专题片《榜样》观后感 篇1
专题节目“榜样”今晚在央视频道播出，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动了诠释中国共产党人坚定信念、忠诚担当的精神风采，是开展“两学一做”学习教育的生动教材。榜样的力量是无穷的，每个人都应该向榜样看齐，砥砺自身，做一名合格党员。
坚定信仰，始终心怀担当。寻找榜样的共性，我们能轻易的找到这个共同点：他们的心中必定有着自己的信仰，并且矢志不渝。唯有信仰，才可以让一个人蹈死不顾，这是他们人生的方向，也是他们的力量之源。正因为如此，我们才不断强调，理想信念是根。我们学习榜样，要特别注意看到他们身上信仰的力量，如何坚守信仰，如何将其化为自身的一种力量，是我们永远的课题。我们要不断的强化理论学习，夯实自己的党性根基，进一步坚定信仰，也要学会释放信仰的力量，忠诚于党，忠诚于党的事业，怀揣一颗爱民之心，朝着中国梦的方向不断努力。
增强本领，干出一番事业。担当体现在行动上，不光要守好自身本分，坚守一个党员的底线，更要追求事业，为党为民开创一番事业。要做到这一点，就要不断增强自身本领。我们学习榜样，要学习他们的本领，他们成功的经验，有我们可取的地方，要找到一条适合自己施展本领的路，并进一步增强专业能力，增强自身本领。同时，我们还要学习他们拼搏于事业所展现的精神，诸如长征中红军体现的不怕苦、不怕死，无数党员在事业中永不言弃、咬牙苦干的精神，等等，这些精神同样是一份本领。
看齐榜样，争做合格党员。榜样的力量是无穷的，他们就是一个标杆。这些生动的例子，既能让奋进的人更加坚定于自己的事业，也能给萎缩的人的敲一个警钟：合格党员并不是遥不可及的目标，这只是对党员最低的要求，一个优秀的党员，可以把这些事情做得更好，可以成为一个榜样。历史上涌现出许许多多的榜样，这份力量并不是断裂的，是一脉相承的，榜样的力量，激起了更多党员奋起，凸显出更多可贵光辉的先进人物和先进事迹。学习榜样，就要向他们看齐，要通过学习实践，让自身成我坚定信念、忠诚担当生动诠释。
专题片《榜样》观后感 篇2
通过部机关远教站点收看中央电视台一套“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》，开展了一场难忘的学习教育。
该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。
看到女教师支月英为了山里孩子无暇照顾自己女儿时，身为年轻妈妈的陈珊珊忍不住双眼泛红；看到罗官章从领导干部岗位退休回乡带领乡亲们种天麻致富，奔赴在脱贫攻坚主战场的“第一书记”与驻村干部感同身受；看到河南固始县驻北京农民工党工委书记苗振水为流动党员建起一个家时，全体干部为之惊叹；看到103岁老红军秦华礼、方志敏的女儿方梅等嘉宾现身讲述革命前辈和本人追求真理、心怀人民的奋斗历程时，现场响起经久不息的掌声。
榜样，可以是伟大的，也可以是平凡的；可以是一个人，也可以是多个人。我觉得，只要能给你教育，让你觉得有可学的东西的人，都可以是我们的榜样。
当我在《榜样》中看到，忠贞信念铸就铿锵警花——李贝同志时，我为之动容，为她骄傲。她救助吸毒者，抢救轻生妇女的生命，破获特大跨境贩毒案，成功抓获贩毒集团成员。让全国人民看到巾帼英雄的真实容颜。
人生岁月，宛如平常一首歌。这就是李贝，一名对党无限忠诚，对公安事业无比挚爱的新时期优秀共产党员，一名勤奋敬业、英勇无畏的新一代女警，她把最美好的青春年华无私奉献给了她忠爱的公安事业，在最平凡、最普通的岗位上静静绽放着金盾耀眼的光芒。
奉献、坚守、作为、担当、责任，这些词感动着亿万人民，感动着无数热爱祖国、热爱党的事业、热爱着实践美丽中国梦的中国人；平凡的人，创造出不平凡的事业；榜样演绎释放的是中国共产党“不忘初心，继续前进”精神力量。
平凡的我，为榜样的事迹感动着，心中涌动着追寻榜样们的足迹，继承榜样们的精神力量，激励着我们在建设美丽中国的征程中不断前进！
伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。整场节目让观看的组工干部内心深处受到了强烈感染和触动，纷纷表示这些优秀共产党人对党忠诚、一心为民、无私奉献的宝贵品格，也将激励自己扎根基层、立足岗位、服务人民，用实际行动为石泉的基层党组织建设，为实现“三宜”石泉贡献一份力量。
专题片《榜样》观后感 篇3
中央组织部、中央电视台联合录制的“榜样”专题节目于10月26日晚间在中央电视台综合频道播出，该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，进行典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等。
《榜样》专题节目的播出，集中展现近年来各行各业涌现的优秀共产党员和先进基层党组织事迹。树立什么样的榜样，就体现什么样的导向。让乡亲们荷包里有钱的“退休县官”罗官章、在深山播撒希望的支教老师支月英、为人民绽放的“警界之花”李贝、甘愿牺牲奉献永远为党争光的苗振水、“工人院士”李万君……榜样，亮如明烛，灿若星斗。
梁启超曾说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”青少年，是家庭兴盛的关键，是国家繁荣的源力，是社会延续的希望；青少年强则家庭兴，青少年强则国家雄，青少年强则社会昌。青少年处在人生的十字路口，他们对于家庭、国家、社会影响甚大，因此对于青少年的成长，应当给予更多的关注和培养。做为青年一代，观看《榜样》后我们该反思些什么？
