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寄语不教胡马度阴山整理90条

时间:2020-08-08 05:05

刘

浪漫主义诗人的想象力非常丰富,我们只要读一读李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《古风》十九,李贺的《梦天》、《李凭箜

一、想象的作用和范围

诗人的想象力范围可以“精鹜八极,心游万仞”,“登山则情满于山,观海则意溢于海”,过去、现在、未来,任意遨游;天上、人间、地狱,无处不在。“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”(刘

1、赋予抽象的事物以形体

一种思绪如“愁”在艺术创造中如何表现?中国古典诗人发挥自己的想象力。李煜有时将愁想像成一团乱麻,“剪不断,理还乱,是离愁”(《相见欢》),有时又想像成随地而生的春草,“离恨恰如春草,更行更远还生”(《清平乐》),有时又想像成滚滚东去的江水,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)。李清照则想象愁也有重量:“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”(《武陵春》)贺铸更把愁想像成一幅组合图像:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。相思也是一种抽象都是情感,王维将这种抽象的情感化为具体的红豆:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采

音乐语汇也是抽象的。如何将抽象的音乐语汇变成具体可感的形象,诗人们也各自调动自己的想象力。清人方扶南将白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三弦动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体箜

呢呢儿女语,恩怨相尔汝。

划然变轩昂,勇士赴疆场。

浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。

嗟余有两耳,未省听丝

自闻颖师弹,起坐在一旁。

推手遽止之,湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。

诗人把细碎缠绵的乐境想像成一对小儿女在哪里唧唧咕咕、你恩我怨;将慷慨高亢之声,想像成壮士奔赴疆场。又用“浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬”表现乐曲给人飘渺悠远的感受,再用“喧啾百鸟群,忽见孤凤凰”表现和声中突出的主旋律。至于上滑音和下滑音,诗人想像成“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”,均将抽象的不可捉摸的音乐语汇变得具体形象,可触可视。而且除了“凤凰”以外,所有的形象均是日常生活所见,更容易唤起读者的共鸣。苏轼曾仿此作《水调歌头》:

昵昵儿女语,灯火夜微明。恩怨尔汝来去,弹指泪和声。忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。回首暮云远,飞絮搅青冥。

众禽里,真彩凤,独不鸣。跻攀寸步千险,一落百寻轻。烦子指间风雨,置我肠中冰炭,起坐不能平。推手从归去,无泪与君倾。

词前有一序,云:“欧阳文忠公尝问余:‘琴诗者何者最善’?答以退之听颖师琴诗。公曰:‘此诗最奇丽,然非听琴,乃听琵琶也’。余深然之。建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词。余久不作,特取退之词,稍加

唐代诗人通过想象,将无形的乐声化为具体可感的形象,这类出色的诗篇自然不止方扶南说的上述三首,像李颀的《听董大弹胡笳兼寄语房给事》、《听安万善吹譬

2、使平凡的事物显得奇特

现实生活中一些平凡事物,如小人物的生活、寻常事件和物件,如果用写实的手法加以表现,固然可以小中见大、朴实可亲,就像发生在读者的身边一样。但是,有的作家却采取想象,让平凡的事物显得奇特,让小人物显得不一般,让读者留下更为深刻的印象。例如辛弃疾的这首《沁园春·灵山齐庵赋》:

叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥横截,缺月初弓。老合投闲,天教多事,检校长身十万松。吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。

争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。新堤路,问偃湖何日,烟雨蒙蒙。

宋光宗绍熙五年(1194),辛弃疾在福建提点刑狱任上被弹劾落职,闲居于江西铅山,并由带湖移居瓢泉新居。这首词,就是描绘新居一带的景色和自己的感受。退休之后的隐居生活,应当是单调又枯燥,穷乡僻壤的山岭松林、小桥溪水,寻常又稀松。但在诗人惊人想象力下,却如此生气勃郁、矫健洒脱,从中看到不甘寂寞的飒爽英姿,也看到投闲散置中的磊落不平之气。在诗人的眼中,周围的青山成了向西奔驰后又折向东的万匹骏马,架在溪上的寻常小桥,像一弯新月横截在跳珠倒溅的惊湍之上,何等奔放富有活力!至于自己小小的庐舍,也伴随着龙蛇影、风雨声,隐居生活并不平静,因为心潮在随着国事、战事而起伏难平!至于身边的松树就像一个个长身将军,在接受我这个检校员外郎的管理。下阕的想象力更觉丰富:一座座山峰,诗人想像成一个个衣冠磊落的谢家子弟,又像司马相如雍容的车骑,那种雄深雅健的风格,就像是司马迁的文章一样。以高山比人,如高山仰止,这是在诗词中常见的,辛弃疾则反其意而用之,以人来比山,这种奇特的想象力,只有诗词大家方能为之。将肃穆深沉的群峰实体想像成抽象的文章风格这就更加别致、奇特。诗人就是这样通过想象,使落寞的退休生活,使偏僻的山峰溪水,变得如此奇特别致,充满勃勃生机活力!

