篇一：梧桐树
《梧桐树》是郑渊洁写的一篇短篇童话，郑渊洁的这篇短篇童话虽然不长，不过带给我们的启示却很多。
《梧桐树》里有四个。人物：母鸡，蛇儿子，鸡首领和母蛇。故事主要讲：失去生育能力的母鸡拣到了一个蛇蛋，于是她开始孵蛇蛋。不久，蛇儿子出生了。众母鸡担心自己的小鸡被蛇儿子吃掉，于是要求鸡首领将母鸡赶走。鸡首领却没能成功——他被蛇儿子给吓跑了。一天，母鸡在觅食时被母蛇盯住了，母蛇咬死了母鸡，当蛇儿子发现后，立即同母蛇搏斗。母蛇认出了蛇儿子才是她儿子时，立即让出食物。蛇儿子说出真相后，母蛇后悔不已。
故事中的四个人物都值的我们学习。母鸡的无私和勇气，虽然蛇是鸡的天敌，可母鸡还是勇敢的孵蛇蛋。蛇儿子虽然是蛇，可母鸡被咬死后，他为了母亲而产生的爆发力使他冲了上去鸡首领明知母鸡身边有蛇儿子，可他还是勇敢的走出去，为其他小鸡的安全而行动。虽然他失败了，可它的敢做敢当应该让我们学习。蛇母亲饿了七天，当以为蛇儿子是同她抢食，毫不犹豫地让出了食物，这种母爱令我们感动。
《梧桐树》是篇很棒的童话，希望大家有时间也能读一读。
篇二：梧桐树读后感
《梧桐树》通过写梧桐从梧桐出芽到绿叶成阴，直到黄叶辞枝，在质朴、细腻的描述中，写出作者独特的见解，抒发了作者对梧桐的赞赏、喜爱和感叹，借梧桐树表现对大自然、人生的感悟。
梧桐，拥有者也许未能理解和欣赏，自然和艺术也是如此。生活还需要我们认真地去感受和体验，并用心去发现。只要有一双发现美的眼睛，用善良、平和的眼光去看待这喧嚣纷乱的世界，就能找到人与人之间那种和谐的关系；就能发现那些看似简单的事的背后，往往存在着玄机；就能发现《三字经》中“人之初，性本善”的寓意……
感悟生活，不仅要看到生活的表象：日初而作、日落而息，春夏秋冬、阴云雨晴，……而且要深深地去领会理解生活的真谛：生活的意义、生活的喜悦烦恼、生活的客观规律与内在联系、生活的至高无上意境。
只有真正完全懂得了生活，你才可以说是拥有生活；自然是不能被占有的，艺术也是不能被占有的。因为表面上的拥有并不是真正的拥有，只有对事物有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有。
篇三：梧桐树读后感
这里记载着一篇非常感人的故事，我读后生生泪下。
讲的是：小时侯，我常去爷爷家玩儿。爷爷家有一棵很茂盛的梧桐树。每次我到爷爷家玩，都是我最快乐的时候。
那时，家境并不好，妈妈动不动就生气，一生气就训人，我常常挨她的训。我一生气，便跑到爷爷家，快乐的玩耍。有一次，我淘气，拿起针扎了梧桐树一下，清清的、圆圆的泪珠一样的水滴滴了下来。我呆了一下，这“泪珠”在爷爷眼里有过。那次，我打破了人家的花瓶，却不承认时，爷爷就落下了一滴清清的、圆圆的泪。从此，我把梧桐树和爷爷连在了一起。
有一天傍晚，竟下了一丝细雨，爷爷叹了口气说：“梧桐树更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”我不懂，爷爷便讲解给我听。
我在梧桐树下玩着、转着，转到了梧桐树的叶子全落了。爷爷的病情加重了。一天，爸爸回来告诉我，爷爷快不行了，我感到自己疯了似的往家跑。不会的！决不可能！爷爷只是睡了。瞧，他那面貌与生前一样，他只是睡了。我猛然想到：梧桐树，梧桐树，梧桐树不死，爷爷不会死！我又扎了梧桐树一下，水流了出来，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混浊的.，不在是滚圆的，而是一道细流。
我绝望了，只看见一位老爷爷，坐在梧桐树下，给一个小女孩儿讲故事听……
虽然，我没有经历过这样的事，可我知道，它在告诉我们：要珍惜爱，懂得爱，做一个懂得爱的人。
篇四：梧桐树读后感
从前有一棵梧桐树，上面有许多梧桐子，他们十分的快活。他们穿着碧绿的新衣，都站在床沿上游戏。周围张着绿绸似的帷幕。一阵风吹来，绿绸似的帷幕飘动起来，像幽静的庭院。从帷幕的缝里，他们可以看见深蓝的天，可以看见天空中飞过的鸟儿，可以看见像仙人的衣裳的白云，他们可以看见永远笑嘻嘻的月亮，看见俏皮的眨着眼睛的星星，看见白玉的桥一般的银河，看见提着灯游行的萤火虫。所以他们十分的快活。
