第一篇：承担责任高中范文
青春，多么火热的字眼，多么激荡的旋律，多么纵情的倾诉，多么急促的音符!青春，是怎样的不羁，怎样的狂舞，怎样的纷飞，怎样的活力四射!提起青春的年华，有多少人为它而开怀大笑，又有多少人为它而痛哭流涕!然而，当人们正毫无掩饰地对青春年华发出感慨时，是否想过，在这段如诗如雨的岁月里，自己应当承担起哪些“义不容辞”的责任?
在青春这段绚丽而崎岖的道路上，一个又一个责任接踵而至。他们就像那闪亮的群星，无时无刻不在夜空里盯着青春的你，等待你靠自己的力量去承担。可是，承担责任不是将节水的宣传广告贴满街小巷，而是在水龙头不停滴水时将它拧紧;不是将“把中国建设成全球第一大国”的口号喊遍全世界，而是为了这个口号而努力学习，把它埋在心底;不是在课余时间以打架的方式与同学一决雌雄，而是在人们遭受劫掠时挺身而出;不是在报刊上疯狂发表《救救地球》，而是将脚下的垃圾轻轻放入垃圾桶……。
我们须在青春年华承担的责任实在太多太多，可是我认为，作为一个处于青春年壮的少年，他最重大的责任，则是在校奋发用功，做一个品学兼优的好学生。在过去的几百年里，昔日繁荣昌盛，顶天立地的中国在不经意间像折了翅的飞鸟，猛地坠下深谷。她努力想重新直插云霄，可是由于羽毛不够丰满，她始终只能在谷底舍命挣扎。随着翅膀羽毛的逐渐丰满，她不断努力，终于又重新从深渊下腾空而起，找回了自己原来的位置。然而，中国的百年屈辱史将被永远地载入史册，它给中国人流下了深刻的教训。为了不使中国的历史悲剧重演，我们青少年必须利用青春年华担负起刻苦学习，将来为国效劳的重大责任。这个重大的责任不是一两句激情的口号，不是一篇简单呼吁的论文，而是一条漫长的、泥泞的、陡峭的、通向美丽风景的道路。这个责任属于我们每一个处于青春年华的人。这些人是改变祖国未来命运的人，是唯一能够承担改变命运之责任的人。
青春，不是供人享受的海市蜃楼，而是为了让青春年华承担责任而产生的一段实实在在的时光。让我们带着国家寄予我们的责任，手牵手一同在通向同一个目的地的青春之路上奋斗吧!
第二篇：要为家园承担责任中学生800字作文
从月球上看，我们所生活的地球是一个蔚蓝的圆形球体，它是如此的美丽。
当我们降生到地球上，上帝就将保护它的重任交给我们，但我们人类又是怎样回报的呢?自古以来，不断的战争，杀戮，生灵涂炭，人类为了满足自身的私欲，不择手段地要挖尽地球所有的宝藏。直至今日，仍然战火不断，为了石油，为了土地，为了……这难道就是所谓的文明世界里要负的责任吗?
随着工业的发展，大自然所面临的威胁与日俱增，人类所创造出的那山一般的垃圾，有害气体无时无刻不在撕扯着她。南极上空出现臭氧层空洞，全球温度不断上升，土地日日夜夜被沙漠一点一点地吞噬……忍耐毕竟是有限度的，大自然已经开始对我们进行惩罚，飞禽走兽、虫鱼药草莫名其妙地失去了与生俱来的天性和灵气，无缘无故地疯狂和消沉，留下些奇形怪状的后裔。盲目地开垦，毁林伐木带来了洪水的泛滥，山体的滑坡，水土的流失，草皮植被的破坏，土地的沙化。曾经那样美丽的松花江，却突然成了闻之为之变色的地狱之水。地球一次一次对我们发出了强烈的抗议，警告。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”长此以往，这样的景致，怕是只能在梦里才见得到。
面对由人类自己造成的一幕幕惊心动魄的画面，怎能不让人震惊，困惑?怎能不让人产生无穷的忧虑?所以，今天我们要为自己所做的负责，所谓“知错能改，善莫大焉”，地球是我们赖以生存的唯一空间，而我们却不是地球上的唯一生命，当地球只剩下人类时，便是人类灭亡之日，所以，请爱护地球。
今天，又将有一个岛屿从地平线上消失了，明天又将有一个物种从地球上灭绝，面对合成化合物质将有可能毁灭人类和地球的危机，愚昧无知和麻木不仁只意味着坐以待毙。我们需要的是：由忧患产生的积极果断和切实有效的行动，请以负责任的心态珍惜我们美好的家园，否则地球上最后一滴水将是人类的眼泪。
第三篇：让青春承担责任，让责任引领人生
不知道你们是否曾经想过，青春是什么?
