《陋室铭》公开课优秀教案篇1
教学目标：
1、理解课文，熟读成诵。
2、学习托物言志的手法。
3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
一、创设情境，走近陋室
（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）
刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）
简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……
二、朗读感知，初识陋室
1、初读课文，整体感知
我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。
（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）
（屏显：听读课文的要求）1、听准字音2、把握节奏3、注意语调、语速
（2）检查听读效果：明确字音 出示朗读节奏
（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）
（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）
（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？
大家评价一下xx的朗读：读的好不好？好在哪？
（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）
（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。
师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。
2、自主学习，疏通文意
（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。
（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。
（屏显：关于文言文翻译（一））
方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。
步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
（屏显：关于文言文翻译（二））
关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等；还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置
请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。
屏显：自主学习，疏通文意
1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。
2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。
（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）
1、你会解释红色词语吗？
有仙则名
惟吾德馨
无案牍之劳形
谈笑有鸿儒，往来无白丁
2、你会翻译下列句子吗？
斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
何陋之有？
（4）点生回答
（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？
（6）、点一生试译课文
三、重点研读，细品陋室
过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！
读懂文意
潜心默读课文，找出文章主旨句。
“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？
“馨”体现在哪些语句中？
（屏显：故事链接）
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
四、深入理解，雅悟陋室
1、读懂作者
通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？
（屏显：背景链接）
刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。
生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、明了写法
过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？
（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）
（1）、作者写陋室为什么先写山水？
（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？
五、体验感悟，延展陋室
站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛？我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀！”不知在坐的同学们是否也有这种看法？假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？
（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的'强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！
六、交流感受，总结陋室
1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！
2、生自由谈
3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。
陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！
4、齐背《陋室铭》。
《陋室铭》公开课优秀教案篇2
教材分析
《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。
知识目标
1、掌握文言实词，翻译全文。
2、领悟作者在文中流露的思想感情。
能力目标
理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。
情感态度与价值观
通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。
教学重难点
1、掌握文中重点文言实词。
2、领悟作者在文中流露出得思想感情。
教学方法
1、问题导入法
2、诵读教学法
3、合作讨论法
教学课时
1课时
教学步骤：
一、导入
在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢?(学生回答：选择B，因为??)
很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)
适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解?请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢?
二、作者及背景介绍
1、作者
刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。
2、背景
其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。
三、诵读课文并翻译
读一读：
1、学生自读，标出难读的字词。
2、教师范读，学生注意字音和节奏。
3、学生齐读，读出感情。
翻译全文：
1、学生合作翻译。
2、教师点拨重点字词：
名：动词，出名
灵：灵验，神奇。
斯：指示代词，此：这。惟：只。
馨：这里指品德高尚。
上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人，调：弹奏。
素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。
丝竹：这里指奏乐的声音。
案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。
四、分析课文、品析语句
1、提问：同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋)
2、作者怎样来描写陋室?
(1)陋室的环境如何?
回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。
(2)而在主人眼中是不是也很简陋呢?(不是)
首先作者写环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶、拟人。
教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。
陋室的环境——清幽(板书)
(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里，常与学识渊博、才华出众，
高谈阔论的人交往。
适时提问：为什么要写这些人?
教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
陋室主人的朋友——博学(板书)
(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?
回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
陋室主人的生活情趣——安贫乐道(板书)
(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么?
教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。
他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。
人生抱负、志向远大(板书)
(6)理解“孔子云：何陋之有?”
孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
五、探究
1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”?这句话的作用是什么?
