记住我们对你们寄予的厚望，就算你们觉得它们不可能实现，也要记住，它们至关重要，是你们人生的北极星，会指引你们到达对自己和世界都有意义的彼岸。你们生活的意义要由你们自己创造。
这所备受尊崇的学校历来好学求知，所以你们期待我的演讲能传授永恒的智慧。我站在这个讲坛上，穿得像个清教徒牧师——这身打扮也许会把很多我的前任吓坏，还可能会让其中一些人重新投身于消灭女巫的事业中去，让英克利斯和考特恩父子出现在如今的“泡沫派对”上。但现在，我在台上，你们在底下，这是一个属于真理、追求真理的时刻。
你们已经
让我们把这个毕业典礼想象成一个问答式环节，你们是提问者。“福斯特校长，生活的意义是什么？我们在哈佛苦读四年是为了什么？福斯特校长，从你四十年前大学毕业到现在，你肯定学到了不少东西吧？”
可以这么说，在过去的一年里，你们一直在提出问题让我回答，只不过你们把提问范围限定得比较校我也一直在思考应该怎样回答，还有你们提问的动机，这是我更感兴趣的。
其实，从我与校委会见面时起，就一直被问到这些问题，当时是20xx年冬天，我的任命才宣布不久。此后日渐频繁，我在柯克兰楼吃午饭，我在莱弗里特楼吃晚饭，在我专门会见学生的工作时段，甚至我在国外遇见毕业生的时候，都会被问到这些问题。你们问我的第一件事不是问课程，不是教师辅导，不是教师的联系方式，也不是学生学习生活的空间。实际上，甚至不是酒精限制政策。你们反复问我的是：“为什么我们很多人都去了华尔街？为什么我们哈佛毕业生中，有那么多人进入金融、咨询行业和投资银行？”
要思考并回答这个问题，有很多方式。比如威利—萨顿式的。当他被问及为什么要抢银行时，他回答：“因为那儿有钱。”你们中很多人都在经济学课上见过克劳迪娅—戈尔丁和拉里—卡茨两位教授，根据他们从70年代以来对学生择业的研究，得出的结论大同小异。他们发现，值得注意的是，虽然金融行业有极高的金钱回报，还是有很多学生选择了其它工作。
确实如此，你们中有37个人已经和“为美国而教”签约；有一个会去跳探戈，去阿根廷研究舞蹈疗法；还有一个将投身于肯尼亚的农业发展；一个拿了数学荣誉学位的人要去研究诗歌；另一个要去美国空军受训当飞行员；还有一个要与乳癌作斗争。你们中有很多人会去读法律、医学、或其他研究生。但是，绝大多数人选择了金融和咨询，这与戈尔丁和卡茨的调查结果不谋而合。《克里姆森报》对去年的毕业班作了调查，结果表明，参加工作的人中，58%的男生和43%的女生做出了上述选择。虽然今年经济不景气，这个数字还是达到了39%。
高额的薪水、几乎难以拒绝的招聘方、能与朋友一起在纽约工作、享受生活，以及有趣的工作——有很多种理由可以解释这些选择。你们中的一些人本来就决定过这样子的生活，至少在一两年之内是这样。另一些人则认为先要利己才能利人。但是，你们还是问我，为什么要走这条路。
在某种程度上，我觉得自己更关心的是你们为什么问这些问题，而不是给出答案。如果戈尔丁和卡茨教授的结论是正确的；如果金融行业的确就是“理性的选择”，那么你们为什么还是不停地问我这个问题呢？为什么这个看似理性的选择，会让你们许多人觉得难以理解、不尽合理，甚至在某种意义上是出于被迫或必须，而非自愿呢？为什么这个问题会困扰你们这么多人呢？
