教育教学随笔【1】
一位教育专家说过： 如果孩子生活在赞赏中，他便学会自信; 如果孩子生活在批评中，他便学会谴责; 如果孩子生活在敌视中，他便学会好斗; 如果孩子生活在恐惧中，他便学会忧心忡忡; 如果孩子生活在安全中，他便学会相信自己周围的人; 如果孩子生活在受欢迎的环境中，他便学会钟爱别人; 如果孩子生活在互相帮助中，他便学会关心他人; 如果孩子生活在亲情、友谊中，他便会觉得他生活在一个美 好的世界。 每个学生的心中都有一个积极、乐观、进取、勤奋、坚强勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我，不是孩子消极悲观自卑， 而是外界压抑的结果。
多给学生说 我希望、我建议、你觉得你能行 尊重孩子是贯彻素质教育的前提最新小学教师教育教学随笔范文3篇。 ， 彻底改变评语中 该 生 怎么样，写出 你 的特点、对你的建议、对你的期望，要 点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校，而一部 分学生 双差而出。 教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培 养一个人， 一个将来在社会立足的人， 一个要有创造性能力的人。 这是教师神圣的责任。家庭教育很重要，但问题是家长缺少教育 观念!
家长会一定要给家长讲清楚：
1、尽量多表扬孩子，轻易 不要批评他们，因为他们已经长大。
2、多关心孩子的学习、生 活和进步，不要因为考试失误而责备学生心得体会。
3、多了解孩子的心 理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成员之间要民主，要谈 心，要沟通，但决不能对孩子放任自流。
4、不要在孩子面前议 论教师， 不能在别人面前说孩子的缺点， 坚决不能给孩子下结论。
5、多给孩子一些锻炼的机会，让他们学会待人接物、学会关心学会尊重别人、学会负责。
6、一定要给孩子做表率，经常与学 校沟通。 尊重自己、尊重他人、尊重知识、尊重社会，学会尊重、学 会关心可以作为高一德育培养的目标的主要目标!
青年教师应努力实现三个突破：首先突破课堂关，要熟悉教 材，善于组织课堂，掌握一定的教学技巧;其次突破知识关，要 大量做题，研究高考，明确每节课该讲什么，重点是什么，能围 绕中心讲课，提高教学技巧，做一名优秀的 演员 ;第三突破 教学关，讲解深入浅出，方法灵活多样， 教 学 并重，有思 路、有深度、有高度，做一名优秀的 导演 。没有教不好的学 生，只有不会教的老师;没有学不好的学生，只有不会学的学生 新教学观 教学是教师的教与学生的学的有机统一，教学是一种对话沟通，是合作、共建，是以教促学、教学相长。
教师不仅仅是传知解惑，重要的是培养学生：让学生会学而 不是学会知识; 教知识的目的在于让学生从知识的发生过程中学 会分析问题、解决问题的方法。所以培养学生学习的方法、解决 问题的能力是教学的关键。 新教学观的核心在于激发学生的潜力， 在于发挥学生的主体 作用。让学生在参与中学会、会学。这种参与不仅仅是简单的课 堂提问! 新教学观首先要求教师要吃透学情，要知道学生需要什么、学生 在什么情况下能发挥潜力!兴趣、方法、习惯、性格、个性、心 理品质、目标、非智力因素等都值得重视
品友互动 小学教育的核心在于唤起他们的信心，激发他们的兴趣，培 养基本的学习行为习惯，懂得为人处事的基本道理，进而掌握基 本的知识(知识决不是第一位的目标) 。
教育要为学生的一生负责，决不能仅仅为了考试，我们在培 养一个人， 一个将来在社会立足的人， 一个要有创造性能力的人最新小学教师教育教学随笔范文3篇心得体会。 这是教师神圣的责任。 把微笑带进课堂，把竞争带进课堂，把激励带进课堂。把信 任的目光投向每一位学生，把尊重的话语传递给每位学生，把和 谐的微笑送给每位学生。
教育教学随笔【2】
不再直接给幼儿喂饭
工作的第一天，就遇到一个幼儿因为吃了凉的饭菜而呕吐。吓坏的我马上带幼儿到洗漱间进行清洗，并告诉了其他的教师，而大家却觉得这个是很正常的事情，熟视无睹。当时给了我很大的刺激。由于幼儿吃饭比较慢，冬天饭菜没有吃完就已经冰凉。加之教师不停督促让幼儿吃干净，有的甚至一天吃三顿凉饭。所以我从那时起坚持每个中午晚回家一个小时，对平常吃饭慢的幼儿直接进行喂食。
我以为牺牲了自己的时间去照顾好了孩子，是个优秀的教师应该做的。殊不知，由于我的喂食而剥夺了幼儿自己进食技能的培养。代劳不是帮助幼儿。
我们老师平时在工作的时候，往往是关心幼儿吃饭的多少，快慢、挑食等问题。很少考虑到幼儿进食时的心情，胃口等。这样一味的以成人的标准去要求幼儿，所以才会出现催食、喂食等现象。有时，教师在反复催食，或着特殊强调照顾时，也会给幼儿小小心灵带来无形的压力。进而更加恐惧甚至厌恶吃饭。
对待吃饭慢的，可以先给幼儿少盛，循序渐进。不要刻意的强调或者批评幼儿吃饭慢，少。或者直接代劳，拿过碗勺喂饭。但是我绝不让幼儿吃凉了的饭菜。饭前食欲的调动，舒适进餐环境的培养，及时的表扬等等方面做足功夫，也会有利于幼儿的进食。看似无所为，其实功效卓著。
孩子是我们的监督者
记得我第一次下幼儿园见习时……
早上，我起了个大早来到幼儿园，跟主班老师打过招呼后，便来到洗手间洗手。这时第一位到园的孩子也来到洗手间洗手，小女孩望着我叫“老师”。“哎”我心里高兴的应着。不一会儿小女孩突然瞪着我说:“邓老师昨天才说要节约水资源，洗手时不能开那么大的水，你还开那么大，哼!”我听完她的话后又惊又羞地冒一身冷汗。愣了一下后，我连忙整理一下脸部尴尬的表情。蹲下来对孩子说：“不好意思，我昨天没来听课，不过谢谢你告诉我，我以后一定注意的。你真聪明，老师说过的话都记着呢!”这时小女孩高兴的对我说：“不用谢。”然后蹦蹦跳跳地出去了。真是深受教育啊……在幼儿园里你的一行一举都有这么多的孩子在监督着，可不容得有一丝的错误和马虎啊!
见习生活中，这些天真无邪的孩子真的让我学到了很多!
不要剥夺孩子动手的机会
现在的家长都很重视孩子的教育，只可惜太多的家长却因为不懂得如何教育孩子，而在有意无意中剥夺了孩子许多成长的机会。比如，生活中一个司空见惯的现象----孩子吃的橘子、鸡蛋、苹果、核桃等等，都是父母事先去了皮的，为的是孩子吃起来容易，更不会遇到什么危险。可是不知道这些父母有没有意识到，他们在为孩子提供这些方便的同时，不仅剥夺了孩子亲手实践的机会，而且剥夺了孩子克服困难、获得成功的喜悦，甚至会因此养成孩子害怕挫折、不思进取的不良品性，从而耽误孩子的一生。
多给孩子讲故事
幼儿园的孩子们，大多3-6岁，正是孩子语言发展的关键时期，这个时候，如果能让孩子多听故事，多说儿歌，多朗诵散文，将对孩子以后的口语表达、说话能力起到事半功倍的效果。我班的孩子年龄不大，但有一个共同的爱好，就是听故事。
早上，孩子们到园的时间等等不一，为了充分利用这段时间，不让早到的孩子感到无事可干。每天早上，我都播放故事磁带或音乐磁带。我发现孩子们的积极性很高，针对孩子们爱听故事的特点，我将听故事这一环节穿插在午饭、睡觉前后和放学前，个多月下来，收到了不错的效果：
孩子们在午饭期间边听故事，边做饭前的准备工作，一举多得。
孩子们从听的故事中学到了不少的生活常规，自觉性提高了。
孩子们敢大胆举手讲话，并且口语表达能力大幅度提高。
讲故事有诸如以上的好处和功效。我们当老师的又何乐而不为呢?
