
爱课程网,现如今开放资源的盛行,很大程度上促进了我国乃至世界各地的教育公平,让所有的人都可以领略名师名校的风采,无疑是我们课下“充电”的好途径。其次,从开放资源的发展中,我也看到了教育技术的未来。
爱课程网《生活中的经济学》
这个课程主要面向大一、大二的经济学专业和经济学双学位的大学学生,以及具有初级经济学基础的社会公众,课程主要就生活中的物价问题(通货膨胀)、房产问题、经济周期和生活中的投资等问题进行展开,旨在学生传播蕴含在生活中的经济学原理,解释现实生活中的一些经济现象。
在上这门课之前,我对经济学的理解是,“金钱、财物”或者“节约,节省”的意思。《生活中的经济学》是厦门大学郭晔老师上的一系列经济学的课程,它以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理,让我深受感染。郭晔老师的巧妙安排这系列课的课程结构,让我很轻松地进行了经济学入门教育。
家庭是微观经济活动的综合体, 既有消费的职能, 又有储蓄、投资和获取收人的职能。作为消费者, 家庭行为的基本目的是咖的最大化, 用最少的花费获取最大数量的享乐与满足作为劳动者, 家庭又追求收人最大化, 是最少的时间获取最大的报酬作为投资者, 家庭必须考虑如何将扣除消费后的收人剩余用在能生更多钱的地方。
家庭可增值收人又是由前期收人水平决定的。除了劳动报酬、资产收人外, 家庭总收人的形成, 还有一个来源, 这就是转移收人, 它包括亲友的赠金, 父母留下的遗产。随着人们生活水平的提高, 这一部份收人占家庭总收人的份额也在逐渐提高。家庭收入最大化的`主要行为有两个一是充分利用家庭劳动的时间资源, 用劳动换取收人, 劳动支出越多, 家庭收人越大。二是将消费后的剩余进行投资, 实现家底资产增值。这是指工薪家庭, 如果家庭同时又是一个企业, 如城市个体工商户或承包经营土地的农民, 那么家庭收人还有一个重要来源利润。但这时的家庭已经是集生产与消费于一身了。如果成了家庭企业, 就有了一个经济学中利润最大化的问题了。人们为了家庭生活水平的更加美好, 总是千方百计挣钱, 争取更多的收人, 这就是经济学中收人最大化原理的自觉应用。
对于家庭的正常运行而言, 钱不是万能的, 但没有钱是万万不能的。一家几口, 衣食住行, 样样离不开钱。你要买辆漂亮的小轿车, 你要培养孩子上大学, 你要交朋结友, 你要游山玩水, 没有钱是不可想象的。家庭收人最大化的第一个措施是夫妻双方都能找到一份薪水比较高的工作, 也就是说首先要力争劳动报酬最大化。在目前情况下, 不同所有制部门之间、行业之间、企业之间劳动报酬的差异是很大的, 同样辛勤工作一年, 其收人大不一样, 进行岗位收人比较与选择对于家庭收人的多少有着十分重要意义。
影响家庭收人的最大化的另一个重要来源是资产收人。它包括房屋的租金、银行的存款利息, 购买证券所得到的分红等。资产收人的多少取决于资产规模, 而在现代市场经济条件下, 人们在日常生活中几乎每天都在应用经济学原理, 包括衣食住行、学习工作、教儿育女, 交朋结友、游山玩水方方面面, 如果运用得当, 人们的幸福指数将大幅提升。人们在购物时常常货比三家, 比质量, 比价格, 这就是经济学中价值规律的自觉应用。人们在比较中看哪一件物品更为适合, 更为合算。
家庭主妇每天到菜市场上去买菜, 除了注意品种搭配, 营养结构多样化以外, 首先问的是多少钱一斤, 并讨价还价, 尽盆降到最低, 再就是仔细看秤, 看是否短斤少两, 当然对于质量问题是绝不会放过的, 有问题的食品是肯定不买的, 禽流感发生, 不买鸡鸭鹅, 聪明的主妇, 往往是等到下午去买菜, 等到季节变换时去购买衣服, 因为这时价格总是较便宜一些。如果是 购买比较昂贵的物品, 比如小轿车、电视机、电脑甚至商品房之类, 人们会更加慎重, 往往要请专家内行参谋, 进行成本核算, 更加注重质, 把风险降到最低限度。人们在进行投资时, 总是要考虑投资回报和安全系数, 这就是经济学中投人产出原理的自觉应用。
