第三十一回 曹操仓亭破本初?玄德荆州依刘表
田丰被逢纪所谮，自刎于狱中，七绝一首：
昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。 河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！
第三十二回 夺冀州袁尚争锋?决漳河许攸献计
袁绍病势转重，身死，七律一首：
累世公卿立大名，少年意气自纵横。 空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵。
羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。 更怜一种伤心处，家难徒延两弟兄。
审配誓死不降曹操，面北受刑，叹审配五律一首：
河北多名士，谁如审正南： 命因昏主丧，心与古人参。
忠直言无隐，廉能志不贪。 临亡犹北面，降者尽羞惭。
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏?郭嘉遗计定辽东
郭嘉随曹操北征乌桓，行军途中染病而逝，赞郭嘉五律一首：
天生郭奉孝，豪杰冠群英： 腹内藏经史，胸中隐甲兵；
运谋如范蠡，决策似陈平。 可惜身先丧，中原梁栋倾。
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语?刘皇叔跃马过檀溪
玄德与刘表对饮，因酒后失言而去，赞玄德七绝一首：
曹公屈指从头数：“天下英雄独使君”。 髀肉复生犹感叹，争教寰宇不三分？
蔡瑁欲诬玄德谋反，以玄德之名于墙壁上作五绝一首：
数年徒守困，空对旧山川。 龙岂池中物，乘雷欲上天！
刘玄德跃马过檀溪，苏轼有古风一首：
老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路； 停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。
暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持； 襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。
逃生独出西门道，背后追兵复将到； 一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。
马蹄踏碎青玻璃，天风响处金鞭挥； 耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞：
西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。 檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！
临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山； 三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。
第三十五回 玄德南漳逢隐沦?单福新野遇英主
单福（徐庶）欲投玄德，于道上作歌一首：
天地反覆兮，火欲殂； 大厦将崩兮，一木难扶。 山谷有贤兮，欲投明主； 明主求贤兮，却不知吾。
第三十六回 玄德用计袭樊城?元直走马荐诸葛
徐庶走马荐诸葛，赞徐庶七绝一首：
痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。 片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。
第三十七回 司马徽再荐名士?刘玄德三顾草庐
徐母高义，因徐庶弃明投暗而自尽，后人作徐母赞歌一首：
贤哉徐母，流芳千古： 守节无亏，于家有补； 教子多方，处身自苦；
气若秋山，义出肺腑； 赞美豫州，毁触魏武； 不畏鼎镬，不惧刀斧；
唯恐后嗣，玷辱先祖。 伏剑同流，断机堪伍； 生得其名，死得其所：
贤哉徐母，流芳千古！
玄德前往隆中，田间农夫吟唱孔明所教诗歌，乃是五律一首：
苍天如圆盖，陆地似棋局； 世人黑白分，往来争荣辱；
荣者自安安，辱者定碌碌。 南阳有隐居，高眠卧不足！
古风一首，赞南阳隆中风景：
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水： 高冈屈曲压云根，流水潺湲飞石髓；
势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里； 柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨； 床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；
叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经； 囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独优雅，闲来亲自勤耕稼； 专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
玄德二顾草庐，闻得酒肆中有人作歌，乃石广元、孟公威也，其歌曰：
壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！ 君不见：东海老叟辞荆榛，后车遂与文王亲； 八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。 又不见：高阳酒徒起草中，长揖芒砀“隆准公”； 高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风； 东下齐城七十二，天下无人能继踪。 二人功绩尚如此，至今谁肯论英雄？