当下，有的青少年把年轻的资本当成挥霍的本钱。在学习上敷于表面，仅停留在完成作业的层面，不能静下心来刻苦专研。在工作上浮浮躁躁，缺乏吃苦耐劳的精神，迟到早退，工作期间玩游戏、逛淘宝、聊天。在生活上也是饭来张口、衣来伸手，更有甚者把学校里换下来的脏衣服拿回家里让父母帮忙洗。以上这些年轻人正是缺少对优秀榜样的学习和认知，才在人生的道路上失去方向、失去力量，怎能挑起建设美丽强国的使命担当？《榜样》无疑是激发青年人奋进的“新教材”。
古人云“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”让这些“榜样”成为青年一代前进路上的引领者，助力青少年前行，引导青年一代树立正确的世界观，人生观和价值观。开拓创新，大国工匠为 “中国梦”提速，李万君的精神值得青年一代学习；扎根深山，为孩子们播撒知识的种子，支月英的品格值得青年一代继承；甘为带路人，让党员有个流动的家，苗振水的情怀值得青年一代敬仰……
“青年的思想愈被榜样的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”苏联著名作家法捷耶夫的话，激励了一代又一代青年。榜样的力量是无穷的，榜样让青少年在学习、工作和生活中中有了一面“镜子”，放在推进“四个全面”战略布局、决胜小康社会阶段的今天，我们更加需要用榜样的力量为青年“护航”，让更多青年投身社会主义建设，以“工匠精神”干好岗位工作，为集体、为社会、为国家、为民族发展贡献出自己的一份力量。
专题片《榜样》观后感 篇4
一个企业需要什么样的优秀员工？以为员工需要具备什么样的优秀品质？如何从以为普通员工变为优秀员工？翻开书的第一页，这样的问题就呈现在我眼前，我深思熟路了一下并扪心自问：你是否能回答这样的问题呢？答案是模糊的，于是我继续读了下去！
企业需要优秀的员工来发展，优秀的员工更离不开企业的培养，这是一个知识经济时代，每位员工只有不断地学习，时时刻刻进行充电，才能提高自己的工作水平，才能跟上高速发展的社会需求，才能让自己和企业共同进步。唐朝韩愈《师说》中有这么一句话：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”意思是，没有人生下来就懂得知识和道理的，谁都需要靠后天学习才能进步。一个人只有在不断的学习中才能提高工作能力。现在的社会发展越来越快，学习力成为员工的核心竞争力几乎是人人皆知。据说，美国人的财富一半在犹太人口袋里，而犹太人的财富藏在脑子里，靠的就是重视学习，将知识转化成了财富。然而在现实工作中，很多员工对学习产生了很大的误解，把学习知识当做一种很难的事情，觉得自己不是学习的材料，这都是一种误解。
为什么在现实工作中有的员工工作起来得心应手，而有的却不知所措。都知道大树下面好乘凉，因为大树的枝叶繁茂能够遮挡阳光，给人清凉舒服的感觉，这就好比知识，只有你有了足够的知识，才能在工作中才能有更好的表现。
在充实知识的同时还要不断给自己确定新的目标并且为企业注入活力，无论在哪一个企业，奉献都是任何一个员工的特征，可以说，能够奉献的员工是企业的脊梁，这句话一点也不为过，因为只有愿意奉献的员工，才能做最好的自己，才能带动周围员工都做最好的自己，从而让企业也能做最好的企业，保持长盛不衰。只有愿意为企业奉献，一位员工才会用心地去做工作中的任何事情，让工作变得更加快乐，也更有意义，让企业增添了一份活力，每位员工都有不同程度上的潜能，重要的是愿不愿意奉献出来，不断让企业快速发展，企业发展了，员工也同样会获得发展。换句话说，也在奉献自己的同时，让人生的价值获得了提升！
读到最后我懵懂了些许道理：企业的发展离不开员工，员工的生存离不开企业，两者互相依存，缺一不可。想成功的人一定要向成功的人学习，每位员工只要将那些身边的榜样作为标杆，并向着标杆的方向努力，就一定能取得长足的进步。
专题片《榜样》观后感 篇5
观看了中央组织部拍摄制作的党员电教片后，对共产党员新时期的任务和工作有了新的更加深刻的认识和体会，向优秀共产党员学习，就是要学习他们对党始终无二的'忠诚态度。我们要牢记入党誓词，坚定理想信念，树立正确的社会主义荣辱观，全心全意为人民服务，随时准备为党和人民牺牲一切。始终坚定自己的操守，自觉地把自己的理想奋斗同国家的现代化建设紧密结合起来，同党和人民的改革开放伟大事业紧密结合起来，同中华民族的前途命运紧密结合起来，用自己的实际行动，在平凡的工作生活中创造出了令人注目的不平凡成绩，形成了新时期中国共产党员所特有的宝贵的精神财富。
他们职位不高，但他们每个人都是一面旗帜，是值得我们永远学习的榜样。
我们向这些优秀共产党员学习，就是要学习他们正确对待手中权力，坚持做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。我们要始终保持和发扬党的优良传统和作风，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。做到"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，在全面建设小康社会的征程中有所作为。
我们向这些优秀共产党员学习，就是要学习他们在本职岗位上充分能发挥先锋模范作用，要积极带动和影响周围的广大群众积极投身改革开放的伟大社会实践，困难面前不低头，挫折面前不退缩，在群众中产生更强的凝聚力，使人们共享改革发展成果，同走富裕道路。
