挥刀斫肉，
我享受着宰杀的快感。
几分钟一只鸡被我斫杀，
接着是一只鸭，
一只兔子闭上等死的眼睛已经陷入了绝望。
猫鬼鬼祟祟窥视，
有没有残骨剩肉，
我怒视它，
猫也闪了，
我估计猫不想死，
它或许看到了明晃晃的菜刀。
过年的快乐气氛窒息着每一只家禽或者野兽，
他们不想死，
希望苟活，
像平时的我。
但是，
此刻我却要享受宰杀的快感，
我杀鸡，
鸡们视我为仇敌；
我斫鸭。
鸭们的.子孙定不会放过我；
我剁鱼，
鱼们结伴迁徙，
我估计他们会在雪山上过年。
我是快乐的宰杀者，
于是想到了古代的皇帝，
他们也是享受到宰杀的快感才会冷漠人民的对活着的热情，
于是有了战争，
有了刑法，
有了焚书坑儒。
不过，
此刻要过年，
我不想皇帝，
我想手里的鸡鸭鱼，
想让他们对我求饶，
临时之前我也要他们像阿Q一样画押，
作为生命结束的符号。
我杀鸡鸭鱼，
其实我就是鲜血直流的鸡鸭鱼！
结伴而行高中
一、审题
非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。
两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。
本次作文审题难度不大，偏题的同学不多。少数人把“群行”与“独行”的关系错误理解成“大与小”“谈友谊的重要性”。
写法上出现的问题主要有：
１．用“既??又??”式并列“群行”与“独行”。文章的整体构架变成“有些事需要群行”，“而有些事又需要独自承担”的两段分列形式。两边平均用力，每处都不深入。这种写法虽然算“基本切题”，但是也只能在四类卷中赋分。若是两面都提到，只能一面为主，另一面为辅。
２．逻辑层次推进有问题。段落之间只有例子的不同，而分析说理却没有推进。没有注重辨析看似同类的例子中内涵的差异，并从中提炼出分论点。比如，屈原对理想的“九死无悔”的执着坚守与鲁迅为唤起民众的荒原呐喊，完全可以从人格操守与文化自觉两方面来分析说理，而不是简单地重复强调对理想的孤独坚守的重要性。
另一种情形是用孤立而不能穷尽一类的例子排列成文。比如：
A．大工业生产需要合作
B．文学创作需要独处
这样的段落领起方式，可以从行业不同的层面无限排列下去。
结伴而行高中作文篇二：独行与结伴
材料作文“独行与结伴而行”写作指导
【文题回放】
阅读下面的文字，根据要求作文。
“想要走得更快，请独行；要想走得更远，请结伴而行。”——非洲古谚
这个非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于600字；（3）不要写成诗。
【思路点拨】
（1）审清题目中的几个关键词：“更快”“更远”，以及“独行”“结伴而行”。“更快”强调速度，“更远”强调距离；“独行”突出自己一个人的行走，心无旁骛，“结伴而行”突出与他人的相互协助。（2）理解两个并列分句间的关系，两者不是选择关系，而是并列关系（或递进关系），因此，立意时侧重写“独行”或“结伴而行”属于切题，但最好的是关涉“独行”，也突出“结伴而行”，因为人生旅途中有时需要独行，有时需要“结伴而行”，若能加入对“独行”或“结伴而行”的辩证思考，可以酌情提高分数。
可有如下构思：
①赞同第一个观点想走得快必须单独行动。比如徐霞客、比尔盖茨、乔布斯，他们的思想远远超出了他们所处的时代，他们所取得的成就也理所当然地处于时代的最前列。
②赞同第二个观点想走得远必须结伴而行。比如Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，后来正是他与伙伴的合作同行，才缔造如今鼎盛的社交网络。③辩证地看待单独行动与结伴而行的关系，既要有开拓创新的勇气，敢于走别人之不敢走之路，又要重视合作的力量、合作的精神。
【参考例文】
1、结伴而致远
在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，最后成功者并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。
须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。
Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但
他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持互助下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。
所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——“结伴而行者，非利足也，而致千里。”
（事例：马克思、、周恩来、居里夫妇、嫦娥奔月、神舟飞天、蛟龙入海??现代社会合作共赢。）
2、最远的路属于孤独的灵魂
“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意想攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。
想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。
感到被人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。
个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的保障。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、公克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。
然而，群体的路不会太远，绝大多数人会在实现了他们所能感知的生命意义后停下来：得到财富，获取地位，受社会认可??就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“点到为止”停下脚步的“大部分人”。他不能理解另一位创始人扎克伯格要改变世界的孤独梦想。
要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一位想借助集体的力量躲避艰险，是你从一开始就出卖了自己的孤独，从此以后，你已经失去了孤独的能力。
最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。
最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的认知决定的独特的价值，也许你会留给世界一个背影，那是灵魂的奖赏。
独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。
3、合作共赢
当今社会是一个充满竞争与挑战的社会，但这并不意味着凡事都要争个你死我活，学会合作才能共赢。
现代社会中，心理学从以前的冷门变成一个热点，究其内因，是由于现代社会快速发展，许多人都生活在快节奏的进程中，人与人之间充满竞争意识，因此，造成了很大的心理压力，所以使心理学备受关注。
竞争固然是好事，可以激发人的潜能，但竞争中也要有合作，这样的竞争才是良性的。然而，现在许多人之间的“畸形竞争”造成了一幕幕“杯具”。日本目前的自杀率很高，每年因心理压力自杀的人不在少数；美国硅谷同样如此，许多人为高薪采取一切竞争手段，导致每年失业率很高，同样也提高了自杀率。
可见，没有合作的竞争是不可取的。合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益，我们参与竞争是为了提升自己，激励自己，而不是想办法去打败别人。每一个参与竞争的人都是一个具有双重身份的人，即“征服者”与“被征服者”。正如一位名人所说：“我们最大的敌人是自己。”参与竞争是在竞争中合作，在合作中竞争，最终战胜自己，提升自己。
拥有这样的心态，我们才能在竞争中立于不败之地，才能“不以物喜，不以己悲”，同时，才能共赢。
诺贝尔奖获得者居里夫人和她的丈夫皮埃共同合作提取出了镭元素，并将这一成果献给世界，与此同时，也有许多科学家与居里夫人研究同样的课题，但居里夫人冲开“畸形竞争”的束缚，将他们夫妻二人的研究成果写成报告，并写明了提取方法，研究过程，等等。他们的目的是与其他科学家合作，提取更多有益于世界的镭元素，他们拒绝申请专利，他们想让全世界分享他们的成果，并与全世界的科学家合作共赢。
