读书心得 篇1
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要"风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返"的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
看了《简爱》思绪万千，激—情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。
《简爱》是夏洛蒂。勃朗特以充满激—情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激—情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你，你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟————————财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉—————尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢——————你会把我抛在一边，忘得干干净净吧”……后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗？
你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱样，
读书心得 篇2
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨作。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。
但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。
生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
读书心得 篇3
最近学习了《有效教师》这本书，字里行间流露着教师对教育事业的热情，以未完生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。我被书中的名师们高尚的人格魅力深深地打动着，心灵得到了净化，人格得到了完善，理念得到了更新。从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。
一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。
二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我
有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？
“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。有效教师给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
三、在学习与反思中，不断发展自我
陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。
美国心理学家波斯纳提出：“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。永远停留在一个新手型教师的水准上。”他给出了一个教师成长的简洁公式：教师成长＝经验＋反思。它清楚地揭示了一个教师的成长过程离不开不断的反思。反思不仅仅是头脑内部的想一想，他是一个不断实践、学习、研究的过程，是自己与自己、自己与他人的深层次的对话，要想成为一名有效教师，扎实苦干的精神和态度是基础，而学会不断地自我反思则是发展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不断提高自我
新课程标准非常明确地把“合作交流”作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。
豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不“同行相轻”也同样是一名有效教师应具备的条件。一位特级教师总结自己的待人之道是：“念人之功，容人之过，学人之长，补己之短。”多么豁达的胸怀，剖析许多名师的成长经历，是我们前进的灯塔，沿著名师的足迹，不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
当前，面临有很多学生厌学现象，作为教师的我们不能不作为重中之重的问题来思考。通过学习《有效教师》，深有感触，觉得应从以下几方面努力工作。
1．不要伤害孩子的自尊心。
有的学生是由于自尊心受到了伤害，比如遭到讽刺，挖苦；受到不应有的干涉，与家长、同学、教师发生矛盾，尤其是当和教师发生矛盾时，他就更不可能把精力专注与学习。
2．对学生的期望不要太高
有的学生是因为教师、家长对学生的期望太高，孩子因为没有达到预期目标而产生了负罪感和内疚感，因此也就产生了厌学的情绪，这样也就不能去听教师所教的课程了。
3．真正的走进学生的心灵世界
有的学生是因为我们教师没有适应人本教育，没有改正自己的教育观念和习以为常的教学方式和教学行为。同时自己不能做到以身作则，对学生的爱心不够，不能真正的走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。
4．教师要讲究课堂管理的技巧
有的学生是因为教师缺乏课堂管理的技巧，没有建立新的课堂学生行为规范，如有的教师发现学生上课不专心，明知学生因为不专心答不上来，就故意提高嗓门，将其一军：“某某同学，请你重复一遍刚才教师讲的话。”或者干脆对这些学生不管不顾，只提问那些好学生。这时候教师成了是“主角”，好学生成了配角中的“主角”，而大多数学生只是不起眼的“群众演员”，很多时候是“观众”或“听众”。对自己不喜欢的教师学生又怎么能喜欢听他讲的课呢？所以他的成绩也不会好。
5．教师要讲究对学生评价的方法
评价很重要，无论是课堂评价还是学生的自评、互评都要准确。课堂上要多鼓励，及时鼓励，肯定评价要多于否定评价；学生之间的评价要把握好，不要使学生的自评、互评变成自我夸耀、自我贬低，或互相进行攻击、互相挑刺，评价要中肯，要切合实际。只有这样，学生才能更专注地投入到学习中来。
6．教师做学生学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者
学生是学习活动的主题，教师只是学习活动的组织者、合作者、引导者和鼓励者。教学中要尽可能地根据教学内容和学生实际，准备好充足的学习材料，为学生发挥主观能动性、创造性提供广阔的时间和空间，让学生在自主、自觉、自由的活动中积极、主动、探索式学习。
所以为了做一个好教师，一个能被学生认同的好教师真是太不容易了，首先要把教室布置在教学环境中，这样学生才能进入专心的学习状态；在课堂上要建立民主与规范，既不能把课堂管死，又不能让课堂太活跃，影响了课堂纪律。但是课堂的学习行为规范必须要明确，要说到做到，然后还要对学生付出真诚的关爱，哪怕是一个动作，一个眼神，都不要去伤害学生。
《有效教师》中明确告诉我们要走一条“教研结合，从教学熟练型走向专家型”之路，我决心成为一名这样的教师，以不愧对自己的青春年华。查有梁先生总结了一段关于“研”的妙语，我时时用他来鞭策自己！
读书心得 篇4
闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。
于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。
“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并传阅四方，略显愚昧。真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎样，在过程中利己利人。齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数治国之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。
在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么学校让我们阅读《大学》呢？作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。
正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，不积小流无以成江海。
读书心得 篇5
最近看了一本是一个美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。虽然这本书我只读了一半，但是先进的教育理念和有趣的教育方法已经让我对自己所教的学科有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，限于我本人学力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲
一、让你的指尖对你说，你并非总是需要语言—本书主要观点摘要。综观美术教育的发展历史，里德与罗恩非德的工具论与纳艾斯与克里的本质论成为了两种主要派别。持本质论观点者，强调科目中心，注重通过严谨的美术学科内容的设置来实现美术教育价值，工具论观点者则更强调美术的教育功能，如创造力的培养，他们重视教育过程，但忽视创作效果。通览全书，我个人以为《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中探讨的主要内容上看出。本人当然认同这种观点，引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。
该书分三章，主要内容主要有：第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要探讨美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。第二章美术与学习，主要探讨美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。第三章美术与学校，主要探讨美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发展上的作用。如果再作具体一些的阐述话，又可细化为以下内容。
（一）通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“艺术提供了理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使儿童自身与他们的思想更紧密地联系起来，而使儿童更好地理解自己。”“当儿童开始懂得他们有力量改变和重构他们创造的形状时，他们就发展了自信和对自己能力和果敢的欣赏力。以上是来自书中的两段话，足以印证作者的：“通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信”的观点。
（二）儿童美术的特点是表达自己的内心思想，获得自我肯定。“儿童的美术表达思想，探索美术媒体，并使自我得以肯定。”“他们更多地沉入创作过程中，而不顾他们的作品将被如何评价”分析儿童美术时，最基本的方法应是对儿童及其自发性的探寻。能够说明的是，作者认为儿童美术具有自发性与原生态性（这一点我国儿童美术研究者杨景芝持同等态度）
（三）美术教育不仅关心儿童的自我表现，也要通过技术指导和扩展参照矿框架来发展儿童这种观点在证明了我们美术教学的必要性的同时也提出了教学的指向。以下是作者的原文片断，大家可以品读出一二。“美术教育关心早期儿童美术作品和他们更年长时的美术作品，前者通过提供合适的材料和自我表现的机会来推进，后者则通过技术指导和扩展参照框架，即了解人类经验的范围和个人拥有的可能性来发展”
美术能发展儿童形象思维、阅读能力等一系列思维品质与能力对于美术能发展儿童形象思维能力这一点我们早已认同，在〈美术课程标准〉（实验稿）中也有详细的阐述，现实中，儿童为一张画取名就是最好的表征。提高阅读能力则是一种我们以前较忽视的观点，不过随着“视觉文化时代
（指文化脱离以语言为主导的理性主义形态、日益转向以形象、影像为中心的感性主义的形态—王大根。2005）”的到来，阅读图像能力的培养成为大家越来越关注的课题，美术能提高阅读能力也就成了铁板丁丁的事了。
（四）美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时（除非强迫）他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画（美术）儿童也能进一步展示自我了解自我。
（五）美术教育帮助儿童了解自我的活动建议，作者认为美术教育应帮助儿童了解自我非常重要，并建议设计以下一些活动，玩一种关于我的游戏，装扮望远镜，做画夹子写出兴趣爱好，画自己，全班相集，用粘泥表示对自我的想法，化妆戏剧游戏。
美术提高学生的认识技巧的活动建议，美术能促进知识的积累和个人的解释能力，训练认识技巧的活动有：制作拼贴壁画、根据模特画画、画诗意、创造想象的动物和地方、作平面和立体图、感觉训练、印图案、分类拼贴、动态雕塑、运动画、班级滑稽专栏、比较。
