井冈山革命故事心得体会(一)
“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。”毛主席的西江月生动的描述了1928年8月红军在井冈山第二次反会剿的情形。同时，这也充分体现了井冈山两年零四个月革命斗争的严酷形势和军民一心的斗争决心。八十年过去了，黄洋界的隆隆炮声早已散去，但革命的精神犹存。
井冈山被誉为“天下第一山”，“革命摇篮地”。说实话，要不是有区人事局、青年局的组织，自己去还真是比较困难。终于，在领导的殷切关怀下，我还是跟随闵行区青年公务员们登上了这块革命圣地。
井冈山的现状让我吃惊不小：宽敞的马路，整齐的行道树，鳞次栉比的酒店和商铺，繁华的天街购物区，无一不流露着时代的气息，这个革命老区俨然成了一座新兴的旅游城市。我很犹豫，在这里还能看到多少原汁原味的革命遗物。不过，后面几天的参观学习，还是让我受益匪浅。除了井冈山的中心城区，周边的故居遗迹还是很好的保留了历史的原貌，即使是后来重建和修复的，也充分地体现了时代和地方的特色。总的来说，老区处处是经典和时尚的完美结合。
我们在井冈山上待的时间不算太长，去掉理论课的学习时间，只有两天半的行程。但这短短的两天半，我们祭扫了北山陵园，参观了井冈山革命博物馆，拜访茨坪、茅坪和大小井等多处旧居遗址，考察了三湾的新农村，观看了井冈山斗争全景画，重攀了红军挑粮小道，也领略了井冈山秀丽的自然风光。整个行程非常紧凑，而穿插在行程之中的授课，进一步充实了学习的内容。
经过这短短几天的参观学习，配合导游的细致讲解和老师们的悉心教授，我得到了一次从身体到心灵全方面的洗礼。井冈山两年零四个月的斗争史的丰富内容不断冲击着我的大脑，无数革命英雄和先烈的动人故事震撼着我的内心，而蕴含在其中的井冈山精神更是感动了我的灵魂。
井冈山的历史，有太多值得记忆的重大事件。三湾改编，加强了党对军队的绝对领导，把党的思想政治工作落实到基层，大大增强了红军的战斗力;朱毛会师，举起了中国革命低潮中一面坚持斗争、鲜艳夺目的大旗，给全国民众树立了对革命的信仰，为中国革命的复兴带来了希望;五破进剿和会剿，充分实践了的战略战术思想，也大大地拓宽了“以宁冈为中心”的工农武装割据胜利发展的空间;“三项纪律、六项注意”的颁布，真正赢得了人民群众的心……
井冈山的英雄，抛头颅、洒热血，在井冈山上默默吟唱着一曲悲壮的国际歌。井冈双雄袁、王二人，迎接红军上山，疆场屡建奇功，却被错杀于永新;萧克，为闹革命不惜改名，还献出了一家5条鲜活的生命;张子清，身为师长，治疗腿伤时把组织上分给他食用和洗伤口的盐全部留下来，分给其他伤员，最后感染去世;范家驹，在井冈山斗争最后的日子里坚持抗争，最后不幸被捕，视死荣光……
井冈山的精神，是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、敢于胜利。这，正是我们这一代青年人最缺乏又急需补充的。井冈山精神是党的优良传统和中华民族精神在革命斗争中的锤炼和升华，是、朱德等无产阶级革命家在斗争中培育的，是由无数革命先烈用鲜血和生命铸就的精神瑰宝，是中国革命精神的源头。井冈山精神使我们对什么是正确的人生观、价值观、幸福观有了新的认识，也更加坚定了我们对共产主义的信仰。
井冈山的学习经历，对我个人来说更重要的影响是对工作有了新的审视。刚刚参加工作的我，所遇到的困难和困惑，现在看来实在是微不足道。革命先烈们面对死亡都可以从容镇定，我有又什么可以畏缩的呢?我所要做的不过是坚守工作岗位，端正工作态度，提高工作能力，真正把“为人民服务”体现在实际的工作之中。只要能发挥井冈山精神的巨大力量，结合“三个代表”和科学发展观，一切都不难达成。
井冈山革命故事心得体会(二)
酷暑七月，江西省教育厅师资处在井冈山举办“江西省2011年中学特级教师和学科带头人高级研修班”。一到革命圣地，凉爽的山风迎面吹来，使人神清气爽;然而更难忘的，是培训期间各位专家的报告让人如沐春风，受益匪浅。集中学习结束后，整理讲座笔记，我不禁又回到八角楼的会场，想想专家们的教育理念，再回首自己的教学经历，有几点心得体会。
一、让每个学生都健康成长
