《镜子》纪录片观后感 篇1
4月19日晚，央视纪录片《镜子》首播，这部纪录片让问题少年说出心声：父母更需要改造。
这是一个关于心灵回家的故事。
纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了2年策划、两年摄制。内容很简单：三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。
父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么？“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。
影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家！让爱不再变成伤害。
《镜子》纪录片观后感 篇2
首先，我是好心痛好心痛片子中那些被剥夺了自我的孩子们！这些所谓的出了问题的孩子，实质上是自我觉悟了，他们在呐喊、在抗争，然而父母们却执迷不悟，他们控制，甚至囚禁（孩子说的原话）孩子的自我。我相信如果父母们再不醒悟，真会把孩子逼上绝路的。
其次，我特别赞同片中的一个观点，那就是为人父母，必须要学习，虔诚地虚心地学习。
听说，宁馨曾经护航过4个家庭，这4个孩子都在这个学校学习过。其中的三个回归正轨，一个正在护航之中。真庆幸啊！来宁馨的父母真是找对了地方。
我记得片中有个孩子喊着说：应该学习的是他们（父母），不是我，我只要学习一周就够了！要改变的是他们。有专门为父母举办的学校吗？
宁馨就是一所理实交融的父母学校，这里不光有理论，更重要的是有践行！父母在践行中接受理论，改变观念，然后再指导行为和实践，这样实现彻底的改变，改变的父母给孩子提供正确的环境，和孩子建立良好的关系，给孩子自由成长的空间。这才是解决问题的根本出路！解铃还需系铃人，系铃人是父母，所以父母要学习要改变。
片子中的一周父母学习时间是远远不够的，而且只有理念没有实操，不能够内化成父母自己的思想。
宁馨是学校、是熔炉；萧老师是导师、是妈妈、是姥姥。我相信只要父母虔心向学，踏实修炼，必然会成为有效能的父母，必然会带领孩子走上幸福的康庄大道！
《镜子》纪录片观后感 篇3
父母对孩子的爱有时却会造成伤害，这究竟是为什么？“问题孩子”的背后是否有一个问题家庭教育模式的存在？北京国际电影节纪录单元入围影片《镜子》昨天在国家图书馆举行了首映典礼暨交流会。作为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，该片由央视社会与法频道出品，经过《天网》栏目十年酝酿与策划、两年拍摄与制作完成。
《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患；有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……
“孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子”。《镜子》总导演卢钊凯介绍，影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
“每一个人都是孩子”。与卢钊凯一同合作执导该片的导演范永东说，这部片子的故事是讲述关于家庭情感教育这个话题，但实际上在故事背后融入了创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。他和卢钊凯力图通过影片找到一条线索，一个解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索。
《镜子》纪录片观后感 篇4
看完了《镜子》这部纪录片，引发的是更长时间的思考，没有思考的片子，不是好片子。片子更适合父母观看看，讨论的就是家庭教育问题。一些平时生活里的非常常见的家教观念、方法、习惯，在一些孩子身上发生了那么严重的后果，日积月累，最后成了父母和孩子的互相绝望。镜头记录了这一个个就在我们身边，活生生的家庭样本。那种郁闷、迷茫、挣扎、绝望，让观看片子的也身为父母的人，产生内心共鸣，去思考。
把片子作为我们自己的一面“镜子”，面对这面“镜子”，自问“我身为父母，也有这样的问题吗?”
思考1：“最该进培训营的是我爸妈，不是我!”
思考2：“孩子要去做背包客，换了你，你说你可能同意吗?”
思考3：“我们家孩子是留守儿童，出了问题，没啥说的;可他们家可不是啊，都是天天能陪着孩子的家庭，父母都有文化，居然也出这么严重的问题，这怎么说?”
思考4：“我小时候家里穷，我奋斗打拼，我有今天不容易，我一时一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一样，我错了吗?”
思考5：都说父母对孩子的爱，是最无私的，连石头都能被打动，为什么不被孩子理解接受?
思考6：孩子究竟是一个人，还是一件物品?若是人的话，应该是一个独立的人还是父母的附庸?
思考7：教育有几千年的历史，教育理论和名言，真是多如牛毛;对于教育的研究，几千年的探讨，不可谓不深入;那为什么还是争论不减?教育问题有答案吗?为什么今天还是有问题少年?问题出在哪里?
思考8：孩子和父母的想法，父母对孩子的管教，对孩子的引导，当和孩子的发生冲突时，怎么办?都知道要多倾听和沟通。那当沟通不成时，又该怎么办?