美术促进观察能力的活动建议。作者认为每个人的观察具有差异，学习观察可以从三个方面入手，色彩意识、形状和形式、质地。促进观察的活动有：在色彩方面，设计一个顶板投射器、玩彩色胶片、在形式方面，闭眼泥塑、塑造扭动动物、在家里欣赏自然形式，在质地方面，做质地簿、碎布拼贴。
美术促进情感发展的活动建议。美术有效释放儿童个人烦恼，能发展他们对自己的情感和周围人的情感的理解力。有关活动：薄纸拼贴、情感泥塑、做面具、做木偶。
在阅读的时候，我突然想到，这是作者的一种课程综合的思想。作者认为美术完全可以综合社会学习、科学学习、语言艺术学习、数学学习一起进行教学。并提出了以下活动建议：从信号、符号到设计，做块故事布，动物行为的视觉记录。
另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童（强调了民族自身文化教学）、贫困儿童（依靠美术弥补与社会分离的裂痕）、非语言儿童（美术是非常好的交流方法）、富裕儿童（发展健康的自我表现）、天才儿童（建立课后兴趣小组）、障碍儿童（发展障碍以外的其它方面的敏感性）等各类特殊儿童的关系。谁正被造就，陶工还是陶壶？——本书对当前美术新课程改革的启迪。谁正被造就，陶工还是陶壶？这句话来源于这本书的“目的`说明”里。原意是陶工在制作陶壶的时候不仅造就了陶壶也造就了自己的技能。运用在这里，说明我阅读了本书不仅了解了作者的观点也对新课程美术教学实践有了一些粗浅想法。以下择要阐述一二。
（一）教学要注重审美
美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。
（二）教师教学的责任在于鼓励学生进行探究学习我个人一直赞同在美术学科（其它学科）开展探究学习，但是坚决反对将探究学习视为唯一的教学方法。事实上，不论是从知识的快速有效传承角度还是能力的培养角度，两者的相互有机结合才是最佳的选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。
（三）确定有意义的目标，技术只是手段
作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定。”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。
（四）评价要在集体与个人两方面进行从某种角度审视，集体评价注重群体意识的培养，个体评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：将学生代表作品保留在文件夹内。
（五）注重差异教学
（六）教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。这里可以借用作者论述儿童绘画发展阶段规律所用的一句话“谨防使用公式给每位学生铁上标签和进行分类”（原意是，教师不要强行将学生按照罗恩菲德与皮亚杰的美术认知发展年龄分段进行分类，在这里是指不要搞一刀切的评价方法。）我师范时的老师曾对我说，阅读其实是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读后有所收益并引发探讨，那便是我求之不得的了。
读书心得 篇6
《论语今读》是儒家原典思想的现代阐释，李泽厚先生提倡古为今用。一方面，李泽厚先生让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。通过阅读《论语今读》，值得我们思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想，是现代的孔子思想。粗略的阅读了一遍之后，最为令我印象深刻的要数李泽厚先生对论语中孝道，读书，以及为人修身养性之道所做的阐述。
《论语》作为儒家学说的代表作，有着包罗万象的价值观念，如“孔颜”一样的的人格，自古以来都有着独特的感召力，其积极进取的入世精神，始中激励着人们不要碌碌无为的虚度人生。一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。在“论语”中有政治主张，教育原则，伦理观念，品德修养诸多环节，孔子以自己的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。
一、孝道
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
二、读书
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三、为人之道
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁、人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
四、修身之道
《论语》所创导的道德修养理论与方法是：自省、克己、慎独、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我约束能力的影响，使自己的言行举动都符合社会道德规范，促进社会的和谐；忠恕便是根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，将心比心，推己及人，设身处地为别人着想，更好地处理人际关系；而深度则是在自省和克己基础上，使自我修养达到更高境界的一种修养方式；中庸就是宽容和接纳异己，设身处地为人着想，聆听别人的心声，和谐人际关系。这些丰富的思想就是在现代的中小学政治思想教本中也有不少引入。它对青少年健康道德观与世界观的形成起了重要的作用。
“不患人之不己知，患不知人也。”这是孔子教导人们养性之道。做人应持虚怀若谷之心，揣广博天地胸襟。不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。在生活中，假如我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许许多多的矛盾、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦出现，又有多少人能做到呢？为什么今天的我们想问题总是忽略了它呢？
漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？
当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的
《孔子》读书笔记1
我读了一本书，名字是《孔子》。
孔子生下来很穷，他三岁的时候，爸爸就死了，他和妈妈过着艰难困苦的生活。它不像其他儿童一样玩耍，而是学习礼仪。他妈妈死后，他开始立志学习，只要他不会的都要仔细地询问。40岁的孔子想实现自己的政治理想，他开始当官治理国家，可是大官们都不听。他想寻找一个更好实现理想的地方，就开始周游列国。在途中，他收了许多徒弟，回到了故乡，写下了《春秋》这一本书。他死了以后，弟子们为了纪念他，写了《论语》这一本书。
“昔仲尼，师项橐”，“敏而好学，不耻下问”。孔子在周公的太庙里，不停地问这问那。我也要像他一样勤学好问，想方设法解决自己不会的问题。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子不放过任何学习的机会，只要有不会的就去问。孔子每天都在大树下大声朗读。我也要像他一样坚持学习，节约时间，坚持做到每天早晨都大声朗读。
《孔子》真是一本好书。
《孔子》读书笔记2
最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去
学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。
故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。
从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！
《孔子》读书笔记3
《穿越历史看孔子》这本书，让我百读不厌，爱不释手，对孔子产生了极大的研究兴趣，我试着对孔子做了一次专题小研究。
公元前551年，夏历八月三十七日，孔子出生于战乱纷飞的春秋时期。而那时的人们不曾想到这个婴儿十几年后会成为伟大的教育家、思想家和政治家。
孔子的母亲名叫颜徵在，父亲名纥，字叔梁，他是当时有名的武士之一，为鲁国立过两次功，曾任陬邑大夫。孔子名丘，字仲尼，他还有个哥哥，名伯尼，又称孟皮。
孔子三岁时，父亲去世，他的母亲便带上孔子和孟皮去他们的老家：曲阜城内的阙里。曲阜在当时是鲁国的国都，如今，中国每年都会在山东曲阜举行祭祀孔子仪式，不仅如此，全国还建立起孔子思想学会；儒家学派，孔子与老子、释迦牟尼、苏格拉底并称为四位思想史上的顶级宗师。孔子主张儒教，老子主张道教，苏格拉底主张目的论，但是他们都是以“百善孝为先”为根本和最基础理论，由此可见，“孝”和“善”是多么的重要和分不开呀！
再说孔子，他刚来到曲阜，就被这素有“礼乐之邦”的城市感染了，于是他更加勤奋学习，这也为他日后做为“圣人”打下坚固的基石。
公元前523年，孔子到晋国，向闻名于诸侯的乐官师襄学琴。师襄，春秋时期出生于鲁国，为乐官，他擅长于磐，《史记》里说师襄：“以击磐为官，然能于琴”。孔子向师襄学琴，非常刻苦，他曾三番五次地领会《文王操》的曲调、技巧、志趣神韵和作者周文王的风貌精神。由此可见，孔子在学习方面是很认真、虚心的。也因为他喜好音乐，领悟力、欣赏力都很强，以致后来在周游列国时，在齐国听到了优美的《韶》以后感叹到：“尽美矣，又尽善也！”其实《韶》是世俗结合，具有浓郁的地方色彩，也表达了文化思想，这也让孔子达到了“三月不知肉味”的入迷程度。
在雒邑，孔子遇见了老子，老子姓李，名耳，字聃，生于楚国，世代都为掌管周王室的典籍的史官，所以孔子便向他虚心请教六艺：礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（写字）、数（计算）。他还去请教了周王室的乐官苌弘，他也是孔子的老师之一。他擅长六艺，他还是个占卜、星象家。孔子从他那里体会到了音乐的“美”和“善”，孔子也说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”其中，“兴于诗”于孔子另外一句
到晚年，孔子周游列国十四年后，便带着弟子们返回了鲁国，此时孔子已经见闻丰富，便开始删改《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，修改《春秋》，孔子为此注入了许多心血，是他把中华民族的古代历史文化集合起来，这些书是中华民族思想上的里程碑，更是中国史上一颗闪耀的明珠！
朱熹曾说：“天不出仲尼，万古如长夜。”没错，假如没有孔子，世界上不会出现儒教，也不会出现“尽善尽孝”这个理论。世人都在学习孔子，纪念孔子，领悟孔子思想，他是世界的一代“十全十美”的思想圣人！
孔子言：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读一本《穿越历史看孔子》帮我打开了圣人的世界，何乐而不为呢？
《孔子》读书笔记4
于丹的孔子忽然就热了起来。于丹的孔子用朴素的真理，打动了千千万万读者的心。让大家忽然感觉到，孔子并不是遥不可及的。我也参与了其中，并从中感受了点什么。把这点感受写出来，和大家一起分享。
1．“做人第一,学问第二”——体育与德育
"世事洞明皆学问,人情练达即文章".体育作为学校素质教育不可或缺的组成部分，担负着提高少年儿童身体素质的主要任务，而思想品德教育也是体育的教育目标之一。体育课是学生的必修课，在体育教学中渗透思想道德教育所收到的效果是其他学科无法比拟的。体育教学在对人的教育和培养过程中所具有的独特的不可替代的重要作用，也使体育教学中的德育教育问题，成为广大的体育工作者所关心的热门话题。
新的《体育与健康》课程标准除了突出运动参与、运动技能、身体健康三个方面外，更加具体并强调了心理健康和社会适应方面的目标体现和渗透。可见，学校体育炼“身”的同时更要炼“心”。不仅要锻炼学生健壮的体魄，更要培养学生健全的心理和良好的思想道德品质。
体育活动多数是以团队的形式进行的，体育活动中的团队也是多种多样的，班级、小组、教学比赛中临时结成的队（组）等等，都构成了团队。在集体项目中，团队更是体育活动的基本单位。体育活动非常有益于团队意识的形成。团队精神需要团队成员具有强烈的合作精神和角色意识。合作精神和角色意识不仅是一种心理、思想品质，也是一种实践能力。从某种意义上讲，合作精神渗透在角色之中，能够在体育活动中扮演好所承担角色的人，就被认为是具有合作意识和能力的人。
因此，我在日常的体育教学工作中，把握当代少年儿童的个性心理特征和思想品德状况，创造性地探索在体育课中进行思想品德教育的方法、策略和技巧。有意识、有目的、有计划的对学生进行思想道德教育，寓德育于体育之中。
2.快乐比知识更重要.
孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.快乐的心态让人充满智慧,直接指向成功.”
知之者不如好之着意思就是说，兴趣是最好的老师,喜欢是一种大知识.
皮亚杰说：“一切有成效的工作必须以兴趣为先决条件。”心理学家也认为，学生在兴趣盎然的状态下学习，观察力敏锐，记忆力增强，想象力丰富，会兴致勃勃、心情愉快地去学习，表现出个性的积极性和创造性。学生参加体育锻炼，上体育课，最初往往是从兴趣出发，他们喜欢有兴趣的游戏，喜欢比赛，特别关心自己的成绩，希望得到教师对自己练习结果的鼓励和表扬。在体育教学中，教师要将教材内容、教学要求、思想教育与学生的身心活动有机结合起来，创设生动活泼、形式多样的教学情景，使学生在具体生动的情景活动中产生强烈的角色体验感和浓厚的学习兴趣。
“好之者不如乐之者”意思也还说，做一件事光凭爱好还不行,还必须不断收获快乐才能成功.