浙派名师张化万一直以来坚持的教育观念是，教师的使命不仅在于让学生积极主动地参与课堂教学，完成既定的教学任务，更重要的还在于满足不同个性的孩子的需要，促进不同个性的孩子的成长。他认为，每个孩子都是宝，不仅是家长的宝贝，也是教师的宝贝，教师没有任何理由忽视任何一个孩子的存在。
教育学生犹如开垦一片荒地一般，需要教师的耐心、信心及爱心的滋润与浇灌，才能辟荒地成良田，化光秃为青翠。一个班的学生，在性格、品行、习惯、爱好等方面存在差异是不可避免的。如何尊重学生的个性，因材施教，“对症下药”，使每位学生能健康成长，是我们每一位教师在教育工作中的首要任务。
对于那些思想品德好、学习成绩及其他各方面发展均比较好的优秀生，我们要教育他们正确对待自己的成绩，提醒他们在日常的学习与集体生活中多发现别人的长处;对学习成绩中等，行为表现一般的学生要调动他们的积极性，安排适当的活动、角色地位，让他们在丰富的实际活动中施展才能;对于所谓的“后进生”，我们教师一定不能放弃，要坚信他们是可塑之才，一定要寻找适合的契机和方法从心灵上来改变他们。
教育应是德育为先，我们应该尊重学生的个性差异，加强个别教育，才能促进多样化人才的健康成长。
二、教会学生“学”与“思”
姜根华老师曾长期担任高中毕业班的思想政治课教学，在启发学生综合运用知识，追踪社会热点，抓住教材重点，突破知识难点上有一套自己的方法。二十多年来，他一直在努力探索和构建“善教乐学，轻负担，高质量”的教学模式，充分发挥学生学习的主观能动性，使学生由“要我学”转为“我要学”，“乐于学”，并在实践上取得了令人瞩目的成就。
语文教学便是要让学生通过教材的语言文字具体感受到形象，同时又通过形象体会语感，加深对语言文字的理解。每一堂语文课，教师都应饱蘸着情感，驱动学生全身心地投入到教学过程中来。一个合格的教师，应该善于捕捉学生思维的火花，懂得呵护学生思维的闪光点，爱护学生的好奇心、求知欲，敢于放手放权放下架子。只有大胆地“放”，才能让每个学生去“练”;只有大胆地“放”，才能让不同的学生都有可能得到最好的发展，学生才可能带着教材走向教师，或带着对教材的理解，带着学习成果，带着学习的方法，自信地向教师展示自己的成功，或带着学习中的问题，主动地得到教师更有针对性的帮助。只有充分激发学生的主动意识和进取精神，才能使学生的主体性真正得以发展。
“学成于思，思源于疑。”不断发现问题、提出问题正是学生思维活跃的表现。而好的教师是引导学生去发现真理。每节课是属于师生共同的“财富”，教师不应“独占”它，要安排一定的时间让学生自寻问题，自提问题，然后带着问题去读书、思考、讨论，使学生始终保持积极思维的学习状态，主动地参与教学活动，通过质疑问难，培养思维的独特性。敢问是创见的蓓蕾，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因此，教学中应该多鼓励学生大胆质疑问难，要在师生之间创造一种平等的、愉快的、民主的讨论空气，让爱思考的学生多思、深思，让不会思考的学生爱思、会思。
三、建立和谐的师生关系
曾蓉蓉老师说到她的教育理念是，尊重学生的人格，尊重他们的学习兴趣和个性发展;除了要教会学生必要的知识外，还必须培养学生生活的勇气、向上的精神、创造的激情和社会责任感。从教以来，她借鉴老教师的
教师的职责是教书育人，教书不爱生，则教不好学生;育人不爱人，则无从育人。托尔斯泰说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”良好的师生关系，有助于教师的教学管理，有利于学生的身心健康发展。初中学生正处于成长的转折期，对待外部世界是既怀疑又好奇，单纯地讲道理他们是最不易接受的，有的甚至会出现逆反行为，跟师长对着干。因此，建立和谐的师生关系至关重要。
首先要尊重学生，尊重他们的人格、个性。在教育的过程中，既要动之以情，更需晓之以理，要防止一切不尊重学生的言行，以免伤害他们的自尊心。其次要信任学生，使学生能看到人的尊严，认识自身的价值，教师必须以自己对学生的信任换取学生对教师的信任。第三，要严格要求学生。只有严格要求，才是真正的爱护，才能把他们培养成有用之材。总之，教师要时时注意言传身教，不仅在理想、信念和道德品质方面，就是言谈举止，仪表衣着，甚至细微末节的生活小事，都要成为学生的表率。只有如此，才能赢得学生的爱戴，才能形成美的师生关系，教育也才能收到最好的效果。
