1、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
2、给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗
3、父母是孩子们启蒙教师，孩子是母亲的一面镜子。——李岫云
4、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
5、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
6、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
7、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——孟子
8、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。——雨果
9、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
10、即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。——池田大作
11、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
12、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
13、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞；岂敢爱之，畏我父母。——《诗经》
14、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
15、有小孩的父母，即使对家畜等，也不可使用粗野的语言。——木村久一
16、生意要一笔一笔地做，面对面地做，推心置腹地做。顾客不是我的冤家对头，而是我的衣食父母。——乔·吉拉德
17、善体黎庶情，此谓民之父母。广行阴骘事，以喃保我子孙。——山阴金先生
18、怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。——安德烈·莫洛亚
19、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。——艾森豪威尔
20、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——山阴金先生
21、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
22、劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。——苏霍姆林斯基
23、孩子们的心里总是演着好多小小的戏剧。父母不跟他们太亲近时，他们就会觉得伤心。可是，这些悲伤却像奏乐的豪雨，雨水中欢笑着初升的太阳。——罗曼·罗兰
24、父母者，人之本也。——司马迁
25、孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。——谷口雅春
26、我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。——孟德斯鸠
27、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
28、尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。——毕达哥拉斯
29、在一定意义上，学生是老师的影子，儿女是父母的影子。——吴明
30、父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的……——捷尔任斯基
31、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
32、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
33、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯
34、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
35、很多人认为小孩子讲的话都是无稽之谈。然而我认为，如果现在听取孩子所关心的事，将来当他到十几岁后也能分担父母所操心的事。这两点是密切相关的。——亚科卡
36、父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承认孩子的人格。青少年不良行为的种子，最初就是从这里萌芽的。——池田大作
37、敬义之所在，纵刀据斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心亦万不可动，此志亦万不可移。——何功伟
38、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
39、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。——南怀瑾
40、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
41、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。——培根
42、遂令天下父母心，不重生男重生女。——白居易
43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
44、世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。——杜邦·纳姆洛
45、一间茅屋何所值？父母之乡去不得。——王建
46、如果你觉得生活很无聊，那说明你的生活都是由父母买单。——比尔·盖茨
47、父母之爱子，则为之计深远。——刘向
48、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——山阴金先生
49、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
50、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——李毓秀
51、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的`热情。——苏霍姆林斯基
52、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
53、父母在，不远游，游必有方。——孔子
54、家中没有严父慈母之别，若说严，父母都严；若说慈，父母都慈。全家相处有如朋友一样。——福泽谕吉
55、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺
56、确实有很多孩子，在父母单身家庭或双亡的困境中生存下来，但孩子对父母的需要，仍是人本性中不可抹杀掉的。——里根
57、在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。——洛克
58、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
59、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
60、父母常失，在不能已于媚子。——王符
61、都说共产党不孝顺父母，你看人家周恩来对父亲不是挺孝顺吗。——于学忠
62、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
63、任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母，永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任，但是多数美国人认为，单身这家庭并不是理想的模式。——里根
64、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。——《孝经》
65、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