体育教学中现在崇尚“快乐体育”。快乐体育指的是深层的心理快感或成功感，是让学生在体育运动中体验到参与、理解、掌握以及创新运动的乐趣，从而激发学生参加运动的自觉性和主动性。在立足尊重学生的体育运动中的主体地位的同时，重视激发学生对体育运动的乐趣，并认为体育教学过程本身就是快乐，有吸引力的。
快乐体育教学模式是以最佳的教学手段来培养学生浓厚的学习兴趣、激发学生学习的热情、调动学生锻炼身体的积极性。使整个教学过程充满快乐、喜悦、和谐的情感与气氛。既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学习的目的和意义、自觉主动地参加体育锻练，充分发展学生的个性，培养学生良好的思想道德品质。这是体育教育艺术的最高境界，也是成功教育的必经之路。事实证明，通过快乐体育教学模式的探索与实践，在教学中充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，大大地提高了课堂教学的质量。 当然，快乐体育教学模式并不代表教学的整个过程，而是在教学过程中所采用创新教学的一个点，是培养学生对体育学习的兴趣和为养成终身体育习惯打下良好的基础。
“快乐”并不是没有任何失败的痛苦，某些人认为体育的某些项目不可能带给学生快乐，但因其具有某种特别的运动价值而主张必须保留，还有些人则认为既然不能带给学生快乐，就应该减去这些项目，增加学生喜欢的项目，其实这两种看法，既没有看到痛苦和快乐，失败与成功的内在联系，快乐体育的指导思想不可能否认痛苦和失败的存在，因为只有经过了失败的成功才能真正理解到快乐的含义。经历上自己的努力拼搏才能感到真正的乐趣，这些正是学生投入到终生体育的原动力，例如长跑项目的运动员，每天必不可少的经历许多次的胸闷，气憋的痛苦，而最终把目标实现，最终把一项纪录打破，这时只有他体会到了体育的快乐，体育的真谛，又如我国有途步走遍祖国的从事体育人，他又经历了多少苦和累，挫折与痛，才能达到了目的，只有他才体会到了体育的快乐，体育的真谛。快乐体育的含义，简单地说是“寓教于乐”这就是体育的最高境界。体育的发展是人类追求着快乐的发展，体育教材与体育乐趣有着天然联系，它须要我们去研究、提炼、利用他们把这体育内在的魅力带给学生。
《孔子》读书笔记5
“己所不欲，勿施于人”是孔子思想中一个重要的行为准则，也是绝对光速宇宙观的一个自然的`推论，在《道纪》第五章中有相应的论述。当子贡问孔子有没有一句话可以终身实践的，孔子说：“那就是恕，也就是己所不欲，勿施于人”。而同样是子贡关于这个行为准则与孔子的一番对话很值得研究，这段对话出现在《论语》第五章：
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡说：“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人。”孔子说：“子贡啊，不是你能做到的。”目前流行的解释就是：子贡想要做的“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”是子贡的能力不及，无法做到，是“你做不到，有人能做到”的意思。比如钱穆先生的《论语新解》中就是这样解释的：“赐呀！这非你（能力）所及呀！”如果翻开《论语集注》，就会发现这样的解释还是来源于朱熹。朱熹认为子贡做不到，还解释了子贡为什么做不到。朱熹认为子贡所讲的“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”是“仁者之事，不待勉强，故夫子以为非子贡所及”。也就是说“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的事是仁者的事，不是勉强能做的来的，所以孔子认为不是子贡能力所能达到的。熟悉《论语》的朋友应该对子贡有所了解，他热情、聪明、好学、能举一反三。《论语》中子贡与孔子的对话往往给人以鲜明的画面感，孔子曾经用这样的语言来赞美子贡：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”一个可以“告诸往而知来者”的人都做不到的事，还有谁能做到？因此，我以为，孔子的意思是：“没有人可以做到的”。在我们平常的对话中经常有这样的场景，某甲阐述了一种设想，某乙可能会说：“算了吧，你根本做不到的。”所有人都明白，乙并不是质疑甲的能力，而是质疑甲的这种设想的可行性。同样，在孔子和子贡这段对话中，孔子所质疑的并不是子贡的能力，而是子贡所说的这句话的可行性。孔子认为“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的设想根本就做不到，因为它自相矛盾！不是吗？“我不要别人强加给我”这样的要求本身就已经强加给别人了。因此，可以付诸实施的只能是“我不强加给别人”，而不能附加任何前提条件；可以终身实践的只能是“己所不欲，勿施于人”。
《论语》第五章汇集了孔子对弟子们的评价，类似于老师给学生的评语。如果仅仅是老师对学生的评价，那么这一章中所列内容的思想价值就不大，因为，那是针对个人的。但是，我们只要细细的品味一下，就会发现，这些内容都是孔子借弟子们的言行，在阐述适用于所有人的宏观的道理。例如：
宰予旦寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
宰予白天睡觉，孔子说：“朽木不可雕，粪土之墙不可装饰，对宰予又能指责什么呢？”孔子接着说：“以前我对待别人是听其言而信其行；现在我对待别人是听其言而观其行，就是从宰予这里改变的。”借批评宰予的不刻苦，孔子要说明一个人的行为对他人的影响有多么大。
再例如：
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲，焉得刚！”
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人就说：“申伥就是刚强的人。”孔子说：“申伥有欲望，怎么能刚强呢？”借着对申伥的评价，孔子在说明“无欲则刚”和“世上根本就没有无欲之人”这两个论点。可见《论语》第五章中孔子与弟子的对话都是以小见大、由浅及深的人生道理，并不是针对某一个弟子的操行评语。因此，孔子与子贡的这段对“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的探讨也是对“己所不欲，勿施于人”这个人生实践准则的一个宏观阐述。
《孔子》读书笔记6
孔子的时代是氏族宗法制向地域国家制转型的时期。孔子思想是氏族贵族社会性格的表现。孔子创始的这一儒学心理文化结构复杂多元，对中华民族产生了很大影响。
孔子维护周礼。周礼是周初确定的一套典章制度规矩。它由原始巫术礼仪演变而来。周公在这一演变转化中起到了十分重要的作用。周公制礼，即周公整理、改造、规范了巫术礼仪、先人习俗。一方面，它注重上下等级、尊卑长幼的严格规定；另一方面，它因为延续氏族共同体的基本经济社会结构，而保存了原始的民主性和人民性。古典文献和现代民俗学都可印证。
这套礼仪对于氏族成员有一定的约束力，是不成文的习惯法（信）。礼仪繁多，其起源和核心是尊敬祭祀祖先神灵。
随着生产力的发展，氏族贵族衰弱，土地私有，商业兴盛，新兴阶层壮大。“群臣太富”。经济的强大导致政治的夺权、军事的侵吞。沿袭氏族部落联盟体系的天子—诸侯—大夫的周礼统治秩序彻底崩溃。赤裸裸的压迫剥削和战争主张取下温情脉脉的礼德面纱，公开维护压迫剥削的意识形态和政治理论（管仲—韩非的法家思想）取得优势。
孔子在这样的环境下，明确地站在了保守的一方。但历史的前进无法阻挡，即使它有时要付出很大的牺牲。战国文明和秦汉帝国出现了，早期宗法制中的民主仁爱人道也被历史无情地淹没。说：“生产的每一进步，同时也就是被压迫阶级即大多数人的生活状况的一个退步。”
历史向来就是在这种悲剧性的二律背反中行进。正如战争是历史进步的推动力，但反战也是人民正义的呼声。正如挫折使人痛苦低沉，但也使人成熟强大。
君主集权专制取代氏族贵族民主。落后的家长制的氏族统治结束了。
孔子好古复礼，向往西周礼乐仁和的“黄金时代”，是逆历史潮流的，是不现实的，是保守落后反动的，是有时代局限性的。但他反对残酷的压迫剥削、反对战争扩张，强调仁义道德，具有一定的民主性人民性。其仁学思想体系就建立在这样一种矛盾复杂的基础上。
孔子释礼归仁，将社会外在规范转化为个体内在自觉，成为周公制礼后中国文化发展的又一重大创举，为汉民族的文化心理结构奠定了基础，对中国后世社会产生了重大影响。孔子也因此成为中国主流文化的象征，甚至成为中国文化的象征。仁学思想可分四因素：血缘基础，心理原则，人道主义，个体人格。其整体特征则是实践理性。
一、血缘基础。
释礼归仁。礼是以血缘为基础、以等级为特征的氏族统治体系，即：氏族/家/大夫——部落/国/诸侯——部落联盟/天下/天子的体系。孝悌为仁的基础，亲亲尊尊为仁的标准。亲属关系在一切蒙昧民族和野蛮民族的社会制度中起着决定作用（）。人类早期社会无不如此。中国当代社会依然存在，“任人唯亲”而非“任人唯贤”。
二、心理原则。
作为社会规范的礼，是以食色声味和喜怒哀乐等人性为基础的。那么，人性是什么呢？以“三年之丧”为例，孔子认为只要心安就可以了。儒家重视这种孝慈亲情，并将其心理化，转变成人性之一。动物不守丧，只有人守丧。外在社会规范变成内在心理要求。疑点是，宰我认为三年太久，一年可已。不是不守丧，是度的问题。孔子却认为宰我不仁。不过一切皆在是否心安，这是重视心理原则。人性如同修养，亦人人不同。孔子将观念、情感、仪式（宗教三要素）消融满足在日常生活亲子关系中，而不须再建立宗教神学信仰，使得儒家成为准宗教（不是宗教但起到了宗教的作用）。这也是为何大多数中国人尤其是士大夫知识分子不信宗教的深层原因。中国人没有宗教信仰照样可以活，因为儒家起到了宗教的作用，以至于一些人要把儒家儒学变成宗教乃至国教——儒教（没有这个必要也不太可能）。儒学重视完善人的伦理心理状态，也就是完善人性，培养适度、美好的人性，追求君子圣人的人格理想人生境界。
三、人道主义。
既维护上下尊卑的氏族社会等级秩序，又保存原始民主人道的温情脉脉，坚决反对残暴过分的压迫剥削。此即中庸，“籍敛中而庶民附”。
由亲及人。由爱有等差到泛爱众。“亲亲爱民”，此民仅指氏族部落联盟内的自由民，不包括夷狄异族。非我族类其心必异。从整个氏族社会的和谐发展的角度来主张一种原始的人道主义。仁的人性体现在社会关系、人与他人的关系中。人对他人要有责任心，不能只顾自己；对社会要有责任感，不能只顾自己身边的一小群人。
这里的人道主义是原始氏族社会的民主遗风。禅让、明堂可为佐证。
这与后来发展成伪善的仁是很不同的。这时候的仁还带有很大的忠诚性。
四、个体人格。
仁，在外的表现是人道主义，在内的表现是个体人格的独立自主。也就是所谓的“君子。”它要求氏族贵族成员承担起复兴周礼的历史重任。它既是理想人格又是个体行动。它把对原始氏族首领的要求标准降为对所有氏族成员的要求标准。孔子以身作则地实践了这种具有历史责任感的伟大人格。
基于这样的追求，在认识论上孔子重视教育，强调学习历史和现实的知识，提出了一些普遍的教育规律。勤奋学习与磨练意志相辅相成。刻苦的自修与伟大的使命感使个体人格达到仁的最高点：杀身成仁。在这里，孔子把本属于宗教信徒的素质要求归结为不须服从神的个体自觉。所以，中国的志士仁人不需要佛祖和基督，却同样会有献身精神和救世理想。
正如康德所说，古人把哲学家特指道德家，即在理性指导下自我克制的人。它不仅仅是一些道德教条，而是半哲学半宗教的理想人格。
五、上述四个方面共同形成了一个整体特征：实用理性。
《孔子》读书笔记7
发愤忘食 乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
