《学习心理学》是教育心理学的一个重要分支，是专门研究人们尤其是学生群体学习的一门科学，是通过研究人和动物在后天
关于学习心理学的观后感篇1
大学生生活可以是多彩缤纷的，可以是朴素典雅的，可以是刺激冒险的·····但是学习是一定的，必要的，必须的。看了庞维国老师的《学习心理学》中的自主学习、合作学习、探究学习这三部分视频，感受颇深。大学生活只有短短的四年，出到社会更需要自己在学习中得到的有价值的知识。
自主学习分为学习动机、内容、方法、时间、过程、环境、结果等七大方面。正如庞维国老师提供的例子:钱伟长教授在文科领域颇有成就，而理科却是很差，但1931年九一八事件发生了，大家意识到文科不能救国，只有理科。所以钱伟长就自主学习最终也在理科事业创造不一样的成就。有内在主动的学习动机，可不拘谨的却自我选择的学习内容，有计划且自动化的学习方法，定时有效的学习时间，自我监控的过程，主动学习的环境，自我评价的结果，这样统一的自主学习更充实自己的大学生活。现今的我，比在高中时，缺失了很大的学习动力，也经常在宿舍学习这个环境，学习上也有拖延症的趋势。看到自主学习的视频，让我知道我们在大学中学习的知识接收的且运用的只有2%，剩余的98%都是靠自主学习得到，这样到了社会也要不断地学习，才可以在自己的学习，工作如鱼得水。
合作学习是重要的。在两个学习好的同学在同一个教室学习，鸡犬相闻，互不干涉，只有竞争关系，没有合作关系，这固然对自己有利的一方面。但是合作却能最大化的学习效果。合作学习不能等同小组学习。小组学习没有相互依赖性，有搭便车的心理，发挥较少的社会技能，教师较少的监控;而合作学习有相互依赖性，个体可依赖性，面对面互动，交往技能运用，团体历程，合作学习包含小组学习。在女生节的一个比赛中，我和我合作的同学一起完成一个作品，我们都相互依赖，不可能自己一个人完成，在对作品的设计我们都将自己的理解和设计一一表现，我单方面依赖他，他也单方面依赖我，合作的效果达到了最大化，我们的比赛成绩不重要，重要是的我们合作的各方面都收到良好的效果。作为师范生，借鉴庞维国老师的方法:异质性小组;明确的目标;小组成员的相互依赖性;个体责任;奖赏小组的成功;自我评价;变化合作的时间。这样才更大化的合作效果。
探究学习就是不要单方面的理解，多涉及各方面的知识，这样收到的效果的更大。就像庞维国老师展示的图片“捕蝇草”在美国两个相接的地方，为什么只在那两个地方，便涉及到地理知识，这就需要大家寻找资料，这样自主寻找的资料中知道自己想要的。
自主，合作，探究学习都是大家不管在大学中还是社会中都需要的，只有真正的明确的实施和执行，这样学习的效果才最大化，实用性也最大化。点滴做起，大家都可以的。
关于学习心理学的观后感篇2
心理学是一门并不古老但很神秘的学科，许多人都对它充满了幻想。学习心理学已经一个多学期了，在这近半年的日子里，我从中学到了也感悟了许多。
在接触心理学这门学科的以前，它总给我一种太神秘的感觉，总以为它很深奥也很虚幻，但是通过这一个学期的学习，我被它的科学性，真实性所折服，可以说它是实实在在存在的东西，与此同时我还发现心理健康与身体健康同样重要，同时两者之间是相互联系，相互影响的。心理学不仅具有科学性，而且也不乏应用性。心理理论固然枯燥，但配以实例，就不但不乏味，反而让人有一种从生活中悟出哲理的感觉，视野也开阔很多。心理学来源于生活，又指导生活。
经过一个学期对心理学课程的学习之后，我逐渐发现想要了解自己其实并不难，除了要做一个冷静的现实主义者，更重要的是要学会如何调整自己的心态:首先要学会欣赏自己，无论你是一棵参天大树，还是一棵小草，自我认同才可能得到他人的认同;其次要学会善待自己，在气愤时心疼一下自己，找一个僻静处宣泄宣泄，不要让那些无名之火伤身;第三就是忧伤时，要心疼一下自己，找一些自己可以信赖的朋友，诉说诉说，让阳光复现;第四是在劳累时，要心疼一下自己，美美的睡上一觉，人不过是血肉之躯，经不住太多风霜雪雨;第五是在有病时，更要心疼一下自己，战胜疾病的力量还是在自己坚强的意志。