四、做一个幸福的教师
李淑芳老师从一位农村代课老师成长为教育硕士、全国知名的中小学教师培训专家，她是基础教育改革和教师培训的先行者，为我国广大农村教育做出了突出贡献，为教师成长模式提供了新的途径。她认为教育就是让学生获得一种能力，给自己的生命成长助推的能力。教育当以慈悲为怀柔，以慈善为先行。李老师的梦想是：打破教师成长的地域的围墙;打破学校与社会的“围墙";打破教育与生活的“围墙";打破城市与乡村的“围墙";打破职前教育与职后教育的“围墙”;打破学科之间的围墙，不断创新学校发展、教师成长模式，探索课堂教学规律，让老师们在奉献中成长，在交流中收获，在创新中享受工作的幸福，在成就自己的同时成就学生的人生!
何为幸福教师?幸福教师首先必须是一个健康的生命个体。这里的健康，不仅仅指身体健康，更重要的是心智的健康。要追寻真正的幸福，就要拥有良好的心态。降低自己的要求或欲望，在达不到目标时，不妨宽容一下自己;遇到挫折时，试着去做其他令自己放松的事，学着疏导自己，释放自己，解放自己的心灵;不管取得什么样的成绩，都不要得意忘形，忘记自己姓甚名谁;遇到困难，多和朋友交流，争取得到更多人的支持和鼓励……拥有良好的心态可以使你找寻到幸福的方向。幸福教师还必须是一个幸福的生命个体。一个健康、向上的、内心充满幸福感的生命个体，就具有了成为幸福教师的前提条件。
教育就是追寻幸福、创造幸福、享受幸福的过程。快乐是幸福生活的开始和目的，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的最终目的乃是得到快乐。假如能让我们的工作像“玩”一样轻松快乐，我们也就开启了幸福之门。但是，快乐之花的盛开，需要智慧的汗水去浇灌。快乐需要预设。每天走进教室之前，问问自己：今天，你准备带给孩子们什么?准备引领他们走向哪里?每天走出教室之后，问问自己：今天，你引领孩子追寻幸福的效果怎样?孩子们是否都感到幸福快乐?给孩子带来快乐，我们也能从工作中得到快乐。快乐源于生成。我们要学会做教育生活的有心人，善于发现和捕捉快乐。教育生活中，有很多细节，只要注意去挖掘，张开一双慧眼，你也一定会发现和拥有许多的快乐。
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西江月诗歌1
西江月（二）
富贵只知乐逸，贫困只怨爹娘。
枉费父母好心肠，于国于家无望。
唯有谈情至上，至今痴情无双。
静谧之聲。
在木然的书本之间，偷窥到一个华丽的世界。
白墙灰瓦，光源藏匿在河水深处。
琴键声响，暗影独自前行。
妖冶的艳红色裙摆，淡漠的水绿浆领襟。
是我，遗忘在流年末端的你的模样。
纵使艳阳如许也不能飘渺半分的袭人目光。
所谓宇宙洪荒，三生石上。
镌刻著关于亘古的流水涎殇。
陆离的记忆装上光耀的翅膀，
脱离了世界的苍茫。
纵使如此，
依旧不能讓我相忘，
你的模样。
7月20日，明媚的逆光。
西江月诗歌2
出自南宋诗人的《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
赏析
这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人 却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这 些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明 亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风 徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片 蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的创造。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。“七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早 已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至 忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。
