鲁迅作品读后感 篇1
记得当初买这本书的初衷只是因为久仰鲁迅老先生的大名，想领略一下大作家的风采。可当我翻开这本书时，却陷入在那一个个悲惨的故事中无法自拔。
《狂人日记》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的小栓，《阿Q正传》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，这些人都是那个动荡年代的牺牲品。也正是从这些人身上，我们才看到了当时社会的黑暗。
本书的作者鲁迅老先生，就生活在这么一个动荡的年代。从这本书中不难看出，在当时，做官的人不分青红皂白就随意立罪，而且有的还滥用权。鲁迅老先生要揭露当时社会的黑暗，这得需要多大的勇气啊!在《呐喊》中，鲁迅老先生虽然没有指名道姓的写出那些恶官，而是从普通的群众身上反映那些官的可恶和社会的黑暗。但不论怎么说，鲁迅老先生敢于揭露当时社会的黑暗，就是好样的，因为他敢于批评权贵。他就是中国文学史上的英雄。
而在二十一世纪的今天，也不乏这样的英雄。就在前一段时间，美国监控丑闻的披露者斯诺登，向全世界说出了这个爆炸性的秘密。也正因为如此，他个人也受到美国的生命威胁。他背着叛国的骂名和生命的危险向世界界揭露了美国的监控丑闻，这等勇气并非一般人能达到的啊!口口声声称最自由民主的国度——美国竟然偷偷监听世界各国甚至本国国民的隐私。这一事件的曝光无疑更清楚的揭露了美国政府的虚伪性和两面性。更让全世界看清了美国的丑恶嘴脸和阴险狡诈。
鲁迅老先生的勇气值得我们学习和铭记，《呐喊》中的悲剧已成为过去时，它将永远屹立在中国文学史上，指引后人不要重蹈覆辙，要大步向前地朝着正确的方向前进!
鲁迅作品读后感 篇2
《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。
我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。
如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。
在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎生活没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，
未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。
鲁迅作品读后感 篇3
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着希望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被卖改嫁;春天，她痛失爱子;春天，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大?生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
鲁迅作品读后感 篇4
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。鲁迅之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅先生的作品里，尽是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，尽是鲁迅先生对中华民族的深深热爱。鲁迅的言语犀利，鲁迅先生的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅作品读后感 篇5
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊！哪一个成功的人浪费过时间，都是争分夺秒的学习，比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外的上千本有关资料，通宵达旦地学习，终于成了世界著名的数学家。这可以表明只要珍惜时间，勤学习就会能取得巨大的成就。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。我就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好惯。只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。
鲁迅作品读后感 篇6
在这些作品里，我最先读的就是《兔和猫》，兔子一直是我最喜欢的动物，当我看到那小白兔遭黑猫毒手时，心里也是一阵担心，一阵怨恨黑猫，当我看到白兔的智慧，小白兔们都安然无恙时，我又一阵狂喜，一阵欣慰。小说简单的情节并未让文章失色，反而在大家群呼：打倒可恶黑猫，为白兔报仇时，我看到了人世间最基本的爱与同情，我想那是当时的社会所缺少的珍宝吧。从这些可爱的文字背后，我同样看到了那个站在孩子们中间，以温暖，柔和的眼光观察小兔子，小小兔子，还有那些纯真的孩子的鲁迅。一触及这些幼小，鲁迅似乎很难将他手上的“刀”拿起来，他的笔端就会流泻出无尽的柔情和暖意。这是少有那个不是“横眉冷对千夫指”的鲁迅。鲁迅将“生命之爱”注入人们的心中，告诉人们他“弱本位”的态度。我突然感觉鲁迅离我好近。
鲁迅的作品大都离不开“讽刺”二字。例如，在“风波”中，九斤老太反复念叨那句“一代不如一代”，无不勾勒出落后、保守、怨天尤人的农村年老妇女形象，更道出当时持有这种无知、消极思想的一群人的可笑。还有七斤夫妇，赵七爷因为一条辫子的有无，几家欢喜几家愁，尽显小人物的悲凉。在1917年张勋复辟事件的背景下，辛亥革命被阻。通过“风波”一文，鲁迅先生想告诉当时的人：社会意识变革的单纯的政权更替，并不能给中国带来真正的进步。此后最重要的是改造国民性，否则就算成为了共和政体又怎样呢。在辫子风波中，旁观者的漠不关心甚至幸灾乐祸的态度；主人公被“皇帝坐龙庭，自己没辫子”一事心里备受折磨，到后来，皇帝不坐龙庭，不留发也可留头的如释重负，一针见血地披露了当时社会的世态炎凉。
还有鲁迅模仿许钦文的《理想的伴侣》而书下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身处在拮据的家庭却为谋生计赚稿费，凭空“捏造出一个住房宽敞，不愁衣食，处处现绅士风度的美好的家庭。鲁迅用这种理想与现实的矛盾、用满地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的无奈，让人们在笑中不免带着泪。
我觉得在阅读这些个小说中，鲁迅先生的思想离我越来越近，如果你来见识一下这本书的庐山正面目，相信你对当时的社会，亦或是鲁迅都会有一个更全面的认识。正如我所说的：读鲁迅的小说，一旦你走进了，它的一切就会离你很近。
鲁迅作品读后感 篇7
读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。
“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。
他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。
先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。
而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。
这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。
上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。
可是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。
正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”
先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。
读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。
这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。
先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。
我想：像鲁迅先生这样的.文人英雄也许几百年也出不得一个吧。
鲁迅作品读后感 篇8
鲁迅先生，从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中，曾经有一段时间还特别喜欢鲁迅先生写的文章，那个时候还试着背过几个小段，感觉挺有韵味的。
高中的时候，看过鲁迅先生的《祝福》，故事情节与人物性格给震撼到了，细微的描述与引人入胜的讽刺，让我们对那个时代有了情绪，我不愿相信旧时代的黑暗与欺压，可是在鲁迅先生的笔下，塑造的那一个个鲜明角色，让我不得不承认了现实，之后陆陆续续就开始更加关注他的作品了，鲁迅的选集故事很多，题材很多，人物很多，原本我以为我会将他们混淆，可是我记住了他们。鲁迅曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生”，我认为鲁迅先生作品最具价值之处，就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的“狂人”;作为国民弱点象征的“精神胜利法”的体现者阿Q;带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂;还有闰土、华老栓等等。他不但写出人物的“血肉来”，而且表现出人物“灵魂的深”。
在这其中，我最感到震撼的还有《狂人日记》，它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人对他的“迫害行为”，在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德” 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们 ——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
鲁迅作品读后感 篇9
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和家鲁迅先生的作品。《呐喊》文集却让我读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《阿Q正传》是《呐喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的灵魂来”，即表现国民性的弱点。阿Q的性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削而又不敢正视现实，妾自尊大；对者有着本能的不满，表现出某种自发的蒙娩的要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他主要性格特征的是他的“胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，。这种胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为的奴隶生活中去。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国，以及对他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒惰，无所事事，层次低而又向往上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己字澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默的离开了。
没有华丽的语言，故事也并不引人入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国又民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击了不合理的封建制度，被，誉为彻低反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅作品读后感 篇10
鲁迅先生的作品每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的匕首与投枪，但又把犀利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师。他的文章优美且立意丰富，不是停留在表层，都像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。
我读鲁迅先生对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事，因而又非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一个毫无用处的人。我想或许这就是作者当时自身所处的境地吧。作者空有一身抱负，要救国于危难，但是报国无门。我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不得不为现实而折腰。当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不甘于消极退缩。作品当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀。现实中的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己灵魂深处的一个缩影。只有在文章中发泄自己的情绪，才能抚平自己受伤失望的心；只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。
鲁迅作品读后感 篇11
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
鲁迅作品读后感 篇12
鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获。
但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的“窃”书不为“偷”，因此在一些丑恶的人心中成了一个“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧!为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。
鲁迅作品读后感 篇13
读着鲁迅先生写的《朝花夕拾》，仿佛在欣赏一幅多姿多彩的——幸福画。
我读着鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅小时候的活泼可爱：有时趁着大人不注意，偷偷溜进百草园，整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴，还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿镜吾老先生的严厉的眼神，但也仍免不了孩子的淘气。
童年是美好的，是那么令人回味无穷。鲁迅以他幼年时孩子的眼光写下这本书，让我倍感亲切，是我充满了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一个小院子，小时候，我总倚在一颗白果树上，发着呆，那时是多么自在。玉米愿意长多高就长多高；倭瓜愿意长多大就长多大；蝴蝶随意地飞，时而从墙头飞来一对白蝴蝶，时而从花朵上飞走了一只黄蝴蝶。有时候，我还会到田里去玩，那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢！赤着脚丫，踩着烂泥，别提有多高兴！童年时光，真好！
现在，我们都在为学习着想，再也不能享受那种快乐了！
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，感受童年时的快乐，真好！
鲁迅作品读后感 篇14
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真>童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总往那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴全部在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。
鲁迅作品读后感 篇15
鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关
于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
鲁迅作品读后感 篇16
鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。
鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的文章需要我们细细品味……
鲁迅作品读后感 篇17
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。
鲁迅作品读后感 篇18
翻阅浏览这本四五精致的作品集，把我从悲悯的观度至如梦似幻的空洞虚体中现出的狂妄肆意，抓把蛮力地擒回现实生活中的大实际和新文化，那颗疾速被暖化的寒心，甚于造诣现令今的革命主义，令其深逐地了会到老辈们在受的压抑的身负冷气的不可忍。作者鲁迅先生传承了这样一种充沛中国骨气魂魄，在多么跨步跚蹒的阻绕，大文学家力挺超艺术的感思魂儿。文本体载多密而复杂，形式自由。这是以感融文的极品杂文的基体。鲁迅先生拘谨谢绝了实至名归诺贝尔奖名号的优胜，晋同是中国最影响力的文学盛坛引领者。白话耿怀，来自肺腑的感言堪称独特的一流。例为晦涩、讥讽、爽快、幽然、论理、议义鲁迅先风在这些文风欲例完现淋漓尽致。鲁迅文学的方标完整了真理由心生，兑现了是非对或错遵循科学骨欲。定格在生活的刻度，传扬出了人民的宝贵品格，不愧为全族人民最敬忠仰慕的战士！更代表全族人民在文化战线上向敌人冲锋陷阵的最修进、果真、坚实、热忱的空前英雄。
鲁迅以为“讽刺”是人生的真实，不化作虚有也不挥之出格，鲁迅的杂文形式夸张，背话语调语化，幽幽谈写，使之表达艺术蕴含着朴质和另类高度的思想内容；以实为基础抓住生活中的实物和背景或勾勒社会丑恶真善的新奇新闻来表述自己舒化的论点；不以为死板传教的叙述政文，堪为超化脱俗的进阶创新教育体，稍纵松伐又紧促抓凑，这就是以速服人的城灵魂的铸造根基。
夸张离不开写实，就好似牙齿离不开嘴巴，把反寻常，不合理，便可爱，甚可鄙但又不以为奇的人事物进行绘真，给文篇徒添异彩。反语表达强震的感情，振激了愤恨和恼怒，彻底揭发了掩饰下的丑陋。
自我式的比拟素有特级魅力，再加上诙谐的简语化，缭诉清馨，谈吐文风的畅欲和馥郁，寄托了悲观残暴下的哀思和缅愁。构造成了寒星冷月比例出的日月星辰，无限凄美和万化色斑。
针锋现代鲁迅的浮华，大胆地去叙文吧！
敬崇鲁迅先生笔轨，因成长在这里。
鲁迅作品读后感 篇19
鲁迅——中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905－1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918－1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿Q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
鲁迅作品读后感 篇20
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
当然还有许多别的文章也不错，可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
鲁迅作品读后感 篇21
鲁迅， 1881年—1936 年 。他活了55岁，这个岁数在现在还算身强力壮，但鲁迅先生却在不惑之年与他密切关注的 中华人民不辞而别。临终时，他还硬撑着写日记，写出了640万字的55年的生命的诗史。
鲁迅把时间放在第一，有时间才能工作。他曾学医，希望强健人民的体质。但他后来脱掉了白大褂，拿起了尖刻的笔，写出了640万字的改变中华人民精神的文章，他认为这样才能让人民从帝国主义的 压迫中苏醒过来。
鲁迅先生的生活忙碌至极。白天来拜访他的客人络绎不绝，而每个客人都想在鲁迅先生家中多留片刻，他们总要到半夜才能离去。鲁迅刚送完客，就立马坐在桌前，继续着写那不朽的文章。
《压》、《推》、《冲》是鲁迅是讽刺外国列强而写的文章，一篇就有1000多个字，而鲁迅写作才18年，365天，只有365个晚上，就要写35万字！这是什么概念！鲁迅之所以写下如此多的文字，难道有什么力量在帮助他？有，是时间。鲁迅抓紧时间，善挤时间，他的巨作是他一点一点从时间老人那夺回来的，他不被时间所控制，他是在控制时间，掌握时间。
鲁迅的一生是充实的，是忙碌的。他留下的文化遗产是我们取之不尽，用之不竭的财富。他是一个伟人，中国的一位传奇人物！
鲁迅作品读后感 篇22
翻开书的扉页，让我随着这其中细致的描写和温馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋！字里行间的亲善温暖，如晨钟暮鼓时的守望，宁静而致远，安详而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受着鲁迅先生对过往的温馨回忆，对那些人、那些事的深情怀念：儿时留下深刻印象的长妈妈，异国他乡给予真诚关怀的藤野先生，人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农，曾经无限神往的“百草园”......