在经济学中,没有固定的模式,我们应该取其精华去其糟粕,既要发扬中华民族的民族特色,又要与国际接轨,与时俱进,不断开拓创新,将传统与现代融会贯通。只有这样,我们才能创造属于自己的特有经济,国家的经济实力才会不断发展。以上就是我上完这一系列课的个人观点。
另一方面,我尤其佩服郭晔老师数学、经济与哲学的综合素养,以及敏锐独特的视角,而且可以用平易近人的语句将经济学解释得如此生动,这才是我们所需要的,会令我们广大学生对经济学产生更深的兴趣。
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《生活中的经济学》读后感1
初识茅于轼先生,是在一个关于电影《色戒》谈话节目,当嘉宾们都沉溺于有关色戒以及道德层面的口水战之时,茅先生一句“有些事情我们要看到更高层面的东西,不能拘泥于表面细节。”这句话让我感受到了这位其貌不扬的年迈老人背后伟岸的学者形象,那种沉积多年的宽宏胸怀与高瞻的见识令人敬佩。
《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国,发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象,以浅显易懂的生活片段展现给读者,潜移默化的灌输经济学思想,让读者以经济学的视角来分析社会,解读社会现象。书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分,例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴,篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节,以下两点是看完之后的一些思索和感受:
1、为什么一本非原理类书籍可以流传16年之久,翻版14版而经久不衰?——不论多深奥的理论,如果透彻地理解了它,必定可以还原为日常生活中的现象,小事情反应大道理。
这个问题一直盘旋在我心中很久,因为书中大多讲述的美国一些先进的市场经济体制,例如超市中自动扫码的高效,电梯靠右站给人带来的便捷。这些种种也许在16年前90年代的中国,看上去非常新鲜轰动,但是对于今天的我们,很多便捷的运作形势已经采用,为什么这本书还会受到这么多人的追捧?!
后来我渐渐明白,我们学习的是这种做学问学以致用的方法,再深奥的原理,如果透彻理解融会贯通,应用于日常现象,那才真的实现了知识的价值。在生活中,要有敏感性,遇到事情多思考,把自己学到的知识来解释现象,从现象中获得知识,形成知识储备运用的良性循环。
2、节约时间创造财富,社会道德促进发展
书中提到的许多现社会存在的问题,现实依然存在,例如节约时间,提高效率问题。书中讲到:有次作者看到马路上交通事故,只用了三分钟,当事人交换了驾驶执照,清理了事故现场,马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度,更重要的是双方寻求可以接受的妥协办法,把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件,为了保持事故现场,两辆车足足停了4个小时,造成三环交通大瘫痪。如果两位司机可以放下是非,协商妥协,那么节约的不仅仅是四个小时,还有这四个小时整个三环带个社会的财富。
社会道德在经济发展中的作用强大,良好的社会道德与秩序,可以减少纠纷,节约时间,提高工作效率,可以节省社会监督成本,可以促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以,“社会成员自觉程度越高,整个社会就越富裕”。
以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点,尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养,以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最应该具备的两个素质,以茅老为目标,学习,学习,再学习。