学习是知识社会中生存和发展的基本条件，作为一名党员，应以党的基本理论为指导，不断地深入学习，不断地汲取新的知识，才能不断地提高自己的工作能力和为人民服务的本领。把学习作为一种思想境界，一种精神追求，一种生活方式，一种日常性工作，实现“工作学习化，学习工作化”，实现学习与工作的良性互动，双向强化。只有不断地学习，才能使人的智力、体力、人格、情趣和社会性等诸方面得到和谐全面的发展，人的思想境界才能得以提高，工作水平才能在不断的创新中提高。
当前，我国正进入改革开放的新的历史发展时期，我们要在全社会形成崇尚、学习、争当优秀共产党员的浓厚氛围，认真对照这些优秀共党员的先进事迹深刻反思自己，将优秀党员的先进事迹内化为我们投身经济建设的伟大动力，紧密团结在胡锦涛同志为总书记的中国共产党中央周围，为把我们的祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力！
专题片《榜样》观后感 篇6
36年，她走得最多的是崎岖山路，想得最多的是如何教好深山里的孩子。从“支姐姐”到“支妈妈”，她一直在山旮旯里坚守。她就是江西省奉新县澡下镇白洋教学点教师支月英。
1980年，奉新县中小学教师队伍青黄不接，偏远山区更缺教师。时年19岁的支月英怀着对教师职业的憧憬，报名参加了奉新县澡下镇招聘山村小学教师的考试，并顺利考取。她不顾父母的反对，离开家乡进贤县，前往海拔近千米、最缺教师的泥洋小学任教。
这里人烟稀少，不通班车，出门全靠两条腿。每逢开学，学生们的课本和粉笔、教具等，都是支月英和同事们肩挑手提运上来的。本地教师在山路上走惯了，而她挑着几十斤重的担子，没走几步就气喘吁吁，老是掉队。一趟下来，她的脚磨出了水泡，肩膀磨得又红又肿。
夜深人静时，山风呼啸，鸟兽怪叫，吓得这个外地姑娘难以入睡。一年又一年，一些教师因为吃不了这里的苦，来了又走，只有支月英一直坚守。每天，她认真备课、上课、改作业，教孩子们语文、数学，还教他们唱歌、画画，与他们一起玩耍。山花开了，总有孩子给她采来最香的一束；山果子熟了，总有孩子用书包带来最甜的一捧；她生病时，总有孩子带来一个个滚烫的熟鸡蛋；逢年过节，总有乡亲们送来自己舍不得吃的东西……她觉得自己就像是一棵郁郁葱葱的大树，学生就像是一群叽叽喳喳的小鸟，在她身边飞来飞去，快乐地歌唱。
一茬又一茬的孩子毕业了，有的考上了大学，有的参加了工作，但都对支老师恋恋不舍。山里人早把支月英老师当成了他们的女儿。“支老师，您不会走吧？支老师，您可以不走吗？”看到学生们殷切的目光，支月英又怎么忍心离开呢？
这些年，各级领导去看望她，多次提出给她调换工作，但她都婉言谢绝。2012年2月，组织上考虑到她年龄偏大，想调她下山到镇中心小学任教。此时，比泥洋小学更偏远的白洋教学点学生家长，联名要求支月英老师去白洋任教。她毫不犹豫地答应了，成了这个教学点第一位公办教师。
别的教师都是往山外走，可她却往深山里去，家里人很不理解，心疼地说：“你也年过半百了，身体又不好，就不要去白洋教书了。”她总是乐呵呵地说：“30多年都这样过来了，白洋的孩子需要我，我怎能打退堂鼓呢？”
岁月如梭，支月英以36年的爱与执着，以培育深山两代人的实际行动，谱写了一名人民教师的光荣诗篇，诠释了一名共产党员的坚定信仰。2016年，她被评为全国优秀共产党员、全国教书育人楷模。
专题片《榜样》观后感 篇7
看完《榜样3》，我感触良多。我们所看到的，那只是他们生活中的一个小角落，但即便是一个小角落，也是充满了正能量，让我认识到了自己的不足，看到了前进的方向。他们之所以能成为我们学习的典型，在于他们有坚定的信念，他们是脚踏实地地为人民服务。
摩托车医生贺星龙用十六年的时间诠释了何为医德医风，诠释了何为敬业奉献，他用行动诠释了他的信念。身在山村，方圆几十公里的人家都保存着他的手机号码。贺星龙的行医装备从扁担步行换成了自行车、摩托车、三轮摩托车，不变得是装着听诊器、温度计等急救用品的医药包。初为村医，贺星龙最主要的交通方式就是步行，数年下来，走破了无数双鞋。十六年间，贺星龙医诊病人四千六百多人，出诊率达十六万五千人次，每年为留守儿童打疫苗一千零八十人，每年发放营养包二百四十人；免收出诊费三十五万余元，免收十三户五保户药费45689元，背负23500余元债务。一连串的数字，我们仿佛看到了贺医生用自己的足迹，把方圆十几公里画得密密麻麻。他已经把他作为一名乡村医生能做的做到了极致。
而我们也是一名医务工作者，一位省级医院的医务工作者，同样应该坚守自己的信念，应该要乐于奉献，不怕苦，不怕累，尽自己最大能力去为患者服务。中国是人口大国，但是医疗资源有限，从而造就了大医院人满为患的局面。因此每一位医务工作者都必然承受着巨大的压力，面临着繁重的工作。曾经我见过一位护士，她第一次到留观输液室上班，下班后便放声大哭，正好赶上流感暴发期，一个人管七十个输液病人，一天下来走了四万步，被家长拖来拽去，累并委屈着。我也见过因高强度工作而猝死的医生。有的时候我会抱怨，会想放弃，想辞职。但看过贺医生的事迹，我感到惭愧，他的工作环境那才称得上艰难。他点燃了我心中的信念，让我明白了什么是医者仁心，我们的工作关系着患者的生命与健康，因此我们的工作不能有任何疏忽，再苦再累，我们也要认真地做好每件事，心中时时想着患者的生死与安危，这是我们从事医务工作者最重要的素质。
坚定自己的信念，无论早晚，都不会阻拦你成为你想成为得高尚的人。这个过程没有时间的期限，只要你想，随时都可以开始。我的信念便是为祖国的花朵保驾护航，坚持一生。
专题片《榜样》观后感 篇8