66、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德
67、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
68、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——颜之推
69、父母皆望儿女智，我希尔学愚公愚。大山三座虽移去，穷白形存敢自娱。——董必武
70、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
《少年南怀瑾》读后感 篇1
五年级的儿子在寒假阅读《少年南怀瑾》，我曾经读过南师的著作，却没有读过他人为他写的传记。我很好奇，像南师这样的大家，少年时期会是个什么样子？拿起书，就一口气读完了。徐茹女士笔下的南师如同邻家才子一般跃然纸上，让人会心一笑。
阅读一本书的时候我习惯先读一读“序言”，看了南师之子南一鹏先生为本书写的序言，有一句话我觉得始终围绕着南师的少年时期。那就是“欲成事者，必先立志”。
南师的童年时期生活在风景优美的地叶团，地叶团因为靠近海边，古时常受到海盗和倭寇的侵袭，因此地叶团有习武的习俗，当地的拳法叫做“南拳”。这个风景优美的村庄滋养了南师美好快乐的童年时期。
南师在童年时期跟我们所有的小朋友一样也是顽皮可爱，也会犯错也会撒娇。对我感触较深的是南师的父亲仰周先生的严格管教。仰周先生对孩子的教育无论是在日常的言行上还是在学校的学习中都是非常严格，用儒家的行为标准来衡量儿子。用现代的观念来讲，亲子教育做得非常好，常常跟孩子一起读书学习。之后，南师想学武功，仰周先生亲自演示之后请来老师正规教育。深深感慨作为父亲以身作则的用心良苦。
南师在后来的求学过程中，遇到了很多愿意帮助他的人。也遇到了骗过他的人，当他把这些经历告诉父亲仰周先生的时候，仰周先生给予的教诲令人折服，“我们不能因为有怀疑就不去帮助人”让我深受感动。
而南师本人无论在私塾读书还是学校读书，任何时候都特别努力用心。总是努力成为最优秀的学生！南师认定的学习目标从未轻易放弃过，即使在家里最困难的时候，依然坚持去家庙自学读书，虽然年少的时候还不确定将来可以做什么。但是，读书总是不放弃的。这种坚持的精神并不是人人能够做到，这需要强大的内心和坚韧的毅力。
南师少年时一直梦想成为一个“剑仙”，要成为“剑仙”也是因为心中藏着家国天下。南师在梦想成为“剑仙”的路上坚持不懈，但凡他认为是“剑仙”的大师，他都一一拜访，拜师求道。在国术馆学习也比其他同学更为努力，每天提前起床去西湖边练习。付出总有回报，南师以冠军的优异成绩毕业。
南师之所以能成为一代名师，跟他从小在学习以及练功上的努力刻苦密不可分；也跟他的父亲仰周先生对教育孩子的一片苦心密不可分。这本书我想能使孩子们懂得南师并没有什么天赋异禀，南师亦是寻常孩童长大。假如孩子们从小懂得“欲成事者，必先立志”，能够在少年时期懂得勤奋学习努力读书的好处，为心中梦想而努力。我们的少年亦能成长为优秀的少年！长大后亦可成为国之栋梁。
《少年南怀瑾》读后感 篇2
少年南怀瑾，这本书主要讲述的是一位叫杨周先生的人，有一个叫常泰的儿子，常泰儿时，因为身体瘦弱，经常生病。所以母亲很心疼常泰，一直到他七岁母亲才给常泰断奶，因此，常态又受到了同学们的讥笑。其实常泰自己胸怀大志，想让自己身体变好，不给家里添乱，想让同学不讥笑他，他下定决心要学好国学，但其实他更想做的，还是一名侠客。每当他读完国学之后，总会翻开侠客书，有一回看到书中的人物，倒挂在房梁上练武术，常态，心里直痒痒，非爬上房梁不可，于是他开始偷练武术，他武力不足，从房梁上摔了下去，摔出好多乌青，仰周先生听见响动后，从楼上走下去，知道了常态，想学武术，带他去了许多名人大师那里学武功。从此，他在练功天涯便开始了。
我非常佩服书中的主人公常泰和仰周先生。因为常泰不会为一些小事而哭鼻子；提起背书都是滚瓜烂熟；背起书来滔滔不绝；看起书来津津有味；说起话来头头是道；做起事来毫不马虎，精益求精；看见不懂的词语的意思，就马上问老师等等。常泰的优点，谁也说不完，再看看自己，真是没法比了，当然，像常态这样就称天才，我不需要跟天才比，我只需要跟自己比，只要有进步，都是好的。但是，不跟天才比，并不代表，我不学习天才。每个人都要见人善，即思齐；见人恶，即内省，意思是，见到别人的优点，要马上学习，看见别人缺点要马上反省，并去告诉别人，而且不能学习，所以我也要学习常泰这些喜爱学习的好习惯。