在渐渐了解自己之后，我发现自己以前总是在怨天尤人，不仅如此，还喜欢把一件小事考虑的很复杂。但是现在我发现所学习的心理学的知识在我脑中结成了一张大网，活生生的经历时时接受着理论的检验。我了解了，我不怨了。我学会了忍耐，学会了宽容。有人说:“主动与被动紧一线之隔，而生命情调却神情悬隔。”还有人说:“当你不能改变环境时，最好改变自己。”也有人说:“当你不喜欢自己现在的生活状态时，请马上改变。”于是，我选择了后者那就是所谓的“改变”，虽然说这几乎是不可能的事情，但是我还是愿意去尝试，并且希望用时间来证明自己是可以做到的!
通过这一个学期的心理学学习，我的性格，为人处事的方式，甚至价值观都发生了很大的变化。开始学会如何去关心他人，处理事情时开始考虑的周到了些。逐渐开始观察、理解朋友的心理，情绪上的变化，并力所能及的给予一些心理上的疏导，和言语上的安慰，以缓解轻度的心理上的问题，也许这些“微乎其微的事”不值得一提，但从小的行为的改变，可以看到心理学课对我大的影响。可以毫不夸张的说心理学的学习使我无论从文化知识上，还是从自身修养上我都进步了不少，在这个过程中，我也在不断地成长着。心理学不仅让我了解了许多心理特点，也让我掌握了如何正确对待周围的朋友，但最重要的是我学会了自我调整，失意的时候，悲伤的时候，我会不经意地想起在课堂上为我们讲课乐观快乐的金葵老师，使我终于明白了“快乐其实很简单”。只要我们放开胸襟，包容这个世界，我们会生活的很超然，成功也会不求而遇的。
虽然这个学期心理学的课程已经结束了，它能带给我们的也很有限，但是更多的东西得靠我们自己去悟，去
或许以上我所说的这些都辞不达意，但我的心中确充满的是对心理学知识的追求。如果非要问我学习这门课程有什么收获的话，那就是两个字“改变”。
关于学习心理学的观后感篇3
近期，我学习了华东师范大学庞维国老师主讲的公开课“学习心理学”，虽然自己对学习、智慧技能、动作技能等教育心理学的术语已经有了一定程度的了解，但是观看了公开课之后我对这些知识有了更深、更完善的理解。
我总结了一下，庞老师的课大致有如下特点:
1、旁征博引，语文、数学、英语等各个我们熟悉的科目来解释将要学习的新知识，引用实例的时间几乎占课堂时间的一半，不仅生动，容易理解，还吸引学习者的注意力。
2、从这几节课讲课节奏来看，每堂课实际上都是三个阶段。首先用我们周围最熟悉的例子作为先行组织者，引入主题，让学生对新知识有一个初步印象;然后，继续使用实例来解释将要学习的新知识，同时学生将新知识进行意义建构，整合到原有的知识结构;最后，老师总结新知识，进行强化。
3、变换角色，通过一句话“我们将来当老师，...”，将学生至于教师角色的想象空间，让学生从多个角度对同一知识点进行学习、体会，同时指导他们以后的教学，这样学生自然会对新知识有比较全面的了解。
有时羡慕那条在我家阳台上悠闲晒太阳的狗儿，表情淡然，身体慵懒，无忧无虑的惬意。据说狗的智商相当于3岁的幼儿，原来低智商可以挣脱很多烦恼和无奈。
《阿甘正传》给我们展现了一个虽然智商只有75，却是忠诚、守信、执着、友善的阿甘!而很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易的半途而废了。而我们不得不承认，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会因为你处心积虑而更接近终点，却会在你不经意时，给你做出的努力一个最恰当的褒赏。
老子说:“少则得，多则惑。”
——知道得少，反而有收获，知道得多，反而会迷惑……所以单纯的人容易成功!阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世界万物的变化。
他把自己仅有的智慧、信念和勇气集中于前方，凭借直觉的指引无助的奔跑，在同龄人的石块下跑过了儿时的嘲笑，在教练的咒骂中跑过了大学的足球场，在枪林弹雨里跑过了越南的丛林，在冷战时期跑过了乒乓外教的战场，在众人的追随中跑遍了美国。