居里夫人取得的成就令我们感叹，但与此同时，我们有慑服于她不被竞争冲昏头脑，积极参与竞争，同时又合作共赢的心态。由此可见竞争与合作并非水火不容，它们是一个统一的整体，他们同为提升自己，推动社会进步发展的强大动力，缺一不可。
处于学习竞争激烈的时代的我们一定要摆正心态，不要只为竞争而学习，而要明确学习的目的是为充实自己，竞争的目的是提升自己，一定要在竞争中学会共赢。合作共赢，积极竞争，始得和谐。
结伴而行高中作文篇三：高中优秀作文
认真去走自己的路
“阿里巴巴”总裁马云曾经说过：“有一点点成功，是用自己的左手温暖右手。”别人给再多的鲜花、掌声、称赞，终究无法一直拥有，即使一直拥有也不如真真实实走自己的路来得实在。
正如诗里所说，没有不下台的演员，没有不散场的观众，只有长长的路才最真实。我们要做的就是不断地走自己的路，快乐认真的去走。
忘不了阿兰·约翰逊摔倒后倔强离开的背影，忘不了在听到支持者惋惜声后坚决说出的“除了我自己和我的梦想，我没有对不起谁”的话语，这个排名世界第一的田径跨栏选手就这样临场摔倒，失掉获得鲜花、掌声甚至是别人崇拜的机会，但他明白他没有失去人生的路，也没有失去走下去的勇气，于是他认真的站起来，继续铿锵的走下去！
同样，另一个认真走自己路的人——刘翔，他的坚持、退出后的泪水，为了梦想所承受的我们无法想象的痛苦，都让我们由衷敬佩。他的退赛，是对不可抗拒的现实的放弃，是对自己未来负责的抉择，这需要多大的勇气啊！他也明白他的退赛会给他、给全中国人造成多么大的缺憾，但他不能不对自己未来那长长的路负责，这，更让我们肃然起敬！
感动世人的帕蒂娜，胜败同样动人的埃蒙斯，举出世界的龙清泉，巾帼英雄王娇??他们都不是只会沉醉在一两次胜利中而不思进取的人，他们都是认真去走自己路的人。
他们身上，散发着执着的光辉，他们身上，洋溢着坚持后的美丽！他们让我们更加懂得：自己走出的路，才是一条不一样的路；自己认真去走的路，才会是被自己珍视一辈子的路！
就像“阿里巴巴”总裁马云在不断的摸索、不断的失败却始终坚持，最终走出了一条曲折却美好的路一样，当我们抛开结果去发掘他“走路”的精神，会让我们明白：只有自己才是可以帮助自己实现梦想的人，只有不沉醉于别人给的赞美，真真实实去走自己的路才会成功，才会开辟出一片新天地！
在漫漫人生路上跋涉，有时是结伴而行，失意时有人搀扶一把，得意时有人送来鲜花。但更多时候还是独自行走，失败了只能自己挣扎着爬行向前，正是这种挣扎的爬行，才使过程那么珍贵！
是啊！无论风，无论雨，无论路的干燥与泥泞，我们都要认真的去走，因为，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，疲劳的鞋子，永远让他向前！
收获在宽容的一瞬
蔺相如宽恕廉颇的谩骂，收获了一个国家的安宁；
韩信容忍他人的欺辱，收获了一生的功成名就；
黄石公宽恕别人的无礼，收获了一位凡人的佳誉。
宽容，只要我们以此来待人待事，我们就会有所收获。
反观割麦人，因为不能宽容一穗青麦而失去了所有的麦子，顾此失彼，因小失大，愚蠢至极。
庞涓不能容忍比自己有才的孙膑，三番五次地使孙膑陷入及其窘迫的地步，殊不知，却成就一个军事奇才。他的逼迫使孙膑清醒过来，于是在桂陵之战中，庞涓最终失去的是自己尊严与生命。
庞涓不会宽容，所以他一无所获。相反，鲍叔牙的宽容大度则诠释了另一番理念。他宽容管仲的小小过失，与他共同辅佐齐国，成就齐国霸业，这就是一种收获，这就是宽容的收获。
有的人总沉浸在别人的缺点中，而不去寻找自身的弱点，更不懂得包容对方，最终会因此失去太多，割麦人如此，庞涓也如此
因此，我们应敞开心胸，多包容一下他人，那样，我们会有所收获。
有这样一个丈夫，长年在外地工作，他并不知道妻子已有了外遇，直到一次回家后听到妻子的坦言。他心如刀绞地要求妻子将那人带到家中与自己见面，妻子虽然不愿意，却也无奈，只好答应。
到了见面的那天，两个男人独自交谈起来。谈话结束后，妻子在送第三者途中才问及到，丈夫与之交谈的内容全都是关于如何爱护她的，并且还祝福了她们，这样，第三者主动提出了离开女人，女人不再说什么，回到家做了一桌子好饭菜给丈夫，从此过上幸福的生活。（本例子有点不恰当）