不禁被鲁迅先生扑面而来的清新隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数年轻人向着远远的一丝亮光前进。”诚然，我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”，是以笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。他的思想光辉也闪现在他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物；孤独终老的长妈妈，绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。
钟响，茶凉，卷掩；合手，远眺，心忆。不禁忆起了自己的童年时光：我们曾拾贝壳，采冰花，编柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......时光的扉页，刻满了我们曾经童年的美好，旧时光亦是青葱年华的吻痕。尽管世界很大很大，时光的齿轮在不断耦合，但在我心灵一角仍倔强地蜷伏着童年不老的回忆。那时的浅浅笑意，那时的裙裾飘飘，那时的欢声絮语，那时的嗲声嗲气，不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗？可随着时间的曝晒和岁月的雨淋，如今已是落红满地，岁月的长矛啊，你就不能停止无情的杀伐吗？
夕阳西下，倦鸟还巢。一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动！
鲁迅的儿时生活早已被时光珍藏，而我们的童年时光亦渐行渐远。或留恋，或不舍，或向往，这都是我的有感而发罢！
待到夕阳西下，采撷一朵晨花，那是一段带露的旧时光；手捧《朝花夕拾》，坐在凉亭的木椅上，任春风梳理秀发，沏一盅香茗，与鲁迅一起去回味一个人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？
鲁迅作品读后感 篇23
忘记了是在几岁开始知道有鲁迅这个人物，只是随着年龄增大，也逐渐有了他的文章的接触，更知道了他是中华民族的精神支柱，是一位伟大的民族英雄，人民战士。
《鲁迅自选集》选《野草》七篇、《呐喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新编》两篇，共二十二篇。因为鲁迅生前只有这本《自选集》，“编选意图”就特别引起学者们的兴趣。张铁荣先生在《中华读书报》（2005年6月1日）上著文，对此多有论述。有一段话是这么说的：
“他仅仅从《呐喊》中选取了自己最满意的5篇小说，作者自己并没有把这两篇‘听将令’的代表作《药》和《明天》选进去，这大概表明了他所说的‘听将令’是一种自谦和托词，也可以看出对这两篇作品不甚满意。如果没有《鲁迅自选集》的出版，我们就很难知道来自作者的这一心灵深处的信息。其次，关于从彷徨选取的5篇也应该引起我们的重视，这里面删去了《兄弟》、《孤独者》和《祝福》很值得研究，起码说明此时的鲁迅已经从兄弟失和的阴影中脱出，在心绪上也和彷徨时代完全不同了。当然从《故事新编》中只选取了两篇就是《奔月》和《铸剑》，这是最符合鲁迅精神的作品，至于为何删去了《补天》——就很值得对1933年的鲁迅进行具体分析了。”
《鲁迅自选集》是鲁迅应天马书店之请编选的，以鲁迅对“选本”问题的敏感，他在这次的“自选动作”中参进一些特殊用意，也是可以想象的，但张铁荣先生这一段话也过于坐实、过犹不及了。
《鲁迅自选集》没选杂文，他还说，“够得上勉强称为创作的，在我，至今就只有这五种”。其实，这里的“创作”一词，是鲁迅故意借用别人的概念，并非他自己的想法，因为在他看来，杂文也是或者更是一种“创作”。如果我们偏信了他的话，是否就可以认为，鲁迅在《自选集》里不选杂文，就是对杂文“不甚满意”，要“删去”了呢？
鲁迅一生为什么只有一个《自选集》？
鲁迅有文字上的一种“洁癖”，这不仅是说他在创作的时候字斟句酌，决不含糊，马虎，还包括原文于报刊上发表之后，在收入集子里时，又趁机大加修改。但我们千万别误会，以为鲁迅的修改，是修改自己的观点。决不是的。他的修改，差不多——我没有详细通盘的研究——只限于具体的而且极细微的字句。不知道这是一丝不苟、精益求精的精神，还是心理上的问题的表现，专门研究作家的变态或病态心理的学者们，应该可以回答这个问题。以前读孙玉石先生的《〈野草〉研究》的附录，介绍鲁迅怎样在编辑《野草》时细心修改那些在我看来似乎并无必要修改的小地方，就已经很纳罕了。这次再看鲁迅著作校勘专家刘运峰先生校注的《鲁迅自选集》（天津人民出版社2005年新版），仅仅对照“序言”，就有极大的震动。一篇标点符号在内不到一千五百字的短文，鲁迅后来将它收入《南腔北调集》，竟然修改了四十处之多，而且全是细小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日，鲁迅于上海寓楼”，也要改成“一九三二年十二月十四日，鲁迅于上海寓居记”！
鲁迅的小说并没有如高中课本中学的《纪念刘和珍君》等文章来的深奥。大约他出生在那个环境中，生长在那个时代吧，基本上所描写的都是穷困的中下层人民的生活，也包括自己在内。他的《呐喊》，所写的都是身边的小事，就如一篇《一件小事》一样，生活中可以说随处可见，但他却能以此小事催他自醒，增长他的勇气和希望。这样的文章不仅仅是翻阅，更给我启示。
《狂人日记》，我不能给它下个定义，在一开始读它时，我甚至摸不着头脑，我不清楚自己这是在看一篇什么样的文章，有点害怕，有点疑惑，那吓人的语句，吃人的历史，仿佛就发生在身边使我不禁联想自己所生活的生活，是该怎么样？也许他的“吃人”也可理解为当今社会中金钱为上，以利为友的没有亲情友情可言的只顾自身，榨人不眨眼的冷酷的竞争吧，没有钱就不能生活，就只能乞求，去要饭，这不是跟吃人一样吗？但生活中，我也是相信有那么些温暖可言的，毕竟每天的太阳是温暖的，在人类越来越文明之际又怎么可以发生人吃人的这种野蛮行为呢。很欣赏阿Q的那种心满意足的自认为得胜的心态，称之为妙法不为过。但被人打了之后还有愉快心情，还能和别人调笑一通，回到土谷祠倒头就睡着了，这就是阿Q精神吗？有点愚甚至有点蠢，但也不得不承认这是个调节心理的好办法，凡事换个角度想或许会有收获吧。
一本书看完，总有些个味道，这种味道又似乎只有心里知道。
鲁迅作品读后感 篇24
《故乡》读了一遍，这使我感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。闰土当之无愧是重点人物。
20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。
但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。
如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年
妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
鲁迅作品读后感 篇25
鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！x
鲁迅作品读后感 篇26
《朝花夕拾》是鲁迅在一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。其中给我印象最为深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，他常常会忘记戴领结，冬天也只是一件旧外套，寒颤颤的。但在我看来，藤野先生对工作的极其认真，是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了，就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较，写出了藤野先生高贵的品质，也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比，就更加体现了藤野先生的高贵品质，他是一个真正的正人君子。
还有令我难忘的就是“阿长”。在“阿长”的身上保留了很多迂腐的习俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，还有点喜欢告状。这让鲁迅对“阿长”有些不满。再加上“阿长”还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对“阿长”怀恨在心。鲁迅在这里的描写，让我的脑子里勾勒出的是一个守旧的妇女形象。但是，“阿长”也有让我感动的地方，“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，就跑了许多路，帮鲁迅买来了《山海经》。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅还表达了他对阿长的爱，他恳切的希望阿长能够安息。
另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来父亲死了，这让鲁迅觉得是他对于父亲最大的错处。衍太太怂恿孩子们吃冰，还给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅去偷母亲的首饰。衍太太对自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太就会打骂他们。在我看来，衍太太是一个自私自利的人，喜欢使坏的妇女。
《从百草园到三味书屋》是课文里学过的，但再次细读这篇文章，就会感受到从字里行间所透露出来的那份天真。这篇文章能让我读出鲁迅心底那份对大自然的热爱，对自由的向往。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍旧抵不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事。
现在，我或许是真的能够理解，为什么鲁迅的文章能够成为名著，鲁迅为什么会被称文学家，思想家，革命家。正是因为他能用很抽象的思想写出具有哲学性的文章。他能用他他独特的思维方式，讽刺当时旧社会的一些“丑人鬼脸”。鲁迅呕心沥血，有时甚至是冒着生命危险去写下充满愤怒的言辞。
鲁迅作品读后感 篇27
从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。
《呐喊》这一篇小说给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来，希望清醒的中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要。
鲁迅先生的小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。
一、激发兴趣，导入新课。
“故乡”是个很美丽的字眼，一提到故乡，同学们都想起了什么？（亲人、美景、美食），变化也是故乡亘古不变的话题，你的家乡都发生了怎样的变化呢？（学生回答）一代大文豪，鲁迅，他的家长在二十余年间也发生了很大的变化，都有哪些变化呢？变化的原因又是什么呢？我们今天就共同走进鲁迅的故乡。
展示教学目标：
（一）知识目标：
1、掌握文学常识及文中出现的生字词。
2、找出文中关于闰土和杨二嫂的描写方法。
（二）能力目标：
1、引导学生在自主、合作和探究学习的条件下分析文中对比写法的作用。
2、引导学生在写作中多角度塑造人物形象。
（三）情感目标：通过本篇文章人物形象的对比分析，学生能够深刻的感受到在旧中国帝国主义、封建势力的毒害，激发对生活的热爱。
二、知识大比拼。
1、鲁迅，原名______,字_______,浙江绍兴人，是我国伟大的_______、_______和________.代表作有：小说《____》、《_____》，散文集有《_________》，散文诗集有《______》,杂文集《_____》、《_____》、《________》等。
2、小说三要素：______、______和________
3、秕谷、猹、獾、髀、嗤笑、惘然、恣睢。（解释词）
三、教学内容.