学而不厌 诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
《孔子》读书笔记8
敏而好学,不耻下问。温故而知新,可以为师矣。在学习中,我只知道孔子的这两句名言,但孔子是个怎样的人?他的话为什么能千古流传?读了《孔子的故事》这本书后,我对他有了更深的了解。
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家,儒家学派的创始人。《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起,主要讲述他开创杏坛教育,招收弟子,广推周礼、六艺之道,周游列国14年,创立了以仁为核心的道德学说。暮年的孔子,因为抱负不能施展,开始编撰《春秋》,他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书,千古传诵。
孔子是我们学习的榜样,他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼,到下定决心学习圣贤,造福于民,孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是寒窗学易。由于孔子很小就失去了父亲,渐渐地,母亲没有能力教导他了,就把他交给了外公。一个下着大雪的冬天,孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神,一会儿又俯卧在地练双臂腕,读到这里,我想:孔子才十岁呀!一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的?带着疑问,我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候,有一些疑问,见外公在休息,由于天气寒冷,于是就练武强身一下。从这里,我们看到了一个勤学好问,热爱学习,尊敬长辈的孔子。我想:孔子真是勤奋啊!在这样冷的天气里也不休息,仍然在学习,而且遇到不懂的就虚心请教外公,怕[
《孔子》读书笔记9
何谓“恕”也？“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，“己所不欲，勿施于人”。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现——春秋战国时代……，难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗？孔子的学生曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！就这么简简单单。
佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说：师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……
这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，“仁者不忧”嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事，而把那种不愉快的情绪带到课堂；再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上，那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中，他就会认为：下次我不开心时，迁怒于别人，那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是“言传身教”，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去？
人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《论语·尽心上》），说的就是这个道理。
孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：“何谓‘仁’者”？，孔子回答道：爱人；然后樊迟又问道：“何谓‘智’者？，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。“仁”的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物（陈新汉《哲学与智慧》P310）陶渊明，因为自己的一头耕牛之死，而伤心难过半休。为师，育德不是教德。今天的老师能否理解学生，爱学生？这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来“对付”学生。想想“兵法”被用于你死我活的战场之中，如果我们的老师都是用“兵法”这一套来与学生相处，那么师生的关系会是什么样子？未来我们熏陶出来的学生又怎么会有爱心？所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体（如不能全做到，哪怕一样也比没有好吧），这样也就达到了“不言而育”了。还需要所谓的“兵法”来“对付”学生吗？或者读者会说：你这说的这种爱是很高要求的爱，我们很难做到……。试问爱还有高低水平之分吗？要么爱，要么不爱，而且在我们的生活中无处不在。也许你还会说：照你这样说，我们的学校德育就没有必要了？在此笔者绝无取消学校德育教育形式的意思，而是希望学校里的德育应当搞清楚德育应以谁为中心？是不是说一切以中央的文件、地方的指示、学校的规定来进行学校的德育？是不是只有德育老师的课堂才是德育的地方？离开了所谓的德育课堂就不言德育了。是不是我们的德育老师才应谈德育其他学科教师就不用言德育了？至于如何培养学生的德育意识，我想应首先建立全体教师的德育意识。学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己；因为只有正己，才能正人。
以上只是笔者在读《论语》时，观今之德育工作而领会出的道理。记得一位德育老师曾在发表过文章说：在德育课堂上他教育学生要正直、诚实、守信等等，而自己、包括学校领导每天都行欺骗之为——老师应付领导、领导应付上级、上级应付上级（中央）……。如果我们的生活圈是这样的一个德育氛围，那我们未来的校将不校，国将不国？
正如曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子！其实现代的我们可以比曾子过的更简单，一个字足亦——仁。因为《谈文·心部》：“恕，仁也。”“恕”属于“仁”的范畴。这个字就是希望我们人类从自己的仁心与善心去处理自己周边的情感与物质利益。在人际关系上要“躬自厚而薄责于人”（《论语·卫灵公》），要严于律己，宽以待人。推及到当今教师的话，就是要用一颗仁慈的心去看待学生天性中“恶”的一面（记得一位西方古代哲学家曾说过：人的天性就是——天使加魔鬼）；要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。赫尔巴特在其德育目的原初说中曾讲过：人对德性的需要是永远的。最重要的是这些道德准则只有学生主动愿意去追寻时，才能真正成为学生的精神财富。所以教师的德育责任就是从自我德育意识培养开始，即从“仁”始亦，感染学生、激起自己然后才是学生心底的那份德育原初欲望！
孔子已离开我们太久，他不可能今天来教导我们什么是德育？怎么来教德育，可为何孔子的思想能对我们每个后人有这么大的魅力？也许我们会说他是圣人，而圣人的意义在于他是最有行动能力的、有人格魅力的人。而孔子的思想集《论语》教给我们的就是：简单的生活、获得心灵的快乐，所以我们的教师能带给学生的也应当是他们应有的快乐，而自己也从中体会到更大的快乐。
《孔子》读书笔记10
孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。
《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我看出了孔子的谦虚、大胆、聪明、好学和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子的谦虚令我最敬佩。在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子正坐在一辆马车上赶路，忽然，孔子听见了两个孩子的争论声，好奇的他走过去一看究竟。“你们好，小朋友。”孔子先打了招呼，“请问你们在争论些什么？”“我们在争论太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。孔子听到这个问题后，开始认真思考，可想过来想过去，他也不知道怎么回答，便又问了一下两个孩子：“小朋友，你们说说看你们自己的理由！”“我先说。我认为太阳早上离我们近，因为早晨时的太阳大，所以我认为太阳早晨时离我们近！”个子高一点的小孩说道。“不，我反对。我认为太阳中午的时候离我们近，因为太阳在中午的时候最热，所以我认为太阳中午的时候离我们近！”个子矮的小孩说道。孔子听了两个小孩的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去再想想吧！”……
孔子就是这样的谦虚，没有不懂装懂，他这样的好习惯是我们学习的好榜样！也正是因此，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自己变得更加博学，最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。
《孔子的故事》这本书主要讲述了孔子的一生介绍。从这本书中，我看出了孔子的谦虚、大胆、聪明、好学和勤奋。孔子三岁时就丧了父亲，十七岁丧了母亲，自己只能流入孤僻和冷酷，但是他没有畏怯生存之危险和艰难，而是更加好学、更加勤奋，不懂就问，这让我也想起了他的一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子的谦虚令我最敬佩。在他身上发生的一件事情让我记忆犹新。
一天中午，烈日当空，孔子正坐在一辆马车上赶路，忽然，孔子听见了两个孩子的争论声，好奇的他走过去一看究竟。“你们好，小朋友。”孔子先打了招呼，“请问你们在争论些什么？”“我们在争论太阳早晨时离我们近还是中午时离我们近！”一个小孩抢先回答。孔子听到这个问题后，开始认真思考，可想过来想过去，他也不知道怎么回答，便又问了一下两个孩子：“小朋友，你们说说看你们自己的理由！”“我先说。我认为太阳早上离我们近，因为早晨时的太阳大，所以我认为太阳早晨时离我们近！”个子高一点的小孩说道。“不，我反对。我认为太阳中午的时候离我们近，因为太阳在中午的时候最热，所以我认为太阳中午的时候离我们近！”个子矮的小孩说道。孔子听了两个小孩的话后，仔细想了又想，觉得两个孩子的话都很有道理，但他自己也不知道真正的答案，于是，他没有不懂装懂，而是对两个孩子说：“两位小朋友，其实这个问题的答案我也不知道！你们让我回去再想想吧！”……
孔子就是这样的谦虚，没有不懂装懂，他这样的好习惯是我们学习的好榜样！也正是因此，孔子学到了更多的知识，开阔了眼界，使自己变得更加博学，最终成为了中国古代的伟大教育家、思想家、政治家。
好习惯伴我成长作文 篇1
什么是“习惯”？字典上说，习惯就是长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动。那好习惯，当然是长期以来重复做的好的活动，这好习惯是我们平时每时每刻播种“好行为”结出的“果实”。