我认为，你们问我的其实是生活的意义，只不过你们提出的问题是经过伪装的——提问角度是高级职业选择中可观察、可度量的现象，而不是抽象的、难以理解的、令人尴尬的形而上学范畴。“生活的意义”——是个大大的问题——又是老生常谈——把它看成蒙提派森的某部电影的讽刺标题或者某一集《辛普森一家》的主题就容易回答，但是当作蕴含严肃意义的话题就把问题复杂化了。
但是，暂时抛开我们哈佛人自以为是的圆滑、沉着和无懈可击，试着探寻一下你们问题的.答案。
我认为，你们之所以担心，是因为你们不想自己的生活只是传统意义上的成功，而且还要有意义。但你们又不知道如何协调这两个目标。你们不知道在一家有着金字招牌的公司里干着一份起薪丰厚的工作，加上可以预见的未来的财富，是否能满足你们的内心。
你们为什么担心？这多少是我们学校的错。从一进校门，我们就告诉你们，你们会成为对未来负责的领袖，你们是最优秀、最聪明的是我们的依靠，你们会改变整个世界。我们对你们寄予厚望，反而成了你们的负担。其实，你们已经取得了非凡的成绩：你们参与各种课外活动，表现出服务精神；你们大力提倡可持续发展，透露出你们对这个星球未来的关注；你们积极参与今年的总统竞选，为美国政治注入了新的活力。
而现在，你们中有许多人不知道如何把以上这些成绩与择业结合起来。是否一定要在有利益的工作和有意义的工作之间做出抉择？如果必须选择，你们会选哪个？有没有可能两者兼得呢？
你们问我和问自己的是一些最根本的问题：关于价值、关于试图调和有潜在冲突的东西、关于对鱼与熊掌不可兼得的认识。你们正处在一个转变的时刻，需要做出抉择。只能选一个选项工作、职业、读研——都意味着要放弃其他选项。每一个决定都意味着有得有失一扇门打开了，另一扇却关上了。你们问我的问题差不多就是这样关于舍弃的人生道路。
金融业、华尔街和“招聘”已经变成了这个两难困境的标志，代表着一系列问题，其意义要远比选择一条职业道路宽广和深刻。某种意义上，这些是你们所有人早晚都会遇到的问题——当你从医学院毕业并选择专业方向——是选全科家庭医生还是选皮肤科医生；当你获得法学学位之后，要选择是去一家公司工作，还是做公共辩护律师；当你在“为美国而教”进修两年以后，要决定是否继续从事教育。你们担心，是因为你们既想活得有意义，又想活得成功；你们清楚，你们所受的教育是让你们不仅为自己，为自己的舒适和满足，更要为你们身边的世界创造价值。而现在，你们必须想出一个方法，去实现这一目标。
我认为，你们之所以担心，还有另一个原因——和第一个原因有关，但又不完全相同。那就是，你们想过得幸福。你们趋之若鹜地选修“积极心理学”——心理学1504——和“幸福的科学”，想找到秘诀。但我们怎样才能找到幸福呢？我可以给出一个鼓舞人心的答案：长大。调查表明，年长的人——比如我这个岁数的人——幸福感比年轻人更强。不过，你们可能不愿意等待。
我听过你们谈论面临的种种选择，所以我知道你们对成功和幸福的关系感到烦恼——或者更准确地说，如何定义成功，才能使之产生并包含真正的幸福，而不只是金钱和名望。你们担心经济回报最多的选择，可能不是最有意义或最令人满意的。但你们想知道自己到底应该怎样生存，不论是作为艺术家、演员、公务员还是高中老师？你们要怎样找到一条通向新闻业的道路？在不知道多少年之后，完成了研究生学业和
答案是：只有试过了才知道。但是，不论是绘画、生物还是金融，如果你不去尝试做你喜欢的事；如果你不去追求你认为最有意义的东西，你会后悔的。人生之路很长，总有时间去实施备选方案，但不要一开始就退而求其次。