《生活中的经济学》读后感2
《生活中的经济学》讲述的是茅先生当年留学美国时,发现美国市场经济下一些值得学习和研究的经济现象:例如美国人为什么喜欢搬家,美国最大的赌博城市,美国人的存钱方式等。把浅显易懂的生活片段展现给我们,潜移默化地灌输经济学思想,让我们用经济学的视角来分析社会,解读社会现象。这本书共分为三个部分,分别是微观经济学,宏观经济学和经济体制。
在微观经济学中,例举了美国一直以来的一些现象。根据美国政府发表的统计,全美国每年有17%左右的人搬了家。搬家的人中有约60%是就地迁居,其余的是搬往外地。这个比率从70年代以来没有什么大的变化。对比之下,中国人跨市镇流动比车远远低于美国人。这其中的原因是多种多样的,但是作者发现其中最主要的原因是因为工作变动。新能源的开发,工业重心的改变,经济实力的增强,这都促使了人们就业的改变,而选择职业的灵活性使美国的经济富于适应性,而这一切往往伴随以居住地点的迁徙。因此凡是经济繁荣的地方,招聘的广告比较多,从外地迁入的人口也较多,因而住房的需求也比较活跃。并且,在美国搬家没有任何限制,没有户口限制,无需向任何人或机构报告。在政府政策的鼓励下,居民们更喜欢买房而不是租房。由此证明,就业的灵活性使经济结构易于调整,但这必将引起人口的流动,如果没有住房市场,人口的流动将受阻。谈了租房和买房的区别,强调了市场分配住房与计划分配的重大差别。
另一个现象就是美国的企业一般以效率高、服务态度好着称,可是邮政却是例外。究其原因,一是缺乏竞争,二是国家补贴亏损,从业人员拿着铁饭碗,容易造成效率低服务差。在这个方面,和中国的现象就很一致了,只不过是中国把这种风气暴露的更加露骨。但是两者中又有区别,我国的邮箱口十分狭窄,往往厚一点的信就误服放进去,而在美国,邮箱是可以装下一个小包裹的,这就减少了前往邮局邮递的居民的数量。并且美国成立了多家私人邮局,这是在惜时如金的美国人的呼声中成立的。私人邮局的办事效率很高,服务也大大好于政府邮局,只不过收费很高,约为普通邮资的10倍。我们常有一种习惯信念:只要企业是政府办的,多赚一些钱也无妨,因为这是取之于民,用之于民。因此,不许私营业垄断是天经地义的',不许政府企业赚钱则有悖于公益。可是严格的经济分析证明,即使赚的钱用之于民,垄断仍会降低社会经济效益。因为将政府企业以低效率赚的钱用之于民,还不如取消垄断,发挥竞争使百姓得到的好处来得大。
百姓在竞争中获益,而政府和私企也通过薄利多销得以发展壮大。宏观经济学的章节中讲述了美国人是如何存钱的。别看美国很富裕,人民的工资高,其实美国人的储蓄率很低,是世界各大国中最低的。人们之所以从事储蓄,其动机有二。一是为了防老、防意外,在美国还要防失业;二是为了赢利。虽然有超过百分之八十的美国家庭在银行里存钱,但这并不是储蓄养老的唯一办法,甚至也不是主要的手段。买房子才是他们的主要的手段。大多数美国人从结婚组建家庭开始就存钱买房子,一半是采取贷款,分为三十年还。买房子作为储蓄的一种方式有其独特的优点,既存了钱又有了住处,一举两得。而且房子是实实在在的资产,不像钞票、股票等有价证券只是一张纸,所以购置房地产比较安全。然而买黄金也是一种储蓄手段。在美国黄金是自由买卖的,非商业性的进出海关也没有限制,这种流通的自由使得黄金成为一种灵活、方便、可靠的储蓄手段。另外为了获取港大利益,企业投资和金融投机也是很好的选择。由于风险较大,人们选择这两种方法不会用来养老而偏向于生利。
由此看来储蓄有两种目的,目的不同选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行,风险大的获利也可能更丰厚。最后我要说的就是这本书的最后一个部分——经济体制。人类或许有些许共同的是非观,例如杀人偷盗是坏事,乐善好施是好事。但是集中到某些细节上,例如在经济体制中的是非观,各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会,因天气炎热,来到一家小杂货铺买饮料,忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯,作者很自然地拾起来交给掌柜的。