我认为：青春： 青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，那么青春就是那在成长季节的那片生命的绿色，是“早晨 八九点钟的太阳”。
如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹; 如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最具活力四射的一份. ―― 我们拥有一张青春的'王牌!
穿梭岁月的峰头，走过历史的云烟，在人类浩瀚的旗海中，始终闪烁着一面鲜明的旗帜，那是青春树立起来的旗帜。这面旗帜包含着一代代热血青年为祖国富强、为民族振兴而付出的血，包含着他们为踏循革命足迹、征服坎坷路途而付出的汗。
86年前的五月四日，就是这样一批青年，在民族危亡的关头，挺身而出，用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任，在历史上写下了浓重的一笔。今天的我们和那时的他们一样，是被称为“人生之春、人生之华”的青年，不同的是五四青年扛起了救国家于水火的重任，而我们的责任是把国家建设得更加繁荣富强。
提到责任，很少人会把它和青春联系在一起。青春是热情和张狂，而责任却是冰冷和坚硬;青春是神采飞扬 ，而责任却是约束劳累。
但是， 李大钊说“青春之文明，奋斗之文明也。”于是让青春在拼搏中升值成为了我们的责任; 陈独秀说“青春之于社会，犹新鲜活泼细胞之于身。”于是为社会奉献青春成为了我们的责任........ 青春和责任就这样矛盾地统一到了我们青年身上
再联系当下胡锦涛指出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观 ，我们清楚，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本意义就是教我们如何做人，做一个对社会负责，对祖国有贡献的人。
梁启超先生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。” 我们的朝气，是社会宝贵的东西，没有他社会不能前进――我们身负重任!
我们思考： 是什么力量使董存瑞在青春年华之际舍身炸碉堡?是什么力量使焦裕禄在身患重病时仍要呕心沥血地工作?是什么给了他们这么大的勇气、这么大的毅力? ――那就是责任
第四篇：人，必须承担责任----读《悠悠寸草心》有感
你们读过石韬写的《悠悠寸草心》吗?那是一篇具有很强教育性的文章。主要讲的是一名日本名牌大学的毕业生去应聘，一个社长问他有没有替父母洗过澡或擦过身。青年人很老实地回答：“没有。”社长安慰了他一番后要他明天再来，并且要替父母洗一次。青年一口答应，回家后，他给母亲洗脚。他发现母亲的脚已经像棒一样僵硬，他不由得搂住母亲的脚潸然泪下。原来这个青年在刚出生不久时父亲去世了，只有靠母亲做帮佣挣钱，母亲为了他直至今日还在外拼命挣钱，青年此时才明白他以前心安理得地花着母亲如期送到的学费和零花钱。那是母亲的血汗钱啊!第二天，他去公司，对社长叙说了昨日的感受，社长满意地点了点头，要他明天就来上班。 由此可见，如果一个人不爱自己的父母，那么，他不会爱任何人，因为他不完整。与那个青年相比，我觉得我也是一个不完整的人。因为，我没有替父母洗过澡，擦过身，也没有替他们捶过背，惟独一次是老师布置的作业，我替妈妈洗了一次脸，但是我只是拿着毛巾胡乱地在妈妈的脸上抹一下，确信已经擦去了污点。唉，我真是惭愧啊! 如今，我们都长大了，长大了意味着承担责任。不是吗?我已经能从父母的皱纹中认识责任，从老师的眼神中读懂责任，也能从墙上的一张张奖状中理解责任……无论你身上承担着多少东西，可你无法抛弃任何一物，因为这就是责任。因为我得到过关爱、鼓励，所以我得在成长中把这些回赠给曾经授予我这些关爱的人。在学校里，努力学习，更好地充实自己，这是责任;在家里，为长辈承担家务，分担忧愁，这是责任;走出家门，损坏了不是自己的物品，要及时承担赔偿，这还是责任。将来，建设国家，为人民，为子孙后代造福更是责任! 这是责任 ，云有雨的责任，太阳有光明的的责任，万物万事万人，都必须承担起自己的责任。