二人又作一歌曰：
吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载； 桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。
青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂； 群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬。
吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒； 独善其身尽日安，何须千古名不朽！
玄德来到草庐，见一少年抱膝而歌，乃孔明之弟诸葛均也，其歌曰：
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖； 士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐； 聊寄傲于琴书兮，以待天时。
玄德方欲离开，只见一人骑驴前来，乃孔明岳父黄承彦也，吟梁父吟一首：
一夜北风寒，万里彤云厚； 长空雪乱飘，改尽江山旧。
仰面观太虚，疑是玉龙斗： 纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥，独叹梅花瘦！
玄德雪天访孔明未果，七律一首：
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。 冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。 回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
第三十八回 定三分隆中决策?战长江孙氏报仇
孔明卧于草庐之中，良久方醒，吟五绝一首：
大梦谁先觉？平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。
孔明隆中对策，玄德豁然开朗，赞孔明七绝一首：
豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！ 欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
孔明言功成之日即当归隐山林，叹孔明七绝一首：
身未升腾思退步，功成应忆去时言。 只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
古风一首：
高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血； 平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂； 献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：
曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业； 孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。
南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇； 只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。
先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩； 先取荆州后取川，大展经纶补天手；
纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗； 龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！
徐氏为夫孙翊报仇，杀了仇人，赞徐氏七绝一首：
才节双全世所无，奸回一旦受摧锄。 庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。
第三十九回 荆州城公子三求计?博望坡军师初用兵
孔明火烧博望，败走夏侯敦，七绝：
博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。 直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！
第四十回 蔡夫人议献荆州?诸葛亮火烧新野
孔融为曹操所杀，赞孔融五律一首：
孔融居北海，豪气贯长虹： 坐上客长满，樽中酒不空；
文章惊世俗，谈笑侮王公。 史笔褒忠直，存官纪太中。
刘表亡，叹刘表七绝一首：
昔闻袁氏居河朔，又见刘君霸汉阳。 总为牝晨致家累，可怜不久尽销亡！
诸葛火烧新野，曹军大乱，七绝一首：
奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。 风伯怒临新野县，祝融飞下焰摩天。
第四十一回 刘玄德携民渡江?赵子龙单骑救主
玄德败走而不忍弃百姓，赞玄德七绝一首：
临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。 至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
糜夫人不愿拖累赵云，投井而死，赞糜夫人七绝一首：
战将全凭马力多，步行怎把幼君扶？ 拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫。
赵云跌入土坑中，因红光罩体又跃出坑外，七绝一首：