同学们，一篇优秀小说的基础是人物形象的塑造，通过同学的提前预习，本篇小说中都出现了哪些人物？（我、我的母亲、闰土、杨二嫂、水生、宏儿等），刚开始老师就已经提示过大家，“变”是这篇文章最大的特色，其中闰土和杨二嫂的变化最大，我们接下来就逐一分析
1、请同学们充分发挥集体的力量，自由组合，给同学们六分钟时间从以下四个方面来分析闰土都发生了怎样的改变？（外貌、动作、对我的态度、对生活的态度）。每一组派一个代表回答，看谁回答的最全最完整。
（1）少年闰土：外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
动作说话滔滔不绝，动作干脆利落。
对“我”的态度：“只是不怕我”，送“我”贝壳和羽毛，还告诉我许多稀奇的.事情，对“我”友好、热情，建立了纯真的友谊。
对生活的态度天真活泼，无忧无虑。
（2）中年闰土：外貌：身材增加了一倍；灰黄的脸，眼睛周围肿的通红；破毡帽，薄棉衣，像是松树皮的手。
动作：说话吞吞吐吐，断断续续；动作迟钝麻木
对“我”的态度对我恭恭敬敬，喊我“老爷”，和我之间隔了一层可悲的厚障壁了。
对生活的态度：生活的困苦压得他喘不过气来，但是很无奈，把希望寄托在神灵身上。（学生回答，教师总结）
2、教师总结.
通过以上的分析我们可以看出闰土由一个天真活泼的英雄少年变成了一个被生活所迫的木偶，这是运用了对比的手法，那么究竟是什么原因促使那个天真的孩子永远消失了呢？文中就有相关的语句，请同学们快速寻找，看看咱们班谁是第一个破案高手，谁是小福尔摩斯。
总结：多子，饥荒，岢税，兵，匪，官，绅。
教师提示：还有呢？闰土对“我”的称呼也发生了变化，这是受什么的影响？封建礼教、封建等级观念的毒害和束缚。
3、教师总结。
的确，这也跟《故乡》创作的社会背景有关，（展示社会背景）
这篇小说写于1921年，辛亥革命之后，封建政权是被推翻了，但是随之而来的是地主阶级和军阀官僚的统治，帝国主义不仅仅操纵了中国的经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量，同时由于革命的不彻底性，人们受封建礼教的毒害很深，在这种双重压迫下，人们特别是社会底层的农民过着饥寒交迫，同时没有政治权利的日子中。
4、但是，对于这种毒害的根源，闰土认识到没有？（没有），对这种没有觉悟的国民，鲁迅是怎样一种情感-----哀其不幸，怒其不争。
那么同学们在鲁迅的其他作品还能举出相关的例子吗？《藤野先生》中围看枪毙同胞的中国人，《药》中把革命党人的鲜血制成人血馒头给孩子治病的中国人。
5、那么杨二嫂变了没有？变了，同学们从哪些地方可以看出来？（学生回答）
由一个漂亮的豆腐西施变成了一个尖酸、刻薄、自私的圆规。
我们可以想到原因是不是一样的？（学生回答：是一样的）
6、猜猜谁是文章的主人公？
闰土“我”“杨二嫂”。(学生回答，教师明确)
判断作品中的主人公，并不是看他在文章中所占篇幅的多少，而是看人物在作品中的作用，是不是能体现作者的创作意图，是不是跟作品要表达的主题有关
7、那么杨二嫂的人物形象有什么作用呢？
（1）以杨二嫂的自私、尖酸和刻薄来对比衬托出闰土的淳朴厚实。
（2）从更深的意义上展示出人与人之间的隔阂，揭示出封建传统礼教对人们精神上的毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。
（3）我们可以看出文章中对鲁迅由对人物的形象刻画上升到精神层面的分析，用到了许多描写方法，若时间允许，进行写作小练笔，写一个你最熟悉的人。（对比的手法要体现出来）
（4）若是时间不允许，结尾，因为他们的心灵被封建礼教束缚了，因为他们向困难的生活低头屈服了，所以他们的生活注定是不幸福的，再次老师希望同学们：
《故乡》教案 篇1
１、知识教学点：
⑴ 了解辛亥革命前后中国农村日趋破产的社会现实。
⑵ 小说三要素的复习。
⑶ 运用对比，多种描写方法塑造典型人物。
２、能力训练点：
⑴ 把握背景，分析特定时代中的人物。
⑵ 朗读、品味关键词句，理解小说的主题。
３、德育渗透点：了解旧中国农民生活悲惨、农村日趋破产的根源，使学生懂得只有国家强大，人民生活才能幸福的道理，自觉地为祖国的腾飞而读书。
４、美育渗透点：透过作者在文中描绘的理想中的故乡的美好图景，教育学生为建设美好生活而勤奋读书。
【学法引导】
学生要能很好地读懂本文的思想内容，需要对课文所写人、事的时代背景有所了解。学习课文时，一方面结合作者的描写，分析人物的性格。另方面深入思考作者把人物二十年前后变化对比着写的意图，从而有利于对文章的理解。对有丰富内涵的语句，应多诵读、多品味，以求有所领悟。
【重点、难点、疑点及解决办法】
１、重点：
⑴ 运用对比，多种描写手法刻画人物性格特点。
⑵ 小说所刻画的人物的社会意义。
２、难点：内涵丰富的语句的品味、理解。
３、疑点：作者对孔乙己和杨二嫂的态度相同吗？
４、解决办法：课堂上的朗读与分析精彩片断为主要手段解决“重点”“难点”宜在教师的引导下分析领会，“疑点”可在理解人物性格的基础上，教师作适当的点拨、拓展完成。
【课时安排】３课时。
【教具学具准备】录音机、投影仪。
【师生互动活动设计】
１、查找有关背景资料，了解辛亥革命前后中国农村的现实及根源。
２、朗读课文精彩片断，分析人物性格特点。
３、讨论分析：
⑴ 人物形象的社会意义。
⑵ 人物性格形成的社会根源。
⑶ 作者对文中人物所持的态度。
【教学步骤】
第一课时
一、明确目标
１、了解作品写作的时代背景。
２、作了解性阅读，理清全文脉。
３、分析课文第一部分。
二、整体感知
辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，广大的中国农村，受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社会的经济发展，反而日趋衰落。怎样才能使人民得到真正的幸福？中国农村的贫困，农民的不幸，是由什么造成的？鲁迅先生以他思想家的敏锐感觉，进行认真深入地分析。在他许多的以农民、农村生活为题材的作品中，进行了形象地剖析、透视。《故乡》一文，从闰土、杨二嫂十年的变化的角度，揭示了当时中国农村衰败、萧索、日趋破产的社会根源──帝国主义和封建主义的双重压迫、统治。
三、教学过程
１、导人新课，简介背景。
２、理清作者的写作思路：
⑴ 听录音朗读一遍，思考本文的线索，主要人物及故事情节。
⑵ 学生讨论后，对上三者明确。
３、分析课文第一部分：
⑴ 指一名同学朗读第一部分，其他同学思考：
“我”渐近故乡时的心情怎样？
明确：漂泊的艰辛，思乡的深切，返乡的激动。
⑵ 渐近故乡时，“我”见到的故乡的景象如何？这时“我”的心情怎样？
明确：景象是“萧索”心情是“悲凉”。
⑶ 小结景物描写的作用：
勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。
⑷ 见到故乡冬景图后，“我”的感受怎样？用文中话回答。
明确：“啊！……好得多了。”
⑸ 怎样理解“啊！……好得多了。”。
明确：写出了现实与记忆中的故乡的反差之大，饱含着对故乡竟然如此的惊异之情。
４、分析第二部分：
⑴ “我”记忆中的故乡怎样？文章第３１节说“似乎看到了我美丽的故乡了。”记忆中的故乡到底美丽在何处呢？’
提示：景、事、人。
⑵ 分析景点：
描写了一幅怎样的图画？（少年闰土月夜刺猹图）
景物：天空、圆月、西瓜、沙地。
色彩：深蓝、金黄、碧绿。
景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。
上一段说：“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”，又给人什么感觉呢？（充满生气和活力）
景物描写的作用是什么？
明确：作者用这美丽的景物作为少
年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。
⑶ 分析少年闰土：（事、人）
“我”记忆中的少年闰土的肖像怎样？（“紫色”“圆”“小”“明晃晃”可见少年闰土健康可爱。）
“我”回义了少年闰土哪几件事情？可见他是个什么样的农村少年？
明确：教“我”雪地捕鸟──活泼多知。
邀“我”看瓜刺猹──朴素，热情勇敢，多知。
告诉“我”贝壳，跳鱼儿──见多识广。
哭着不肯分离，互赠礼物──友谊深厚、纯真。
作者怎样更好地突出闰土说话滔滔不绝的？
明确：用了许多省略号。
⑷ 小结：故乡到底“美丽”在哪里？
明确：美在有许多新鲜景，美在有许多新鲜事，更美在有心里装着无尽希奇事，有着深厚、纯真友谊的童年伙伴。总之，美在儿时的记忆中。
四、总结、扩展
全文按“我”“回故乡──在故乡──离故乡”的活动为线索，记叙“我”的所见、所闻、所感。
本节课所学内容，除了初步展示现实故乡的萧条外，多在回忆，突出了记忆中故乡的美。在对比中，写出了反差之大，反映了中国农村日趋破产的现实。
五、布置作业
１、少年闰土是一个什么样的少年？
２、预习下文，思考杨二嫂的及中年闰土的形象特点。
【板书设计】
回故乡： 故乡冬景图：萧索、荒寂心情：悲凉
到家与在故乡： 与少年闰土的友谊 农村破产
杨二嫂的变化 农民生活痛苦
中年闰土的变化。
离故乡：对旧社会不满，寄希望于未来。
第二课时
一、明确目标
分析闰土，杨二嫂形象，理解小说的主题思想。
二、整体感知
上节课，我们分析了二十年前少年闰土的形象，本节课我们将见到二十年后的闺土，在对闰土二十年前后的巨大变化及杨二嫂的变化的分析中，努力探究人物形象的社会意义及作品的主题。
三、教学过程
１、复习、预习：
⑴ 二十年前后故乡的景象有哪些变化？这个变化说明了什么问题？
⑵ 在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物中，又重点以写谁为主？
２、分析中年闰土：
⑴ 少年好友闰土发生了怎样的变化？闰士的变化说明了什么问题？
① 肖像变化：
“紫色的圆脸’──“灰黄”且有“很深的皱纹”
“小毡帽”──“破毡帽”
“红活圆实的手”──“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
问：中年闰土的脸色为什么会变得“灰黄”？“很深的皱纹”和松树皮似的手”说明了什么？
明确：脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果，“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹，“松树皮”似的手是长年累月超负荷的劳动造成的结果。
问：５９节中“终于”一词，体现了闰土怎样的感情变化过程？
明确：重逢的喜悦──想要叙旧、畅谈──想到自己的现状、凄凉──自卑自贱一终于恭敬地称“我”老爷。
② 称呼的变化：
问：“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？
明确：身份、地位的变化。
问：“厚障壁”比喻什么？