以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。
这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)
五、作业布置
1、背诵并默写课文。
《陋室铭》公开课优秀教案篇3
一、教学目标
知识目标：
1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；
2、疏通文意、识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法）
3、当堂背诵短文
4、加强朗读指导，提高朗读能力
能力目标：
1、以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨。
2、通过讨论、资料助读，理解句子的内涵。
3、理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用。
德育目标：深刻理解文章主旨，学习作者安贫乐道、不慕名利的志趣情怀，培养学生高洁的情操。
二、教学重点：
1以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨
2、能译读课文，掌握重要的实词和虚词
三、教学难点：理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用，体会文章精致的表达。
四、教学内容与过程：
<一>导入：同学们，这是我们班的两幅立轴，康星同学的立轴书写的是“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”；张韵同学的立轴书写的是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。你们认为哪副作品上的字更适合作为座右铭呢？为什么？
<二>解题：铭;古代刻在器物上用来警戒自己或是歌功颂德的文字，一般都是用韵的，后来成为一种文体。
朗读课下注解铭的定义，圈画词语：警戒自己、歌功颂德
<三>作者简介：1，简单介绍生平（见投影）刘禹锡（772—842），唐代文学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。因参加王叔文的政治革新运动，失败后被贬到外地做官20多年，《陋室铭》就是他被贬至安徽和州所写。
2，联系作者的作品《酬乐天杨州初逢席上见赠》知晓刘禹锡的漫长的贬谪生涯、辛苦辗转，联系《秋词》让学生体会作者是一个心气极高、进退自如的诗豪。
<四>初读课文
1、读准字音
要求：学生散读课文，注意投影上给定的字音，能流畅地朗读全文
全班集体朗读
2、读准节奏
要求：教师作出示范，学生自由读课文，要能读出节奏
学生个别示范读，其余学生、教师作点评。
3、读准虚词“之”
投影：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
何陋之有
指导朗读：读准虚词，文言的味道就读出来了，前两个“之”，作用是取消句子独立性，起舒缓语气的作用，要轻读，后一个“之”，用在反问句中，语气强烈，要重读。
学生练读
<五>译读课文：读懂全文句意
要求：译读课文，疏通文意是学习文言文最基础，最有效的方法，请根据课文下的注解与老师补充的注解，大声译读全文。
投影：在：在于。
名：出名，有名。
则：就是。
灵：灵异，神奇。文中作动词，意思是成了灵异的水
乱：使.......扰乱
劳：使.......劳累
丝竹：琴瑟、箫笛等乐器。这里指奏乐的声音
案牍：古代用来写字的木简。这里指官府的公文
注：文中把丝竹解释成：琴瑟、箫管等乐器，个人觉得概念有误，还是琴瑟、箫笛等乐器比较妥当。
当堂检测：要求学生说出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）孔子云：“何陋之有？”
<六>品读课文：解读作者对陋室的多角度描绘，体会作者“不慕名利，安贫乐道”的情怀。
1、找出文中作者描写陋室的语句，想一想作者是从哪几个方面写陋室的？
室中景、室中人、室中事
2、品读“室中景”
“上”“入”用了拟人手法，化静为动，请你由“上”“入”联想开去，结合原句，展开想象，描述陋室的环境。
你能用一个词语形容这样的环境吗？
板书：环境清幽
指导朗读：“苔痕上阶绿，草色入帘青”
3、品读“室中人”
古人云“欲知其人先观其友，知其友者必知其人”，与作者交往的都是文人、名士，可见作者是什么人？大家在一起谈论会什么？为什么而高兴呢？
小结：作者是一个情趣高雅的人。
板书：情趣高雅
指导朗读：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
4、品读“室中事”
（1）品读实写句“可以调素琴，阅金经”
对今人弹琴做调查：班上会弹琴的请举手，知道弹琴能考级的请举手
小结：今人弹琴更多的时候是为了自己拥有一项技能，所以更多的时候我们盼望把琴声留给舞台，那古人呢？
投影：竹里馆
(唐）王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
江上琴兴
(唐)常建
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
思考：古人为何要在皎皎明月下、凄清的江风中独自抚琴？
小结：作者也是如此，弹琴能让一颗被俗务缠绕的心完完全全地安静下来，彻彻底底地放空。
思考：刘禹锡不信佛，为什么要阅读佛经？
资料助读：
投影：我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法。
（2）品读虚写句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”
思考：丝竹出现在什么场合，代表着什么生活？案牍出现在哪儿，代表着什么生活？
小结：作者只求内心的宁静与洁净，根本不把富贵与功名放在心上，一定是个心灵清雅的诗人。
《陋室铭》运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。作者是刘禹锡。
《陋室铭》公开课教案
教学目标：
1、理解课文，熟读成诵。
2、学习托物言志的手法。
3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
一、创设情境，走近陋室
(课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》)
刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。(板书题目、作者)
简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点?
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭(称述功德)、座右铭(警戒自己)……
二、朗读感知，初识陋室
1.初读课文，整体感知
我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。
(1)、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。(播放视频)
(屏显：听读课文的要求)1、听准字音2、把握节奏3、注意语调、语速
(2)检查听读效果：明确字音 出示朗读节奏
(3)、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。(课件展示朗读提示)
(指名读字音后，自由放声读后，自我展示)
(4)配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文?
大家评价一下 的朗读：读的好不好?好在哪?
(字音正确、声音响亮、口齿清楚;停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味!语调呢?最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读? 再试读一遍?嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下!)
(5)生点评后男、女生合作读读、生齐读。
师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味 。
2、自主学习，疏通文意
(1)过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢?接下来我们通过疏通文意来看一看。
(2)这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。
(屏显：关于文言文翻译(一))
方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。
步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
(屏显：关于文言文翻译(二))
关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等;还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置
请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。
屏显：自主学习，疏通文意
1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。
2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。
(3)好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。(屏显：考一考)
1、你会解释红色词语吗?
有仙则名
惟吾德馨
无案牍之劳形
谈笑有鸿儒，往来无白丁
2、你会翻译下列句子吗?
斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
何陋之有?
(4)点生回答
(5)质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题?
(6)、点一生试译课文
三、重点研读，细品陋室
过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧!
读懂文意
潜心默读课文，找出文章主旨句。
“陋”字藏在文中的哪些语句中?主人是不是也认为陋室很简陋?