良好的学习习惯，是成功的保证，这是许多学习成功者的共识。人的智商其实并没有太大的差别，导致成绩出现差异的关键因素往往是被大家所忽略的学习习惯。好的学习习惯可以让你获得更多乐趣，并快速提高成绩。古今中外在学术上有所成就的，无一不具有良好的学习习惯。一位获得全国数学竞赛第一名的学生在谈自己的学习经验时说：“如果要说我学习效率高的话，那是因为我有良好的课堂学习习惯，课堂学习的高效率是其他任何形式的学习所无法比拟的。”相反一个成绩较差的学生说：“学校教的课程太枯燥，没趣味，上课我也不注意听讲。
放学回家，虽然我妈妈逼我复习，但我复习的时候总想着电视里的动画片，什么都记不住，考试成绩不好，总被我妈训。”其实这个同学的问题不在于笨，而在于注意力不集中，没有养成专心致志的好习惯。因此，我们一定要注意培养自己良好的学习习惯，这样才能够让学习变得轻松，甚至学得出类拔萃。
习惯对每个人来说都有极其深远的影响，任何一种习惯都不是天生的。同学们，从今天起我们就可以试着做到每天按时起床、把书本文具带齐、做事情不拖拉、写字姿势端正、写作业时专心、勤于思考……这些都是好习惯，只要我们养成了良好的生活习惯、学习习惯、专注的习惯、反省自己的习惯、勤劳的习惯、珍惜时间的习惯……进步便会常伴我们左右，甜蜜也将永驻我们心头。
好习惯伴我成长作文 篇2
书，是人类进步的阶梯，是人类前进的指南针，是人类知识的源泉。暑假里，我有幸读了《妈妈不是我的佣人》这本好书，觉得受益匪浅。
全书主要叙述了一个名叫阿章的小男孩本是一个标准的都市男孩，做什么都要妈妈帮忙。转到乡下读书以后，他尽力了许多事情，知道了好的习惯可以帮助自己一辈子，还知道妈妈不是自己的佣人，应该学会自己的事情应该学着自己去完成。
书中有这样一个小故事带给我很多感受。阿章因为忘带数学笔记本被老师罚站在教室门口。他心想：我在首尔时从没忘带数学本，怎么到了这里才几个星期，就忘带作业本呢？后来，他一想，原来在首尔时妈妈每天都会检查一遍自己的书包，现在离开妈妈了，自己就忘带作业本了。他下决心要改掉这个坏毛病！后来，他真的成功了！
读到这里，我就想起了自己，也有好多坏习惯，严重影响了自己的生活和学习。比如我也会像阿章一样丢三落四，这不，我要写作文了，发现自己的小练笔怎么也不见了，只好自己先找个本子写起来，开学还要跟张老师解释；还有，我不是很勤快，做什么都喜欢拖拉，吹笛要还课了，才会拿出来应付着吹上几遍，否则，无论妈妈怎么叫我，我都要磨蹭好长时间才吹上几分钟，而且总要和妈妈斤斤计较几分几秒；还有每一次考试，我总是往后面看还有多少人比我差，从来不往上看有多少人比我好，有时妈妈批评我，我还不服气……因为有了这些坏习惯，所以，我无论学什么，都是马马虎虎，做事情也显得很不干脆、利索。
写到这里，我又想起了我的同学王心语，因为懂得自律，习惯好，做什么都是轻轻松松，却总是一流得好。我亲眼看到她学游泳时一丝不苟，严格按照教练的要求认真练习，什么自由泳、蛙泳、仰泳都游得很棒，一直得到教练的赞赏。妈妈也说：“你看，好的习惯伴王心语成长，她学游泳也这么上进，真是不容易！你要好好向她学习呀！”
读着阿章的故事，想着优秀的王心语，再比比自己，我越加看清了自己的不足，也更加领悟到了好习惯的重要！我相信，只要我努力，我会慢慢改掉身上的坏毛病，会培养起好的习惯。有了好习惯的陪伴，我会在成长的道路上收获很多！读一本好书，让小作者看到了自己的不足，也让小作者从此改掉了坏习惯。让我们都爱读书吧。
好习惯伴我成长作文 篇3
在我们的生活中，有许多习惯。有的同学一回家就写作业；有的同学在墙上乱涂乱画；有的同学乱扔垃圾；有的同学勤俭节约……这些行为，久而久之就行成了习惯。在这其中，有的是好习惯，有的是坏习惯。好习惯让我们受益一生，坏习惯会毁掉一个人。巴金曾经说过：“孩子的教育成功，从好习惯培养开始。”
在我的成长过程中，我养成的好习惯就是读书。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯，读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”所以，从我上幼儿园起，我就喜欢听故事。每天晚上睡觉前，我都要缠着妈妈给我讲故事。上大班的时候，我已经认识了一些字，不过，那时候我认识的字还不多，只能读一些配着图片的书，通过那时候妈妈的讲解，我知道了：白雪公主的美丽﹑善良；知道了王后的阴险﹑可恶；知道了阿里巴巴的奇遇。我仿佛摇身一变，变成了童话里美丽﹑可爱的小公主。
上了小学，我随着识字的增多，读书的范围也广了。我的书橱里有各种各样的书：有科学性的108个奇观；有趣味性强的漫画版三毛；有校园风格的淘气包马小跳……每当我写完作业或有空的时候就坐在书桌旁，打开台灯，看起书来。而我不是一会儿就翻一页，是仔细﹑认真的看。这些书仿佛带我走进了梦幻世界。使我懂得了一些做人﹑做事的深刻道理。我把书当作我的好朋友，当作我的好老师。
好习惯是一点一滴积累的，这样，它才能成为你终生受益的好朋友。坏习惯会影响我们的学习，会让我们退步。我一定会把读书这个好习惯持之以恒的坚持下去。让我们一同努力去培养好的习惯，让好的习惯伴我们成长。
好习惯伴我成长作文 篇4
习惯养得好，终生受其益，习惯养不好，终身受其累。
我小时候有一个坏习惯，就是每天晚上睡觉都把衣服和玩具随便乱扔。每天我都会问“妈妈，我的橡皮呢？”“爸爸我的《百科全书》呢？”“奶奶，我的袜子呢？”
我家常会出现这样的戏码：毛衣在被子上，外套在门外，裤子在椅子上，一只袜子在窗户旁，而另一只袜子不见了踪影，总把我搞的手忙脚乱，最后还是奶奶在枕头底下找见的。
一天晚上，我还是和原来一样，把东西丢三落四地扔在各个地方。突然有一些声音在我的耳边，“周容卉，每次都把我们随便扔来扔去的，我都不想和她在一起了。”“我也是”。“我也是”。“我也不想和她在一起了”。“我们走吧！”“好呀，好呀。”我被吵闹声惊醒过来，赶紧开了灯，想看一下是谁在说话？啊！竟然是文具和衣服在说话。我连忙追了上去，没有想到的是，他们竟然跑到山上去了，山路更是难走，眼看就要追上了，我急中生智，远眺了一下，就抓到了一件毛衣，再抬头找其他东西，都不见了，我又找了一遍，只找见了一件外套，一只袜子和一只鞋。我累了，就坐在石头旁，自言自语地说：“你们这些小东西，我又没惹你们，凭什么离家出走？”“嘿，你倒怪上我了，分明是你丢三落四，凭什么又怪我们呢？”“是谁在说话？是谁？是谁？”哦！原来是你呀！“如果我改的话，你可以把他们都喊出来吗？”“好的。”没想到外套的号召力真强大啊！一下全部都出来了，我高兴地回了家。我突然醒来，啊！原来是一场梦啊！
习惯好比一把双刃剑，你用得好，则会受益一生，用不好的话，只会伤人伤己。所以，我们以后要把坏习惯通通赶走，把好习惯找回来。
好习惯伴我成长作文 篇5
每个人都有每一个人的“习惯树”，树上结满了许许多多的果实，有些是让人受益一生的好习惯，还有一些是会耽误人一辈子的坏习惯。我的“习惯树”上有两颗最为明亮的果实，那就是两个从小养成的好习惯。
有些同学，在家里仗着爷爷奶奶姥姥姥爷的宠爱，总是挑食。而在生活方面，我有一个很好习惯：我不挑食。从小到大，我从来都是做什么吃什么，我喜欢吃各种蔬菜，从来不偏食，所以才有现在这样1。52米的身高，和健健康康的好身体。所以，这也是我妈妈最为我骄傲的地方，当看到别的孩子因为挑食而不吃饭或者不吃菜的时候，妈妈总是要忍不住地夸赞我：“看我家丽丽多乖啊，吃饭从不挑食。”妈妈的话让我听了心里甜滋滋的，别的妈妈听到了不知要有多羡慕呢！
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我还有一个好习惯：爱读书。人人都说：多读书，读好书。从小时候，我就会天天缠着爸爸妈妈或者是姥姥给我讲故事，每次都听得津津有味。等我跨入了小学的大门，认识了更多的字之后，便开始自己读一些有注音的故事书。后来的这几年里，我便开始慢慢接触一些科普类的书，还有一些妈妈为我选择的励志小说，和少年小说。例如说少年小说《哈利波特》系列、校园最励志小说《原来，我可以这么棒》、《妈妈不是我的佣人》、《做个有出息的女孩》等。我都很喜欢，每在睡觉之前，我总会拿出一本来看一看。
习惯成自然，是的，良好的习惯有益于我们成长，甚至能成就一番事业，我们应从小就养成良好的生活习惯、学习习惯等，这是理所当然的事。
好习惯伴我成长作文 篇6
都说好习惯要从小养成，并且还要坚持养成，在我们所知的好习惯中，大家所熟悉的有早睡早起，坚持晨跑，每日读书等等，这类对我们成长最为有益的好习惯了。
在我的成长中，好习惯就是陪伴着我成长的。早睡早起的这一个好习惯，是我从小在家人的念叨与监督下养成的。因为保证了我每天优质的睡眠质量，所以我的精神状态一向都看起来很好。我能够养成这一个好习惯，还多亏了我的家人。也感谢我的家人一直对我的关心。不过现在，我早就已经不需要家人对我监督了，早睡早起的好习惯将会一直伴随着我成长。
晨跑的这个习惯，是我与朋友为了锻炼身体，于是每天早上就相约着一起跑步。最初我们并没有想太多，只是每天到点的时候，就一起去晨跑。晨跑过后的我们，觉得浑身都充满着力量，于是这也让我们喜欢上了晨跑。渐渐地，每日的晨跑也就成为了我们的习惯。
读书，也是在我成长中，我所坚持下来的必不可少的一种习惯。尤其是在我上学，学会了认字后，我更是每天都要读书。读书带给我的乐趣很多，从我接触书起，也就让我爱上了读书。大家都说读书是一个好习惯，这句话我非常的认同。每次读书，我都能有不少的收获，这些收获潜移默化的改变了我，甚至在不知不觉中慢慢让我取得了进步。随着我渐渐长大，我也越来越喜欢读书。在休假的周末里，让我捧上一本书，我都可以足不出户，直到我将这本书看完。如今，每天晚上，我也都养成了睡前看半个小时书的习惯。从读书中，我收获了很多的知识。
好习惯伴我成长，当我们拥有了这些好习惯后，我们也一定要坚持下去。
好习惯伴我成长作文 篇7
有人说，好习惯就有一个好人生，我十分赞同这句话。就拿我来说吧，好习惯塑造我良好的性格。
我养成了每一天早起的好习惯。虽然开始早起时感觉很困，眼睛都不想睁开，可是为了能按时早到校，也能命令自我迅速地穿好衣服。以前，我在一小读书，教师安排我当管开、关教室门钥匙的班干部，每一天必须早到，可是总也起不来。于是，奶奶每一天早上六点钟准时叫我起床。久而久之，六点钟起床成了我的习惯，此刻就算不要人叫我，生物钟也能告诉我早起，即使是冬天也能做到。
我不仅仅有早起的好习惯，还有积累秒词佳句的好习惯。每学完一篇课文，我都会把课文中的妙词佳句写下来，再把好词好句背下来，看图写话时，能学以致用。这个好习惯要归功于我的语文教师，我十分感激她。低年级时，刘教师总是每周给我们一节课的时间，积累词语和句子，而我每次积累的词句都比别人多，可是很少背。之后到了高年级，王教师教我们的时候，不仅仅要在积累中多读，还要多背。这样，每积累一次，我们脑海里就会又多了一些妙词佳句，我想，如果我们一向积累到大学，我们的脑海里必须会满是妙词佳句，累积起来都会成为一本本作文书了，该多有知识。
对了，因为我的好习惯，还曾被教师表扬了一番呢！有一次，写《最美的风景》这篇习作时，文中爸爸教育我的情景和我累积的词句中的资料一样，我巧妙地把这些句子穿插了进去，结果我的作文还被教师当做范文读给大家听呢。
我的好习惯是亲爱的奶奶和敬爱的教师们培养出来的，感激他们让我养成了好习惯，我相信好习惯必须会有好的人生。
好习惯伴我成长作文 篇8
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。的确，读书是一种良好的习惯，会让人终生收益。
记得刚上学的时候我不爱读书，是个坐不住的孩子，父母看在眼里，急在心上，于是就买了一本《十万个为什么》，非让我读一读不可。我不敢和他们争吵，可心中暗想：“这里有什么好看的呀！”一开始，我只是随便翻翻，可读着读着，我就被里面的内容吸引住啦！以后，竟然养成了每日必读书的习惯。
