从武汉顺江而下，会不会到达扬州，
因为那次我在黄鹤楼上想到《故人人西辞黄鹤楼》，心里就想找船从武汉黄鹤楼顺长江而下，
能不能去到下游的苏州和扬州，在苏州城有我的好朋友，去看看我的好朋友。
每个人去到黄鹤楼也许第一个都会想到李白的《故人人西辞黄鹤楼》，
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
从武汉顺长江，然后就能水路到扬州吗？我听说古代从武汉到扬州是有客船的，
扬州在古代可是太出名，扬州城这个名词在古人在诗里有很多朋友的牵挂，还有很多繁华，
古代最奢侈的事就是腰缠三万贯，骑鹤下扬州，可见扬州城在古人心中的位置，
如今形容人走了，也会说驾鹤西游，其实是一种美好的祝愿，祝他去到极乐世界以后，抛却尘世无奈。能得到人生最大的繁华。
在古诗的意境里，烟花三月的时候，扬州城的花开的最艳，最奇，扬州城都是喷发而出的春色，
李白就写出了另一句诗“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，
李白是在问，五月梅花凋落之期的时候，扬州城会不会有懂他诗句的人和他一起写诗句，
我没去到过扬州，却在苏州城有好多朋友，我有一位好友老付，他就是一个喜欢和我谈诗情画意的人，
应该再加上即将转世和子欣，他们也是有诗情画意的女生，他们都在苏州。
所以才有前文，我想从武汉顺江而下到苏州城，是去看望老朋友的。
老付在苏州的时候，喜欢和我讨
他和我说过《虎丘的剑池》，《东周列国》，《郑州花神赋》
这些题材我也都开始写了，
还记得那时候在苏州，我和他就是生活中有很多爱好相似的'人，
我和他一起讨论，一起创作，真是一种美事，
他现在去到了郑州，成了郑州的野兽，
那次苏州我和他一别，就像古人说的“扬州一别”
如今，我也回到我的老家了，我在老家，他在郑州，苏州一别，何时再相见，何时再一同写梦里江南。
苏州城，繁华三千，离别万里，可否忆得文友，万里之外安好？
梦里江南，人们提到江南，其实在古代古人说江南第一个想到的就是扬州，扬州过去是江南的大哥，
后来世事变迁，繁华落尽，扬州城如今只剩繁华的影子，如今扬州也正在复兴他的繁华，
就像生活中的好多人，不应该黯然消失了，
他还是让人怀念的，他该回来了，回归本来的自己的原来本性的。
我对扬州不熟悉，还没去过，说起扬州，只能从知道的历史里，大概推断扬州了
提到扬州，我就想到了隋朝，大运河，隋炀帝，这些名字，还有那个古代繁华大都市--江都的名称。
大隋王朝，那是怎样的一个时代啊，你想象的出大运河两岸的风光，那宏大而穷奢极欲的场面吗？
隋朝的开创其实并不容易，经历了200多年的混乱不堪的南北朝，到了隋朝，终于华夏大地才又一次的统一起来了。
但是隋炀帝并不珍惜人民要休养生息的内心呼唤，继续穷奢极欲，
由于每月要役使民丁两百万人，隋炀帝又注重宫城完善奢华，因此消耗了大量的人力物力，民不聊生，天下就又大乱起来。
隋朝又覆灭了，历史就是这样淹没着每一点繁华每一点进步。
大家都看看吧，繁华只不过是一烟空梦，只有让老百姓安定生活，才是立国之本。
老百姓才是历史的创造者，任何违背老百姓意愿的统治者，都会走上不归路。
【朱自清《说扬州》原文】
在第十期上看到曹聚仁先生的《闲话扬州》，比那本书出名的书有味多了。不过那本书将扬州说得太坏，曹先生又未免说得太好;也不是说得太好，他没有去那里，所以说的只是从诗赋中、历史上得来的印象。这些自然也是扬州的一面，不过已然过去，现在的扬州却不能再给我们那种美梦。
自己从七岁到扬州，一住十三年，才出来念书。家里是客籍，父亲又是在外省当差事的时候多，所以与当地贤豪长者并无来往。他们的雅事，如访胜，吟诗，赌酒，书画名家，烹调佳味，我那时全没有份，也全不在行。因此虽住了那么多年，并不能做扬州通，是很遗憾的，记得只是光复的时候，父亲正病着，让一个高等流氓凭了军政府的名字，敲了一竹杠;还有，在中学的几年里，眼见所谓“甩子团”横行无忌，“甩子”是扬州扬州方言，有时候指那些“怯”的人，有时候指那些满不在乎的人。“甩子团”不用说是后一类，他们多数是绅宦家子弟，仗着家里或者“帮”里的势力，在各公共场所闹标劲，如看戏不买票，起哄等等，也有包揽词讼，调戏妇女的。更可怪的，大乡绅的仆人可以指挥警察区区长，可以大模大样招摇过市——这都是民国五六年的事，并非前清君主专制时代，自己当时血气方刚，看了一肚子气，可是人微言轻，也只好让那口气憋着罢了。