辛弃疾通过想象将平凡的乡居生活写得如此新奇充满活力,黄庭坚的《题竹石牧牛》则通过想象将一幅绘画写得相当突兀新奇:

野次小峥

阿童三尺

石吾甚爱之,忽遣牛砺角。

牛砺角尚可,牛斗残我竹。

诗中咏歌的是苏轼和李公

中国古典诗人运用想象使平凡的事物显得奇特,这样的诗例还很多。例如前面提到的李白《哭宣城纪叟》,纪叟诗歌普通的酿酒老人,老死也是人生的正常现象。但在这首诗中,李白想象纪叟在九泉之下仍操旧业:“纪叟黄泉里,亦应酿老春”。但是,李白未死未到黄泉,你酿的酒卖给谁呢?好像没有李白,天下就没有喝酒之人,更无懂酒之人了!通过这种想象和夸张,一个自我扩张又极端自负的酒徒形象呼之欲出。他的《敬亭山》也是如此。说自己看敬亭山看不厌,也还可以理解,天下爱山水者也不仅仅只有李白。但是,想象中认为敬亭山也“不厌”李白,而且是“相看两不厌,唯有敬亭山”,这就只有李白了。李白在世俗社会中受到不断的排挤、打击和误解,以至“世人皆欲杀”,唯有敬亭山对他“不厌”,李白的孤独、寂寞,只有在大自然的怀抱中才能得到慰籍,这个主题通过想象显豁地表露了出来。另外,像王安石在钟山隐居时写的多首七绝,岑参边塞诗之所以众口传诵,与其中想象力的丰富关系极大!

3、虚构一个现实生活并不存在但却是作家极力追寻的世界,或诗人希望得到的结果

现实生活中,由于自身能力的限制,或者由于社会的黑暗,诗人的许多人生理想无法实现,有时会因此陷入痛苦和迷茫之中。但想象可以帮助诗人实现在现实生活中无法实现的理想,追寻现实生活中并不存在的世界,帮助诗人摆脱痛苦和束缚,在理想的天空中展翅翱翔。如陶渊明的《桃花源诗》:

东晋后期政治腐败,豪强大族恣意抢占农民土地,并将失去土地的农民收编为部曲、佃客和奴婢。太元元年(376),东晋废除度田收租制度,改为按人口收租。而且无论有无土地,也不论土地多少,一律每口收税米三

想象不仅能虚构一个现实生活并不存在但却是作家极力追寻的世界,表达诗人的政治诉求外,也能在生活琐事上反映作者的想法与追求。如柳永的《八声甘州》,在抒发一个游子对故乡思念的同时,也想象妻子在家乡思念自己:“想佳人,妆楼

二、想象的分类

按常规分法,想象可以分为两大类:一类是单纯想象,一类是组合想象。所谓单纯想象就是再现储存在大脑中的各种记忆;所谓组合想象,就是把记忆中的印象重新组合,创造出一种新的形象。它可以从一个事物联想到另一个事物,也可以从一个事物开始,联想出一连串事物,并以此延伸开去。一般说来,回忆、追忆属于单纯想象;幻想、神游、梦境、联想属于组合想象。下面按其两大类进行更为具体的划分:

1、追忆

属于单纯想象,在创作方法上属于再现。人的大脑平日将作用于我们感观中的各种事物保存起来,形成记忆。作家创作时将它再现出来,这就是追忆。如李商隐《锦瑟》的结尾:“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。那么,他在这首诗中,追忆的是什么呢?诗人采用的是含蓄隐约的借喻:庄子的蝴蝶梦,杜鹃的春日啼血鸣,海底珍珠蚌的眼泪,蓝田玉的袅袅青烟。这些借喻,让历代诗论家颇费猜测,众说纷纭。但是,有一点是肯定的,是诗人对当年岁月、对往事的追忆。因为诗人明确道出这是“一弦一柱思华年”;明确指出是对昔日情怀的追忆:“此情可待成追忆”。至于为何以“锦瑟”命题,为何采用种种借喻,正如宋人贺铸的 “锦瑟年华谁与共”,元人元好问的“佳人锦瑟凭年华”一样,“锦瑟”不过是诗人情丝所系,“赌书赢得泼茶香,当时只道是平常”,

如果说李商隐的《锦瑟》是用比体将往昔岁月追忆,那么,周邦彦的《兰陵王·柳》则用赋体,直书昔日的情事,而且三度转换时空,将这段情事追忆得深情绵

柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。梨花

凄恻,恨堆积!惭别浦萦回,津

这首词是周邦彦词的代表作之一,历来

我们知道,在词发展史上,柳永的功绩很大。其中之一就是善于铺叙,丰富了词的表现手段。周邦彦作为柳永婉约词的继承者,在慢词制作上更善于铺叙。柳词一般两度转换时空,或是今日离别到别后悬想,如《雨霖铃·寒蝉凄切》;或是今日离别到昔日相聚,如《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》。周邦彦则将两番转换时空拓展为三番转换。这首《兰陵王·柳》即由今日相别转忆昔日相聚,再回到今日相别,然后又设想别后相思。铺叙之中更觉委婉,更觉缠绵,其中“闲寻旧踪迹”和“又酒趁哀弦,灯照离席”点明这已不是首次送别,其中已暗含对昔日的追忆,这与第三片中的“念月

王国维曾将周邦彦比作词中老杜。我们从这首词中确实可以感觉到周词的沉郁顿挫。全词结构严整,笔法多变,虚实交替,萦回反复,在层层铺叙中曲折尽情,含蓄而又深沉。两番追忆在结构上起了支撑作用。

李清照南渡以后的作品几乎都采用今昔对比的手法,抒写自己遭遇国破、家亡、夫死、己病的'深哀巨痛。而写昔日,又皆采用追忆的手法,如《永遇乐· 落日熔金》中对中州盛日的追忆:“中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,拈金雪柳,簇带争济楚”,以此与今日的“如今憔悴,风

另外,像崔护的《过故人庄》,欧阳修的《生查子·去年元夜时》,苏轼的《少年游·去年相送》等情词,也是追忆昔日相会,反衬今日别离,也都是单纯想象。

2、幻想(组合想象:神游、梦境)

幻想属于组合想象。实际生活中作者并无此经历,因此在诗歌中并不是这种生活印象的复制和再现,而是将各种信息渠道(书本、道听途说、英特网、绘画、电影、电视、戏剧等)获得的印象、知识,加以改造组合,创造出一种或一组在实际生活中并未出现或者根本无法出现的新的形象,以此来表达自己的主观情感和愿望。它包括神游、梦幻、奇想等方式。

奇想方式如白居易的《新制布裘》和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:

桂布白似雪,吴绵软于云。

布重绵且厚,为裘有余温。

朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。

谁知严冬月,支体暖如春。

中夕忽有念,抚裘起逡巡。

丈夫贵兼济,岂独善一身。

安得万里裘,盖裹周四

稳暖皆如我,天下无寒人。

——《新制布裘》

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂

——《茅屋为秋风所破歌》

白居易和杜甫都是忧国忧民的伟大诗人。白居易用桂布和吴绵做了一件“绵且厚”的棉袄,穿上身后,即使“严冬月”,也“支体暖如春”。但诗人并未满足个人的温暖,他想到天下缺衣少食的穷人,于是产生奇想:“安得万里裘,盖裹周四

这两首诗有许多共同之处:从内容上说,皆表现了诗人不为己忧而为天下苍生念的宽广胸怀;从手法上讲,都在是诗的结尾采用奇想来表达主题和愿望,而且这种愿望在现实生活中是不可能实现的。但是两诗也有不同之处,前人评论说白居易是自己温暖之际想到天下寒人,这是“推己及人”;杜甫是在自己屋漏无干处之际,希望出现“大庇天下寒士俱欢颜”的广夏千万间,宁可“吾庐独破受冻死亦足”,这是“舍己为人”,境界上仍有高下。