有一次上课的时候，老师问了我们一个问题，所有的人都冥思苦想，没有一个人能回答得上来。这时，我猛然想起在《十万个为什么》里见到过，就自信满满地举起了手，教室里鸦雀无声，我响亮而准确地回答了这个问题。老师夸奖了我，所有的同学都向我投来了赞赏的目光。这一刻，我感到自豪极了！后来，每当同学们遇到问题，都会来问我，为此，大家还给我起了一个“百科全书”的称号呢！
为了能够让自己每天坚持读书，我还参加了丰南快乐作文学校举办的“百日诵读”竞赛活动，“百日诵读”真让我受益匪浅！每天，我把自己当天读到的好词佳句记下来，并写上自己的读后感。比如：《鲁滨逊漂流记》让我懂得了做任何事情都要坚持不懈，永不放弃；《钢铁是怎样炼成的》中保尔的精神深深打动了我，让我明白了困难面前，要有坚韧不拔的毅力，还要珍惜每一天的光阴；《爱的教育》让我学会了感恩，体会到了父母和老师的辛苦，我下定决心一定要用自己的实际行动报答他们。
读书让我懂得了许多道理，学到了很多知识，更让我写作时文思泉涌，如虎添翼。书成为了我形影不离的好朋友。读书是一种快乐，读书是一种享受，读书的好习惯将陪伴我茁壮成长！
好习惯伴我成长作文 篇9
我们身为小学生，为了将来更好的适应社会，必须要让好习惯陪伴成长，包括一言一行、一举一动都要从小形成规范。
记得刚上学时，我还只是个懵懵懂懂的小孩子，对文学、阅读很不感兴趣。启蒙班主任王老师便对我说：“张心驰，你为什么不喜欢看书呢？阅读不但是能使你开阔视野、陶冶情操，还能使你提高写作水平呢！”听老师说的那么好，我还真有点儿心动了呢！于是，我便试着读起了课外书，这一读不要紧，还真被吸引了。
刚开始尝试阅读时，我对书中那些形状不同的文字十分好奇，它们好像被施了魔法一般，像一个个小精灵在我眼前不停的飞舞。渐渐的我被书中的故事所吸引，常常因为其中的情节而喜怒哀乐，有时因为不能把一个完整的故事读完而牵肠挂肚。于是家中书橱里的“家庭成员”不断增加，每一位“成员”的加入都让我激动不已，好像又交了一个新的好朋友。
又过了几年，我找到了更好的阅读方法，每次读书时，我都会拿着铅笔在书上圈圈点点，遇到优美的文章时，我总会大声的朗读几遍，有时甚至会写一篇读后感来加深印象。正如老师所说，由于长时间的阅读积累，我的作文水平和朗读能力不断提高，并连续几次在比赛中取得优异成绩。
随着时间的推移，我对阅读感到更加渴望，一般的书籍再也无法满足我的求知欲。为了增加知识面，我又迷上了小学生科学读物，每天一有空就捧着厚厚的书本津津有味的欣赏，不知道的就及时向他人请教。除了这些，我还正在阅读有关中国的历史读物，过早的接触历史不为别的，只是感到有些好奇罢了，希望这些能使我的.知识更加丰富。
我爱读书，它使我知道了许多，同时也给予了我许多，让我变得更加充实，好习惯会永远伴我成长！
好习惯伴我成长作文 篇10
转眼间，我从一个不懂事的小女孩，变成了五年级的大姑娘。五年的学习生活是我懂得了许多，也让我养成了认真对待每一件事的好习惯。
以前我是一个粗心大意、丢三落四的小学生，有时看错了数，有时把字张冠李戴。一次数学测试，我考完之后信心满满，以为一百分胜券在握。第二天，教师捧着一叠考卷进了教室。我东张西望，好像同学们的心都跳得厉害，有的甚至全身发抖，我耸了耸肩，坦然的望着教师。教师快报到我的成绩了，我的心也怦怦直跳起来。“杨宇涵，92分。”教师报到了我的成绩。“什么？”我心中出现了一个大问号，刚才的自信早已抛到了九霄云外，此刻我变得失落、惭愧、后悔……我接过考卷，真想看个究竟。看到错题时，我愣住了——计算错误、小数点点错了、竖位对错了，顿时，我眼前浮现出考试时不认真审题、答题的画面，心中除了懊悔别无其他。“要化悲愤为力量”我记起了齐教师经常说的一句话。于是，我拿起笔把错题认认真真的订正了一遍，每一天坚持做数学题，练习正确率。
两个星期一过，又该上“战场”了。考试前，我认真翻阅数学书和练习卷，一个个公式深深地印在了脑海里。考试时，我仔细审题，答题时字迹端正整齐，作完答卷，反复检查，认真演算。又过了一天，过不出我所料，我最终得了满分。我接过考卷，看着试卷上一道道红勾，欣慰的笑了。
我成功了，因为我努力了，认真地对待了这次考试。“态度决定一切”我想这句话会使每个人都受益，我相信“认真”这个好习惯将伴我茁壮成长。
好习惯伴我成长作文 篇11
在我的成长历程中，有不少的好习惯伴随着我……
我是一个要强的女孩，不到万不得已我不会说放弃，记得有一次，舅母带着姐姐来我家做客，我正在做作业，是我一向不“感冒”的数学，见我愁眉苦脸的样貌，便明白我遇到了难题了，姐姐看了一眼我的题目，脸上挂着不屑的笑容，随即拿起笔，三下五除二就写好了算式，我一看顿时恍然大悟，在多谢姐姐之余，我仍然忘不了那不屑的笑容，从那以后我发奋图强，拼命多做数学题，多接触各类题型，此刻，我的解题本事有了很大的提高，再也不害怕做数学题目了，并且我还改掉了以前做数学题目不列草稿，单凭口算，从不验算，要么不做，一做就错的坏习惯，此刻，每做一道数学题，我都会认认真真地在草稿纸上列式计算，验算，这样不仅仅提高了我的数学的计算本事和正确率，也大大的提高了我的自信心。
我刚刚上小学的时候，我的字写得大小不一，并且软绵绵的，一看就感觉要睡觉，妈妈说了很多次，可我总是没有改掉的动力和决心，有一次妈妈把姐姐的作业本带回家给我看，姐姐写的字工整有力，给人一种低气是足的感觉，让人一看就赏心悦目，从那以后，我就有意的放慢了写字的速度，很认真地把字写好，一向到此刻，我的字写得都很工整。
我还是一个懂事的女孩，我明白爸爸妈妈赚钱不容易，每次去超市买东西，我都会挑实用的东西买，对于那些可买可不买的东西，我尽量不买，处处精打细算，弄得妈妈常常笑我象个老太婆的似的，用过的草稿纸，看过的报纸我总是收集起来留着卖废品，呵呵，会过日子吧！
我习惯于每一天按时起床、把书本文具带齐、做事情不拖拉、写字姿势端正、写作业时专心、勤于思考……
瞧，我的好习惯不少吧！他们可一向陪伴着我哦！
好习惯伴我成长作文 篇12
如果说有什么陪伴着我成长的话，我想说是那些妈妈教会我的好习惯。“优秀是一种习惯”这句话直到我深刻体会到好习惯给我带来的成长，我才明了它的含义。
从小，我的妈妈就教育我要养成好习惯。比如说，每天都要刷牙，每天都要坚持练字，每天都要锻炼身体，每天都要给家里的植物浇水，每天都要和路上碰见的同学说你好。这些看起来没有什么特别的好习惯，在我一直坚持了下来之后，带给了我不一样的生活。
在我每天坚持刷牙了之后，别人会有牙痛的烦恼，我却没有过；在我每天都坚持了练字后，别人的字都写得不好看，我的却经常受到老师的表扬；在我每天都坚持了锻炼身体后，我比其他同学都要长得高一点、健康一点；在我每天坚持给家里的植物浇水之后，我家的植物长得越来越好看了；还有我每天坚持和在路上碰见的同学说你好，那些同学都和我成为了朋友。这就是好习惯给我带来的生活，不一样的生活。
这不一样的生活，正是好习惯在伴我成长。那些妈妈教会我的好习惯，那些妈妈说你可以尝试着坚持一段时间的好习惯，像是妈妈的爱一样，陪伴着我成长。让我成为了一个可爱的人，一个牙齿健康、身体也健康的人，一个写字好看的人，一个养植物养得好的人，一个同学们都喜欢的人。
我会继续把我的这些好习惯坚持下去，让这些好习惯像妈妈对我的爱一样，始终伴随着我成长，让我最终长成一个出色的大人，一个对这个世界有好处的人。你有什么好习惯吗？如果有的话，你也试着坚持吧！你会看见不一样的自己的！
好习惯伴我成长作文 篇13
每个人都有一些习惯，或好或坏。习惯让人摆脱不掉过去的一切。好习惯让人终生受益，坏习惯让人后悔莫及。我也不例外，习惯像我的影子每时每刻跟随在身后。
我的好习惯有两个：第一是爱读书；第二是爱整洁。读书的习惯是在二年级时养成的。我家里有很多书，爸爸妈妈爱看书，受他们的影响我也开始了我的读书生涯。从安徒生童话到一本本文学名著再到十万个为什么。从书中我学到了不少知识，丰富了我的头脑，也使我的作文水平有了很大提高，这一切可都是书的功劳。我有“爱整洁”的好习惯，可归功于我妈妈。前一段时间，她在家里搞了个清洁“大行动”，三天两头对我的卧室进行突击检查，发现卧室里脏乱不堪，不仅仅要罚我整理好，还要我负责清洗一个星期的碗筷。这可难为我了，有时我忘了整理书桌，妈妈就让我洗一个星期的碗，我的手沾水的时间一长就会起一些小水泡，为了逃避洗碗的惩罚，我就养成了随时整理房间的好习惯，只要看到哪里不整洁，就会主动打扫打扫，就连写字时也很注意尽量不写错，坚持作业本干净整洁。
我的坏习惯是马虎、粗心，光这两条就给我留下了不少的遗憾。就拿考试来说，有许多题，我会计算失误、审题马虎而丢分，这使得考试第一名始最终我无缘，几乎每次考试都会留下一些这样的遗憾。难怪妈妈经常对我说：偶尔的失误也会使人终生遗憾，更何况经常犯同样的错呢！
看来，好的习惯是由于家长教师的帮忙慢慢培养起来的，坏的习惯却是因为个人的惰性慢慢滋生的。为了自我以后的发展，我要让好习惯继续发扬，让坏习惯到此为止。
好习惯伴我成长作文 篇14
人们常说“优秀是一种习惯”，起先我还不明白这句话是什么意思，现在我明白了，当你将一个好习惯养成了之后，你也就能够变得优秀了。优秀，更多的不是靠别的什么，靠的只是一种习惯。
如果不信“优秀是一种习惯”的话，你可以回忆回忆你的小时候。那会儿的我们，是不是都被大人们要求着要这样洗手要那样吃饭？这样正是大人们在养成我们的好习惯，一旦将这些好习惯养成了，那长大了之后，我们也就不用再花时间去做“坚持”这样让人感觉到苦与痛的事情了。习惯成自然，只有将习惯变成了自然，变成了天性之后，我们也就不需要动用“坚持”以及“努力”这样的词汇来给自己加油打气了。
在我很小的时候，我的爸爸妈妈就要求我将学习当成是呼吸一样来对待。他们不让我在考试前抱佛脚，而是让我每天都自觉去学习，将每天学习的知识都消化进肚子里，只要我把学习消化了，那我就可以出去玩了。这一习惯，过去我没觉得多好，毕竟我在很多时候都不能跟小伙伴玩儿，而是自己在家写作业，但现在我越发觉得那是一个好习惯了。
在小伙伴们考完试之后不准出来玩儿时，我因为每天都学习，考试一点儿也难不倒我，我每天依旧是学完了每天的课程就在楼下玩，雷打不动地学习，也雷打不动地玩儿，这些都让我的生活变得非常健康，不会有小伙伴们那些考试前临时抱佛脚的担忧，也没有考试之后苦恼自己成绩怎么这么不好的忧愁，我就那么学着也玩着，度过了我的一年又一年。
好习惯伴我成长，好习惯让我就像是吃饭睡觉一样对待成长中的每一件事儿，不需要坚持，也不需要努力。
好习惯伴我成长作文 篇15
好习惯如同黑夜中的一点星火，让我在迷茫中得到指引；好习惯如同风雪中的一缕阳光，让我在困难面前看到希望。
其实，每个人都有自己的好习惯，比如喜欢读书，诚实守信，勤俭节约，讲究卫生等等。而我也有自己的好习惯，那就是举止文明的习惯。
从四年级的第一学期开始，我经常向老师问好，向同学问早，由此得到老师的赏识，同学们的信任。记得有一次，我们上完体育课排队往回走，路上一不小心踩到了一个同学的鞋，我很有礼貌地向她说了一声“对不起。”谁知他还蛮不讲理，让我帮他擦鞋，我当然没答应。可一回到教室，他就吵着闹着让我给他擦，并表示如果擦的不好，他就告老师。我无可奈何，只得给他擦。恰巧被进来的班主任看了个究竟。于是，我们便到了他的办公室，开始接受“审讯”，我把事情的起因、经过、结果一五一十的说了出来。因为那时所有的老师都在办公室，所以都听见了，都在夸我举止文明，诚实守信。班主任听了这些话，脸上笑开了花，立马便把我们这些“犯人”给放了。我们不约而同地呼了口气，长叹一声，便有说有笑地回到了教室，就像刚才那件事没发生一样。不过，就因为这件事，我们俩很快成了学校里的“小明星”，天天都有人向我们投来“羡慕”的目光，并表示向我学习。我很快成了学校里每个班学习的目标。由此，我还得到了“文明之星”的光荣称号。
伟大的科学家培根曾经说过：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”我相信只要我们贵在坚持，良好的习惯会使我们的生活，我们的人生，更加幸福，更加快乐。
