当品味完一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？需要好好地对所收获的东西写一篇
《戏曲进校园》观后感600字1
今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。
小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。
其中，我最感兴趣的是川剧变脸。看了很长时间，经过仔细观察，我终于知道了变脸的“庐山真面目”。其实变脸人的衣服后面有一个机关，每次要变脸时，我都注意到变脸人的手会往背后伸。
还有使我高兴的一出戏，一个白胡子老爷爷，头上戴个有“翅膀”的帽子，这个节目快把我笑死了。老爷爷戏没有唱多少，但表演非常厉害。他头上的两个“小翅膀”很神，爷爷头晃晃它就一直在转。老爷爷走路，走着走着摔倒了，倒下时还一直在吹胡子，从中看出老爷爷的功底很深呀，表演完后，主持人说爷爷练了二十多年了，我都惊呆了，不愧为“台上一分钟，台下十年功”呐。
戏曲是我国传统艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家不懈努力，去延续这份辉煌。
《戏曲进校园》观后感600字2
中华民族艺术博大精深，源于它立世五千余年。
节目的一开始，是一位长得十分喜剧的哥们，演唱了一首弘扬中国的歌曲，虽然不是民族曲风，但其内容却唱出了中国人的精神，--中国龙!随后尽是些民族节目，展示了中国人的艺术。戏曲，先是一位穿着整齐的姑娘拿着一杆长枪，向大家传授如何使唤它，然后大声喊:有哪位同学愿意上来试试?接着有位身怀绝技的大哥哥上去耍了几下，但它展示的是武术，等姑娘教他的时候却显得十分笨拙。
我听到盼望的瑰宝--京剧了!我默默地说着。一出《红灯记》，道尽国粹艺。但绝大多数的人对其抱有极为不屑的态度，让我对这些人反感。因为他们这是对中国的不屑。
多么动听的唱腔!我高喊。那是一个旦角儿用高细的嗓音唱着:我家的表叔数不清…。令我给予了他我最响亮的掌声和呐喊声。
接着川剧神秘的变脸又前来助阵，看到那演员迅速地不露出任何破绽和变换着那一张张戏脸，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙!但我无可奈何，只有用掌声和叫好声表示对他们的敬意之情。
看完了，回班了。同学们都淡忘了。
同学们的表现让我感叹，因为他们对民族艺术竟无一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，学的是高雅艺术如钢琴，洋琴等。试问有谁还在听着京剧，相声等民族艺术?那个欣赏民族艺术的地方几乎荒无人烟了。
《戏曲进校园》观后感600字3
京剧之所以被誉为是中国戏曲艺术的代表，还被称为是“国粹”，我想原因应该就在眼前的戏曲表演中。充满缤纷色泽的服装，浓重的中国气息，一位位迈着京剧步伐的演员们登场了。一个甩袖犹如一道和煦的春风，将京剧气息纷撒至剧院的各个角落;一个迈步仿佛让人身临其境般的掉入了京剧的大殿;一个眼神让大家把吸引力纷纷投向了他们，在他们的身上真正看到了中国京剧的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉醉于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员们，没有摇头，没有做别的什么，只有注视，眼中充满着赞叹的神色，好美啊!原来京剧也可以演绎的这样脱俗富有虚实的色彩。
乌黑的环境中，皎洁的月光下，“咕咕……咕咕……”猫头鹰在啼叫着，是什么让它紧张起来了?是什么让黑暗的使者警惕着!啊，有一场打斗，悄无声息的来临了。武生伸出了他的手，勘探着前方的道路，紧皱着的眉头，表现着他的焦急与愤怒。依然伸了伸头，苦苦地寻睨着，他在哪里，我要杀的人躲在哪了!一蹦，愤怒的神色溢于言表。啊，拿命来!探着手，伸着头，咦，就在此时，旁边是个人!这不就是……我要抓的人吗?砰砰乓乓，开打了。演员们的扎实功底顿时显现了出来，恩，没有语言的修饰，只通过两名演员虚拟的表演各种武斗招式，把“伸手不见五指”的黑暗状态表现的淋漓尽致。《三岔口》登场了。