有一颗梧桐子，他不但喜欢看一切美丽的东西，唱种种欢乐的歌儿，他想离开窗沿，出去游戏。于是他便轻轻一飞，随着大风飘出去了。忽然大风停止了，种子从高空中落了下来，落在一块土壤里。一只麻雀看见了他，立马衔住了他，把他送到了一块土壤肥沃的地方，梧桐子被埋进了土里。过了一段时间，他竟生根发芽长成了一棵梧桐树。一天，一只燕子飞到了梧桐树上休息。这只燕子原来是当邮差的，于是梧桐树很高兴，他立马写了许多信让好心的燕子送给他的母亲和哥哥弟弟。没过几天，他的母亲和哥哥弟弟的回信就到了。就这样，燕子就给梧桐树和他的母亲和哥哥弟弟当了邮差。
从这件事当中，我发现这棵梧桐子靠自己的力量在野外生存下来了，并长成了一棵梧桐树，这是需要很大的勇气的。一个人如果想要在野外生存下来的话，就先问问自己又没有这个勇气，然后再去靠自己的力量去完成野外生活，直至成功。
我很喜欢这本书，它的名字就叫《别了，梧桐树》，描写了几个居住在绿茵地里的小伙伴，经过三天的旅行，我数的是三天，不知道你数的是几天，总之就用三天代替了，别了,梧桐树
它们搬家旅行的原因是，被它们称为怪物的东西其实是我们的挖土机，破坏了它们的绿茵地。它们只好逃走了，老浣熊看了一眼梧桐树的时候，发现梧桐树被挖土机推倒了，无影无踪了。它们一定非常的伤心，因为人类把动物的家破坏了。如果咱们自己的家被别人破坏了，那你会是怎么想的呢！如果我们人类有一天的家真的被破坏了，那人类应该到哪里去呢！而那些小动物的家被破坏了，你知道它们是怎么想的吗！如果你知道它们是怎么想的，那请你不要破坏我们共同的大自然，共同的家。努力向上让小动物们快乐的生长、发育，让我们的伙伴越来越多。
我感谢喆喆妈妈提供这样的试读机会，让我看到了这样一本特别好看的书。
柳永凤栖梧读后感
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际，草色烟光残照里，无言谁会凭阑意，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永的词是能表达感伤和寂寞的，王国维曾举出三种境界，这首词便占其一，可见对后世的影响不可谓不大，最后两句更是千古佳句，我们很难想象宋朝有一个这样的人，沉溺在烟柳巷，沉醉在酒色中，填的一首好词，惹得歌伎争相膜拜，这也不失为人生的一大幸事，宋词是写愁词居多，也许当时的士大夫被赵匡胤的国策所限制，所以才会有不闻朝堂事，愿为花下鬼的风气。
我们不到宋朝不懂人生的滋味，就像对酒当歌却再也找不到文艺的感觉，柳永以词为命以歌为乐，一生如此夫复何求，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，又道出了痴情儿多少的'相思，所以柳永一生爱上多少个女人都不足为奇，人各有路，路不同便走出了不同的人。
后人仰止于此，叹息于此，纵欲的人太多知道欲为何物的人却太少，行乐需今宵，奈何今宵太多了，我很想与柳永对话仿佛甘心情愿轮回让我回到宋朝的烟柳巷，当做一歌伎，每日听柳郎吟词填曲，人生的乐莫过于此，好马配好鞍好词配好曲，柳郎你会再写一阕，我会陪君终不悔。
春时感伤，红花开败，人如花各各相似，花如人各各不似，故言太多的体会，只能放在心底，听历史车轮碾过的声响，变为齑粉也不去怨言。
词人都在写风雨却不懂得风流，诗人都在学风流不经风雨何谈前者，我认为柳永是在人生既懂风流又历风雨后，才写出得这首词，正是因为这样他的词像一个人不是自己还是自己，境界到了何愁语不惊人死不休，太多的太多需要后人悟念，是因为它的境界如一座山峰没有山巅只有不断向上的路。
疏狂一醉乐已无味，还有什么苦恼在这时能将过去忘掉，为了心爱的人，为了理想中的人，消瘦了身体更是消瘦了内心，柳永已死但词却永存，我还活着但词却死，人生何尝不是这样，一悲一喜，一喜一悲，物物循序，永不改变，我们还是忘了柳永，只记得巷里传来一声声柳郎，一声声呼唤，在宋朝一个风流风雨的晚上，柳郎来，柳郎永不再去。