在书中，带着美国南方口音、智力有障碍的阿甘凝视着充满野性的珍妮，仿佛和美国小说大师福克纳的名著《喧嚣与骚动》中的傻子班吉是远亲。但二者显然有着根本的区别:班吉只是一个家庭衰亡的象征，是个真正的低能儿;而阿甘这个“傻子”却几乎代表了这个时代所缺少的所有美德:诚实守信——他答应战友布巴要共同买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿;做事认真——在大学里，他被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见;勇敢无畏——在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友;重情轻财——他对珍妮的爱，不用多说了。反过来说则是具备这些美德便成了愚蠢，这真是对当今某些社会状况的一个莫大讽刺。
人的一生往往就是这样，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只需尽力将它做得完满，不必计较你得到了多少，那么，你就可以越飞越高，到达属于自己的那片天地。
《心理学与生活》读后感1
隋岩的《心理学与生活》这本书通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，经典的电影解读，更加深了读者对心理学的理解。心理学并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我们的生活当中。
我们在生活中有正面的情绪，比如开心，愉悦，乐观，欣赏等；也有负面情绪，比如焦虑，紧张，愤怒，悲伤等。不同的人面对同一件事情，也有可能表现出不一样的情绪，而人的心理成长和所处的环境有比较大的关系。
相信很多人在生活中都有拖延症，寒暑假作业，不到最后一刻，不去做；入了职场，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。还有每天早上顶着疲惫醒来，都告诉自己，今晚必须要早睡，然后每天晚上又重复着刷手机到半夜三更。拖延症严重的，甚至会影响到我们的健康和生活。生活中有少许负面情绪，是我们生活中不可或缺的一部分，而我们应该用更积极的方式来面对发生或将来发生的事情。
生活中，除了独处，我们还会和很多人产生交集，亲人，朋友，陌生人等。我们在打交道的过程中，也会产生各种各样的心理反应。有的人热情，而有的人冷漠，有的人宽容，而有的人计较。节奏合拍的人，相处起来很和谐，气场不合的人就有可能弄得尴尬收场。孔子云：己所不欲，勿施于人。这大概就是相处之道吧。
学习和了解心理学，是让我们更好地了解自己，让我们更积极地面对生活中遇到的各种各样的问题。
《心理学与生活》读后感2
接触开始学习心理学时，才发现，心理学并没有所想的那么强大、并不能无所不知，但是，生活中处处充满的心理学的实质，你的感觉、记忆、情绪、想像……等等这些都与心理学有着不可分开的联系。既然想要更好的了解这么学科，那么课外书肯定必不可少。
我选择《心理学与生活》这本书来阅读是经过自己的考虑、调查的。这本书是一本关于心理学入门的“教科书”，因为这本书比较适合初涉心理学的人，它把心理学的内容实质与生活中的人和事相联系起来，所以这本书也是广受好评，但是这本书有点厚，我也是瞎翻阅，看到感兴趣的栏目就了解了一下，就忍不住来写书评了！
《心理学与生活》揭示的其实是世间万物的产生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意义上解决问题。读了这本书之后，我也开始明白效率的重要性，某天的过量工作势必会导致人们心理上的厌烦，不知不觉就会抵制这样的工作，所以做事情不可以心血来潮，需要究原因、有计划、有方法、高效率地完成。其实生活中还有许许多多类似这样的东西，都等待着我们去开掘。