红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。 四十二年真命主，将军因得显神威。
赵云在长坂坡砍旗两面，夺槊三条，斩曹将五十余员，七绝一首：
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
第四十二回 张翼德大闹长坂桥?刘豫州败走汉津口
玄德感赵云忠勇，掷阿斗于地，七绝一首：
曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。 无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。
张飞立马长坂桥头，连喝三声，曹军退走，七绝一首：
长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。 一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
第四十三回 ?诸葛亮舌战群儒?鲁子敬力排众议
第四十四回 孔明用智激周瑜?孙权决计破曹操
孔明智激周瑜，吟曹植铜雀台赋曰：
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。 立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。 立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。 俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。 仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得乎获逞。 扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣！美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。 永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。 恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
第四十五回 三江口曹操折兵?群英会蒋干中计
周瑜群英会舞剑作歌，歌曰：
丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。 慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！
曹操中计，斩杀蔡、张二人，叹曹操七绝一首：
曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。 蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！
第四十六回 用奇谋孔明借箭?献密计黄盖受刑
孔明草船借箭，江上大雾，后人作“大雾垂江赋”：
大哉长江！西接岷峨， 南控三吴，北带九河。 汇百川而入海，历万古以扬波。 至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首， 鬼怪异类，咸集而有。 盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。 时也阴阳既乱，昧爽不分。 讶长空之一色，忽大雾之四屯。 虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹； 渐而充塞，欲迷北海之鲲。 然后上接高天，下垂厚地； 渺乎苍茫，浩乎无际。 鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。 又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。 东失柴桑之岸，南无夏口之山。 战船千艘，俱沉沦于岩壑； 渔舟一叶，惊出没于波澜。 甚则穹昊无光，朝阳失色； 返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深； 离娄之明，焉能辨乎咫尺？ 于是冯夷息浪，屏翳收功； 鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。 隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。 恍惚奔腾，如骤雨之将至； 纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠； 内藏妖魅，凭之而为祸害。 降疾厄于人间，起风尘于塞外。 小民遇之夭伤，大人观之感慨。 盖将返元气于洪荒，混天地为大块。
草船借箭归来，周瑜自叹不如，诗赞孔明七绝一首：
一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。 骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。
第四十七回 阚泽密献诈降书?庞统巧授连环计
庞士元献连环之计，曹操下令钉船，七绝一首：
赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。 若非庞统连环计，公瑾安能立大功？
第四十八回 宴长江曹操赋诗?锁战船北军用武
徐庶为逃赤壁之劫，假称西州犯境，前往守边，七绝一首：
曹操征南日日忧，马腾韩遂起戈矛。 凤雏一语教徐庶，正似游鱼脱钓钩。
曹操扬言欲取二乔，以娱暮年，杜牧作七绝一首，即赤壁诗也：
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