朋友，闭上你的眼睛，任思绪无绊地张扬，你是否想起我们身边太多需要宽容呢？朋友的小毛病需要宽容，老师的小错误需要宽容，父母的小责备也需要宽容。
我们需要宽容的太多，只要你肯敞开心扉，包容世间万物，那么，我们的人生也就有了收获。来吧！包容世间的细小尘埃，你将收获更多、更大的成功！
舍得
俗话说“有舍才有得”。
如果一个农民只是为了等待一粒尚未成熟的麦穗，而放弃收割眼前那片金黄的麦子，他是愚蠢的，因为他因小失大，无法舍弃一株小小的麦子，却因此失去许多沉甸甸的麦穗。
也许，很多人会嘲笑这位农夫无知的做法，殊不知他们就在干这种“为了一棵小树苗就放弃整片大森林”的事情。
人与自然要和谐相处，这是很早就被认定了的事实。然而现在的人与自然是否真正做到了和谐相处？为什么濒危动物的数量一天天增加，沙漠化的情形一天天的加剧？人类可利用的淡水资源一天天减少，森林覆盖率也一天天的下降？这正是贪婪的人类无法舍弃自己的私利。
表面上他们得到了很多，但总有一天他们会遭到自然的报复：沙尘暴、泥石流不就是大自然向人类敲响的警钟吗？
贪婪的人啊，你们醒醒吧！你们的“不舍”终将导致的“不得”！
诸如此类的事情还很多，去年出现的“范跑跑”和“杨不管”就是典型。“范跑跑”，在汶川地震时不顾他人，拼命逃生，事后，她竟然还说：“要是我女儿我会救她，换成是我母亲我也许还得考虑考虑。”如此无耻，如此自私，如此可悲！这样，当然会受到无数民众的唾骂！
她因不舍自己的利益，最终失去了做人的准则，泯灭了道德良知！
“杨不管”上课时，面对在教室里打架的同学的不管不顾，致使一名学生在打架中突发疾病而死，给死者家属带来了无尽的悲痛。
他的做法，毫不掩饰地玷污了“教师”这个光荣而神圣的称号。也许他真的不舍得课堂那“宝贵”的几分钟，但正是这几分钟，让一个鲜活的生命逝去，让他成为真正的刽子手！
有舍才有得，为了得，我们必须学会舍弃。和得到的相比，我们舍弃的或许就是一些微不足道的东西。
朋友，不要再犹豫，不要再让一些琐事绊住你前进的脚步，该舍就洒脱的舍！我们不能做那位无知的农夫，我们不能做那个自私的“范跑跑”，我们更不能做那卑劣的“杨不管”。我们要勇敢迈出步伐，坚定自己的信念，即使丢了一棵小树苗，我们将会收获一片茂密的大森林。
因此，当你面对满园金黄时，你必须舍弃一穗青色；
当你面临危险时，你必须舍弃惊惶和自私；
当你面对职责的神圣时，你必须舍弃“不管”。
到那时，你将收获和谐，收获尊敬，收获景仰！
一夜小思
静夜不期而至。
茫然的夜色伴茫然的我，在做着沉思的雕塑，早已空寂的四周告诉我；温馨已悄然飘逝，我的夜将重新凄寂，暖——已经是远方的沧
无尽的黑暗袭击了我紧锁的.心扉，在那寂静的一刻，我的心终于承认：幸福是姗姗来迟的，而感受幸福的心却是无处不在的。
不知你是否时时刻刻都在抱怨生活的不足，学习的苦闷？而我呢，当真正告别过去的时候，我才了解到，不是没有事情值得自己去珍惜的。错过了太多，可并不代表已经失去了一切。在充满忐忑的道路上有爱过，有厌过，欢喜的时候去憧憬未来，幻想美丽的人生；伤痛的时候去忆起过去，反省自己的错误。
此刻我又庆幸自己并没有经受过什么狂风大浪。在短短路途中一些小迷惘，并不算什么。在人海茫茫的世界里，深深感受到自己的渺小。我是一株纤细的小草还是挺拔的大树？真的需要一生中地风吹雨打来证明！
跨入一中的大门就像是昨天的事情一样，那时的我从来没有现在的样子。真的是变化了很多。自己感觉还是良好的，是长大的时候了。除了外型的变化，心应该是很重要的。我虽不愿太早的接触过于复杂的事情，但还是不可避免地接触了。衡量一件事情的价值。实在令人费心，复杂莫过于算计。而在我的世界观中，这是不被允许的。
新的一天快要开始了，留下了无数的回忆，而我已从此刻开始成长。
喜欢独倚窗头
喜欢独倚窗头，让秋风舞动我的发梢，凌乱的感觉让我惬意，此时的夕阳似火一点一点消失于我的视线。
每样东西的离开都有它离开的理由，叶的飘落与花的凋零是因为大地的思念;风的吹拂与雨的倾泻是因为万物的渴望;太阳的西沉是因为月夜的呼唤。那么我是不是应该慢慢学会接受由于时光流逝带走的美好?