除此之外，我认为不能将这些学习到的心理学知识和方法仅仅停留在恍然大悟的阶段，应该充分利用这些知识，提高自己。我们学习心理学最本质的目的就是为了更好的可以抓住小学生的心理，为教育教学能够更好的开展。所以，在现实生活中，我们应该把心理学的实质于日常生活中去实践。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意”。人生如水，是平静，亦或是激涌，这个由你自己来谱写。所以，我们更需要了解心理学，了解这个与生活无限贴近的学科，正是因为有了心理学，世界才会如此多姿多彩！
《心理学与生活》读后感3
三年前开始接触心理学是从弗洛伊德的精神分析开始的。《性学三论》，意识，无意识，潜意识让我真的觉得大脑中有一股意识在流动，很多状况似乎都能对号入座，问题似乎都能找到合理的解释。
他的人格理论，梦的解析，冰山理论给了我很大的震撼，让我觉得自己的人生好像有一种无形的意念在操控着自己的行为。
本我，自我，超我在内心一些所不能接受的冲动在寻求释放。自我防御机制，各种依恋关系，让我觉得在这个世界上，会有另一个不一样的自己，在做着不同的事情。
继而听到不同的声音就是他的学生荣格的理论，发现了他的人格面具，有了集体无意识的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼玛原型，让我想到伍尔夫的一句话，伟大的灵魂是雌雄共同。
其实掌控人生命运的是潜意识，尤其是被压抑的潜意识。
这个时期的阿德勒也是个伟大的心理学家，他的《自卑与超越》是继弗洛伊德精神分析后的个体主义心理学的先驱。并纳入了对儿童的培养与分析。
同时期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的书我只是粗略的过一遍，没有很深的印象，还可以重新再阅读一遍。
直到这两天读懂了这本《心理学与生活》，我才发现我对心理学的认知太浅薄了。心理学理论试图揭示大脑，心理，行为和环境的功能以及它们的相互联系性。
精神分析理论与个体人本主义理论只是庞大心理学中的一角，还有行为主义，认知理论和自我理论等等，可能我仍旧处在概念模糊的状态。
这本书的伟大在于它们之间是彼此联系又可以独立成章成书的，并且可以延伸到很多领域。突然的归纳与理解让我能更加全面地看待问题，并把他们联系在一起，指引我去寻找那个不一样的自己。
从生物理论到心理人格分析，到行为主义，再到个人主义最终想要达到的是自我认知来对行为进行分析。这是一种文化属性，不以人的意志为转移，可是如果可以意识到，改变了潜意识，是否意味着是可以改变行为抉择呢？
看完书后我一直在思考“认知”两个字，认——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脱口而出。自我认知，对自己的了解如果能达到脱口而出的地步，该是怎样的一种英明。
“我”从出生起，就包涵了太多的基因密码，遗传因素，在子宫中被孕育，直到出生已经形成完善的生理体质。从婴儿到儿童，到青少年再到成人，身体机能不断完善，身心都得到成长，可是有一天突然问你，自己你是谁，你该怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之躯在日复一日的趋于成长灭亡，还是看不到摸不到的心灵意识在暗潮涌动。你的每一种行为背后在被什么支配，你的潜力究竟有多少，你真的了解吗？当生活中一个突发事件发生时，你能分析归纳出行为背后的原因吗？
小时候学过一首诗，人有两件宝，双手和大脑，双手会做工，大脑会思考。现在想想这首诗包涵了这本书的全貌——心理与生活。
生物的我们受达尔文进化论的影响，具备了最完善的生理体质，包涵了神经，脑，内分泌等一系列系统。有大脑中的下丘脑，杏仁核，海马，以及身体的各个器官，也有多巴胺，去甲肾上腺素，肾上腺素等精神递质。进而产生了视觉，听觉，嗅觉等各个感觉系统。