“馨”体现在哪些语句中?
(屏显：故事链接)
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
四、深入理解，雅悟陋室
1、读懂作者
通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣?
(屏显：背景链接)
刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。
生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2、明了写法
过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的?
(通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的`情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志)
(1)、作者写陋室为什么先写山水?
(2)、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”?
五、体验感悟，延展陋室
站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛?我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀!”不知在坐的同学们是否也有这种看法?假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定?在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要?你对幸福的理解又是怎样的?
(学生自由畅谈)教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人!
六、交流感受，总结陋室
1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧!
2、生自由谈
3、过渡：老师收获着同学们的收获;你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。
陋室不陋，精神永远年轻!陋室不陋，经典永远不朽!让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧!
4、齐背《陋室铭》。
《陋室铭》教学反思
《陋室铭》是一篇千古铭文。能够流传千古并被选入教材毋庸置疑有它的精髓，我们怎样在一堂课上把它的精髓展现出来呢!它的精髓又是什么呢?读读背背、翻译翻译、分析分析，不至于太差，听课教师听完不会留下很深的印象也不会得到什么，只不过完成了一堂听课任务。公开课之前我没有急着试上，而是反复的考虑这堂课该怎么上。向其他教师请教，如果他上，这堂课重点是什么，在请教中使自己的思考趋于成熟起来。
到韦林办公室吹牛，无意中提到了上课，他说：“课背好啦?”我说：“对我来说上堂课还不容易吗?这篇课文好上，读读背背、翻译翻译、分析分析，不至于太差。”他说：“不要狂，《秋词》和《陋室铭》有什么共同点?”“没想过。”“把坏的看成好的。”我说：“心态很阳光!”“对!结尾可以让学生讨论怎样对待自己的陋室。”
这一问题困惑我多时了，真可谓拨开云雾见天日，这堂课我就围绕阳光这一主题来上。老教师就是宝啊!多思考、多求教，多收益!他的精髓就韦林所说的：作者——刘禹锡的阳光心态!这不正是教师要指导学生的情感价值观吗!我的心里充满了阳光。老教师给了我醍醐灌顶的感觉，我也要给学生以高屋建瓴的感受。
“历代文人中我喜欢刘禹锡，更欣赏他的《秋词》，《秋词》中作者就把悲寂的秋天看成百花盛开的春天，这是何等阳光的心态啊!”“今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，深入的感受刘禹锡的阳光心态!”学生的热情开始高涨，课堂开始流畅。
这篇文言文读和翻译都不难，教师略一指点学生通过小组合作自己完全可以掌握，重点是扣住阳光来分析课文。
“刘禹锡的陋室到底陋不陋?”“陋!”“不陋!”两种回答都有。何况文章的题目是《陋室铭》。学生点点头，认为陋室是简陋的。“作者认为陋室简陋吗?从文中找出根据。”学生开始仔细研读课文，前后开始讨论。
作者以自己的品德高尚，甘居陋室不以为陋的阳光心态给学生多么美妙的影响啊!千年的时空榜样，这不就是语文的人文性吗?学生在反复的朗读中越来越深的感受到了作者的阳光心态。
“我们要学习刘禹锡的阳光心态看世界，是不是把所有的问题都看成好的呢?”一石激起千层浪，学生开始小声的讨论。“我们考试不及格，无所谓，刘禹锡住在陋室都没说什么，我们考不及格又有什么呢!”教师适时引导，把问题具体化。“不对!”小A站起来大声说，“我们是要以阳光的心态看世界，这样我们的生活才有更多的阳光面，但该去努力的我们还要去努力，刘禹锡他也努力过，他曾经是朝廷的大官，只不过得罪了权贵才被贬到地方的，他不努力怎么可能成为朝廷的大官呢!……小A说的相当好，该努力的我们要去努力，要做就要做到最好，不然就不做。”“这种阳光心态中还有些许不求上进，这种不求上进的价值观是不可取的，我们要一分为二地看待问题，也就是孔子所说的“择其善者而从之，其不善者而改之。”学生在这堂课中了解了要以阳光的心态看待事物，也明白了应一分为二的分析问题。韩愈说：“师者，传道授业解惑者也。”这堂课不就是韩愈真谛的体现吗!