中国古典诗词中,这类奇想还很多,如:“人如天上坐,鱼似镜中悬”(沈

神游类如前面提到的李白《古风》十九诗用游仙体,前十句幻想自己在华山莲花峰上遇到明星仙女,“素手把芙蓉,虚步蹑太清”,又遇到神仙卫叔卿,一道“驾鸿凌紫冥”极尽神游之乐。后四句以“俯视”为转

翡翠戏兰

绿萝结高林,蒙笼盖一山。

冥寂士中有,静啸抚清弦。

放情凌

赤松临上游,驾鸿乘紫烟。

左

借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年。

有的则是借游仙来表达对现实的不满和反抗,如第五首:

逸

清源无增澜,安得运吞舟。

潜颖怨清阳,陵

悲来恻丹心,零泪缘缨流。

前四句说是自己打算干出一番大事业,但是生不逢时、有才难用使得自己的梦想难以实现,这是中国大多数文人都会遇到的情况。中间两句用自己的品德高尚不肯同流合污来解释自己力图超越却不能成功的原因。最后四句又是一段凄苦的描写。诗中提到的潜颍和陵

有的则兼有歌咏隐逸和企求登仙两类内容,如第二首:

青溪千余仞,中有一道士。

云生梁栋间,风出窗户里。

借问此何谁,云是鬼谷子。

翘迹企颖阳,临河思洗耳。

灵妃顾我笑,

这首诗是作者游历青溪山时所作,诗中先后歌咏了鬼谷子、许由、灵妃这三位历史上著名的隐士、贤人和女神,抒发了自己隐遁高蹈、企慕神仙的情怀以及求仙无缘的苦恼。

梦幻类如陆游晚年的一些诗作。陆游一生志在收复中原,“一身报国有万死”,但在主和派执政下,这一愿望始终不能实现:年轻时参加科举考试,虽在礼部复试中名列前茅,但因“喜论恢复”被秦桧

雪晓清笳乱起,梦游处、不知何地!铁骑无声望似水,想关河,雁门西、青海际。

睡觉寒灯里,漏声断,月斜窗纸。自许封侯在万里,有谁知,

上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面,晓雪、清笳、铁骑等特定的北方战事风物,放在秋声中乱起的胡笳声、如水奔涌的遍地铁骑奔驰的动态中去

3、联想

是一种由此及彼的想象方式,也属于组合想象。它可以从一个事物想到另一个事物,还可以从一个事物开始,联想出一系列事物,并以此延伸开去。如王昌龄的《出塞》:

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

王昌龄诗歌以七绝最为擅长。明代王世贞论盛唐七绝,认为只有他可以与李白争胜,列为“神品”。究其原因,一是刚健清新“饶有风骨”;二是“绪密而思清”,很善于安排结构,特别是第三句富有时空跨度,跳跃性很大,如《芙蓉楼送辛渐》,前两句写送别地点、时间和气候:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”,但第三句突然来个时空跳跃,由镇江芙蓉楼跳到洛阳,时间也由今日清晨跳到辛渐回洛阳之后:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。这个跳跃,在很大程度上是通过联想实现的。这首被沈德潜评为“唐人压卷之作”的《出塞》亦是如此。

诗的前两句“秦时明月汉时关,万里长征人未还”就是采用联想手法,从眼前的关塞联想到数百年前秦关汉月,

第三句“但使龙城飞将在”是一个大幅度的时空跳跃,从眼前的胡乱频仍、烽火不息,战士不得生还,联想到汉代的飞将军李广。据《史记·李将军列传》,李广不但英勇善战,敌人闻风丧胆,称之为“飞将军”,而且体恤士卒,宽缓不苛,“每至绝乏处,士卒不食,广不食;士卒不饮,广不饮。故士卒乐为用”。诗人通过对这位历史名将的企盼和咏歌,来表达他盼望出现英勇善战又体恤士卒的边帅,从而实现安定边防、生还士卒的爱国爱民之愿。它与前两句一怀古、一叹今;一起兴,一本旨,构成和谐整体,既有深广历史内涵,又有深刻的现实针砭,确是盛唐边塞诗中不可多得的名篇!同样通过联想成为唐诗名篇的还有崔