仰周先生，用自己独特的方法，把一个只会生病的小孩子教育成了一个能书善画，会让武功的大孩子，扬州先生不但把一个独生子教好了，原来他自己，也会读书背诗，会练功，他练了武功，甚至还能跟村里的武林高手一比高下呢！
让我们一起，互相学习，共同努力，共同进步吧！
《少年南怀瑾》读后感 篇3
这几天，我看了一本书——《少年南怀瑾》。当我翻一开这本书，就觉得很有意思，马上津津有味地看了起来。
看着这本书，仿佛我也伴随着南怀瑾一起成长。我觉得他很调皮，也很爱玩。下课时，他会主动和同学们追逐打闹，不过一到上课时间，他就马上挺直腰板，认真地听先生讲课，一点也不敢乱动。南怀瑾对学到的文章都会专心背诵，并努力研究每篇文章的含义。遇到比较难懂的文章，他就会礼貌地向先生请教，直到弄懂为止。南怀瑾读书时，别无他想，心中只有书本的内容。这样心无杂念地大声诵读，是多么美妙的事情啊！只要心里想着读书是一件快乐的事情，把读书变成像玩耍或唱歌一样有趣的事，就能边玩边领悟书本里的东西，这叫“玩索而有得”。南怀瑾小时候，已经读了很多古书，还特别用心地学习了文学、书法、诗词曲赋等，是一个学识不俗的小“学究”。所以，我觉得南怀瑾从小就很会读书，通过认真、心无杂念地读书，体会到了学习的乐趣——他在学习时是快乐的。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗是南怀瑾的父亲南仰周先生经常告诫他的口头禅，叫他白天不要打哈欠和瞌睡，要与书为伴。我也要像南怀瑾一样，每天都认真刻苦读书，不懂就问，成为一个真正的“读书人”。
以前我读书时，只是随手拿起书本，勉强地张嘴读一读，并不是心甘情愿的。就像你买来了一个非常好吃的面包，只咬了几口，没有细细品味，就觉得不好吃，便扔掉了。后来，我静下心来，慢慢地读，慢慢地体会。渐渐地，我发现读书是一件很有趣的事，可以帮我打开知识的大门，可以帮我找到智慧的源泉，可以给我带来幸福和快乐，可以给我带来令人意想不到的满足和财富，还可以是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”啊！所以，我们要认真读书，要不然，这些知识的宝藏和快乐的体会，从哪儿来呢？
读了《少年南怀瑾》这本书，加上我自己的亲身体会，我觉得读书和玩，几乎没什么区别，只是前者是用大脑玩，后者是用肢体玩。所以，我们要刻苦认真学习，做到不懂就问，你就会因为获得知识而快乐，体会到书中的乐趣。南怀瑾经过了儿时的努力，获得了“禅学大师”和“国学大师”的美誉，他真正地体会到了学习的快乐。我想，如果我也像南怀瑾先生一样心无杂念地认真学习，那么读书也将会是一件美妙、快乐的事情，做到真正的“玩索而有得”。
《少年南怀瑾》读后感 篇4
记得起初，《少年南怀瑾》这本书我不太喜欢，听书名就不咋地，估计很无聊，只想应付应付的看看，可后来，我发现，并不是我所想的。
这本《少年南怀瑾》主要所讲的，是南家少年（少爷）“南怀瑾”一生中，由一个体弱多病又有点调皮的小娃娃成长为一个武功优秀也十分善良的大人的故事。
在他成长的过程里，父母对他的教导，是少年南怀瑾在成长之路上的一个个关键点所在。在我看来，最关键的一点，就是南怀瑾父亲仰周先生所用的“功过格里记功过”这个教育方式了。
仰周先生要求南怀瑾每天都要自我反省，想想自己有没有过错，如果有，就要在格里点上一个黑点，如果自己在一天里做过了好事，就可以在格里点上一个红点。仰周先生会根据南怀瑾的红黑多少来对南怀瑾进行奖励与惩罚。
古人云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”仰周先生对儿子南怀瑾严格要求，但不一味的打骂、批评，他对南怀瑾心平气和的讲道理，告诉他知错就改，让南怀瑾在下次做事时会想一想，自己做的对不对。
这个故事告诉了我们：做人，要懂得自我反省，发现自己做得好、对的地方，改掉自己做得不好、不对的地方，你就会有进步。就算每天只进步一点点，但又有谁知道，会有那个人慧眼识出千里马呢？当然，千里马必须要是千里马，才能被识中！
《少年南怀瑾》读后感 篇5