去年研究《心经》，认识到了《心经》与心理学的关联——“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，应该说得正是这个意思吧！
佛说人有众生相，着相了便是执迷于表象而偏离了本质。破相了，便是觉性，才能见性皆佛。
从感觉到知觉，需要组织，辨认与识别，各种研究知觉的方法与理论应用而生。这些都是需要通过后天习得与记忆而来的。引领我们进入心理意识状态。
怎样学习与记忆，是我们一直在探索的目标。特别是对于渴求知识的人来说是一件法宝。记忆的外显作用和内隐作用，陈述性记忆，程序性记忆，感觉记忆是如何完成的。什么是学习，怎样去记忆，这里都可以找到解答。学习和记忆的最终目标其实是为了达到认知而做准备的。
行为主义，社会过程和关系，我们是该接受社会给予我们的角色，从众与社会的期望，还是做个格格不入者呢？每个人期望值或许都是不一样的。
自我认知，是我这段时间以来一直自审的东西。认知就是了解自己行为动机，认识并掌控自己的情绪，清除内心的心理障碍。我在反思中发现，无论生活与工作，我并没有很好控制住自己的情绪，包括行为才导致了一次次内心冲突与人际交往的障碍。
自我认知有一个反思的过程，学习是模仿，但创造出一个独一无二的自己，那才是真实的自己。
虽然我不再执着与相，不再那么焦虑，对自己不再那么攻击，可是仍旧给身边的人带来了伤害。
最近也看一些形而上学的哲学书，我深感自己的无知。是接受笛卡尔的我思故我在还是质疑我在故我死，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，上帝死了，尼采疯了。要么孤独，要么庸俗，我喜欢的叔本华自杀了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并无新事让我沉迷于背后的逻辑。
人生而孤独，他人即地狱。虽然我们终其一生就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己，可是没有人是一座孤岛。
我一直寻寻觅觅，找到属于自己的思维模式，找到自己与身边的人与这个社会共存之的一种状态，找到那个我不认识的自己。
自己被生活深爱着，但却沦为自己的lower。感激儿子治愈了我，孩子的爱比父母的爱要单纯的多。父母只不过是打着爱的旗号进行控制和发泄自己的情绪。感激这本书对自我的认知，心理学的最终目的是理解而并非控制。
有时候突然害怕去听懂一首歌，读懂一本书。感激自己丰盈的精神世界，让我找到了一座随身携带的避难所。每一个都是进入另一个地方的入口。人人生而平等，想要爱，先学会懂自己，去尊敬自己，然后去理解。
《心理学与生活》读后感4
本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢？哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌；自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的`。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐？两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉；要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。
当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。
《心理学与生活》读后感5
这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源以及社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人，有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，我发现原来生活真的到处都有心理学。