可是掌柜的拒绝接受,他回答作者:谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里,作者见到课桌上留有一支精致的钢笔,肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋,继而他忽然想起什么,又将这支笔拿出来欣赏了一番,并用它往笔记本上做记录。其神态之自若,绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。
而与此同时,一个售货员因为少找了顾客30元钱,而花了80元钱登报纸寻找顾客,这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中,道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益,如果到头来社会并未得益,那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点,有一些细微的,然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。以上的这些例子仅仅是极少数的几个,书中的很多例子我还是无法深刻理解,所以摘选了几个比较有趣而浅显的表达了自己的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方,所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策,这才可以更大程度的提高我国的综合国力,发展我国的经济。
《生活中的经济学》读后感3
最近我读了一本书叫《生活中的经济学》,读完后其实里面很多名词都不太了解,但后来想想这学期也学了经济学,便与这学期在一种懵懵懂懂的状态中学习的西方经济学联系起来,比较后才发现经济学并不是一门非常深奥的学问,并不是都是与国家的大政方针挂钩的。其实我们生活中的许多现象都可以用经济学中所学到的原理来解释,只是平时很少想到将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。
书中主要讲述的是茅先生在1993年留学美国,发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象以及和中国现象的对比,以浅显易懂的生活片段展现给读者,潜移默化的灌输经济学思想,让读者以经济学的视角来分析社会,解读社会现象。其中书中包括微观经济学、宏观经济学和经济体制三大部分。
细心点可以发现,美国好多影片都会出现这么一个画面,一家人开车出去玩,坐在草地吃东西。旅游似乎成了美国人生活中重要的一部分。他们会把工作得来的钱毫不犹豫地花在旅游上。然而,对比一下我们,在我们国家呢,很多人都会不舍得花钱,宁愿都把钱存起来来买房结婚。其实我们不知道,这在抑制消费,会阻碍市场流通。但是,美国人这种方式在一定程度上会促进市场流通,这样,会节约时间的同时更能创造更多的财富。
其实,在这一点上,我们也可以向美国学习的。适当调整,会让我们得到更多,走得更远。
由于学识有限,还有不太了解西方文化,所以在书中的还有很多现实例子我都是不太能深入了解的,上面的一个例子只是有趣而浅显的表达了自己稚嫩的看法。美国的许多政策确实有值得我们学习借鉴的地方,所以我们要学会根据自己的具体实际去接受那些有利于我们国家经济发展的方针政策,这才可以更大程度的提高我国的综合国力,发展我国的经济。
读完了这本书,确实让我获益匪浅。众所周知,我们从书上学知识固然很重要,但需要学以致用,学会把理论生活化,透彻理解,融会贯通,把自己学到的知识来解释现象,能做到这样才是真本事。还有这本书同时也用很多的实例来展现美国和中国的经济学差异,我觉得这些差异也没什么说谁对谁错吧,我们应该实事求是,选择性地吸收西方经济学知识,找到一种适合自己发展的经济模式,才是最重要的。像小平同志一样,走一条中国特色社会主义道路。