我将其称为择业停车位理论，几十年来一直在与同学们分享。不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地20个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，再绕回来。
你们可能喜欢投行、金融或咨询，它可能就是你的最佳选择。也许你们和我在柯克兰楼吃午饭时遇到的那个大四学生一样，她刚从西海岸一家知名咨询公司面试回来。她问：“我为什么要做这行？我讨厌坐飞机，我不喜欢住酒店，我不会喜欢这个工作的。”
那就找个你喜欢的工作。要是你在醒着的时间里超过一半都在做你不喜欢的事情，你是很难感到幸福的。
但是，最最重要的是，你们问问题，既是在问我，更是在问你们自己。你们在选择道路，同时又质疑自己的选择。你知道自己想要什么样的生活，只是不知确定自己所选的路对不对。这是最好的消息。这也是，我希望，从某种程度上说，我们的错。
关注你的生活，对其进行反思，思考怎样才能好好地生活，想想怎样对社会有用：这些也许就是人文教育传授给你们的最宝贵的东西。
人文教育要求你们自觉地生活，赋予你寻找和定义所做之事的内在意义的能力。它使你学会自我分析和评判，让你从容把握自己的生活，并掌控其发展路径。正是在这个意义上，“人文”才是名副其实的liberare ——自由。
它们赋予你开展行动、发现事物意义和作出选择的能力。通向有意义、幸福生活的必由之路是让自己为之努力奋斗。不要停歇。随时准备着改变方向。记住我们对你们寄予的厚望，就算你们觉得它们不可能实现，也要记住，它们至关重要，是你们人生的北极星，会指引你们到达对自己和世界都有意义的彼岸。你们生活的意义要由你们自己创造。
我迫不及待地想知道你们会变成什么样子。一定要经常回来，告诉我们过得如何。
汕头大学2017年毕业典礼刚刚落下帷幕，诺贝尔文学奖获得者、知名作家莫言作为主礼嘉宾致辞。
莫言给毕业生的精彩话语2017
尊敬的李嘉诚先生，亲爱的老师们，同学们大家好，上午好。我非常荣幸的参加我们这个热烈的盛大的毕业典礼。我参加过很多的毕业典礼，这是最让我激动的毕业典礼。
毫无疑问
汕头大学暂时
还不如哈佛大学著名
我要说什么呢?我要说的是。三年前我参观了哈佛大学的校园，写了一首诗，其中一首诗是这样写的：“又有人摸着哈佛的左脚照相，青铜被摸成黄金。后面还有数十人排队等候，是那样的耐心，哈佛满面愁容，似乎脚痛。”三百多年来，这里走出了很多精英，也走出了——我不敢说“很多”——庸才。而庸才，更喜欢宣称：我来自哈佛，我是摸着哈佛的左脚毕业的。
同学们，我想表达的是，从哈佛这样的名校毕业，当然很光荣。但是从汕头大学这样暂时还不太出名的大学毕业，同样很光荣。因为，哈佛毕业的并不说明，他必然就能轰轰烈烈的有益于人类的业绩。而从汕头大学毕业的，假以时日，必有人能做出万众瞩目的，利国利民的丰功伟绩。
一座大学之所以著名，当然要靠优秀的教师，教师队伍里一定要有被世人公认的大师，甚至是学校的建筑，校园的'风景。都是大学著名的因素。但是根本的一所大学之所以是著名大学是因为这所大学培养出了杰出的人才。所以说大学著名基本上是靠毕业后走向社会的学生。汕头大学要在不久的将来成为中国的乃至世界的著名大学，靠的是你们，朝气蓬勃的你们，如花似玉的你们，生龙活虎的你们，整装待发的你们，跃跃欲试的你们。