一招一式，行云流水，如长江之水滔滔不绝，不愧为“台上一分钟，台下十年功”纳。汗水的背后除了努力，便是坚持。演员们的唱、念、做、打没有一样不是信手捏来的。是的，在我们看来的十分普通的一个动作，他们为了做到精益求精，也无不让我们由衷的赞叹、敬佩。掌声犹如阵阵波涛，席卷了整个剧场，叫好声一浪高过一浪，我们为他们呐喊，为他们的精神而祝福，演员们脸上的微笑，折现了他们内心的喜悦，沐浴在赞美声中，多年里来的艰苦锻炼也变得不值得一提了。
中华五千年的文明历史，艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家的不懈努力去延续这份辉煌。相信中国的京剧必会闪耀出他璀璨的光芒。
《戏曲进校园》观后感600字4
戏曲进校园作为国家文化复兴战略的组成部分，其意义在于通过创造戏曲与年轻人的交集，对戏曲事业的振兴和青少年精神培育两方面同时产生深刻影响，让青少年因亲近戏曲而变得高雅，让传统戏曲这一中华文化瑰宝得到延续。
当前，对中华文化的自信自觉开始强化，西方文化的影响仍然存在，两种文化的冲突正影响着成长中的孩子们。文化的寻根之旅不只存在于漂泊在外的华侨华裔后代，也广泛存在于国内校园的在校学生中。作为一个中国人，我们的年青一代应具有中国人独特的精神世界，具有千百年来积淀而成、日用而不觉的价值观。
戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式，融合吸收了
最近两年来，全国范围的系列利好政策正助推戏曲繁荣，戏曲界应顺应变化，努力将多年传承积累的成果转化为全社会的价值资源，主动将传播作为阶段重点，在中小学普及戏曲常识，讲述戏曲所承载的中国故事，科学引导孩子们看戏、听戏、学戏、唱戏、爱戏，培育更多年轻观众，涵养更多的戏曲人口，从根本上解决戏曲事业发展后继乏人这个瓶颈性问题。可以说，戏曲进校园政策为戏曲的传承与传播提供了面向未来的无限可能。
《戏曲进校园》观后感600字5
戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法则弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法则适者生存。戏曲作为古典文化，如果一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。
想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻，于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感;第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马?不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感;第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的.故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端;第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单
《戏曲进校园》观后感600字6
戏曲，是中国人的传统文化，是中华民族艺术的博大精神，源于它立世五千余年。
在这个星期三的上午，我们十一小学迎来了戏曲进校园的活动。同学们都一个个怀着激动之心来到了现场，在学校搭起来的舞台上，演员们一个甩袖犹如一道和煦的春风，将京剧的气息撒至操场的各个角落；一个迈步仿佛让人身临其境般，掉入了京剧的大殿。我们在演员们身上看到了戏曲的魅力，不是想象的那么乏味，而是令人沉醉于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员，眼中充满了赞叹的神色，好美丽啊！原来京剧也可以演绎得这么洒脱，富有虚实的色彩。舞台上演员的一招一式，如行云流水，不愧为台上一分钟，台下十年功。演员们汗水的背后除了努力，更是坚持，演员们的唱、念、做、打看似信手捏来的，却在台下付出了不知道有多少的汗水。演员们精彩的表演结束，台下同学们的掌声犹如阵阵波涛，席卷了整个校园，叫好的声音一浪高过一浪。演员们谢幕的微笑，沐浴在同学们的赞美声中，也表达了他们内心的喜悦之情。