电影《乔布斯》的观后感1
1974年,乔布斯是一个休学的大学生,虽然休学了,但没有停止学习,他仍以怪咖的身份在校园中活动,甚至去旁听各种他有兴趣的课程,像是印度老师教的灵修课,或者是书法课。这些跟死板板、硬梆梆的电脑课毫无干系的课程,成了他的最爱。
但不论多少课程,都无法改变他是个混蛋的事实。他因自幼被亲生父母抛弃,所以性格古怪,天性多疑,不信任人,还到处睡妹,自以为风流倜傥,甚至是堂而皇之的占朋友便宜,即使年纪轻轻的他已经去印度灵修过了,但他似乎没找到自己灵魂的价值,只是更成就了偏执的内在与固执的坚持。
因着这些怪异又严重失调的社交适应症,他终于决定离开一直服务的电玩公司,跟另一个阿宅好友沃兹开始突发奇想,草草成立了“Apple”电脑公司,对乔布斯来说:“苹果意味着创造之果。”就这样创造性成为其人生往后的座右铭,也成为在他主导下的苹果电脑的重要品牌特征与形象。
然后,他的野心与莫名的坚持,让他带领着一批阿宅朋友,成功骗到了第一个大股东,接着,他把理想化为实际行动,将电脑带入寻常百姓家,所谓的苹果二号电脑成功为苹果打下一片江山,也让苹果顺利在华尔街上市,股价并屡创新高。但伴随著成功,贾伯斯也越来越偏执跟难以相处,他不念旧情,不配股给任何一个草创时期的员工。
然后,常常在会议上坚持莫名的设计概念跟功能,甚至不惜当众羞辱下属,开除下属,好传达自己坚持的精神。就这样,伴随着巨大成功后,是突如其来的重大失败,他失败的不只在于产品的开发不符市场需求,产品定位无法被消费者接受,更是人缘尽失,当初的伙伴好友一个一个离开了他,甚至连他自己都有点迷失自己了,于是他掉进人生的低谷,被自己成立的公司的董事会投票表决,换掉他的执行长一职。
下台后的乔布斯,并没有被击倒,反而又创立了新的公司,直到苹果在市场上屡战屡败的凄惨景况,让董事会不得不再次妥协,请他回去担任执行长一职,这次,贾柏斯该如何改写人生最失败的篇章呢?这是电影乔布斯的故事梗概。虽然乔布斯的生平故事伴随着苹果的奇迹跟他过世,早已是耳熟能详又传遍世界的21世纪的奋斗传奇经典了,不过,片中仍有很多一般观众不见得知道的细节。
当然,成功与良好的人格特质毫无关系,片中,我们一再看到,乔布斯成功的关键在于,第一,他很坚持,尤其是对美感与人性化的莫名坚持。第二他从来不跟市场妥协。第三,他追求的永远是清楚简单的理念,只是为了实现这些理念,得透过繁复的研发过程与巨大的时间跟金钱成本。
但是,讽刺的是,片中这三个让他成功的元素,其实同时也是导致他巨大失败的相同元素!而且,观众会看到,乔布斯其实没有改变(片中没有),所以,后来乔布斯的成功只能说是市场变了,消费者变了,说得好听一点,就是终于乔布斯等到大家跟上他的脚步了。他就像那些个艺术家,因为走得太过前卫,以致得孤独走完一辈子,直到死后,才有人开始懂的他们。
幸而,乔布斯没这么凄惨的遭遇,他在21世纪就因为ipod的设计,让全世界的音乐迷懂他了,开始接受他,爱上他,跟他的设计,他的理念。看到了嘛!这是最有趣的部份,我们习惯性地被催眠,要去学习其他所谓成功人士的成功模式跟人格特质,可是,看完本片,你却根本无须学习,因为乔布斯的成功与失败,与他自己的决策并无绝对的关系,更大的因素是,消费者买不买单,世界机缘是不是站在他那边的,他始终没有变过,仍是一个固执的混球,变的是消费者开始接受他了,喜欢他了。因此,我们看完后,能够从本片学到什么乔布斯精神呢?
我想,这也是本片最大的盲点,就是看完后,不知道导演与主创者到底想要传达给观众什么!当然,乔布斯的一生很精彩,选择诉说他哪段的人生经历,基本上就是为这部作品要传递的精神内核定调的最重要指标,而编导显然本身并不喜欢贾伯斯传奇,因此也挑了一段可能观众最不了解也不太感兴趣的执行长战争的段落来说,所以看完后,有点茫茫不知何所谓的感觉。