第五篇：承担责任的青春更美丽
青春，多么火热的字眼，多么激荡的旋律，多么纵情的倾诉，多么急促的音符!青春，是怎样的不羁，怎样的狂舞，怎样的纷飞，怎样的活力四射!提起青春的年华，有多少人为它而开怀大笑，又有多少人为它而痛哭流涕!然而，当人们正毫无掩饰地对青春年华发出感慨时，是否想过，在这段如诗如雨的岁月里，自己应当承担起哪些“义不容辞”的责任?
在青春这段绚丽而崎岖的道路上，一个又一个责任接踵而至。他们就像那闪亮的群星，无时无刻不在夜空里盯着青春的你，等待你靠自己的力量去承担。可是，承担责任不是将节水的宣传广告贴满街小巷，而是在水龙头不停滴水时将它拧紧;不是将“把中国建设成全球第一大国”的口号喊遍全世界，而是为了这个口号而努力学习，把它埋在心底;不是在课余时间以打架的方式与同学一决雌雄，而是在人们遭受劫掠时挺身而出;不是在报刊上疯狂发表《救救地球》，而是将脚下的垃圾轻轻放入垃圾桶……。
我们须在青春年华承担的责任实在太多太多，可是我认为，作为一个处于青春年壮的少年，他最重大的责任，则是在校奋发用功，做一个品学兼优的好学生。在过去的几百年里，昔日繁荣昌盛，顶天立地的中国在不经意间像折了翅的飞鸟，猛地坠下深谷。她努力想重新直插云霄，可是由于羽毛不够丰满，她始终只能在谷底舍命挣扎。随着翅膀羽毛的逐渐丰满，她不断努力，终于又重新从深渊下腾空而起，找回了自己原来的位置。然而，中国的百年屈辱史将被永远地载入史册，它给中国人流下了深刻的教训。为了不使中国的历史悲剧重演，我们青少年必须利用青春年华担负起刻苦学习，将来为国效劳的重大责任。这个重大的责任不是一两句激情的口号，不是一篇简单呼吁的论文，而是一条漫长的、泥泞的、陡峭的、通向美丽风景的道路。这个责任属于我们每一个处于青春年华的人。这些人是改变祖国未来命运的人，是唯一能够承担改变命运之责任的人。
青春，不是供人享受的海市蜃楼，而是为了让青春年华承担责任而产生的一段实实在在的时光。让我们带着国家寄予我们的责任，手牵手一同在通向同一个目的地的青春之路上奋斗吧!
第六篇：用于承担责任高中作文
小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。(摆出反面现象并提出观点)
责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧!(阐释“责任”的含义)
也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢?是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?(进一步阐释含义并提出怎么做)
仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。
20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理!可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。(用事实告诉我们应该怎么做)
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避;有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒!
