参天，环山衔水，亭台楼阁，廊回路转。园内有一座十来米高的太湖石，远远望去就像一个妇女抱着一个小孩，导游说这叫“送子观音”，预示着人丁兴旺;再往前走是一个“福池，”“福池”的后面是一座假山，假山里面有个洞叫秘云洞，洞的正中摆放着康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿时写的“福”字碑，碑高1米左右，宽80厘米左右。“福”字上方刻有康熙玉玺的宝印，十分珍贵。据说当年嘉庆皇帝抄和珅府时，想把这个“福字碑”移到皇宫，但是由于和珅把假山设计成龙的形状，如果动“福字碑”就动了龙脉，嘉庆大怒之下，下令将假山封死。从此，康熙墨宝“福字碑”在所有的史书记载中消失了。直到建国初，周总理在一次接见外宾之后，在花园无意中发现假山上面石头的形状像龙头，龙头下必有国宝。于是马上打电话给郭沫若，郭老来后，打开被封的洞门，发现了“福字碑。”经过文物部门的考证，确认其为康熙当年写给孝庄太后的福字。
“一座恭王府，半部清朝史。”这次游恭亲王府，不但增长了见识，又
《威尼斯》是朱自清的一篇游记。下面我们为大家带来朱自清《威尼斯》读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。
朱自清《威尼斯》读后感
读朱自清先生的《威尼斯》，古城的美丽给我留下了深刻的印象。然而掩上书，一个名词却忽然跳了出来：“东方威尼斯，"不禁哑然。
“东方威尼斯”何许地也?就我所知，仿佛是用来称呼苏州的苏州有水，有园林，有历史，似乎和这称号很配了。可是仔细一想，威尼斯的水多干净呀，苏州的水现在能比吗?威尼斯的古迹保留得多好，可苏州呢?除几个园林外，古巷子是一条接一条地拆呀。戴着这顶帽子而两相对比，整个给自己脸上抹黑。于是悄悄的，好像现在多有人把浙江周庄称为“东方威尼斯”了。称呼的人得意了：周庄环保不错，老房子也没拆，这顶帽子大约可以戴稳了吧?可戴帽子的人却不想一想，威尼斯何许地位也?是地中海商业的心脏，论文化则有丁托莱托、提香、卡奴乔、莎士比亚的《威尼斯商人》，有拜伦的英雄，有柔媚的夜曲，这些无论在世界政治经济史上还是文化史上都值得大书特书的名字，周庄能比吗?这顶帽子大得过分，戴在头上怎么看怎么像偷来的。
我们还有过“东方巴黎”、“东方纽约”等等等等。就连观音菩萨也一度被好事者称为“东方维纳斯”。这真是岂有此理!维纳斯，也就是希腊人的阿佛洛狄特，生于海水泡沫，专习爱与美，整天没事做，就知道背着丈夫偷情，和天上人间的美男子瞎闹。这种“荡妇”能跟咱们大慈大悲、救苦救难的观音菩萨相比吗?
说到底，安上“东方”两个字就有一种默认了低人一等的味道，且预先摆出了一付无赖嘴脸：怎么样?不像?听好了，我这可是“东方”的!