明确：人与人之间的隔膜。
③ 语言变化：
问：中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？
明确：显示闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。
④ 神态变化：
问：神态发生了怎样的变化？
“怕羞”“高兴”天真活泼──“欢喜”“凄凉”“像石像”“像木偶人”。
问：“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？
明确：由于饱受生活的折磨，已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。
问：是什么原因使他发生这样大的变化？用文中话回答，并理解这句话对表达中心意思的巨大作用。
明确：“多子……木偶人。”说明帝国主义、封建主义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。
问：闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？
明确：把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻木迟钝。说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。
⑵ 小结：闰土的变化说明了什么？
明确：说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。
３、分析杨二嫂形象：
⑴ 杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？
今日肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规──体现性格泼悍、放肆、尖刻
语言、行动：尖叫，两手搭在髀间、贵人眼高──体现性格泼悍、放肆、尖刻
讨东西、造谣，“塞手套”──体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜
昔日“豆腐西施”，终日坐着──体现性格安分守己
杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。
⑵ 作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？
明确：作用一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托杨二嫂的善良、朴实。
作用二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。
４、见到故乡的景和人发生如此变化后，“我”产生了什么样的心情？
明确：由下文“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失望的。
四、总结、扩展
本节课，我们着重分析了闰土和杨二嫂两个人物形象。闰土是解放前老一代农民形象的代表，他身上有着中国农民传统的美德──勤劳、善良、忠厚，但因长期遭受经济的压迫和思想上的愚弄，他被那个社会折磨得像个木偶人。从这个人物身上，我们可以读到作者对老一代农民不幸命运的深切关心和同情。杨二嫂是一个城镇小市民形象的代表，是一个既遭受压迫、侮辱，又深受私有观念支配的被扭曲了的人物形象。从她身上，我们可以读出作者对她的种种恶习是持否定态度的。
文中，作者着力写两个人的今昔变化，通过对比，深刻地揭示出两个人物形象所蕴含的社会意义，并揭示出小说的主题。
【板书设计】
闰土：｛ 少年：健康、活泼、多知、热情
中年：衰老、迟钝、麻木对比农村日益破产
杨二嫂： 今：放肆、泼悍、自私对比农民日益贫困
昔：安分守己
《故乡》教案 篇2
教学目的
1.感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。
2.把握文章运用对比和议论来突出主题的写法。
3.分析人物形象,体会其作用及描写方法。
教学重点:
1.运用对比手法塑造人物、突出主题。
2.理解议论对表达主题的作用。
教学难点:
1.把握小说的主题。
2.分析闰土、杨二嫂、“我”三个形象的内涵。
3.理解
教学课时:三课时。
教学过程
第一课时
教学重点
梳理文章脉络,把握课文内容。
教学过程
一、解题,了解小说三要素。
“故乡”这一题目,不仅交待了事件发生和发展的具体地点,而且为人物活动
二、导入
美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。“胡马依北风,越鸟巢南枝”,故乡总是我们心中最温暖的依靠、最甜美的回忆。故乡的变化总是牵动着我们的情思,1919年12月,在外奔波多年的“迅哥儿”回到了阔别20多年的故乡,他看到了什么、又感受到了什么?让我们来一起走进鲁迅先生的《故乡》。
三、内容分析
(一)字词讲解(注意下列词语的书写、读音及意义)。
1.注意下列词语的书写、读音。
阴晦(huì)萧索(xiāosuǒ)愕(è)然鄙(bǐ)夷嗤(chī)笑
瑟索(sèsuǒ)折(shé)本惘(wǎng)然恣睢(zìsuī)
2.注意下列词语的书写、意义
凄凉隔膜展转影像心绪聚族而居易主无端如许苏生偶像
(二)检查预习情况、梳理文章脉络。
1.(第一部分是前五个自然段,这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情,并且交待了回故乡的目的。第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。这是小说的主体部分,主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物,深刻反映了旧时代
2.简要分析“我”回故乡的心情和感受。明确:“我”回故乡的心情是很悲凉的。
“我”为什么回故乡?回故乡的心情怎样?请将具体的句子找出来。
①我的心禁不住悲凉起来了。②因为我这次回乡,本没有什么好心绪。
③我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,只在本年。
3.找出文章刻画的人物形象。
师生:找出人物、初步了解人物的特点。
主要人物:闰土、杨二嫂、“我”。
A.闰土:
少年闰土无忧无虑、天真活泼、勇敢伶俐、有丰富多彩的生活经历……和“我”结下了深厚的情谊。
中年闰土饱受生活的煎熬。(具体的分析放在第二课时)
B.杨二嫂。
以前的杨二嫂靠自己的姿色招揽生意。现在的杨二嫂在生活的重压下变得自私势利、刻薄放肆……
C、故乡的其他人:
故乡的这些人形形色色,他们来的主要目的集中在拿东西上,那一扫而空的不仅仅是屋里的东西,还有人与人之间的感情。故土亲情的淡漠让“我”深感失望和痛苦。
作业布置:
1.完成图表题(闰土、杨二嫂的变化对比图)
2.思考:造成故乡的人变化的原因是什么?
第二课时
教学重点
1.在对比中分析人物形象和人物性格的变化。
2.通过分析对比手法引导学生把握小说的主题。
教学过程
一、导入
二、通过检查、讲解作业完成图表分析。
图一:闰土的变化
项目少年闰土中年闰土
外貌穿戴
语言朴质、生动,热情、纯真吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊
动作活泼刚健,干脆利落
与“我”的关系
对生活的态度天真活泼,无忧无虑
性格特点
变化原因表层原因:
深层原因
图二:杨二嫂的变化
项目以前的杨二嫂现在的杨二嫂
性格特点
“我”的
变化原因
2.分析人物。
A、少年闰土与中年闰土的对比
①外貌:少年闰土淳朴天真,令人可爱可亲。
中年闰土:受尽生活的折磨,使人怅惘。
②动作、神态:
少年闰土:聪明勇敢,活泼开朗。
中年闰土:欢喜——凄凉——恭敬、断断续续;迟钝麻木,痛苦难言。
③对“我”的态度:
少年闰土:情真意切,亲密无间。
中年闰土:深受封建等级
分析词语:欢喜、凄凉、老爷、厚障壁、高墙。(见到了有着深厚情谊的儿时好友,自然欢喜;二十多年的世态炎凉和穷困窘迫的生活现实让他感到尴尬难堪,所以凄凉;喊老爷是因为他已经深受封建等级
④对生活的态度:
少年闰土:朝气蓬勃,对生活充满着热情和希望。
中年闰土:受封建迷信
B、杨二嫂
①人物:放肆、泼辣、尖酸、刻薄、品行低下、可鄙可恨。
②在文中的作用:反映了故乡城镇小市民在生活重压下的可鄙变化;同时,在小说中,杨二嫂是作为陪衬人物出现的,杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实(尤其是碗碟事件:分明是诬陷,以此作为拿狗气杀的借口)。
C、闰土父亲、闰土、水生三代人的'对比
这组形象对照揭示的是:故乡没有变,闰土们一代接一代地在旧时代
D、人物关系的对比
①现代的“我”与闰土的关系和过去的“我”和闰土的关系的对比。
过去时的“我”和闰土则是一对朋友,亲密无间,无话不谈。而现在时的“我”和闰土,已经“隔了一层可悲的厚障壁”,彼此有话“吐不出口外去”了。
nbsp;②现在的宏儿和水生的友谊与“我”与闰土的关系的对比。
a.这一部分开始写了“我”和宏儿的几句对话,作用是什么?
反映出宏儿和水生的深厚友情。并用宏儿、水生的友情和“我”与闰土的隔膜的对比,引出下文“我”对“新的生活”的渴望与憧憬。
b.宏儿与水生的友谊如同旧时“我”与闰土的友谊,然而这种友谊是否会仍回到现实“我”和闰土式的隔阂?“我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……”因此,希望“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。”
作业布置:
1.复习课文,完成课后练习一、二。
2.思考:作者在文章中多次描写了故乡的景象,请找出并作简要赏析。
第三课时
教学重点
1.在对比中分析故乡的变化(记忆中的故乡、现实中的故乡、憧憬中的故乡)。
2.分析
教学过程
一、导入
月是故乡明,景是故乡亲。在分析了故乡的人的变化,我们来一起分析故乡本身的变化。
二、检查预习、思考:
(一)找出文中描绘故乡的片段。
A、记忆中的故乡
解读:这样的描写倾注了“我”对故乡、对童年生活、对少年闰土的无比深厚的感情。也为后文写闰土的变化埋下了伏笔。
B、现实中的故乡
解读:①“横”的用法:杂乱、毫无生机。写出了故乡的萧条破败。
②这幅荒村图生动地显现了旧时代
C、憧憬中的故乡
解读引导:
记忆中的故乡和眼前故乡的不同,反映了故乡自然环境的变化,形成了鲜明的对比。在对比中,揭示旧时代
小说结尾再现记忆中故乡的美丽图画,是“我”的美好希望的象征,对记忆中的故乡的眷恋和怀念正反映了“我”对现实的强烈不满,表达了“我”对新生活的渴求,对未来的一种朦胧的憧憬。
(二)小说最后三个自然段是以议论为主的议论段。议论的内容和作用是什么?