第七篇：承担
承担 褪去童稚，摒弃单纯，沙滩上留下的足印变大、变深。踏歌行，人未停，我已能承担起很多…… 凄风。苦雨。天昏。地暗。母亲倒下了。 在充斥着浓烈药水味道的病房里，在白得彻骨白得痛心的病床前，我看到了病倒的母亲——颧骨凹陷，面颊苍白，气若游丝，瘦黄的手背上插着吊针，通透细长的管子上端，滴瓶里的药水一滴一滴地滴下，嘀嗒，嘀嗒。 好想躲避开，但这一切直刺进眼瞳!眼前的一切让我的天空塌了，我无所适从。从小母亲的臂弯护我成长，母亲的手牵着我，一步一步缓行着，成长的路上母亲用纤瘦的胳臂为我在头顶撑起了一方浮云飘飘、日光和煦的妙境。母亲啊母亲，你何时变得如此羸弱?心被撕扯开来，扯的好痛…… 此刻，一行清泪滑下，滴在噬骨的白色床单上，留下淡淡的痕。我低声啜泣着。 “孩子，擦干泪，妈没事。现在你已经长大了，成长起来的你总要承担起什么，”母亲纤瘦的手无力地抬起，抚摸着我的脸，轻轻拭去我面颊上的泪痕，“试着承担吧，妈妈等你为妈妈撑起一片天空。” 抬起头，与母亲四目相交，母亲慈爱地看着我，眼眸里流淌出信任的光辉。 震惊。震撼。震动。 成长?我已成长起来了。褪去童稚，我已不需要别人照顾我。成长的路上我应该学会承担，我的臂膀已有力，我能够为别人撑起一番天空。人生的前十五个春秋或许我还生活在亲友的眷顾下，但在我人生的第十六个暖冬，我已成长起来，成长的路我可以自己走下去，自己承担起，自己支撑住。 想到此处，内心平添了一分平静，一分坦然。抬起头，对着母亲，我笑了：“嗯，妈妈，我能承担。” 尔后的几个星期，我在学校与医院见回走，用我稚弱的肩膀独自承担起一切。母亲的面颊逐渐红润，我已为母亲撑起了一方晴空。 母亲出院那天，我与母亲在病房的窗口边伫立远眺：微风、朗日、梧桐。静谧，悠闲。母亲开口道：“孩子，你真的长大了，你能承担起来了。” 滩边拾贝的女童眸子已清亮，奕奕闪烁着成长的光彩：洒脱、豁达、灵动。我总携着干净的笑容，向着风，向着云，成长着，承担着……
《赠汪伦》读后感1
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。唐代诗人李白在游泾县（安徽皖南山区）桃花潭时，常在村民汪伦家里做客，临走时汪伦突然带着一群村民前来送行，面对此情此景，李白非常感动，于是即兴写下了这一首传诵千年的关于友情的留别诗《赠汪伦》。
诗人李白一生游历祖国名山大川，为何对泾县桃花潭这个小地方情有独钟？起因是泾县桃花潭的一个跟李白素不相识的叫汪伦的村民非常仰慕李白，于是写信给李白，想邀请他到泾县来游玩谈诗，信上热情洋溢地写道："先生好游，此地有十里桃花；先生好饮，此地有万家酒店"，李白见信后欣然而往，汪伦盛情款待，但并不见信中所提的桃园和酒店，遂问汪伦，汪伦解释道，桃花者潭水名，万家者，店主人之名，并无万家酒店，李白听后大笑，特停留数日后方才离去。现在看来，这是一个多么美丽的谎言！汪伦仰慕李白，为见他一面，可见用心良苦啊！人与人之间的友情都是相互的，为此诗人李白后来离别时特做诗以表达对汪伦的深情厚谊。
时时处处为他人着想，常怀一颗感恩的心。李白停留数日后，依依惜别桃花潭，正当离别的船儿缓缓前行的时候，本来定好不来送别的汪伦却带着一群村民在踏着节拍，边走边唱突然出现在岸边，李白非常感动，所以才有了"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"，是啊，纵使那桃花潭的水有千尺深，也比不上汪伦对我的情谊，友情千金难买，在我看来，汪伦一是担心李白一个人离开会孤单难过，另外也是考虑这一别不知何时才能相见，所以还是特地前来送别，可见汪伦也是时时处处为朋友着想，十分珍惜这千金难得的友情，李白感动之余，更多的是感恩吧！
读完这首诗给我最大的感受是朋友之间的友情千金难买，人与人之间彼此应该相互信任，和睦相处，平等交流。最重要的是做人要懂得感恩，懂得相互尊重，珍惜每一份可贵的友情，不要"友谊的小船说翻就翻"，友情可贵啊！
《赠汪伦》读后感2
《赠汪伦》是我过古代伟大诗人李白写给他的好友汪伦的作品。汪伦很仰慕李白的诗名，并且听说李白喜爱赏花和饮酒，于是写信给李白说自己住的地方有“万家酒店、十里桃花”。李白非常高兴，但是去了之后才知道被汪伦骗了。但是李白没有生气，李白暂住在这里的时候，经常和汪伦论诗，所以他们慢慢地成为了好朋友，结下了深厚的友谊。李白离开的`那天，汪伦特意来送别他，李白就写下了这首诗赠给汪伦。