关注每一位幼儿
今天刚走进活动室，首先映入眼帘的是掉在地上的两幅画。通过我的仔细观察，属人为破坏。
“一定是维镇干的。”我心想。
维镇是我班年龄最小的孩子，活泼聪明又调皮，类似的事件他干过不止一次，这次肯定也不例外。
维镇来园后，我把它搂在怀里说：“告诉老师，你昨天干了什么?”“我跟妈妈去姨妈家，跟妹妹玩了。”我这才记起维镇昨天没来园。
“老师，这是寒寒弄下来的。”鑫源大声喊道。
怎么可能呢?寒寒是个爱静的孩子，说话声音也很小，经常让人注意不到她的存在。
“真的是你弄下来的吗?”我问寒寒。她笑眯眯的看着我没有辩解。“是不是你看到画太陈旧了，想换张新的?”“不是，我想让老师叫我的名字。”
原来是这么回事，每天老师都会表扬很多优秀的孩子，鼓励一些表现较差的孩子，而寒寒既不优秀，也不顽皮，所以老师极少叫到她的名字，她想用这种方法引起老师的注意。
这件事给了我不小的启示，作为一名幼儿教师，要时刻关注每一个孩子，让他们都能享受到老师的关怀和照顾，这也是我们义不容辞的责任。
对于抢站排头的孩子我是这样做的
每次放学，我们班的孩子总喜欢抢占排头，喜欢插队。目的是想跟老师挨的近一点，以“小老师”的身份在前面带队。随着时间的推移，我发现站队抢排头的孩子们越来越多。
为了改变这种现象，满足孩子们的心愿，我想出了一个办法。站队前，我对孩子们说：“请把你们的小手伸出来”。孩子们高兴的伸出自己的小手，我走到他们身边，一一和他们拍手，亲切地在他们的耳边说一句：“你的小手真有劲”。或者说：“你的小手热乎乎的……”孩子们笑了，高兴的也在我耳边说一声：“你的手也热乎乎的。”或者说：“你的手和我妈妈的手一样大。”“我爸爸的手比你的大…….”随后孩子们脸上都露出得意和满足的表情。我说：“站队吧!”话音刚落，孩子们个个忙着找位置，很快就站好了队，没有抢排头的了。
安全教育不能忽视
和以往一样，我认真地备着课，许老师拿着绸带带着孩子们出去上健康课去了，孩子们手里拿着绸带开心地唱呀跳呀跑呀，一番很热闹的场景，许老师和孩子们们也时不时地玩耍着，感觉很开心。过了不一会儿，就在我专心写着字时，一阵急促的跑步声朝我而来，我转头一看是许老师，一听她的语无伦次的声音，很严肃很紧张，我赶忙问:“出了什么事?”她说孩子磕掉牙了，快!快……我一听，吓了一跳，怎么会呢?出去的时候还好好的啊!容不得我多想，三步并作两步，急切地跑了出去。只见那个小朋友的嘴里嘴边上全是血。
这时孩子吓得已经哭了起来，我亲切的对她说：“别害怕，让老师看一看”，我赶紧从口袋里掏出手绢给孩子擦起来，一看孩子的当门牙磕掉了，血不停地往外流，于是我和许老师赶紧抱着她上了医院。来到医院后孩子的情绪渐渐地稳定了下来，用期待的眼神看着我们。经过医生的处理，血总算止住了。
针对上课这一突发事件，我们特意对孩子们进行了一次安全教育，并让那个孩子把她当时的感受给大家讲述了一遍。
就这件事我也作了小结：上健康课之前老师必须首先向孩子们强调一定要注意安全，对于那些调皮捣蛋的孩子老师一定要多长一只眼睛。我们要时时刻刻的提醒小朋友注意安全事项，时刻观察幼儿的行为。除了这些还不够，并请家长一起跟我们对孩子进行安全教育，我们和家长共同努力，让孩子们掌握更多的安全知识，今后不再发生类似的事情，让我们的小朋友健康快乐地成长。
学会理解宽容孩子
区域活动时，孩子们都全身心的投入了游戏中，突然自然角传来一阵吵闹声，。我赶紧过去弄清楚吵闹的原因，原来岩岩小朋友把小鸡放在盛水的盆子里，刘伟、鑫鑫在阻止他。盆子里的小鸡冻得浑身发抖，鸡毛一缕一缕的贴在身上。我奇怪的问岩岩在干什么?他理直气壮地对我说：“妈妈经常给我洗澡，洗完澡后很干净、很舒服，小鸡从来不洗澡，肯定不舒服，我想帮小鸡洗洗澡。”再看看小鸡，已经奄奄一息了。尽管我和孩子们极力抢救，小鸡最终还是死了。孩子们都埋怨岩岩，岩岩也难过地留下了泪。
我和孩子们把小鸡埋在了幼儿园后边的树林里，我在表扬岩岩是一个讲卫生的好孩子的同时，组织孩子们讨论：小鸡为什么会死?给小鸡洗澡应注意什么?孩子们兴致勃勃地讨论着自己洗澡的过程，岩岩来到我的身边对我说：“老师，下次给小鸡洗澡时，我要用温水，洗完后用毛巾把它包起来，再放到太阳底下晒一晒。”我满意地点了点头。
孩子们对任何东西都充满好奇，对小动物有着特殊的感情，但是由于孩子们的生活经验不足，常常好心办坏事，教师应对他们学会理解宽容，并进行引导。
桌子也爱讲卫生
今天中午我给孩子们分饭时发现林林小朋友的桌子上划有很多的彩笔色，我没有立即发火，装作没看见。等孩子们吃完饭后，我说：“今天吃饭时，小朋友们表现的都很棒，不但碗里的饭吃的很干净，而且很讲卫生。”孩子们听了我的话显得很高兴。我继续说：“可是，有一个好朋友却高兴不起来，我听见它在偷偷地哭。”孩子们听了我的话，你看我，我看你。我说：“我听见小桌子的哭声了，它说小朋友们不爱护它，它帮助小朋友们学习、吃饭、写字，有的小朋友却在它身上乱写乱画，小朋友们都爱讲卫生，它也爱讲卫生。”听完我说的话，我发现林林不好意思了，他赶紧找来抹布边擦边难为情的说：“老师，我再也不画桌子上了。”我和孩子们都为他鼓掌。
面对孩子的错误，尤其是反复强调过的，教师往往会不冷静。这样，不仅会挫伤孩子的自尊心而且会教会孩子处理问题的不良方法。因此，教师应利用巧办法来处理，这样效果更好。
谢谢你，孩子
今天午休起床，孩子们赶紧叠被子，穿鞋子，忙得不亦乐乎。我把被子一床一床的摆整齐。还有几个孩子刚刚起来，见其他孩子都起来了，急的乱了手脚，把被子扔在了旁边就往外跑。我把其它的被子摆整齐了，准备把那几床被子拿过来，却发现它们已经放在了我的旁边。我忙问：“小朋友，是谁把被子拿过来的”?“是我，老师”。原来是班中最调皮的孙子轩小朋友，我轻轻的点了点头，给了他一个微笑。过了一会儿，我见孙子轩还在休息室门口坐着，我以为他有事情，问：“孙子轩，你怎么了”?他说：“老师，刚才你还没说：谢谢呢”!我愣住了，是呀，我怎么忘了，连忙说：“谢谢你。你真是个有礼貌的孩子，老师要向你学习”。他才高兴的跑了。
我们做了好事想得到别人的感谢，其实孩子也想得到别人的感谢，因此我们对孩子不要吝啬说“谢谢”!
