导语：大家都知道
《小岛经济学》读后感（一）
一本对凯恩斯主义有理有据的极力抨击美国08年的金融危机是历史遗留下来的诟病所导致的必然结果，而解决方法解决的只是孰轻孰重，这本书讲述的是从根本上的解决方案，它提供我们的是另一种逻辑方法与思维方式。
一下纯是本书观点与加入个人的一点点薄论：
本书批判了当代凯恩斯主义追捧者和不懂经济学的经济学家一个重大的失误：不懂常识。凯恩斯主义受到政府的青睐，因为它提供的做法，提高了政府在人们心里的形象，同时鼓了自身的腰包。凯恩斯主义强调消费，认为消费促进经济增长，并付诸以真理，导致种种错误的判断与决定。生产决定了消费，假设没有生产，那么我们消费什么呢？空气？gdp的假象使人们强迫蒙蔽了双眼，100w的空气被出售，那里也是被计算与记录的。
同时本书指出“货币实验”，导致货币的出现其本身就是最大的骗局，当然历史文明上货币的出现是人类的进步，但是权力者错误的操控导致经济的停滞与退后。
彼得认为生产促进消费，而不是一味的消费促进消费，为了消费而消费，房地产就是例子。
利率低，借贷多，借贷人增多，还不上就是一种浪费，大家纷纷买房，甚至零首付，利率提高房奴们傻了眼，这时并没有促进经济的发展。
《小岛经济学》读后感（二）
书中虚拟了一个只有3个人的岛屿，以捕鱼和吃鱼为生，慢慢地有人发明了渔网，大力地促进了生产力的提升，逐渐多余的劳动力被释放，应运而生更多的经济、金融产物和现象，比如储蓄、借贷、抵押、银行、政府、国际贸易等。相当的篇幅讲述美国和中国国际贸易的情况，当时美国国内经济下行，发放过多联邦储蓄券而缺少商品/黄金时，中国正处在改革开放的初期，为美国送去了一艘一艘船的商品，换回的是大量的外汇，生产大于消费，而美国凭借着自己政治经济大国的地位，作为世界货币的美元，让他享受着在国内印钱就能换取大量其他国家真金白银商品的待遇，消费大于生产。后来，中国手上美元外汇越来越多，也将自己放置在尴尬的局面上，如果不再购买联邦储蓄券，那么供大于求，可能到时联邦储蓄券贬值，从而导致手上外汇缩水，但是如果继续购买，不就意味着白白地又为他人输出了商品，自己的人民却提着裤腰带过日子。最后，中国选择了相对减少购买储蓄券，并扩大国内内需的手段。
本书的推荐中讲到“这是一本能够让上至90岁下至9岁的读者都能通过一本书洞悉日常生活现象背后的经济规律”，但实际上，建议对经济学和金融学有一定基础，并且对美国金融经济发展史有一定了解的读者阅读这本书。
一方面是因为作者是坚定的奥地利学派学者，站在凯恩斯主义的坚决反面，崇尚看不见的手“市场”的调控能力，反对政府对市场进行过多的干预。而实际上，现代经济学和金融学凯恩斯主义，或者是新凯恩斯主义是主流，强调政府的有效适当干预是维持市场繁荣的必要条件，过早地留下自由主义绝对是正确的观念，未必是件好事，还是建议先对整个经济学有个框架性的认识。
另一方面是因为作者书中暗指非常多美国政府的经济、金融、民生政策，以及各个总统及金融领域关键人物的思想及做法，若是美国人民，因为长期处在相关的环境中，对书中影射的事件非常了解，容易产生共鸣和联想。但如果对相关历史事件毫不了解，可能也就产生了外行人看热闹，内行人看门道的尴尬。
《小岛经济学》读后感（三）
从前有一个与世隔绝的小岛。假设一个岛上有1000口人，人与人之间交换物品过活，但有时候你手里用来交换的.东西不一定就是对方想要的，怎么办？于是人们就用都喜欢的金银作为交换的东西，于是交换方便了。但金银要磨损，携带也不方便，当交换活动频繁时，发现这个东西太繁琐，限制了交换活动，于是为了解决这个问题，想了一个办法，就是由岛上的管理者发行一种符号，用它来代替金银，于是钞票出现了。
刚开始这种钞票可以随时得兑换金银。大家都很放心，因为钞票就是金银。可是岛上金银的产量太小，当人们的交换活动更加频繁时，钞票不够用了，只能暂停交换。暂停交换的后果就是大家不生产别人想要的东西了，因为虽然别人用，但交换不出去，套用现在的话说就是经济发展减速了。