思考9：“他们是未成年人，教育他们是父母的权利和责任，错了吗?我给孩子指出正确的路，错了吗?我都是教他学好，他偏偏不学好，是我的错吗?”
《镜子》纪录片观后感 篇5
央视纪录片《镜子》首播，给了中国家庭教育当头一棒。
这是一部关于心灵回家的故事，一部经过十年策划、两年摄制的中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影。
纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。内容很简单，三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入武汉一所教育机构接受“改造”。
但故事反映的问题却不简单。每个“问题孩子”的`背后一定有个“问题家庭”，父母也意外接受了一次启蒙教育。
“孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长”，俞敏洪看完纪录片后说。
虽然不能把所有的锅都甩给父母，但父母的确是影响孩子最深的人，是孩子的“第一任老师”。
《镜子》纪录片观后感 篇6
中国人民大学附属中学初中部和高中部的部分班级停课半天。9点钟，在老师的带领下，三百多名学生列队进入学校大礼堂，同时，一百多名学生家长也纷纷落座，他们将在这里观看一部还没有公映的纪录片。
这部纪录片《镜子》是由中央电视台社会与法频道《天网》栏目经过十年酝酿与策划，两年拍摄和制作才最终完成。该片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题，这是中国首部深刻探讨家庭情感教育的真实电影。为了让社会公众更深入地了解家庭情感教育的重要性，纪录电影《镜子》在中国人民大学附属中学开启了进校园活动的第一站。
“我是一面镜子，我的面孔，能照出我是如何忠实于父母，无论是外表还是内心，与他们是多么相似”，“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。在整整九十分钟的放映过程中，每一帧画面、每一段对白都牵动着学生、家长和老师的情绪。
随着礼堂灯光的亮起，中央文史研究馆馆员，国家教育咨询委员会委员，创新人才研究会会长，人大附中联合总校校长刘彭芝首先分享了她的观影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激动，跟我有共鸣。两会刚完十九大之前推出这个片子太重要了，要引起全社会的关注。我也很感谢中央电视台，能够在这个时候适时推出这个片子。”这部影片之所以能引起刘彭芝校长的强烈共鸣还有一个重要原因，片中关于家庭教育的思考与刘彭芝近年来的倡议不谋而合。2017年6月9日，刘彭芝校长在《光明日报》上发表过一篇署名文章《家庭教育，从教育家长开始——尊重孩子，解放孩子》。观影后，刘彭芝再次强调，“家庭教育首先要教育家长，不要光说孩子。孩子是家庭的一面镜子，家庭是社会的一面镜子。有一个“问题”的孩子就有一个“问题”的家庭。而且我们家长有很多不太懂教育。尤其独生子女家长，有些家长没有资格当家长，他有资格生孩子，但是没有资格教育孩子。”在《心理访谈》著名主持人沙玛阿果的主持下，中央电视台社会与法频道副总监童宁，社会与法频道《天网》栏目制片人、《镜子》总导演卢钊凯，《镜子》导演范永东与在座的师生和家长展开了深入的交流和探讨。
一名高一的女生首先提问：“我对片子中的一句话特别有感触，‘人生不止只有学习这一条路’，但是我又在想，我们真的能选择其他路吗?”
