唐朝马祖禅师早年修行时执着坐禅，南岳禅师就在他旁边磨砖。马祖问：“你磨砖做什么”?南岳回答说：“做镜子”。马祖说：“磨砖如何能成镜”?南岳答：“坐禅又怎么能成佛”?马祖当下大悟。这个典故告诉我们学佛是不能执着形式的，学佛应重在心念的修持，而并非枯坐蒲团。
平常心是道
《金刚经》发起的因缘是很平常的，佛陀穿衣、乞食、吃饭、洗足、入座等等。示现般若智慧的修行就在日常生活中，所谓“平常心是道”。东郭子多次请教庄子，道在何处?庄子答曰：“道在瓦砾;道在蝼蚁;道在屎尿”。道就在日常生活中，遍一切处。鸟语花香，行云塔影，黄花翠柳，青山绿水，一切法都是佛法。真正的佛法，并没有一个固定的东西，宇宙人生的一切现象都包含着佛法。
如何悟道呢?就在生活中真参实悟。古代禅师有听到人唱歌开悟的，有看见花开开悟的，有煮饭时开悟的等等，都是体现在平凡的现实生活中。马祖道一开示说：“道不在修，但莫染污”。道是现成的，是每个人都有的佛性，不用修，但使其心不受外界染污而已。也就是《金刚经》告诉我们的：“实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提”。清除一切染污，就可以显现自家的珍宝，“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”。你悟道的时候，了无所得，只是证得无妄想无执着的心。“无造作、无事非、无取舍、无凡尘”就能“直会其道”。
修道难吗?庞公家人的对话把修道的体味描述出来了：
庞公说：修道难难难，十斛芝麻树上摊;
庞妻说：修道易易易，百草头上祖师意;
庞女说：也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。
开悟的人，也是吃饭、睡觉。但凡夫吃饭的时候不专心吃饭，有种种计较;睡觉的时候，不安心睡觉，有千万妄想。要制心一处，才能无事不成啊!
离一切相而修善
佛法是心地法门，不可以住相。如何奉行此法门呢?当用心若镜，事来则现，过后不落痕迹。你看镜子照人，你来时，把你照得清清楚楚;你走了，空无一物，正是：
“风来疏竹，风过竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影”。
不住相，就什么也不做了吗?不对!如果什么也不做，就是执“空相”。学佛是“不立一法，不舍一法”，不住无为，不舍有为。
那么我们应该如何修行呢?《金刚经》告诉我们“以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。拜佛、念佛、学习经教，“随文入观，依理起行”，通过闻、思、修，学习戒、定、慧，以般若为导，修行六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)，由渐修而顿悟。多做好事，但不要住相。
学佛要发菩提心，什么是菩提心呢?就是上求佛道，下化众生的的心。就是我们所说的四愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。六祖惠能当年进寺院见五祖时，第一句话说什么?--“我来求作佛”。这境界有多高啊!我们反思一下，自己到寺院烧香拜佛，求的又是什么呢?
学佛是净化我们生命的主体--阿赖耶识(俗称第八识)，“虚空非大，心王为大”，生命的层次取决于第八识。我们学佛主要是要改造第六识，然后突破第七识，最后净化第八识。
般若法门的修行，有文字般若、观照般若和实相般若之称。文字般若是学习研究佛教经论;观照般若是用佛法观念透视人生，依教奉行;实相般若是由积累而至顿悟。
并非在语言文字上理解了佛法，就能把持住自己的心念。宋朝的大文豪苏东坡也是一个居士，他学习佛法、研究教理，写了一首很有气魄的诗：
“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”。
八风：是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动，是指不受这些影响，心中如如不动。苏东坡写完诗，派家人过河到寺院，送给佛印禅师。佛印禅师阅罢，在上面批了两个字：”放屁“。即交给来人带回去，苏东坡看了这两个批字，非常生气!马上坐船到寺院找禅师论理，但见禅师门口帖着一张纸：”八风吹不动，一屁打过江“。此时苏东坡就感到非常惭愧了。所以说心念的修持是不容易的。《金刚经》告诉我们：”佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜“。佛所说的一切法，是指”月“的”指“，而并非”月“，你可以顺着手指去寻月，而这个”月“，是需要自己内证的。
佛说的八万四千法门是我们成佛的工具。”知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法“。这些法门好比过河的船只，如果过了河，还背着船走吗?我们在修行中要注意不要执法相。
不执法、不执非法，不执空、不执有，不执一切相而修善，就能成就无上正等正觉。
最后，济群法师寄语广州居士：要把佛法的观念就为自己的观念，而融中入到日常生活中去，是谓真学佛。然后选择一个法门，一门深入，生命就有了目标。净土法门就是居士修行的捷径。
善静和尚27岁的时候，弃官出家。他去乐普山投奔元安禅师，禅师令善静管理寺院的菜园，在劳动的过程中修行。
有一天，寺内一位僧人认为自己已经修业成功，可以下山云游了，于是就到元安禅师那里辞行。
元安禅师听了僧人的请求，决心考他一考，便笑着对他说：“四面都是山，你往何处去?”
僧人无法想出其中蕴含的禅理，无言以对，只好转身回去。
那僧人无意中走进了寺院的菜园子。
善静正在除草，看见僧人愁眉苦脸的样子就问：“师兄为何苦恼?”
僧人就将事情的来龙去脉一五一十地告诉了他。
善静马上想到“四面的山”就是暗指“重重困难”、“层层障碍”。元安禅师实际上是想考考僧人的信念和决心。可惜，僧人参透不了师傅的旨意。于是善静笑着对僧人说：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”意思就是：竹林再密，也无法妨碍水流过去;山丘再高，也不能阻止云飞过去。
僧人听了之后，觉得如获至宝，于是就来到原安禅师那里，对禅师说道：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”
僧人以为师傅一定会喜笑颜开地夸奖他，然后准他下山，谁知元安禅师听了后先是一怔，继而眉头一皱，直视僧人道：“这肯定不是你拟的答案!是谁帮助你的?”
僧人见师傅已经察觉，于是只好把善静和尚的名字说了出来。
元安禅师对僧人说：“管理菜园的僧人善静和尚，将来一定会有一番作为的!多学着点吧，他都没有提出下山，你还要下山吗?”
积极向上的古诗 1
1、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。——郑板桥
2、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
3、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。——
4、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
5、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语
6、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
7、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
8、君子忧道不忧贫。——论语
9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
10、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
11、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——董必武：《题赠〈中学生〉》
12、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
13、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
14、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
15、当断不断，反受其乱。——汉书
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
17、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
18、工欲善其事，必先利其器。——孔子
19、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
20、读书百遍，其义自现。——三国志
21、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
22、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
23、穷则变，变则通，通则久。——易经
24、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
25、皮之不存，毛将焉附?——左传
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语
27、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
28、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
29、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
30、前事不忘，后事之师。——《战国策》
31、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
34、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
35、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
36、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
37、不以规矩，无以成方园。——孟子
38、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》
39、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
40、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
42、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
43、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
44、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
45、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
46、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
47、老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。——曹操
48、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
49、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
50、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
积极向上的古诗 2
1、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
2、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》
3、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
5、暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
6、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
7、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
8、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
9、万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》
10、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
积极向上的古诗 3
1、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》
2、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》
3、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
4、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》
5、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
6、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
7、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
8、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
9、犯刑若履虎，不畏落爪牙。——李白《秦女休行》
10、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
积极向上的古诗 4
1、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
2、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
5、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
6、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
7、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
8、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
10、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
