“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
——题记
旧中国的北平，一个外号“骆驼”，名叫“祥子”的人力车夫创造了一幕幕震撼人心的悲剧。他是一个地位低下的城市劳动者，在生活一次次无情的打击中，失去了希望，失去了人性，彻底走向堕落。
悲剧往往是将美好的东西毁灭给人们看，以激起人们悲痛愤满的感情。
祥子曾经是个正直，奋力拼搏的农村劳动者。一开始，祥子具有乡村青年的美好品质和健康的人生追求。他能吃苦、诚实、勤快、负责、要强、体面、忍耐、有毅力，也有着为实现理想而奋斗的精神。然而，残酷的现实世界毁灭了他的理想，吞噬了他的灵魂，摧残了他健壮的身体。他吃、他喝、他赌、他懒、他狡猾，甚至为了钱出卖人命。祥子所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的'任何乞求和信心，从上进好强到自甘堕落，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
祥子有自己的理想，但却一直无法实现。用三年血汗钱买的第一辆车被大兵抢去，这或许与他贪钱冒险有关，但其根源却是军阀混战。因为这份“险”是军阀混乱造成的，即使他不去冒险，危险也会降临，只是时间和方式的问题而己。第二次买车的钱又被反动政府的侦探敲诈去，表面看上去是受曹先生连累，“碰巧了”，然而正是这样的偶然碰巧显示了祥子悲剧命运的必然性：“谁都有办法，哪里都有缝子，只有祥子跑不了，因为他是个拉车的。”一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血;他要卖最大的力气，得最低的报酬;要立在人家的最低处，等着一切人一切困苦的击打。“没有公道的世界”剥夺了祥子生活的权利，祥子的悲剧扎根于黑暗的现实社会，不管祥子怎样挣扎，其悲剧都难以避免。
说到祥子与社会的联系，就不得不说到虎妞了。从虎妞的角度看，她的种种要求有一定合理性。她敢爱敢恨，追求自己的幸福。但这样的要求赋予祥子，却令他难以接受了。从祥子的角度看，其悲剧与虎妞有一定的关系。在这之前，祥子一个人忍受着各种打击，但他仍然不放弃个人奋斗，他内心还是怀着希望。跟虎妞结婚后，由于非他本意，他越来越讨厌虎妞，他觉得虎妞是“凶恶的走兽”，是“吸血鬼”，主宰着他的一切。虎妞死后，他的身心俱损，失去生活希望，开始走向堕落。尽管如此，祥子的悲剧也不能全要虎妞负责。这不仅是因为虎妞的刁蛮性格，也是因社会而造成的，而且说实话虎妞本人也是当时病态社会的牺牲品。
老舍先生用细腻的笔触，通过旧社会北平的一个小人物所演绎的悲剧，点明了一个真理——在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种不切实际的幻想。
在飞速发展的今天，出现了一批批在当今充满竞争的世界独立拼搏成功的人士。像李宁、百度总裁李开复、香港富翁李嘉诚。他们都是白手起家，自己在生活中摸打滚爬，创造了辉煌。众所周知的“喜剧天王”周星驰，他在央视专访节目中，无不自嘲的回忆了自己走过的路程：“有些人说我最辛酸的经历是扮演《射雕英雄传》里面一个被人打死的小兵，但是我记得我好像还演过更小的角色，当时镜头只拍到我的帽子和后脑勺。那种感觉对我来说相当重要，应为这是我对小人物的百情百味刻骨铭心。“
一位得道的高僧说：“人生其实就是这样，充满了光辉与失落，梦想与挫折，奇迹与艰辛。“没有人生下来就是大明星，但即使扮演再普通的小角色，也要用心把他演得最出色。饱尝世事辛酸最后终于站在自己梦想的舞台的巅峰之上的周星驰，用他的经历告诉我们：卑微是人生的第一堂课，只有上好这一堂课，才有机会使自己的人生光彩夺目。
现如今，我们可以看到，周围仍不乏一群“骆驼祥子”式的青年人。他们不求上进，安于现状，总认为自己不过是一个谁都不会注意的小人物，好机会的垂青是少之又少，成功离他们太遥远。他们活着，只是一具具没有理想的行尸走肉。现今的社会是相对公平的，民主的，不再是“没有公道的世界“，再卑微的人物只要你有梦想，你肯努力去奋斗，你的梦想就有实现的可能。骆驼祥子式的人已经没有存活在当今社会的理由，他们的存在，面临的只能是被淘汰出局。
祥子的悲剧令人扼腕，令人叹息，我们可以义正辞严地控诉当时社会的黑暗，今天的社会是美好的，有广阔的空间让我们书写人生绚丽的篇章。祥子的悲剧在今天不会也不应再重演，让我们把握好机遇，共创美好未来。
《天道》这部电视剧由张前执导，王志文、左小青等主演，讲述了南京通过朋友认识商业奇才男主角，并受托照顾男主角，在相处中，慢慢互生情愫，建立恋爱关系。下面给大家带来的是天道
人世间，音乐的纯净与灵魂的纯净高度契合。音乐可以穿透肉身，到达人的灵魂。最纯净的音乐可以到达灵魂的最深处，同时，灵魂可以在纯净的音乐里自由倘徉、舒展。音乐天然地具有介质功能，可以让来自不同方向的灵魂，在纯净的音乐世界里找到共同的栖息地，正如芮小丹与丁元英爱恋的初始地，是在极纯净的音乐世界的那间小屋。在那间小屋里，芮小丹纯净的灵魂与纯净的音乐完美契合。在同一间小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的灵魂需要音乐的纯净加以抚慰和滋润。