引导:小说中的议论句子不多,但却起到点明中心,深化(升华)主题的作用。
引导:“我”否定了三种人的生活,寄托了“我”下一代有过上新的美好的生活的殷切希望。
分析词语:三种人的代表、三个“辛苦”的内容、恣睢
三个“辛苦”的内容——“我”:生活不安定、到处奔波忙碌;闰土:贫穷窘迫、愚昧麻木;杨二嫂:生活每况愈下而变得尖酸刻薄、自私势利、处心积虑。
①分析词语:两个“偶像”、“愿望”的内涵是不一致的。
②“我”希望下一代应该有“为我们所未经生活过的”新的生活,但又不能明确解释“新的生活”是怎样的生活,以及何如才能够实现……所以才觉得“茫远”。
解读:用“路”比喻“希望”。“这”指代“希望是本无所谓有,无所谓无的”一句。
议论再现记忆中故乡的美丽图画,是“我”的美好希望的象征。特别是最后一段的议论,含义是很深刻,很好地点明了中心,升华了文章的主题。抒发了作者对实现美好生活的执着追求和坚定的信念。
最后一句议论的理解:有了希望,却不为之去努力、奋斗、拼搏,希望必然会落空,也就无所谓“有”;即使实现希望很渺茫,很“茫远”,困难重重,但只要大家都去探索实践、始终不渝地追求、奋斗,美好生活的希望就一定会实现,希望便“无所谓无”。只要大家都去探索实践、始终不渝地追求、奋斗,就一定能够走出希望之路来。
布置作业:
1.完成课后练习三。
3.完成《补充习题》p19页练习三、四、五题。
回故乡少年闰土:活泼可爱、伶俐勇敢
迅哥儿……
闰土的变化故乡经济日益
中年闰土:迟钝麻木、深受毒害凋敝,故乡人民
老爷……的生活日益困苦。
在故乡以前的杨二嫂:豆腐西施对比:对故乡现状的
故乡杨二嫂的变化深层忧虑。
现在的杨二嫂:尖酸刻薄、
自私势利、放肆贪小对美好生活的
强烈渴望和
别故乡议论:坚定信
《故乡》教案 篇3
知识目标
1、理解积累词语
2、把握闰土、杨二嫂人物形象
能力目标
1、掌握从肖像、语言、动作的描写中分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。
2、理解小说运用对比来刻画人物性格，突出主题的写法。
3、能多角度的理解主题
德育目标
1、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
2、理解鲁迅对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望。
教学重点：学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点：认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
教学方法：讲析、讨论、朗读
教学用具：课件、投影仪、计算机
教学过程：
第一课时
教学要点：诵读，整体感知课文。理清文章情节结构，谈谈对小说人物的印象。
第二课时
一、导语设计：
好的文章总是有很强的感染力的，它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或悒郁满怀。《故乡》是一篇很好的小说，曾被翻译成多种文字，被多个国家收入教科书中。上一节课，我们读了一节课的课文，那么你能不能告诉老师你读了这篇课文后有怎样的心情？
二、研读，分析人物
1、在课文结尾这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。
学生读课文思考回答，（故乡的景、故乡的人。）
2、提问：故乡的景色怎样？这一段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来？
学生思考回答：天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。
齐读来感受一下这种悲凉。（插播幻灯）随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。
时代背景：1921年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
老师：如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
3、提问：课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？运用了什么方法刻画人物来表现“我”的悲哀？
我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面的变化使我悲哀。要求学生列表比较少年闰土和中年闰土（插表格）
（学生思考、讨论、回答，教师适时点拨、启发。）师生共同归纳梳理：外貌的变化、与我的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像。
小结：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，成了一个木偶人。
4、提问：为什么闰土变成“木偶人”了呢？找出课文中的原文回答：
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建观念。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他只能承受，只能忍耐，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。
归纳：辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，同时由于受封建思想、等级观念毒害，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，使闰土发生了这么大的变化。
5、提问：杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂有什么变化。（插幻灯片）
明确：肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”
（尖刻、能说会道、令人可鄙）行动“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”（顺手牵羊，明索暗偷）
小结：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
6、提问：杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？
讨论并归纳：因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市侩的恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。
如果说闰土的麻木让人同情，那么杨二嫂就令人可叹可鄙了，他们被生活压迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。
7、总结：小说塑造的闰土和杨二嫂这两个人物形象，通过对比手法的运用，表现他们在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革俞前后农村生活的破产，农民和小市民生活的穷困，以及封建社会传统观念对他们的精神毒害。造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
三、研究探讨，深层理解
1、全文的底色是沉重的，那么有没有一点亮色呢？（插幻灯片）
学生看课文思考、回答、讨论，教师梳理归纳：在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。
齐读并背诵“希望是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
认真领会这句话的深刻含义。（投影）
明确：这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
2、本文主题有多种理解，你们能不能说说自己的理解？（投影）
四、拓展延伸
在你熟悉的人中，谁的变化最大？写一写他（她）过去和现在的肖像，用对比的手法反映出他的变化。字数500左右。
《故乡》教案 篇4
一、激发兴趣，导入新课
“故乡”是个很美丽的字眼，一提到故乡，同学们都想起了什么？（亲人、美景、美食），变化也是故乡亘古不变的话题，你的家乡都发生了怎样的变化呢？（学生回答）一代大文豪，鲁迅，他的家长在二十余年间也发生了很大的变化，都有哪些变化呢？变化的原因又是什么呢？我们今天就共同走进鲁迅的故乡。（展示教学目标）
知识目标：
1、掌握文学常识及文中出现的生字词。
2、找出文中关于闰土和杨二嫂的描写方法。
能力目标：
1、引导学生在自主、合作和探究学习的条件下分析文中对比写法的作用。
2、引导学生在写作中多角度塑造人物形象。
情感目标：通过本篇文章人物形象的对比分析，学生能够深刻的感受到在旧中国帝国主义、封建势力的毒害，激发对生活的热爱。
二、知识大比拼
1、鲁迅，原名______,字_______,浙江绍兴人，是我国伟大的_______、_______和________.代表作有：小说《____》、《_____》，散文集有《_________》，散文诗集有《______》,杂文集《_____》、《_____》、《________》等。
2、小说三要素：______、______和________
3、秕谷：猹：獾：髀：
嗤笑：惘然：恣睢：
三、教学内容
同学们，一篇优秀小说的基础是人物形象的塑造，通过同学的提前预习，本篇小说中都出现了哪些人物？（我、我的母亲、闰土、杨二嫂、水生、宏儿等），刚开始老师就已经提示过大家，“变”是这篇文章最大的特色，其中闰土和杨二嫂的变化最大，我们接下来就逐一分析
1、请同学们充分发挥集体的力量，自由组合，给同学们六分钟时间从以下四个方面来分析闰土都发生了怎样的改变？（外貌、动作、对我的态度、对生活的态度）。每一组派一个代表回答，看谁回答的最全最完整。
少年闰土：外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
动作说话滔滔不绝，动作干脆利落
对“我”的态度：“只是不怕我”，送“我”贝壳和羽毛，还告诉我许多稀奇的事情，对“我”友好、热情，建立了纯真的友谊。
对生活的态度天真活泼，无忧无虑
中年闰土：外貌：身材增加了一倍；灰黄的脸，眼睛周围肿的通红；破毡帽，薄棉衣，像是松树皮的手。
动作：说话吞吞吐吐，断断续续；动作迟钝麻木
对“我”的态度对我恭恭敬敬，喊我“老爷”，和我之间隔了一层可悲的厚障壁了。
对生活的态度：生活的困苦压得他喘不过气来，但是很无奈，把希望寄托在神灵身上。（学生回答，教师总结）
2、教师总结
通过以上的分析我们可以看出闰土由一个天真活泼的英雄少年变成了一个被生活所迫的木偶，这是运用了对比的手法，那么究竟是什么原因促使那个天真的孩子永远消失了呢？文中就有相关的语句，请同学们快速寻找，看看咱们班谁是第一个破案高手，谁是小福尔摩斯。
总结：1、多子，饥荒，岢税，兵，匪，官，绅，
教师提示：还有呢？闰土对“我”的称呼也发生了变化，这是受什么的影响？封建礼教、封建等级观念的毒害和束缚。
3、教师总结b
的确，这也跟《故乡》创作的社会背景有关，（展示社会背景）
这篇小说写于1921年，辛亥革命之后，封建政权是被推翻了，但是随之而来的是地主阶级和军阀官僚的统治，帝国主义不仅仅操纵了中国的经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量，同时由于革命的不彻底性，人们受封建礼教的毒害很深，在这种双重压迫下，人们特别是社会底层的农民过着饥寒交迫，同时没有政治权利的日子中。
4、但是，对于这种毒害的根源，闰土认识到没有？（没有），对这种没有觉悟的国民，鲁迅是怎样一种情感-----哀其不幸，怒其不争。
那么同学们在鲁迅的其他作品还能举出相关的例子吗？《藤野先生》中围看枪毙同胞的中国人，《药》中把革命党人的鲜血制成人血馒头给孩子治病的中国人。
5、那么杨二嫂变了没有？变了，同学们从哪些地方可以看出来？（学生回答）
由一个漂亮的豆腐西施变成了一个尖酸、刻薄、自私的圆规。
我们可以想到原因是不是一样的？（学生回答：是一样的）
6、猜猜谁是文章的主人公？
闰土“我”“杨二嫂”
(学生回答，教师明确)
判断作品中的主人公，并不是看他在文章中所占篇幅的多少，而是看人物在作品中的作用，是不是能体现作者的创作意图，是不是跟作品要表达的主题有关
7、那么杨二嫂的人物形象有什么作用呢？
a、以杨二嫂的自私、尖酸和刻薄来对比衬托出闰土的淳朴厚实。
b、从更深的意义上展示出人与人之间的隔阂，揭示出封建传统礼教对人们精神上的毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。
三、我们可以看出文章中对鲁迅由对人物的形象刻画上升到精神层面的分析，用到了许多描写方法，若时间允许，进行写作小练笔，写一个你最熟悉的人。（对比的手法要体现出来）