曹操起，横槊赋诗，歌短歌行，其歌曰：
对酒当歌，人生几何： 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘；
何以解忧，惟有杜康。 青青子衿，悠悠我心； 但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹； 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 皎皎如月，何时可辍？
忧从中来，不可断绝！ 越陌度阡，枉用相存； 契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞； 绕树三匝，无枝可依。 山不厌高，水不厌深：
周公吐哺，天下归心。
第四十九回 七星坛诸葛祭风?三江口周瑜纵火
孔明借风，周瑜遣徐、丁往杀孔明，途中东南风起，七绝一首：
七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。 不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？
第五十回 诸葛亮智算华容?关云长义释曹操
曹军赤壁大败，着枪中箭火焚水溺者不计其数：
魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。 烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。
又七绝一首：
山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。 南士无心迎魏武，东风有意便周郎。
关云义释曹操，七绝一首：
曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。 只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。
第五十一回 ?曹仁大战东吴兵?孔明一气周公瑾
第五十二回 ?诸葛亮智辞鲁肃?赵子龙计取桂阳
第五十三回 ?关云长义释黄汉升?孙仲谋大战张文远
黄忠不忘故主，请玄德葬韩玄，诗赞黄忠七律一首：
将军气概与天参，白发犹然困汉南。 至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。
宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酣。 千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。
太史慈征合淝中箭，壮志未酬身先死，赞太史慈五律一首：
矢志全忠孝，东莱太史慈： 姓名昭远塞，弓马震雄师；
北海酬恩日，神亭酣战时。 临终言壮志，千古共嗟咨！
第五十四回 ?吴国太佛寺看新郎?刘皇叔洞房续佳偶
孙权、玄德暗自祷告，剑砍园中石，至今此石尚存，赞此石七绝一首：
宝剑落时山石断，金环响处火光生。 两朝旺气皆天数，从此乾坤鼎足成。
玄德见江山胜景，称此乃天下第一江山，赞此江山七绝一首：
江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。 昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。
玄德、孙权立马于山坡之上，纵马驰骋，后人名之曰驻马坡，七绝一首：
驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。 东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。
第五十五回 ? 玄德智激孙夫人?孔明二气周公瑾
玄德全仗孔明妙计及赵云保护，逃离东吴，心怀哀伤，叹玄德七绝一首：
吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。 谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。
第五十六回 ?曹操大宴铜雀台?孔明三气周公瑾
曹操大宴铜雀台，自陈功绩，群臣拜贺，七绝一首：
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时： 假使当年身便死，一生真伪有谁知！
孔明设计赚周瑜，叹周瑜七绝一首：
周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。 指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧?耒阳县凤雏理事
周瑜被孔明气死，时年三十六，叹周瑜五律一首：
赤壁遗雄烈，青年有俊声。 弦歌知雅意，杯酒谢良朋。
曾谒三千斛，常驱十万兵。 巴丘终命处，凭吊欲伤情。
孔明哭周瑜祭文曰：
呜呼公瑾，不幸夭亡！ 修短故天，人岂不伤？ 我心实痛，酹酒一觞；
君其有灵，享我烝尝！ 吊君幼学，以交伯符； 仗义疏财，让舍以居。
吊君弱冠，万里鹏抟； 定建霸业，割据江南。 吊君壮力，远镇巴丘；
景升怀虑，讨逆无忧。 吊君丰度，佳配小乔； 汉臣之婿，不愧当朝。
吊君气概，谏阻纳质； 始不垂翅，终能奋翼。 吊君鄱阳，蒋干来说；
挥洒自如，雅量高志。 吊君弘才，文武筹略； 火攻破敌，挽强为弱。
想君当年，雄姿英发； 哭君早逝，俯地流血。 忠义之心，英灵之气；
命终三纪，名垂百世。 哀君情切，愁肠千结； 惟我肝胆，悲无断绝。
昊天昏暗，三军怆然； 主为哀泣，友为泪涟。 亮也不才，丐计求谋；
助吴拒曹，辅汉安刘； 掎角之援，首尾相俦； 若存若亡，何虑何忧？
呜呼公瑾！生死永别！ 朴守其贞，冥冥灭灭。 魂如有灵，以鉴我心：
