（公元976年，农历十月二十日深夜，一生情义兼顾的盖世英雄宋太祖赵匡胤，留下北汉尚未统一的壮志，带着烛光斧影的历史疑案，撒手西归。）
李煜：那你为什么不继续留着它？
赵匡胤：你也曾是一国之主，想必也有不如你意的时候吧。愁又岂会分地位高下与贫富呢？哼,话里还带着酸味儿，朕如何还能与你谈下去呢？
赵匡胤：来了这么久，你终于说了句中听的话。
李煜：如果现在要你跟我交换人生，你愿意感受这样的亡国之痛吗？
李煜：话要说得好听、文章要写得好，容易！但要做得漂亮、赢得尊敬，那就难了。如今，江南在你的手上，场面话你要怎么说都可以，不管说这话是为了安慰我，还是要来损我，我都无所谓。
赵匡胤：人生愁恨何能免，不是吗
赵匡胤：朕已经无力保存它了。这幅画，除了你，再也没有人愿意替朕珍惜它了。
赵匡胤：是羡慕你能写词。白居易说一饷愁消值万金，但梦总归要醒，这一饷之后，愁又如何消去呀？能写的人，他的愁能够顺笔而下，写完了，朕想他的愁，也该去了大半了吧。
赵匡胤：你夺朕的爱，朕亡你的国，你认为你吃亏了吗？朕曾经是多么的.希望能够抛弃江山，带着娥皇隐匿山林。可是，朕能够亡你的国，却没有办法强迫娥皇跟着朕走。哎，天下江山，虽然已在大宋版图里，可这大宋却不一定永远都能够在朕的手里呀！今天，朕虽然还能坐在这个位置上，可谁又会知道，明天或者说是后天，朕会不会被赶下来呢？到头来还不是一场空，全是虚幻一场梦。而你呢，你却真真正正地拥有过你的爱，你拥有过你们共同经历的酸甜苦辣，你拥有过你们共同的回忆。而朕，原本以为有一个可以替代娥皇，可以填补朕这一生空白的人，如今都没有了。朕剩下了什么？朕又赢得了什么呢? 朕有个东西要送给你，打开看看吧！ 这幅画，已经陪伴朕很多年了，你拥有的是真实的娥皇，而朕，却只能靠着它聊慰相思。
李煜：便宜都让你占尽了，还不让别人说酸话？
赵匡胤：春意阑珊，独自莫凭栏，词太优美，朕忍不住盗用了。凭栏半日度无言，望去无限江山，自找愁绪，何必呢？那又何必登高凭栏呢？
李煜：可以不登高凭栏，却无法不能瞥见暮春的愁惨。不论夜里或清晨，不想听，不想看，可是落花败叶的声音，不断地在你耳边回绕着。
赵匡胤：朕占尽便宜了吗？说不定你得到的比朕要更多。
赵匡胤：如果生命中有娥皇，朕愿意!
李煜：想不想喝酒？
李煜：你是上邦皇帝，又怎么会有愁呢？从来只有你给别人愁，别人又怎么敢给你愁呢？
李煜：你来，就是为了谈我的词吗？
关于人的情感，前面说过喜怒哀乐，但“愁”作为一感，觉得也有说说的必要，只是觉得多数的愁完全可以化解的，个别的愁反倒让人诗意。因此，在这里收集了许多与愁有关的唯美句子，确实有点浇愁的味道，且希望通过对愁的了解，让人们正确认识和往积极的方向转化它，将愁情入诗句，吟来散愁郁。
先从字面上看看吧。从愁的构成来看，它只不过秋天在心上的表现，也许秋杀肃穆，让人感到今后不是很畅快吧，以致于表现的忧虑、愁闷，愁容骑上面庞，情绪不好的时候，甚至于有人借酒浇愁。难道愁真要人们如此对待吗?
其实多愁善感本是人的一种情绪反映，没有忧愁的人是不可能的。只要有思虑而又有期望，就可能有达不到的欲|望，如此就会产生忧虑，愁情油然而生。
而说实在的，真正的秋是个收获的季节，本应是高兴的时令，为何让忧虑、忧愁占了上风呢? 这可能是“秋”尽管代表的是“收获”，是人们一年辛勤劳作的希望所盼，但到了“秋”的季节，究竟一年辛勤劳作的结果会是怎样呢?以致带来了忧心;
或是秋作为季节，后面就是“冬”，而“过冬”在古代可是难以渡过的，不象现在的人们有那么多的保暖(即便这样，今年如此寒冷，还是让人感觉到寒不可敌)。因此过冬是何等的艰难!