毕竟,俗气如我们,习惯的传记电影是有热血、有奋斗,有成长(尤其是主人翁的心灵成长这一块),所以,我可能更期待看到的是乔布斯如何在与死神搏斗时,重新检视自己的人生,并且在面对过死神后,在人生的最后几年,继续坚持他过往的偏执,让iphone继续引领世界潮流,在国际舞台上发光发热,我渴望这些更通俗一点的情节的传记电影,我只能说,这是传记电影,却不是一个励志片,看完后没有热血沸腾的激动,而是有点无言而冷静地走出戏院,也许这就是导演要的效果吧,他要创造的不是神话,而是一个真实,至于,是好是坏,就看观众个人喜好了喔。
电影《乔布斯》的观后感2
《乔布斯》在北美公映时评价并不好,其实这部电影乃是一部标准的人物传记电影,各方面火候适中,故事有来有去,人物刻画有板有眼,该煽情的时候煽情,该细致的地方细致,四平八稳的一套公正文书。
翻了一下国外评论,大都针对于电影的形式,很多评论家认为像是乔帮主这样天才与疯狂的结合体,传记片也有嚣张一些,最起码要如《社交网络》那样剑走偏锋,而不是像这样小心翼翼的拍人物生平。说实在的,《乔布斯》实际上是被果粉们哄起来的'牺牲品,有点冤大头,不是电影质量的问题,《乔布斯》乃是一部标准的传记片。
对于乔帮主来说,熟悉他的朋友恐怕早已将那本同名传记和相关轶事杂闻翻了无数遍,不熟悉的朋友最起码知道这个人和他的苹果。平心而论,人物传记电影是相当难拍的,其中不免会出现流水账的叙事,这对电影的欣赏程度无疑是致命的。更何况去拍一个广为流传的当代人物,这使得电影不但要照顾到粉丝的心情,也要照顾到当事人的态度。
因此《乔布斯》拍得比较谨慎,选择了他人生的几个闪光点,从乔帮主创业开始,人物性格、日常生活,行为举止全部得以展现,直到后来成立公司之后的挫折与成功,被黑与反击,职场上的厚黑学,人物内心的纠葛,可以说这是一部创业中兼顾生活气息的电影,展现了乔布斯的天才与疯狂,也点出了他的交际与偏执,终究还一个标准的正面形象。
同时片中所表达的美国企业文化和时代感也是不错的。其实《乔布斯》拍得不错,导演很显然想要表达乔布斯的另类的一面,并且在开场20分钟内,以及中段部分都放得很开,但电影整体还是比较“正”,这是因为电影的题材所限。换句话说,就像一个服装设计师,打算设计一款标新立异的服装,但终究还是逃不过“量体裁衣”这道关卡。
电影没有照顾到多方面的环节。那本《乔布斯》一共560页,一部2个小时的电影,打算将当代一位引领时代的偶像人物完全拍出来简直是天方夜谭。其实观众们对这个人物更想看到他的另一面,比如他的起初以各种借口拒绝承认自己的女儿,却将女儿的名字丽萨(Lisa)作为他旗下电脑的名字,还有他与众不同的地方,那种但凡天才都有疯癫的一面的感觉。《乔布斯》并不是主旋律,并不是为某人立贞节牌坊,但对于如何表现一个人物“度”很难把握。单拍正面形象,会让人觉得过于流俗,而八卦形象一多,当事方也会不干的。要知道这部电影开拍的时候老爷子还健在呢。
所以本片在最初定位的选择上无疑是有理可循的,《乔布斯》不是《林肯传》,假如不熟悉美国政治和历史的观众会对《林肯传》不感冒。而《乔布斯》就是让所有人,包括熟悉他和不熟悉他的朋友,都受用的电影。本片照顾到了方方面面的内容,包括他的工作,他与自己的朋友和女儿,他与鲍勃·迪伦,这些都或多或少的在片中有所涉及。不熟悉他的人通过这部电影能了解到乔帮主是如何从大学辍学到苹果CEO,而熟悉他的人则会对电影过于工整相对平淡,包括未能展现他如何慧眼相中皮克斯,如何创造大家非常关注的苹果手机。但要挑刺也挑不出大毛病。
电影《乔布斯》的观后感3
不是所有的传记片都非常精彩,也不是所有的传记片都能打动观众,至少《乔布斯》是如此的令人感觉到毫无生机和活力,平铺直叙的手法,角色稀奇古怪的个性依然难以弥补观影的失望。
其实关于名人的故事大家了解也不少,特别是娱乐圈以外人士的传记就更是令人难以趋之如骛,《林肯》还原历史可能还有一定的吸引力,因为那段历史中真实的林肯有被解读的渴望。而《乔布斯》却难以让人看后有被感染的冲动。
其实关于名人传记的影片一般都很少被待见,但感觉讲述扎克伯格的《社交网络》似乎还比《乔布斯》精彩很多,虽然都是讲述IT行业成功人士的故事,但编剧的撰写决定影片的风格和所表达的内容能否吸引观众。《社交网络》有冲突也有高潮,而《乔布斯》似乎太过于保守和力求真实。庸常的百多分钟,让人昏昏欲睡。