做个好孩子
今天天气格外晴朗，格外暖和，空气中散发出淡淡的春意。下午我带孩子们来到活动区玩沙包，孩子们拿着沙包，高兴的来到草地上。
我对孩子们说：“小朋友，今天我们还是和以前一样两个小朋友一组互相踢沙包好不好啊?”
“不好!”孩子们几乎异口同声。“为什麽呀?”我很惊讶，孩子们是最喜欢玩沙包的呀?
“老师我想丢沙包”“我想扔沙包”……
看着孩子们那充满渴望的表情，为了满足孩子们的这个小小的愿望，我，这次就破例了。
对孩子们说：“孩子们今天老师就听你们的，不限制你们的玩法了，你们想怎麽玩就怎麽玩。不过，一定要注意安全。好了，孩子们去玩吧。”紧接着一阵欢呼。
我站在一边，看着孩子们在场地上，是那样的高兴。他们在场地上，拼命的扔，大声的呼唤着，是那样的放纵自己。
时间过的真快，一节课很快就过去了，孩子们的兴趣未尽，嚷着还要玩，我答应孩子们，明天一定再带他们来自由玩沙包。孩子们兴高采烈的回到了活动室。
做个好孩子
在幼儿园里，每个班里都有几位顽皮、不服管教的孩子。我们班里有一名男孩叫军军，他老是欺负别人，不管别人有没有惹他，他都要去欺负人家，因此，每天到老师这里来告状的孩子不下七、八位。
一次，分区活动涂画时，他拿水彩笔在别人的书上乱画。几个小朋友一起来告状，我走过去刚想批评他，只见他正蹲在地上给小朋友捡水彩笔。我连忙用赞扬的口气说：“这才像个乖孩子，好孩子要多做好事，团结小朋友，不能欺负小朋友
接着，我在全班小朋友面前说：“今天，老师要表扬军军小朋友，他主动帮小朋友们捡画笔······我的语音未落，一个孩子就说：“军军打人”，这下可不得了了，就像拥了马蜂窝，老师他故意用脚伴我，老师他拿我的彩笔了······他不好意思的环顾四周。
我亲切的对他说：“伸出你的双手，然后又对全班小朋友说：”以前这双小手欺负过很多小朋友，但是今天他用这双小手做了一件好事。帮小朋友捡起了彩笔。从今往后，如果他做了错事，老师要批评他，帮他改正，他做了好事，老师就该表扬他。
在以后的日子里，我发现军军小朋友有了明显的变化：他时常为小朋友搬椅子、捡玩具和小朋友的关系亲近多了，告他状的小朋友越来越少了。看到他的进步，我有一种说不出的高兴。
我的收获
1、师德修养方面
在学习中，我观看了课程教授、专家的专题视频讲座，从他们的的言传身教中，我感受到了一位好老师的魅力。听了许多优秀教师的课堂教学剪辑，在佩服他们的高超的教学艺术的同时，我也在反思自己。我懂得了，作为一个教师，我们要时刻注意每一言、每一行都应体现对学生、对他人的尊重，更要以自己的言传身教来感染学生，努力使高尚品德、文明礼仪传到身边的每一个角落。我要以此次远程研修为契机，鞭策自己，严格要求自己，争当一名优秀的深受学生爱戴的教师。。
2、理论水平方面
要树立新的课程观。我们应该改变过去过于注重知识传授的倾向，应使学生形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。也就是不能纯粹根据考纲进行纯粹应试的教育。改变过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。
要树立新的课堂观。教师在教学过程中应该彻底改变过去那种老师讲、学生听，被动式的、填鸭式教学，应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。
直到今天，我才真正地走进课改。我对教育教学的方向和目标也更明确了，我将继续深入地学习相关理论知识，以理论指导实践，用实践来体现理论。
3、文化底蕴方面
树立科学的读书观 要牢记这条古训,耐住寂寞,静下心来潜心读书,专心读书把读书所得应用于教学，提高教学艺术，这便是语文老师最大的收获。电视让你看到的汹涌的大海狂潮，绝不会胜过你读王鲁彦《观潮》所领略到海潮的壮美;电影里你看到的巍峨的泰山，绝没有你读杜甫诗句“会当凌绝顶，一览众山小”的眼界;电视剧中的《围城》，绝没有你静读《围城》原著的韵味……这些美的享受，这独特语言的韵味，这深厚的人文底蕴，非借读书不能提高。为此，只有读万卷书，才有“放翁”千余首诗的宏篇巨制。
广读群书，博采杂家 要真正提高教师的文学素养，要拓宽教师的文化视野，必须“像蜜蜂采蜜那样博才杂家”，除了自己的专业书籍和典型书籍之外，语文教师还应该精读、细读新的、有鲜明时代特色的当代优秀作品，凡是学生应当读的、适合学生读的、学生喜欢读的，教师都必须读到。只有这样，教师才能酿造出“最甜的蜜”，学生才会有兴趣去品尝。
构建自己独特的知识结构 语文教师读书求“广”还不够，必须在“广”这个前提下还要求“专”。韩愈说过：“术业有专攻。”每个语文教师对文本要有所选择有所侧重，应该有自己的知识结构和知识特色，根据自己的知识基础，结合教学工作的需要，构建富有个性的知识结构，使自己的观念、思维方式、表达方式不断与时俱进，并有机地无形地渗透于自己的语文教学过程中。
“打井要打深水井。”教读外国文学，要指导学生精心品味;教读鲁迅等中国现代作家的作品，要把他们的生平和作品及当时的社会背景作全方位的立体的讲解，循循善诱的引导学生研读鲁迅等人的作品;教读古典文学及古诗，要对所讲的古诗文倒背如流，《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《出师表》等不朽的名著，教师如能有感情的面对全班学生背诵流畅，那对学生的感染力是亲切的、自然的，比从讲解词句开始授课要强百倍，此时中华古典文学的艺术瑰宝在学生们心中迸发出耀眼的火花，从而使学生更加热爱祖国的灿烂文化。语文教师还要关心时事新闻，多读报刊以便及时把握时代的信息。这些富有个性的知识结构能给学生求知的心灵烙上深深的印记。
具有独特思考的精神。书读得多了，语文教师自然也就“聪明”了，这里的“聪明”，就是说当教师知识层次深厚以后，可以多方位地换位思考，使自己的思考更具有多边性、科学性、前瞻性，看问题切中肯綮，入木三分，在授课时有高瞻远瞩、高屋建瓴的气势，对人类与自然、人类文化与科学规律有更深的洞悉，并把这种洞悉的方法与能力传授给学生。语文教师不能照本宣科，不能迷信教材，不能迷信权威，要围绕新课标的要求多姿多彩的进行再创造活动，大胆发表自己的观点和见解，少一点“匠”气，多一点“灵”气，作到善于、灵活的换位、求异思维，一反以往的思维定势。
读写结合，做学生学习的楷模
从教师的基本功来说，语文教师会写、善写是份内的事，但写作水平的高低是语文教师才华的外在体现，也是检验语文教师文化素养的标准。从教师自身的发展来说，读写结合是提高课文教师自身文化素养的最有效的捷径，教师只有文必躬行，以读带写，以写促读，自己教学的发展之路，才会越走越宽。从教学的目的来说，语文教师读写的目的是为学生服务的。叶声陶说：“惟有教师善读善写，乃能引导学生善读善写。”会读书善写作，是语文教师必备的、重要的、也是基本的素养。很难想象，一个自己不能写作的语文教师却能指导学生写作。
某家报纸刊载了这样一则新闻：有个学生问他的老师：“你能为我们写篇
语文教师只有“读万卷书，行万里路”，才能修成文化素养高深的大成者，才能造就学识宽厚的大智者，才能带领学生从语文学习的必然王国走向自由王国，才能从平庸走向杰出，从一般走向卓越。
4、教学技能方面
观看了优秀课例的录像，并现场听了著名特级教师于永正的课堂教学和座谈讲话，阅读了众多老师的文章，参与了在线研讨，我较深入地了解了教学中的“品词、品句、品读”的重要性，深刻地感受到品词品句、逻辑引读的显著效果和语文魅力。我还进行了现代信息技术知识的学习，我想，这些对提高我的教学技能有很大的帮助。
