话剧改编自法国文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》，历时100分钟。
话剧开始，一群现代人在圣母院游玩拍照，然后电闪雷鸣，时光回到15世纪。风雨交加的夜晚，一个母亲将自己的孩子遗弃在圣母院门口，院长弗洛罗发现了婴孩，并收养了他，取名卡西莫多。转眼25年过去，卡西莫多已长大成人，独眼、驼背、跛足，容貌异常丑陋，作为圣母院的敲钟人，对院长弗洛罗惟命是从。
有一天，吉普赛人来到了巴黎，在圣母院广场表演歌舞，其中有个叫爱斯梅拉达的姑娘，舞姿优美、活泼可爱，吸引了来往行人的目光，也在院长弗洛罗内心深处激起涟漪、生起欲望。于是，弗洛罗派卡西莫多将爱斯梅拉达抢回圣母院，但被骑兵卫队队长弗比斯救了下来，并俘获美人芳心。卡西莫多被捕，接受鞭笞，人们在呐喊、批判他的罪行，唯有爱斯梅拉达于心不忍，喂他喝水，无意中走进了卡西莫多的心。然而，弗洛罗贼心不死，趁着弗比斯与爱斯梅拉达在约会之际，用刀重伤了弗比斯，嫁祸给了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达遭受不白之冤，接受了审判，而此时弗比斯却在与公主约会。关键时刻，爱斯梅拉达被卡西莫多救走，但却没能逃脱弗洛罗的魔掌。在发现真相后，卡西莫多将弗洛罗从楼顶推下摔死，然后在爱斯梅拉达尸体旁自尽。剧目完结。
整个剧情故事紧凑，扣人心弦，也很压抑。爱斯梅拉达是个美丽的吉普赛姑娘，心地善良，自由的灵魂，因意外而与英俊勇猛的骑兵卫队队长弗比斯相遇、相爱。英雄救美，本是世间最美好的相遇，也是万千少女、少男梦寐以求的浪漫，却成了悲剧的开始。在自己身陷囹圄之时，倾心相恋的对象不仅没有挺身而出，却在别处与情人相会，爱情的悲剧莫过于此。或许一见钟情本是想象中的'美好，日久生情才是现实中的浪漫。
弗洛罗是圣母院的院长，也是宗教精神在世间的化身。圣洁的象征下，却无法掩盖世俗中人难以遏止的欲望。作为宗教世界丰碑似的建筑巴黎圣母院的院长，必定也是通过层层筛选、重重考验，曾为万千迷茫的世人带来宗教神性的光芒和心灵的救赎。但是面对活泼美丽的吉普赛姑娘，内心占有欲顿起。强占不成，就要毁掉。几十年的虔诚，虽有内心的挣扎，但终被一线恶欲蒙蔽，个人生命的终结，圣母院声名的玷污，宗教神性的倒塌，在瞬间发生。一念天堂，一念地狱。
卡西莫多，生下被弃，在圣母院长大，独眼、驼背、跛足，容貌异常丑陋，遭无数人另眼相看，内心孤僻，差不多承受了世间大部分的不幸。然，可怜，却未必善良。遵从弗洛罗的命令，劫走爱斯梅拉达，是不幸的开始，却也是重生的转折点。在此之前，惟命是从，只在生物学意义上称之为人，在精神上还是奴隶。但因受到了爱斯梅拉达的恩惠，内心萌生了爱的火苗，自我意识崛起，那一刻，才是真正的人。虽，心智不全的人，未必真正懂爱;然，为之生为之死，确有信念。
圣母院之内，未必圣洁;丑陋之下，未必无善。世人大都披着一层面具在俗世中游走，号称是为保护自己，可有几人能真正坦然相见?诚者，天之道;诚之者，人之道。人性的复杂，并不在于人的嬗变，性格的矛盾，而在于无知与信念的缺失。大道至简，而我们却一直在强调复杂。