学生明确了要以阳光的心态看待世界，一分为二的分析问题，但具体操作又是如何的呢?这就需要教师往课外拓展了。“我们该怎样去面对我们生活中的陋室呢?英语默写重默，作业不工整被老师批评，父母不让我们出去玩等等，这些问题我们怎样去对待呢?”“是的，英语天天默写，都烦死了!”学生立即有了反应。“学了这篇课文，我们就要好好想想，老师为什么天天帮我们默写，我们怎样看待这些事，怎样去面对!”学生开始沉思。一会学生小B说，“老师帮我们默写是为了我们能学的更扎实些，我们应当好好学。”“经常找家长也是为我们好吗?”小C急着说。看样子小C是经常重默的，而且还被找过家长。“是的，重默可以，但不要找家长!”一些学生附和着说。“老师帮我们重默是为了我们学得扎实些，我们要肯定老师的用心，告诉家长是为了让家长帮助督促，我们可以默写过关，不重默。我们怨恨老师呢，还是自己努力争取自觉地学好呢?”我适时的提出了这个问题，让学生明确学习中家长老师都是辅助，关键是自己的努力。学生沉默。“我们大家都努力学好，老师再怎么默写我们都会，就不需要老师找家长啦!”英语课代表站起来说。学生默默地点头。“今天我们感受了刘禹锡的阳光心态，知道了应该用阳光心态看待世界，也了解了应该一分为二的分析问题。希望我们的生活能够充满阳光!”
在学生沉思，转变中一堂课匆匆而过。可能有些教师认为这堂课应当扣住文言文的文体特点来讲，并有效地分析议论文的知识。但我认为，一堂课上下来就要有它鲜明的主题，围绕主题大胆取舍。
《陋室铭》这堂公开课上下来，让我更加坚信一堂课应该有鲜明的主题。这堂课主题是什么，重点要怎样突出，教师自己心里要清楚，这堂课我要教会学生那个知识点，围绕这个知识点我们怎样去辐射?一堂课上下来教师能把一个知识点讲清楚，讲透彻，这就是一堂好课，而且是一堂优秀的课，是一堂高效的课。
杜甫诗三首优秀
一、师生共同观看《唐之韵》第九集、第十集“千秋诗圣”。
二、师生共同回忆与三首诗作相关的杜甫主要生平事迹。
三、阅读鉴赏《登高》（教师导学）
1.诵读（鉴赏音韵美）
（1）按照要求自由诵读（一是读准字音，二是把握节奏，三是注意轻重，四是读出感情）
（2）展示教师范读（教给方法：标画韵脚、节拍和平仄）
（3）选读（师生简评，鼓励为主）
（4）齐读，初步感知诗人情感（悲伤、忧愁、孤独……）
2.品读（示范操作步骤，教给学生方法）
（1）理解词句含义，培养习惯能力
（教给方法：结合注释和语境，联系所学相关材料，推敲词句含义，做好笔记；教师示例：猿啸哀、鸟飞回、百年、艰难、苦恨、繁霜鬓、潦倒）
（2）感受意象意境，想象贯通诗意
（教给方法：抓住意象，联想想象，口述或笔述再现画面，走进意境；教师示例：秋风强劲，蓝天高远，猿啼哀啸，十分悲凄；清清河堤，白白沙洲，鸥鹭盘旋，鸟儿飞舞。落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；不尽长江，汹涌澎湃，滚滚而来，奔腾而去。万里漂泊，客居他乡，对此秋景，更觉悲伤；有生以来，疾病缠身，今日登临，独自孤苦。世事艰难，生活困顿，十分遗憾，鬓如白霜；浊酒消愁，怎奈潦倒，病体日衰，需要停杯。）
（3）逐句玩味感情，鉴赏表达方式
（教给方法：分析描写景物的形态、色彩、神韵，概括意境特征；理解概括意象意境中寄寓的情感；分析鉴赏表达方式和作用，在课本空白处批注评点。教师示例：首联、颔联，意境、情感、写法、作用，营造悲凉氛围、情景交融；颈联、尾联，“万里”与“无边”对应、“百年”与“不尽”对应，表达忧思深广，国难家愁、悲忧难遣、矛盾心情、尽展无遗。）
四、阅读鉴赏《秋兴八首（其一）》《咏怀古迹（其三）》（学生自学）
1.学生依照《登高》学习的具体操作步骤，独立完成《秋》《咏》两首诗作的学习
2.课堂展示小组学习成果，师生评价总结
五、师生共同总结概括杜甫七律的一般特点
（教给方法：三首诗作对比分析，找出内容、形式、抒情表意上的共同点，然后总括。师生示例：起承转合的基本结构布局；情景交融的表达方式；正反映衬的手法；用高远阔大的意境抒发深沉的忧伤；擅长对仗，工稳精美。
杜甫诗三首优秀教案2
教材概述
杜甫，作为唐代诗坛上的又一颗璀璨明星，与李白并称为“双子星座”。韩愈曾推崇说：“李杜文章在，光焰万丈长。”这决非过誉。杜甫的诗风格多样，而以沉郁为主，体现了现实主义的创作风格，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗。
这篇课文选取了杜甫的三首律诗，都是他的后期作品，写于他寄寓夔州（今重庆奉节）时期。《秋兴八首（其一）》是一首借景抒怀之作，感情强烈。《咏怀古迹（其三）》是歌咏王昭君出塞之作，沉郁苍凉。《登高》是诗人抒发长年漂泊、老病孤愁的感慨之作。学习这几首诗歌，要善于把握景与情的交融关系，要善于把诗人的悲欢愤激之情同当时战乱的时局联系在一起，逐步深入地感知诗中的意境。
本课的教学重点是感受、品味诗歌的意境。本课的教学难点在于培养学生的鉴赏能力，使学生受到诗人情感的熏陶而有所感悟，从而引发学生的审美兴趣，培养潜心涵泳的鉴赏习惯。
思路方法
本课教学在感受、品味诗歌意境时，应引导学生明确意境的准确定义，可回顾意象的知识，明确意境与意象的关系，逐步引导学生进入诗的境界。由于作者生活年代与我们今天相距甚远，教学难点当定位在对作者隐晦的情感的把握上。要让学生在诵读和理解的基础上进入诗歌的情境，教师也应该通过各种手段为学生创造情境。
如何有效地创设情境，主要的解决办法如下：
1.指导朗读，强化背诵。建议学生课前完成三首诗的背诵任务，有助于学生初步了解诗意，以便较快进入对诗作的理解，将教学重点放到把握、分析意境方面。
2.提出问题，重视体悟。精读课要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是填补艺术空白、品赏意境的好办法。就这一点，教师在精读课上要做出示范。
3.补充史料，做好总结。论世知人，有利于理解诗歌。教师可提供适当的背景
课时安排：3课时
三维目标
1.了解作家生平、作品风格、诗歌的创作背景和创作目的。
2.背诵三首诗歌，赏析并积累一些名句。
3.整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的愤激之情。
4.把握情景交融的创作方法，熟悉律诗的格律知识。