一位家长对于当下孩子们能够选择的路径较为乐观：“我觉得社会越开放，选择机会越来越多。不像我们成长阶段，选择很少。”
社会与法频道副总监童宁分享了自己把握人生阶段的感悟：“合理地把兴趣爱好放在不同阶段，这是学习最好的时期。”刘彭芝校长把选择和获得自由的基础联系在了一起：“全世界孩子都得念书，那么念的书比较多、知识比较广，将来进入社会就有更多的选择机会。一个人兴趣会不断提升、不断变化，所以你会有自由，但是自由也是为了我们社会、我们国家做更好的贡献，你的人生价值得到更好的体现。”在场的师生难抑观影后的激动心情，就影片内容积极提问求解。在问答中，主创团队还就创作背景和创作初心做了一一解答。《镜子》导演范永东透露了获取片中家庭支持的关键：“拍摄过程中也有很多理解上的冲突，但是我们团队每一个人在抱着真诚帮助这些家庭的信念上，获得了家长的信任。”
《镜子》纪录片观后感 篇7
新东方教育集团董事长俞敏洪分享了观看《镜子》的感受：“我的感受是非常真实，因为这种跟踪拍摄中间没有太多的造作……我觉得这部片子值得中国的家长们看一看，因为对于孩子教育的启示还是蛮深刻的。孩子都是好孩子，就看家长是不是好家长。”以下是我对于《镜子》的一些心得：
一、给孩子一个和谐的家
孩子的健康成长，最最离不开祥和安全的家庭环境。首先是和谐安宁的家庭氛围给他以心理上的安全感与幸福感。要让孩子全面发展，和谐家庭至关重要，建立温馨的家庭。才能让他们有信心、有兴趣学习，在家中，不但要给孩子和谐愉快的学习空间，而且还要尽可能地培养孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困难的意志，有爱心。再次，要抽出时间来陪伴孩子学习和游戏。文化知识固然重要，但游戏对孩子来说必不可少，父母要让孩子在学习和游戏中得到成功的喜悦，使孩子在学习和游戏中充分找到乐趣。让孩子觉得生活在家庭中的幸福感。给孩子一个愉快的成长空间。
二、父母教育子女要有耐心
初中阶段是孩子们“翻坎”的阶段，由于种种原因，学习成绩有所下降，家长心情比较着急、浮躁。孩子与家长之间出现了对立的情绪，这时的家长应先冷静下来，学会耐心等待孩子的成长。平时与孩子相处时总会发现孩子的不少言行不符合父母的意愿，有时甚至无理取闹。但父母应该给孩子辩白表达的机会，耐心地听取孩子的意见，要让孩子在父母耐心的说服教育中感受到自己的过错，进而主动改进。家长对孩子的期望和付诸的行动往往起着关键性作用。同时，学校的教育也是同等的重要，只有双方共同努力才能出效果。
三、培养孩子良好的自信心
在孩子的成长中，家长要引导孩子无论干什么不但要用心而且要尽力，即使结果不是最好的，但只要努力了就是最棒的，只有让孩子们跳一跳，通过自己的努力取得成功，孩子才能体会到成功的喜悦，从而建立起自信心。当孩子有了错误时，家长也不要过于斥责孩子，首先要教育孩子有承担错误的勇气，然后再帮助孩子分析错在哪里，为什么错了，会造成什么后果，以后应如何改正错误。多鼓励自己的孩子，看到他们的进步，肯定他们的成绩，不要盲目地批评他们的努力和失败。给孩子树立信心，自信心是一个逐步积累的过程，不能够让孩子害怕做一件事，因为其可能失败，而应该让孩子乐于做一件事，因为其可能成功。正因为这是一个渐进的培养过程，因此，需要我们无论在生活的小事上，还是在游戏、学习中，都需要始终注意这一点。生活中，孩子需要帮忙，需要爱，作为父母不是全盘代替，而是进行合理的关怀和训练，要让孩子知道自尊和自信是自己用行动树立的，而不是别人能给予的，这样，才能培养孩子独立自主的健全人格。
《镜子》纪录片观后感 篇8
昨天晚上看了央视教育纪录片《镜子》，看后一声长叹，孩子都是好孩子，可是家长却不一定是好家长。今天看完学生的日记，再次印证我的想法，每个孩子都是好孩子，纯真、善良，但家长却不见得。
陈雪媛的妈妈长期在国外，由爸爸带着。
刘雨荷的日记写的非常感人，妈妈的留言也是爱意浓浓。
江谢语哭得最伤心，从她的日记中可以看出，她完全看懂了《爱心树》中的那棵树就是一直在付出的妈妈。
姜淏月的日记让我一阵唏嘘。他说每次考试没考好，妈妈都打他，但是他一直默默忍受，即使如此，他依旧爱妈妈。多好的孩子啊，可是家长面对孩子纯真的爱，又是怎样的呢?我想，姜妈妈看到这封信，一定会有所触动。
