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生命水之道观后感整理86条

时间:2021-04-10 09:09

读《摩挲大地》,不仅仅是同余秋雨共同审视一个地方,更是在挖掘千年的文化和亘古的生命。每个地方都见证并记录着时代的变迁,都拥有自身独有的文化气息和特质。在敦煌的艺术中,充分显现出北魏的奔放,唐时的壮丽,宋时灰暗却不乏雅丽,用历史展现伟人的豪迈或卑微小人物的悲凉;在苏州的双重面影中,体味到她的兼容、包含和侠骨柔肠。

他的文字触摸到中华文化的DNA,每一种感情似乎都能引起共鸣。因为对这土地爱得深沉,才能在文字中洋溢着如此沉痛的悲哀和感悟,敬佩和赞颂。

我们所渴求的是怎样的高度,又是怎样的人生?作者在攀登沙山时,再不理会那高远的目标,既然它总在的,那看又何益?我们所能做的只能一直得向上爬、向上爬,不断伫立在自己的顶点,浮动的顶点,未曾后退的顶端。当竭尽全力爬上所谓的高峰时,却可能发现高处不胜寒,那不是能长久驻足的地方,匆匆而下,仅是一瞬。或许我们真正渴求的都熨帖着大地,我们最终回到的`,还是大地的怀抱。追逐向上,仅为生命的一个过程,何须过分看中;贪恋权欲,不过是迷失本性,何苦自己为难自己?

历史不会因为任何人而改变,铭记伤痛只是为了让我们更加珍惜现在。正如他在道士塔所描述的感情,他好恨,我们又何尝不是,可是纵然那么的恨, 回到过去又能如何,只能跪倒在沙漠里,大哭一场。 哭声,像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。忘记历史就意味着背叛,但我们终究是活在现在并将活在未来的人,谨记历史,却活在当下、面向未来。

“道可道,非常道;名可名,非常名。”我们在大道之中,却不能言明,大道蕴含在天地万物之中,是中华文化的一大秘密。最能体现悟道的应算是都江堰了,余秋雨说:“道教之道也就是水之道、天人之道、长生之道,因此也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在。”由看水、寻道到悟道,深刻体现出一种人文的山水。“上善若水,水利万物而不争,都江堰,比宏伟的、八大奇迹之一的长城更加含蓄,却一直在这里,使干涝无常的四川平原变成天府之国,庇护和濡养和中华儿女。

读他的文字,会置身在茫茫天地中,悠长文化中,体味悲凉、博大、感恩和希望。

在《摩挲大地》中,作者看的是一处处的古迹,作者用双手摩挲着岁月给大地留下的痕迹,站在古迹前,让人想起了岁月掀起的一番番旧梦,虽然故事没有亲眼所见那么清晰,但是却多了一缕历史的沧桑,就此而言,我更加喜欢这本《摩挲大地》。

这本书是一本散文集,各处古迹给我带来的感受也不相同,开篇第一篇《道士塔》,看着无知的王道士用自己的双手破坏莫高窟的古迹, 又带着贪婪的侵略者掠夺经书,中国翻译也为虎作伥,让这些经书一件件的消失,希望保护,而沿途的官员又中饱私囊,为防止点数不符,还把长卷撕碎来凑数,这让人深深感到历史的悲哀;而在其中一篇《都江堰》中,看着都江堰的川流不息,如作者所说“一位算不清年岁的老祖宗,直到今天还在给后代挑水做饭,变成了中国的另一座万里长城”,读者的内心又会感到震撼;不只是这些景观,最大的古迹是我们脚下的大地,文中也有散文描写的是这片大地,《天涯的眼神》中,作者描写的古迹是海南岛,中国领土最南端的一块陆地,这块陆地也是一个古迹,它看着冼太夫人对大陆投去的盈盈秋波,看着孙权派人登陆时的金戈铁马,看着黄道婆带去大陆的一针一线,看着苏轼“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”的豁达;到现在,门外都有纪念冼太夫人的“军坡”,从这些古迹中,虽未能亲眼目睹,但是仍可感受到当年的情景。