5.了解杜甫“致君尧舜上”的抱负与忧国忧民的情怀，品味诗歌沉郁顿挫的风格。
教学设计
第一课时 导语设计 情景导入
杜甫曾评价李白的诗歌时说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，其实他自己的诗歌又何尝不是如此呢？著名评论家胡应麟就曾称赞杜甫的诗说“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”。那么今天我们就通过他的律诗来体会一下沉郁顿挫的风格，品味诗歌的意境。
诗词导入
杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。他以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他一心想要走的是“达则兼济天下”的道路。他曾回忆他的自负心情说：“自谓颇挺出，立登要路津。”但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。
在他的笔下，多少辛酸苦累倾泻而出，多少的忧国忧民积郁其中。今天，让我们一起走近杜甫。
文本解读 知识积累
1.作家作品
杜甫（712—770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元中，他南游吴越，北游齐赵，过着“裘马清狂”的生活。天宝五年（746），他到长安，进取无门，困顿了十年，才获得右卫率府兵曹参军的小官。安史之乱起，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年（759），他弃官西行，度关陇，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在剑南节度使严武幕中任职节度参谋、检校工部员外郎。永泰元年（765），他打算离蜀东去，途中留滞夔州二年。大历三年（768），携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》。
2.基础积累
（1）认读字音：
凋(diāo)伤 塞(sài)上 急暮砧(zhēn)
（2）理解词义：
凋伤（使草木凋落衰败） 萧森（萧瑟阴森） 兼天（连天） 系（指系舟上岸）
寒衣（指冬天穿的衣服） 催刀尺（指赶裁新衣） 急暮砧（黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石）
3.文学常识
古体诗又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、平仄、用韵、对仗方面均较自由。近体诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更；凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底；中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。
中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。什么叫意境？意，即情感、意绪，即诗人主观的思想感情；境是境况、境界，即诗中所描绘的客观生活图景，它是广义的，不单指景，还指诗人所见所历之事。意与境交融在一起而形成的艺术境界就是意境。意境由意象组成，意象包括在意境中。意象着眼于某种物象中的主观意向，而意境则是由艺术形象所表露出来的整体境界。读者运用想象和联想，进入诗的意境，就能在思想感情上与作品产生共鸣。
信息筛选 一、介绍写作背景（请选看下文课堂建议补充资料）
唐代宗永泰元年（765年）4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了5年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，把回家的梦想付诸现实。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫开始了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。
《秋兴八首》写于大历元年（766）年秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。
二、熟读诗歌，掌握内容
1.请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
注意节奏，如：玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。节奏由三个“二字尺”和一个“一字尺”构成。
2.结合背景，明确感情基调。
明确：孤独抑郁的感情。
3.掌握诗歌内容。
（1）先让学生串讲每联的大体意思。
明确：第一、第二联形象描绘了巫山巫峡的秋色秋景，第三联由眼前丛菊的开放联系到“故园”，第四联写追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的砧声所打断。
（2）概括主要内容。
明确：这首诗歌通过对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋景扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
4.请学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全文。
合作探究 一、深入阅读，分析“情景交融”的特点
1.诗中写了哪些景物？
明确：玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。
2.这些景物中包含了作者怎样的情感？
明确：“凋伤”“萧森”可以看出秋气的肃杀，“他日泪”“孤舟”可以看出诗人的忧伤与孤独。
3.试举例分析“情景交融”的艺术特点。试以“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”这两句为例。