好习惯伴我成长作文 篇16
养成一个好习惯，能够让我们受益终身。
我的爸爸是一个生活非常规律的人，从小我在爸爸的监督下，就养成了一个早睡早起的好习惯。
每天早上，我会在六点半起床，不管春夏秋冬，我都坚持着。也因着这个好习惯，我领略了一把四季清晨不同的美景。夏天的时候是光线最足的，东边的晨光使这个清晨爽朗无比。早起的我伸着懒腰出了屋子，活动活动筋骨后开启了我的晨跑之旅。
爸爸每天都会在小公园里跑上几圈，我也沿袭了爸爸的这个习惯，一直到现在，每天清晨为我非得跑上一会才觉得神清气爽。我喜欢上了晨跑，也爱上了这个习惯。
一个早睡早起的好习惯会让我们拥有一个健康的身体，每日的晨跑更会让我们增强体魄。好习惯是需要我们日复一日坚持的，当我学会走路，学会跑步的时候，我每日晨跑的这一个习惯就一直坚持到了现在，也将会一直持续到将来。
在我们的生活中，好习惯都需要我们下定决心去坚持。在我到了上学的年纪，每日放学回家后，我放下书包就跑出去与伙伴们玩的忘乎所以，躺在书包里的家庭作业完全被我抛之脑后。那一段时间里，我不仅在学校被老师点名，在家也被妈妈数落。
终于在一天里，我决心要将家庭作业做完之后才出去玩。我坚持了一天、两天、三天……每次只要我的脑海中冒出出去玩的念头，我都会在心里警告自己一番。好的习惯都是要靠自己来坚持的，很多天以后，放学的家庭作业都被我放到了首位，从那以后，老师表扬了我，妈妈也夸奖了我。我的学习成绩也在一日一日之中进步。
愿我们都能坚持我们的好习惯，活成一个美丽的自己。
好习惯伴我成长作文 篇17
在我的成长历程中，有很多好习惯伴随着我……
在我心中有一个信念——认真做好每一件事，写作业时一个字没写好就重新写，记得在一年级时我刚学会写字，总是写不好，我为这件事曾经哭过，我就不信我写不好，于是我就每天放学回家就练字，果然，在一年级期末的操行评语上我被老师喻为“小书法家”，直到五年级，我这个好习惯一直坚持着，每次刘老师留组词的作业时，让每个字组至少两个词，而我却组二十个，在组词的过程中不知不觉地积累了词汇量。就因为这个好习惯我每次考试都能考出一个理想的成绩。
我的书包什么时候都很整齐，记得在一年级时，我总是找不着东西，而且有时的作业，因为书包太乱找不着，然后妈妈就教给了我一个方法，各种书籍分类放置，大书和大书放在一个地方，小书和小书放在一个地方，文具放在一个地方等等，自从妈妈教了我这个方法以后，我一直坚持在现在，所以找什么东西都得心应手。
我所有的东西都都非常爱惜，不管是衣服、鞋子、还有书籍，我都非常爱惜，有一次我过9岁生日，妈妈送给我的一本书《未解之谜》，直到现在那本书还是崭新的，但是绝对不是没有看呀，爱读书，“书中自有颜如玉”的甜头，我早就知道了。所有物品干净、新新的，看着心里都舒服。
我有早睡早起的好习惯，所以从来都没有迟到过，而且在一年级时班主任赵老师还把我们班里的钥匙交给了我，因为我每次都来的很早，所以直到三年级我一直担任着我们班开门的任务。
我希望这些好习惯能伴随着我，直到中学、大学、工作……
好习惯伴我成长作文 篇18
相信大家一定有许许多多的好习惯，当然我也不例外，养成好习惯是一件受益终身的大事。
我的好习惯在方方面面，比如学习上的和生活上的。身为学生，最不可或缺的就是学习。就拿写作文来讲吧，写作每个同学都会，可往往得到的成绩却总是有所不同，这是什么原因呢？比如，写作的时候我们总会遇到一些不会的字词，或是无法拿定哪个词更合适。这时，有的同学为了应付，就草草的写上一个词，而有的学生则是为了使文章更加精彩而反复斟酌，甚至不惜花很多时间查资料、查字典。值得庆幸的是，我就是后者。记得有一次，王老师给我们辅导作文，老师指导完后，我选择了妈妈教我擀面皮作为写作题材，可是，“擀面皮”的“擀”字我却不会写，这可怎么办呢？正在愁眉苦脸之际，我朝前一看，摆在桌面上的不就是我那无声的老师——字典吗？于是，横在我面前的“拦路虎”就这样被我三下五除二的解决了。
还有一次，在写作时，我无法确定形容爸爸生气至极的时候用什么词来形容比较贴切，绞尽脑汁的思考了好久也找不出满意的答案，后来灵机一动，妈妈给我买的《四库全书》上不有的是成语吗？然后，我在描写人物的类别里翻了许久，才找到了“火冒三丈”这个成语，简直再贴切不过了！此后，我就养成了“遇到不会的字词时，不盲目下笔，即时查阅资料来解决问题”的习惯。
身为一名小学生，我们人生的路还很长，不管在今后的学习中还是生活中，我们都应该养成好的习惯。俗话说：取人之长，补人之短。只有拥有好的习惯，才能让我们进步得更快！
好习惯伴我成长作文 篇19
成功就像一朵牡丹，国色天香；成功就像一个果子，清香鲜嫩。成功是多么美好，多么光彩照人。可是，谁又看到了无私奉献，默默守护成功的“根”。这些“根”就是好习惯。
有一句话叫“失败是成功之母”。可是，如果一个人没有思考的好习惯，没有不断找出失败的原因并改正，那么，就算他失败再多次，也皆为水中捞月。所以，这句话的本意应是：“好习惯是成功之母”。
“人无信不立，事无信不成”。孔子用这句话说明了诚信的重要性。我十分赞同这句话，认为诚信是好习惯中最重要的一种。
诚信是一种美德，论语中说到言必信，行必果。说出的话说到做到，这是小事，却有无穷的作用。一个诚信的人，别人都会愿意相信，愿意把事情交给他，在他有难时也会义不容辞地帮助他。相反，一个出尔反尔的人是不会受到大家的欢迎，他去帮助别人，别人担心他另有图谋；他安分守己，别人会时刻小心他可能在背地的动作；他想获得别人的帮助，到头来却只收回了一萝筐怀疑的目光。为什么会这样，因为大家都知道不诚信的人不可能成为好人。
诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出鲜花；诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像灯，一盏可以驱散黑暗的希望之灯，照亮别人，也照亮了自己。
诚信是无处不在的，乘公交车时，它告诉我要自觉投币；在考试时，它监督我不要作弊；参加比赛时，它主张公平公正；它也会督促我，借人东西要按时归还。
如果人生是一座坚固的城堡，那么诚信就是坚固的地基。在生活中，唯有以诚待人，别人才会以诚相待。
好习惯伴我成长作文 篇20
"潘牧天，你给我过来！"老妈拎着我的耳朵，把我从电脑桌前拉进了卧房里。"你这是狗窝吗？"妈妈说道。我看了看房间里，袜子分手了，一只在床上，一只在床下；书本去散步了，一本在电视机上，一本在衣柜里；垃圾越狱了，一堆在玩具箱旁，一堆在衣柜旁；叫人看了就恶心。妈妈发话了，指着我头对我说："什么工具都给你，只给你一个小时的时间。快点清理干净，否则不准吃饭。"
我急忙拿来扫帚，先把灰尘和垃圾扫在一起。然后不管三七二十一用扫帚把垃圾往垃圾箱扫。接着把脏袜子放进洗衣机里。再把地上所有书都放进了书柜里。这时才发现少了五本书。我连忙拿来手电筒，实行了地毯式的搜索。好不容易在床底下找到了三本书。我又仔细找了找，才发现其它两本书在玩具箱里给玩具当地铺呢！最后我将离家出走的小玩具都请回了家。当我准备报告妈妈任务己经完成时，却感觉少了点什么。原来还没拖地。我二话不说以迅雷不及掩耳地速度拿来了拖把，三两下就把地给拖干净了。
正当我准备走时，却被一辆"地雷"小汽车给弄得摔了个四脚朝天。哎！我一看，刚被整理好的玩具箱毁于一旦了。我只好又重新收拾了一遍。这次离开房间时我东看看，西看看。发现没有地雷才走开。妈妈一看情不自禁地点头说道："你要改正这个坏习惯。以后拿了东西要放回原处。玩完玩具就把玩具放回玩具箱。每天起来都要把被子叠起来。这样形成好习惯后才会保持一个整洁卫生的生活环境。人也会生活得健康快乐。"
通过这件事情妈妈让我明白有了好习惯会使优点多的人变成强者，反之缺点多的人会变成弱者。
好习惯伴我成长作文 篇21
拿破仑说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”我总结了一下，习惯也分好坏。
我的好习惯是能帮爸爸妈妈做力所能及的事，每次看到他们忙碌的身影时，我就很想帮助他们，可是那个时侯我什么事都不会做，这一点使我不能帮他们。当他们不在家时，我就偷偷地学，但还是被发现了。
一天他们出去有事，我就偷偷地学，可是，他们不到十分钟就回来了，我惊慌失措，不知道怎么办才好。门开了，我承认了事实，爸爸妈妈不但没有批评我，还奖励了我一本做菜秘籍，我照着上面做了很多菜，爸爸妈妈称赞我做的好，我的心里像吃了蜜一样甜。
虽然我的好习惯很好，但是坏习惯也是有的，我的坏习惯就是粗心、马虎，每当我做题目的时候，坏习惯就来了，有一次我不看题目直接写，结果试卷发下来一看，我呆了，我居然把十三写成三十了，把二十九写成二十六了，我的本子上真可以算是“满天红”了！
从那以后，我决定要把那个坏习惯改掉！爸爸在我的书桌上贴了一张纸条，上面写着：做作业时，细心认真，不要涂改，认真对待。这几个字我铭记在心，结果真的管用，我终于改掉了坏习惯。可是，我的另一个坏习惯又找上门儿来了，那就是标点符号，我每次写作文时，经常错标点符号。爸爸又在书桌上贴了一张纸条：标点符号莫要错，错了就是零点五，积少成多真可怕，要是错了就完了。后来，我真的不错了，真是太好了，那次作文时，突然想起句号是圆的，我怎么写成蝌蚪了？我马上改过来。试卷一发下来，我一看九十八分，太好了！我狂奔回家，把这个喜讯告诉了全家人，爸爸说：“用这个方法管用吧！”我说：“真的很管用呢！”我要努力保持别样的好习惯，让这别样的好习惯越来越多！
好习惯伴我成长作文 篇22
28天可以做什么？看一本书？还是看一部动画片？要我说啊，28天可以培养一个好习惯，你信吗？28天前，我校举行了“28天——我们一起见证”的培养好习惯活动，令我受益匪浅。
在这28天里，我培养了诚实守信的好习惯。以前，我经常不守信用，比如说：答应妈妈每天下午一回家就写作业，但几乎每次都做不到，要么吃点东西，吃着吃着就完玩起来；要么被一本书迷住， 怎么也走不出来；再比如说，答应了借给同学书看，可第二天总是忘记带……我感觉到自己渐渐失去了别人的信任，感觉很迷茫……可见，诚实守信是一个人必须具备的一种素质，借助这次活动，我积极 行动起来了。
那天下午放学，我的同学小王跟我说她有点事情，让我第二天帮她值日，我欣然答应了。可到了第二天早晨，我一睁眼，天哪，7：10分了！我一个鲤鱼打挺，从床上蹦起来，急急忙忙把衣服穿上，洗了 几把脸，背起书包就要走，妈妈喊住我，说：“宝贝，有你最爱吃的西红柿牛腩汤和面条！”我瞥了一眼桌上那热气腾腾的美餐，心一横，咽了一口口水，说：“我答应了帮人家值日了，再去晚了就不 行了，先不吃吧”。我飞奔到学校，按部就班地做完了我应该做的事情，心里暖烘烘的。
还记得半年前，我和一位叔叔家的妹妹一起画画，我借了她的一支笔用，走的时候忘记还了，这只笔一直放在我的笔筒里。前几天，妈妈告诉我要和那个小妹妹一起吃饭，我拿着那只被遗忘的笔，换给 了妹妹，叔叔阿姨都夸我诚实守信，我心里美滋滋的。
在这28天里，我养成了诚实守信的好习惯。现在，我回家第一件事就是赶紧写作业，答应别人的事一定努力去做到。诚实守信是一个高尚的人必备的一种品质，我骄傲！
好习惯伴我成长作文 篇23
我听过这样一个故事，曾经有位记者在采访一位诺贝尔奖得主时问道：“您是哪所大学中获得重要知识的？”出人意料的是，这位白发苍苍的老人却说道：我是在幼儿园。“这下记者愣住了，接着又问 道：”您在幼儿园学到了哪些最重要的东西呢？“这位科学家老人又回答说：”我学会了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不能拿，学习用品摆放整齐，吃饭前要洗手……“这么朴实的语 言，这些我们平时看起来最平常的行为习惯，却成为了这伟大科学家取得成就，获得的重要知识。
