《火烧圆明园》1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。 看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。 闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的.伟大，笑着中国的腐败。 其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲! 在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。 我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗?没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗! 法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。 是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!
《中国通史》观后感1
近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很动情；正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
过膝高跟最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》；看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了17年的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出？
《中国通史》观后感2
上学时总是学历史，但那时候不能静下心来理解，遂看不懂其中的含义。不知道精彩在哪，也就死记硬背应付考试了，所以长大后对历史没有什么认知。
这人上点岁数很多认知和观念都会发生变化，兴趣爱好也是。内心中慢慢的对中国历史这块未知的领域感到挺好奇，可是还是贪玩所以也只是好奇而已。近几个月，因为在公司旁边的员工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃饭，还能在宿舍午休。吃饭期间喜欢看个视频，于是在哔哩哔哩上看中国通史纪录片。
刚开始觉得太远的那些历史先民们肯定愚昧无知，没啥意思。看过康熙王朝、雍正王朝这些贼精彩的影视剧，折服于这些充满智慧、贤明睿智的千古一帝，所以就怀着崇拜的心情从明清开始看。
看到英明的君主亦或开国的英雄时不禁惊呼伟大，看到屈辱到底的宋朝不禁叹息，看到闭关锁国刚愎自用的清朝晚期不禁怒骂。唐宋元明清及近代史就是这样调动着我的情绪，带给我满足好奇时的愉悦感，炒鸡开心。可是慢慢的这些近代史还是在我的不舍中给看完了。
看完‘近代史’后中午饭间百无聊赖，于是不情愿的开始看远一点的历史。先从有点好奇的战国七雄开始，倒着看春秋时期、然后商周时期。中间找到了乐趣，又开始补秦汉历史。
怀着鄙夷的态度看战国七雄时发现，哇塞，我确实是个傻子！我们的先祖在那么远古的时期就已经充满智慧了，根本就不是我认知中的愚昧无知、尚未开化。
春秋战国时各个诸侯国此消彼长、相互学习，求贤若渴、千金买马骨，各个厉兵秣马、改革图新，异常精彩。有能取得辉煌进步而不骄傲奢淫的诸侯国如秦国，有失去一切跌入低谷但不放弃卧薪尝胆的诸侯如越王。
春秋初期，当时的中原一霸齐国旺极一时。但别的诸侯国默默用力，专注于自身，剖析自己改革图新，随后风水轮流装，相继又出现宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王等各个霸主。这让想来不够自信的自己好像明白了一些东西，让我觉得不再害怕权威，坚信只要自己不断改进、坚持不懈，我也能做到自己当前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客开发成日PV破千的精良博客，超过我当下崇拜的网站。我也可以经过努力去进入我向往的公司，做专业的程序员。
看过历史上那么多时期通过改革都能获得发展，让我觉得我也应该改革也可以吸收新的思想，多做尝试。所以生活上我更换发型，选不同的穿衣风格，尝试不同的生活习惯。看过那么多不畏权贵、无薪尝胆，突破阶级的英雄，我开始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我开始勤奋学习、严格律己...