看完《镜子》后，结合同学们的日记，我觉得我不能把孩子们逼在读书这条路上，“不让孩子输在起跑线上”给成功地人生设置了唯一的终点，但“三百六十行，行行出状元。”老祖宗告诉我们，各行各业都有成才之人。这次读书，不仅孩子们成长了，我也成长了。孩子和父母本是亲密无间的关系，自从进入学校，自从有了考试，多少伤痛和眼泪都是围绕成绩而来，我不能改变目前的教育形式，但能最大限度地保护这种亲密的亲子关系。
幼儿园纪录片观后感1
通过观看纪录片《幼儿园》，里面的8个场景深深感染着我，分别如下：
1、孩子由最初上小班时的哭闹不止，到升到中班后的训练有素，可谁知两个简单画面的剪切，里面包含了我们幼儿教师多少的辛勤汗水和无私付出啊！
2、有一个孩子，想把自己的小椅子放好，可是他努力了好多好多次却都没有成功，但是孩子丝毫没有放弃，一次次的尝试，让我们每个人都肃然起敬，也深深感觉孩子是那么的无助，帮助每个生命，该是多么重要啊！
3、独特的马玉兰，本应也是活泼可爱的小女孩，可是被无情贴上标签后的她，竟是显得那么的不和谐，老师的一句引导有时或许真的可以改变孩子的一生啊！
4、周五放学了，可是还有一个孤独等待的`孩子，迟迟没有人来接，那弱小的背影，那极度渴望的眼神，都让我们心酸不已。孩子的父母啊，有时真的只是一个小小的举动，真的会带给孩子莫大的快乐或痛苦，好好想想自己的行为吧！
5、对于不听话的、不乖的孩子，老师简单粗暴的要把他送到小班去，孰知孩子的心灵也是脆弱的，请用心呵护吧！
6、通过采访孩子，孩子们对爱的曲解，对爱的冷漠，都让我感到阵阵寒心。而对恨却如此入骨，作为老师，我想多奉献自己的爱吧，让孩子慢慢从感受我们的爱开始，然后学会去爱别人，爱家人，爱祖国。
7、孩子拿着杯子喝水时，吃午饭或玩玩具时，都会互相交流，我感觉那就是一个小社会的缩影，多么值得赞叹呀！
8、还有整篇贯穿其中的《茉莉花》的音乐，那么又香又白的茉莉花，却要摘一朵送给别人家，送给别人家，也就是家长把孩子送到我们幼儿园，幼儿园这个家的舒适度与否、老师的关爱程度的多少，直接关系到孩子的>幸福啊！
发掘每个孩子的聪明，发掘每个孩子的悟性吧，帮助他们，尽心呵护我们的茉莉花，让每个祖国未来的花朵越来越芬芳，越来越充满蓬勃生机吧！
幼儿园纪录片观后感2
看完后心里有一种说不出的感动与怀念。是啊，这就是曾经的我们。在那一个个幼小的儿童的身上我们看到了童年那段美好的回忆。虽然少不了离别的泪水，在刚开始进入如此一个陌生的环境的是多么无助，在挣扎中看着父母离去的背影，面对周围和自己年龄相仿的陌生面孔，就只有停不住的哭泣声相伴。
可是，这段时光是人生最美也是人生第一寄居的场所。它是一个给人开始脱离父母的锻炼机会。
是的，在这里我们没有父母可以依靠，没有人会喂我们吃饭，没有人帮我们穿衣服，穿鞋子。我们开始靠你自己去实践它，或许刚开始并不是那么顺利，可能我们会哭泣没有人帮忙，可能我们会失去了耐心，可是慢慢的会发现自己在不知不觉中学会了，幼儿园让小小的心灵开始独立。
幼儿园同时也是开启我们启蒙之路。我们同周围的和自己一样还是刚擦完泪水的同龄人齐口同唱儿童歌谣，同跳着幼嫩的舞步，学习看似简单可在我们看来却需要花费我们大把时间去磨练的阿拉伯数字，拿着画笔开始我们人生的一场色彩世界。我们在其中>收获或多或少，却是用金钱也买不到的。
在这里，我们感受到与同龄人嬉戏的快乐。我们和恕不相识的同龄人成为了朋友，我们彼此描述着彼此的父母，我们彼此告知自己所知道的，我们同吃着一碗饭，可是那时候的我们却彼此不知道这就是所谓的友情。直到毕业我们没有像现在一样怀着依依不舍的心情。当我们真的意识到时，它已经远去了，再也无处可寻。那时的简单是再也不可能重演的了。
当多年后，我们去重寻那个曾经庇护过我们童年的幼儿园时，或许建筑依旧，可物是人非了。当我们再看到那一个个新的幼小面孔时，眼眶不禁湿了，在他们身上看到曾经自己刚开始到这里的恐惧，可是又是那样纯洁、单纯。踏入幼儿园，每到一个角落十几年前的一幕幕又在眼前上映着，不知不觉得仿佛自己回到了过去，可是猛得又被拉回了现实。
人生是如此匆忙，就连回忆也不允许自己久留。所以，从这一刻起就抓住它吧，被再让自己仅仅活在回忆中了。
《大明王朝的七张面孔》读后感1