同学们，五天前的上午，我参加了北京师范大学本科生的毕业典礼，做了一个即席的演讲，在演讲中我说，我们不可能都变成马云和比尔盖茨，当然马云和比尔盖茨也没有什么了不起，他们也是一路走过来的。我的这个演讲，被一家媒体断章取义，取了一个标题“诺奖获得者，说马云、比尔盖茨没什么了不起”。正是因为这个原因，同学们，我昨天晚上半夜没有睡觉，写了这篇
同学们，其实，最同意我在师大演讲那几句话的，我想很可能是马云比尔盖茨他们自己。因为他们内心认为自己没有什么了不起。而只有那些没有什么了不起的人才会狂妄地认为自己了不起。
六天前，马云在美国的底特律做了一个演讲，在演讲中他说他参加了三次高考，三次落榜。他落榜之后去考警察，最后参加面试的人录取了三个，唯一一个没有录取的就是马云。他还说杭州第一家五星级饭店建成以后，他和他的外甥一起去应试服务员，他的文化
至于比尔盖茨同学们都知道他在哈佛没有毕业，他是肄业生，他上了一年就不上了。尽管过了很多年之后哈佛授予了他荣誉博士的称号，但是他在哈佛的一次演讲中也提到他在哈佛学习时的诸多不顺利，在学校里面也遇到了很多的障碍，以及创业的艰辛，事实证明像马云和比尔盖茨这样的大神级的人物，在他们的学业之初和创业之初也真的没有什么了不起。
今年毕业的，我们汕头大学的各位同学，更没有像马云那样三次高考三次落榜的悲惨经历吧?大家都顺利的毕业了，这一点比比尔盖茨还牛啊!但是这两个人毕业之后走出校门之后都有他们不同寻常的思维，坚持不懈的努力，当然还有时代赋予他们的好运气，使自己从一个没有什么了不起的人最终成为了一个了不起的人，所以马云和比尔盖茨的了不起，就在于他们曾经没有什么了不起，他们的了不起更在于他们实际上已经了不起了，但他们还自认为没什么了不起。
同学们，你们今天就要毕业了，你们可能有一点点沾沾自喜，因为比尔盖茨都没能大学毕业。但是我想告诉同学们毕业才是真正的开始，所有的学习都是在为走向社会做准备，北方的民间有一句粗俗的比喻，是骡子是马牵出来遛遛。话很糙，但理不糙。你们是没有什么了不起呢，还是真正的了不起呢?都需要用在社会生活的广阔海洋里的拼搏创造实践来证明。
同学们我当过20年兵，当兵的时候耳熟能详的一句话就是，不想当将军的士兵不是好士兵。这句话据说是拿破仑说的。这句话其实是片面的，如果所有的士兵都能成为将军，谁来冲锋陷阵?一将功成万骨枯，当了将军的士兵是极少数。构成一支军队的大多数是根本不当将军的士兵，而不想当将军的士兵未必不是好士兵。后来有人告诉我拿破仑的还是原话是不想当将军的士兵，不是好士兵，而当不好士兵，永远当不好将军，士兵要有理想有抱负，但同时要立足现实，脚踏实地，干好本职工作。
同学们，大学尽管也是社会的组成部分，但校园内的生活比起广阔复杂的社会还比较单纯，但年轻人就是要敢于挑战。像海燕一样，渴望着暴风雨的洗礼，无论遇到再大的困难，也不要惧怕，因为希望总是在困难中孕育，机遇也在困境中产生，社会是分阶层的，有将军也有士兵，有老板也有员工，有领导也有下属，过去是如此，现在是如此，我想未来也是如此。这就要求同学们在毕业之后要踏踏实实的从最普通的最琐碎的工作干起。但如果你有一个亿万富翁的老爸在，明天就要把公司交给你，这就另当别论了。但是假如我是你们其中某一个人的有亿万资产的老爸，在把大权交给你之前，我会让你先去干最脏最累的工作。