《中国通史》观后感3
我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。而这个暑假，我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。
《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，发展得如此之快，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉；从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代；从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，有见地，不人云亦云。它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，看这些几十万字的资料，从中获益。它上讫旧石器时代，下讫清帝退位，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，影响。不以人物忠奸智愚的考量标准。
《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅；它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……俗话说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这个假期我手不释卷，如饥似渴，对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。
这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，让不少文学作家就此得益，是阅读爱好者的案头书，大学的常用教材，值得一看。
《中国通史》观后感4
是谁，拥有五千年悠久的历史？是您，我伟大的祖国妈妈！是谁，拥有屈原、林则徐、郑成功这些伟大的人物？还是是您，我亲爱的祖国妈妈！是谁，拥有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词？仍然是您我可歌可敬的祖国妈妈！
我感慨万千，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的巨澜滚滚而来，民族的历史，在这里汇聚，民族的文化，在这里升华，民族的精神，在这里传承。
中华上下五千年，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁，他们是民族的'英雄，他们在为民族的生死存亡而战！翻开书卷，有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷……它们在我心中激起了朵朵浪花。
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时，已经是21世纪了，2008年北京奥运成功举办，神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。2010年上海世博会可以数十年来中国最盛大的活动了。上海世博的主题是“城市让生活更美好！”，而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引200个左右的国家和国际组织参展，吸引海内外7000万人次游客前来参观，从而以最为广泛的参与度载入世博会的史册。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。
千言万语汇成一句话：祖国妈妈，我们爱您！
《中国通史》观后感5
《中国通史》作于吕思勉，全名《自修适用白话本国史》又名《吕著中国通史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，初版于1923年9月，是民国时期发行量最大的一部中国通史。《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922），是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到
纪录片《国魂》
《国魂》填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。
党的十八大以来，全国上下都在大力宣传社会主义核心价值观。近日，3集电视专题片《国魂》在央视播出。该片填补了具体、形象、直观宣传社会主义核心价值观的空白，满足了广大人民群众“有图有真相”地了解社会主义核心价值观的精神需求。
社会主义核心价值观的基本内容是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。如何用电视手段解读这12个词24个字，让观众在短短3集的篇幅内能对社会主义核心价值观有更深刻的理解，的确很难。不过，看过《国魂》，笔者受到了深深的触动，没有想到该片能够拍得如此生动、鲜活、接地气。
社会主义核心价值观被称为“国魂”，这个比喻非常精确。一个国家不可能没有灵魂，人民不可能没有信仰，而社会主义核心价值观就是我们的国魂和信仰。看《国魂》，找回信仰，找回价值观，找回生活的意义。《国魂》不愧为社会主义核心价值观的形象读本，不愧为人民群众理解社会主义核心价值观的生动指南。该片有许多可圈可点之处，值得一看再看。
一是构思巧妙，结构合理。该片分为上中下3集，分别从国家层面(富强、民主、文明、和谐)、社会层面(自由、平等、公正、法治)和个人层面(爱国、敬业、诚信、友善)对社会主义核心价值观进行了解读和阐释。
二是采用观众喜闻乐见的方式，通过基层一些有血有肉的故事高度凝练12个词，让观众在欣赏中获得启迪，感受价值观的力量。该片基本没有采用传统的专家解读的方式，而是让老百姓唱主角，让老百姓说真话，讲述老百姓的故事，深入体现了社会主义核心价值观与老百姓的密切关系，增强了思想性、观赏性和艺术性的统一。
三是用故事架构灵魂，拍成了一部由大量故事构建起来的有情感、接地气的片子，每一集又有各自的基调。上篇对富强、民主、文明、和谐的阐述，叙事风格主要以“振奋”为基调;中篇对自由、平等、公正、法治的阐述，叙事风格主要以“温暖”为基调;下篇对爱国、敬业、诚信、友善的阐述，叙事风格主要以“感动”为基调。这样有分有合，既贴近所要阐述的内容，又在多样化中体现统一，避免了单调乏味和说教意味。
四是解说词言简意赅，有力量，又富有极强的哲理性。社会主义核心价值观12个词24个字，表面看起来不难理解，但实际上要说清楚也没有那么容易。该片有许多解说词感染力极强，往往能够鼓舞人心、振奋精神。尤其是寥寥几句，就能把复杂的问题概括得简单而有内涵，堪称电视专题片解说词的典范。
电影《国魂》观后感
在建国67周年之际，建政党工委组织全体党员观望了纪实片《国魂》，使广大党员受到了一次爱国主义、理想主义教育。
《国魂》讲述了半个多世纪在中华大地上，共产党人欲血奋战，与封建主义、帝国主义抗争的故事。
影片抒情、感人的叙述了方志敏、杨靖宇、刘胡兰、董存瑞、赵一曼、周文雍、陈铁军、龙华监狱、八女投江、狼牙山五壮土等感天动地的故事。讲述了从“留取丹心照汗清”的文天祥，到共产党毛主席创立井冈山和红军;从共赴国难的十九路军，到人民解放军威名赫赫的临汾旅;从淮海战役到湘西剿匪;从抗美援朝到和平时期;从雷锋、焦裕禄到李向群和抗非典英雄邓练贤、叶欣等。他(她)们的英雄气慨感天动地，荡气回肠。
看了电影《国魂》，我们深刻的认识到，今天的幸福生活是无数革命先烈，抛头颅，洒热血换来的;祖国的建设和发展，是靠许许多多的英模和广大人民群众辛勤劳动创造的。
看了电影《国魂》，我们深刻的认识到，《国魂》—就是时刻把祖国放在心中，为国家独立、民族解放而斗争;就是为了改变她的面貌，踏踏实实的劳动和工作。
在开展先进性教育活动中，《国魂》将激励党员同志们，在各自的岗位上继续努力，再立新功。
专题片《国魂》的观后感
精卫填海，何等的坚毅;愚公移山，何等的执著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中华民族的这些远古神话比古希腊神话更充满着创业的悲壮和人间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。
一代又一代，有大浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不跨的的丰功伟绩。不必惊讶屈原那“虽九死其犹未悔”的忠贞与坚韧，不必钦佩陆游那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的胸怀与悲壮，不必喟叹李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放与洒脱。这处处都表现出中国人的灵魂。
自古以来，中国人就有天下为公的理想，有舍身取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云之志的高风亮节;中国人有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的处世哲学;中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山再造日月的雄心!