《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句 句话是一种很细致的写实，。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫 桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻 花鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音:鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更半夜的悄静。这两 种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却 是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽 见”的.惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。
这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象 的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它 就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。
西江月诗歌3
阅读下面一首宋词，回答词后问题。
西江月
世事一场大梦，人生几度新凉? 夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
[注]本词写于苏轼被贬黄州之时。
（1）“人生几度新凉?”句中的哪个字用得妙，为什么，请结合全词作简要分析。
答：__________________________________________________________________
（2）词中“月明多被云妨”一句意蕴颇丰，请结合本词主旨谈谈你的理解。
答：__________________________________________________________________
题型：阅读理解与欣赏 难度：中档
答案
（1）“凉”字用得妙。因为①指中秋时节天气凉；②诗人遭贬，感到悲凉；人生命运起伏不定，变幻莫测，暗含世态炎凉。
（2）既再现了当时的天气状况，又借此抒发了作者的主观情感（被贬之后的孤寂之感和失意后的苦闷心情），且“月明多被云妨”多指自古贤良多被奸佞陷害，美好的品质常被污浊掩盖，也体现了作者对人生的深刻理解。（意对即可）
【赏析】
以词为书信，是宋词传播的一道风景线。此词即是苏轼兄弟的唱和之作，观其词察其人,无
这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。具体写作年代，大概是元丰三年（1080）。
词的上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬。下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。苏轼的几首中秋词中，本篇自有其特色。
上片的起句“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生风度新凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，紧承起句，进一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。