同学们，我们希望大家创新，创业，立大志，考大官，做大事，发大财。但毕竟最终能当上大官，做成大事，发了大财的是极少数人，而大多数人在普通的岗位上勤勤恳恳的，踏踏实实的，一丝不苟的认真负责地工作着，这样的人是支撑这个社会宝塔的最坚实的基座。他们虽然得不到万千粉丝的追捧，虽然得不到勋章和奖牌，虽然得不到绚丽的舞台上出彩的机会，但作为一个为社会为他人也为自己辛勤劳动的人，也是值得尊敬的，平凡而伟大的，了不起的人。马云了不起。马云的那位在饭店洗衣房里勤勤恳恳工作着的外甥也了不起。
同学们，过去40年，中国社会产生了巨大的变化，创造了人类社会发展史上的奇迹，在未来的40年里，中国将发生什么样的变化，谁能想象出来，哪怕千分之一，也必将占尽先机。变化就是机遇，变化越大，机遇越多，希望同学们抓住机遇，敢想敢干，既要有鸿鹄之志，又要实事求是，只要敢于做第一个吃螃蟹的人，又要严防食物中毒。
最后，我祝愿同学们抖擞精神。投身到第四次工业革命的浪潮中，奋勇搏击，争取在不久的将来成为不同岗位上的状元，成为不同角度的模范。成为自己认为没啥了不起，别人认为你确实了不起的人。
谢谢大家。
愿你是风，鼓起白色的帆;愿你是船，剪开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，将彩色的人生拥抱。下面是相关的毕业寄语范文，快来围观吧。
【浙大校长吴朝晖2016毕业寄语：人格魅力塑造美好人生】
亲爱的同学们：
大家下午好!初夏六月天，毕业离校情。告别的季节如期而至，启真湖里淡荷隐隐，碧水迢迢，映衬着同学们身着学位服的身影，成为浙大校园一道靓丽的风景。
数年的时光，转眼即逝。我非常欣慰地看到，我们同学们当中，有人在国际大赛的舞台上勇夺桂冠，有人在科学研究中崭露头角，有人在创业实践中点燃梦想，有人在祖国西部无私奉献，有人即将迈入世界名校继续深造，有人即将步入社会开启职业人生，你们身上涌动着青春的风采、求是的精神、创新的力量!作为校长，我为大家圆满完成学业感到由衷地高兴!更对同学们的美好未来充满着期待!
远去的行囊，已经背上。你们今天走出校门，一定满怀着憧憬和希望。然而我必须告诉你们，校门之外的世界远超想象，你们所掌握的知识、能力和素质，如果没有健全人格的统领，将难以确保大家抵达理想的彼岸。今天，我特别想在这样难得的场合跟大家分享人格养成的重要性，在今后的生活历练中不断提升道德修养、个性气质、人生智慧，形成独特的人格魅力，这将是更具决定性的成功因素。希望同学们用一生的努力，去修读人格养成这门核心课程。
知识因厚德而至善。古希腊哲学认为“美德即知识”，至善是一切行为的终极目的，知识要引导人的德性。中国哲学则强调“知行合一”、“止于至善”，追求良知与善行的统一。东西方的智者圣贤，不约而同把知识和德行联系在一起。今天的人类社会，知识和科技的大爆炸，使人们掌握了改天换地的手段，核技术、基因技术、信息技术等带来激动人心的新希望，但仅仅如此终究无法让这个世界更美好。唯有重构科学理性和人文关怀，注重内在精神的丰富和升华，用正确的方向指引知识的运用，才能达到至善的境界。希望同学们自觉加强品德的修养，努力成为德才兼备、知行合一的人。
能力因气质而卓越。法国思想家、大文豪伏尔泰曾说过：“气质的优雅使人心灵入迷”。气质是由内而外散发出来的人格影响力，彰显着一个人的修养和能力。能力与气质相辅相成，能力是气质形成的根基，气质是能力释放的催化剂。作为典型的非智力因素，气质更取决于后天的养成，乐观开朗的精神面貌，坚毅果断的意志品质，开放包容的胸怀气度，优雅沉稳的个性特质，这些均需要在实践历练中塑造，在能力运用中提升，在品鉴反思中凝炼。只有具备非凡气质的人，方可发挥极致的才干，最终实现远大的理想。希望同学们，不断增进气质的修炼，努力成为人格健全、能力卓越的人。