他们或是惊天动地、血洒疆场；或是默默无闻、勇于付出；或是初心不忘、敢于担当。他们用生命践行了使命，用行动诠释了信仰，用坚守传递了理想、精神、力量，他们无一例外都是伟大的时代榜样。
“走进榜样、感悟榜样”，央视热播的专题节目《榜样3》通过叙说先进事迹、对话先进人物，向我们展现了一批共产党人“不忘初心、砥砺前行”的光荣形象，他们是时代的先锋、党员的楷模，给我们年轻共产党员上了一堂深刻的党课。
量天测地 绘我河山
人民有信仰，民族有希望，国家有力量。有这样一批人，他们在崇山峻岭间攀爬，在深海巨浪中航行，登珠峰、下南极、驻荒原，他们手持着测量仪器，一次次向生命禁区作出挑战。六十多年来，一代代测绘人从意气风发到满头白发，一次次把不可能变成可能，靠的就是对党的热爱，对国家的忠诚，心无旁骛，扎根一线，诠释了无私无畏、信念坚定、担当作为的政治本色。
逆风而行 逐梦太空
顺风而行固然轻松，逆风而行更显可贵，逆风前行，需要付出比常人更多的勇气，重新开路、另辟蹊径。军工科研技术关系着一个国家的命脉，核心技术必须要掌握在自己手中，才能完成“科技强国”的伟大构想。为了这个梦想，王淑芬毕业后，就投身到了北斗研发事业，舍小家为大家，历经两代人的方案系统论证，潜心研究、奋发赶超，终于让中国在各项核心科技领域处于领军地位，创造出了无数的中国奇迹，让世界为之瞩目。
忠诚执着 传播真理
“一辈子做一件事，做到了极致就好”，这是宋书声的口头禅，也是他践行一生的准则。他一生只做了一件事，那就是翻译了马克思主义的全部著作，他知道马克思主义对于中国的意义，在他眼中，翻译是神圣的，是党赋予的光荣使命。看到宋书生老人以耄耋之年，站在台上重温入党誓词，我不禁泪流满面，我们年轻共产党人更应该用马克主义世界观、人生观、价值观武装自己，展示新时代党员以干为乐、持续奉献、无怨无悔的精神风貌。
要让集体有力量、有感情、有温度，榜样的力量是不可或缺的，榜样是看得见、摸得着的真理。《榜样3》让我们见识到党员应有的样子，意识到前行的道路还很长，我们一定要永怀赤子之心，坚信党的路线、纲领不动摇，向榜样看齐，不忘初心，砥砺前行，用奋斗诠释使命，用初心点亮责任、照亮希望。
专题片《榜样》观后感 篇9
中央组织部、中央电视台联合录制《榜样》专题节目，节目一经播出，引起了社会各界的强烈反响。每一个平凡的小故事，在我们看来是那么的不平凡，它活生生地展现了一代又一代的共产党人，为百姓，为家乡无私奉献的精神。这些优秀的共产党员用自己的青春甚至是自己的生命去践行共产党人的崇高信仰。
榜样，就是一颗“全心全意为人民服务是一辈子的事”的忠心。75岁的老党员吴金印，在基层一线工作整整58年。他带领村民用双手改河造田，开山修路的壮举，让百姓称他为“太行公仆”。是什么让他能有这样的力量去改变贫穷？他用质朴的语言回答说：“全心全意为人民服务是一辈子的事”。他把全心全意为人民服务当成是自己一辈子的事业，他用自己的赤诚之心诠释了对党和人民的忠心。在老党员吴金印的身上，我们看到了一个人对信仰的坚守，对党的忠诚，我们要追寻老一代共产党员的足迹，在各个岗位上坚定理想信念，忠诚于党，忠诚于人民，争先创优做一名合格党员。
榜样，就是一颗“居民的事就是爹的事、妈的事、兄弟姐妹的事”的真心。吴亚琴这个“小巷总理”，用自己的热情照亮了破旧小区的未来，她用实际行动带动着人们跟党走，争做合格共产党员。唐约村党总支这个优秀的党员团体，在困难面前，走在村民前面，不计较个人得失，带领村民奔小康。他们用赤胆忠心守卫着党的誓言，让百姓实实在在的感受着他们的真心。作为基层工作人员，只有像吴亚琴和唐约村党总支这样，怀着一颗真心，热心，才能温暖人心，干好工作，才不负共产党员的称号。
榜样，就是一颗“俯首甘为樵夫、为民披荆斩棘”的决心。说起廖俊波，无人不竖起大拇指，廖俊波自诩樵夫，用“俊波精神”和“俊波速度”让他到过的每一个地方变了样，他用共产党员的高尚情怀让地方百姓都能感到生活的幸福。他用自己的一生都在为百姓做实事，没有休息，没有怨言，现场指挥，他将党员的高大形象深深地镌刻在了百姓的心里
聚效 “俊波精神”时刻砥砺着我们，要向他那样心中装着百姓的事，想尽办法为百姓排忧解难，百姓的幸福才是我们的幸福。
在这个欣欣向荣的大时代里，到处都有我们党的好干部，好党员，他们奋斗在基层一线，舍弃小家，维护大家。他们用大无畏的精神，践行党的誓言，履行党的使命，也让我们一代又一代的共产党员前仆后继，将党的革命事业进行到底。
守望一生
你对不起你自己!
深山一待就是38年，
38年天天翻山越岭去上课，
38年苦口婆心挽留辍学孩子，
38年求爷告奶筹钱兴建学校，
38年节衣缩食为学生垫上学费，
38年弯腰驼背改作业种地挑水做饭，
大山里的一辈子，
从未体验过轻松舒适，
从未享受过潇洒自在，
你对不起你自己!
你对不起父母妻儿!
你醉心于自己所热爱的教育事业，
你没能让父母健康长寿，含
你没能让妻子跟你过上安逸富足、无忧无虑的幸福生活，妻子患精神分裂十年后寂然离世;
你甚至没能让自己孩子健康快乐地长大成人，儿子在花季的年龄因病夭折。你对不起你的父母妻儿!
实实在在，你对不起自己的亲人和你自己!可你一生的付出都献给了谁?
你对得起彭水县龙溪乡水田村一拨又一拨的孩子!
“我们这个地方实在是太偏了，别的老师不愿意来，一会儿换一个老师，孩子们也觉得没有盼头。我安心教书，他们才能安心读书。”你这样说，也这样做了。
你对得起这小小山村!
“我们山区穷，我就是想让这里的孩子多学些知识，多改变这里的面貌。知识创造财富，相信你的愿望定会实现。
如豆的幽光，也能照亮一尺见方，也能温暖弱小心灵。