于是大家想了一个办法，成立一家钱庄，这个钱庄是大家的，由钱庄来发行钞票，印出的钞票借给想用钱的人，然后这个人有钱了再还给钱庄。于是银行就出现了。
银行的出现，能保证交换活动更持续的进行，大家都拼命的生产，岛上的东西越来越多，银行根据产品的生产数量，不停的印制钞票，以保证交换能更深入的进行。
后来人们的交换活动更频繁了，一家钱庄太少了，于是出现了很多钱庄，总要有个管钱庄的吧，于是指定一家钱庄管理其他钱庄，并且钞票只能由这家钱庄印刷，然后通过其他钱庄借给用钱的人，中央银行就这么也出现了。
有一天岛上的人发明了船，于是就到处划船跑，发现了另一个岛屿，那上面也有人，也有钞票，也像自己岛上这么活动。但自己岛上生产的东西多，那个岛上生产的东西少，1元钱在自己的岛上能买1斤大米，那个岛上的一元钱只能买半斤大米，于是另外岛上的钱来这个岛上买东西时只能2元换1元才行。于是汇率出现了。算好汇率后，他们开始互相买卖东西到对方岛上，这就是对外贸易。对外贸易丰富了人们的生活生产需要，使交换活动到了一个空前的高潮。
由于岛上生产的产品太多了，以至于没法准确估计到底该发行多少钞票，发行多了的时候，因为没有那么多产品可买，产品就开始涨价，发行少了呢就开始降价，为了保证价格稳定，央行要求各钱庄要把一部分钱放在央行里面用来调节产品的价格，根据价格情况多放和少放。这就是存款准备金率。
可是有一部分聪明人开始怎么才能把钱弄到自己手上，他在海边捡了一颗石子，说这个石子值100万快钱，把它卖给了一个人，这个人觉得整个岛上的钱加一起也没有100万啊，怎么办，于是向钱庄借，钱庄也没有这么多钱，于是把印钞机打开，印了这100万，借给了他买了这个石子。
然后这个人开始卖这个石子，100万卖给了第二个人，由于第一个卖石子的人把钱花了，所以岛上的钱多了，所以这一百万可以筹集到，多买些产品就有了。但当把这个石子以200万转让的时候，钱庄只能又印了100万钞票，就这样钞票越印越多，可是当这个石子不停的流动转让时，大家并不觉得岛上的钱多，产品价格还是原来的那样。可是当这个石子不流通或流通的慢时，大家觉得钱多了，可是如果当持有石子的人把它扔到大海里，那就等于岛上凭空多出N多个100 万来，怎么办，央行最害怕的就是这颗石子没了。它没了岛上产品的价格就会飞涨，就会通货膨胀。那么持有石子的人就绑定了岛上的经济。
纯阳书评二百七十九之《小岛经济学》
最易读的经济学入门读本！最有趣的经济学入门读本！但同时也是最偏颇的经济学读本，因而也是最不应该让初学者读的经济学入门书！
先说最易读。作为一本经济学读本，无论多入门，多基础，都免不了要下定义，立概念，然后在定义和概念的基础上开始构建理论，而但凡概念和定义都是抽象的，距离生活很远的，都免不了会增加阅读难度，带来阅读困扰，而这里恰恰是这本书出彩的地方，堪称神奇的地方，也是其他众多经济学入门书所没有做到的，或者说做不到的地方，即全书基本上没有抽象概念，没有学术术语。正是因为没有令不少读者望而却步的抽象而费脑的语汇，就为本书的易读奠定了扎实的基础。那么问题来了，没有了概念和术语，怎么去说明道理呢？答案正好与本书的.第二个特点相关。
再说最有趣。没有了概念和术语，作者采用了一种老祖宗就开始使用，因而是最原始，同时又最管用的方式来阐述道理，通过讲故事，一个连续的故事来说明最基本的经济原理。在故事里，作者通过最朴实的，同时也是最生活化的语言来描述经济学概念，说明经济学逻辑，因而一方面很好的回避了经济术语的枯燥乏味，显著降低了读者的理解负担，另一方面又通过生动有趣、浅显而具体的语言和情景有效地增加了趣味性。不是采用不同的故事来分别说明不同的原理，而是采用一个连续的故事来说明所有的原理，所以连续故事本身对读者所自带的情节吸引力也增强了这本书的可读性，往往会令读者拿起来，就放不下。