我一直都非常喜欢历史，特别是喜欢古代的历史，中国历史文化悠久。对于历史人物我都认识很多。最近比较痴迷明朝的历史。尤其对朱元璋的事特别有兴趣。之前看过《明朝那些事儿》觉得很过瘾，这一次我又看了一本《大明王朝的七张面孔》。
大明王朝从开国到灭亡一共两百七十六年。朱元璋经过艰苦卓绝的努力，打败了强大的对手当上了皇帝，由于朱元璋出身贫寒，他特别能够体会民间疾苦。所以当皇帝后特别体恤百姓，这样大明的的国力也不断加强。人口的不断增加，粮食也有显著提升。在朱元璋五十一岁，也就洪武十五年的时候朱元璋的结发妻子马皇后因病去世。后来到洪武二十五年的的时候太子朱标也病死了。这给这给六十多岁的皇帝一个致命的打击。这时他只能感慨这大概就是命吧。
洪武二十六年朱元璋大病一场，虽然从死亡线上抢救回来，但此时身体已经大不如前。洪武三十一年朱元璋有生了一场大病，后来在卧榻之上停止呼吸。朱元璋一生坎坷从一个乞丐做到万人敬仰的皇帝，他废除了传承千年的丞相制度，并规定不得恢复。他扩大科举，让贫寒人士有更多机会参加国家建设。这些大胆的做法实在是令人佩服。但是他也做了很多错事他杀掉了和他一起打天下的忠臣，恢复了先秦时期野蛮的殉葬的恶习。而且他的改革也存在众多弊端，虽然扩大了科举，但是却采用八股思想固化读书人的思想，废除丞相，让皇权不受约束，导致了后来出现了一个新的利益集团，这就是后来的文官集团，而这股势力对明朝的灭亡做了重要的“贡献”。
读完《大明王朝的七张面孔》让我对历史人物有了更深的了解。历史一直发生着，每一个人都活在历史里，我们要总结历史的教训，改正缺点。
《大明王朝的七张面孔》读后感2
《大明王朝的七张面孔》这本书讲述的是大明朝七个著名人物，朱元璋、海瑞、魏忠贤等七位人物，这些都是对大明朝的兴衰起了重要作用的人。
朱元璋、海瑞他们都有值得别人学习的优点，以及那些不可弥补的缺点，但是之所以取得是因为都有过人之处以及独特的地方。朱元璋一个坐在龙椅的农民，他用农民的精明、周密、愚昧打造了自认为固若金汤的监狱帝国。这个监狱不但关住了老百姓，也关住了官僚，甚至还关住他的直系子孙。更为严重的是直到今天，中国人的头脑似乎还没有从他缔造的精神监狱中完全解脱出来。环境能够影响人也能改变人，在为拿到江山之前朱元璋从一个富有同情心的人变成了一个冷血的流氓在其中他很善于结交人，并且利用人，他利用人很有技术含量，他让别人能够甘心诚服于他，并甘心为他做事！可以说他这是一种能力，这也是能够夺取天下的绝大部分原因，当然他取得的一个天下另一个重要的原因就是机遇，一个让他翻身的机遇。其实，机遇并不是每个人都可能遇到的，但能力是可以靠自己培养或创造的。
朱棣一个篡位者，他精通权力，他把权力玩弄于鼓掌，同时进行血腥的屠杀，不管是自己亲人，熟话说血浓于水，但在他那里就不曾出现过，能够手刃兄弟，我都不理解这该是怎样一个冷血的人，或许他的心是石头做的，这就是为了达到目的不折手段的人。我可以看到他内心的挣扎以及痛苦，所以不要试图去做亏心事，也不要为了某个目的去做事，这样会使你觉得没了目标，丧失人性。
郑成功这个异国出生的海盗之子，性格中一直燃烧着明亮的“少年性”，史称郑成功“果敢刚毅，传之自母”。郑成功的这位日本母亲，有胆有识，性情刚烈。是伟大的，而我们也会不忽视母亲的遗传对郑成功有多大的影响。优越的家境、天赋的杰出才华和一帆风顺的成长经历，培养了郑成功强烈的心、优越感和贵族气。
这本书七位人物的成功以及失败都是受其所处的环境的影响，所以环境对人特别重要。我们生活中学习中接触到的人也会影响我们，所谓“近朱者赤近墨者黑”，从这本书中的.几位人物的事例就无疑证明了这点。
这本书中虽然讲述了七个人物，但我比较欣赏着三位人物，是他们都有犯错的经历，但是他们身上却有着那些闪闪发光的品质。
《大明王朝的七张面孔》读后感3
刚刚看完的一本《大明王朝的七张面孔》。这本书从朱元璋儿时开始，细致描述了明朝开国皇帝的人生起伏和心路历程。开始几页你也许会感觉书中对朱元璋的描述完全是出于作者臆测，没关系，很快作者就罗列出了大量的史料和古文以证明他的描写完全是元末农民的生存常态，让你不得不信服。整本书中穿插大量的古文和史料用以佐证，将一个鲜活的朱元璋呈现在了我们的面前，让我们明白了，在那个时势造英雄的年代，朱元璋之所以能够一步步走上皇位，以及登基之后的执政理念，都是与他的经历息息相关的。通过这本书，能够让我们对于朱元璋有一个比价全面的认识，对于明朝，有一个比较客观的评价，对于我们的民族，有一些比较深刻的反省。