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

这首诗被宋代诗论家严羽推崇为“唐人七言律诗第一”(《沧浪诗话》)。据说李白也为此诗折服,他在黄鹤楼前曾慨叹说:“眼前有景道不得,崔

此诗确实写得很美:渺渺的黄鹤,悠悠的白云是那么寥廓和旷远;历历丛树、萋萋芳草又那么清晰和现实。诗中有怀古、有伤今,但并不颓唐衰败;写日暮、写乡愁,也不过于伤感。在这首诗中,古与今、远与近,深沉与感奋,短暂与永恒,现实景物与千秋浩叹都统一到了登临所思这个和谐的画面之中,显得那么超迈豪壮又那么低回深沉!而这个成就的取得,亦与联想有很大关系:诗的首句就是怀古,由眼前的黄鹤楼联想到昔日乘黄鹤而去的仙人费文

中国古典诗词中,通过联想将自己或友人的困顿遭遇与前贤的遭遇挽合在一起,以证明世道之不公,社会之黑暗,起到揭露抨击现实或自我安慰的作用,这是古典诗人常用之法。如元代散曲家张养浩在《双调·沉醉东风·隐居叹》中,联想到古人屈原、班超、陆机、李斯、张柬之、苏轼的种种忠而见谤的悲惨下场,作为自己“功名意懒”、隐居避世的主要理由。李白在《答王二十二寒夜独酌有怀》中联想更为丰富:在感慨“

4、代拟

在中国古典诗歌中,这种方法又称“代……”或“拟……”,如鲍照《代贫贱苦愁行》,《拟行路难》等,有时合称“代拟”。所谓“代拟”即诗人把自己想像成另一种身份来叙事或抒情。如鲍照的《代白头吟》,把自己设想成一位弃妇,描述她的处境、心理和哀怨。这种手法类似小说创作中第三人称写法,完全靠设想、想象去进行。中国古典诗歌中的代拟法,最早始于屈原的《九歌》,其中的《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《河伯》诸篇,皆为代拟。到了六朝时代,文人着意模仿汉魏乐府,出现了大量的代拟之作。当时的代拟,有两种情形:一是体裁上的模仿,如《拟行路难》、《拟古》、《代孟冬寒气至》等;另一类则是以乐府旧题写新意,内容上的代拟,这就是我们所说的属于想象类的代拟法。这种方法,在萧纲、萧绎、

湮没虽死悲,贫苦即生剧。

长叹至天晓,愁苦穷日夕。

盛颜当少歇,

亲友四面绝,朋知断三益。

空庭惭树萱,药饵愧过客。

贫年忘日时,黯颜就人惜。

俄顷不相酬,

或以一金恨,便成百年隙。

心为千条计,事未见一获。

运

以此穷百年。不如还

诗人从各方面描绘贫困者的艰难困苦,孤苦无助,并悬想代拟其痛苦的内心世界:“空庭惭树萱,药饵愧过客”,设想贫者无钱买药愧对父母的惨痛内心;“贫年忘日时,黯颜就人惜。俄顷不相酬,

少壮辞家去,穷老还入门。

腰

昔如

徒结千载恨,空负百年怨。

弃席思君幄,疲马恋君轩。

愿垂晋主惠,不愧田子魂。

唐以后的诗歌中,出现大量的《闺怨》、《春怨》、《春词》、《宫词》,表现手法上也都是代拟,如王昌龄的《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”!李益的《江南曲》“嫁得

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

表面上的欢愉掩饰不住内心的寂寞,看似无忧无虑的嬉戏难以遮盖心中无法言说的凄凉。诗人通过动态的情景来刻画主人公面对青春的悄然消逝,那种无所依傍的无奈与惶恐,不着一字忧怨却尽得无限风流。

王建的《宫词》一百首更是集代拟之大成。其中的前二十首对帝王生活作了多角度与多侧面的展示,后八十首宫词着眼于宫廷妇女的集体形象,重点表现其骑射歌舞、温室养殖、酥油点花、奕棋刺绣、值班看园、孤眠幽闭等生活情态,将其生活百态与幽微隐秘的内心世界予以全景式的测度与展现,如第九十一:“树头树底觅残红,一片西飞一片东。自是桃花贪结子,错教人恨五更风”;第八十三:“教遍宫娥唱遍词,暗中头白没人知。楼中日日歌声好,不问从初学阿谁”。宫女的孤独、懊恼,年长色衰后无人过问,表现得如见其人,如闻其声,虽然多数作品主旨并非讽刺,但在维护宫禁尊严者看来却是太大胆了。当时宦官王守澄就企图以《宫词》为口实弹劾他,由于他的机智才得幸免于祸(详见范