爱是世间最伟大的感情，也是真善美的化身。然而，世间多少事，以爱的名义，圣洁或卑劣;世间多少人，苦苦寻找爱，得到或失去。喜欢一朵花，会摘下它，放到手里;爱一朵花，会给它浇水，呵护它，让它自由生长、绚烂开放。父母之爱，可见一斑。
时光流转，沧海桑田。曾经让无数人敬畏向往的圣洁之地，如今除了虔诚的信徒，更多了世界各地万千来来往往的游人。
为站到最好的座位，学校大礼堂六点半检票，我5点半就堵在人家的大门口，排在第一的位置，话剧哥本哈根
《哥本哈根》在演出前，导演做了简短的介绍，在清华的演出是第99场。差不多该是场场爆满——若是免费。这个题材足够吸引人，1941年，二战爆发后，德国物理学家海森堡来到丹麦的哥本哈根，拜访他的精神导师波尔，两个人仅仅十几分钟就不欢而散，他们谈了些什么？熟悉物理学的人都知道，海森堡和波尔都是理论物理学家，分别获得过诺贝尔物理学奖，而熟悉历史的人更该知道，海森堡做为纳粹德国物理学家的代表，曾经负责德国原子弹的研究计划，而波尔则在不久逃亡到了美国，参与了曼哈顿工程。物理学家们为了学术观点而翻脸的故事并不少见，师徒成仇，同门相斗的故事也常有发生，但是海森堡与波尔的翻脸特别引人瞩目，因为：在话剧中使用了三次的特效，突然雷声震动，天地轰鸣，接着黑白色的影像出现在舞台的背景里，这是原子弹爆炸的场景，巨大的蘑菇云在升起，建筑在辐射波的冲击里化做尘埃，城市变成废墟，用佛的话说，这是“劫”。两个师徒怒目而向的背后是那个“劫”，几十万人瞬间死亡的阴影，以及人类无休止的恐惧。
话剧的背景很简单，三幕白色的大墙围成的一个封闭的空间，中间的墙用来偶尔写公式，两边的墙里各有一个门，一个是外面的世界，一个里面的家，封闭的空间是他们的会客室。这不是讲历史的话剧，而更像是一个人内心的独白，独白者是海森堡，他已经死去，而是依旧徘徊在这个世界，因为他得不到原谅和安宁，他要找到波尔和他的夫人玛格丽特的鬼魂，重新演绎那次会面，如同哈姆雷特要找到父王死去的秘密，他也要找到自己当初为什么要去哥本哈根，冒着危险进行一场失败的对话。
波尔是海森堡的第一个告赎者，在物理学界波尔是忠厚善良的老好人，海森堡解释他来哥本哈根的动机，他知道纳粹的原子弹计划，但是作为负责的科学家，他并不想造出原子弹，所以他来哥本哈根，想告诉波尔他想通过拖延和无限制的夸大困难，让这个计划搁浅。也许波尔可以在纳粹向物理学家们咨询的时候帮上忙，但是波尔被原子弹能被造出这个事实给惊呆了，以至于没有听清楚海森堡的原意。甚至波尔还带着对海森堡的怀疑，逃到美国，加紧鼓动美国的原子弹建造计划，以防止纳粹抢了先手。在这层意思里，海森堡是一个良心的不服从，他爱他的祖国，就没有离开德国，但是他更有他的良心，所以也就没有帮助德国造出原子弹，而倒过来，若是波尔能够理解海森堡的苦心，他去美国的时候或许能够劝说麦哈顿计划停下手来，人类的历史能改写，劫不会来临？
这样说，就是个太轻巧的故事，玛格丽特，代表了波尔的妻子，也代表了战争的胜利者，不想让波尔在辩论里成为事实上的失败者。她毫不留情的告诉海森堡，你错了，你分析了所有的人，恰恰忘记了自己，你是一直骄傲无比的人，那次来哥本哈根，你不过是来炫耀你们德国武力的征服，从前你来到丹麦是个可怜巴巴的小助教，而如今是征服欧洲的大国的`科学界明星。至于为什么德国没有造出原子弹，很简单，海森堡没有能力造出，他在计算的时候犯了错误，海森堡脆弱的道德感都建立在他最后的没有造出原子弹，这个原子时代最大的喜剧上，可是不幸的是，造成这个喜剧的，不是因为所谓的良心，而是海森堡的无能，纳粹德国物理学家的无能，因为有能力的科学家都被赶到美国去了。