这类称号在20世纪80年代末90年代初曾甚嚣尘上，风行一时，现在不太多见了。大约是长袍而礼帽的先生们也觉得这顶帽子不大合适了，只是走出衣帽铺换了一身打扮的时候，竟鹤鳖而纶巾的少，西服而礼帽的多了。
要知道，中国人穿西装十个有九个难看。要么不知道怎么穿，要么穿上不合体，要么气质就不对，还是像偷来的，现在这顶帽子，大约是因为有衣服相配，底气足了一些吧，不再号为 “东方的”而高举名牌：“中国的。”
我们有“中国的硅谷”中关村。这样的口号提出来，总还算是一个有志气的目标吧。可我就不懂了，干嘛非得是“硅谷”第二甚至第三、第四呢?人家“硅谷”十了多少年了，你再学人家就无论如何谈不上超越，永远跟着别人的脚步走了。说到底还是信心不足。为什么不另辟蹊径呢?比尔・盖茨来中国，IT业的老总们一窝蜂地南下给他捧场，值得吗?格局狭小，胸襟狭窄，目光局促，就算能说出几句“豪言壮语”，还是像硬着头皮，打肿了脸充胖子。
从威尼斯开始，谈了这么多。其实我无非是想说，苏州也好，周庄也好，中关村也好，站稳了脚跟自己要做好。当全世界瞩目不能不看你时，那些来自西方的帽子，就可以统统抛到九霄云外去了。
拓展阅读：朱自清《威尼斯》赏析
威尼斯这座世界名城已被许多人写入文中，摹在画上，摄入镜头，要想突破他人巢臼，重新再现这座城市的美丽风光，需要寻找另一种独特的视角。朱自清的游记散文《威尼斯》，实现了风情与游踪的整合，再造出新的艺术景象。
文章采用了风情与游踪双线交叠的手法，时而游踪，时而风物，分散重合，穿插交融，重构出一种和谐的美。
让我们循着文章时空交叉的线索，做一次威尼斯的梦游吧。
本文以空间转移为主体导向，时间的线仅仅是一种陪衬和点缀，好似在暗暗提醒你明媚的白天已经过去，朦胧的夜色开始降临。至于空间的线索则完全是依照着旅游的习惯展开的。走出威尼斯火车站，作者首先为我们勾画出城市的全貌和总体布局，然后领我们进入威尼斯最著名的圣马克方场。它南临大运河，东边居中是圣马克堂，右首矗立着一座钟楼。紧挨教堂，建在运河边上的是公爷府，这里是威尼斯最热闹的、最华妙庄严的地方。圣马克教堂建于十一世纪，已有八九百年历史，拜赞廷式的中央圆顶式结构融进了线条轻快、造型挺秀的哥特式建筑风格，东西方艺术交融在一起，庄严而华美。堂内屋顶与墙壁在黄金色的质地上嵌满碎玻璃制成的画，耀眼夺目，金碧辉煌。圣母像的颜色或蓝或红，显得异常肃穆。用各种颜色和花形的大理石铺成的地面在空阔阴暗的`氛围里，更觉伟丽森严。教堂左右有两溜儿三层楼房，式样别致，并不对称。白石造的拱门恰与教堂的门面与圆项相称，越发衬托出教堂的超凡脱俗，气宇轩昂。教堂的右首有个空阔的小方场，钟楼恰好填补了这个空缺，以偏取势。整个方场的建筑，既有节奏起伏，又很匀称和谐，真可谓意大利建筑史上的精品。作者由表及里，又由内及外，秩序井然地描述了圣马克教堂及附属建筑群的壮观景象，层次感极强。
沿教堂向右，就是建在运河边上的公爷府了。它最著名的有壁画和屋顶画，其中丁托列托的《乐园》，笔法豪放，构图宏大，色彩响亮，画面动人，开巴罗克之风。当然最有价值还要算公爷府哥特式的建筑了。三层构造，下两层由尖拱门与柱子组成，最下层拱门简单疏阔，中层相对疏密，最上层更加简单，除了疏落的门窗，一根柱子也没有，整块墙面用白的、玫瑰红的大理石砌成朴素的方纹，在日光里鲜明得像少女一般，一派典型的意大利风格。从运河中看这座建筑，像在水里又像在画中，玲珑的底架，精巧的房屋结构，艳而雅的颜色，令人惝恍迷离，似梦非梦。如果说，在圣马克堂建筑群上作者突出的是富丽堂皇，庄严肃穆的外观，是那种强憾人心的动魄力，那么王爷府更注重的则是如画如诗的意境和诗意般的朦胧美。两物比照，特点各异，形象鲜明突出。至于对于圣马克方场西北面另外两座著名教堂的介绍，则采用粗写的手法，侧重于绘画艺术成就的简介，如丁托列托的《十字架》、卡奴洼的《圣处女升天图》、倍里尼的《圣母像》等。
如果我们依序作者笔下的描述，将这些空间建筑按文中所叙的顺序和位置连缀排列起来，会轻而易举地临摹出一幅以圣马克方场为中心的威尼斯主要胜地的游览图，而且准确清晰，这不能不归功于作者逻辑叙述的严谨和规范。
