《现代启示录》是关于找寻的，也是关于成长的。这两个基本的叙事元素决定了作品的叙事流程。《现代启示录》也可以说是一部公路片，它运用了公路片的模一式，只不过把公路置换成了河流，把汽车置换成了巡逻艇。
“成长”是这部影片的叙事母体。在路上找寻与历险，看到及发现，这是标准的成长模一式。一艘巡逻艇上的五个人代表来越南参战士兵的不同心态。开船掌舵的队长 是标准的军人，他完全遵照一个军人的标准去要求自己，并完全服从于上级所指派的命令，从不玩忽职守，就连一艘完全可以不去顾及的渔船，他也遵照指示一定要 做例行的检查，从而导致了整个渔船的人被误杀，但最后他却还要救被他们杀害的人，这种伪善的行为代表了美军军方，队长的形象就是美军所要塑造的标准士兵的 形象。大厨师个完全不想来当兵的人，他参加海军的目的是这里有最好的食物配给。他的梦想是上厨师学校，做最好的酱汁，而不是端着M16步一槍一不敢下船。他承 认自己是到小鬼，每天念叨的都是他的妻子。
还是个十七岁的孩子，他的心里完全被摇滚音乐以及她的母亲充满，他跟不懂战争是什么。他代表了所有被强制征兵入 伍的娃娃兵们，美军当时各州的征兵政策不统一也不完备，导致很多没有喝酒投票权利的孩子却在战场上出生入死。兰斯是迷惘的士兵的'代表，他曾经是个出名的冲 浪高手，来到军队以后见识了在战场上硬要士兵们冒着生命危险冲浪的开直升机的骑兵一团一上校，也邂逅了同样迷惘无助的花花公子玩伴，他也不知道战争到底是什 么。到最后他进入了古华特上校的子民中去，变成了他们中的一员，像所有迷惘的士兵一样，他选择了逃避这样一条路。威利上尉也是迷惑的。越战让他丢掉了婚 姻，在战场上想回家的他却发现家已经不再接受他。回到战场来他却不知道为什么而战，看到了战场上美军令人啼笑皆非事情，他开始怀疑古华特上校是否真的是错 的。但最后他走出了迷惘，他以一个士兵的身份，以完成任务的天职杀死了古华特上校。他杀死古华特不是为了美军，而是为了完成他作为一名士兵的任务。同样， 他这样做也成全了古华特同样迷惘矛盾的心。
五个人代表了士兵中的各个层面与各种心态，这艘巡逻艇里的五个任务就是越战中的所有士兵。他们成长的过程就是经历战争的过程，而战争给予他们的，只有毁灭与痛苦。
古华特和威利其实是一样的，只不过他走的要远一些，选择了隐居式的抗争，但到最后，他还是选择让威利结束他的生命，结束他心中的矛盾与困惑。
作品以上尉威利的画外音作为串联情节和情绪的线索。作品开头处，威利迷惘梦呓般的声音，直升机螺旋桨一样转动的电风扇，以及透过百叶窗招进屋里的西贡的陽 光，都起到了奠定作品中迷惘的基调的作用。在全片的结构上，威利的声音是作为叙事中的第二条线出现的，第一条叙事主线是巡逻艇上的士兵们经历和看到的事 情。第二条线是突出威利对找到史华特上校的渴望。这两条线是独立存在的，又是相互融合的，第一条主线其实是第二条叙事脉络的诱因。在看到经历了一系列战场 上令人难以置信的事情，威利就更想看看这个逃离了令人迷惑厌恶的战场的上校，并且这个人曾经是如此的优秀。当他见到史华特时第二条线变成主线，叙事的第一 条线渐隐。
《现代启示录》改编自英国作家约瑟夫克纳德《黑暗的心》，寻找史华特的过程，就是一个膜拜的旅程。
少年的你观后感100字(精选5篇)1
今晚去看了有周冬雨、易烊千玺主演的《少年的你》。由胡小蝶跳楼引发的一系列事，让我知道到在学校遇见欺凌应该怎么办，首先应及时的告知父母或老师，或向身边的人求救，不能一味的忍让、沉默。孩子需要的不光是物质的需求更多的是陪伴和沟通。时刻关注孩子的变化，作为学校除了学习更多关注孩子的心理变化。遇见学校欺凌学会说不！
少年的你观后感100字(精选5篇)2
上周看了《少年的`你》，是两个少年的故事。一个是品学兼优的高三学生，一个是早早辍学、混迹街头的小混混；一个求学还债，一个被母亲抛弃；一个受同学欺凌，一个时常遍体鳞伤。他们原本自顾自地走在各自的路上，但命运却悄然将他们交织在了一起。
他们都在等待，期待走出去，期待在阳光下光明正大地一起走下去。
少年的你观后感100字(精选5篇)3
“你保护世界，我保护你。”“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”所幸，片中反映的青少年成长问题，越来越得到国家、社会及相关部门的重视，相信随着“反欺凌”“反暴力”“保护未成年人”相关法律的完善与出台，片中的主人公们不仅“能走出去”，而且也能“并肩走在阳光下。
少年的你观后感100字(精选5篇)4
因为他们是少年，纯粹、灿烂、一腔蛮勇。但是生活把他们置于一个定型的世界之中，在这个世界里，人们要求他们像成年人一样行事。所以成长，必须付出代价。
青春是一个可怕的东西，它是由穿着高筒靴和化妆服的孩子们在上面踩踏的一个舞台，他们在舞台上做作地说着他们记熟的话，说他们狂热地相信但又一知半解的话。
少年的你观后感100字(精选5篇)5
“你守护世界，我守护你。”电影《少年的你》中这句台词，让无数观众流下热泪。
电影结束，脑海里却还在一幕幕回放着电影里的镜头：陈念绝望的痛苦，北山冷峻的目光，还有魏莱的冷酷，郑易的无奈......
这些孩子都有一个共同的问题：原生家庭缺失的爱。
“所有的问题少年一定出自一个问题家庭。”救赎这些少年的路途漫长又悠远，因为它必须来自每一个为人父母者的觉醒！
第一篇
看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的.是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
第二篇
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