素质因智慧而闪光。中华传统文化充满着人生智慧，尤其是为人处事创业之道，正如《老子》所言“大智若愚，大巧若拙”。这样的人生大智慧，来自对生命的理解、对生存的洞彻、对生活的感悟，是面对磨难时敏锐豁达的心胸格局，是历经沧桑后从容睿智的精神境界。人生智慧是个人素质的升华，唯有以大智慧来驾驭素质能力，才能最终拥抱梦想和远航。漫漫人生路，我们面临无数选择，必须取大智慧、舍小聪明，懂得有所为有所不为、有所先为有所后为，路才能越走越顺、越走越宽。希望同学们勇敢接受人生的锤炼，努力成为智慧富足、素质全面的人。
长期以来，浙江大学致力于立德树人为导向的全人教育，近年来尤其强调人格塑造的KAQ2.0教育模式。但学校的培养只是开启一扇大门，关键是你们领先一步的持续探索和持之以恒的真实行动。那么，人格魅力究竟如何塑造?结合最近风靡世界名校和顶尖企业的《魅力》一书，我想和大家分享塑造人格魅力的三个要点：一是终身学习，坚持学习钻研的良好习惯，注重向拥有人格魅力的杰出人物学习;二是融合知识能力素质，与人格塑造互动，兼具强大自信的力量和善良正义的品性;三是保持阳光心态，让内心深处时刻充满着正能量。我相信，只要认真思考和实践人格养成，你们每个人都会散发出独特的魅力，你们的人生也会由此而改变。
最后，我想再次强调，人格魅力并非天生，你们可以充分挖掘自身的特质和潜力，通过正确的努力到达魅力的巅峰。衷心祝愿同学们以浙大人独有的人格魅力，塑造更加美好的人生，构建更加美好的世界!
【毕业寄语：法律人的选择】
亲爱的法学院的毕业生同学们，尊敬的各位老师、各位家长、各位校友：
大家下午好!
非常荣幸和大家一起见证这个美好的时刻，非常激动能够与各位同学们一起分享此时此刻的心情，恭喜各位同学们在今天成功地“依法毕业”了!今天，我再次把自己的身体和心灵装进这件特殊而又神圣的导师袍中，感慨万分，似乎人的一生就是根据自己角色的变化在不同的时刻把自己安放在不同的情景当中。当然，在人生不同的境遇中，最为关键的是，在正确的时候，以正确的方式、做正确的事情。毕业典礼在英文中叫做commencement，这个词语本身就有开始、开端的意思。在各位同学结束一段人生旅程，开启新的征程的时候，大家一定会面临无数的选择，所以，我今天要和大家一起分享的演讲题目就是《法律人的选择》。
法学院见证了、见证着以及将来也注定会见证从这里走出去的法律人的选择。若干年前，你决定选择了法学专业从而进入法学院，那一次的决定可能是你人生之中最重要的一次选择。我想说的是，当你走进了这个位于上海市东北角的法学院时，你其实选择了将自己的生命轨迹安放在了法学院的历史之中，法学院的记忆中保存着每一位或伟大、或平凡的法律人的名字。
从1914年春季复旦公学增设法科以来，复旦大学的法学教育已经拥有了百年的悠久历史。在复旦法科成长的路上，许多伟大的和著名的法律人都曾为这所法学院效劳。被尊为“民国法学第一人”的王宠惠教授就是最优秀的代表之一，他横跨公法和私法，留下了比较宪法的经典著作，1928年，他主持起草了中国历史上第一部以法典的形式颁布的法律——《中华民国刑法》。王宠惠首次在亚洲把《德国民法典》从德文翻译成英文，他参与编订了《中华民国民法》，王宠惠还曾参与起草1945年《联合国宪章》。