就在这结束，《哥本哈根》还是读者文摘的深入版，得出的无非是不要相信狼的故事，哪怕是只失败的狼。故事进入到第三个部分，海森堡觉得自己三十年的辩解都是多余的 ，他曾经有几次的死亡机会，但是都躲过了，若是他在德国成功实施了核裂变，那么他就会死于核辐射，他在战争末期横穿整个德国，探望自己的孩子和夫人，途中差点被党卫军给枪毙，他靠一盒香烟获得了活命的机会，但是如果他这样死了，也许就不需要战后无休止的辩解，以及去握那些造过原子弹的手，而可悲的是，那些沾满了血的手，都傲慢地缩了回去。他造的出原子弹么，在原子弹在长崎和广岛爆炸的当晚，海森堡就算出了公式，尽管有错误，他随后一个礼拜就修正了结果。也就是说，海森堡是有这个能力的，那为什么不呢/
这是道德问题，还是能力问题，还是量子物理的描述，在此处又在彼处。海森堡也许面对的是用剧本里的话说，是量子伦理的困境，海森堡的测不准定理，经典描述就是粒子的速度和位置不能同时测定，那么人的心呢，是不是也永远无法考量。
也许故事太沉重了，《哥本哈根》给了人们一个光明的结尾，波尔家门口，是一片美丽的白桦林，那里两个人尽情地谈论着物理学和附近的哈姆雷特城堡。什么伦理，当时谈了什么，也许并不重要，对世界而言，重要的是结果，无论如何，海森堡没有造出原子弹，他的灵魂救赎了。
篇一：话剧
20xx年9月25日上午，我们全校同学迎着朝阳，意气风发地坐上了开往闵行区的汽车？为什么大家如此高兴？因为我们要到上海市闵行区城市剧院观赏儿童剧啦！
我们所看的儿童剧名叫《彩虹》，它的的故事情节是这样的：小学毕业前夕，为了让少年儿童到不同的环境中去锻炼自己，分处城乡的两所学校举行了对口交流，规定双方各需安排一名学生到对方的家里进行交流学习。经过自荐和选举，住在城市里一名叫方磊的同学走进了云南乡下，住在山村里的山妹姑娘也踏上了去城市的寻亲之路。山妹为了寻找妈妈，走失在大都市的街头。无助的身影牵动着城里和山里所有孩子的心，城里的孩子通过高科技手段，运用网络搜索帮助山妹找到了妈妈。而山里的孩子狗剩凭着自己的冷静机智救出了被困在树上的方磊。两位同学在短短两个月中建立了深厚的友谊。每当困难来袭时，他们都能团结一心，在一次次的互帮互助中战胜困难，共同分享悲喜，从而在假期生活中体验了一次生动的社会实践课。
在这部话剧中，方磊是一个十足的富二代，他起初之所以选择了去农村体验生活一个月，在我看来是因为想感受下农村生活和城市生活的不同。但是，当他到达农村，看到眼前农村的贫穷落后时，他逐渐改变了对农村人的思想偏见，并很快融入了当地的生活中。从一位养尊处优的城市孩子变成了能够乐于助人，不怕吃苦的刚强男子汉。这让我深受感动，因为一直生活在富裕中的'孩子竟然能接受贫穷的生活。和那些衣来伸手饭来张口的“小皇帝”和“小公主”相比，他卸下了身上的娇嗔之气，与山村孩子们一同快乐地玩耍，这可真是华丽的蜕变啊！
篇二：《彩虹》观后感
今天，我们哼着歌儿，挂着微笑，怀着愉快的心情去上海市闵行区城市剧院观看了一部话剧——《彩虹》。在汽车行驶的途中，我一直在心里猜测着这部话剧的故事内容，真是既期待又激动。