诗言志,词言情。作为擅长表现内心情感的狭深文体,词人更喜用代拟手法来表现思妇孤独愁苦的内心世界,或是自己的思亲怀乡和冶游之情。在这方面,《花間词》开启先河,温庭

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。

——《更漏子》其六

词人通过想象,极力

莺语花舞春昼午,雨霏微。金带枕,宫锦,凤凰帷。

柳弱蝶交飞,依依。辽阳音信稀,梦中归。

室外是花飞莺语,蝴蝶在柳从双双

描写草原的古诗

1、<送别>

唐·王维

山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

2、<乌衣巷>

唐·刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3、<赋得古原草送别>

唐·白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

4、<敕勒歌>

南北·无名

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、<初春小雨>

唐·韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

6、<立春偶成>

宋·张轼

律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

7、<滁州西涧>

唐·韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、<北山>

宋·王安石

北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、<出塞作>

唐·王维

居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10、<丰乐亭游春>

宋·欧阳修

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11、<寄刘驾>

唐·曹邺

一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

12、<塞上行>

唐·鲍溶

西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13、<边方春兴>

唐·高骈

草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

14、<草原诗三首>

(一)

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。

(二)

极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。

(三)

斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。

15、《七绝·过普洱牙草原兼自吟网名原野丁》

三月蓝青腊月黄,无边草色沐秋光。

牧歌声里雄鹰叫,风拂葱茏现牛羊。

16、《草原晚暮吟》

西岫烧红百丈霞,飞鸦结队急归家。

平川渐渐蒙蒙色,草野匆匆淡淡纱。

17、《七绝·草原》

一碧无垠骏马翔,少年鞭响牧歌扬。

姑娘舞动裙欢悦,篝火星燃醉晚阳。

带草的诗句

1.明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。王维《山居秋暝》

2.明年春草绿,王孙归不归。

3.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

4.善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。

5.细雨湿流光,芳草年年与恨长

6.绿树村边合,青山郭外斜。

7.寒随一夜去,春还五更来。唐史青《应诏赋得除夜》

8.渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

9.草木虽无情。因依尚可生。

10.黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

11.多情自古伤离别,更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)

12.今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相,涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日,意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去,将来决定到天关。

13.落红不是无情物,化作春泥更护花。

14.长亭外,古道边,芳草碧连天。(李叔同:《送别》)

15.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

16.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

17.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

18.不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟,走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去,从教人笑不风。

19.孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

20.中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

21.诲尔谆谆,听我藐藐。

22.《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

23.大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。

24.燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。

25.有时三点两点雨,到处十枝五枝花。唐李山甫《寒食二首》

26.万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。唐王涯《春游曲》

27.一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事,名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国,户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟,同登无漏出红。

28.又送王孙去,萋萋满别情。白居易《赋得故草原送别》

29.晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时

30.墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花

31.鸟衔野田草。误入枯桑里好词好句。

32.旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

33.洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。唐韩愈《感春五首》

34.离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》

35.空山新雨后,天气晚来秋

36.自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。唐杜牧《怅诗》

37.《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

38.去年还是羞花貌,不见新诗吟半分。

39.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

40.《七绝·过普洱牙草原兼自吟网名原野丁》三月蓝青腊月黄,无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫,风拂葱茏现牛羊。

41.道狭草木长,夕露沾我衣。(陶渊明:(归园田居))

42.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

43.山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

44.胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

45.红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物更相思。

46.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居))

47.浮云终日行,游子久不至。——杜甫

48.寄语洛城风日道,明年春色倍还人。唐杜审言《春日京中有怀》

49.国破山河在,城春草木深。

50.《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

51.园中楼阁腾烟雨,琴弦饮奏甜如水,悦色轻拂莲花叶,秋风留下有情梦。

52.江南几度梅花发,人在天涯髦已斑。——刘著

53.离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,凄凄满别情。【赋得古草原送别】白居易

54.晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时

55.国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

56.孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)

57.醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。

58.种豆南山下,草胜豆苗稀。

59.昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。

60.《草原晚暮吟》西岫烧红百丈霞,飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色,草野匆匆淡淡纱。