其实乔布斯应该是个比较复杂的人物,但影片在表现其邋遢和忘我的境界外,对其个人的隐私生活却表现甚少,而且其对待朋友以及对待怀孕女友的态度让人非常的难以接受,虽然怪才都有超越平凡人的一面,但其冷酷无情的个性让人难以向这个高大的人物致敬。感觉演员阿什顿.库彻演绎的乔布斯非常不靠谱。
由于影片剪辑的原因,乔布斯情绪的变化让人非常的莫名其妙,有时候暴躁狂怒,有时候又风平浪静。影片开头让人有点史诗的感觉,但后来就更多是平庸之际的讲述乔布斯进进出出苹果公司的桥段,而这些表现并没有突出乔布斯有多么令人炫目的成就,而似乎和常人并没有两样,不断的挖角或开除职员,让人对乔布斯的情商抱有大大的疑问。
很显然阿什顿.库彻在尽力的从外型到气质向乔布斯靠,但其似乎完全没有走进乔布斯的内心世界,给人就是一个冷酷绝情的IT狂人形象,无论是对生活还是对工作,乔布斯这样的老板都不是职员愿意跟随的人。阿什顿.库彻学习乔布斯走路的神情简直超级的让人倒胃口,非常的不具备美感。
看样子这部电影没有美化乔布斯,而是完全去模仿乔布斯,像纪录片一样竭尽所能的去再现乔布斯风采,但这样的出力难以讨好。阿什顿.库彻眼神非的常的奇怪,这完全就是一个模仿者的拙劣水平,难以让人看到一个电脑狂人不平凡的内心世界。和《林肯》相比,《乔布斯》演员的表演无法点亮角色的光芒。
而且影片表现乔布斯身边的合伙人或工作人员,没有谁让人印象深刻,有的是一种冰冷的同事关系,缺乏一定的温情和值得人留恋的印象。更多表现的是一种职场冷冰冰的按部就班或对事不对人的商业操守。看来这个乔布斯真难让人喜好,他邋遢的形象以及后来冷酷对待朋友或同事的行为都让人难以接受。
传记片并不是纪录片,没有必要如此循规蹈矩的去表现人物的艰难创业史,如此的表现只能让观众对乔布斯心生厌倦,而且也看不出乔布斯有什么商业能力,更看不出其个人的魅力。感觉这样的传记片票房奇差的结果是毫不含糊的。
我们看《社交网络》了解到扎克伯格作为IT精英的献身精神,也看到其和同事之间的那些矛盾和冲突,影片主线突出,角色塑造给力,而不象《乔布斯》表现出职场的竞争残酷,有的只是那种血淋淋残酷的竞争关系。故事表现手段平庸,编剧不努力,自然演员表演的可信度也值得怀疑,所以说《乔布斯》这部影片并没有由于苹果之父的光彩而照亮影片的票房前程。
或许乔布斯本身就是个异常乏味的人,所以影片也没有更多值得为其歌功颂德的地方。虽然苹果影响甚重,但影片所呈现的乔布斯形象让人非常的反感。看来他就只是一个混迹IT行业自以为是的怪人。想到内地影片《中国合伙人》也并没有枯燥乏味的去表现成东青的成就史,而是集中在几个重要的转折点,分别表现成功企业家对朋友同事的情感,而并没有象《乔布斯》一样,让人感觉没有任何的新颖和独到。
电影《乔布斯》的观后感4
乔布斯是一个时代的伟大人物是毋庸置疑的,但是因为我平时工作繁忙的关系,一直没有时间去较为完整的去了解这么一个伟大的人物,在其划时代的发明后面是怎样的一个生活和工作。而《乔布斯》这部电影,正正让我可以在2个小时之内了解了这位人物大致整体的人生。电影为了适合短时间之内呈现导演的思想而做了一些艺术性的整改,但是这部电影还是把大家所关注的乔布斯的主要思想、工作精髓呈现给大家。
大学时期的乔布斯已经是一个非常有创造性、预见性、理想和热情的小伙子,他看到一台电脑的原型,就马上想到这台机器放在每一个家庭中将会产生怎样的变化。这么一个伟大的构思,当时绝大部分的人,不管是当时非常优秀的专业工程师、华尔街专业投资人都不看好,因为当时的电脑都是大型和昂贵的设备,而且其用途也根本不是为家庭服务,他的想法已经构思出家用电脑后来几十的应用状况。
于是他不放弃,不为当时人们的想法而放弃这么一个近似疯狂和非常冒险的行为,将自己的事业和身心完全投放于自己的这个构思之中。他积极的说服周围的人、销售商和投资者,一步一步的让微型电脑的主板、第一代苹果电脑、第二代苹果电脑呈现给大家,让大家接受这个神奇的家庭成员,从而改变大家的生活。