当我走在人群里我感到寂寞，真正的寂寞是置身于万人之中却感到孤独无依，人多的时候最寂寞，连笑容也寂寞。总会在这样特别的
日子里不经意又想起了你。毕竟这段感情三年了、刻骨铭心了、根深蒂固了、无可替代了、但也无力挽回了。
在年华的流浪里，不论是秋日里黄叶凋零所引起的惆怅，还是雨日轻舞过后最终消失的雨花都让我眷恋，记忆中的那片天空永远晴朗。美丽的时光总是短暂，开始着幸福，结束却在倒计时。
独倚在这黑暗窗头，我的眼泪汇聚了所有的光，飞在迷茫的毫无温度的空气中，孤独的眼泪是流星在飞，之后什么也没留下。
本不该留下期许，即已起航为何彷徨，即已失望为何还要留期盼，即已成为回忆为何还眷恋，哪么就让一切慢慢散去，只剩我一个人和这寂寞的窗头。
生如夏花
若时间总会流逝，我愿尽快找到属于我的荆棘；
若生命终将逝去，我愿生如夏花般绚丽；
若可以为生而歌，我愿竭尽所有的气力！
我一生注定只能歌唱一次，而这次歌唱注定要以生命为代价，我知道这是我的生命绝唱，但我不曾后悔，最美好的东西只能用最渗透的巨创来换取，假如生命终将逝去，我选择生如夏花的绚丽，——无怨无悔！
是草，就该在早晨顶起一颗露珠，哪怕那晶莹的露珠凝聚了你所有的泪；是花，就该在春天美丽开放，哪怕那开放耗尽了你生命的所有力量；因为，有一种生活的方式叫生如夏花，有一种爱的方式叫倾尽所有。
有人说，花开是为了等待花落，因为它别无选择。我说，花落是为了准备花开，因为它热爱生命。
夏花，一生只开这一次，却美得惊艳，因为它为那一次唯一的开放付出了所有，美丽惹得苍穹醉，谁人知它彼时泪，可夏花，无怨无悔，一生一次，一次一生！
毛毛虫为了美丽的外表，得到可以飞翔的翅膀，它宁愿蓄积力量，然后忍受巨大的痛苦，破茧成蝶，完成它生命的蜕变，它知道，最美好的东西，只能用最深痛的巨创来换取！
人们总是感叹昙花只能一现，却不知那一现就是昙花所有生命的展现，也是它一生美丽见证，为了这一次，昙花拼命地吸收养分，努力地生长，默默忍受着众人猜疑的目光因为它知道，最美的东西，只能用最深痛的巨创来获取，
冷月抛一华练，映着他的脸一抹青霜冷淡，如美玉经过雕琢的轮廓，清晰、晶莹剔透，像是一种与生俱来的脱俗之物。
放下琴，他对着圆月微微扬起嘴角。又转过身来。
就地闲坐如松，将琴搁置身前。他摸着琴，若有所思，随后便用他那双纤尘不染的双手，缓缓拨动琴弦。空灵、飘逸，一种林立深山不染俗世之感，烟雾缭绕，江流不息，虫鸣鸟啼，实在是佳音。
“妙哉，妙哉”
他淡然抚琴，“你是何人?”
我心一惊，他看不见我！
“我是一个死在此处的魂灵。我只是十分欣赏你的琴艺，对你绝无谋害之心，你不必害怕。”
他扬起头来，不像是在寻找我的方向。轻声说道：“原来是这样。”
“我生前也尤爱弹琴，听到你琴声清新悠扬，因此特来欣赏”
“阁下也喜爱弹琴？”
“是的，有所了解，原本想与你讨教一番，只是我生前受人凌污，家人以为辱，我便纵河而去，没有好好安葬，致使形体残毁，不便与人相见。”
他接着抚琴。说：“我不在意这些的，形体再可怕又怎么比得上人性歪曲可怕呢？”
“哎呀”，我摸摸自己的头，黑色斗笠端正，我才放下心来。
“听你弹琴，仿佛瞬时间豁然开朗，整个人都活过来了”
他微微点头，眉眼微澜。这时候我看清他的脸：“好生清秀啊！”刹的被惊呆了！七尺男儿竟有如处子般的冰肌玉肤，好生难得。烟波微澜，鼻梁挺拔如山，没有纤纤作细步，却是口若含朱丹，风吹几许发丝散乱在侧脸，他也不加抚弄。只道是“翩若惊鸿，宛若游云”，质性自然，啊，这般该使多少女子遗误终生哪？
虽人鬼殊途，我与他却是一见如故。
“你也喜爱弹琴，何不弹奏一曲映这明月清晖之景。”
我就地而坐，双手轻抚于琴上。