因此，秋自然地就悬挂在人们的心上，令人忐忑不安、成为人们心上的挂念与担忧了……。这就是古人创造“愁”字来表达忧虑的由来。
还有一种可能是由秋的另一引申义“年”造成的,《诗经王风采葛》有言：“一日不见，如三秋兮!”，这是担忧的加剧吧。
还有一说是“人无远虑，必有近忧”。其实真正不远虑的`反而是简单的人，他们反而容易满足而开心，倒是远虑的人反而思想太多，而带来了忧愁，但觉得这也是成熟的表现。
由此忧虑，导致了忧愁、愁苦、愁楚、愁闷等等。而具体表现则有发愁之类的动作，如：“暝色入高楼,有人楼上愁。” “白发三千丈,缘愁似个长。”
“莫愁前路无知己,天下谁人不识君!”等诗句就较好地表现了这种情怀，愁情似海深，将愁思愁绝。
当然境遇好的，自然不愁吃,不愁穿。无忧无虑、天真浪漫的孩子们是没有多少忧愁的，呵呵!
也因为担忧实现不了，有时会带来怨尤、怨恨，导致了愁恨。
从愁的表现上看，它总是带给人们凄惨与惨淡的景象，如林黛玉的形象就是如此，一副愁戚戚(或愁切切,愁凄凄)凄惨愁苦的样子。让人可怜可叹。或表现的愁郁，让人感到悲哀、忧伤。
愁在身体里的表现，可能“愁肠”算是最能表达愁苦而郁结愁闷的心情了，“愁肠百结” 、“愁肠寸断”所表现的焦躁、痛苦、忧伤之极、难以言状的感觉，常人难忍。而在眉头上的反映多是“愁眉不展” ，将双眉紧锁，一副心事重重的样子，或是愁眉苦脸，一副愁苦的样子。其实大可不必。
因为担忧，而引来了愁绪，甚至“愁绪满腹”，似云彩般挂在脸上而显得“愁云满面”或“愁云惨淡”。但天空不可能总是“愁云满布”的，总有云开日出、光灿烂的时候。咱们还是以快乐的心态面对“愁云“吧，毕竟它只是一瞬或一段，而且也是成熟的标志。
没有忧愁，哪有这许多挂念情感?没有思虑，计划的周全，哪有这许多的稳步前进?社会的进步其实与远虑还是大有关联的，只要相信美好，快乐总比忧伤多，何况它们还都是由你的心来平衡的。
以上罗列了这许多的愁，全是拿来玩笑的，如此的多愁可以善感吧，相信观后应有所启发，尤其是爱好写作的朋友。
问君能有几多愁？
一曲《虞美人》哀怨的旋律如水流淌，恍惚中，似乎穿越了千年的时光，来到了遥远的宋朝。月华如水般倾泻，春风和煦满怀，真是个令人心旌摇荡的夜晚啊，可是有一个男人却满怀惆怅，他无言独上西楼，仰天长问：春花秋月何时了？
他就是南唐后主李煜。想来他离开南国，被囚禁异邦已有三年了吧？一个昔日钟鼎玉食、万民俯首称臣的帝王，如今却成了失去自由身的阶下囚。三年啊，多少次遥望南国？多少次梦回故里？醒来却只能“断袖复横颐，笙箫莫向和泪说。”
“闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮碾轻尘。忙煞看花人。”曾经的故国，一切美好的事物，今生再无缘相见，多少相思，多少离愁，都化成一道水痕远走。三年的以泪洗面生活，多少屈辱，多少悔恨，多少无法言说的滋味，在这个月光清朗的夜晚，在他的心中如春潮般汹涌奔流。情感的闸门已决堤，再也无法控制感情的洪流，便化为一泻千里的文字，在他的指尖流淌，汇成一阕千古绝唱《虞美人》。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——南唐后主李煜《虞美人》
“春花秋月何时了，往事知多少。”三春花开，中秋月圆，四季的轮回交替周而复始，“又是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”多么美好的人生啊！可是这些美好的事物，却让词人陷入痛苦的往事回忆，桩桩件件令人心碎，撕人心脾，叫人如何不对这春花落泪，对这明月伤心呢？！
满腔的怨恨无处排遣，只能仰首问天“春花秋月何时了”？词的开头就极为沉痛，为整阙词奠定了愁苦、悲怆的基调。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”自己被囚禁在这一隅小楼，昨夜东风吹来，勾起人对繁华往事的无限怀想。往事不堪回首，而今江山易主，旧日的宫殿应该还在，物是人非，回想起来真是让人肝肠寸断。自己忍辱偷生，苟且生存，历尽了人间的折磨与酸辛，这样的日子什么时候是个头啊！一个“又”字，说明了词人忍受这样的痛苦已经不是一次，多少苦痛折磨，让人再也抑制不住内心的泪水，痛彻肺腑地放声呼嚎“故国不堪回首月明中。”