明确：这两句很好地做到了情景的和谐统一。波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔，但诗人并不是简单地再现他的所见所闻，也不是简单地描写景物的特征，而是赋予它们某种性格某种精神。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁闷不平，也象征了国家局势的危急。在这里诗人其实是用豪迈、宏阔写出了哀愁，诗人既抓住了景物的特点，又把自己的深刻感情融入了进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而诗人所要表现的感情也就有了依附。情因景而显，景因情而深。
二、名句赏析“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”
先由学生进行分析讨论，然后交流总结。
赏析：这两句集中体现了诗歌的主旨。此时诗人身在夔州，暮年飘零，羁旅江上，面对第二次看到菊花的开放却是秋天满目的萧条，不觉潸然泪下；联想到自己的老病孤舟，又不觉引起了诗人对国家盛衰及个人身世的感慨。目睹国家残破，而自己又不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言，而这正是他忧国伤时感情的集中体现。
方法点拨 律诗绝句的朗读节奏：
从句式方面来看，五言的诗歌一般为二、二、一式，如“床前/明月/光，疑是/地上/霜。”（李白《静夜思》）；七言的诗歌一般为二、二、二、一式，如“忽如/一夜/春风/来，千树/万树/梨花/开。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
从意义的表达来看，有时因表达意思的需要而有特殊的情况，如“势拔/五岳/掩/赤城”就变成了二、二、一、二式了。
能力提升 阅读下面这首绝句，回答第1、2两题。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
1.说一说“两个黄鹂鸣翠柳”这句诗的意思。
明确：两个黄鹂在翠绿的柳树上鸣叫。
2.整首诗歌营造了一种什么样的氛围？表达了作者什么样的思想感情？
明确：整首诗歌先写草堂春色，再写雪山江船，有动有静，色彩鲜明，营造了一种清新、欢快的氛围。表达了作者无比欢快的心情。
分析鉴赏
《秋兴八首（其一）》解读
本课选读的是《秋兴八首》的第一首，有领起的作用，可以说给全组诗歌定下了一个基调，那就是抒羁旅之愁，悲家国之事。“秋兴”，从字面上说就是因秋感兴之意。
首联从秋景写起，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。“凋伤”本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫林，反而在萧索中见出了富丽景象，格调颇为劲健。而言“气萧森”，则非但指草木摇落，亦且涵盖江山万象，为第二联蓄势。
“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”承上展开，“江间”，写巫峡；“塞上”，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌；风云在天，却言接地而阴。诗人纵目驰骋，自下而上，自上而下，生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。
第三联开始，转而由景生情，抒发感慨。“丛菊两开”，指离蜀历经了两秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日泪”则生悲情于从前，“故园心”则托相思于万里。
最后一联，诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的刀尺声和捣衣声急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感？而凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中。全诗就此收束，余意绵绵。
课堂小结 刘禹锡诗云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。希望大家课后能够仔细品读。
作业设计 1.背诵《秋兴八首（其一）》，预习后面两首诗歌。
2.写一篇《秋兴八首（其一）》的散文化作品，400字左右。
第二课时 导语设计 故事导入
王昭君，中国古代四大美女之一，不仅因为她的'美貌，而且因为她达成了汉朝与匈奴的“和亲”，使老百姓免于战乱而被世人铭记于心。当杜甫来到她的出生地时，他会有何感慨呢？
文本解读
知识积累
（1）认读字音：
朔(shuò)漠 青冢(zhǒng) 省(xǐng)识
（2）理解词义：
去（离开） 紫台（紫宫，汉宫廷的名称） 青冢（这里指王昭君墓）
省（曾经） 春风面（形容王昭君的美貌） 环珮（妇女戴的装饰物）
信息筛选 一、介绍写作背景
《咏怀古迹》也是一组七律组诗，和《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。夔州一带有很多古迹，有些历史人物的故事深入人心，千古流传。《咏怀古迹》共五首，每首各咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。杜甫吟咏古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。
二、熟读诗歌，掌握内容
1.请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
诵读提示：前一层宜用叙述调读，但其间略有变化，如“一去”两句速度要慢点；后一层宜用咏叹调读。
2.结合背景，明确感情基调。
明确：沉郁怨愤的感情。
3.掌握诗歌内容。
（1）请学生串讲诗句的意思
明确：首联点出王昭君的出生地，从侧面烘托了昭君的形象。颔联叙述昭君的遭遇，感慨无穷，从正面赞扬了昭君的坚强性格。后四句指斥君王昏聩，致使昭君遗恨千古，从侧面烘托了昭君的形象——人们既赞扬她的美好品质，又同情她的不幸。