四、若是时间不允许，结尾，因为他们的心灵被封建礼教束缚了，因为他们向困难的生活低头屈服了，所以他们的生活注定是不幸福的，再次老师希望同学们：
寄语：不管身处何境，愿同学们都能坚守住灵魂的那一方净土，用心品味，用爱生活！
《故乡》教案 篇5
一、教材说明、分析：
1、教材的内容、地位和作用：
本篇课文为初中语文第五册第三单元第一课，本节课的讲授内容是第二课时的内容，着重讲授“重复”、“对比”手法的运用。该篇作为鲁迅的短篇小说名篇，具备了写作赋形思维训练中“起、承、转、合”的写作思路，作为短篇小说的典范之作，该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析，学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则，再通过后面几课的学习，构建小说鉴赏的基本框架，具备小说鉴赏的基本能力，为以后学习、鉴赏，乃至创作小说打下坚实的基础。其次，该篇小说中多次用到“重复”和“对比”的手法，熟练掌握这两种手法对于学生的作文写作能力的提高势必起到积极的作用。其教学内容、地位和作用可作以下图示：
2、教学目标：
知识目标：了解、掌握小说的基本知识。
明确作者是如何运用“重复”、“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的能力目标：掌握从细节、动作、语言、外貌、心理等描写来分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。
情感目标：理解人物形象的复杂感情。
3、教学重点、难点：
重点：人物形象特征及其形成原因。“重复”、“对比”手法的运用分析。
难点：从分析人物到提升主题的思维训练。“重复”、“对比”手法在实际写作中的运用。
二、教法说明：
在这节课中我将努力为学生展示较为详细的“重复”、“对比”手法的运用分析，让学生通过观察、思考、模拟片段操作、改进几个步骤来掌握这两种手法的运用。第一课时简单回忆作者，重点完成课文内容分析和人物分析；第二课时简单回忆第一课时所讲要点，重点完成写法分析和写作片段训练。在教学过程中坚持以学生实际能力培养为目标，以学生思维操作为主，运用启发式教学法、灵感诱发法、直观教学法和操作训练法，并注重教师示范。
三、学法说明：
学生在学习本课时的教学内容之前，必须认真预习课文，并十分熟悉课文内容，在学习过程中注意仔细观察，积极思考，注意吸收、借鉴、模写和自评。
《故乡》教案 篇6
一、导入
听《静夜思》进教室
师：今天老师带来了铜须门非常熟悉的一首歌曲大家听一听，从中你感受到了什么？
1、播放《大海啊，故乡》，学生聆听
2、谈感受（对大海、故乡的的热爱和怀念）
3、唱到“故乡”时，让人不禁也想起自己的故乡，也就是我们通常所说的老家，哪位同学能介绍一下你的老家？
师：我们的故乡真美，那里有我们的亲人和朋友，当某一天我们离开家乡，离开亲人的时候，对家和亲人的思念、眷恋之情会油然而生，今天来时就和大家一起来学习感受一位身在异国他乡、思念亲人、思念故乡的作曲家所作的歌曲《念故乡》
二、学唱
1、聆听范唱，感受歌曲的情绪（抒情、思念、忧伤的）
2、朗读歌词
师：《念故乡》这首歌曲是表达思念故乡的，让我们一起朗读歌词，从歌词中去感受那份思乡之情。
3、用“呜”哼唱旋律
4、分句教唱
5、完整跟琴唱
6、指导问题乐句
7、完整演唱跟伴奏
8、歌曲情感处理
①师：前面我们感受了歌曲的情绪是抒情、思念、忧伤的，为什么音乐能表现出思念、忧伤的情绪呢？从哪可体现？（互相交流）
②从力度、音色、速度、旋律线上引导学生有感情的演唱（第一段）
③部分学生“呜”哼鸣，部分唱歌词
三、拓展
1、《念故乡》这首歌曲的作曲是？德沃夏克
咱们一起一下这位伟大的作曲家（欣赏视频）
2、师：捷克在欧洲，美国在美洲，横隔太平洋
他独处异国，十分思念祖国和故乡，百感交集，写下了四个乐章的《自新大陆交响曲》，《念故乡》选自第二乐章，这段旋律由德的学生填词，后来传入后，由我国老一辈音乐家李叔同结合当时国情填词。
3、欣赏《自新大陆交响曲》第二乐章主题，听是什么乐器演奏，给你什么感受？
4、介绍英国管
5、欣赏交响乐团演奏的《自新大陆交响曲》第二乐章
《故乡》教案 篇7
教学要求：
1.正确、流利、有感情地朗诵课文；背诵自己喜欢的部分；积累词语。
2.理解课文内容，感悟作者在文中抒发热爱家乡的情感。
3.认识、会写12个生字，辨析多音字“几”。
教学重、难点：
理解文中比喻、拟人句及含义深刻的句子，体会作者抒发的热爱家乡之情。
教学准备：
录音磁带、课件。
教学流程：
第一课时
一、揭示课题
你从课题中知道了什么？还想知道什么？
二、美读感悟
自主学习
对学生提出读通顺的要求，练读后同桌互相检测。
紧扣习题，读懂课文
三、理解课文
问题：作者写了故乡的难忘的事？哪件事给你的印象最深？说说你对这件事的感受。
方法：先浏览课文，标记出课文写了几件事，再默读这几件事，选出自己印象最深的一件事，细读这件事，说说自己的感受。
多样美读，读好课文
选一段自己最喜欢的句子，把它读生动。
想一想，怎么能读得生动？
从思想内容到语言文字
体味布局
篇：如果给你这个题目，你会怎么办？
段：你安排的每件事要用多少段落来完成
词句：选出本文中的最佳词句。
四、拓展升华
美读课文
说说这篇文章写的成功之处。
自己仿写一段
第二课时
教学目标：
1.用普通话正确、流利、有感情的朗读课文。
2.认识到10个生字，正确书写12个生字。读记本课的一些词语。
教学流程：
一、感情朗读
朗读你最感兴趣的一段
二、字词教学
在小组内学习字词，不理解的全班进行交流
三、积累内化
1.有感情地朗读全文
2.把自己的感受写在日本上。
3.比一比，组成词
惑载、蜓、披
域栽、挺、疲
仿写：水上飞机被北极风压得离不开水面，犹如一只掉在海中的死蜻蜓
……犹如……
四、语文实践
开展家乡颂诗文朗诵会
《故乡》教案 篇8
一、 创设情境
1、 闭上眼睛，你听到了什么？
2、 请你分别模仿海鸥、海风、海浪的声音。选择你喜欢的声音，我们一起创设出海边的气氛。
3、 老师带你们到美丽的海底世界去看看。
4、 大海是这样美丽，请你来汇报你查找到的关于大海的资料吧！
5、 大海不光有美丽的外表，还有丰富的物产，谁能说一说大海的物产有哪些呢？
6、 大海对我们非常重要，它是我们的朋友，更是我们的故乡，今天，我们就来听这首歌《大海啊，故乡》
二、 新课教学
1、 初听这首歌曲，请你的身体随着音乐做动作。
2、 你觉得这首歌曲表达了作者怎样的思想感情和情绪？
3、 复听歌曲，你对哪句歌印象最深，用你喜欢的声音哼唱出来。
4、 把你哼唱的歌曲用手中的乐器进行模仿演奏。
5、 感受这首歌曲的拍子，并随着节拍用打击乐器伴奏。
6、 再听歌曲，分析这首歌曲是几拍子的歌。
三、编创与活动
7、 分两组，排练节目，要求有唱歌、跳舞、打击乐器和器乐演奏的同学。组长负责分配每个人的职责。
8、 两组同学排练的节目进行汇报表演。
9、 评价一下哪一组同学表演的更好，为什么？
10、 老师今天还带来几首歌曲，听一听它们之间有什么联系，有什么相似之处。
11、 听《太阳岛上》《浪花里飞出欢乐的歌》《枉凝眉》《葬花吟》，介绍歌曲作者王立平。
12、 合唱歌曲《牧羊曲》，加入武术动作。
三、课堂总结
13、 王立平爷爷写了这么多动听的歌曲，他是一个热爱生活，热爱故乡的人，希望你们也能热爱我们的家乡，把我们的家乡建设的更美好。
《故乡》教案 篇9
【学习目标】
1.理清小说结构层次,感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。
2.学习运用语言、心理、外貌等刻画人物的方法以及运用对比方法刻画人物、突出中心的写法。
3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言，积累词语、句子和精彩语段。
4.在本文阅读过程中，训练学生的思维，教给阅读方法。
【教学重点】
1.理解课文运用对比写法表现小说的主题的写法。
2.探讨人物与主题的关系。
【教学难点】
.最后三个自然段的深刻含义。
一、复习导入
听写字词
二、复习有关闰土的描写
对比内容
少年闰土
中年闰土
外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
语言活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。
4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”
9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……
——天真活泼、对生活充满热情和希望。拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
三、品味有关杨二嫂的对比描写
.四、品味语言，体会感情：
齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。（出示问题，小组讨论全班交流，教师引导）
1.从文中看，“我”是一个怎么样的人？
明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。
2.回到故乡“我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’文中的“高墙”指什么？
（讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。）
3.“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活？
（讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。）
4．最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？
学生讨论后归纳：这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
五、理解朗读，积累词语：
“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄本文中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。
1.学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。
2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
六.回顾过程，交流收获：
1.《故乡》这篇小说，我们已经学习完了，通过本文的阅读，同学们有什么感受和收获？请同学自由谈谈？
2.同学们都采用了什么方法来学习《故乡》？我们是学习按怎样的步骤来学习课文的？请同学们回顾学习一下学习本文的过程。
引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。
七.拓展训练，布置作业:
欣赏小说，要学会分析人物，因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时，不妨写一写人物小传。请你为闰土写一人物小传。
【板书设计】
小说阅读方法：感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。
【设计思路】
课文不过是教会学生学习的例子，阅读教学不能仅满足于让学生读懂具体的课文，而应该着眼于训练学生的思维,教给学生阅读的方法,提高学生的的语文素养。本教案从营造轻松、平等、自由的交流氛围入手，引导学生自主阅读，整体感知；反馈展示，讨论交流；合作探究，分析形象；品味语言，体会感情；理解朗读，积累词语；回顾过程，交流收获；并在本文的导读过程中，训练学生的思维，培养学习习惯,授给小说阅读的方法,为学生自主阅读小说提供借鉴。
《故乡》教案 篇10
教学目标：
1、能够有感情的演唱《大海啊故乡》，表现对大海、母亲、故乡的真挚情感。
2、欣赏关于大海的多种艺术作品，了解优秀的作曲家、诗人，感受他们作品中对大海的艺术形象，体验作品蕴含的真实情愫，并能用优美的声音歌唱大海。
教学重点：
能充分运用力度、情绪的变化，深情演绎歌曲
教学难点：
1、典型的节奏型
2、能用不同的情绪、唱法分层表现歌曲。
教学准备：
钢琴、多媒体课件
一、导入新课：
1、师：诗人说，大海是一首诗，画家说，大海是一幅画，音乐家说，大海是世界上最美的交响乐，你听是什么声音?
生：是海浪声。
师：是啊，是海浪冲击岩石的声音，但是海上还有一些战士，他们在海上航行，保卫我们的祖国，对海军来说，大海就是故乡的声音。
今天就让我们走进大海，学习《大海啊故乡》这首歌。
二、初听歌曲《大海啊故乡》(播放音乐)
1、仔细聆听，听完说说这首歌曲情绪如何?速度是怎样的?
(速度稍慢、深情舒缓地)
2、你能告诉老师这是几拍子的歌曲吗? (三拍子)
介绍三拍子：三拍子通常给人以抒情、荡漾的感觉，刚才我们已经感受到这
是一首深情荡漾的歌曲，你们一起把这首歌的歌词深情地朗诵一遍，好吗?