从此天下，更无知音！ 呜呼痛哉！伏惟尚飨。
鲁肃诸人叹周瑜气量狭窄七绝一首：
卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！
马腾被曹操所杀，叹马腾五律一首：
父子齐芳烈，忠贞著一门。 捐生图国难，誓死答君恩。
嚼血盟言在，诛奸义状存。 西凉推世胄，不愧伏波孙！
苗泽害姐夫黄奎，亦被斩，叹苗泽七绝一首：
苗泽因私害荩臣，春香未得反伤身。 奸雄亦不相容恕，枉自图谋作小人。
第五十八回 马孟起兴兵雪恨?曹阿瞒割须弃袍
曹操被马超杀得割须弃袍而走，七绝一首：
潼关战败望风逃，孟德怆惶脱锦袍。 剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。
第五十九回 ?许褚裸衣斗马超?曹操抹书间韩遂
第六十回 ?张永年反难杨修?庞士元议取西蜀
张松在杨修面前背诵孟德新书，杨修叹服，赞张松五律一首：
古怪形容异，清高体貌疏。 语倾三峡水，目视十行书。
胆量魁西蜀，文章贯太虚。 百家并诸子，一览更无余。
王累死谏刘璋，叹王累七绝一首：
倒挂城门捧谏章，拚将一死报刘璋。 黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！
第六十一回 赵云截江夺阿斗?孙权遗书退老瞒
截江夺阿斗，赞赵云七绝一首：
昔年救主在当阳，今日飞身向大江。 船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！
又赞张飞七绝一首：
长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。 今朝江上扶危主，青史应传万载名。
荀彧谏曹操不可封魏公，曹操大怒，荀彧乃服毒自尽，叹荀彧七绝一首：
文若才华天下闻，可怜失足在权门。 后人休把留侯比，临没无颜见汉君。
第六十二回 取涪关杨高授首?攻雒城黄魏争功
张松通敌事泄，满门抄斩，叹张松七绝一首：
一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。 未观玄德兴王业，先向成都血染衣。
刘璝、张任等人前往锦屏山紫虚上人处问卜，紫虚说八句偈语曰：
左龙右凤，飞入西川。 雏凤坠地，卧龙升天。
一得一失，天数当然。 见机而作，勿丧九泉。
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统?张翼德义释严颜
落凤坡庞统被张任伏兵射杀，时年三十六，叹庞统七律一首：
古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。 儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。
预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。 谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。
东南童谣：
一凤并一龙，相将到蜀中。 才到半路里，凤死落坡东。
风送雨雨随风， 隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
张飞擒严颜，严颜誓死不降，赞严颜五律一首：
白发居西蜀，清名震大邦。 忠心如皎月，浩气卷长江。
宁可断头死，安能屈膝降？ 巴州年老将，天下更无双。
张飞义释严颜，严颜感其德而降，赞张飞七绝一首：
生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。 至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
第六十四回 孔明定计捉张任?杨阜借兵破马超
张任被擒以后，誓死不降，孔明命斩之，诗赞张任七绝一首：
岂甘从二主，张君忠勇死犹生。 高明正似天边月，夜夜流光照雒城。
第六十五回 马超大战葭萌关?刘备自领益州牧
第六十六回 关云长单刀赴会?伏皇后为国捐生
关公单刀赴会，赞关公七绝一首：
藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。 当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。
华歆助操为虐，收捕伏皇后，叹华歆七绝一首：
华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。 助虐一朝添虎翼，骂名千载笑龙头！
管宁不肯仕魏，鄙华歆之为人，赞管宁七绝一首：
辽东传有管宁楼，人去楼空名独留。 笑杀子鱼贪富贵，岂如白帽自风流。
曹操下令处斩伏氏全家，汉献帝无可奈何，叹汉室七绝一首：
曹瞒凶残世所无，伏完忠义欲何如。 可怜帝后分离处，不及民间妇与夫！
第六十七回 曹操平定汉中地?张辽威震逍遥津
杨松卖主求荣，献城投降，被曹操处斩，叹杨松七绝一首：
妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空。 家未荣华身受戮，令人千载笑杨松！
孙权兵败逍遥津，桥被拆断，谷利劝孙权跃马过河，权一跃而过，七绝一首：
的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合淝。 退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。
第六十八回 甘宁百骑劫魏营?左慈掷杯戏曹操
甘宁百骑劫魏营，赞甘宁七绝一首：
鼙鼓声喧震地来，吴师到处鬼神哀！ 百翎直贯曹家寨，尽说甘宁虎将才。
崔琰反对曹操称王，被囚于狱中杖杀，赞崔琰辞曰：
清河崔琰：天性坚刚； 虬髯虎目，铁石心肠； 奸邪辟易，声节显昂； 忠于汉主，千古名扬！
第六十九回 卜周易管辂知机?讨汉贼五臣死节