我之前学过李白的《静夜思》，写的是李白的思乡之情，我很喜欢《静夜思》，也是从那时候开始知道李白是一位伟大的诗人，他非常有才华，被称为“诗仙”。后来学习了《赠汪伦》，这首诗让我印象非常深刻，我也进一步了解了诗人李白。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，诗句的意思是李白坐上小船准备离开的时候，忽然听到了从岸上传来的踏歌声。是好朋友汪伦来给他送别，李白非常惊喜和高兴。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，汪伦的送别李白很感动，他觉得桃花潭的水就算有千尺深，但是也没有我和汪伦的友情深，我们的友谊是谁也比不了的。所以李白最后这下了这首诗答谢汪伦。
学习了《赠汪伦》，我懂得了很多道理。李白和汪伦的友谊，就像我和同学们、朋友们的友谊一样。李白和汪伦认识的时间不长，但是他们却可以有深厚的友情，我每天和同学们一起学习，我们的友谊也很深。假如有一天我们要分别了，虽然我会很难过，但是我也会和大家好好告别，可能以后我们不经常见面，但是也会把对方放在心里，有空会经常联系，我们的友谊永远不会改变！从《赠汪伦》这首古诗里，我思考了很多，我们对待同学和朋友，要友好相处，相互团结和帮助，不能闹矛盾，如果闹矛盾了，我们要勇敢面对，想办法去解决。同学朋友是和我一起成长的小伙伴，我们要像家人一样相亲相爱，共同学习和成长。每个人都需要友谊，有了友谊我们才会快乐，所以我们要以友好和善良的心去对待每一位同学和朋友，感谢大家，珍惜每一段友谊，只有这样，我们才会健康、快乐地成长！
《赠汪伦》读后感3
首先来认识一下诗中所提到的主人公“汪伦”：汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”
李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。
《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
《桃花扇》读后感【1】
《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏，剧中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。
在《桃花扇》这部剧中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜欢的人物。李香君身处当时社会的下层，可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。
当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的，她毅然却奁，以一句“他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？”斥醒侯方域，使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈，我却认为香君是气节颇高，堪比东林党人，就像侯方域的好友吴应箕说的，“只怕复社朋友还让一筹哩”，真是正气凛然、义薄云天。
阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为，认为这是奇耻大辱，于是不失时机地陷害侯方域，在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时，侯方域犹自犹豫不决，香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”，却仍是力劝夫君快些离开去避难，不要踌躇舍不得自己。侯方域走后，香君立志为侯方域守节，决不再嫁。
香君是那么不畏强权，敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国；面对一切迫害，她又那么坚忍不屈，被选入内廷作歌姬，她仍抱着一腔痴情，盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。
这样集正气与痴情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢！
她那样深明大义，又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底，将思念之情系于心间，矢志不渝，誓不屈节，甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运，不愧是一个至情至性的好女子！