最近我读了一本书，这本书的名字叫《少年南怀瑾》。故事中主人公南怀瑾，小时候，性格很调皮，但是，他在学斯文的时候，每当开始上课了，他就会一板一眼，挺直了腰板上课。下课之后，他会把上课和书中看到的一些还不懂的地方问先生，所以他在班里得到的知识也是最多的一个。他从小喜欢习武，在他十多岁的时候，他的梦想就是成为一位剑仙。可是当他听到有当一名剑仙需要做这做那，需要做一些他觉得根本做不到的事情，刚开始学剑时，他差点把他的梦想完全抛掉了。不过他有个优点很好，他像我看过的《八十天环游地球》里的福格先生一样，很有安排，就算剑仙挡不了，他还每天习武练剑。所以，从小武功就学得非常好，大学当中他还名列前茅，得到了拳击比赛中的第一名，并以最好的成绩毕业了。
读了这本书后，我问我自己南怀瑾先生为什么会这么优秀？为什么会成为我国这么著名的国学大师呢？我想，他的成功在于平时做事有安排，不懂就问，学习在于持之以恒，学、玩能合理安排地好，学的时候认真学习，玩的时候玩尽情地玩。牢记长辈的教导，读书不一定要做官，一定要时刻记着读书要明理的'道理。
还有，南怀瑾先生非常听从父母的教导，很听爸爸妈妈的话。他从来都不会骗爸爸妈妈。记得有一次，他妈妈让他去打酱油，他非常认真去做这件事，在回来的途中他生怕把酱油打翻了，可是他越注意，最后还是把酱油给弄散了，跑到家如实告诉妈妈怎么把酱油给打翻了，妈妈温柔地对他说，没事，再去打碗来就行了。他接受了前面的教训，不管这碗酱油，就是往前走，最后他竟然一滴都没有滴下来，从中我们可以看出，南怀瑾从小做事，既诚实又肯动脑筋。
看完这本《少年南怀瑾》，我对少年时的南怀瑾很是敬佩，想想我们现在家境比他好，身体比他棒，他那么瘦弱的身体，还要学武功；而我们呢，连一点点皮肉之苦都经受不了，动不动就怨天怨地。我们是应该反省自己，像他这种家境，更何况被劫匪和海盗抢劫了一空，竟能读得这么好，想想现在的我们呢？我们读书各方面的条件比起他当年，要好得多了。那我们又有什么理由，不好好学习，没有一点上进心呢？为此，我下定了决心，这个学期，我一定要努力学习，争取在期末考试中考出一个好成绩。
《少年南怀瑾》读后感 篇6
20xx年九月二十九日，一代宗师逝世于苏州太湖大学堂，享年九十五岁。三十日晚上，在太湖大学堂，月朗风清，群星皆隐，一百余名弟子，无不泪眼相对。
还记得南师小时候，自幼饱读诗书，精通佛学，还苦练南拳北腿，最终夺下了冠军。他的家乡，是温州“南拳之乡”乐清地团叶。父亲是当地的一名商人，母亲是一位普通女子，叫赵氏。父亲仰周先生对他家教十分严厉，注重家风，事事清理亲力亲为，天天让小南怀瑾到他那背诵《朱子治家格言》，这成了小南怀瑾每天必做的“功课”。不仅如此，仰周先生由自己带头，照书上养成良好的习惯，立下家规，并让小南怀瑾在“功过格”里记下“功”与“过”。
读了《少年南怀瑾》，我知道了天下不治，匹夫有责。不治在人心，有责在正己。学会了思考和反省，知道了天下无二道，圣人无两心。学会了包容。我想，这就是一代宗师南怀瑾特有的品质————爱国爱家、好善乐施、勤奋刻苦、坚毅执着的高贵品质，也铸就了南师近百年的人生传奇。
《少年南怀瑾》读后感 篇7
这本书主要讲述的是，国学大师南怀瑾先生童年时期的故事。在我的印象中所有成功的人物在小时候都是乖孩子，自从我看了这本《少年南怀瑾》之后，我的想法有了改变，原来许多名人他们的儿童时期和我们一样都是一个“熊孩子”。说他是“熊孩子”，我印象最深刻的就是他有一次和伙伴们吵架，因为上过几年私塾，读过几本书，嘴巴转得快，就学大人骂对方的祖先，结果骂得太快了，骂成了自己家的祖先。他的父亲仰周先生知道这件事之后，非常严厉批评了南怀瑾，并且坚持用家法狠狠教育了南怀瑾。使南怀瑾懂得了做人的道理。
南怀瑾从小就想做一名剑侠，闯荡江湖，保卫国家，之后他就到了浙江国术院学习。所谓兴趣是我们最好的老师，后来，南怀瑾每天比室友们早起四小时，在西湖边练武术两小时，然后再看书两小时，这种刻苦学习的精神非常值得我们学习。后来，南怀瑾知道了在杭州有一位剑仙，然后他通过了朋友的关系找到了这位剑仙，并且求剑仙做他的师傅，可是这个剑仙并不想教学生。因南怀瑾的执着，感动了这位剑仙，于是传授剑法给他。南怀瑾在国术馆学习期间，曾有一次一个中年男子掉落西湖，同校有人去围观，告诉南怀瑾这位中年男子是南怀瑾的乐清同乡。然后南怀瑾把他领过来说不要想不开，并给了他自己最好的衣服换上，自己只有8块钱，却给了老乡六块钱。他在给自己父亲写信也提到了这个人，他的父亲给他回信时说，这个人的确是他们的同乡人。但是他是一个骗子，骗过不少同乡人。还告诉南怀瑾，帮助别人是对的，但是要看看清楚他是位坏人还是值得相信的人。