你对得起“烛光”的赞誉，你为“教师”这职业镀上了金光!
一生的守望，一生的追求，风风雨雨已在生后。
一生的守望，一生的奋斗，满山红叶飘在心头。
向你致敬!
守望一生观后感_篇二
看完这部电影，有这样一个人，他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田;他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。不过对这样的人，我觉得失去的是否太多了。
他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说:在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说:爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊!
妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。
随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路;照亮了孩子们平凡的梦想;照亮了孩子们幸福的人生。
没有什么事能够难倒他;没有什么事能够使他挫败;没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。
他是一位平凡而又伟大，淳朴而又执着，无私而又固执的乡村教师!
守望一生观后感_篇三
你，是大山里一头倔强的老牛，用你被风霜侵蚀的身躯驮起大山里的希望。
守着山里那巴掌大小的学校，用自己的双手编织你的教育梦想。为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，为了每一个孩子能完成自己的梦想。所以你守着大山里的每一个孩子，贫穷或是富裕，调皮或者懂事。而你呢，依旧是那头老牛，用你的汗水耕耘着别人的梦想。
纪录片《圆明园》
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她曾经有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概知道如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类文明不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的
乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎么到了最后还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经知道了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器可以被用来对自己实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都知道的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情况来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家可以肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路只有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在进步也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，现在的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自己的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个可以赤裸裸将欲望述诸武力而置文明于不顾的时代。
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类文明中创造的最精华最美好的部分，而下午的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类文明向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的能力。科学技术在我看来确实不过是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类文明中最美好的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都可以说是一处诗意的栖居了，是人类最美好的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，美好的部分被证明是脆弱的、是可以被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了美好的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
纪录片《圆明园》观后感
圆明园，始建于1709年，毁于1860年10月18日，象征着一个古老东方帝国的繁荣昌盛，见证了一个落后的农业文明被先进的工业文明无情践踏的历史!