5、科研能力方面
科研工作就是教育科研活动的重要组成部分。关键问题是教师是否是以科研的态度对待自己的教学工作，是否在日常教学工作中不断地学习、探讨、总结和创新。我们应该从记录教育现象，记录自己的感受，记录自己的思路开始，把这一串串的珍珠，用教学理论串起来，那就是一条美丽的项链。因此，作为我们青年教师来说，应该立足于平常每一节课教学与研究，勤写教后反思或随笔，大胆进行对课题的探讨工作，努力提高自身的教学水平和教学艺术。
三、我的打算
我将继续深入地学习相关理论知识，不断学习，不断阅读，不断反思，把所学的知识融贯到教学工作中，努力探索适合自己、有效促使学生发展提高的教学方法。在校本研修和网络跟踪学习中，我要自觉地完成各项作业，努力充、实自己，认真做好准备，以迎接明年的考核。我要尽己所能地发挥骨干教师的带动、辐射作用，在本学年度内，至少在本校内(争取在全学区、全镇或县里)举行2—3次专题讲座，上2—3节研究课，把我的所学所获与老师们交流、分享。条件允许的情况下，组织我校老师、班级参加“诵读经典诗文，培养双文素养”的子课题研究。
下面就几点感触颇深的体会向大家汇报交流。
第一、关于课改的认识：
一、反思课改
专家分析：从教学现状来看，仅就阅读课而言，虽然取得了不小的进步，但课堂上目标不明、内容庞杂、解读浅表、形式主义盛行、效率不高的通病，依然没能根治。主要问题概括为以下几点：1、主导与主体的失衡2、教学行为流于形式;3、人文关怀过头或欠缺 ;4、改革中现代与传统之间的矛盾; 5、课改理念和实践操作的脱节6、课改和考试评价机制的矛盾。
联系教学实际发现教学中确实存在着诸多形式主义：如戴头饰，多媒体过多运用，多课程整合，过分的拓展，动辄就让学生自学或四人合作小组学习，写字有过多的指导，而缺乏实际的操练等。
通过学习，我认识到流行的并不都是符合教学需要的，不能人云亦云，随波逐流，不要去赶潮流，而要潜心钻研教材和学生，采取简单而有效的方法。
小语教材主编张庆先生提出了“倡简 求实 务本 有度”八字方针，具体而言就是目标要整合、教材要钻研、训练要扎实、拓展要有度。
二、课改目标：
课改目标有：1、减轻课业负担 2、调整更新教材 3、 改革教学方法 4、 实施素质教育 5、为了中华民族的复兴 6、为了提高教育质量 7、为了每位学生的发展 8、为了教育深化改革
其中：为了中华民族的复兴和为了每位学生的发展是课改最重要的目的`。
教学要从全人的角度出发：是为了满足人发展的需要，生活的需要。有些教师往往为了写作而开张活动，这是本末倒置，应把人的发展放在首位。
几位专家都强调：小学教学一定要注意保护学生的视力,培养良好的学习习惯，特别要让学生有正确的书写姿势：握笔姿势一定要正确。确实，让学生首先成长为一个健康的人，他们才会有更大的发展空间。
三、课堂教学：
情趣 智慧 开放----课堂教学为学生的发展而设计
1、倡导新的学习方式：
自主学习和被动学习、机械学习结合;合作学习和个体学习结合;探究学习和接受学习结合。
2、上好课的关键：钻研教材、钻研学生：
钻研教材特别要关注新知识、关注陌生点、关注衔接点 、关注教学目标。
其次要钻研学生：已掌握了什么，未掌握什么，想学习什么，能学习什么。
教学目标要明确：现在的课堂上往往是学生已有经验知识的重复，讲的都是懂的，没有新鲜吸引人的东西。
环节安排体现条理性——紧凑、合理、高效，特别要关注文章中心。
专家提出课堂教学要注意多种形式的读的训练：包括朗读、默读、诵读、精读、略读、浏览。
3、方法的采用体现实效性——促使学生的主体意识、能动性和创造性不断发展 。
4、手段运用力求合理 ——激活学习欲望， 注重体验、内化。
调动学生学习的积极性、主动性才是有效的。
第二、课堂教学要点的认识：
现将苏教版小学语文教材编委会、培训部主任、特级教师高林生所讲授的一些关于阅读教学的要点摘录下来，让我们一起学习、消化，提高我们的课堂效率。
低年级阅读课的“四个必须”
1.必须把初读落到实处：确保人人都能正确、流利地(不错字、不添字、不掉字、不重复、不破句)朗读课文;
2.必须把识字写字落到实处：识字、写字是低年级课课都要落实到位的教学重点;
3.必须把理解定位在适当程度：了解词句的意思，具有读懂浅近童话、寓言、故事的基本能力;
4.必须把熟读背诵落到实处：加强有关词语、句式、篇章的背诵，丰富原始积累。
中年级阅读课的三大加强点
1.读书能力：在坚持抓好正确、流利和有感情朗读课文的基础上，加强默读、略读能力的培养;朗读与默读
2.理解能力：理解词句的意思，体会关键词句表情达意的作用;把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情;能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言;关键与表达
3.积累拓展：增加有效积累，为课外阅读示范、引路。
高年级阅读课的三个延伸点
1、读书能力：继续坚持抓好朗读，学会浏览，提高默读速度;
2、理解能力：理解词语在语境中的恰当意义，辨别其感情色彩，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果;揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。提高对不同文体的阅读能力。
3、积累拓展：继续增加有效积累，为独立自主地进行课外阅读奠基。
第三、关于特色教学的认识：
一个学校或教师要获得成功，一定要有自己的亮点，如：
南京游府西街小学：抓写字教学有成效，一举成名。
青岛的苏静老师抓诗教，创造了奇迹，自己成为朱永新的研究生。
南京琅琊路小学抓书香校园。
南京长江路小学：口语交际，小学低年级教学特色的传承，从特教王兰老师到刘军老师等。
不论学校还是个人都要利用长处，独创特色，在发展的过程中坚信自己，坚持不懈。
第四、关于好的语文老师的认识：
什么样的语文老师才是好老师?江苏省中小学教研室的李亮老师说 ：不为应试而教、 喜欢读书、 善于鼓励、懂得宽容、 爱自己、 会生活、 有活力。
新课程条件下教师的角色定位：教师应该是学习活动的组织者、引导者 (组织、引导、示范、激励)，是终生学习者(学习中求发展)，是反思的实践者(实践中求发展)，是课程资源的开发、利用、创生者 (研究中求发展)，是现代生活的追求者 (善待自己 、珍爱生命、 解放自我)。
作为教师要重视作业和试卷的设计：讲究有效性，减轻学生负担。目前有些人出试题偏难，认为难才体现自己的水平，使教师和学生都困在题海里，加重了学生的负担。还有一些试题没有价值，如：三点水的字有哪些?写出拼音音节，第几笔是什么笔画等。学生作业繁重，而效果不佳。因此布置的作业一定要切中要点，精而简。解放学生，某种角度讲也就是解放教师自己。
和小袜子一起睡午觉
随着天气的变暖，有几个孩子午休时又要脱袜子了，而且小孩子总爱见样学样，一个脱，大家都跟着脱，脱下的袜子还放到一起。于是，起床后便一阵忙乱的找袜子，有时两个小朋友的袜子一样，但一双新的一双稍旧一点时，两个孩子就会争得面红耳赤，谁也不肯要旧的。
今天，小朋友刚上床，我看见郭佳丽小朋友脱下袜子，小心的放枕头底下。受到她的启发，我跟其他小朋友说：“大家要午息了，袜子也想跟你一起睡午觉，让自己的小袜子跟你一起睡午觉好不好?”小朋友非常高兴的给自己的小袜子找了个舒适的地方，让小袜子“睡午觉”。