书中也并不只是地理古迹,长久以来存在的人和事也是一种“古迹”,一篇《十万进士》,道出了多年来书生的悲欢,既让人看到登科考生的得意忘形,也看到落榜者的落寞,有时也存在文化被它践踏的现象,有时又确实能选出国家栋梁,这种矛盾让人深思;《处处有他们》中,描绘了一种贯穿历史,却又被众人厌恶的“古迹”——小人;《抱愧山西》讲诉了晋商创业的艰难历程;《蚩尤的后人》讲诉了苗寨的“美丽生存”,这些都是中华大地的美丽,这些都是中华民族“美丽的基因”。

用手去摩挲这片大地吧,或许有的地方已经残缺不全,有的地方阴暗朦胧,有的地方敞亮爽利,但是,不管怎样,这都是中华大地上“美丽的基因”,去发掘那些被匆匆尘封的故事,这是属于民族的天籁。

已经很久没有看一本书有这样的感觉,不忍心读的太慢,怕有些情节会感慨良多:又不敢读的太快,生怕恍惚间错过任何一个词语。怀着无限的激动和震撼读完它,我想,这也许作为就是一个生活在这片土地上的子孙对自己母亲的探读吧!

巍巍

电影

作为一名生在、长在

每一个热血儿女在看过这部影片后,都深有

观看该影片后,我联想到我所在的这座红色大学——临

观看影片后,我觉得,片中所塑造的

作为一名临

迟浩田上将曾深情地说:“孟良

今天,我们没必要从影片的选题、制作以及场景、拍摄效果、灯光、音乐、台词、演员的演技等方面去评价该片,那是文艺评论家和影评家们的事。正如一千个人心目中有一千个哈姆雷特形象一样,我心目中也有一个

在网上, 舆论说一上映就好评如潮,社会各界给予了高度评价。有人说,那是一种久违的感到;有人说,那是一场爱国主义的盛宴;有人说,那种渗透在她们血液中的

62年前那炮火连天的孟良

一是大学广大党员干部要充分发挥先锋模范带头作用,积极到学生中宣传红色知识,多带头组织一些红色活动,再现那种军民齐心的鱼水深情场景,开创新时期党和群众血肉联系的新局面。

二是学校领导大力提倡毕业学生以及在校学员积极从事文化事业和文化产业,着力提升临

三是要着力锻造一支高素质、创新型的人才队伍。不断加大资金投入,大力促进文艺精品的创作与繁荣。要坚持以科学发展观统领文化事业和文化产业发展全局,不断优化和完善新思路,推动文化事业和文化产业不断取得新突破和新进展,加快构筑我市文化事业和文化产业制度保障。继续探索文化产业发展的新模式,不断开辟新的合作渠道,构建新的合作平台,推动我市文化事业和文化产业大繁荣、大发展,不断将文化优势转化为经济强势。

四是同学们应该主动将爱国主义教育与社会主义核心价值体系学习相结合,以

六是以此次《

总之,作为一名当代大学生,在

电影

星期三,班主任带领全班同学观看了《

让我感受最深的是:六姐妹之中的月芬,一直没见过她的丈夫,丈夫参军去战场,结婚时一只大公鸡代替丈夫,天天盼望能与丈夫认识一下,绣一荷包一表思念之情,为了做好后勤工作,她们昼夜不停地忙,摊煎饼,做军鞋,在粮食短缺的情况下,她们自报奋勇,东借西凑,月芬一次借粮中,又和丈夫十指交错,失去了一次见面的机会,丈夫拿着她绣的荷包又回到前线,月芬回来后痛哭一场,哭的那么伤心,那么痛,让人看了就心酸,落泪,最后丈夫还是永远的留在战场上,变成常青树生长在