61.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

62.《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

63.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——唐.王维<<渭城曲>>

64.平生不会相思,才会相思,便害相思。

65.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

66.记得绿罗裙,处处怜芳草。

67.明年春草绿,王孙归不归。

68.居延城外猎天骄,白草连天野火烧

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

69.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

70.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。晋·陶渊明《桃花源记》

71.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

72.有时三点两点雨,到处十枝五枝花。唐李山甫《寒食二首》

73.水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

74.寄语洛城风日道,明年春色倍还人。唐杜审言《春日京中有怀》

75.明月有情应识我,年年相见在他乡。——袁枚

76.地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。若被利名牵绊住,十分失了好因。

77.苔痕上阶绿,草色入帘青。

78.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。

79.居延城外猎天骄,白草连天野火烧。暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

80.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——(《送孟浩然之广陵》唐李白)

81.肃肃花絮晚,菲菲红素轻。日长雄鸟雀,春远独柴荆。唐杜甫《春运》

82.东风何时至,已绿湖上山关于草的古的诗句_描写草莓的句子_含草的诗词。唐丘为《题农父庐舍》

83.疾风识劲草,患难见真情

84.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

85.蟾光澹荡,冷浸琪花瑶草

86.东风何时至,已绿湖上山。唐丘为《题农父庐舍》

87.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)

88.红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。

89.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

90.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。(郦道元《三峡》)

91.天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都

92.太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师。

93.山盟虽在,锦书难托。

94.赋罢流星赋彩云,闲芳野草也殷勤。

95.恨君不是江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。

96.《草原晚暮吟》西岫烧红百丈霞,飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色,草野匆匆淡淡纱。

97.鸟衔野田草。误入枯桑里。

98.十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。

99.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

100.燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

101.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

102.细雨湿流光,芳草年年与恨长

103.林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。

104.谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

105.山无棱,江水为竭,东雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君决。

106.燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。唐戴叔伦《苏溪亭》

107.一横嘉景日常新  古柏森森四季春。福地清高稀俗事,名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国,户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟,同登无漏出红。

108.《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

109.谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。(苏轼)

110.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

111.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

112.大家且道,是伊模样,怎如念奴(李鹿《品令》)

113.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。苏轼《饮湖上初晴后雨》

114.芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

115.草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)

116.云步急登上中山,俯瞰雾川自如仙,聚雨澎湃唤旧史,沧桑惊变换世颜。

117.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

118.落花人独立,微雨燕双飞。

119.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

120.北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

121.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

122.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

123.一川草色青袅袅,绕屋水声如在家关于草的古的诗句_描写草莓的句子_含草的诗词。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

124.草滿巴西綠,空城白日長。風吹花片片,春動水茫茫。

125.繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》

126.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

127.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)

128.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易:(钱塘湖春行))

129.言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相,前无有死生分。圭和合凭三照,水焚烧按九雯。又武平清净出,头临月弄祥云。

130.林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。

131.草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)

132.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

133.不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟,走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去,从教人笑不风。

134.老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

135.喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

136.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《《诗经.小雅.采薇》》

137.丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对樽酒,耻为游子颜。蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。

138.年年老向江城寺,不觉春风换柳条。唐韩滉《晦日呈诸判官》

139.家在梦中何日到,春生江上几人还?——卢纶

140.红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物更相思。

141.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)

142.野火烧不尽,春风吹又生。

143.长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。唐张籍《春别曲》

144.山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

145.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

146.回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

147.落红不是无情物,化作春泥更护花。

148.此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情,更与何人说(柳永《雨霖铃》)

149.草木虽无情。因依尚可生。

150.春晚绿野秀,岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

151.水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。(吴均《与朱元思书》)

152.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。王维的《渭城曲》

153.我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

154.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

155.海角收残雨,楼前散夕阳。行吟原草泽,醉卧即沙常骑马人如戏,呼鹰俗故狂。白头苏属国,只合看牛羊。

156.为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉,三田般过的'端慈。回光返照缘观景,固蒂深根恰及时关于草的古的诗句_描写草莓的句子_含草的诗词关于草的古的诗句_描写草莓的句子_含草的诗词。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶。

157.念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)

158.此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情,更与何人说(柳永《雨霖铃》)

159.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外郎》)

160.懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落,是非宁辨短和长。客来坐上心慵问,饭到唇边口倦张。不是故将形体纵,养成贫病疗无。

161.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)

162.地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。若被利名牵绊住,十分失了好因。

163.空山不见人,但闻人语响。(王维鹿柴》)