起床了，孩子们各自拿起自己的小袜子穿在脚上，再也没有了以前找袜子的麻烦。
纯真的爱
寿光市营里镇朝阳幼儿园 吴洪华
前几天，我感冒了，头也疼，喉咙也疼，但还得坚持给孩子们上班。上课时，孩子们听到我沙哑的声音，比平时安静了许多。活动时，几个小朋友围在我身边问：“老师，你感冒了吗?”“老师，你头疼吗?”还有几个小朋友向我介绍经验：“老师，你多喝水，喉咙就不哑了。”“老师，你喝999感冒灵吧，我妈妈感冒的时候，喝上几个，可管用了。”“老师，你买个梨罐头吃吧，打火。”连几个调皮的小家伙也赶来向我“献计献策。”
看着孩子们关切的眼神，听着他们纯真的童言，我陶醉了，我感到拥有了世上最纯真的爱，就拥有了一切。
如何培养孩子的良好行为习惯
孩子良好行为习惯的养成，并非一日之功，而是需要我们做教师的事事要求，时时强调、提醒。最近，我园开展了孩子良好习惯的评比活动，做到班班有评比，人人参与，要求孩子做到的，教师首先做到，以身示范，收到了很好的教育效果，无论是离园还是如厕，孩子们都能做到整齐划一。
俗话说：无规矩不成方圆。让孩子从小养成良好的行为习惯至关重要，做到坐有坐相，站有站相，保持正确的写字执笔姿势，相信孩子终生都会受益。
幼儿识字感悟
自幼儿学习识字以来，我感觉幼儿对识字不感兴趣。教幼儿识字如同教他们认人、识物、走路、说话一样就是在不知不觉中进行的，逼迫幼儿认读，硬性地定指标，效果会适得其反。
采用游戏的方式，首先幼儿识字的兴趣。因为游戏是幼儿最喜爱的一种活动，若你仔细观察，他们连吃饭、穿衣、走路、洗澡都是游戏式的。在游戏中，幼儿能自由地表达意愿，发挥想象，进行创造，也最能集中注意力，所以在游戏中渗透少量文字;使幼儿在情绪高涨，注意力集中时，耳濡目染，完全能在不知不觉中认识并记住。比如：学“小金鱼”的游戏，教师先出示字卡，让幼儿认读“吐”、“泡”、“转”几个字，再让幼儿学小金鱼游戏吐泡泡的动作。以后每次复习这几个字，幼儿都会自然想起小金鱼吐泡泡的动作。又如：在各种水果卡片上贴上名字，教幼儿认读，比较熟练后把这些水果卡装进口袋里，让幼儿去摸，教师报一种水果，幼儿就应摸出那种水果卡片，摸出后还要读出水果的名字。摸对，读对了的就给幼儿奖励。如此反复进行，幼儿不仅识了字，更发展了幼儿的触觉能力。培养了幼儿的形象思维和判断能力。
所以，让孩子在游戏中识字，不仅认得快，还能通过识字加深对游戏的印象，更好地达到游戏的目的。再者，游戏是幼儿每天都有且百玩不厌的活动，因而游戏中的识字也是经常的、持久的。
童心
下午，到了孩子们自由活动的时间了，他们两人一伙，三五一群，各自玩着自己喜欢的玩具，高兴地玩着。
我正在和几个孩子玩沙包，于佳怡拿着跳绳来到我面前，跳了起来。“佳怡，这儿人多，你到别处跳好吗?”我随口对佳怡说，佳 怡拿着跳绳看了我一眼走开了。可是不一会儿，她又来到我面前，开始一下、两下、三下……的跳起来，她跳的很好。忽然间我明白：原来佳怡这是跳给我看的，让我知道她现在跳的很好了。明白她的心思后，我马上用惊叹的语气对她说：“佳怡，你可真棒，跳绳跳的真好了。走，我们到那边去跳吧!听了我的话，佳怡高兴地点点头，然后像只飞快的小鸟，飞快地跑到那边去了。
孩子的内心多么丰富呀!有时他们会给你一个不经意的暗示，让你惊奇，感叹。这细腻的感情需要我们教师多观察，并用心去体会，这样才能走进孩子心中那一片五彩斑斓的世界。
认识自己作文 篇1
人生重要的是经历。认识自己，才能找到属于自己的位置，有的人始终只盯着别人的地方，最终连自己都没有了位置。你可以奋斗，可以追求，但不可以死盯着某一个位置，认定非己莫属。
就像那只在佛塔顶上安了家的老鼠，佛塔安逸的生活让它失去自我，忘记自己是过街老鼠的身份，在塔上自由走动，享受不属于它的供品，甚至是妄图享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，借着佛像狐假虎威，最终是自欺欺人，自取死路。我们不应该贪图眼前的利益，忘记隐藏其身后的危险，所以，最重要的一点是，我们必须认识自己，找准位置。世界万物都有自己的位置，我们人类也应该找准自己的位置，不盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点为建设我们美好的未来做好奠基。
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空，万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应该找准自己的位置，找出自己的优点，发挥自己的长处，发扬自我。爱因斯坦一直梦想成为小提琴家，但是他确实在小提琴方面天赋不足，一直没有多少造诣。最终他把自己的人生定位在了科学研究，并且做出了举世瞩目的成就。鲁迅先生从仙台学医回国后发现，国人的病不在身上，而是在精神上。由此可知，每个人都有自己的位置，那些大多数一事无成的人并不是因为自己的能力达不到，而是他们没能够认清出自己的能力，没有发挥在适当的地方，不能够找准自己的位置。所以，我们应该学会慢慢认识自己，找准位置。
实现人生价值，需要认识自己，找准位置。因为只有找准位置，才能登上属于自己的舞台，才能够让自己光芒四射。大诗人李白先是作为御用诗人，在皇宫享尽荣华富贵，但这不是他要追求的；他一句“我辈岂是蓬蒿人”豪爽地走向了大河山川。也就是这样，李白的形象长久地留给了后人。中国人如此，外国人也不例外。捷克小说家米兰·昆德拉先是作为诗人登上文坛；但诗歌创作显然不是他的长远追求，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的位置，从此走上了小说创作之路，写出了巨著《不能承受生命之轻》。
找准自己的位置，不要再浪费自己的青春，不要再抱怨自己的一无是处，相信自己是最棒的，在自己的位置上，那才是通向成功的起点。
认识自己作文 篇2
哲学上有个观点，要一分为二的看待问题。每个人都是两面的，要认清自己的劣势。对于优势，亦不可骄傲自大，也就是要学会正确的认识自己。
俗话说得好，“上帝为你关上一扇门的时候，必定会为你打开一扇窗”。透过这扇窗，就会发现与众不同的一面。作为一名高中生，要学会观察，学会发现，学会认识自己。
我们都知道，“人外有人，山外有山”这句话是教导我们应该谦虚做人。小时候总觉得生活是很快乐的，无忧无虑，童年的美好是最令人难忘，最令人回味无穷。童年一块玩耍的伙伴都渐渐长大，随着年龄的增长带来数不尽的忧愁。面对学习问题，从妈妈嘴里会冒出一个名词，“别人家的孩子”。这令许多孩子最头疼的了。每次考试考差后，先是被老师劈头盖脸的教育一番。回家后接着又是妈妈的一顿数落：“你看看，谁谁谁，人家这次考了多少，老师夸他什么的。”有时候根本不记得那些妈妈口中的“别人家孩子”。
在记忆中，永远是榜样一样的人应该存在着的。对我来说，他总是高高在上，需要我们去仰望。虽然上课时喜欢看课外书，但是成绩一直是名列前茅的。下课后，篮球场上少不了他敏捷矫健的身影，别人的目光总离不开他，也是老师心目中的宠儿。在许多同学眼中，是榜样，需要抬头仰望，我也不例外。那时，我和他是同桌，嘴上虽没有一点点崇拜的感觉，但心里是满满的崇拜。一天中午，我们吃完饭后，他突然跟我讲，其实他很羡慕我。他从小，父母就离异了，跟着爸爸生活。他爸爸为了养活一家人，就把他交给爷爷奶奶，他从未和别人提过，在别人看来光鲜亮丽的人，也有不为人知的一面，其实每个人都有值得别人羡慕的一面。