书本的第十二章讲的是动机，动机是一个概括性的术语，是对所有引起、支配和维持生理和心理活动的过程的概括。这个词语来源于拉丁语，意思是“趋向于”。所有的生物有机体都会趋向于某些刺激而远离某些刺激，这是由它们的喜好和厌恶觉得的。动机理论不仅解释了每个物种包括人类的一般性的“运动”模式，而且也解释了每个物种中各个个体的喜好和行为。我们通过考虑用动机去解释和预测物种和个体行为的不同方式来对动机进行分析。
心理学家之所以采用动机这一概念，有几个基本目的，结合书中作者的详细讲解，我认为这些目的阐述了动机概念的作用从而让人们意识到动机的重要性，也让更多的人去研究探索动机。基本目的有以下三点：1、把生物学和行为联系起来。作为—一个生物有机体，人的体内有复杂的内部机制来调节身体的机能从而帮助自己生存。有机体的行为不是凭空偶然发生的，导致其出现，是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，当有机体特别是人类出现某些不寻常的行为时，。不能只发表观点而不去探索解释，了解其缘由。另一方面，将人的行为与生物学联系起来，有助于将人真正视为自然的一—部分，正视人的七情六欲，科学而人性化的解释人的行为，有助于突破传统旧道德的束缚，探索人道主义的新内涵。2、解释行为多样性。当情境恒定（如相同的能力、技能、经验和机会）时，心理学家就会用动机这一—概念来解释人们操作的差异。有了一系列合理科学的解释后，会帮助行为人本身了解自己，不至于一直处于迷惘恐惧的状态，也能让人们更加宽容的对待同类，对待自然。多样化的世界才是发展的永恒动力，也是未来世界的不可阻挡的发展趋势。3、从公开的行动来推断内心的状态。人们总是用可能发生的原因来解释某种行为为什么如此发生，这种规则同样适用于自己的行为。在人际交往过程中，有很多微妙的信息都是通过细小的行为来传递的，比如眼神、微笑、小动作等等。如果能很好的“察言观色”并及时对其作出反应，这将让人际关系更加和谐。在精神疾病的治疗中，医生也非常需要很好的掌握这—技巧，同理，在案件侦查、商业谈判等活动中，这种“读心术”有很大的价值。
通过以上几点的分析，我们可以清楚的看到心理学与生活千丝万缕的关系，心理学研究生活又服务于生活，这是心理学不断发展的动力之源。书中作者对于心理各个方面知识的阐述十分详细而生动。这本书就像是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径。要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。而且它从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮忙你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
《心术》读后感1
生不能为相济世，亦当为医救人。
——题记
好不容易在错过电视节目后等到了《心术》的小说版，心情那叫一个欢快激动啊，我一边哼着歌一边付钱，还引来了店员异样的目光。好不容易克制住自己的大喊大叫，几分钟内到跑了家，被逼到嗓子眼的几个字也以迅雷不及掩耳之势奔了出来：“啊——终于买到了！”
《心术》的书名取意“仁心仁术”。聚焦在一群年轻人努力成为好医生，而又不得不面临社会现实的考验。他们在自己的生活中成长着，也在和病人的相处中渐渐完善自己的“仁心仁术”。他们在自己的岗位中成长着，也在他们各自的人生道路上经历着一次又一次的成长与升华，在医院的大舞台上完善着医界的“仁心仁术”。
花了一整个暑假一遍又一遍、一字不落地翻看这本书，看着看着自己似乎也已经成为了这本书中不可分割的一部分。那一幕幕场景就像是我已经经历过的，每看一遍，就仿佛有一个人在我脑中支起了一台电影放映机，放映的都是我脑中呼啸而来的记忆风车。我一次次的被这群医生伟大的职业操守所感动；被这些不理解医生的纠结家属刺痛双眼，医生们是人不是神，他们尽全力去挽救每一个即将消失在这世界上的鲜活生命，但是他们并不是每一次都能赶在死神之前。