1931年“九一八”事变后，张志让先生从复旦园挺身而出，成为了营救爱国人士的“七君子”之一，张志让教授在中华人民共和国成立后，出任了新中国第一任大法官。1946年，复旦法学院梅汝璈教授正是从江湾机场起飞前往东京参加远东国际军事法庭的审判工作。我们的法学院还涌现了一大批学术卓越而又淡泊名利的学者，他们包括打通英美法系和大陆法系的比较法学大家杨兆龙、著名法律史学家叶孝信先生、宪法学和基本法学家李昌道先生、国际经济法学家董世忠先生。今天法学院的“志让讲坛”、“汝璈讲坛”就是在延续着那个古老和光荣的法科传统。只要法学院在，这份厚重的传统就永远还活在每一位复旦法律人的心中。法学院的先贤、前辈、学长们用他们的选择，成就了法学院的今天。我们今天这一代人其实是站在他们的肩膀上才能做出更多的选择。
我想，至少有三种根本而又迫切的选择支配了一位法律人走完他或她一生的法律道路。首先是职业谋生的选择，其次是自我救赎的选择，最后是救赎他人的选择。
在大多数情况下，法律人的选择意味着我们将法律作为我们职业或者是志业。一旦学习法学专业，我们面临着专业和职业的选择，也会面临着就业和生存的选择。在今天这个高速发展、快速变革的社会中，法律人的就业市场早已多元化。但是，无论法学的就业市场竞争多么激烈、淘汰多么惨烈，以法律为职业仍然是多数法学院毕业生的选择。幸运的是，从这所法学院走出的学生，绝大多数都能获得财富和机遇的垂青，它足以支撑我们在这个城市过上一种体面的生活。以法律为职业，它就成为一份谋生的工作，是一个job。但是法律人可能还需要更多，那就是要以法律为志业，这就是一份事业，是一种vocation。诚然，一个国家和一个社会需要为它的成员提供生存的机会、提供一个人人皆可力争上游的通道，这正是我们的教育所提供的。同学们，想想我们所生活的这座城市、想想我们所经历的和正在经历的各种困境，什么是我们生活和生命中重要的事情和东西呢?什么是法律人所看重的意义世界呢?除了职场中的财富、权力、名誉和妒忌外，法律人还应该将法律作为一种事业来追求。这种追求至少在今天还影响着以立法者、法学家、法官、检察官、律师、法务和法律爱好者为代表的“法律共同体”的思维习惯和行为选择。
法律人的选择意味着我们时时刻刻都需要救赎自己、反求诸己。“法律人共同体”本身应该是法治中国的最佳实现群体。法律人可能经历无数的困难--物质的匮乏、环境的糟糕、江湖的`险恶，法律人可能借助专业主义的知识颐指气使的站在道德话语的高地指着对方的鼻子说：“看，这就是你必须遵守的规则”。法律人运用法律知识的本身不仅仅在于救赎他人，或者对他者的规制，法律人更应该转向自我内心世界的纯化和对自我的规诫。忙于救人、疏于律己，忙于救赎世人，却唯独不救赎自我的灵魂，这几乎已经成为流行法律文化中法律人人格塑造的“阿喀琉斯之踵”(Achilles' heel)，它导致的后果可能有两种，要么是法律人独立人格的分裂和毁损，要么是医治人类疾苦的无力和无效。