在我眼里，李香君是极其完美的。在动荡的社会中，权势的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不与魏党余孽同流合污，毅却妆奁；她不向奸臣贼子献媚，大胆骂筵；她不弃自己与侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……说起来容易，真正能做到的又有几人呢？何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。
从香君那里，我学到了许多东西。一个人，再重的名利摆在眼前，也要坚守自己做人的原则；再大的困难挡住我们的路，也不能轻言放弃。只要做到这些，当我们在生命旅途上停下来回头看时，我们看到的将不仅仅是我们为别人而感动，还会有我们发自内心的为自己而感动。
《桃花扇》读后感【2】
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。“借离合之情，写兴亡之感”，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：“草间偷活”的悲慨，亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：“国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：“正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。”致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊。
《桃花扇》读后感【3】
《桃花扇》应该是几部古典戏曲中，观众最为陌生的一部，然而却是现代戏曲舞台的宠儿，在各种戏曲中变换着身姿，经久不衰，更被那些艺术名伶们反复吟唱。这部写于清初的戏曲著作在我看来很大程度上又像是作者的自述，“国破家亡风飘絮”面对山河动荡，朝廷更迭，几经国破家亡，最终勉强苟活了下来。生在清初的孔尚任与其他从旧时朝廷走出来的.人们一样，自己的国已不国，委身外夷脚下，不胜滋味，只能寄情于诗赋。有时人们又不免窃喜，倘若没有这时代的更迭，又那里能得到这样一曲百唱不厌的戏曲佳作呢？国虽不在了，心依存，志犹在，古人们的辛酸成长起来是后人望尘莫及的志向。
回到书中，即便是在国家风雨飘摇的时候，主人公的侯朝宗依旧踏歌江南，美人在怀，好不风流。却又写得文字，抒得豪情，广结有识之士，深受众人敬仰。奈何新婚的余温还未消散殆尽，遇上奸人陷害，身家唯恐不保，只得仓皇逃走。这一走便是此去经年，归期无望，这一走，只留得闺中美人独自饮泪，幸得盟誓之扇陪伴左右。国家的动荡终于连江南的乐土也被踏破了，本想偏居江南一隅的南明也在外敌的金戈铁马下渐渐倒下了。美人在命运的面前挣扎的抬起头，痴候良人归来，却有小人想得渔翁之利，将其推到那些徒有家财万贯的贼人之手。为表忠贞，美人自刎表之，血溅盟誓之扇，后有贤士顺着血滴画出一折桃花，至此《桃花扇》成忠贞之帅，流传后人，在夹缝中苟活下来的美人从此隐于山林。又是多少年的动荡，南明再也没有残存的余力，清兵的旗帜已经横扫中原，国终究是灭了，国也终究是另有了，只是，人事无常，昔日已不再。也不只是命运的捉弄，或是缘分尚存，男女主人公最后竟在出家的寺中重逢，纵使千言万语，竟也无语凝噎，只一折《桃花扇》能解衷肠。
戏的结尾带着悲剧的音韵，却也算的是最好的结局了。古人们在追寻爱情的时候总能表现出后人所不能想象的坚韧，换在今日，或许，命都将没有了，何谈追寻。往日的贞节烈妇之词早在鲁迅的时候就被人们所摒弃了，我们的国家衰亡从来都不是靠着这一档借妇人之说来战斗的，那不过是男人们在国将不国的时候为自己找寻的借口罢了。但当我们坐下来冷静地思考的时候，我们会发现，并非全然如此。国将不过之时，除了一派悲天悯人的氤氲之词，人们再也听不去其他，也看不得其他。因为国终究是灭了，纵有肝胆豪云，依旧不能修补这破碎的山河，世人总是看不见战败时的忠心义气，不是没有，而是人们不愿顾及了，因为国已经不国了。此时唯一能让人们聊以慰藉一下的恐怕也就是那些妇人们在面对侮辱面前所变现出来的贞洁情操罢了，或许也只是闲谈罢了。
《桃花扇》写的是国难家愁，唱的是情难腹水，表的是一己之志。或许有一句诗正恰如其分：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