最后再说这本书的偏颇。经济学与其他学科一样，像一颗大树一样会长出众多枝枝叉叉，这些不同枝叉之间会有分歧，会有争论，很多时候这些不同观点都有其合理性，或者说都从某个角度，某个维度对现象做出了更好的解释，但是单独拿出任何一个都不能成为真理本身，更可能的是把这些貌似矛盾的观点组合起来才更加接近真相。在经济学中也是如此，作者显然是坚定的奥地利学派，同时坚定的反对凯恩斯主义，认为凯恩斯主义是当前世界经济混乱之源，而且必将进一步带来混乱。
尽管作者的故事讲的很好，但是有关这些内容的故事只是强化了自己观点的表现力，并没有丝毫改变观点本身的真理属性，但是这样的表现力对于经济学入门读者来讲的话，可不是一件好事，很容易给这些读者带来先入为主的成见，因而一叶障目不见泰山。所以初学者最好别看，如果要看的话，最好看到中间就放下吧。免得中毒啊，说到中毒，还有一毒，必须得提，故事中的中岛之国颇有映射中国的意味，尽管可能是作者的无心之作，但是读了以后免不了会浮想联翩，不过考虑到作者们这么偏激的学术观点，作出这么极端化的比喻和影射应该也是很可能的。不管怎么样，读了令人不舒服，提出批评，并旗帜鲜明的反对！
阿德勒超越自卑读后感1
《自卑与超越》这本书，总地来说，是一本实用类书籍，书中从头到尾都在叙述自卑产生的原因以及告诉人们如何帮助人们（尤其是儿童）克服自卑情绪的方法。
在作者看来，生命的意义就是：自我的提升；与社会的合作；两性关系的和谐，即：职业；社交和两性。这三个方面只要有一个方面出问题了，那我们就很难认定他是一名成功人士，他也很难感觉到幸福。
由三项中有两项都是明显关于和他人合作的项目可以看出来，生命的意义其实是对社会的贡献，甚至自我提升一项都是要和他人合作我们才能真正地取得成功。
人类只有在社会中才能够称之为人，由此来看，这个观点并不有失偏颇。
接下来便是自卑感和优越感的问题了，其实这都是源于童年时期家长或者教师对于孩子的态度所导致的，家长过于溺爱，孩子就容易成长为一个优越感大于一般程度的人，就容易骄横跋扈，控制欲会强于一般人，对于自己想要的东西会用一切手手段来达到目的，这也就是很多熊孩子之所以产生的原因。
而要是从小缺少父母的关注，或者父母过于强势，孩子就会往自卑的方向发展，其特点就是犹豫不决，难以担任领导职务。过于自卑的人和过于自负的人对于社会来说，都不是特别好的存在。
接下来作者还论述了青春期孩子出现的叛逆现象的原因和如何预防犯罪的原因。青春期孩子的身体趋于成熟，第二性特征日趋明显，大部分儿童对于自己的未来还没有规划好，会出现对于未来的焦虑，除此之外还有成年之后想要独立的愿望。两种情感混杂在一起就出现了焦虑，因而会出现攻击性强，情绪不稳定的情况。
因此一切的一切在书中都认为是在童年时期形成的，人类的童年对人类的人格塑造要比任何一个时期都要有效果。
说了这么多，个人认为本书的最基础的知识便是你的经历不是你之所以成为现在的你的原因，通过认识到自己的错误并进行底层价值观方面的改进，失控的行为会恢复到正轨。也就是说：
反思日常生活适当的加以修正有助于我们过上幸福的生活或许叫正常的生活？
就像富兰克林一样，富兰克林的童年也是非常不受重视的，他的父亲由于经济原因不让他上大学，在哥哥的印刷工棚上班还不受待见（老板老给他找一些麻烦），而且年轻时候的富兰克林言辞犀利，经常侮辱他的对手，因此也给他带来了许多麻烦。
在这可以看出来，富兰克林这种言辞犀利，不顾一切都要激怒对手的行为方式，很可能和他小时候在家庭中的经历有关，由于缺少关注（其实这样有失偏颇，在他匿名在报纸上发表的时候，他的'文章倍受当时各大家的称赞，不过这也是他去工作去的事了，富兰克林也许是用这种方式来获取关注，不过这也侧面印证了富兰克林激怒对手也可能是想引起别人的注意。），他的言辞犀利，差点丢失了性命。
不过有一些年岁的时候，富兰克林给自己制订了《13美德检视本》（我这么叫），就是上面有十三种好习惯的本子，每天对比自己的行为，最后，富兰克林成为了美国的开国元勋，美国宪法的制定人之一以及一百美金上的老爷爷。