琴面雕琢精良，盘一卧龙栩栩如生，嵌有片玉，温润又不俗气，用的该是上好的梧桐木；琴弦由银色蚕丝所制，韵长味厚、苍古圆润；琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成。以钱币论，该是价值连城。
“敢问阁下所弹何曲？”
“一时兴起，随手所作的，不过无名之曲罢了”。
他沉默良久。
“见先生如此喜爱琴艺，我有一《广陵散》相赠。这是难得的天籁之音，只是这琴曲中的大丈夫，不好轻易传给别人。”
“何人所为？”
“广陵子。”
“哦！”他恍然大悟，“得阁下指教，实在是叔夜三生之幸”
我轻扬一边嘴角，“先生言重了”
一手再缓缓拨一弦，空灵之音，又置一手于琴上，信手徐来。长此一夜。
渐至拂晓时分，东边天际泛着些许鱼肚白，
他不知何时已扑在亭边石柱上熟睡，旁若无人。
按着琴弦，我拂衣而起，琴声戛然而止，他似被惊醒一般，
“阁下……”
“我这一《广陵散》是难得的天籁之音，只是这琴曲中的大丈夫，不好轻易传给别人，我要你起誓，不传于任何人，你能否做得到？”
他旋即转身，
“我嵇康对青天大地起誓，决不将此曲传于任何人，如若有违，宁愿受身首异处之苦痛……”
“先生言重了，”我急忙阻止他把话说完，“只说曲目难得，但不至于如此”
他微微颔首。
我就随着清晨的第一缕风飘飘欲仙了，该找个地方去避着毒辣的光照。
——我在深山古木丛林中萦绕数年。极阴极寒，既是再无法投胎，我也没有半分悲痛，因为，我学得了好的东西。
夕阳像掀开早晨的黑纱那样，又盖上一层边缘渲染着红晕的膜，一层一层，一层一层地越加越厚。终于，黑静了！
我随着风任意东西。
前些时日，阮嗣宗因醉酒吐血身亡，我附身于他，一为宽慰老母亲丧子之痛，二是他与叔夜交好。叔夜邀我今晚与他竹林中有要事相商，且与他一会。
远远的听见竹林中琴声悠扬，好不熟悉的声调。
“叔夜琴艺日益精湛，真是让我等望尘莫及呀！”
叔夜回过头来，“嗣宗兄说笑了，不过闲暇时分打发时间罢了，我先前得一神曲，甚是美妙，我邀你前来，就是为这它。嗣宗兄可有把玩的雅兴？”
我笑了笑，心中想，莫非是广陵散？难怪耳熟，只是我说不要传给别人，他又怎么弹奏于旁人听？
“好啊，洗耳恭听。”
他用一手缓缓拨一弦，空灵、幽远、怅然、高山流水……又置一手于琴上，信手徐来。广陵散！我心中略有一惊，“叔夜，此曲甚是美妙，与众不同，可否教与我？”
“这……”他似乎有一些犹豫不定。“此曲是一神人传与我的，我答应他不教给任何人，你……”
我心中还是有些喜悦，不过要试探他的`真实想法才好。我便扯弄他的衣袖，推拉左右，“我自以为与你平日交好，已不是俗物上的朋友，没想到这样的事也不愿意答应我，让人家心里好难过。”
“诶，嗣宗兄不要怪我吝啬，而实在是不得已……”
“人生不得已的事，十有八九，你都要照做吗？”
“这……”
“你我多年的交情莫非抵不过一首曲子？”我转过身去，假装抑郁不欢。
“好好好，我教给你，行了吗？”他也来扯弄我的衣袖，我不理他，不是因为他不教我曲子，而是他违约了！
我学了一遍，心里便狠狠地厌恶和诅咒他一遍。一个晚上，他与我肌肤相亲，不知道学了多少遍。
——在东市
“斩”，监斩官一声令下，一颗集道家“肌肤若冰雪，绰约若处子”与儒家“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人头与身体分离了。
嵇康的亲友、三千多太学生、仁人志士，都泪如雨下，泣不成声。刑场，仿佛空无一人的孤独。刽子手，让死神带走了上帝！
众人皆瞠目。
叔夜的魂魄，缓缓的从地上飘起，飘起，站立起来，与我一般高。
“先生，别来无恙？”我带着嘲笑的口吻。
他看见我，惊呆了！
“人无信不立，该死！”