下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与宣泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。
以景寓情，情景交融，是这首中秋词的艺术特色。全词通过对新凉风叶、孤光明月等景物的描写，将吟咏节序与感慨身世、抒发悲情紧密结合起来，由秋思及人生，触景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味无穷。
西江月诗歌4
西江月·井冈山(1928秋)
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，
我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，
报道敌军宵遁。
【注释】
井冈山：在江西西部及湖南东部，方圆五百里。
岿(kui1)然：高峻独立。
黄洋界(gai4)：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。
【作法】
西江月是极少数平仄韵混押的词之一，在这首词里是以湖南方言押的韵。
【写作背景】
一九二八年八月，湖南省委特派员杜修经命令红二十八团和二十九团下井冈山开赴湘南。赣军乘虚进攻井冈山。
八月三十日，四个团的敌军攻打黄洋界。当时山上只有红三十一团一营的两个连。打到下午，红军子弹所剩无几，靠石块御敌。
在此关键时刻，红军扛来一门坏的迫击炮和仅有的三发炮弹。前二发都是哑炮，第三发不但响了，而且恰巧落在敌军指挥部，上山之敌慌忙撤退。
红军在哨口守了一夜，第二天发现山下空无人影，原来敌军以为红军主力二十八团(只有南昌起义的正规军改编的二十八团有炮)已经回到井冈山，因此连夜撤走了。
西江月诗歌5
柳色青青楼外，花红艳艳园中。
天高云淡鸟行空，逸致闲情飞纵。
好梦匆匆而逝，悠然常驻从容。
欣笺墨海醉书翁，喟叹韶华轻送。
夏·新韵
潺然馨风袅袅，娉娉翠柳婀娜。
蝉音漫漫醉清歌，悦悦悠思飞落。
树翠苍山横远，天蓝碧水无隔。
人生驰隙尽蹉跎，舟迹红尘掌舵。
秋·词林正韵
满目烟波绵远，兰舟一去堪回。
千山万壑阻君归，败柳枯枝憔悴。
夜幕垂帘牅懒，重燃红烛清辉。
融融光影梦轻飞，思念涓涓似水。
夏夜·词林正韵
夏夜蝉音如浪，月星窥入人家。
幽幽风荡陌间花，馥郁芳香萦舍。
漫漫情思相付，倾心浓醉诗茶。
管弦弄曲舞轻纱，谁解市廛繁华。
冬·词林正韵
万里苍山霙素，尘埃不染青莲。
冰峰寒彻雪如棉，傲骨红梅独绽。
屋内火炉氤暖，笔端绿墨缠绵。
向心明月意阑珊，迤逦情思入远。
西江月词谱：
(仄)仄(平)平平仄，(平)平(仄)仄平平（韵）。
(平)平(仄)仄仄平平（韵），(仄)仄平平(仄)仄（韵）。
(仄)仄(平)平平仄，(平)平(仄)仄平平（韵）。
(平)平(仄)仄仄平平（韵），(仄)仄(平)平(仄)仄（韵）。
1·2·5·6句可以对仗，也可不对仗，当然对仗是最好不过了。
【红色之旅作文一】
小时候，我经常听爷爷和爸爸说起瑞金的事情，以及很多老红军的故事，所以我一直都非常想去一趟瑞金，看一看“红都”到底是什么样子?是什么让爸爸和长辈们对它有如此深厚的感情?
2005年“五一”节我终于如愿以偿，爸爸妈妈和我取道广州，到了赣州，爸爸的朋友送我们去瑞金。一路上，我看见有许多辆车上都写着“红色之旅”四个大字，从我们车边飞驰而过。我疑惑不解，就问爸爸：“‘红色之旅’是什么意思?”，爸爸说：‘红色之旅’就是去革命故地旅游，瑞金是中华苏维埃临时中央政府所在地，是革命的红都。到了瑞金就一定要去叶坪和沙洲坝看看。
我们终于来到了瑞金，爸爸的老朋友们热情地款待了我们，我从中感受到了红都人民的热情。但我心里还是盼望着能早点到叶坪和沙洲坝看看。
第二天一早，天还蒙蒙亮，我就早早地爬起来，嚷着要去叶坪和沙洲坝。天下着蒙蒙细雨，但是丝毫不影响我们的兴致。