我的梦想在这本小说阅读完之后再次被确认：我要成为一名医生，一名奔波在生死分界线上的医生。
这本小说是我梦想的加油站，它在我几乎就快要没有动力走下去的时候为我加满了油，像一个在荒漠中就快缺水而死的旅人突然看见一汪清泉一样，让我熄灭的心又有了勇敢走下去的动力。
现在受这本书的感染，我做事上改掉了以往毛脚媳妇的粗心，开始细心起来，因为每个医生给人的感觉都是细心，既然先天没有，那我就后天开发吧。正因为这样我的作业质量开始直线上升。
可能做医生会向爸爸说的一样非常苦，像妈妈说的一样很恐怖，但是我会一直坚持下去，就算中间会有许多的苦许多的累我也不怕。
现在我把《心术》放在书桌最显眼的位置，每次我考试考不好或者受了委屈趴在桌上哭时，我总能看见这本书，想起我的梦想，然后擦干眼泪继续充满动力地去做下一件事。
我相信总有一天我会在站红旗飘荡的大操场里郑重地宣誓：“无论在什么地方，也无论需诊治的病人是男是女，是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福，是我的目的。”
《心术》读后感2
首先感谢领导给了我一次自我学习、自我提升、自我展示的机会，使我能够在工作闲暇之余，学习与营销相关的理论知识，做到理论与实际相结合，因此在这次读书活动中我选择的是与我工作息息相关的一本书：《销售攻心术》，作者是中国最具影响力的百强讲师曹华宗，本书是一本结合着销售实践和最新心理学研究成果的实用工具，对销售人员在销售过程中的不同阶段，消费者的不同心理，以及销售人员应该怎样去面对客户等方面都做了详细的介绍，对我今后的工作也起到了一定的指导作用，主要有以下几点感悟：
一、成功的推销员一定是一个伟大的心理学家。结合着自己日常的工作来看确实如此。实际上，每个营销人员从一开始到旅行社直到最后完成交易，所需要的不仅仅是细致的安排和周密的计划，更多的是与旅行社经理之间进行心理上的交战。根据一项调查表明，在众多的大企业里，80%的业绩是由20%的销售人员创造出来的，而这20%的人也并非是俊男靓女，也不一定都能言善辩，唯一相同的就是他们都洞悉客户的心理。可见，在营销过程中研究客户心理就是在争取最大的成功。
二、抓住客户的从众心理一般来说，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。比如在日常消费上，就是随波逐流的从众心理，当我们身边的同事说某某商品好时，就会有更多的人跟风前去购买。从众是一种比较普遍的社会心理和行为现象。当然，凡事都有这一现象，旅游也不例外，营销人员努力将景区优质的旅游产品推向市场，景区又将优质的服务推向顾客，当然，顾客也会将我们优质的`旅游产品和优质的旅游服务一传十、十传百，迅速的复制开来。所以也可以说人与人之间的信息互递就是最有利、最广泛、最值得信任的宣传。
三、鼓起勇气，战胜胆怯在现实工作中，我们经常会遇到一些否定的话语，遇到一点点挫折，这时往往就会对自己的工作产生怀疑，失去了再次走访交谈的勇气，甚至半途而废，试想一下，如果一个营销人员不能敢于推销自己、不能敢于面对困难，又怎会打动客户并得到客户的信任与支持，所以想成为一名优秀的营销人员，不管什么时候，都应该鼓起勇气、坚定意志、勇于面对，不到最后关头就决不言放弃。
总之，想成为一名优秀的营销人员是很不容易的，今后我将继续学习研究相关知识与技巧，从慢慢的了解、学习、掌握到最后的善于运用，使自己在工作中增加成功的筹码。
《心术》读后感3
此书是一本行为心理学。
买这本书是因为冯超，冯超给我讲述了很多我没有经历也没有遇见甚至是没有想过的事情。
他经历过这样一件事，他与一位朋友吃饭，那个人只通过一个细微的动作就读出了冯超内心所想的。
当时我很震惊，因为我明白，人的内心想法是最为隐秘的，每个人都不会把心里的想法全盘托出，那个人通过自己的社会经验却一眼看出了自己对面的朋友心里，由此可见，他在面对各种人，各种事的时候会有多么大的主动权。