读了这本书，我的感悟有许多。我知道了我们要做一个能静能动的孩子，在该玩的时候玩，在该动的时候动。说话时要三思，不要冲动，就像南怀瑾骂错了祖先一样，做所有的事情都要多想几遍，妥当才去做。而且做事情，一定要执着诚恳，一定要坚持做到底。
我想我也读了许多古代的圣贤书，我觉得我有许多地方要向大师南怀瑾学习，多读读多背背多记记，先囫囵吞枣，以后就会慢慢知道其中的意思了，其实我认为南怀瑾的父亲也就是仰周先生他说的有句话非常对，“反对死读书，苦读书。特别注重注把书真正地读出声来，通过吟诵发现文字的韵律美感，想象文字所描绘的美丽画面”。
《少年南怀瑾》读后感 篇8
最近，我阅读了《少年南怀瑾》。这本书主要讲述了南怀瑾成长的故事。南怀瑾小时也如我们一样，调皮好动，可他能静能动，一读起书，就特别安静，但他并不是发呆的静，而是专心致志的，读过的内容，能滚瓜烂熟的背下来，他还十分好学，不懂就问。南怀瑾从小体弱，他就努力练功，使自己渐渐强壮。年年过去，南怀瑾虽然已经读过了很多书，武功也十分厉害了，可他并没有中断他的学习生涯，而是对自己的要求更加高，看更多的书。他也从不骄傲，四处拜访名师，锻炼自己的武功。南怀瑾的长辈也总是教育他，指引他，让他从小就受到良好的启蒙教育。最后，经过自己不断学习，和许多高人对他的指点，成为了一代国学大师。
读完书，我咽了一口唾沫，陷入了沉思：
南怀瑾的成功原因是什么？除了他有父母长辈的教育和高人对他的指点，剩下的一样是什么？正是南怀瑾始终在学习，从不骄傲的品质。
想到这里，我再一次思考反思自己：
南怀瑾和我有什么不同呢？我们同是一样学习，一样吃饭，一样用两只腿走路。是啊，我们没什么不同，甚至我现在学习的环境比他那时候好得多，他身体比我虚弱，我有什么资格比他落后呢？他能做到的我又怎么不能做到？
我又回过头想了想我和他的差距：
我拥有一丁点优势就高傲自满，而南怀瑾获得比我大的多的成就却从未骄傲过，始终是“活到老，学到老”。我想起曾经看过的一个故事中的一句话：别跌倒在自己的优势上。我就是因为自己的优势骄傲自满，而南怀瑾他总是寻找着自己的缺陷，查漏补缺。
南怀瑾的故事让我深有体会，我要想书中所说的一样：“痛苦、烦恼、得意统统从心里丢出去。”作者：叶紫霖
趺坐而逝
瑞雪崖，明朝黄严人，幼时受秋江湛公剃度，在新城山留庆院修行，持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚，对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供养，也不在意，下次来邀请他，他仍然高兴地前去，丝毫不会现出不悦的样子。
洪武辛亥五月，正值夏天，他偶得微疾，沐浴更衣后，书偈趺坐而逝。荼毗时火星中迸发出微光，毫无烟气火焰，并获得很多舍利子，时年八十三。
活了171岁的楚石和尚
明朝正德年间，南岳有位高僧，名叫楚石，博通三藏，平日专持金刚经，如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都大声地说：「努力受持金刚经吧!」楚石到了一百七十一岁始坐化。
跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。
佛现大身
王仰泉，清朝杭州人，平日以屠羊为业。有一天生病，看到群羊向他索命，于是就改行，并从此长斋持诵金刚经，满千遍后，又开始拜法华经。八十一岁的那一年，忽然看到冥吏来追，他抗声说：「我等待佛来才去。」到了第五天他果然看到佛现大身，垂手接引，欣然而逝。
肉身不坏
唐吴氏，清朝济宁人，客居松江，性情本来很暴躁，不能容忍别人。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵金刚经。
六年以后，四十九岁时，忽然告诉别人说：「我某日要去了，经上说金刚不坏身，我去后可留身三年，才能证明经言不虚。」说罢而逝。
三年后起龛，身体果然没有腐坏，顶上头发长了半寸，提督梁公为之建庵供奉。
(以上见于《金刚经持验录》，见《金刚经专集》)
南怀瑾先生亲说念诵金刚经感应实例：