警官芮小丹是个聪明而智慧的女人，一点即通，自然随性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是实事求是，是事物发展的规律。偏离实事求是，偏离规律的一切都是虚妄。因而，芮小丹这个自然随性而有趣的灵魂的消失，无疑让人伤感无限，一时难以释怀。或许，在芮小丹自己看来，肉体是生的一种形式，灵魂是生的另一种形式，肉体在或者不在，灵魂都在。
思维缜密的丁元英有极强的自我开悟能力。在悟道的途中，不断地发现世间规律。穿透纷繁复杂的社会现象，透析着社会，思想已经站到了一个常人难以企及的高度，居高临下地审视、解析、批判社会，同时又包容着世俗文化。他的理性有时近于冷酷，他的思辨游离于人鬼之间。他说，透视社会要从三个方面分析：技术、制度、文化。我以为技术是中立的，本身不具有感情色彩，但技术又是具有感情色彩的人创造的，技术是规律的具化和衍生的产物，又可成为人类改造世界和征服世界的工具，通过对技术的剖析，可以展示人类文明发展的脉络。制度是由代表着主流思想的群体角力的成果，多偏向理性色彩，用以规范和引导人们的思想和行为，制度的进步也代表了人类文明的进步。狭义上的文化，更多的是人类表达各类思想、观点、情感、想象力的符号，是感性的舒展，同时又是培养理性的温床，文化的繁荣有助于人类思想疆域的扩展。
丁元英为了满足芮小丹的愿望，才有了他对元庙村的扶贫之举。但此举是否为杀富济贫呢？为了求得心安，他和好友韩楚风造访了五台山高僧。才有了以下扶贫的论道：扶贫之道若以次第而分，可分为三个层面，一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点儿东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。一开始，这场扶贫工作以哲人文化破题。元庙村的农民以不要命、不分年龄、只讲生存法则的吃苦精神加廉价的.劳动成本，击败了城市工业化生产的正规军，可视为不道德的行为。但这种行为又让一个村庄的农民摆脱了贫困，又可被视为道德行为。最后，农民军与正规军拥抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大爱。
乐圣音响公司掌舵人--林雨峰是个锐利的人。他公司的口号是“只有矛，没有盾。”这口号本身违背了自然存在的定律。人们常说，没有矛盾就没有生活。矛和盾，既矛盾又统一，互为辩证依存。一个锋芒毕露，过于锐利的人，必然也是一个易折的人。人若只有矛，而没有盾，相当于未设置自我防御机制。当林雨峰被格律诗公司这把小小的矛刺痛后，感觉自己的心赤裸裸的，无处安放，于是选择自我毁灭。而音响行业霸主--伯爵公司敏感敏锐，居安思危，进退有余，耐人寻味，值得深思和学习。
对于可以信任的人继续选择信任，会得到福报，类似于人们常说的傻人有傻福，正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫，不忘初心，始终保持着善良底线的人，会得到福报，正如冯世杰。一直在悟道的路上，并且积极主动进取的人，会获得福报，正如肖亚文。
叶晓明是个聪明的人，但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力，但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴，他就秉持保守和可控原则。
人的欲望有积极的一面，也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时，就会显示出它杀伤性的一面，反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭，也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的人，还没看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了丁元英给他的自我救赎的稻草，企图以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，这一次他掉下来摔死了，他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体，救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。
有人总结过，中国文化中的儒家侧重于孝道，佛家致力于慈悲为怀之善业，道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”，无为并非无所作为，而是顺其自然，按规律办事。丁元英在父亲重病的态度上，追求道家的自然，但却偏离了儒家的孝道，不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业，但是否有违天道？刻意破土，由天自然，从善如流，善业让道的自然光芒四射。
总之，《天道》像是一面镜子，可以用来照一照自己心灵的净土，是纯净的还是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社会的高度。
就连现在的中小学生过生日请客送礼的现象也已经司空见惯。他们互相攀比出手阔气。低档的贺年片、纪念品同学们总觉得不好意思拿出手，所选择的礼物一般在20元以上。很多同学在大酒店里摆上几桌，每桌价格在180元、360元、甚至1888元不等。看到这儿，还有谁能不为之震惊呢!