在很多方面，在很多事情上，我们都有不为人知的一面。在羡慕别人的时候，回头想想自己；在仰望别人有什么的时候，回头看看自己没有什么。我们要善于发现自己的长处，找到自己的优点，学会表现自己。
所以，我们要学会正确的认识自己，将长处展示出来。仰望别人的时候，回头看看，其实有人正在仰望着你。要让自己充满信心。
认识自己作文 篇3
老师发下来一张表格，需要学生自己填写。我提起笔，在“学校”那一栏填上“———小学”，进而反应过来把它划去，却久久没有下笔。那划去的四个字在我眼中，时远时近。虽然已经毕业了，但母校在我心里的痕迹始终挥之不去，记忆如洪水般涌来。而现在看来，过去仅仅是许多零碎而又混乱的片段组成的一条射线，超越时空。
记得在六年级的上学期，我忽然有如神助，不管什么考试，试卷上的叉仿佛绝迹了一般，老师也多次表扬我，在同学羡慕的眼神里，我陶醉了。我以为时光就会像这样舒服愉快，就会这样一步一步走向心仪的中学……
罗曼罗兰曾说过：“懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。”我在云端里飘飘然了，然后重重的跌落下来，血肉模糊。
不知什么时候，我又变成了一个平庸的、常犯错的学生，老师开始叫我去办公室，家长那许久没有皱起来的眉又如噩梦般出现，我看着别人频频被优秀的中学录取，自己却对着如同乱码一般的数学题丈二和尚摸不着头脑。伴之而来的还有刺耳的的话语：“也不过就这样了”“———中学你就别想了”“好好一个孩子怎么变成这样呢？”我时常会在被子里流泪，为什么生活会变成这样呢？可是答案就跟希望一样，似乎永远不会出现了。
直到有一天，妈妈忽然对我说：“你就是你自己，你要相信自己。”这么平平淡淡的一句话，却仿佛一道光，穿透重重黑暗，给予我战胜一切的力量。
故事的尾声就像俗套电视剧的圆满结局一样，一切也都好了起来。解压的那天，天空格外湛蓝，那么浓郁那么摄取人心。我始终记得妈妈说的那句话，它和以前巨大的落差一起烙在我的心上。我就是我自己，不是聪明绝顶，睥睨群雄的天才，也不是蠢笨如牛，骄傲蛮横的差生。我是天地间唯一的我，我有自己的长处，也有不可否认的缺点。但我可以做到能所能及的最好。我本可以，那么为什么不去做呢？
认识自己，相信自己。
认识自己作文 篇4
想必大家都听说过这样一个故事：一位年轻人找到大师，询问：“为何我才华横溢，却总是得不到关注？”大师从袖中取出一颗珍珠在沙堆中，对他说：“你把它捡起来。”年轻人如他所言将珍珠拾起，大师又从地上捡起一粒微小的沙粒，扔入沙堆对他说：“请你将这粒沙捡起来。年轻人一时无言，好似懂得了什么。这个故事虽小却蕴含着一个含义深刻的道理：要想出众，首先你得有真才实学才能有机会被人认可。
“伯乐识千里马”的前提条件是这匹马是千里马，如果是一匹凡马，即使是识马技术再高超的伯乐也无法将这匹马训练成一匹千里马。人也是这样，如果没有人赏识你，你应当从自己的身上找原因：是不是自己准备不够充足？学识还不够丰富？是不是还不够努力？而不是一味地指责别人没眼光，看不出你的好。要知道，所谓的“闪亮点”被别人看见首先要“闪光”才能被别人看到，如果别人没看到，那么一定是你的“光”闪得还不够亮。
三国时期的诸葛亮隐居草庐，v却凭借渊博的学士和纵观全局之本事受到天下人的赞赏，连汉高祖的王室后代刘备也“三顾茅庐”请他出山，共商天下大事。这是他熟读天下时局才获得这运筹帷幄的本事。是他自己努力绽放才吸引到蝴蝶的到来。
古语曾道：“闻香识美人。”今者则有“闻才华而知其人”一说。钱钟书先生是“清华四才子”之一，也是著名小说《围城》的作者。他喜好读书，专注于研究学术，热衷于借读书来充实自己。他自文革后出名，不接受采访，也不接受学者的拜访。却有大学因他的才华和学识高薪聘请他授课，有读者因《围城》一书而想要拜访他。他的《管锥编》引经据典，而文中对于许多文学大师的作品的恰当引用更是信手拈来，使世人惊叹于他的学识出众，见识之广，所阅读的书籍之多。正是他的才华和学识所产生的“香气”引来了蝴蝶，也使世人认识了这位文学大师。个人
所以现如今的人们，不要抱怨自己不受重视，无人赏识。其主要原因还在你自己身上，自己不够努力，不够优秀。是金子总会发光，而盛开的花朵也自然会引来美丽的蝴蝶前来闻香，流连忘返。
认识自己作文 篇5
我知道我的思想改变了好多，渐渐的自己开始不认识自己了我开始烦躁，开始不懂得克制住自己的情绪我开始矛盾，不懂现在的我到底在做什么我不知道爸说的对不对，这个暑假我就像变了一个人，他开始觉得不懂我了我不知道爸说的关于朋友观对不对，难道我一直都做错了吗？好像是吧我开始变得随心所欲不管他人的感受，突然觉得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不过在掩盖自己内心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎样的一个人，想做个孩子吧，其实只有在属于自我空间里才能够真正感受心灵的那份单纯，想做个和朋友友爱相处的人吧，却又觉得一切真的挺虚幻的，我渐渐的找不回自己了——好累啊，有时候不想让自己静下来，有畏惧静不下来的自己，每次总会给自己借口现在的我根本就不认识自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的话是真的吗？
我真的会远离这些吗？我不知道生命里我该做的不应该是自我吗？为什么我会变成这样？好像一个可怜的孩子让人觉得唾弃难道我真的要再次看淡这些吗？或许吧，该回头了是啊！看淡有时候何尝不是欢乐呢？只是断线的风筝还会再高飞吗？我不知道我不想深沉，可是有时候真的太过吵闹我想静静的躺在草地上睡觉，我想晚上一个人数着空中的星星，什么都不想一片绿色的世界让人欣喜让道的暗淡做错了什么？也许吧，它从头到尾都是错什么可以改变真挚诚实善良的本性，丑陋的让人鄙视，我好想从未走进那个伤心的地方，可是那竟然是我长大的故乡，爱与恨交织着，也许真的不想在踏上我看重的一切到头来会是什么呢？路径坦荡，生命忧患也许该舍弃的东西太多了自己都难以数清，数清——这样的自我好可怕，好可怕——这是我吗？那些又是谁呢？人说时间可以用来检验一切，可是为什么我在犹豫着为什么难道真的该学会忘记吗？那我该忘记的有多少呢？拾起的又到底是什么？心与心的交织，或许我真的不再认识自己了——真的以为这一切就属于自己吗？好像该看淡了吧——我到底在干嘛呢？矛盾着，困惑着，离开着，沉默着。
认识自己作文 篇6
白昼里，我们茫然游弋在光的骗局中，一天天重复着相同的疲倦和对未知的恐惧。以致于当我们站在石阶上远远眺望来时路，只看到过去的迷茫，迷失的自我。
我决定要重新找回自我，清醒认识自己。
走进小学校园，悄悄地。我跟着两个小朋友重访来时路。
夹杂灰尘的风扑面而来，我看不清你的面容，你孑然一身，步履匆匆，走向学习辅导班。你全然不顾路边的野花嚣张地盛开，也不看路旁蚂蚁搬家的忙碌，踏进辅导班的你直勾勾盯着前面小伙伴的后脑，眼神呆滞。在你眼里，似乎只有家校两点一线……多么像你，却又不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再思考学习的意义，只是功利地想要分数的回报；有多久，我不再感受生活的美好，只是抱怨辛苦，却不积极生活，在你那里，我似乎认识了自己……