下面摘录书中非常有意思的几段和大家分享：
中国文化的贫穷基因
贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷枷锁了人的身体，让他像动物一样不停地被原始欲望折磨；贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前自觉软弱，卑躬屈膝。
二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征我国从古代直到解放前都具备。如较高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期，典当，过着受束缚的生活，终生忙碌而无闲暇，向往权力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
虽然是自学成才，但朱元璋的诗文通脱自然、朴茂雄强，颇有可观之处，请看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘扬。我何作为，百无所长。依亲自辱，仰天茫茫。既非可依，侣影相将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而依碧，听猿啼月夜而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而徜徉。西风鹤唳，俄浙沥以飞霜。身如蓬逐风而不止，心滚滚乎若沸汤。一浮云乎三载，年方二十二强。
但另一方面，中华民族又是世界上最聪明的一个民族。也许是因为在这片人口拥挤的土地上生存异常艰难吧，中国人把所以的智慧都用在了“捉摸人”上。“老子”、“论语”、“菜根谭”、“增广贤文”、“厚黑学”，林林总总，无非是讲如何与人相处。所以，中国人的谋略文化特别的发达，中国人防范人和算计人的能力特别发达。马克思说，中国人“在一切世界事务中远胜于其他亚洲人”。没有哪个民族像中国人这样总结出这样多、这样深刻的绕弯弯的生存智慧：“逢人但说三分话，未可全抛一片心”；“害人之心不可有，防人之心不可无”；“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“世事洞明皆学问，人情达练即文章”；“为人且学乌龟法，当缩头时便缩头”；“量小非君子，无毒不丈夫”；“吃小亏占大便宜”；“内要伶俐，外要痴呆，聪明逞尽，惹祸招灾”……
那些智谋大师历来都是中国人崇拜的对象：姜子牙、诸葛亮、刘伯温……而张仲景、张衡、祖冲之等科学家却不为人所知。到现在为止，谋略文化仍然在中国生机勃勃，随便找家书店一看，许多生存谋略类书籍占据了相当大的面积。中国人谋略化的思维方式与军事思维非常接近。中国人不善坦诚合作，也不善公平竞争，而独善于勾心斗角，善于破坏规则。而战场上正需要的是随机应变，不择手段。战场上必须用最大的恶意去揣测对方，最大限度的去利用对方的弱点，战场上可以光明正大使用阴谋、欺骗对手，创造性的去示假隐真、欲擒故纵、调虎离山、借刀杀人、引蛇出洞、金蝉脱壳、围魏救赵、暗度陈仓……
可是，我们现在读到的关于明初移民的记载和传说，却一律充满了悲苦和辛酸。民间传说，当时为防止人们半路逃归，每登记一人，在脚小趾上划一小口，所以山西移民皆为小趾重甲；长绳捆绑，押解上路。由此人们都养成了背手习惯。连小便都要报告长官，由军人解开手，才能行事，所以华北各地，都把上厕所叫做解手。
唐宋以生机勃勃的外向型竞争社会呈现于世界，而朱元璋统治下的明朝则是内向的、反竞争的、缺乏想象力的。朱元璋开创的三百年大明，是中国历史上最稳定的朝代之一。而这三百年间，却是欧洲历史上最为动荡的阶段。不过正是在这些动乱中，孕育了现代西方文明。黄仁宇说，“克伦威尔在马斯顿荒原击败查理一世时，为公元1644年，也即是中国所谓崇祯皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年”。大明三百年，正是中国与西方，一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代。