对于传统文化的传递来说，校园是一个不容忽视的环境土壤。一方面，戏曲进校园，到底应该采取什么形式，期待获得哪些目标，如何才能够让戏曲进校园不再流于形式，这些细节问题都应该思考到。另外一方面，对于不同的学校不同的年龄层次，都需要制定个性化的戏曲进校园的方案，而不是只是为了节约工作而进行各种敷衍了事的工作。有鉴于此，戏曲进校园的工作贵在“精准”二字上做足文章，否则，戏曲进校园往往不能够获得预想中的效果。
中华五千年的文明历史，艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家的不懈努力去延续这份辉煌，我相信，中国的京剧必定会闪耀出它璀璨的光芒。
最近观看短片《进击的智人》，主要是讲解：石器时代的人类起源并加以生动的演讲，让观看耳目一新，了解人类发展史。主要讲解有以下几点：
北京猿人跟我们现在人有什么关系？之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们，观点错了。北京猿人跟当今人没关系，因为，猿人是简单直立人，而我们是智人，分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种？就是彼此之间存在生殖隔离，不能生育健康的'后代，简而言之，我们与北京猿人之间的关系，有点像驴和马的关系，就算驴和马能繁殖出骡子来，但骡子绝不能生出小骡子来，大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类，他们会直立行走，会使用明火，这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言讲解智人，从走出非洲开始，智人在踏上食物链顶端的道路上一路披荆斩棘，所向无敌，不光灭绝了很多猛兽，还灭绝了同属人类的其他人种，走出非洲的智人开始向地球各大洲进击，他们所到之处，其他物种或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前，智人登陆澳大利亚，当时这块土地上有很多奇怪的物种，它们身形高大，比智人强壮十倍，却完全不是智人的对手，智人厉害到什么程度？澳洲原本有二十五种大型袋类动物，智人把他们斩尽杀绝到只剩袋鼠一种，连几米长的蜥蜴都无法生存下去。
很多人以为物种灭绝是工业化开始的，然而事实却不是如此，事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说，智人是世界上最凶狠恐怖的动物，对别的物种绝不留情，对人也不留情，据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝，他们是人类和黑猩猩！
还好，人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后，终于走进文明时代，发明了科学，文学，艺术，哲学，宗教，法律，礼教等等，这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸，我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。
梁硕说：我们要做的，是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的社会。
你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地;你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶!站起来，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座丰碑!
观看第一书记
他传承的是奋斗的精神。他把到小岗村工作看成是组织的信任和赐予，看成是花钱买不到的责任和荣誉。他解放思想，坚持原则，解决矛盾，干事创业，带领小岗村民进行二次改革，给小岗村民带来了盼头。大包干精神在新时期新阶段得到了传承和发展。
他演绎的是奋斗的感动。他官不大，责任却很大，他对人民群众有感情，扑下身子和小岗村民一道吃苦，把几千号人的吃穿住行当作责无旁贷的责任和奋斗的动力，用一片真心换来小岗村民的一片真情。
他展现的是奋斗的光辉。他上有老母，家有贤妻和挚女，常年不能和家人团聚，爱家却不能顾家。他三年又三年，以任劳任怨、无私无畏地为百姓干好事、干实事来弥补自己对家人的心灵愧疚。“我们离不开沈书记”……能够让人民群众感到离不开，这是何等的境界，这是生命何等的光辉!