从前扬州是个大地方，如曹先生那文所说;现在盐务不行了，街就算个“没落儿”的小城。
提起扬州这地名，许多想到的是出女人的地方。但是我长到那么大，从来不曾在街上见过一个出色的女人，也许那时女人还少出街吧?不过从前所谓“出女人”，实在指姨太太与妓而言;那个“出”字就和出羊毛，出苹果的“出”字一样。《陶庵梦忆》里有“扬州瘦马”一节，就记得这类事，但是我毫无所知。不过纳妾与
另有许多人想，扬州是吃得好的地方。 这个保你没错儿。北平寻常提到江苏菜，总想着是甜甜腻腻的。扬州最著名的是茶管，早上去下午去都是满满的。
扬州浏览以水为主，以船为主，已另有文记过，此处从略。城里城外古迹很多，如“文选楼”、“天保城”、“雷塘”、“二十四桥”等，却很少人留意;大家常去的只是史可法的“梅花岭”罢了。倘若有相当的假期，邀上两三个人去寻幽访古倒有意思;自然，得带点花生米，五午牛肉、白酒。
【朱自清简介】
朱自清(1898.11.22—1948.8.12)
原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。
1 920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。
1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学;创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是烩炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。
北京解放前夕，患胃病辞世。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”不曾去过的扬州总是无数次牵引着我，一次次想象着碧波荡漾的纤纤细水，枝叶低垂的杨柳依依，姹紫嫣红的玉树琼花，纱灯笼罩的绿瓦飞檐。终于在草长莺飞的三月，带着无限的憧憬，来到了扬州。
如果说北京是厚重的，上海是华丽的，大理是清新的，徽州是典雅的。那我要怎样去形容扬州？那纤细迷蒙的瘦西湖，宛如女子腰间轻扬的玉带，似是带着一份期盼与眷恋，无限地向前漫延，望不到尽头。那承载着美丽而又凄凉的传说的二十四桥，远远瞧着它是那样寂寞孤独的立在湖上，仿佛看见了那个吟着“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的痴人凭栏而望，面对着一湖清水诉说着淡淡的忧愁。那欲露含羞的琵琶岛抱水而居，习习的微风仿佛送来了隐隐约约的'琵琶声“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”，似乎看到了那个无限哀怨的琵琶女，惟有对月空叹，借琴而诉。
镜花水月的扬州宛如一杯幽幽的梅子酒，让我醉。闭上眼，也能看到一朵琼花的妩媚。走在那一块块光滑的青石板上，轻抚饱含沧桑的灰白高墙，在狭长幽深的小巷中探寻历史的痕迹，暂时逃离了现实的喧嚣，一点点将自己融入到唯美的古典里。穿梭在精巧典雅的园林之中，轻踩着复道回廊，怪石假山，抚摸着镂空雕窗，绿瓦灰墙，欣赏着亭台阁榭，雕梁画栋，聆听着风声呢喃，雨打芭蕉，感受着文墨书香，诗情画意。静静地走在石子路上，看着天边的夕阳散发着最后光芒，金色的光晕笼罩着园子，美的那样不可方物，似是一副古画，如梦似幻，让人久久地沉醉其中，难以自拔。
古老的扬州隐藏了太多的故事，恍惚间，仿佛看到崔颢愁于烟波江上，杜牧醉倒于秦淮酒家，苏东坡把酒静观山间流岚，还有二十四桥上吹箫的玉人，仿佛一砖一瓦间都隐藏着牵动心弦的故事？
古老的扬州承载了太多文化的典雅，积淀了太深历史的厚重，闻名遐迩的画舫，杏花巷，乌篷船，舴艋舟……每掀开一页历史，都可以找到扬州的痕迹。多想在烟雨蒙蒙中赤脚走在青石板上，拍遍朱楼的栏杆，望尽东逝的流水，玩赏一树嫣然的琼花，洗去一身的浮华。
扬州是一厢柔柔的情怀，是诗词歌赋的袅袅余音，是历史深处五彩的记忆，是一个说不尽的美丽的梦。两岸猿啼，一声鹤唳，乘一叶小舟，在细雨迷蒙中看幽蓝夜色，在丝竹清扬中赏古色古香，仿似羽化归去的仙人，洗尽铅华。远离了尘世的喧嚣，抛却了世俗的纷扰的，只余下一湖平静的绿水，一份淡然无波的心境。