在条理性、层次感极强的记游中，文章还穿插了威尼斯风情风物的介绍，表现出作者在建筑、造型、绘画、音乐、工艺制造、风土人情等多方面广博的知识和深厚的造诣。
首先是它的水色。威尼斯是“海中的城”，大运河像反写的S横穿全城，河替代了街，小河道便像北京的小胡同。大小河道互相贯通，轮船和“刚朵拉”(一种摇橹的小船)在运河里随意游荡，惬意得很。威尼斯有的是桥，桥桥相连，四通八达，想去哪儿都走得到，无需下河。清澈透明的绿水倒映出哥特式建筑的清影，半明半暗，宛若一幅油画。中国人便一下回想起江南水乡的清丽秀美。在文化风俗上，各民族之间确实存在着许多相通会意之处。只不过江南更多些东方的味道。
其次便是它的艺术氛围。意大利做为欧洲文化的摇篮，在音乐、绘画、工艺制造上都有其绝顶之处。作者描绘了威尼斯最诱人的夜景，大运河上回荡着的抒情小夜曲。文章先铺叙出夜曲的序曲：家家窗下飘着歌声。随后便推出主要乐章。在运河上，有用红红绿绿的纸球灯装点的专门用来唱夜曲的船，两旁排着“刚朵拉”，唱曲的围桌而坐，有男有女，轮到便站起来唱，旁边还有配乐。颇像今天流行的“卡拉OK”。歌词自然是最纯粹、最清朗的意大利语音。当然乐章的主旋律还要由意大利的歌女们一展歌喉，她们才是饮誉世界的歌手。唱完几曲，船上就跨过人反拿着帽子收钱，多少随意。不想听了，“刚朵拉”就摇向别处。很像江南名胜秦淮河的光景。只是秦淮河的笙歌彻夜，更具迷人色彩。
还有每隔两年在威尼斯举办的国际艺术展览会，聚集了欧美各国绘画雕刻的精品，种类繁多的现代派作品随处可见，新奇得教人眼睛发亮，却说不出数路。还有诸如玻璃器皿，刻花皮件，大理石小雕像等等，皆为威尼斯的名产。作者结尾部分对绘画、工艺制作艺术的简述，恰到好处，使文章在整体叙述上更显得详略有序，重点突出。
不知道从什么时候开始，我看跟历史有关的电影或电视都是带着怀疑和批判的态度去看的，太明显的历史漏洞或是太现代化的风格把我对古装片的好感推向了谷底，期待一部以历史为主的大片，可是却没有找到新的。
新三国拍了，里面的一切不知道是导演不理解三国还是我从来就没有读懂过三国的缘故，看那个让我感觉对三国那么陌生！我很茫然，究竟是我错了还是导演错了？是我误解了三国还是从来就没有懂过三国？这是一个很难回答的问题。新的红楼梦，新的西游记，都有了，可是我迷茫了，在大家都在为新老的好坏而争论的时候，我更多的迷茫。新的处理技术高了，更虚假了，老的演技很好，但是处理和化妆的技术稍微有点落后了，怎样才能找到自己喜欢的电影呢？
我想看国内的片子，可是现实一次又一次的让我对国内的电影失望，拍的好的也有很多，只是不是我喜欢的风格。最近在中国风里插入了很多西方元素，这是文化交融的很好的现象，可是让我不解的是为什么在我们的古装片里也要加入那么多的西方元素呢？历史上记载的武则天死了，她没刻碑来留名，只是留下了一个无字碑，如今无字碑头携字满，不同的人对她有不同的理解，可是《通天帝国里》的她怎么会下令铸自己的铜像呢？如果我没有记错的话登基时会铸铜像的是匈奴，汉族从来没有这种风俗，更何况是武则天那个年代了！
有一种无语的感觉，导演说那是融入西方元素！这些都有必要么？把皇宫设计得跟现代的鬼屋似的，王爷府设计得跟圆明园的西洋楼似的，这是跨时代创作？还是创新的结果？或是文化交融的产物？这就不得而知了。看完《通天帝国》后，我没有对其的`所谓的华丽所震撼，也没有为其中的大规模的戏服而吸引，我想到的只是那20xx多吨水，那些资源的流失，不止是这部电影里这样，现在国内的电影都是耗费大量资金来完成的，可是有没有人想过那些资金是资源呐！是我们的所谓大国的资源！就没有人想过要节约那些没有必要的资源么？我们只讲排场，比华丽，却令外国导演汗颜，为我们的浪费汗颜！《满城尽待黄金甲》里的那些菊花，完全可以用特技做出来，可是我们不会，做不好，只能用真花，说是那是为了真实，可是你们没有看过《20xx》么？那拍的不真实么？人家用把地球都毁了么？他们真的造了诺亚方舟了？这不见得吧。
哎算了，感慨总是很多，但终究只是感慨，没人会在乎，没人会理会，因为她只是一个人在感慨罢了
尊重历史，创新总是好的，只是创新需要有行业之分，有内容区别，历史是不会因为创新而改变的，但是会因为人们对他的创新而被曲解，从而变得混乱，扰乱人们的判断。
她只是在感慨，一个人在感慨。