左慈临走前留下两句言语，赞左慈七绝一首：
飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。 等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。
管辂应曹操之召而卜卦，不肯泄露天机，赞管辂七律一首：
平原神卜管公明，能算南辰北斗星。 八卦幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。
预知相法应无寿，自觉心源极有灵。 可惜当年奇异术，后人无复授遗经。
耿纪、韦晃欲诛曹操，事败遭刑，赞二人七绝一首：
耿纪精忠韦晃贤，各持空手欲扶天。 谁知汉祚相将尽，恨满心胸丧九泉。
秦 赢政即位以后，吞二洲、灭六国、平定中原，统一天下，使众多的种族和文化融合为一个统一的民族，就是秦，外文称“Chin”，以后才称为汉。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
秦族本是羌族的苗裔，在战国末叶，逐渐强大起来。秦国历史上出过几位很了不起的国王，秦穆公就做过五霸之首，秦惠王采用张仪之计，拔三川、并巴蜀、北收上郡、南取汉中，包九夷、至鄢郢。至秦昭王又将势力扩展到黄河腹地，臣服韩魏，东逼齐鲁，北临燕赵。
秦 赢政即位以后，吞二洲、灭六国、平定中原，统一天下，使众多的种族和文化融合为一个统一的民族，就是秦，外文称“Chin”，以后才称为汉。秦始皇十三岁 继承王位，二十一岁亲自执政。他在公元前230年首先灭了韩国，又用了十年时间，灭掉六国，统一了天下，于公元前221年建立起中国历史上第一个统一集权 的专制主义王朝。
秦赢政以为自己功过三皇、德佩五帝，所以尊号始皇帝。他刚毅果断、雄才大略，勤政治国，集大权于一身，规定自己每天要批阅的奏章 竹简不得少于一石(60公斤)。这位始皇帝废分封、立郡县，修驰道、实行了税同率、币同值、书同文、车同轨、度同长短，量同大小，衡同轻重，使政令统一。 他北筑长城，南定百越，东填大海，西建阿房。同时，这位丰准细目、鹄胸豺声的始皇帝，专横暴虐，严行苛法，滥施杀戮，焚书坑儒，大修宫殿陵墓，不管百姓的 死活。他任用李斯乱政，宠赵高祸国，背古乱今，肆无忌惮，是个名副其实的暴君。
其实，秦始皇的童年非常不幸，他的父亲子楚(异人)是秦国的公子，却被送到赵国做人质。赢政就出生在赵国，因生在正月才取名为政，在赵国孤独地生活了九年。这种经历严重扭曲了赢政的心灵，他在统一天下以后采取的种种暴虐措施，不能不说与他的变态心理有密切的关系。
公 元前210年七月盛暑季节，秦始皇于巡视途中死于沙丘平台(今河北广宗境内)，年仅50岁。他在秦王位25年，称皇帝12年，共计执政37年。赵高与李斯 篡改遗诏，立胡亥为秦二世;又伪造圣旨让公子扶苏和将军蒙恬自尽。其后，赵高专权杀了李斯，又杀了秦二世，由扶苏的儿子子婴即位。其时天下大乱，群雄并 起，刘邦与项羽从东西两路入关伐秦。刘邦抢先一步，攻至咸阳。子婴杀了赵高，素车白马，脖子上挂着玉玺，请降于轵道之旁，他在位才46天。可叹，始皇帝灭 六国、平天下创建的国基，本以为千秋一统，万世一系。哪知道只传了二世，三主加在一共才五十一年。接下来就是刘邦与项羽的楚汉相争。
公元前207 年八月，伐秦西路军统帅刘邦，兵不血刃地进军咸阳。秦王子婴见大势已去，投降了。众将劝刘邦杀了子婴，以免秦军残部死灰复燃。刘邦看着这位子婴实在太可怜 了，总共才当了46天的秦王还不敢称帝，不忍心杀他。这一念慈悲的因，才换来日后曹丕篡位，不杀汉献帝刘协的果报。
刘邦一进咸阳皇宫就不想再出来 了。樊哙、张良再三苦劝，刘邦才算作罢。《史记?高祖本纪》载，刘邦还军霸上，召父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸约，先入 关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”。刘邦与关中父老约法三章，其余秦朝的苛法一概废除，受到百姓的热烈拥护。
东 路军统帅项羽，一路上破城夺关、大开杀戒，速度就慢了。待赶到函谷关，刘邦已占据关中，还派兵把住函谷关口。项羽大怒，杀进关来，驻军鸿门。得知刘邦屯兵 霸上，受降子婴、还收了玉玺、约法三章，恨得咬牙切齿，于是以庆贺秦亡为名摆下鸿门宴要杀刘邦。项羽有大军40万，能征惯战;刘邦只有人马十万，哪里是项 羽的对手，不敢不来赴宴。鸿门宴上刘邦一把鼻涕一把泪地哭诉，说得项羽耳软心活。军师范增一看不好，赶紧找来项庄舞剑，意在酒席宴上杀了刘邦。张良也叫来 樊哙闯席，刘邦才得以乘机逃走。
项羽杀了子婴，火烧咸阳宫。表面上尊楚怀王为义帝，而暗中将怀王弑于南迁途中。项羽自立为西楚霸王，建都彭城，将全国分成十八个诸侯国，刘邦被封为汉王，由此拉开了楚汉相争的帷幕。
战 争初期，刘邦兵微将寡。在四年多的时间里，双方大战七十次，小战四十余次，刘邦屡战屡败，身受重伤十二次。楚将季布，曾单人独骑杀入汉军，一刀劈下刘邦坐 骑的马尾巴，险一险要了刘邦的.命。其后由于项羽在政治和战略上不断发生错误，逐渐丧失主动，双方形势逆转，才发生根本性的力量转变。
公元前202 年十月，项羽引军东撤，刘邦率军紧追不舍。十二月，楚军被包围在垓下(今安徽灵壁县东南)，陷于一筹莫展的境地。为了进一步动摇和瓦解楚军意志，韩信要汉 军在夜幕里唱起楚歌。楚军听了无不泪下，项羽也大吃一惊，以为汉军已经占领了楚地。他—面饮酒、一边激昂慷慨地唱起歌来，
歌曰：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!
骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
虞姬也起而和唱，歌曰：
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生!