沈浩对人生价值的追求，对于我们每一个党员如何树立正确的时代价值观是值得去思考和学习的。
在创优争先活动中，我们要学习沈浩的精神，以沈浩同志为榜样，作为一个小小的我，一个教师共产党员我要努力工作，做好本职工作，以人为本，全心全意地为人民服务。
观看第一书记观后感篇二
两任村官，六载离家，总与农民面对面，肩并肩;他，重新凝聚了108户村民的心，改变了流传多年的俗语，先修路，再盖房，后架桥，事事关注百姓，件件贴近民心，他就是人们的好公仆--沈浩。一个平凡的人，在自己的岗位上做出了一件又一件不平凡的事，在他身上既有传统的牺牲奉献精神，又具有鲜明的个性和时代性。他离我们是那样的近，因为他如我们每个人一样的平凡，他却又离我们那么的远，因为他做到了普通人无法做到的坚守和奉献。
沈浩在小岗村6年的点点滴滴，体现的是一种为理想奋斗不止的大情怀、大精神。我们要学习他，始终以党和人民的事业为重，干事创业，勤奋务实，勇于创新，无私奉献，以实际行动践行科学发展观，忠实履行共产党员的神圣职责。
作为一名共产党员，我们要心系群众，服务为民，以沈浩事迹为榜样，以沈浩精神为动力，始终保持一股迎难而上的勇气，始终保持一股敢为人先的锐气，始终保持一股干不上去誓不罢休的志气，振奋精神、凝聚发展合力，努力创建先进基层党组织，积极争做优秀共产党员。为祖国的地质事业和地科院的科学发展贡献自己的一份力量。
观看第一书记观后感篇三
纵观电影《第一书记》，不仅展现了第一书记抛家舍亲、义无反顾的无私奉献精神，更反映了一种务实、实事求是、勇于开创的工作精神，同时也倡导了一种不放弃、坚持不懈的奋进精神，确是一部主题明确、思想深刻的教育大片。
仔细品味，与以往的主题教育电影不同，《第一书记》突破了一些原有的主题电影的窠臼。影片的开始虽然颇为伤感，但是，沈书记离世的那一刻，从书记手中滑落的手机上一条短信，已经稍稍打破了以往主题电影为了塑造人物形象的无情。“宝贝女儿，爸爸不舒服。半夜醒了，想通通话，想到你要早起上学，爸爸是想你们了!”。多么温馨的一条短信，多么普通的一条短信，多么可怜的一条短信，反映的是第一书记亲情本性的一面，第一书记为工作无私奉献，但是真正能对他心灵安慰的是亲情，是温情。从这里看到的是以人为本的人文思想，逐渐淡化神化思想和阶级思想的实事求是的精神。凸显人情味，背后是人和道。
同时，沈浩的上任又是一个
影片中更多的是展现第一书记的做事，也似乎在提醒，做事是第一要义。从收车到修路，从盖房到办厂，从引资到重盖纪念馆，直到京九线双向停车四十五分钟。因为收车被打，修路需要跑资金，引资需要迁坟，跨京九线需要上北京。做事就要处理难题，处理难题就需要魄力和勇气，需要坚持不懈。作为一个党员的为群众办事的政治意义姑且不论，单是从一个纯粹的人做事的角度考虑，没有沈浩的事业观，没有对成功的执着和渴望，又怎能克服重重困难。不克服重重困难，又怎样解决问题。所以，沈浩在事业的成功，基本与小岗的因素不大，换沈浩在职场，同样是非常成功的人。做事成功，贵在思想。
影片中第一书记解决问题的方法和做事的原则同样值得我们学习和参考。回收铲车先做杨德禄哥哥和叔叔的思想工作，再采取法律手段。为跨京九线带着礼品上北京，站在铁道部部长办公室门口先是战战兢兢后径直走入，到动情动理慷慨陈词。为征地迁坟一事，影片中唯一的一次展现了沈书记发怒的一幕，最后为吴奶奶家人披麻戴孝。有了解决问题的思想，同时也有了解决问题的方法，才有了第一书记的事业上的成功。从第一书记的独白中可以看到：“身在小岗这个困难、敏感的地方，始终要保持清醒的头脑。”、“守法、廉洁、务实、勤奋、公平为民”、“为老百姓多办事、办好事、办实事，留下一个美好的回忆和赞口”。朴实的语言，反映的却是大道理。