这一切，在中华民族这片神圣的土地上，表现的淋漓尽致。记得我们民族的“民族魂”鲁迅先生就说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……这就是中国人的脊梁!”是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样的朴实，但却不缺乏精神的充实，思想的崇高。载人飞船发射成功，举世瞩目;奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看……
这些都说明了中国的发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!
这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂!
人类社会发展的历史表明，对于一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。社会主义核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民的上下求索，也承载着我们每个人的美好愿景。它是实现中华民族伟大复兴的价值引领，是当代中国的兴国之魂!
《国魂》的观后感
总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”这些天中央电视台黄金时段连续播出的三集专题片《国魂》，就是一部用百姓语言讲述百姓故事的力作。这部具有深刻思想内涵和显见政治意蕴的电视宣传片，并没有采用常见的宏大叙事的方式呈现主题，而是用小叙事的方式加以表达。作品通过对一个个具体生活画面的生动展现，将社会主义核心价值观的基本内容十分自然地呈现出来。一个个动人的故事、一幅幅优美的画卷，使人们感受着生活的美好，体悟着人间的真情，憧憬着美好的未来。在感受、体悟和憧憬中，社会主义核心价值观的丰富内涵得到了具体形象的展现，价值观的力量得到了充分的彰显。通篇看来，《国魂》给人以耳目一新之感，具有鲜明的特色：
用百姓身边的故事说话。在大多数人的想象中，像社会主义核心价值观这样题材的片子，呈现出来的可能是国际共产主义运动波澜壮阔的历史画卷、中国特色社会主义的伟大实践。但是，《国魂》并没有以这样的方式呈现，而是从百姓身边的故事说起。三沙市永兴岛上一位渔民出航时在船头悬挂国旗这一故事情节的设置、安徽黟县南屏村两位都市移民悠然自得的生活画面的展现，分别将富强、自由这样宏大的价值理念引申出来，让我们真切地感受到，社会主义核心价值观并不是一些与百姓相距遥远的宏大口号，而是人们日常生活中真切的价值体验。这些价值十分崇高，值得整个人类为之追求;这些价值与每个人的生活那么切近，需要每个人认真践行。
用凡人的善行义举感染观众。榜样的力量是无穷的。在我们的生活中，在祖国的各行各业，涌现出了很多模范人物。他们的身上闪耀着道德的光芒，为社会传递着正能量，激励着人们坚守社会的良知和道义。在《国魂》中，编导既选取了为国防建设而隐姓埋名30多年的“中国核潜艇之父”黄旭华，也选取了在祖国边防巡逻戍边的普通战士;既选取了创造十二万例胆囊手术无一失败的医学奇迹的庄仕华，也选取了80后从事抽粪工作的`环卫工人李萌;既选取了曾担任外交官退休后扎根贵州偏僻山区义务支教9年的朱敏才和妻子孙丽娜，也选取了坚守36年承诺担负照顾战友母亲重任的李元成，等等。通过电视画面镜头的组接、声画的有机结合，主人公身上的责任担当意识、忠诚奉献精神，真诚友善态度得到了淋漓尽致地展现。观众不仅在视觉上受到了强烈的冲击，内心世界更是受到了强烈的震撼，深切地