歌 罢，拔剑自刎而死。项羽见大势已去，带了八百骑兵连夜突围南逃。第二天黎明，刘邦发觉项羽突围而去，便派兵追赶。项羽渡过淮河，跟随他的骑兵只剩下百余骑 了。待到阴陵(今安徽定远县西北)时迷了路，陷进湖沼地带，被汉军追至。项羽领兵且战且退，退至乌江边，因无颜再见江东父老，不愿上船回江东，自刎于乌 江。
刘邦乘胜追击，很快平定了江南，建立了汉朝441年的一统天下。项羽平生久经沙场，攻无不克、战无不胜，他只真正地输过一次，一次就要了他的命!相反，刘邦在战场上寡屡战屡败，只真正地赢了一次，一次就坐上了帝王的宝座。
刘 邦与项羽，其实是完全不同的两类人。项羽是贵族后裔，刘邦是市井人物，项羽力拔山河，英勇无敌;刘邦既不能文，也不会武。项羽讲义气、重感情、爱憎分明; 刘邦贪婪好色、反复无常、狡黠多疑。所以司马迁著《史记》将项羽描写成末路英雄，把刘邦反衬成伪君子。那时是汉朝刘家的天下，司马迁还敢将“项羽本记”放 在“高祖本记”之前，他的胆子有多大。
但也正是从刘邦开始，才有了平民打天下、做皇帝的先例，而在此之前的改朝换代，无不是贵族革命，“汤伐夏”“武王伐纣”都是如此。
士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也？
夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后雅、颂各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之雅、颂也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！
然则彼谓不出户而能知者，非欤？曰：彼老氏意也。老氏之学，治身心而外天下国家者也。人之一身一心，天地万物咸备，彼谓吾求之一身一心有余也，而无事乎他求也，是固老氏之学也。而吾圣人之学不如是。圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？
而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！岂有意于称吾职哉！苟可以夺攘其人，盈厌吾欲，囊橐既充，则阳阳而去尔。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。
余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝覩权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书！”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗！”言语布置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文！”阖门称雄，矜己自大，醯甕之鸡，坎井之蛙，盖不知甕外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？此太虚今日之所以游也。
是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。是知也，非老氏之知也。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。
澄所逮事之祖母，太虚之从祖姑也。故谓余为兄，余谓之为弟云。
【注释】①衷：善。彝：常，即规律、本性。“降衷秉彝之善”指上天赐予的好善的本性。
5．下列加点的词解释不正确的一项是
A.上智也，适周而问礼 适：到……去
B．岂有意于称吾职哉 称：符合
C．盈厌吾欲，囊橐既充 厌：通“餍”，满足
D．阖门称雄，矜己自大 矜：庄重
5．D(本题考查文言实词的理解。联系前面的“称雄”，后面的“自大”，应解为“夸耀、骄矜”之意。)
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是
示有志乎下四方也
A． 生乎吾前 其闻道也固先乎吾
上智且然，而况其下者乎
B．臣死且不避卮酒安足辞
是故昔之游者为道
C．然此可为智者道
D? 夫如是又焉用游
焉有仁人在位，罔民而可为也
6. C(本题考查文言虚词的辨析能力。C．均为介词，但前者表目的，可译为“为了”；后者表对象，可译为“向，对”。A.均相当于介词“于”，可译为“在”。B．均为副词，都可译为“尚且”，表让步关系。D．均为疑问代词，可译为“哪里，怎么”。）
7．下列用“／”给文中第三段画波浪线部分的断句，正确的一项是
然则彼谓不出户而能知者非欤日彼老氏意也老氏之学治身心而外天下国家者也。
A．然则彼谓不出户而能知者／非欤／日／彼老氏意也／老氏之学／治身心而外天下国家者也。
B．然则彼谓／不出户而能知者非欤／日彼老氏意也／老氏之学治身／心而外／天下国家者也。
C然则／彼谓不出户／而能知者非欤／日／彼老氏意也老氏之学／治身心而外／天下国家者也。