由于冯超给我的讲述使我对行为心里学产生了好奇，以致于我买了这本书。
这本书分别讲述了人体的腿、脚、腹部、臀部、胸部、肩部、手臂、手部、脸部会怎样给我们传达内心的信息。
这本书是一名FBI探员与一名心理学博士一起编写的，其目的不仅是对警察的工作起到一定得帮助，还在商业会谈与人沟通时恰到好处的掌握对方的心里，以求最大限度的保护自己。
起初读的时候，我对这本书没有太大的兴趣，感觉没什么太大的作用。
但是当我观察周围人做出书中的行为时，再加上对现场气氛的感知，我发现书中写的太准了。
每个人都会做出一些不受大脑控制的动作，以致于暴露自己的内心。
当我不经意的看到《非常了得》这个节目的时候，很多撒谎的人都不由自主的做出一些安慰性的动作，让我确定这本书就是我最初想要的。
看到浙江电视台播出《攻心专家》时，本片中有很多特写的动作行为，这些行为都为了显示演员的内心的情况。
有个同事说，这个片子太夸张了，可我不以为意。
因为我想到片中的行为是有根据的，我不能讲这本书就是片子的根据，可我看到的所有特写的行为都是在书中有所体现的。
我突然发现用有目的的眼光，去观察这个世界上的人让我感觉非常的有趣，可以把理论用于实践让我感到骄傲并且自豪。
在这里我还要感谢冯超，因为他让我懂得了太多太多的东西，也让我觉得有一位再方方面面都能给你一个好的意见和建议的好大哥是多么幸福的事情。
人生如戏，而在这场戏中，有一个愿意帮助你，并且只为感情的人是一件多么幸福的事。
他让我成长，让我在以后的工作生活中，避免了很多错误。
感谢老天，让我在任何地方都有一些帮助我的人，促使我成熟成长。
感谢你冯超，并且感谢所有在我人生旅途中给予我帮助的人，我不知道怎样回报，可能你们一辈子都用不上我，但我时刻准备着。
《心术》读后感4
去年接手这个班时，我专门向本地教师咨询过，班里所有孩子的情况。我们班有三个孩子跟孤儿差不多，还有两个没有妈妈的。由于孩子的情况较多，我在班采取“统一管理，个别关注”的管理方法，对于特殊的孩子，在生活上给予他们更多的关注，不时会给他们洗洗衣服，洗洗头发，从亲戚朋友家找来适合他们穿的衣服，在周三或周四时，给他们一个饼干或者一个苹果，就是希望他们能感受到更多的爱。
但是到了今年暑假开学，就出现了一个棘手的问题。其中有一个孩子不愿意来上学，到学校后就说肚子疼，然后就开始哭。弄得全班同学都很烦他，英语老师说：“上课都不能跟他眼睛对视，要不然她就开始哭，弄得整节课都没法上。”家人带他上医院去看，也没有查出什么，最多的是有炎症，不管吃药还是打针输液，都起不了大作用。正当我对他无束手无策时，县教育局推荐了《好老师读心术》这本书。一听名字，我就知道这是一本研究孩子心理问题的。我正好可以从这本书中来寻找解决问题的答案。
首先从网上查了查作者马志国的简介，然后开始看序，了解这本书的大概内容，再根据目录找到了第六辑读懂学生异常心理——跨越你的心脏，第一个案例就跟我们的这个孩子情况相似，他的这种情况其实叫做“躯体化现象”，是为了逃避生活中的困难，潜意识，让心里的压力转化成了身体上的症状，孩子并不是装病，而是潜意识里的活动，于是我按照书上的方法，认知调节与行动调节相结合来进行调整，自己以及孩子的状态。首先我不再把他当成一个例外来看待，不给他搞特殊情况，也明确的告诉他，肚子疼根本不是真的难受，而是心理上的原因，不能以此来逃避上学的任务与责任，让他能够看清自己真正存在的问题，在其完成学习任务时给予其相应的鼓励和奖励，同时我邀请一个当兵的同学，用微信方式跟他聊天，讲述部队上故事，以鼓励他。虽然运用这个方法，只有一周多的时间，但是目前已取得一定效果，他现在基本能够按时完成学习任务，上课状态也比之前要好很多。
其实每一个孩子都是不一样的个体，当出现问题时，我们教师应当正确的引导孩子去发现问题，从而帮助孩子找到答案，在教育孩子时，老师要像个好医生，能够找到病因，从而药到病除。