电脑屏幕投射着昏暗蓝光，光束在你脸上跳跃着。游移不定地诉说这游戏间的半晌贪欢：人物、角色，游戏间的厮杀牢牢攫住了你的双眸。你看不见窗外的柳絮飞扬，听不见莺歌鸟啼，瞳仁里不再是我所熟悉的绿水青山，而是蒙上一层翳般的茫然……多么像你，却又不是你，从你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再置身室外，感受旖旎的风光，嗅一嗅花的芬芳？有多久，我不再和伙伴交流，感受友情的关怀，在你那里，我似乎认识了自己……
坐在课桌前的你正背着《诗经》里的句子，小小的脑袋，摇晃着，似乎在学寿镜吾老先生，但只是“小和尚念经，有口无心”……多么像你，却又不是你，从你身上，我仿佛看见了自己的影子，有多久，我失去童真，不愿为一朵鲜花微笑，有多久，我不再用古典的心情去品读诗词……
我发现：我早已失去了童真，不再有“溪头卧剥莲蓬”的天真烂漫了。这虽然令我有些伤感，但我决不会就此浑浑噩噩。我愿回到小时候追风奔跑的岁月；我愿让记忆穿过树梢上稀薄的云烟，看见童真的归来。
亲爱的小朋友，真高兴遇见你，让我认识了你，也认识了自己。让我重新找回了早已失落的童真。我重新认识了自我，我找到了童真的我。
往事如烟，未来不是梦。希望再次见面时，我能看到“溪头卧剥莲蓬”的身影，那是你，也是我。
认识自己作文 篇7
还记得很小的时候，因为学习成绩优秀，经常得到老师的表扬，小小的我就变得骄傲起来，有时候甚至都以为自己毋庸置疑是众人瞩目的焦点，在任何情况下都会吸引到别人的目光。
有一次，学校组织我们观看一场喜剧表演。那次表演的内容已经十分模糊，但是我还清楚记得其中有一个环节是演员要台下的同学们举手，请志愿者上台去配合表演。周围很多同学都欢呼着举起手来，我当然也不例外，举得比他们都要高。举着手的时候我还想：你们这些人举手做什么啊？你们有资格和我竞争吗？没一会儿，台上的演员就请了前排的一个同学上场参加演出。我十分失望和气愤，为什么我这么优秀的人没有被选上呢？他怎么能够不注意到我呢？这件事给了我很大的刺激和打击。
后来，参加学校组织的合唱比赛。终于可以在全校老师和同学面前表现自己了，我很兴奋。在老师的安排下排列好队形，走到聚光灯下，我的心跳得都快蹦出来。站在高高的舞台上，台下是黑压压的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。“社会主义好，社会主义好——预备，起！”合唱开始！然而，此刻我却忘了歌词，因为我突然想起了很久以前的那场喜剧表演：原来我坐的位置太靠后，舞台上的人根本不可能看到我！
下场的时候，我的衣服全部湿透了。具体的原因已经记不确切，只知道，从那以后，我就变成了一个“很谦卑的人”。
再后来，偶然看到蔡志忠的漫画书《庄子说》，里面有个故事：
有一只蚊子飞到一头牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”牛没有理会它。
又过了一会儿，蚊子又对牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛还是没有理睬它。
最后蚊子很生气地对牛嚷嚷道：“我都说要走了，你为什么不理我啊？”
牛漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到；你要走了，又与我有什么相干呢？”
我突然觉得浑身燥热，衣服又被汗湿了。十几年过去了，我依然为那时的年少轻狂感到害臊。我也明白，在人生的某些时候，你在别人的目光中是根本不存在的。
认识自己作文 篇8
我们唯有不断认识自己，完善自己，才能更好的去适应这个竞争日趋激烈的社会。不过怎样才能更好地认识自己呢？这便需要我们不断深入剖析自己的内心，直面不足之处，克服自身的不足，最终达到完善自己的目的。
认识自己，实际上是一个不断挖掘心灵的过程。这期间，我们与灵魂展开了深入的交谈，不断了解自身的专长和缺陷，我们人从刚一出生开始，目光便只局限于外在世界，很少拷问自己的心灵，以至犯了过错之后，我们总习惯于寻找客观原因，而忽视了一点：造成错误的根源往往潜藏在灵魂的最深处。
挫折是无穷无尽的，每一个人能在挫折中学到的东西又是极其有限的，而社会又在不断地发展。所以我们不想自己落后于人，便唯有从自己出发，寻找存在的瑕疵，以求获得很小的提升，并使之成为战胜竞争者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不为十全十美，却没有勇气正视自己的内心，当他的双脚踏足肉体与灵魂的交界处时，便急不可待地缩回，生怕逾越那道雷池。这种人在最后一定会被社会淘汰，湮没于历史，所以，认识自己是十分必要的。
我们最需要的，是无与伦比的勇气，那是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的气概。在自我剖析的过程中，我们的心灵被一层层地剥开，其中可能隐藏着连我们自己都不曾发觉的晦暗与阴霾。这时，无畏的勇气便会化作盾牌，保护我们继续向前。
有时，我们也需要适当地听取别人的意见。“当局者迷，旁观者清”，当我们自我陶醉时，他人可能早已看出了我们的不足。我们所要做的，便是虚心向他们请教。古时，齐王听取了邹忌的意见，广纳善言，认识到了自己的不足并加以改正，最终成就了万国来朝的场面。换作我们，为何不能在今天高速发展的社会上做一回齐王，同样也成就最完美的自己呢？
其实这很简单，我们只需不断重复对心灵的剖析，使之成为一种习惯，认识自己自然变得水到渠成。
所以，不断从各个层面重新审视自身，把灵魂两侧的两个并不完美的自己结合在一起，就可以说是战胜了原先的自己，成了最完美的那个。
认识自己作文 篇9
人生中总有不同人给你评价，有人会批评你，有人会嘲笑你，但无论他人对你的评价如何，都要认清自己的价值，用行动、用实力实现自己的价值。清醒的认识自己是人间的大智慧。
认清自己往往要从他人的评价中获取证据，就像我们的双眼无法直接看到自己的面孔，所以我们需要镜子来看清自己，而他人的评价有时就是我们认识自己的镜子。唐太宗就是善于照镜子认识自己的人，面对魏征对自己的批评，唐太宗虽然生气、愤怒，有时甚至想杀了魏征，但他仍然强压怒火、坚持反思，认清了自己的错误和不足、做出了正确的选择，并最终开创了贞观之治。我们知道，良药苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言总是逆耳，但能让我们认清自己的错误，做出正确的行动。面对正确的批评，我们要虚心听取认真反思，并改变以往对自己的认识，更清楚地看清自己，这样才能走上正确的道路。
但他人的认识往往并不全面，他们的评价也不一定都是正确的'，对于那些嘲笑，不要自卑，因为那些人不知道你在其它方面的天赋。
想必大家都知道“史努比”，它是美国漫画家舒尔茨笔下的小狗，更是当今全世界最受欢迎的卡通形象之一。可是，就在舒尔茨小时候，他功课不好，几乎所有认识他的人都认为他智力低下、难成大器，人人都不喜欢他。他有他自己的热爱与追求——漫画，他要用漫画实现自己的价值，虽然他的画稿被退过很多次，但他仍然坚持创作，他用50年的时间不断积累、沉淀、改变、创新，终于让史努比风靡全球。舒尔茨成功了，因为他认清了自己，他走了一条属于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己热爱什么、擅长什么、在哪些方面有天赋。就像司马迁出身于官史世家，自幼收到父亲熏陶，博古通今，于是他选择了写史，《史记》成就了司马迁。徐霞客一生热爱游历，从未停止远游的脚步，徐霞客也因游历而闻名于世；杨丽萍从小就有舞蹈天赋，她选择了舞蹈，舞蹈也成就了杨丽萍。