3、请同学用深情的、起伏荡漾地声音朗读歌词。
师：从你们的眼神中读到了深情、从你们的朗诵声中听到了游子的心声，请同学们把感情投入到歌声中去，让我们来学唱歌曲。
三、学唱歌曲
1、跟琴学唱歌谱
找出歌曲中的典型节奏型，重点加以训练。(课件出示节奏)
2、用wu模仿海风声进行模唱，提示学生注意二分音符和附点二分音符的时值与唱法。
3、填词纠正
4、这首歌中模仿游子声声呼唤故乡的高潮部分在哪里?
(大海啊大海，就像妈妈一样)
师：这两句的音与前两句相比较怎样?表现了歌者情感怎样的变化?
(音区更高，情绪越来越激动，不断升华，就像翻滚的海浪一浪高过一浪)
师：后半部分演唱力度与情绪应该相应的有些什么变化呢?
(更加强烈有力、情绪更激动，才能表达呼唤的真切)
5、完整的演唱歌曲。
6、艺术处理
共有六个乐句，前两个乐句质朴、深情、亲切、如叙家常，属叙事性，低
吟轻叹，后两个乐句情意深长，感情稍饱满、有起伏感。重复的后两个乐句感
情饱满、情绪激动、有种呼唤的感觉。
7、分组比赛
男女生分组比赛，对比一下音色的变化及演唱效果，并略作评价。(可让学
生互评)
8、视谱练习
先学词后学谱，学生先视唱后老师教唱两遍，再弹琴让学生随琴唱。
9、欣赏歌曲《大海啊故乡》视屏
四、歌曲及作者简介 (出示多媒体课件)
五、拓展与延伸
1.师:今天，我们学唱了歌曲《大海啊故乡》，那么关于大海的作品你能举一举例
子吗?
(生答：高尔基的海﹑普希金的海上日出等) (出示多媒体课件)
师总结 举例：带海的歌曲如《大海》、《我爱这蓝色的海洋》、《深深的海洋》、《渔光曲》、《大海摇篮》、《海鸥》、《海的魅力》、《赶海的小姑娘》等。带海的乐曲如《大海》、(交响素描)《大海》、(钢琴曲)《蓝色的爱》。
带海的文学作品如《海的女儿》、《老人与海》、《大海的歌》、《海洋里有什么》、《蓝色的诱惑》、《奇迹的海》、《至东海》、《东海》等。
[这一环节的设计拓宽了学生的知识面，使其了解更多的大海作品。]
2.创编舞蹈《大海啊，故乡》
好，让我们用优美﹑连贯的声音再次唱响《大海啊，故乡》
3. 多媒体播放 学生虽多媒体音乐巩固唱一遍《大海啊，故乡》，在音乐声中结束。
五、师总结：
大海是宽阔的、又是多姿多彩的。生命源于海洋、音乐源于生命。同学们，让我们热爱大海、热爱生活，共同歌唱大海、赞美大海宽阔的胸襟吧!
六、下课礼式 学生在《大海啊，故乡》的音乐声中和老师说再见。
《故乡》教案 篇11
一、教材分析及指导思想
如何不把语文教学扁平化？如何体现小说教学的层次性？如何体现语文教学的初高中衔接？如何在文体教学中既体现“类”的知识， 又体现出“这一文本”的独特性？
对上述问题的思考，是我们着手初三年级语文教学工作必须要思考的问题。《故乡》是一篇小说，这是它的文体属性。但是，我们在进行《故乡》的教学时， 必须超越小说的共性， 发掘其个性特点。小说的主要特点在于虚构，其虚构体现在两个方面：选材及表现手法上。设计怎样的故事情节，刻画怎样的人物形象，表现什么样的社会生活主题，是作家在内容上的考量。而从什么样的视角去叙述， 用什么样的语调去陈述，故事从何处开始，运用什么样的构思，将庞杂的社会生活内容纳入笔端，采用什么样的写法，构筑怎样的环境氛围来刻画人物形象，则是作家在艺术手段上的匠心。
小说在内容的选择上，在艺术手法的运用上的独特性，是我们进入初三之后在小说教学上必须要考虑的。
《故乡》一文，从内容上看，描写了19世纪末到20世纪初期将近30年中，江南小镇及广大农村，尤其是在外来经济入侵中，中国社会中的农民及城镇小私有者迅速破产的社会现实，并由此而带来愚昧的麻木、精神的堕落、人与人之间的隔膜与冷漠造成的令人窒息的社会氛围。
这种急剧的变化被艺术家运用“对比”的艺术手法统纳于笔端，在自然环境上的对比，在社会环境上的对比， 在人物形象上的对比，人物形象自身的前后特点的对比，在叙述者的心境上的对比，将整个社会的变化做了广泛的反映。这是作家在艺术上的独特匠心。
这篇小说的语言简练而收敛，沉郁而冷静，幽默中透着揶揄，悲哀中而不失希望，是鲁迅独特的语言风格。当然，这是比较深邃的， 只要能够让学生感受到一点点，就是研读鲁迅小说好的开端，也是为学生今后接触鲁迅打下良好的基础。
二、教学目标
⒈在进行小说共有知识复习的基础上，引导学生感受《故乡》采用“对比”的手法所达到的艺术效果。
⒉在探究中感受“对比”这一艺术手法在小说人物设置、人物形象刻画、社会环境描写、叙述者心境的变化中的作用；进而掌握小说的主题思想的深刻性。
⒊感受这篇小说在语言上的特点：简练而收敛，沉郁而冷静，幽默中透着揶揄，悲哀中而不失希望。
⒋写作训练：学习运用“对比”这一艺术手法表现社会或某个人的“变化”上。
三、教学重点
⒈小说主题的探讨。
⒉研习“对比”手法在小说中的独特运用。
⒊鲁迅小说语言的特点。
四、教学设想
⒈自主预读：初三学生，可以自行解决字词积累、小说内容的大致感知，可以自行复习以前学过的小说的基本常识，可以查阅相关资料，去了解小说创作的相关背景资料。
⒉课堂上主要采用探究法：老师抛出任务，引导学生进行自主合作探究，去感受、理解“对比”的艺术手法在这篇小说的独特作用，从而了解、体会鲁迅小说的独特艺术价值。
⒊长文短教，在学生充分预习的基础上，争取一课时上完。
五、教学流程设计
㈠导入：检查预习。学生回顾下列知识：
⒈一篇小说必须具备哪三个要素？
人物、情节、环境是小说的三要素，塑造人物形象是反映社会生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。
⒉常见的塑造人物形象的方法有？
肖像、心理、行动、语言描写，以及正面、侧面描写。
⒊小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括：
开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕、尾声。
⒋环境：
⑴社会环境：主要交代作品的时代背景。
⑵自然环境；用以烘托气氛、表现人物感情等。
⒌时代背景
辛亥革命后，封建王朝的政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说：《故乡》。
㈡感知课文：熟悉课文内容，理清小说思路。
⒈默读课文，熟悉课文，思考小说的线索，情节结构。
小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“渐近故乡——在故乡——离开故乡三个方面分为三个部分：
⑴交代了时间、地点、回家原因及心情。
⑵“我”在故乡期间的见闻和感受：①老屋的寂寥，决定搬家。②“杨二嫂”的变化。③闰土的变化。
⑶“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。
㈢研读课文：找变化， 说对比。
⒈人物形象
⑴人物设置上的对比
文中写了哪些人物？在这些人物中，其中哪些人物刻画得较详细？
文中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”，“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”，刻画得比较详细。
分析人物的性格特点，然后用一两句生动的话对人物作一评价。
⑵人物自身的前后对比：外形、神情、语言、动作、境况
⑶人物关系的对比：少年闰土与“我”、中年闰土与“我”；闰土与“我”同“杨二嫂”与“我”，青年杨二嫂与老年杨二嫂；少年闰土与“我”同宏儿与水生。
⒉环境描写
⑴自然环境的前后对比
在课文中找出描写环境的语句，并说说它的作用。
12段：明朗、美丽、令人神往，2段：晦暗、萧条、令人悲凉。
⑵社会环境的前后对比
⒊叙述者心境的前后对比
对故乡的感受、对社会的感受、对其他人物的感受、对过去与未来的感受
㈣深入研讨：动荡中的社会，破产中的农村
引导学生在上述“对比”探究中对本文的主题进行探讨
⒈茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。
⒉反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
⒊表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。
㈤小说语言特点探究
⒈比较小说中对闰土的描写与对杨二嫂的描写在语言上的差异、在自然环境的描写上的语言特点（瓦楞上几茎断草当风抖着……)
⒉关注文中议论抒情的语句的表达作用。
㈥课堂小结：读出小说的艺术独特性是我们艺术品位得到提升的主要表现。
㈦作业：以“ 变了”为题，运用对比的手法，表现一个人物的变化，进而反映一定的社会生活。
六、教学反思
《故乡》教案 篇12
教学目标：
1、在阅读中独立认识本课五个生字“驯、橇、俄、玛、竖”；积累词语若干。
2、能正确、流利地朗读课文。理解课文内容，知道圣诞老人的故乡在芬兰。
教学重点、难点：
1、学习生字新词，理解并积累词语
2、结合文本内容，进行语言训练。
教学准备：
多媒体课件、课前收集资料、补充的阅读资料
教学过程：
一、创设情境，导入新课
1、（播放《铃儿响叮当》配多媒体画面）师：老师给你们带来了一首好听的歌曲，会唱的小朋友随着这轻快的旋律唱起来吧！
2、师：谁能介绍一下画面上的人物？（学生交流，结合简介圣诞节）
板书：圣诞老人
（说明：通过多媒体的演示，将孩子们带入了圣诞老人的世界。看见屏幕上出现的身穿红衣红裤，背着大袋子的白胡子老人，激发了学生的学习兴趣，再让学生来介绍介绍他们所知的圣诞老人或课前搜集到的资料，激发了学生的学习欲望。）
3、出示：第一节 自由读
师：谁能用文中的语言来介绍一下圣诞老人？
结合学习：“驯鹿”“雪橇”（通过媒体画面了解）
重点注意 驯：字音 撬：字形
4、完整课题，齐读课题
二、整体感知，自学生字新词
1、小组学习，出示自学要求：
（1）自由读课文，要求：读准字音，读通句子，自学生字。
（2）边读边思：圣诞老人的故乡在哪里？口头填空：
2、自学情况交流检查：
（1）出示词语：驯鹿 雪橇 打扮 迎接 电脑 俄罗斯 竖着 玛尔库
指名读、正音；开火车领读；
（2）指名分小节读课文，正音。
（3）填空交流：
芬兰的儿童故事大王告诉孩子们，圣诞老人就住在 ，它能听到 ；芬兰还有 ；如今，圣诞老人用电脑。（交流后示答案齐读）
三、品读课文
1、再读第三节，结合课文内容理解：心声
2、说话训练：
世界各地的小朋友会对圣诞老人说些什么呢？他们在信中会写些什么呢？（小组交流、班中交流）
3、创设情境（媒体）：小朋友我来啦！你们有什么心愿吗？赶快说给我听听吧！
（学生画画写写后交流）
师：圣诞老人已经听到了你们的心声，相信他一定会想办法满足大家美好的愿望。
（说明：通过媒体创设了情景——圣诞老人的到来，让他们动手画画、写写，写下自己美好的心愿，并进行交流，激发起学生的学习兴趣，不过要注意调动学生说话的积极性，使学生能真正说出自己的愿望，而不是人云亦云。）
4、指导朗读第三节
过渡：圣诞老人的故乡究竟是怎样的呢？你们想去看看那神秘的极地世界吗？
想读读那些描述它的充满魅力的文字吗？
5、出示课外补充资料,小组内自由阅读
6、阅读后进行想像说话训练：
芬兰人还选了北极圈附近的一个村庄为圣诞老人村。村口竖着一块木牌，上面写着“圣诞老人的故乡”。当我来到圣诞老人村， 。
（说明：这个童话中的天堂，孩子们梦寐以求的乐土到底是什么样儿？相信每个孩子都会迫切到想了解。然而文中却没有这方面的介绍，学生未免有些失望。此时让学生阅读课外补充资料，欣赏其中优美的语段，帮助学生积累语言，展开想像，填补文本空白。）
7、师总结，师生合作读第五节
四、课外拓展
1、请学生来说说你收集的有关节日的资料，
2、向学生出示几个网站，课后自己去查阅了解