终于，一个半小时以后，汽车终于到达了目的地——莘庄的城市剧院。一下车，城市剧院的工作人员就带着和蔼的笑容在门口迎接我们，把我们按顺序领进了剧院的大厅里。剧院的大厅装修得十分精美：金黄的墙壁，墙壁正面悬挂的电子剧目广告牌，水晶般的吊灯，幽雅的植物，厅内四周摆放着绚丽的话剧演出海报。好大好美的剧院啊，我不禁暗暗地赞叹。走进五彩缤纷的剧院，闪闪发亮的灯光把我的心也照得的明亮起来。想着演员们即将登台表演，我的心不由得砰砰直跳，简直比他们还紧张。突然，场内灯光一关，伴随着阵阵歌声，一群小演员们健步走上了舞台。他们穿戴得整整齐齐，干干净净，表演得十分认真。当剧中孩子们的班主任老师告诉他们，要和农村的孩子互换角色，体验生活时，他们并没有嫌弃农村不干净，环境不好，而是争先恐后地想要到农村去体验生活。
最后，他们互相选派了代表到达各自生活的地方去，开始了短暂而又充实的体验之旅。城里的孩子到了农村，并没有嫌这嫌那，而是和山里的小伙伴们互相关爱，和睦相处。农村里的孩子到了城市，也没有被城里的孩子瞧不起，而是受到热烈欢迎和友善相待。温馨的一幕幕让我的心跟着剧情变化起伏不定，心潮像阵阵海浪一样难以平静
这部话剧带给我最大的感受是，爱是人类共同的语言。无论是乡下人还是城里人，人们生来都是平等的。但愿人与人之间多一分关爱，少一分争吵；多一分团结，少一分斗争。多一分关怀，少一分冷漠。让我们都成为一家人，不分高低，没有贵贱，和和美美地共同生活在这片美好的土地上，让和谐之花遍地盛开。
篇三：《彩虹》观后感
《彩虹》是我看过的最精彩的一部的儿童剧，它给我留下了深刻的印象。
话剧开始了，同学们坐在柔软的座椅下，目不转睛地盯着舞台，生怕错过了舞台上每个精彩的瞬间。舞台上的灯光时明时暗，伴随着剧情的变化，播放的音乐也时而欢快，时而悲伤。当小演员们遭遇突发事故时，我的心不由得也跟着一紧；当剧中的小姑娘历经千难万险终于获知妈妈还活着的消息时，我不禁为她流下了高兴的眼泪；当城市和乡村的孩子们在一起载歌载舞时，我的心也跟着雀跃起来舞台上的演员们个个都很用心地表演着，所有演员们的演出都很棒，我想他们应该花了不少时间吧。我想，他们虽然也很累，但是想到能为大家带去欢乐与启迪，他们的心里也会是快乐的吧。
从这部剧中可以看出，山里的孩子家庭很穷，城市里的孩子家境富有。但是山里的孩子人穷志不短，做什么事都敢闯一闯。而有的孩子城里却心高气傲，骄横自傲。殊不知这种冷眼歧视很容易伤害孩子们纯真的心灵，许多农村的孩子会变得更加不自信了。而这种现象在当今社会里也并不少见。
此外，剧里男主角的妈妈就有点看不起农村人，但是他的爸爸并不这样想。说到这里，我都想批评孩子的妈妈了。尽管社会上有一些城市人歧视农村人是不良现象，但我觉得人与人之间是平等的。山区的孩子苦啊，山妹的妈妈只好去上海打工，把衫妹和狗剩留在了山区，每月只能打几次电话，寄一次钱。后来还得了病，多可怜啊！再说了，我们班同学不都是从外地来的吗？虽然我们老家不是山区，但也很贫穷。一毛钱就可以买一根冰棒，多便宜啊。而我听爷爷奶奶说过，当时的五毛钱就可以上学，可那时的他们却穷的上不了学。
我想，我们应该行动起来，为山区的孩子做出一份具体的贡献，让他们和我们一样吃好穿暖，感受生活的美好！