从1840年鸦片战争被打开国门，拥有浩荡五千年辉煌历史的中华民族便遭遇了前所未有的屈辱：1842年英国割占香港岛，1849年葡萄牙强占澳门，1858年~1881年，沙俄强占中华领土150多万平方公里，1895年甲午战败，两亿两白银和台湾岛及附属岛屿赔给日本人，1898年，德国人拿走山东胶州湾，俄国人占了辽东半岛各大港口，英国人控制了长江流域，1899年法国人控制两广和云南，日本也把福建作为势力范围，1901年的《辛丑条约》则完全把大清政府变为了殖民傀儡。短短60年间，一个庞大的帝国分离崩析，到处被插满了殖民者们的军旗!租界横行，教会霸道，洋人巧取豪夺。在外国侵略者的压迫和蹂
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州!”这是一段极其不堪回首的历史，每念于此，未尝不痛心疾首，然则痛既痛矣，若不能从悲痛和屈辱中汲取教训，迎接我们的将是更深远的悲痛和屈辱。
从1840年国门洞开到1911年的武昌首义，到1949年的日出东方，再到2012年的今天，历史这条大河已经昼夜不停地流淌了近三个甲子，172年间中华大地风云激荡，乾坤数次扭转。现在，就让我们循着历史的足迹逆流而上，拂去历史表面厚厚的尘埃，去翻开那些泛黄腐烂的典籍，期待自己粗鄙的目光能有所发现。
早在五六千年前，在黄河流域和长江流域便出现了早期的文明社会的要素，如城市，墓葬，农业和家畜饲养等。四千多年前，是传说中的炎黄，尧舜禹的时代，公元前21世纪开始，启建立了中国第一个王朝，之后历经商，西周和春秋战国之后秦王一统天下，从此中国拉开了封建王朝的序幕。此后，中国分分合合，王朝更替，古老的地本文明——农业文明一步步走向繁荣，直到最终的没落。
中国的封建社会在大清康乾盛世的时候达到了顶峰，同时意味着皇权的力量也达到了顶峰，然而此时自大的中国皇帝们却不知道“西方蛮夷”们却早在明朝中后叶便开始了对东方文明的大幅度追赶，此时的帝国已经大大落在了被视为野蛮民族的后面!
英国著名学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中这样写道：“认识到现代农业，现代航运，现代石油工业，现代天文台，现代音乐，还有十进制数学，纸币，雨伞，钓竿绕线轮，独轮车，多级火箭，枪炮，水雷，毒气，降落伞，热气球，载人飞行，白兰地，威士忌，象棋，印刷术，甚至蒸汽机的基本结构，全部源于中国，让中国人和西方人同样感到惊异。
如果没有从中国引进船尾舵，罗盘，多重桅杆等改进的航海和导航技术，就不会有欧洲人那些伟大的探险航行，哥伦布不可能远航到美洲，欧洲人也不可能建立那些殖民帝国。
如果没有从中国引进马
如果没有从中国引进纸和印刷术，欧洲继续用手抄书的时间可能要长很多，识字将不会这么普及，欧洲文艺复兴，宗教改革，启蒙运动三大思想文化运动直接得益于造纸术和印刷术的引进。
奠定了产业革命基础的欧洲农业革命，只是由于引进了中国的思想和发明才得以实现。分行耕种，强化除草，“现代”条播机，铁犁，将犁起的土翻转的犁壁，以及有效的挽具，全部是从中国引进的。在胸带挽具和颈圈挽具来到之前，西方人是用绕在马喉部的皮带来勒他们的马的。尽管古代意大利生产的谷物有余，但是因为缺少满意的挽具而无法从陆路运送粮食到罗马。罗马是靠海运从埃及等地得到粮食的。至于播种方法，在中国人的条播思想引起欧洲人的注意之前，欧洲每年要浪费一半的谷种。欧洲整个历史上不知有多少百万的农民用极其可怜的犁来耕地，累断了脊背，拖垮了精神，儿中国人已经享用了2000年比较省力的耕作方法。的确，直到两个世纪之前，与中国相比，西方在农业方面是如此落后，以至于与中国这个发达世界相比，西方就是个不发达世界。现在形势倒过来了，然而有多久呢?而且西方今天丰衣足食的能力完全受惠于两个世纪前对中国发明的采用，认识到这一点是多么令人不安啊。”
然而，然而就是如此辉煌灿烂的丰富多彩的文明，却在近代被西方文明迎头赶上并超越，然后遭遇浩劫，令人扼腕叹息!
