《清明祭父母》
清明时日拜新坟，慈母安息儿断魂。
二老双亲归鹤去，阴阳两界各离分。
恩威并重严家训，甘苦同尝益子孙。
一
《清明抒怀》
遥望家乡有墓田，无从祭扫泪
心随鸿雁飞蝴蝶，泪染关山化杜鹃。
垂老思亲留网上，还童念旧坐屏前。
人生坎坷须精进，晚照余辉慰九泉。
《清明祭》
遥知老弟拜新坟，异地同心亦断魂。
事在尊亲思不断，人皆念祖理难分。
清明祭奠随情况，博爱弘扬利子孙。
同悼同哀同告慰，满含热泪报深恩。
《清明》
去年今日宿山村，细雨寒风欲断魂。
父辈音容循幻梦，亲人背影掩尘痕。
焚香揖拜思悠远，泣泪吞声念永存。
不孝儿孙身在外，天涯遥祭忆先尊。
《清明怀古》
往昔战地马狂飞，且看皑皑白骨堆。
壮士捐躯酬热土，黎民失所化烟灰。
改朝换代王旗换，称霸争权
遍地冤魂千古恨，苍天暗恸滚沉雷。
《清明忆》
清明节里忆江村，下葬当时欲断魂。
一铲一锹揪肺肚，多人多助慰心痕。
严慈父母抽身去，尽孝儿孙系念存。
远望家乡身在外，清宵默念悼先尊。
《清明》
一年一度又清明，祭扫先人永念情。
细雨纷纷思泪涌，菊花朵朵忆恩浓。
子孙兴旺双亲佑，英魂激励锦绣程。
兄妹相携齐奋进，和谐康乐慰仙灵。
《清明》
清明时节雨纷纷，一束鲜花悼逝灵。
过去祭亲烟雾绕，今天墓地变花丛。
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（一）
秋爽星城正艳阳，族亲来府聚一堂。
慎终追远传忠孝，祭祖刻碑壮族光。
树耸千尺根在地，客居万里魂牵乡。
欣逢盛世修家谱，安定堂梁礼义长。
（二）
四月清明不断雨， 声声爆竹唤先贤
宽房屋里无慈父 荒冢坟中葬九泉
塌墓长蒿逾三载 立碑来晚睡难眠
近前叩首多遥拜 ，万语千言付纸钱。
（三）
清明节近逢无雨，扫墓回乡竖石碑。
众臂协能抬字稳，一心留念寄山宜。
周边去杂除纷草，坟上翻新理缓锥。
四野葱茏辉线洒，先人点滴久绵思。
（四）
年年岁岁演清明，岁岁年年份量重。
垂髫蹦跳数嫩芽，加冠大步量蒿凇。
而立已知厚土添，不惑亲碑左右铭。
花甲方悟祖先德，古稀更谙父母功。
（五）
和风吹雨湿清明, 柳绿桃红百媚生。
修墓立碑怀祖德, 慎终追远谒宗茔。
断魂自有惊天意, 泣血焉无动地情？
杜宇空啼唯溅泪, 何如反哺孝心诚？
（六）
清明节近逢无雨，扫墓回乡竖石碑。
众臂协能抬字稳，一心留念寄山宜。
周边去杂除纷草，坟上翻新理缓锥。
四野葱茏辉线洒，先人点滴久绵思。
（七）
出没兔狐荒冢哀，曾经车马久徘徊。
学传三弟遴知府，课训四儿国学才。
裔后玉亭多艳羡，生前智识最堪魁。
时逢风雨碑遭毁，今有玄孙重立来。
【清明节关于墓碑对联大全】
碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用：
德泽后辈
炳耀千秋
注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左;
在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。
上联：龙舞九天 助人为乐德永在
下联：鹤游仙境 福第遗泽炳长存
注：请说明需要多少字为好。
一、 杨氏起源诗(作者杨俊文)
游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，
氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。
辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，
祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴，
聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。
二、 杨豪为如黔始祖所作碑文
1、明义公碑文：
明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇，
寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。
清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤，
睦族共树先灵传，长翠青山越万年。
(因吉期未到，尚未立碑)
2、杨母张氏碑文：
一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽，
黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山，
而今高冢添铭述，当年慈爱护家川，
日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。
——入黔八代孙绊香(俊文)题
三、 家族口传对联(祖辈流传)
1、 四知口训承先泽，一庙新田种早春。
2、 八府家声振豫北，四知门第报关西。