虽然影片的展现的冲突和矛盾不是很多，没有过多的选择矛盾手法塑造形象，更多是采用了人物对话和独白、旁白等方式展现人物的内心世界，更多的是体现了一个“做人”的主题。因为回收铲车被打，面对众乡亲，无言的独白更展现了人物的形象。因为征地迁坟，与老书记对话，点缀了万世根本的主题。因为GLG集团引入而引发的征地迁坟，一怒之下，宁肯GLG不入小岗，也不能强迁坟地。独白：“我不图名、不图利，受累受苦，有时连一个愉快的心情都没有”。片尾一首谭晶演唱的《做人》更凸显了做人的主题。万世根本是什么，做一个什么样的人?万事根本是做人，做人做大写的人。清清白白，勤勤恳恳，平平常常，认认真真，不求光环，不求缤纷。
当然了，做为一个时代的产物，做为一部电影，从完美的角度苛求，也不乏有瑕疵。沈书记离世瞬间手中滑落的手机与显示短信的手机并不是同一部手机。因为回收铲车而吊车入院，即便是有强制执行的法律武器，但是拆墙的实际成本可能远远小于大动吊车的干戈，况且是否有私闯民宅的嫌疑。因为跨京九线拎着礼品上北京，是否也暗合了送礼的大势。因为跨京九线，在没有跑通手续的情况下，先斩后奏，是否欠妥，是否有可能成为有一个烂尾工程。但是，瑕不掩瑜，这也恰恰了增强了电影真实性的一面，也正是其针砭时弊的动机和目的.，也正发挥了其警醒的作用。
对一名普通的职场员工，《第一书记》同样具有很大的指导意义，完全可以是一本生动、深刻的思想教育大作，是可以解决问题、排除困难的工具书，是让我们时刻铭记做人和做事道理的丰碑。第一书记，发人深省，催人奋进。
观看第一书记观后感篇四
"第一书记"，沈浩同志，一个平凡的人，一个为群众办实事的村委书记，一个全心全意为人民服务的共产党员。他胸怀理想抱负，选择下放基层，在安徽省凤阳县小岗村勤勤恳恳、踏踏实实地干事业，以实际行动忠实地履行了共产党员的神圣职责，将宝贵的生命奉献给了小岗村，"鞠躬尽瘁，死而后已"正好准确地描述了他短暂的一生。
一座崭新的大包干纪念馆，一条开启民心的通村公路，一场隆重特殊的葬礼，一顿热闹特殊的年夜饭，一次又一次挽留的红手印……正是这样的一个好人，一个普普通通的共产党员，用他的执著与真诚，凝聚了小岗人的心，感动了小岗人的情。"在祖国和人民需要的时候，我将毫不犹豫地挺身而出，甘愿牺牲自己的一切，绝不叛党。"沈浩同志做到了，他用自己的生命履行了一个共产党员的庄严承诺。
"有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。"虽然沈浩同志已离我们远去，但从他身上学到的，一名共产党员的职责，将永远铭记在我们心中。正如影片结尾沈浩女儿说道："你虽然走了，但小岗村还在，和你吃过饭、说过话的人还在，树在，山在，大地在，岁月在，我也在……"
观看第一书记观后感篇五
沈浩是安徽省财政厅的普通干部，2004年2月，他积极响应安徽省委号召，作为全省第二批选派到农村任职干部来到凤阳县小岗村，任小溪河镇党委副书记，小岗村党委第一书记，在小岗村一干就是6年。按照现代人的标准，他有车有房，有一个好的工作，生活安定、舒适，本可以随波逐流，按部就班地享受他的小康生活，但沈浩同志义无返顾地选择了小岗，这种选择意味着压力，承担着责任。他把下乡挂职锻炼，看成是人生"干点事业"的一个机会，他把小岗村作为一个新的创业舞台，要利用"小岗村这张名片"，既实现自身的价值，也同时创造社会的价值。
作为一个普通的共产党员，干点事业不难，难在选择。既然选择了，就要把这个事业干好，这需要有强烈的事业心和责任感，并付出全部的心血，舍小家为大家，只有这样才能取信于民，才能赢得群众的拥护和爱戴。小岗村对沈浩同志连续多次按手印的挽留信，就是对他最大的肯定，沈浩同志是一个真正的共产党员。
在创优争先活动中，我们要学习沈浩的精神，以沈浩同志为榜样，做好本职工作，以人为本，全心全意地为人民服务。