金刚经的感应力量非常大，我给大家讲一个我的秘密，我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念金刚经。为什么念呢?我一点都不懂;反正人家告诉我念金刚经很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本金刚经，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，忽然觉得我没有了，我到那里去了?不知道啊!以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念金刚经、心经。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大，非常大，我只能向诸位报告到这里。至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。
静处诵经、增长寿命
——见于：藏传《金刚经感应录》(索达吉堪布译，真如妙心修订)
昔时，在雅瓦地方一寺庙内，有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后，与朋友们结伴去向一精通相术之相士卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明，但你的寿命却很短暂，只能活到十八岁。”过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他不禁忆起相士对自己的预言，非常害怕，于是就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”经师许之。他到寂静处后，从诸多佛经中取出一本《金刚经》，他便发愿： “愿我以念诵此经的功德，能闻到寿命增长之声。”他依照自己的誓言，昼夜精进念诵。一天下午，他诵经的地方充满光芒。这时有两位罗汉比丘手持经函来到他的面前说：“这就是你所念诵的《金刚经》，你的寿命、福德和诵经之功德，除佛以外他人无法衡量。愿你断除三恶道之门，具足获得悉地之缘份。”二圣者说毕，顶礼沙弥后，忽然不见了。
二十年过后，沙弥离开寂静处，又来到相士面前。相士见到他大吃一惊，以为自己的相术不准，万分恐惧地问：“你究竟造什么善业，令寿命延长的?”沙弥回答： “我唯有念诵《金刚经》，除此以外什么也未做。”于是众人对《金刚经》的功德生起很大的信心，并广作宣扬，众多人都发愿念诵《金刚经》。沙弥活到九十五岁，死后转生兜率天。
以下全部摘自《金刚经持验录》，见《金刚经专集》
不可亵污佛经
王泮，明朝山阴人，万历甲戍年进士。说起王泮登第的经过，值得一些不知敬信佛经的人，引为鉴戒。
一日，王泮的伯父抱著幼儿在门边玩，不慎遗失了戴在幼儿手臂的银镯，王泮的父亲凑巧在旁，就被人怀疑为其所窃。王泮的父亲因而愤恨不平，在神前发誓说没有偷窃，并用脚踩踏金刚经。
事后，大家都不在意，但王泮为儒生，屡次应试，成绩虽佳，却不能及第。
有一天清晨，王泮走到城外，看到两位白发老翁在互相谈论著：‘大善寺前的秀才王泮，本来是能考中的，只因他的父亲亵污金刚经，所以被削去名籍。’
王泮返家后问他的父亲，果有此事，遂在佛前忏悔，手写金刚经一部，终于中了乡试。他想再写一部，尚未写完，就在孟春正月，被外放任官。到了甲戍年，他又继续写完，才进士及第。
天覆宝盖
隋朝益州新繁县四十里王季村，有位书生姓荀，擅长书法，但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面，书写金刚经，打算要给诸天读诵。
起初，村中的人并不知道。有一天下起大雷雨来，牧牛的儿童站在书写金刚经的地方，身上的衣服却没有沾湿，方圆大约有一丈多宽的土地仍很干燥，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。
村中的人对此都感到奇怪，从此每当下雨的时候，小孩子们就聚集在这里，当然也就不会受到雨淋了。
到了唐朝武德年间，有位异僧告诉村民说：‘这块地方空中有金刚般若波罗蜜经，诸天在上面设有宝盖掩覆，不可轻犯。’从此村里的人在那里围设栏杆，以阻止人畜践踏，每逢斋期，大家都前往设供礼拜，常常听到天乐声不绝于耳。
足下腾空