D．然则彼谓不出户而能知者／非欤日／彼老氏／意也老氏之学／治身心而外天下国家者也。
7．A（本题考查文言断句的能力，难度不大。一是应抓住文言虚词“者…‘欤”“也”和标志性词语“日”来点断，二是应根据后面的“圣人之学”与“老氏之学”来推断。）
8．根据对文章内容的理解和分析，作者批评了读书人在游历上的哪两种错误倾向？正确的做法是什么？（4分）
答： 8．(1)作者猛烈批评了在游历上的'两种错误倾向：一是游于权门，求取官职；二是得官后以在官场之名出游，以搜刮钱财为目的。(2分)
(2)作者明确指出读书人要行万里路，“博其闻见于外”，才能开拓视野，广其学识。（2分）
【解析】本题考查归纳要点、概括文意的能力。应在筛选、整合信息的基础上概括归纳，答题时表述要力求准确简明，不应旁枝逸出。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。（4分）
译文：
(2)及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！（3分）
译文：
(3)挟其所已能，自谓足以终吾身没吾世而无憾。（3分）
译文：
9．(1)交朋友的人，在整个乡里觉得不够，就到全国去（结交朋友）；在全国觉得不够．就到天下去（结交朋友）；（如果）认为天下都还不够，就还要与古人交朋友。
(2)等到他得到了，仕宦出游于四方，怎么会有意于推行他的学说思想呢！
(3)凭借他已经会的技能，自以为是足够用来使自己度过一生直到死都没有遗憾了。
【解析】评分点：(1)“者”，代词，“……的人”（现代汉语看成助词，有兼代意义）；“之”“以”“友”均为动 词。(2)“及其”，古今异义词；“之”，音节助词；“岂”，语气副词，怎么。(3)“挟”，应译作“凭借”“倚仗”；“所已能”，所字短语，译为名词性短语；“足以”，古合异义词，“以”是表目的的连词，用以（来）。
参考译文
读书人可以出游吗？“不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢！读书人可以不出游吗？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？
孔子是有上等智慧的人，到周国去请教礼仪，在齐国听韶乐，从卫国回到鲁国，然后雅、颂才得到它合适的位置。孔子如果不去周国，不去齐国，不去卫国，那么还有没有请教的礼仪，没有听过的韶乐，没有得到合适位置的雅、颂。有上等智慧的人尚且如此，何况比不上他的人呢！读书人怎么可以不出游呢！
那么，那说不出家门能知道天下事的人，是错了吗？我说：那是老子的意思。老子的学说，修养自己的精神道德，而不管天下国家的大事。人的精神道德，天地万物都具备了，那认为我只要在自己的精神道德中求索就足够了，用不着再到别处去求索，这本来就是老子的学说啊。但是我们孔圣人的学说不是这样的。孔子是用不着学就知道的人，但是他所知道的，只是上天所赐予的好善的本性罢了。至于山脉河流、风俗习惯，老百姓的实情、世事生计，名号物色的大小差别，前人的言论和行为，不广泛地在外听取考察，虽然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因此，见闻贫乏，难免不被人讥笑为学识浅薄。交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一国；在一个国家里觉得不能满足，因而遍及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友。这就是陶渊明想到中都寻访圣贤留下的业迹的原因。那么读书人怎么可以不出游呢？
但是后来出游的人，有的目的与此不同。当他出游京城，奔走趋奉于官僚的府第，候望于有权有势的人家中，像狗一样摇着尾巴乞求爱怜，缩敛肩膀来取悦于人，以求意外获得一官半职。等到他得到了，仕宦出游于四方，怎么会有意于推行他的学说思想呢！怎么会有意于胜任他的职守呢！如果可以就强行索取于他人，满足自己的欲望，口袋里装满了，就安详自得地离开了。因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。同样是游，但游的目的不同。
我对于弟弟何太虚的出游，怎么能够不说上几句呢！太虚以他聪敏过人的资质，刻苦专心的学习，擅长书法、诗歌，写
这次外出，交游一天天广泛，见的世面一天天深切，识见一天天增长，志向一天天提高。追踪圣贤的业迹，而以圣贤的思想为自己的思想，一定知道读书人之所以为读书人，该不仅仅满足于研读经书、纂写文章、擅长诗歌书法而已。闻见将越多而自己越感到孤陋寡闻，知识将越丰富而自己越感到贫乏，那么天地间万物都齐备于我，真正可以不出家门而知道天下事了。这个知，不是老子所说的知。像这样出游，是前无古人后无来者的游，我将这样看待太虚。
我所及得上侍奉的祖母，是太虚祖父的堂姊妹，所以他叫我哥哥，我叫他弟弟。