近代中国为何走向衰落?为何没有借助高度发达的生产力一跃成为称霸世界的超级帝国?相反却固步自封，畏缩不前而遭人欺凌?原因自然是多方面的，正是由于各种错综复杂的原因，造成了近代中国的屈辱历史。
首先也就是在教科书中提到最多的封建统治的影响。中国的文明根深蒂固，中国的帝国组织渗透很广，决不允许这些发明破坏传统的制度和习俗，如康熙皇帝自己非常喜爱自然科学，却不允许民间研究。于是，印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想;火药加强了皇帝的统治和节日的喜庆氛围，而没有加固正在出现的资产阶级的地位。指南针最多支持郑和用于宣扬国威的远航，而没有像西方人那样用于世界范围的探险，贸易和帝国的建立，而且郑和之后不久，政府就宣布了海禁政策，隔断了中国与外国的海上贸易，中国陷入闭塞。
第二，中国的科举制度也阻碍了中国科技的发展。为了巩固自己的统治，中国的官僚们创造性的举办科举，以此来拉拢杰出的人才来为统治阶级服务，也在客观上消除了他们反抗的隐患。从科举制度本身上讲，它是一种合理的制度，以至于今天我们参加的种种
第三，长久以来，在中国占主导地位的是一直是儒家文化，虽然期间佛道两家也对中国文化都产生了深远的影响，但是不足以撼动儒家的正统地位。而儒家文化强调学以致用、知行合一,而不务虚玄、无用的学问。这种脚踏实地、注重实效的治学理念固然有其明智的一面,一定程度上促进了中华文明的发展，但也不乏急功近利、目光短浅的局限。在中国古代官本位的思想下，最有用的就是可用来考取功名的四书五经，因此没有人会去研究科学;而知行合一往往会限制科学的发展，使人们更加偏向于实用化的技术。儒家讲究等级观念，它一方面限制了中国民主的发展，而民主的环境才能最大程度上激发出人们的创造性;另一方面，等级观念也造就了中国的官场文化，形成了著名的官本位，于是乎中国的杰出人才大都热衷于考取功名，好光耀门楣，而那些一直在从事技术活动的工匠们则处于朝不保夕的地步。儒家的中庸之道对于中国人探索自然也是大大不利。杨振宁指出:“中国哲学里的中庸之道我认为对科学是不利的。欧几里得的精神之一是打破砂锅问到底,中庸之道与这种精神是相背的。”[9]最根本的是，儒家思想强调“自省”，主张人应该反省自身，而不是去探索外物，它使中国人在根本上丧失了探索外界科学与技术的欲望。正如冯友兰所说那样，中国人从自身来说不需要科学。
第四，中国的地理环境相对来说还是比较优良的。在此孕育下的华夏文明形成了自己的农耕生活。古代的小农经济是自己自足的，大家对商品交换的需求较少，因此导致中国形成了重农轻商思想。历史已经表明，商业的发展会推动科技的发展。更根本的是，在这种中国特色的小农经济下，我们形成了灿烂的中国文化，其中包括我们所熟知的儒家，道家，墨家等。只是可惜在深受中国地理条件影响的发展下，我们选择了天人合一，顺从自然，而不像西方人那样去逐步地尝试改变自然。另外，中国作为一个传统的内陆国，农业用的是灌
第五，中国古代没有普遍设立科学技术方面独立的学院和研究机构，科学知识不能积累和系统化，并且上升为理论并广泛传播。科学知识如天文知识只为统治者服务，而诸多发明只是父子相传，不能形成社会共有的科学知识。社会不重视科技，认为是雕虫小技，不屑于学习。不仅科学知识不能普及，科学方法，科学态度和科学精神也不能蔚然成风。何况，古代中国的许多发明创造只是技术成果，而不等于古代的中国社会具备了科学的环境，即具备主动调节和实现科学发明的健全机制与文化环境。一般地说，在古代中国作出某种技术创造只需专门科研人员对理论性知识的收集、分析与沉思，只需日常生活中的
第六，思维方式方面的差异。中国传统哲学对于客观世界的理解和规定，表现为整体性的倾向。整体性思维方式是中国传统思维方式最显著特点之一。中国传统哲学倾向于把客观世界规定为一个无限的、发展的、和谐的有机整体，强调事物的相互联系、特定结构及其连接方式和整体功能。这种思维特征在具体内容上表现为“天人合一”、“万物一体”的宇宙观。中国古代哲学对于客观世界的规定但很少有人像西方人那样对事物采取分析的方式，而在观念内容上大多倾向于把对象理解为具有连续性结构的有机整体。中国传统系统整体观突出的长处是比较接近于辨证思维原则和系统论的整体性原则。这种缺陷的特质在于，中国传统哲学在发展了设立在整体性原则基础上的有机宇宙观的同时，却不可避免地忽视了分析的方法，没有感觉到对宇宙进行精密的逻辑说明的必要。而这一点，恰恰是近代科学产生所必须的环节和条件。中国古代知识分子对复杂的社会系统有深入的研究，发展了辩证的整体思维方式，善于对政治和军事等复杂问题作综合的判断，但不善于作定量的数学分析和形式逻辑的推理，没有发展公理式的几何和严格的现代数学，也不从事条件能控制的科学实验、对自然界进行系统的观测，因而对自然界的了解缺乏有科学根据的事实作为立论的依据。
第七，在西方理论大发展的同时，中国明朝士大夫阶层已经开始全面系统的接纳和研究西学，并有自己独到的见解，而西方虽然是西学的发祥地，但教会对思想的禁锢与明朝政府对科技发展的大力支持形成鲜明对比。
可惜在1634年《崇祯历书》修编完毕以后，至明朝灭亡的1644年的10年间，兵祸战乱横行、天灾人祸结为于一体，之后满族入关。中国的知识分子们哪里还有什么心思“科技革命”，有志气的投身反清复明，而又大多死于非命，清朝入关以后为了巩固统治，又大兴文字狱，残酷迫害明朝士大夫阶层。.............