法律人的选择意味着我们始终站在正义的一方，守护正义。德国著名法学家拉德布鲁赫曾说：“很多诗人是法学院逃逸的学生”。英国著名诗人莎士比亚却这样诘问：“在面临暴君之政、法章之慢、贪官之侮的时候，我们是否应该默然的忍受坎坷命运的无情打击，还是与深如大海的无涯苦难奋然为敌并将其克服?这两种抉择, 究竟哪一个更高贵?”，的确，古老的问题仍然显示了它新鲜存在。“生存还是毁灭，这是个问题。”法律人不相信“强权就是公理，实力就是正义”。在面对强权肆意横行的时候，法律人选择了敢于直面惨淡的人生、敢于正视淋漓的鲜血。法律人选择了为那些道德上、法律上和事实上弱势的人们而奋斗，不仅仅因为他们需要得到帮助，更在于他们也是人类的一部分。尤金?德布斯(Eugene Debs)说：“只要有下层阶级，吾即俦俪;只要有刑科罪犯，吾即其一;只要有狱底魂灵，吾定非自由!”别林斯基(Belinsky)也说：“如果别人的自由被剥夺，如果我的同胞兄弟仍然生活于穷困污秽之中，如果他们还生活在脚镣手梏之中，那么，我也不要自由，我用双手拒绝这些自由，我宁愿和我的同胞兄弟同甘共苦。”从唐福珍抵抗拆迁自焚案到唐慧劳动教养案，直到今天的聂树斌案，法律人的呐喊在步履蹒跚地推动法治中国的进步。正如英国著名法官休厄特勋爵(Lord Hewart)在一份著名的判决书中所宣示的“Justice must be done; Just must be seen to be done”。正义必须被实现，正义必须以人们看得见的方式被实现。也许我们的行动是点滴的，也许我们的进步是缓慢的，正义的实现不可能一蹴而就。但无论如何，法律人呀，你何曾放弃过我们所追求的人权、民主和法治。法律人永远选择站在公理和正义这一边，法律人对现实的回应是：“强权并非是公理，实力也并非是正义”。
法学院是无数法律人作出他们人生选择的起点。哈佛法学院的优秀校友霍姆斯大法官说：“一所法学院的任务并不是要讲授成功的秘诀。因为，使得一个人在一群人中与众不同、鹤立鸡群的能力和潜力对于每个人来说都是与生俱来的，它并非来自教育。法学院的目标应当是，使人们在他们的职业中变得有智慧(wise)——让他们走上一条通往大师的道路，而不是使他们变得精明(smart)。……是的，这所法学院一直都是、现在是、我希望将来也一样是一个伟大的法律人完善其成就的中心，在这里年轻人不仅接受了他们的教诲，而且更为他们的榜样所鼓舞，他们接着前行，不是要模仿他们的师长已经做过的事情，而是为了他们在这里所得到的激情而自由地过他们自己想要的生活。”法学院并不仅仅是一个培育无数职场高手的加工车间，它还要把对知识和真理的探讨交给每一位热爱思考的法律人，它要让法律人成长的根基扎在知识和美德的沃土之中。法学院并不是要在千千万万个法律难题和道德困境中为法律人提供一个像教科书一样的标准答案，法学院是要为变革社会中的法律和伦理难题的解决提供言论和思想自由交流的场所，它要用思想的大手去抚摸国家和社会的疾苦。
子在川上曰：逝者如斯夫。时间永是消逝、法律人似乎注定忙碌。法律人在忙碌中走进法学院、走出法学院。每天早上七点半，当我站在校门口地铁站，面对进入学校和离开学校的两拨汹涌的人潮时，我深深地感觉到，一坐伟大的城市需要有伟大的大学，一所伟大的大学需要伟大的法学院。
复旦法学院，在我的心目中，不仅要为莘莘学子和他们含辛茹苦的父母提供一个学生事业成功的平台，更应该成为每一位法律人完善其一生成就的中心。就如我们永远也走不出父亲和母亲期盼的眼神，法学院应该成为一个我们永远也走不出的精神家园。
既然是演讲，总要有结尾。最后，我想说，用正确的方式，做正确的事情。在大变革时代做一名法律人，我们必须拥有选择的勇气和智慧，为这个时代贡献最大的力量。法学院必定会见证我们这一代法律人的选择。因为，你——属于法学院，更属于这个伟大的变革时代。谢谢大家!