（说明：此环节是本着让学生多方位了解各国的节日及传统的教学目的来设计的，能调动学生积极性，活跃课堂气氛，丰富学生的课外知识。）
练习
一、貌似神离（组词）
训（ ）圣（ ）饿（ ）揽（ ）诞（ ）
30、圣诞老人的故乡
一、辨析组词。
驯（ ） 撬（ ） 俄（ ） 玛（ ） 竖（ ）
训（ ） 橇（ ） 饿（ ） 码（ ） 坚（ ）
二、照样子，在括号里填上合适的词语。
例(乘)车子 （传统的）节日
（ ）礼物 （ ）招呼 （ ）老人 （ ）雪橇
（ ）雪球 （ ）围墙 （ ）驯鹿 （ ）来信
三、用“因为……所以……”的句式来改写下面的句子，使句子的意思不变。
圣诞老人就住在耳朵山上，因为山有耳朵，圣诞老人才能听到世界各地小朋友的心声。
________________________________________________________________
________________________________________________________________
四、熟读课文填空。
圣诞老人就住在____________，因为山有_______，圣诞老人才能听到世界各地小朋友的_________。每年的圣诞节，他乘着__________拉的________，带着_________，悄悄地_______________。
五、照样子写句子。
如果小朋友收到了圣诞老人的礼物，那一定是你的家人在游览时，向圣诞老人打过招呼呢！
如果___________________________，那一定是_______________________
《故乡》教案 篇13
教学目标：
1．情节的把握；
2．语言、心理、外貌等刻画人物的方法；
3.了解小说的特点并理解文章主题
教学重点难点：
分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。
教学时数：三课时
教学过程
第二课时
【要点】人物与主题
一、课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？
如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
--------闺土杨二嫂水生宏儿母亲我
二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀.
1、描写
少年闰土中年闰土
外貌淳朴天真、可亲可爱受尽生活折磨、命运悲惨
动作语态聪明勇敢、活泼开朗迟疑麻木、痛苦难言
对“我”的态度情真意切亲密无间被封建礼教牢牢束缚
对“生活”的态度对生活充满热情和希望将希望寄托神灵
2、变化原因
社会的：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。
阶级的：一声“老爷！”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！
结论：闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。
三、杨二嫂：
外貌：西施圆规”
职业与性格：美貌招生意无业泼悍、放肆、尖刻、自私
结论：杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
四、“我”的形象及其意义
（1）叙述者线索人物------小说真实便于抒情
（2）我的思想感情怎么样----悲哀愤怒别离希望
（3）怎样对待闰土----悲哀中同情遗憾中关注
结论：追求新生活，心怀希望的知识分子形象。“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
五、“我”母亲：
慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。
六、水生宏儿：
20年前的闰土和“我”，20年后，或许不会再成为今天的闰土我；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富！
结论：
从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。----也便有了路。”--------希望
板书:
悲（对比）变——农村破败人际隔膜
教后反思阅读经验积累：
欣赏小说，要学会分析人物，因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时，不妨写一写人物小传，这是一个从整体感知到局部分解，再从局部分解到整体理解的过程，也是一个情感体验的过程。有了这个过程，才有助于进一步分析人物的性格，小说中的人物才会成为自己心中的“哈姆雷特”，阅读小说才有可能成为个性化的阅读。
《故乡》教案 篇14
教学目标：
1、理解肖像描写刻画人物的手法
2、了解对比手法
3、体会通过人物描写表现中心
教学过程：
一、导入：
小学时，我们学过一篇课文《少年闰土》，它是节选自鲁迅先生的小说《故乡》，今天我们就来学习它。
二、示标
三、新授：
1、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？
2、课文中几次写到闰土？
3、对于少年闰土，作者是从哪几方面来描写的？（肖像、语言）
讨论：
①少年闰土的外貌是怎样的？
②少年闰土的动作语态是怎样的？
③少年闰土对“我”的态度是怎样的？
④少年闰土对生活的态度是怎样的？
⑤少年闰土具有什么样的特点？
4、对于中年闰土，作者是从哪几方面来描写的？（肖像、语言、神情）
讨论：
①闰土的外貌发生了什么样的变化？
②闰土的动作语态发生了什么样的变化？
③闰土对“我”的态度发生了什么样的变化？
④闰土对生活的态度发生了什么样的变化？
⑤中年闰土具有什么样的特点？
5、什么原因使闰土发生了这样大的变化，从“小英雄”变成了“木偶人”呢？
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
6、另一人物杨二嫂又是怎么描写的？
讨论：
①对于二十多年前的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（肖像）
②对于今天的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（语言、肖像、动作）
7、杨二嫂的变化的说明了什么？
小市民阶层的日益贫困。
8、“我”这一人物在文章中又是怎样变化的？
9、作品对闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？
这就充分揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫，是使旧中国农村经济日趋破产，广大农民生活日趋贫困的总根源。这就是鲁迅描写闰土、杨二嫂形象变化所揭示出来的深刻社会意义。
10、作品对闰土、杨二嫂的描写在写作上对我们有什么启示呢？
人物描写，特别是肖像描写，一定要抓住人物具有代表性的特征，给人以深刻印象，并能为表现主题思想服务。
三、作文片断训练：肖像描写
四、板书
《故乡》教案 篇15
教学目标：
1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节
2、对比手法突出中心
3、准确生动的语言
教学过程：
一、主题：
小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
二、写作特点：
1、以“我”回故乡的活动为线索安排情节。按“我”“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序，把所见、所闻、所感、所忆的各种材料组织起来。
2、通过景物描写为人物活动提供背景，为表达中心意思服务。
⑴“我”回到故乡时见到的“萧索的荒村”；——开头（现在）
⑵“我”回忆起的“神异的图画”；——中间（过去）
⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾（未来）
3、通过肖像、语言、神情、动作的描写刻画鲜明的人物形象。
闰土：政治上受迫害、经济上受剥削、精神上受毒害的贫苦农民的形象
杨二嫂：既被侮辱、被损害，又深受私有观念支配的村镇小市民的形象
“我”：同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。
4、语言准确、生动，富有个性化。
三、课堂练习
（一）填空：
1、《故乡》体裁是，选自《》，作者是，原名，是我国伟大的家、家、家。
2、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了和两个人物，运用的手法突出了他们二十多年前后的变化。
3、建设有中国特色的社会主义，没有现成模式可循，只有上下齐心，勇于实践，努力探索，方能成功。用《故乡》一文中的话来形容就是。
（二）阅读“他站住了，脸上现出……我也说不出话”
1、选文中的“他”是指，“我”是指。
2、选文分别从、、等三方面对“他”作了描写。
3、“老爷”这一称呼写出了在“他”心目中两人之间的变化，发生这种变化的原因是（）
A生活经验丰富了B精神变麻木了
C出于礼节的需要D社会地位悬殊增大了
4、“厚障壁”比喻（）
A外貌的巨大差异。
B经济状况的巨大差异。
C久别重逢的陌生感。
D人与人之间的隔膜。
5、“似乎”一词能否去掉？为什么？
6、“我也说不出话”表达出“我”此时此刻的感情是（）
A无可奈何B难堪、恼怒C震惊、悲哀D兴奋、欢喜
三、阅读“我问问他的景况……可以听他自己去拣择。”
1、“脸上虽然刻着许多皱纹”中的“刻”字理解不正确的一项是（）
A“刻”字扣“全然不动”和“石像”，描绘了闰土麻木的表情。
B“刻”字揭示了闰土内心的苦闷。
C“刻”字是闰土饱经生活磨难的写照。
D“刻”字表现出闰土自愧不如的呆滞。
2、闰土的性格特点是（）
A辛苦麻木B呆滞麻木C勤劳呆板D怯懦无情
3、填空：
从选文最后一段中找出与以下语句相呼应的词语。
①第六个孩子也会帮忙了②总是吃不够③不太平④什么地方都要钱
4、以上这些内容在文中起什么作用？
（四）、阅读《故乡》最后三段：
1、第一段中三个“辛苦”的含义各不相同分别是：①；②；③。
2、第一段中“我们”是指，“他们”是指，“别人”是指。
3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是：。
4、第一段中“我们的后辈还是一气”中“一气”的意思是。
5、文中说“他们应该有新的生活”是指什么样的生活？
6、第一段中最后一句中的两个“生活”的词性分别是词、词。
7、第二段中“手制的偶像”的含义是（）
A亲手用木头或泥土做成的神像。
B比喻让下一代过上美好生活的愿望。
C比喻没有压迫和剥削的美好未来。
D比喻聊以的不切实际的幻想。
8、“朦胧”中再现月下瓜地有什么作用？
9、“这正如地上的路，……也便成了路。”深刻含义是（）
A地上的路，无所谓有，也无所谓无，有人走，就有路，没有人就没有路
B希望的有无如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望
C地上的路是一代代人走出来的，后人要沿着前人走过的路继续走下去。
D路是人走出来的，每个人都要走出一条自己的人生之路。
10、文中“我想：……”这段话表达了鲁迅怎样的思想感情？（）
A对未来道路迷茫的怅惘。B对见到光明前途的喜悦。
C对踏出希望之路的信心。D对美好前景的热切向往。
11、“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”一句所用的修辞手法有