164.离离原上草,一岁一枯荣。(白居易《赋得古原草送别》)

165.侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。唐杜甫《腊日》

166..会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

167.鸟衔野田草,误入枯桑里。客土植危根,逢春犹不死。草木虽无情,因依尚可生。如何同枝叶,各自有枯荣。

168.白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)

169.飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。唐李商隐《无题四首》

170.燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

171.朝来新火起新烟,湖色春光净客船。唐杜甫《清明二首》

172.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)

173.回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡

174.谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

175.懒看经教懒烧香。兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落,是非宁辨短和长。客来坐上心慵问,饭到唇边口倦张不是故将形体纵,养成贫病疗无。

176.可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。

177.人到情多情转薄,而今真个不多情。

178.燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿

179.东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。

180.憔悴江南倦客,不堪听,急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)

1、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。——出自于:龚自珍的《漫感》

2、试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱。——出自于:郑成功的《出师讨满夷自瓜州至金陵》

3、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——出自于:令狐楚的《少年行》

4、繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——出自于:戚继光的《望阙台》

5、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——出自于:陆游的《十一月四日风雨大作》

6、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——出自于:杜甫的《闻官军收河南河北》

7、昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。——出自于:张祜的《集灵台·其一》

8、纷披乍依迥,掣曳或随风。——出自于:李世民的《咏兴国寺佛殿前幡》

9、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——出自于:王昌龄的《出塞曲》

10、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?。——出自于:郑思肖的《二砺》

11、飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。——出自于:李白的《阳春歌》

12、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——出自于:韦庄的'《台城》

13、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——出自于:秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

14、白头灯影凉宵里,一局残棋见六朝。——出自于:钱谦益的《金陵后观棋绝句六首·选一》

15、无限伤心夕照中,故国凄凉,剩粉余红。——出自于:夏完淳的《一剪梅·咏柳》

16、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——出自于:王昌龄的《出塞》

17、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——出自于:陆游的《示儿》

18、余亦赴京国,何当献凯还。——出自于:孟浩然的《送陈七赴西军》

19、诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——出自于:杜甫的《咏怀古迹五首·其五》

20、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——出自于:于谦的《石灰吟》

21、汉家天子今神武,不肯和亲归去来。——出自于:王之涣的《凉州词二首》

22、且凭天子怒,复倚将军雄。——出自于:高适的《塞下曲》

23、易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。——出自于:陈子龙的《渡易水》

24、虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。——出自于:张祜的《集灵台·其二》

25、从臣皆半醉,天子正无愁。——出自于:李商隐的《陈后宫》

26、西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。——出自于:罗隐的《西施》

27、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。——出自于:陈陶的《陇西行》

28、忽醒然,成感慨,望神州。——出自于:杨炎正的《水调歌头·登多景楼》

29、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——出自于:范仲淹的《岳阳楼记》

30、砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。——夏明翰

31、商女不知亡国恨,隔江犹唱的《后庭花》。——出自于:杜牧的《泊秦淮》

32、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——出自于:于谦的《立春日感怀》

33、四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。——出自于:的《满江红·和郭沫若同志》

34、莫避春阴上马迟。——出自于:辛弃疾的《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

35、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。——出自于:屈原的《国殇》

36、闻风六郡伏,计日五戎平。——出自于:张九龄的《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

37、无边家国事,并入双蛾翠。——出自于:秋瑾的《菩萨蛮·寄女伴》

38、可怜报国无路,空白一分头。——出自于:杨炎正的《水调歌头·登多景楼》

39、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。——出自于:汪遵的《息国》

40、六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。——出自于:王安石的《桂枝香·登临送目》

41、更持银盏起,为君寿。——出自于:辛弃疾的《感皇恩·滁州为范倅寿》

42、奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。——出自于:朱敦儒的《水龙吟·放船千里凌波去》

43、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——出自于:陈陶的《陇西行》

44、愿得此身长报国,何须生入玉门关——出自于:戴叔伦的《塞上曲二首》

45、忍泪失声询使者,几时真有六军来。——出自于:范成大的《州桥》

46、楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人。——出自于:陆游的《金错刀行》

47、白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——出自于:王昌龄的《青楼曲二首》

48、更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。——出自于:严武的《军城早秋》

49、六朝春草里,万井落花中。——出自于:屈大均的《秣陵》

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