乔布斯确实是一个天才,他能够很好的驾驭自己的综合才干而后创造出令社会进步的财富。他的这种素质不是说智商分数是多少,这样的人在世界上可以说多如牛毛,但是都不可能创造出很多的乔布斯。他这种超前的思维让很多创业者得到激情和共鸣,是一个正面的励志故事。他的创业成功完全是靠自己,没有现成的资金堆在自己的前面,同样在寻找切入点的过程之中也是有过迷茫的阶段。
但是一旦看到了摆在他前面的电脑原型,其充满智慧的眼球之中就出现了家用电脑未来几十年的状态。而催生他做出影响其一生事业的决定还是需要很大的勇气,不过可以看到他当时没有受到其他多少因素的影响,更多的是考虑如何让其脑子里面的构思能够成为现实。这个做法可以认为是一个睿智的决定,也可以认为是一个非常冒险的赌博。
实际上我也无法判断这样的创业行为是好还是不好,有人因为自己的理想而成功,但是其实也有更多的人因为自己的创意而失败。如何驾驭和判断自己的事业创造点,这里才是非常重要的因素。但是不可否认的是乔布斯的这种不折不挠的精神,为了自己的事业,他不断有耐性的说服销售商和投资者,同样的一个观点他可以通过言语让对方接受,这个就是他的综合素质。
难能可贵的是乔布斯同时也是一个非常卓越的经理人,他有卓越的管理才干,综合他的专业素质,这样的人世界上真的无法找到第二个。首先他能够很好的建立自己的团队,为了实现自己的构思,可以有效的组织其他人各司其职、齐心合力向一个目标发展,从来不去计较个人的得失,目标清晰简单,就是生产实际上最为成功的产品。
也只有这样的目标,才能够让人觉得不是只是为个人创造成绩,抛弃自私心理。另外就是他有强大的表达能力和说服能力,因为苹果公司发展的历史性,基本上依赖的资金都是来自于外部投资,因此他在董事会的话语权不大,但是他仍然坚持自己的理想,一次一次的征服每个投资者,而创造出今天的苹果帝国。
其实我们从伟人身上学到的东西可以很多,复制是不可能的,根据自己的实际情况,能够领会到其中的一两点已经对于我们改变自己的人生观已经有很大的作用。
电影《乔布斯》的观后感5
对于果粉来说,乔布斯怎么拍都是不合适的,况且教主驾鹤不久,要找个形神兼备的演员几乎是个不可能的任务。相较而言,阿什顿?库彻其实演的还不错啊,外形上通过化妆术算是意思到位,至于气质嘛,全世界也找不出第二个乔布斯那种人物了,在好莱坞的明星里,库彻一向以geek面目着称,自己已经投资了好些个成功的APP项目,据说现在库彻跟别人聊天,第一件事还是要看人家手机上有哪些APP。
《乔布斯》并没有完整的展现乔帮主的一生,主要还是集中在苹果创业的前半期,iPod的发售只不过是引子而已,时下热销的iPad、iPhone根本就没有出现——简要地说,《乔布斯》展现的是“i”时代以前的乔布斯,而且主线还是集中在乔布斯对苹果公司的运营上,譬如皮克斯工作室就基本没有提及。
看《乔布斯》难免想起《中国合伙人》,有趣的是,在《乔布斯》片尾也出现了片中角色的照片与本尊的对比——这在形式上与《中国合伙人》片尾的企业家PPT很类似,不过《中国合伙人》还有货真价实的企业家出镜,来得更“真实”。
从角色上来说,《乔布斯》没有避讳教主抛弃妻女、赶走合伙人、脾气暴躁以及“众叛亲离”的内容,跟《社交网络》一样都描摹了主人公性格中黑化的一面,不像《中国合伙人》,完全是校园民谣式的创业历程展现,内地民企所谓的“野蛮生长”完全不见踪影,连侵犯知识产权都被义和团式的民族主义情绪给置换了。
看着当年车库创业时几个歪瓜裂枣爷们的合影——内什么,教主当然是玉树临风的——你如果是投资人,你会投他们么?不由得想起那个“李约瑟难题”,当然在学术上的表述不无复杂,但在此只是想取其某一方面的意义:中国人又不笨,为什么我们出不了乔布斯?当中国消费者对土豪金的iPhone5S趋之若鹜时,我们自己的手机呢?
经济学家熊彼特曾系统阐述过“创新理论”,学理上的内涵我不懂,不过对企业家精神的鼓励应是重要的理论启示,熊彼特认为为这种“企业家精神”包括:
(1)建立私人王国,
(2)对胜利的热情,
(3)创造的喜悦,
(4)坚强的意志。
由此来看,《乔布斯》中的乔布斯,正是对这四大特质的影像图解,你可以从任何层面怀疑乔布斯的人品,唯独企业家精神,乔布斯无可指摘,而且做到了极致。