（2）概括主要内容
明确：这是一首借怀念王昭君来抒写自己怀抱的咏怀诗。诗人叙述了王昭君出塞，身死异国的悲剧，同时把自己去国离乡的愁恨寓于其中。他的遭遇与昭君的太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”；昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒写自己的悲愤。
4.请学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全诗。
合作探究 一、品鉴借古咏怀的写作手法。
请学生分析讨论：作者表面上叙写了王昭君的不幸遭遇，实质上在写什么？试结合诗歌的创作背景加以分析。
明确：作者借昭君其人其事，除了怀念古人，同时也抒写了自己的怨愤之情。作者运用了借古咏怀的写作手法，在咏叹昭君不幸的同时，也在感慨自己的不幸；在表达昭君千载之怨的同时，也在暗中表达自己的深沉怨恨。
二、名句赏析。
“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”
明确：第一句写汉元帝“按图召幸”铸成大错，王昭君既已远嫁匈奴，汉元帝只能在画图中约略地看着她的青春美貌了，讽刺了皇帝的昏庸无能。第二句写昭君已经出塞，纵然月夜魂归故里又有什么用呢？除了讽刺汉元帝外，也写出了昭君怀念故国之心永远不变。
能力提升 比较阅读：
请学生阅读白居易的《王昭君（二首）》，试与杜甫的《咏怀古迹（其三）》作比较，说说二者在风格上有什么异同。
王昭君
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
汉使却回凭
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。
分析参考：相同之处在于都写了王昭君的不幸。不同的地方在于白居易的诗歌明快浅显，立意巧妙，诗歌以昭君自己的角度来入笔，先描写她为胡地风沙所困，已变得憔悴，形象鲜明，但不愿让皇帝知道，只希望回国，有恋主之情；杜甫的诗歌则深沉得多，他以旁观者的角度来写，借昭君来寓自己的不幸与怨愤。
规律总结 诗歌形象的理解鉴赏：
1.什么是诗歌的形象？
诗歌的形象既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。杜甫的这首《咏怀古迹（其三）》中的人物形象就是王昭君。
2.对诗歌形象的鉴赏：
（1）借助诗歌形象，深入领会诗人的思想感情。如杜甫的这首诗歌就是借写王昭君的不幸，来表露自己的不幸和怨恨。
（2）借助诗歌形象，分析诗歌意境。如杜甫的《秋兴八首》就是借景来抒发感情，营造阴沉萧森、动荡不安的气氛。
（3）借助诗歌形象，体会诗中的哲理。如苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就向我们道出了“当局者迷，旁观者清”的哲理。
分析鉴赏 《咏怀古迹（其三）》解读
本诗借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。
起句气势飞动，先声夺人，不知何所指，好像在迎接一个英雄人物的出场。着一“赴”字，便令“群山万壑”集于荆门，大有惊天动地之势。第二句揭开谜底：原来写江山灵秀，是为了托出昭君。一句“生长明妃尚有村”，包含了万千感慨，颇寓怜惜之意。
从第二联起，开始咏叹王昭君其人其事。用对比的手法，写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。“一去”，生不能归来；“独留”，死永葬漠北。这一去一留，一生一死，反差强烈，令人不忍深思。
第三联是委婉的讽语：仅凭画图哪里能识得佳人的美貌呢？纵然杀尽画工，也是追悔莫及。也许在夜月里，依稀可听到环珮作响，那是昭君的魂魄归来了吧！诗人通过理性的质问和悲凄的想象，表达了无限的伤感。
最后一联，宕开一笔，言千古琵琶之声，皆为昭君怨恨所凝：怨埋没汉宫，恨远离家国。结尾两句虽是附会之语，却是至情之论。
课堂小结
杜甫《咏怀古迹》组诗借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中。显然诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的怨愤之情的。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包，后来诸家，总不能及。”这一评论确是说出了这首诗的艺术特色，它自始至终全从形象落笔，“独留青冢向黄昏”“环珮空归夜月魂”的昭君悲剧形象，总会时时地萦绕在我们的心间。
作业设计
背诵《咏怀古迹（其三）》，预习后面一首诗歌。
第三课时 导语设计 情景导入
古人赞颂杜甫的一首诗歌说“精光万丈，是古今七言律诗之冠”。今天我们就一起来学习这首诗歌——杜甫的《登高》。
文本解读 知识积累
（1）认读字音：
渚(zhǔ) 鬓(bìn) 潦(liáo)倒
（2）理解词义：
回（回旋） 落木（指秋天树木落叶） 万里（指远离故乡）
繁（这里作动词，增多） 潦倒（这里指衰老多病，失意）
信息筛选 一、介绍写作背景：
这首诗是杜甫大历二年（767年）在夔州所作。写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但藩镇势力又乘隙而起，相互争夺地盘，社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志，以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷，他抱病登台，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。
安史之乱，是唐由盛转衰的标志，也是唐文学的转折点。残酷的战争、苦难的环境磨炼了一批文人，杜甫就是当时为国家、人民的哀乐而歌唱的诗人代表。也正因此，他的作品被称为“诗史”。杜甫生于712年，这首诗是他55岁时所作，三年之后他病逝。
二、熟读诗歌，掌握内容：