一来到沙洲坝，我第一眼就看到了一块石碑，碑上写着“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”。一看到这个碑，我就想起了2003年，我们二小参加歌曲比赛时，唱的其中一首歌叫《吃水不望挖井人》，这时，这首个的旋律再我耳边想，我情不自禁地哼了起来：“从小老师对我说，吃水不忘挖井人......”碑前有一口井，旁边有几个用木头做的勺子，我用勺子舀了一勺水，倒进嘴里，清凉清凉的，有一丝淡淡的甜，我问爸爸为什么这口井叫“红井”呢?爸爸说：“这口井是毛主席带领军民一起挖的，沙洲坝干旱严重，吃水困难。一天清晨，带着警卫员在稻田边挖起井来。后来，又有许多乡亲赶来挖，几天后，井挖好了，乡亲们捧着水喝了个够，解放后，人们称这口井叫做“红井”，并在井旁立了块碑，上写“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”。参观完红井，我们又参观了中央政府大礼堂、中央教育部旧址、最高法院旧址等。
告别了沙洲坝，我们又马不停蹄地来到了叶坪，我按捺不住心里的激动，走了进去，哇!到处郁郁葱葱，绿树包围着许多老房子。咦?干嘛有哪么多人围着一棵“咔嚓”地拍照呢?这棵树到底有什么来历。我走过去一看介绍，才知道毛主席当年经常在这棵树旁的一个树墩子上面读书看报。啊!原来毛主席在工作之余还那么认真!我也得好好学习才行，将来成为有用的人才。
我们接着来到了“红军纪念塔”跟前。“红军纪念塔”像颗子弹，弹顶有数不清的小洞，代表着无数为了革命而牺牲的。塔前的地上写着几个大字：“踏着先烈的足迹前进”。我们要继承老前辈的遗志，努力学习，将来建设好祖国。
我跟着爸爸妈妈看着革命故地的实景实物、听着大人们的'叙说，我突然懂得了很多：正是无数先烈把自己的青春和热血洒在了红都，才有了长征的第一步，才有了我们现在的幸福生活，我会珍惜现在来之不易的和平生活，好好读书，长大后成为一个对社会有用的人。
【红色之旅作文二】
“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”4月9日，我们文家市中学全体七年级师生一同来到了革命老区文家市——秋收起义纪念馆。
随着小讲解员的讲解，我们知道屹立在广场上的这座雕像的含义：这个标志性的雕塑是一面旗帜，是中国共产党党旗的前身，名称叫工农革命军第一军第一师，中间有两只巨手。一只巨手紧握枪杆向上，代表党指挥枪，枪杆子里出政权，另一只巨手举着一个燃烧的火炬，代表行星星之火可以燎原，底座是v字形，代表“耶”胜利的意思。原来一个小小的雕像意义这么深刻呀!
在陈列管中，看着一幅幅当时的照片，一件件当时留下的文物，和一个个惊心动魄的革命故事，渐渐了解到了革命的重要性，那些革命英雄们不惜用自己的生命换来新中国的成立!
来到了会师旧址里仁学校，当时发表重要讲话的小操场。仿佛看到毛主席和战士们斗志昂扬，决心打败蒋介石的那一股气势。
记得从前经常来纪念馆玩，对那里并没有太多的去认识，而通过这次的活动，使我深深感受到了红色文化的光彩夺目。一个个们的牺牲换来了我们现在的辛福生活。我们应当好好珍惜。对于现在的我们来说，拿起枪杆保卫国家，实在太遥远，但我们能做到的是努力读书，做一个有用的人，为国家效力，做国家的栋梁之才。
【红色之旅作文三】
清晨，我们踏上了我们的红色之旅。走出南洋大楼，便来到长江书店的门口，在那里，我们听记者叔叔讲述了关于长江书店的历史：长江书店1926年设立，地址以前位于汉口的“血花世界”(今民众乐园)的下首。1927年5月1日迁到汉口六渡桥口(今中山大道831号。)长江书店由于专门出售进步书籍，在1927年7月20日遭封闭。旧址是一幢四层楼房，做西朝东，每层结构相同，均有宽敞通间。
离开长江书店，在记者的带领下，我们来到了一条破旧的巷子口，上面挂着个牌子，写着“大陆里”三个字。我们怀疑是否走错了，带着疑惑的心情走进去，穿过通道，在一栋房子的墙上看见了“新华日报”的水泥牌，老师说这是保护文物。这水泥牌上已经有了很多的痕迹，和这破旧的已成为居民楼的房子一样显得是那么苍老。
据我所知，大陆里原名是西昌里，后来卖给了银行，才改名为大陆里的。
通过参观这两处革命旧址，我学到了很多知识，知道虽然这两处旧址现在看起来是那么破旧，但以前曾经带动了很多的青年人走上了革命的道路。我深深地感受到这段历史的不容易，有多少的革命先烈为之而牺牲。因此，我们应该珍惜今天来之不易的生活。
下一年我还要来一次红色之旅!