我明白了，成功与失败的最大分别是来自不同的习惯。平时生活中的一点一滴，播下一个动作，就是收获了一个习惯，我们每个人举手投足之间都在传递着丰富的文明信息。在我经常来回学校的途中， 有时看到距离垃圾箱只有一步之遥，竟然躺着一地的垃圾：矿泉水瓶、塑料瓶、纸团……引得苍蝇、蚊子在那儿嗡嗡叫，让人看到都感觉恶心。好几次我走过去，把它们捡起来，放进了垃圾箱里，也不 过是举手之劳，但就让某些人这样漠视了。
在校园里，那些争相怒放的花草、高大挺拔的树木组合起来像是一幅绚丽多彩的图画。我们的个别同学，轻者摘花，重者折花拔草，枝折花落，多么令人伤心的一幕，这些同学忘记了园丁老师辛勤栽培 的草坪，植树浇花劳动的背影。在我们的成长过程中，我们不要忽视这些小事，正是这些小事的事情，培养了我们对生活细节的感受，从我做起，从身边的小事做起，举手投足，言容笑貌，体现了我们 新一代的气质和素养。它是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我相信，通过我们的努力，文明之花一定会在我们校园里绚丽开放。
好习惯伴我成长作文 篇24
习惯是一种顽强的巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此从小就应该培养一种良好的习惯。
我每天每时都在严格要求自己，播种好自己的”习惯树“。一年比一年茂盛，硕果累累，令人喜爱。都长了哪些好的果实呢？让我摘下来给大家展示展示。
劳动果实：随着年龄增长，我再也不愿做”小皇帝“了。一洗完澡，顺手把自己的衣服洗干净。看见家里的地脏了，我就拿起拖把拖地，开始拖得不好，拖把不听指挥，擦出来的地是一道一道的； 后来我掌握了技巧，地板擦得油光瓦亮。
礼貌果实：有事外出时，向父母告知去向，不能不辞而别。对父母的忠告和教训，虚心接受，恭敬有礼。
体育果实：按计划锻炼身体。走步、打球、骑车是我的必备项目。我增强了体质，掌握了技能。
最漂亮的一颗果实，是求知，要勤思、勤记、勤运用。每读到文章精彩处，养成了自己问自己：如果不这样写是不是不精彩了？起什么作用？比如：锲而舍之，锲而不舍的意思是什么，我就从词典 一直查到辞海。养成一看书，就动笔的好习惯。好脑子不如烂笔头。像名篇、精彩片段都要背下来。在脑子里构筑知识的殿堂。在阅读中汲取的营养要与写作结合起来，让阅读和写作比翼齐飞，良好的 学习习惯会使我们受益终生。
不健壮的果实也有些斑点，我要告诫自己：性格决定命运，习惯是后天养成的，自己要行动起来，让它越来越成熟，越长越香甜。
好习惯造就人的一生，让我们从小埋下各种好习惯的种子，长大后让好习惯的果实为自己的明天带来芬香、带来香甜，让好习惯伴我们快乐成长。
好习惯伴我成长作文 篇25
在日常生活中，我们经常看到一些不好的习惯，而且自己也有这种行为，比如上课做小动作，精神没在教室里，不注意上课认真听讲；有的同学们在一起交谈，说一些脏话。这些不文明的现象，严重损害了我们小学生的形象，也许有的同学可能会说：小小事情，不必放在心上。
通过对《文明美德伴我成长》的阅读，我明白了一个道理，只有从生活的小事做起，才能养成良好的生活习惯，做一个真正的文明好少年。我们如何培养良好的习惯的呢？通过阅读好书使我懂得，阅读是增长知识的最佳途径；阅读可以使人开阔眼界，每天阅读一篇好的文章，虽然不能全部记住，但是里边感人的故事和精美的句子，会使自己懂得很多道理；阅读更可以帮你消磨时光，还可以帮助自己陶冶性情。
除此之外，通过阅读，慢慢的让自己进入故事情节，让思维插上想象的翅膀飞翔，犹如身临其境……所以我们应该每天抽点时间，养成阅读的好习惯。好习惯使从小培养成的，知识是一点点积累的。就像建筑工人叔叔一样，每天的一砖一瓦堆砌，不久的将来，就会有一幢美丽的大厦矗立在眼前，每天记住一句好的句子，积少成多，当我们写作文的时候，也许就会用上，受益的一定是自己。做一个文明好少年，要像书中描写的那样，在家里尊老爱幼，热爱劳动：在学校尊敬老师，团结友爱；讲究卫生，遵守公共秩序。只有这样，我们才能做个讲文明懂礼仪的好少年。
从生活的小事做起，远离不良的习惯，树立远大理想，养成优良品德，争取做一个文明好少年。爱看书是一个好习惯，它带给我的好处太多太多，让我们一起拥有这个好习惯，并让好习惯伴我们成长吧！好习惯可以改变我们的一生。
好习惯伴我成长作文 篇26
大家好，我叫左城炜，今年9岁了。别看我年纪小，已经养成了好多好习惯了，像吃饭不挑食、爱运动、不偷懒、上下楼梯靠右走、按时完成作业、按时睡觉、认真书写阅读课外书等。我这一身的好习惯，你们知道是怎样养成的吗？让我细细道来。
上下楼梯靠右走是我们在学校养成的好习惯，好几百个学生集中在一栋楼上，安全很重要，老师从早到晚地嘱咐，现在，我们大部分同学都能注意上下楼梯靠右走。
书写姿势端正的好习惯是我在作业中养成的。写字时，我坚持做到“三个一”，胸离桌一拳，眼离本一尺，手离笔一寸。刚开始时，很别扭，时间一长，你就会体验到快乐。原来我的字总是写不好，我也不知道是什么原因，现在我明白了：姿势正确了，字也就自然写得端正了。这可是我的一个秘密吆，要不，你也试一试。字一端正，同学们夸奖我，老师也对我更欣赏了，这不，还让我出黑板报呢。
好习惯也可以帮助我们在学习上有更出色的表现，增强我们的自信心。比如课外阅读可以增加我们的知识，面对老师的提问，我才能应答如流；细心检查能让我们作业全对，考试得一百分。看到作业本上到处是钩钩，你不开心吗？
当然，我还有些很多习惯需要改进。比如，有时粗心大意，有时贪玩，有时骄傲自满，但我一直在努力改正，
养成良好的习惯对我们帮助太大了，它让我们收获了更多的轻松和快乐。让我们从现在做起，从改变细小的坏习惯做起，从遵守小学生日常行为规范做起，从小埋下好习惯的种子，让好习惯伴我们快乐成长。
好习惯伴我成长作文 篇27
自从上了四年级的下半学期后，我就有了更多的好习惯，这些好习惯，让我得到了更多人的赞赏，让我变成了更好的孩子。
第一点：完成作业更及时了。在以前的时候，我总会想偷奸耍滑一点，尽量少完成一点作业，可现在我不一样了，老师给的作业认真对待，认真完成。
第二点：学习认真了很多。以前的时候，我总是心不在焉的听课，所以回家以后总是不会写这些作业，会出现很多的问题，总是需要“劳驾”老爸老妈，他们总是对我说：上课认真听讲一些！可现在不一样了，现在我开始认认真听讲，不放过老师说过的每一句话，积极回答老师提的问题。
第三点：下课认真思考。以前的时候遇到难题，老师总会说下课大家讨论一下XX题，讨论一下它有什么样的解法，可我总是一下课就开始和大家一起玩，现在我不一样了，遇到了难题，会和几个伙伴一起讨论它的解题方法。
第四点：快乐的学习。如果你认为学习是痛苦的、枯燥的，那就真的学不好了，但是你只要快乐学习，就一定会学习很好，以前的时候，一听说学习我就浑身发麻，但是现在，我明显的不是那么讨厌学习了，我认为学习是为了我们自己好。
第五点：用“正心态”面对考试。以前的时候，一听到“考试”这两个字我就心里面发毛，我多么恐惧考试啊，可是现在不一样了，现在只要是考试，我就放平心态，准备迎接考试的到来。
就是这些好的习惯，让我等到了很多人的赞赏，让我爱上了学习，我要继续保持我的好习惯，然后学习别人的好习惯（我没有的好习惯），来补充我的坏习惯，让我自己变得更出彩！
好习惯伴我成长作文 篇28
“习”是“学过后再温熟，反复地学使熟练”的意思，“惯”的含义是“习以为常的，积久成性的”，“习”与“惯”相结合，意思是“长期重复地做，逐渐养成的不自觉的行为”。“习惯”是一把双刃剑，良好的学习习惯以及健康的生活习惯伴我快乐成长。
我从小就养成了写日记的好习惯，我会将今天所发生的令我难忘的事或将书上的优美段落写下来，这也不失为一种积累，一种沉淀。
老师曾布置一篇叫《这也是一道风景》的作文，其实，生活中处处都存在着风景：有美丽的大自然风光；有感人肺腑的美丽场景；还有。
这个题目让我很是伤脑筋，冥思苦想了一番后，仍然觉得黔驴技穷，无计可施的情况之下，我只好请叫我表哥。
哥哥对我说：“写文章要有自己的真情实感，最好写自己亲身经历的事情，这样才会感人。”我一想，是啊，哥哥说的有道理，我应该有所突破，做出属于我自己的东西。
于是，我开始翻查资料，最终在日记本里找到了我所需要的素材。这是我在一次阅书的过程中记的随笔：在浩瀚无垠的沙漠中，一只由骆驼组成的运货队艰难的跋涉着，一匹雌性的骆驼因孩子的死去而永不放弃，用自己的坚强信念将孩子带出沙漠。它诠释了母爱的真谛，它的伟大成就了一道永不褪色的风景线。
这篇日记真是帮了我大忙，使我顺利完成了作业，我庆幸我有这样的好习惯。
一个人的习惯与所处社会环境和人际关心密切相关，不良习惯会对人产生不利影响，甚至毁了他的一生；而良好的习惯则能使他健康成长，甚至受益终生。总之一句话，习惯不管好坏，只要是有利于我们的健康成长，有利于社会的发展和进步的，都是好习惯。
好习惯伴我健康快乐地成长。
好习惯伴我成长作文 篇29
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
夏天，雨点哗啦啦。
天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙 地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。历史人物，再见了，母校，家乡吕可颂。
整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。回到了家里，我闷闷不乐地看着爸爸，他高高的个子，宽宽的肩膀，穿着褪了色的军衣，古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时，爸爸可能发现我在注视他了，就亲切地问：“卿卿，你在想什么呀？”我不高兴地说：“爸爸，你怎么当过解放军还回乡种田呢？别人问我你做什么工作，我都不敢说。”爸爸听了一怔，闪动了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，说：“卿卿，卢不到你也有这种思想，连爸爸也看不起了，没有我们农民辛勤劳动，你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的？”
渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。
好习惯伴我成长作文 篇30
12岁的我，养成了很多好习惯，而每一个好习惯的背后，都有令人难忘的故事。我也不例外。其中一个好习惯，就是按时完成老师布置的各科作业。
一个下午，我的作业很少，于是想先看一会电视再写作业。结果，我玩得越来越起劲儿，到了第二天上学后才发现作没做，老师狠批了我。
之后，我为了不被老师批评，一改初衷，回家就做作业，而且为了“节省时间”，每题都以最快最短的时间搞定。有了上次的教训，我每天做作业，做到“按时完成”。结果还是不理想，“按时”是“按时”，但没有“完成作业”，因为为了赶时间，作业都乱画，“圈圈满书飞”，这不跟没做一样吗？慢慢地，我依然坚持“按时”，但不过我开始“主攻”认真完成作业。几天后，我还是一回家就做作业，但那乱画的毛病好多了。每一题，我都会比较认真地做，乱画开始向“写”转变了。做完作业之后也知道检查了。结果比前几天好多了！我便开始自信起来了。速度仍旧未变，但作业质量开始上来了，一天可以减掉一两个圈，这使我理由向上的冲劲。
一个月后，我心中产生了一个信念——认真做好每一科作业。所以我的作业跟以前比，有了翻天覆地的变化，一回家我就开始做作业，字也越写越好，几乎没有乱画的现象。我的思考越来越严密，不像以前那样无论考虑什么都漏洞百出。做完作业后，几乎都是认真检查，“乱画的圈圈”从几十个精减到几个，速度也越来越快了。以前有时候会边写边玩，现在是一气呵成。以前两小时做完的，现在只需一个半小时；以前一个半小时的，现在只需一个小时。这样，我的“按时完成作业”也成了习惯，我越来越佩服我自己了！
习惯可以让我们的人生更精彩，养成好的习惯给予人快乐，它也可以使我们受益终生。