1.请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。
诵读提示：首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。颈联上句写长年漂泊之苦，“悲”“常”二字要重读；下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登台之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。
2.结合背景，明确感情基调。
明确：哀愁、苦痛、悲愤之情。
3.理清思路，掌握诗歌内容。
（1）诗文哪里写景？哪里抒情？
明确：前两联写景，后两联抒情。尤其要注意“万里悲秋常作客”这一句，它在结构上有重要作用，把眼前景与心中情紧密地联系起来。
（2）请学生串讲诗句的意思。
明确：首联描绘了六个意象，勾勒出一幅秋天肃杀的图景。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。颈联由眼前景到心中情，使人感到诗人的羁旅之愁和孤独之感。尾联将“悲秋”之意进一步深化。
（3）概括主要内容：
这首诗歌写了诗人登高所见秋江的广阔图景，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
4.学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全诗。
合作探究 重点分析“情景交融”。
讨论：本文景物描写的特点和作用是什么？
（提示：可以从画面美和情感美两方面考虑）
明确：前两联最突出的特点就是情景交融，借景抒情。首联两句出现六个意象，好像六个特写镜头，仰观云天秋风，俯察江水洲渚，绘形绘色，绘声绘动，勾勒出了一幅严秋肃临天下的生动图画。特别要注意“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。诗人寓情于景，萧索惨淡的画面映照出诗人内心的凄凉，哀猿的啼声暗示着诗人的悲苦。颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。从茫无边际、萧萧而下的木叶，到奔流不息、滚滚而来的江水，我们可以感到诗人浩茫而纷乱的思绪。
名句赏析
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
明确：这两句勾画出一幅更广阔的长江秋景。正因为有了“无边”“不尽”，使诗的境界显得广阔深远；再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，容易产生时光易逝的感觉；或许，这又加重了诗人的乡愁，他会这样问自己，这长年漂泊的生涯何时是了？而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要挥泪，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。
能力提升 思考讨论：
1.谈谈诗人登高所见、所闻；触发了哪些思考与感慨？
明确：前两联是所见所闻。首联写近景，有六种景物：无生命的景物写了夔州的急风，写了秋天的高爽，写了清白色的渚、沙；有生命的景物，写了哀啸的猿、盘旋的鸟。从色彩看，画面黯淡；从情调看，不免悲凉。颔联写远景，无边落叶到了秋天都要飘落，流不尽的长江滚滚东去无法止步。“无边”“不尽”写出了雄阔之势，“萧萧”“滚滚”使人联想落木惠牵之声、长江汹涌之状。在文学作品中，秋天、落叶、流水的意象往往代表生命的短暂和对于死亡的焦虑。诗人面对苍凉肃杀的秋景，感慨韶光易逝，英雄难再！
颈联的“悲”字点出此番登高的心境，万里漂泊，居无定所，“常”字点出时间之长；“独”字从空间上点出今日形单影只的孤独。人在暮年，体弱多病，本不可悲的秋天，在诗人眼里，与心中情感紧密相连，也愈益生悲。诗意至此更具体，也更深沉。尾联点明时世艰难是潦倒不堪的根源。“艰难”既指自身命运，又指国运。国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁更难排遣。这两联抒情，写尽了杜甫忧国伤时的情操，难怪人称其为“诗圣”。
2.此诗在句式上有什么特点？
明确：此诗八句皆对。首联不仅上下两句对，而且句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵（哀）。颔联、颈联不仅上下两句对，而且“无边”“不尽”和“万里”“百年”还有相互呼应的作用。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”
课堂小结 “百年多病独登台”，深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。其中的“独”字多么痛苦啊！心有余而力不足，由于年老多病而不能为国家出力了。这是一种忧愤的心情，心急如焚的境况，杜甫的伟大就在此。
作业设计
1.背诵《登高》，预习后面两首诗歌。
2.写一篇《登高》的散文化作品，400字左右。
习题解答
一、有道理。诗人通过前两联对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛；后两联由秋天满目的萧条，令人感到秋色秋景扑面惊心，不觉联想到自己的老病孤舟，引起了诗人对国家盛衰及个人身世的感慨，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。
二、对王昭君的不幸寄寓了深深的同情，同时也有鲜明的怨愤之情。中间两联主要运用了正面赞扬和侧面烘托的表现手法。
三、含有的意思：
（1）作客思乡。“常作客”指出了诗人漂泊无定的生涯，当诗人目睹悲凉的秋景，不由想到自己沦落他乡的处境。
（2）久客孤独。“独登台”可见诗人的羁旅感和孤独感。
（3）悲秋苦病。由悲秋想到自己的年老多病。
（4）离乡万里的感慨。
（5）人在暮年的感叹。
四、此题目是开放性质的鉴赏小文章写作训练，建议教师从网络上寻找一些比较好的范文作对比。当然，一般来说最准确的鉴赏文章还是《唐诗鉴赏辞典》上的内容，但是要说明的是，诗歌讲求“诗无达诂”，应该给学生充分的想象空间。