这泣血的文字，让我们似乎看见李煜这个亡国之君，在掩面长泣悲号，痛不欲生。史书记载，李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”短短几个字，就让我们看到了他往昔生活的奢靡，也看到了，在暗藏刀光剑影的政治风云中，他注定做不了明君，亡国是必然趋势。这放声悲号中，他除了痛惜山河丢失，更多的还有悔恨，悔恨当初不该枉杀忠谏之臣。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管故国不堪回首，可又不能不回首。故都华丽的宫殿应该还在，只是宫中那些丧国的宫娥们容颜已衰老。“只是”二字沉重地传达出词人对物是人非的无限怅惘，还有对江山易主的深切感慨。朱颜，除了指昔日宫中的红粉佳人，同时也指过去的一切美好的事物。一切美好都成了滚滚东逝水，一去不复返。
这几句，词人将美景与悲情、往昔与今日、景物与人事对比，且融为一体，尤其是将永恒的自然变化规律和人世沧桑强烈的对比，更能打动人心。词人把蕴藏在内心的滔滔悲愁、悔恨，曲折地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这句词将词人心中的悲愤之情，表现得酣畅淋漓，如奔向大海的滚滚东流江水，决堤而下，一泻千里。这是词人满腔幽愤，对人生发出的痛彻心扉的.诘问！
把愁思比作春水，显示出了愁思如江水一样，不分昼夜，奔腾不息，永无止境。“恰似一江春水向东流”九个字，把词人内心的感情在升腾流动中的深度和力度，生动形象地表现出来，有很强的艺术感染力，让读者很容易从中取得某种心灵的呼应和情感的共鸣。
李煜，作为一个帝王，他无疑是失败的，可作为一个词人，他却取得了卓著的成就。国之不幸，诗家幸，他为后人留下了许多惊天地、泣鬼神的不朽诗篇，千古传诵。前人誉他的词是“血泪之歌”，称他是“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”
的确，作为一个君王，他“好声色，不恤政事”就已注定他的悲惨命运，可作为词人，他能将内心，如滔滔奔流不息的江水的情感，付之于三尺素笺，其才情令人叹服；身为刀俎之上的亡国之君，能敢于将自己的亡国之恨大胆抒发，其“赤子之心”、“天真之言”令人可敬可悯。正是这阙《虞美人》大胆抒发了对故国的怀念，给他招来杀身之祸。
据说，此词是李煜归宋后三年所作，在他生日七月初七那天，他让小周后弹唱此词。词曲传到宋太宗赵光义的耳中，赵光义这个粗黑的莽夫，心胸狭隘，薄情寡义，认为李煜已归为臣掳，还尚思故国山河，仍做他的帝王梦，此心难容，唯有死路一条，于是便用一种叫“牵机引”的毒酒赐他死。
李煜死的很惨，全身抽搐痉挛，头脚相接缩成一团。可叹，一代君王，最后连死都没有尊严。这首《虞美人》也成了他最后的绝命词。
合上《虞美人》这阙词，从李煜的那页残破的梦中回到现实，这个亡国之君，为了“千古词帝”这个称号丢了江山，付出了生命。他唯一拥有的只有文字，他只有与文字相依为命，至死不渝。文字将这个薄命君王温柔地种在你我的心中，也将他璀璨辉煌在文史中。
千言万语，百转千回，有那么多的话想对李煜说，却话到嘴边无从说起。一声叹息，就让毛阿敏的一曲《红花红颜》，来结束与李煜的这场邂逅吧。
“红花与清风，聚散更离别，回首伤情处，正是情太切。
尘缘多纷扰，寸心意难决，天涯归乡路，相煎对残月。
红颜坠迷梦，梦魂绕宫阙，寂寞香冢后，谁来空悲切？
故国已在望，不过是错觉，千年浪迹后，再和君相约。
一朵红花在今夜，走进一卷残破书页；
一曲红颜在今夜，划过青史苍穹呜咽。
红颜红花，生离死别，情怨情仇，谁来了结？
红花红颜，阴晴圆缺，千秋功罪，谁来书写！
……”