清朝比西方教会统治时期还黑暗，西方针对个人观点进行思想禁锢，伽利略也不过是被判终身监禁，而清朝的文字狱却是斟字酌句的对明朝士大夫阶层进行惨毒无以的灭门迫害，这种残酷的杀戮和思想禁锢使中国最终失去了和西方同步的机会，以至于清朝初期就开始了严重的倒退，甚至将许多明朝已经取得的成果都丧失掉了，中后期更是一塌糊涂。
此外，中国的社会精英们大都不重视数学化或定量化的描述，只是建立在经验基础上，太过于重视实用功效，缺少逻辑思维。中国也可是说是技术大大领先，科学并没有领先多少。
以上便是我对中国近代衰落的看法，以史为镜，可以知兴替，只有深刻的反思历史，才能在未来少犯错误，才能实现我中华文明的真正复兴!
纪录片《圆明园》观后感
在当代影视鉴赏课上看了《圆明园》这部让人叹为观止、引以为傲,又愤恨不已、怒声一片的经典影片。
看了后，心情久久不能平静。这样的文章开头似乎过于平淡呆板，但不如此却不足以表达我内心的情感。看过之后，我立刻就得出了这样一个结论：毁了吧，还是毁了好，如此完美的东西根本就不是人间所应该拥有的，它只属于天国!
我们且先不论圆明园的历史背景以及是否奢华。如果有人能重建圆明园的话，我相信只有上帝能够办到。美，无须用如何华丽精致的字眼，当你被无法用语言描述的景色震撼的时候，你能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。当人的某种情感达到极限的时候，越是简单原始的字眼，越能表达人的内心真实。无论恢宏壮丽、清新淡雅、金碧辉煌、山明水秀，还是人文之极、自然之天成，到了圆明园这儿都只能归结为一个字：美!
除了美，圆明园的规模之大，组建筑之多，都足够使人瞠目结舌。建筑式样之繁复多变，简直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的东西，怪不得上帝要把具有好奇心的人类赶出伊甸园。你可以试想一下，600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念，在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的，但并无些许的杂乱，而是如此的和谐，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体，世界上确实曾经真有这么一个地方，它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出现在人世之间。
影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的大清帝国的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只不过它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。
我一直搞不明白，康熙皇帝是如此的喜爱自然科学，以致意大利传教士郎世宁便投其所好进献了当时世界上最先进的天文望远镜以求得到皇帝的接见，却为什么他的后世子孙却如此的不好此道，以致使帝国失去了一个继续引领风骚的绝佳契机。雍正登上皇位之后，不知是出于感思亲情还是攀比好胜之心，开始大肆扩建圆明园。加上乾隆的长期建设，以致在半个世纪之后，圆明园成为世界上最大、最奢华、最完美的皇家园林，其实亦可称之为桃源仙境、紫宫天府。世界上最勤奋的皇帝非雍正莫属，在他统治帝国的十三年间，平均每天休息不到四个小时，为大清盛世奠定了深厚的基础。在乾隆继位之后，他拥有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的财富。国库中的银两多得以致于影响了市面上正常的货币流通。圆明园便是在这样一个鼎盛的时代逐渐完成。乾隆听说法国的水法享誉欧洲，便吩咐传教士们在圆明园中修建了一个更大规模的水法，一个中西合璧的水法。在彻底平定了回部准格尔贵族的叛乱之后，乾隆便为来自维族的爱妃修建了富丽堂皇的伊斯兰式建筑，以慰其思乡之情。当一个男人可以用世界上三分之一的财富来取悦一个真正爱着的女人的时候，不知羡煞天下多少女子，郁闷死天下多少男子。
历史的真相，往往被繁华所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已预示着帝国的最终命运。乾隆皇帝下令废弃大水法的机械提水装置，而改用人工提水。历史与文化的惯性竟然如此不可阻挡，连一个小小的喷泉装置也保不住。也许这样一个庞大的帝国在现代文明面前一旦失去了强有力的掌舵者便会毫无疑问的沉没。更为让人深思的是，英使马
英法联军占领圆明园之后，上万人进行了两天公开的大抢劫，充分暴露了人性的弱点与卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸烂。为了公平起见，将军们号召士兵保持绅士风度，把文物财宝重新上缴然后进行了三天的公开拍卖，。最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。格兰特将军于额尔金勋爵商议，为了彻底打击清廷信心，以便在条约谈判中取得最大的利益，决定彻底毁掉圆明园。并借此向世人宣告，他们曾经来过北京，他们是胜利者，以免他们的伟大功勋被后人所遗忘。三千五百名士兵开始有组织的有条不紊的焚烧圆明园，海淀一带的其他几座皇家园林也随之焚灭。当联军把大炮架在安定门城门之上对准紫禁城的时候，战争结果已可想而知。
圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。从大秦帝国到大清帝国，2000年的时光，是如此的漫长，虽饱经风霜曾屹立不倒;却又是如此的短暂，在三枪两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近，如果我是一个宿命论者，只好承认，该结束了。可圆明园何罪，竟离此劫，永不超生。