我认为富兰克林就是一个由童年的不幸经历走向卓越的一个人，我猜测，富兰克林童年时期的过于自负也是一种自卑的表现，因而说他完成了超越自卑的过程。
我们有很多人，由于童年时期家庭的原因，导致了性格上或多或少有些不如意，不过这并不构成你要如此对待你下一代的理由，我们无法控制他人，只能专注于自己。
因而，走向超越的方法就是贡献他人，通过构建良好的两性关系，社会关系以及自我提升，身边的人会给予你更多的支持和鼓励，因为多一个敌人不去多一个朋友啦，我推测多数人都是这么想的。
阿德勒超越自卑读后感2
之前整理书单的时候，偶然看到一本名为《自卑与超越》的书，于是我便顺手将其加入“我的书单”里，而今总算阅读完毕了。每天我都会利用一点琐碎的时间，在手机上翻阅着这本引发我好奇之心的书。
与此同时，我最近正在写一篇虚拟故事，故事的内容也与自卑相关。谈及“自卑”一词，我想，大多数人或多或少都拥有一颗自卑心，我也不例外。
那么，你是否在某个时候，因为自卑，整日胡思乱想过呢？你是否也在某个瞬间，因为自卑，羞于与他人说话？
凡此种种，不一而足。
因为自卑，我们总表露出许多的“不敢”。
不敢在与他人交谈的过程中自然地对视着，也不敢在老师提问问题时踊跃举手回答，更不敢勇敢地做最真实的自己，抑或总认为自己低人一等……。当然，这里的“不敢”并非指“敢”恣意妄为的对立面，也不是说一个人敢胡作非为就是不自卑的表现。恰恰相反的是，一个人越是为非作歹，不满的心态越是在他们心里作祟着。而那些不满，多半源于自卑。
书中也说到，有严重“自卑情结”的人，不一定都表现得安静、顺从、内敛，与世无争。自卑情结的表现形式是多种多样的。
由此可见，一个看似天不怕地不怕的人，也许他的心里正潜藏着不为人知的自卑情结。
然而，想要跨过自卑这道坎，宛如攀岩一座陡峭的山峰，但是，当我们到达了山顶之后，放眼一看，将会是一览纵山小。
每天都能多一些正能量，少一些负能量，对我们克服自卑心理也会有些许帮助。虽然我们无法将这样的心理一并清除掉，但我们可以从此多一份警惕，不让其一直干扰着我们的生活，学习，工作。
很多时候，自卑往往是在负面情绪的影响下产生，自卑情结与负面情绪结合在一起，而后所带来的将是不可预想的结果。
其实，在我看来，一旦我们发现自己有自卑心理，最主要的办法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解决。因为，愈是逃避，就愈难以克服；所以我们应该正视它。
除此之外，我们也不应该把有自卑心的人当成异类来对待，毕竟有些自卑心的出现却是合乎情理的。谁都想做得很好，谁都想成为一个很棒的人，当别人比自己棋高一首的时候，或者自己没有任何优势可言，我们往往会自卑起来。
既然如此，在看到自己不足的一面，能择其善者而从之的话，从而循序渐进，日后也可能会有意想不到的进步。
抛开“自卑”谈“优越”，倘若一个人自信过度，他将会迷失自我，甚至认为整个世界的中心就是自己。
我曾读过木心先生的一本书，里面有一句话是：
“没有自我的人的自我感觉都特别良好。”
因此，除了直面自己的自卑感，亦不要让自己持有过分的优越感。
阿德勒超越自卑读后感3
人或多或少地都有自卑情结。因为世上没有完人，与他人相比，都会存在着这样那样的弱点和不足。有自卑情结并不可怕，关键是一个人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，会理性地树立切合实际的目标，信心百倍的努力奋斗，想法设法地提高自己的能力，克服不足，使自己变得更加强大，不断地完善自我，取得人生的更大辉煌。有的人却杞人忧天，自认倒霉，沉浸在对环境、对社会、对他人的抱怨中，封闭隔离自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生结局。