明朝楚地有个和尚，名叫法禅，戒行颇高，发愿往庐山建庵修行。当他到达九江时，适逢西城外的王西溪，想要诵金刚经，久仰法禅的盛名，于是延请他到家中诵经，约定三年期满后，供奉三百两纹银。
三年期满后，王西溪并未履约，仅给他一百两。由于不敷建庵所需，法禅遂把一半的银两又布施出去。
当时，有位分封的藩王，他的船抵达九江，遇到逆风，有个富商雇请僧众替藩王拉船，始终不能使这些船只继续前进，只有法禅所拉的船，行驶得快如风驰一般，而且法禅的脚下还腾空有一尺之多。
藩王深感惊诧，立刻召来询问，法禅却茫然不知所对。藩王以为他是妖怪，准备用刑逼供。法禅害怕得不知所措，藩王看他那种害怕的样子，似乎不像是会妖术的人，遂打消用刑的念头，仅仅再加盘问而已。
法禅熟思良久，才禀告藩王说：‘贫僧不会什么妖术，惟有在王西溪的家中，诵金刚经达三年之久。’并将经过据实禀报。
藩王听完法禅所说，称叹道：‘久闻金刚经有不可思议的功德，没想到竟然如此灵应，真是意想不到!’再三称赞他诵经的功德，并赐银三百两，资助法禅完成建庵的心愿。
天启辛酉年，法禅进入庐山，后来不知所终。
须菩提现身
唐朝大历年间，卫州别驾周伯玉，每天念诵金刚经，从未间断。
有一天，他看到一位梵僧前来，他问梵僧说：‘您是那位尊者?’那位梵僧说：‘我是般若会上的须菩提，你持诵金刚经数年，可惜不能断肉，若是虔心求佛道，一定要长斋断肉。’伯玉从此持长斋诵经，临终自知时至，到了九十岁坐化。
到过龙宫的任自信
任自信，唐朝嘉州人，时常持诵金刚经。贞元十五年，他因事前往湖南，船经洞庭湖，突然有一个云状的异物浮到船上，顷刻消散，没想到自信却不见了。
自信随著波浪到达龙宫进谒龙王，龙王请他升殿念诵金刚径，并赠他珠宝，然后有两位和尚送他离开龙宫。
临行时，一位和尚拿著一封信，托他带给衡岳观音台的绍真法师，然后自信去南岳观音台，果然见到了绍真法师，法师告诉他说：‘那位托你带信的和尚已经圆寂五六年了。’
天神示警
高贵，明朝太仓人，家中开设鞋铺。天启五年六月，他家房子墙壁糊贴的纸，忽然发出裂开的声音，许多纸片飞到半空中，当时看到的人很多，字纸渐渐飘落，更有几张飘向城外普同塔的上空才落下来。
当时有位和尚拿起来一看，全是金刚经。原来高贵不识字，用这些经纸来糊墙，所以天神特别给予警告，促使人们注意。
行路诵经，诸鬼惊避
杨简，梓州通泉县人，研究楞伽经非常透彻，并在蜀中讲说楞伽经义，平日恒持金刚经。
某天，他行至一处荒山野外，时暮色昏暗，该处因经常有猛兽出没，来往的人都非常害怕，杨简一面疾走一面念诵金刚经。当时有一个能看得见鬼的人，正奇怪为何诸鬼都惊慌奔走，好像害怕什么似的。仔细一看，原来是由于杨简在诵经，诸佛菩萨跟随在他身边护持的缘故。
齿落重生
吕文展，唐朝人，开元年间，任官阆中县丞，他持诵金刚经已有三万多遍，时常出现灵验奇迹。
当他年老时，掉落了三颗牙齿，文展念经祈求，三颗牙齿竟然又再重生，和原来的一样。
某年，当地发生大旱，刺史刘浚派他筑台求雨，文展仅只诵念一遍，马上降下滂沱大雨，解除了旱象。又有一次，久雨不晴，积水严重，当地的别驾(官名)派人前来请他祈晴。他诵完之后，天空马上放晴。
辟邪
唐朝少林寺山顶，有一间宽敞的佛室，从来没有人敢去。释清虚知道之后，就到那里诵金刚经。晚上听到凶恶的声音，马上念十一遍观音咒，又听到好像两只牛相斗的声音，佛像都受震动。诵咒既然无效，还是再诵金刚经，刚诵完一遍，所有的声音都消失，从此在那里居住的人就不再受扰害了。
聪明经
唐朝僧人释文照，在昙延法师画像前顶礼出家，他总是感到自己愚昧昏浊，无法了解经义。有一天晚上梦见昙延法师示现，身高一丈多，告诉他说：‘我有聪明经一本，希望你敬谨虔诵，感应甚速。’文照就恭敬地接受，原来是一本金刚经，文照读诵七遍而悟，从此聪明过人。
祈泉
唐代僧人释清虚，时常持诵金刚经，有一天，邻居失火，他住的房子丝毫没有波及。贤首国师法藏，特别请他前去祈泉，他诵念三天三夜，仿佛看到三位玉女用刀在山腹上挖出水来，清虚默记挖掘的地点，派人去挖，果然获得甘泉。
享长寿多子多孙
邓少峰，明朝人，生于嘉靖己酉年，很多相士断定他少子少寿，于是发心持诵金刚经祈子祈寿。崇祯壬午年，他九十五岁寿终时，有十三子三十六孙。
诵经得子
明朝时，秀水的庠生濮可重，娶妻王氏，育有一男一女，家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外，两个孩子都因为痘疮相继夭亡，王氏伤心过度，把两眼都哭瞎了。