俗话说，勤俭是我们的传家宝。我敢说，中小学生之所以敢那样大胆地花钱，就是忘记了“艰苦朴素，勤俭节约”的好作风。
在红军长征途中，战士穿草鞋，吃野草，穿着补丁摞补丁的衣服……他们历尽千辛万苦，取得了抗日战争的伟大胜利，解放了中国。他们虽然功高盖世，但是一直保持着勤俭持家的优良传统。举世闻名的科学家镭的发明者居里夫人，可以说是亿万富翁，可她生活也是俭朴得很。她为了省钱买仪器，平时在实验室里经常喝温水，啃几块咸菜疙瘩，用凉面包充饥。住在简陋得不能再简陋的阁楼里，她没有过过什么生日，没有给什么人送过礼，但是她对人类做出的卓著贡献被人永远铭刻心头。
过生日请客送礼反映出学生的一种不健康的浮躁心理。不但给自己家庭带来经济负担，同时给学校、家庭也带来了烦恼。有的教师反映：“学校是严禁抽烟喝酒的。但学生过生日，抽烟喝酒就公开化了，合理化了。”这样做的结果，还有滋生攀比奢侈铺张浪费恶习。
胡爷爷教育我们，要以艰苦朴素为荣，以奢侈浪费为耻。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。生活中那些百岁老人过生日都是清茶一杯，薄酒素菜全家团聚，象征性的祝寿一下。我们中小学生，就应当发扬艰苦朴素的好思想好作风，今天努力学习，将来报效祖国。如果整天忙于请客送礼，那还如何专心学习呢?
我们一定从日常生活做起，努力培养艰苦朴素的'好思想，把主要心思都用在学习上。学习世界伟大导师马克思、的的伟大友谊，以雷锋为榜样，全心全意地为人民服务，树立远大理想，向着人生伟大的目标前进。
《中外探险故事》书内容丰富，寓意深刻，让人不得不被倦入探险的海洋，进入梦幻的天窗。其实，这本书是介绍一些大自然中发生的一些奇特异象，比如“杀人象之谜”，“猩猩奇缘”都是以人类与动物之间美好与纯洁的友谊。在这本书中令我最感兴趣的是“鲸腹中的24个小时”一听这个名字一定会大吃一惊吧!怎么能够在鲸鱼肚子里待上一天一夜呢?
这个故事讲的是：杰姆是一名年轻的水手，1891年的一天，他随着船队在南福克兰群岛附近海面上捕鲸，过了2个小时一条鲸鱼也没有。现在，他们十分沮丧，已经没有了门路。突然，一只抹香鲸出现了。全体队员就开台捕鲸鱼了，可是抹香鲸太凶猛了，虽然被击中了还能翻转，杰姆和其他水手还没来得及害怕就翻入大海。后来，杰姆进入了鲸鱼的肚子里，过了一会儿伙伴们救出了杰姆。
在生活中，我也遇到过探险的故事。
一个阳光明媚的日子，我们怀着激动不已的心情准备探险。来到红岩，望着四面八方的岩石，不禁心中打了个“颤”。我们的目标就是攀登过这座高四、五十米，宽将近一百多米的石壁。在这石壁上有一条凿石深道。我排在同学们的中间，一步一步向上爬，我左脚刚踏出了一步就滑了下去幸好路旁一棵枯树挂到了我的衣服，还以为很幸运，更倒霉的是我还没来得及抓身边的小草，枯枝就断了我摔了下去。更惨的是因为我的原因后面的同学全摔了下去。我们并没有气馁而是继续的攀登，我每走一步都非常谨慎，不敢有一点儿马虎，所以我成功的攀登过了红岩。
读了此书和我亲身故事感受了，人的一身就你探险，一不小心就会有坠入深谷的危险，而不需要害怕，只要昴首挺胸勇敢的向前看就会看到胜利的曙光，所以，也需要更多的颜力和努力超越一切困难险阻。
我自己也一定要经得起生活的考验，把一切困难当成是被蚊子咬了个“包”抓一抓就过去了。让那一次探险成为我生命中一个不可缺少的动力，一个起点，一个精彩人生的转折吧!