当我们面对自卑时，该如何超越呢？该书作者奥地利的个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒给出了答案。那就是人是社会的人，既然是社会的人，那就必须放到社会中去解决这些问题。给这种自卑赋予现实意义，并且把这种意义，建立在对他人有价值，对社会发展进步有益处中。在付诸行动中加强与他人合作配合，为了这个意义共同努力奋斗。这样，你才能超越自身的自卑情结，使得你的人生才有价值和意义。
作者总结了制约人生的三大问题：
第一，我们生活在地球上，就必须适应地球环境，在地球的适应中生存。
第二，我们与他人共同生活在同一个社会中，我们必须学会与他人相处。
第三，人类有两种性别，男女关系的和谐发展是人类延续、发展的基础和前提。
所以，一个人如果可以将其人生意义定义为为他人和社会谋取利益，那他做任何事情都会先考虑他人。对他人对社会就不会冷漠，会更加感兴趣。这样，对职业、社会和婚姻中遇到的问题都会很好地处理好。并能够克服自卑，超越自我，战胜各种精神疾病，使人生光彩夺目。
当下技术的不断发展，社会分工越来越细，仅凭一个人单打独斗很难胜任一项工作的完成。这就需要团队相互信任，相互配合，处处为他人着想，在帮助他人的过程中，完成任务，实现自身的价值。
在婚姻家庭中也是如此。男女之间要地位平等，相互忠诚、相互信赖，要有责任感。要让对方感觉到自己是最有价值的，是被需要的，是最好的伴侣和朋友。这种感觉，需要你要实际行动去证明。如果一个人只考虑自己如何获得幸福和快乐，而不愿意受约束于婚姻，更不愿意去为对方考虑。这样的婚姻终将会葬送在自己手中。
我们感知到的事物从来不是事物本身的样子，都是用我们的认知经验和标准，经过大脑思维的过滤处理后作出的一种解释，它不是一种客观事实，而是我们的一种主观判断。而这种主观判断都是人们赋予一定的现实意义来感受出来的。其实我们的感受是我们自己对现实的一种解释。我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。因此，人们对事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快乐，就要永远用快乐的眼光看待这个世界。不管世界和他人如何对待你。因为我们无法改变我们所处的社会和环境，也无法改变他人对我们的看法和评价，能改变的只有自己对该事件的看法。
阿德勒超越自卑读后感4
这是一本早就该读但是拖拖拉拉一直没读的书。其实我更喜欢直译的书名--《生活对你应有的意义》。
虽然早年的创伤经历让阿德勒一度比较自卑，但阿德勒可以算是精神分析学派中比较辩证比较阳光的一个人。这本书并不是单纯在讲自卑、超越与合作，而是注重社会责任感，从身心关系，人类一切行动的动力——战胜自卑，追求优越感，追求优越感的方式——生活风格，生活风格的形成等方面分析了社会生活中的种种问题。我觉得每个人都应该看看，老师、父母、孩子、恋人、社会人都会更有技巧更正确地扮演好自己的角色，积极乐观向上地面对未来。
当然也有不足，毕竟"科学"不能完全凭借自身观察经验得出结论，比如书里有些关于遗传的观点我不能赞同。但是这本书是1932年发行的，不能用现在的研究技术和理念去评价当时的研究。
阿德勒超越自卑读后感5
看这本书的时候，总是会跟《巨婴国》来对比，可能是先入为主的印象。本书的作者对“自我心理学”有很大贡献，但并未像《找到自己的北极星》中的提出“本我”或“超我”的概念，或者术。
而我们每个人拥有着不同程度的自卑感，不仅源于年少时代的记忆，更源于我们想变得更加优秀更加美好。而他提出，“懒惰的孩子从未尝试过被击败的滋味，因为他从来都没有面临过真正的考验”也是值得耐人寻味。
阿尔弗雷德的“生活的不确定性正是我们希望的源头”也许可以缓和了那句网红语“成年人的世界，从来没有容易二字”。
“面对、接受、改变”一直是我的处事箴言，无论是自喜还是自卑，这种情绪的背后，才是真的值得去关注的。“五个为什么”原则也许可以帮上忙。