巍巍

90分钟的故事在不只不觉中讲完了, 电影结束了。但是它所诉说的

电影

电影感人至深,让我对

月芬与公鸡拜堂成亲、春英的满怀期待换来的只是丈夫的骨灰、黑燕为“偷粮”烧草棚、兰花哭找有情人、

什么样的人生才是美丽的人生?我坚定的认为:只有树立像

如何才能拥有美丽人生?在以往的工作中,面对一些矛盾和困难时,我们曾经有过畏难和忧虑。通过学习培训和对

基层是连接中央与地方的桥梁,沟通党与人民的纽带。基层工作“兴”, 人民则 “拥”;基层工作“衰”,人民则“反”。中央与地方、党与人民,鱼水之道、舟水之理。把为民服务作为工作的出发点,把基层工作作为施展才华的舞台,把无私关怀和真诚帮助带到需要我们的群众当中去,让农家小院能够听到我们的欢声笑语,让田间地头多一张晒的黝黑的脸庞。大到修桥铺路、经济发展,小到走村入户、与群众话家常,在社会主义新农村的每一片热土上,满怀饱满的工作热情和坚定的工作信念。美丽人生也就在群众脸上洋溢的幸福笑容中慢慢实现。工作因信念而闪光,人生因奉献而美丽,这就是

电影

一个半小时的《

教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。

这部电影的情节朴实的不能再朴实,因为他描写的就是

影片开场是一个妇女追一只公鸡,着实让观众们一头雾水,后来才明白,这是导演的有意铺垫,影片的女主角——月芬就是和这只公鸡拜堂成亲的。这是

忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程,并将精神继承、发扬下去,则成为我们这些成长于新时代的后来人义不容辞的责任。

记得有部名字叫《战争让女人走开》的电影,使“战争让女人走开”成了一句

巍巍

我们虽然没有经历过那个年代,但通过这部电影让我很受感动,那个年代真是艰苦,我们的老区百姓为了支前默默无闻作出了多大的牺牲啊!

电影

巍巍

观看了电影《

她们爱党爱军,对党充满着无限的热爱,视人民子弟兵做亲人。为了革命,她们用乳汁救伤员,她们舍生掩护首长。只要部队提出要求,她们没有二话,发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资,应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时,她们搬来自家门板,手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩而要求部队暂停的时候,“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的,谁也不愿从上跑过时,她们却说:快!时间就是生命。这一切充分体现了

她们无私奉献,为了支援前线,她们可以抛弃自己的一切,甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线,妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼,收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼,不停的摊着煎饼,看到发的粮食不够了,就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳,腿都磨破了,脸上却是挂着笑容。她们都是英雄,做了她们所能做到的一切,贡献了自己的全部,她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来,把对亲人的思念变成了战斗的动力,

她们勤劳善良,为了战争的胜利,她们强忍悲痛,不怕困难,军队的需要就是自己的需要,自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家,新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队路过家门口,而她又恰好借粮回了娘家,小两口又失之交臂;直至战后收到丈夫的传书,为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗,首先想到的是怕婆婆因爹爹已是经受不了打击,和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记,自己强压凄苦,克制失落的情感。这一些是常人难以理解的,而在她们却是无怨无悔,中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。

她们是平凡而伟大的女性,不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验,她们从亲身经历中看到了党的英明伟大,形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动,积极参军参战,赴汤蹈火,在所不惜。作为一名学生,我们从小接受党的教育和培养,热爱党、热爱祖国、热爱社会主义,确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《

学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献,她们坚守道义,耿直忠贞,一旦认清了前进的道路,就义无返顾地走下去。在今天,我们不论在任何时候要以党和国家利益为重,挺身而出,满腔热情地主动承担义务和责任,宁愿牺牲小家,也要顾全大家,把困难留给自己,把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想,一切服从于事业的需要,把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说,凡是对党有利的事多做,凡是党要求做到的坚决做到,在实践当中磨练自己的意志,增强自己的党性,掌握为人民服务的本领。

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