用生活的点滴变化展现社会的进步。如果把今日的中国放置在百年的历史坐标中，放置在近代世界大变革的洪流中，我们会强烈地感受到民族、国家的发展进步，特别是改革开放36年来的发展进步。我们的发展，不仅体现在国家和社会的宏观层面上，也体现在百姓生活水平的稳步提高、民主权利的充分实现、文化生活的日益丰富、社会保障的逐步完善等微观层面上。《国魂》并没有聚焦于一系列大政方针，国内外重大事件，而是将注意力投放到普通民众的日常生活上，用活生生的事例展示当代中国的发展进步：通过讲述当年在义乌靠卖绣花机起家，如今已把产业做到了国外的汤晓明这一事例，不仅将观众带回到儿时货郎叫卖声的记忆中，更让观众从一个侧面看到我们的生活翻天覆地的变化;通过讲述贵州省毕节市莲花村村民乔迁新居的欢快场面，不仅展现了该村村民居住条件的切实改善，更体现出国家扶贫政策的有效落实。正是一个又一个活生生的个案的展示，使我们体会到了个人命运与国家命运的紧密相连，切实感受到我们社会的发展进步。
《国魂》的拍摄和播出，是社会主义核心价值观宣传教育的一种很好的方式。这一专题片所采取的呈现方式本身告诉我们，社会主义核心价值观不是高高在上，与民众无关的干巴巴的12个词，相反，它与每个人息息相关，它就在我们的身边，渗透在每个人的日常生活中。也正因为如此，社会主义核心价值观教育不能仅仅是停留在自上而下的宣传上，不能仅仅停留在12个词的记忆上，相反，它更需要民众自下而上的自觉认同，需要内化于民众的心、外化于百姓的行。用百姓听得懂的语言，乐于听的方式讲述自己身边的故事，这是引导民众理解、体悟和践行社会主义核心价值观的颇佳途径。
观看电影《国魂》有感
在一个温暖、轻松的星期五下午，我怀着兴奋的心情，跟着刘老师，到市二宫观看电影《国魂》。
电影《国魂》讲的是抗战时期，许多的民族英雄为了抵抗日本侵略者的入侵，保卫祖国，献出了自己宝贵的生命。其中让我印象最深的，是英雄杨靖宇、刘胡兰、赵一曼、狼牙山五壮士……
杨靖宇是东北抗日联军的司令员。东北是我国最富饶的地方之一，那里地下有石油，山上有宝藏。贪婪的日本侵略者首先就霸占了这块土地，杨靖宇带领着许多东北人民奋起反抗，和敌人展开了英勇的斗争。我在东北旅游时，已经听说过他们的英雄事迹，现在又在电影上看到了他和战士们在雪地上、丛林中和日本鬼子战斗的情景，心里充满了对英雄的敬意。当我看到英雄杨靖宇被日本鬼子杀害的时候，特别难过，因为我曾经听妈妈说过，杨靖宇牺牲后，没有人性的日本鬼子用刺刀挑开了英雄的身体，发现他胃里装的全都是草，英雄们就是吃着雪和草，为了祖国而战斗到生命的最后一刻啊!
小英雄刘胡兰的故事，我在二年级的思品课上就已经学过了，今天怀着崇敬的心情又看了一次。刘胡兰姐姐小小年纪，为了不暴露党的组织，为了保护全村的老百姓，面对敌人的
东北抗日女英雄赵一曼被日本鬼子抓住后，敌人对她进行了严刑拷打，逼她说出抗日组织的名单，可是赵一曼直到牺牲，都不屈服，用自己的生命保护了组织。我在哈尔滨旅游时，看到有一条路被命名为“一曼路”，就是为了纪念这位女英雄的。
狼牙山五壮士更是让我无比敬佩和感动，他们为了掩护大部队的转移，机智地引开了敌人的注意力，把敌人引到了另一个方向的悬崖上，打完了最后一颗子弹后，高声呼喊着“再见啦，我的祖国!”，一个接一个英勇地跳下了悬崖，他们的热血洒在了祖国壮丽的山河上!
看完这部电影，我深深地感受到了先烈们对祖国无限的忠诚和热爱，还有，我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!所以，每当我抬头凝望高高飘扬的五星红旗，就想起先烈们洒在祖国山河上的热血;每当我低头看到胸前鲜艳的红领巾，就想起我在红旗下的誓言：准备着，为共产主义事业奉献出一切力量!时刻准备着!