由此可见，对他人的评价不仅要做到“有则改之无则加勉”，更要能不受他人评价的约束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们每个人都有“材”，至于材在何处，还需要我们用一双慧眼清醒地认识自己。实现了自己的价值才会有真正的成功。
认识自己作文 篇10
在希腊帕尔纳索斯山南坡上，有一个驰名世界的戴尔波伊神托所。这是一组石造建筑物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在这个神托所的入口处，文献上说人们可以看到刻在石头上的两个词，用今天的话来说，就是“认识你自己”。认识自己？谈何容易！一辈子不认识自己而做出了可耻可悲的事情的不是大有人在吗？
认识你自己吧！这当然是困难的。然而作为一个想正正经经做一番事业的人，对自己先要有个正确的认识，难道不应当是一个起码的要求吗？你可能解不出那么多的数学难题，或记不住那么多的外文单词，但你在别的方面却可能有特殊的本领，能知人善任、排难解困，有高超的组织能力；也许你分辨音律的能力不行，但有一双极其灵巧的手；也许你连一张桌子也画不像，但是有一副动人的歌喉。在认识自己的前提下，如果能扬长避短，抓紧时间把一件工作刻苦地认真地做下去，久而久之，自然会结出丰硕的成果。好像鲁迅说过，即使是一般资质的人，一个东西钻上10年，也可以成为专家，更何况它又是你自己的长处呢！
认识你自己吧！无论什么都要切切实实地做，大而无当、好高骛远的想法一定要排除。社会是丰富多彩的，它需要各行各业的专家和能工巧匠都来大显神通。三百六十行，行行出状元。我们固然需要出色的核物理学家，但制作糕点的专家我们同样需要，二者都是高尚的、有用的人，并无高下之分。一个人有抱负，也不是非成为驰名世界的大科学家或大文豪不可，任何简单的工作，只要是对社会有益的，做好了都能成为行家里手，成一门大学问。在认识自己的基础上发展自己，才是成功的不二法门。
古人早就说过：“临渊羡鱼，不如退而结网。”当你认识了你自己之后，应当坚定起来，成为有韧性、有战斗力的强者，为社会，为自己，在你的专长的道路上一步一个脚印地走下去。而不能眼高手低，犹豫观望。虽然说只要开始就不算晚，但人的生命是有限的，输在起跑线上毕竟不是什么美好的事情。你在寻找什么机会？机会不正在你自己手里吗？
认识你自己吧！
认识自己作文 篇11
“人啊，认识你自己！”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕，苏格拉底对此着迷，并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来，见证着人类不断探索世界，修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的，然而，要转向人的内心世界，认识、认清自我，同样是障碍重重不易突破的。“认识你自己”，无论对于人类还是个人而言，这都将是永远的探索和追问。
我是一个怎样的人？有什么优点和缺点？这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否则，我即是世界，在这个我为唯一的世界当中，我的所有特点，将得不到比较，也就无所谓鉴别，更难分优劣。冰心感叹过，墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。所以，我们只有放开眼光，心怀宇宙，把自己放到天地间，世界中，人类社会里，才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐；才能看到指明我们奋斗方向的人生路标，才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰，阅尽无限风光。因此，认识自己，并不是单纯地审视个人，而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大，个人很渺小，但如果眼界狭窄，世界也会缩小；眼界开阔，世界也会广袤。北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏，扶摇直上九万里，而后展翅而飞，迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。
爱因斯坦说过，人的认识半径越大，所接触的未知空间也就越大；人的认识半径越小，所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密，当哥伦布踏上美洲的第一步，当林则徐合上他呕心沥血的《四洲志》，探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然，他们早已作古，而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言，恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度，因为小小的我们有大大的梦想，有大大的世界的舞台，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
一、书籍简介
作品共分为三部分。第一部分为杨绛老年时的一个梦境，以“钟书大概是记着‘我’的埋怨，叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分，杨绛用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱钟书先后离去的过程。第三部分杨绛采用回忆录的写法，从生活里的每一件小事下笔，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
二、作者简介
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
三、《我们仨》读书笔记
这本书分为三部分：第一部：我们俩老了（杨绛做了一个老人梦）第二部：我们仨失散了(看着真的很揪心，眼泪哗啦啦的掉一地）第三部：我一个人思念我们仨（记录杨绛一家人温暖的故事）这本书的第二部最感人，杨绛先生以梦境的形式回忆自己的爱人钱钟书大病住院期间自己每天往返医院的生活。钱钟书住院不久，她们心爱的唯一女儿因骨癌被迫住院，杨绛先生每天只能做梦回到女儿身边，静静的看着女儿身边发生的一切，自己却无能为力。我们不能理解白发人送黑发人是什么感觉，不知道杨绛先生是怎么忍住内心的痛苦才出版了这本书。本书的第三部，从钱钟书公费去英国留学，杨绛先生作为家属也跟着去留学，不久之后，她们的爱女圆圆就出生了。我觉得那段留学英国的时间应该是他们一家子最幸福的时候，因为本书从那时候说起。他们一家三口总是以相互搀扶的形象作为整体出现，书中有一句话看着非常感人“我们一家人只有死别，没有生离。”只要3个人在一起生活，哪里都是温馨的家，平淡的生活中，他们总是能发现生活中的“乐趣”。把每天的散步当成“探险”，把去餐馆吃饭当成“看别人唱戏”，无论生活多么艰辛，他们每天的读书和工作没有断。他们一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一个可以安顿的居处。经历过亡国、战争、解放、改革运动等等，她们相互扶持，相互依靠，互相鼓励，一切并未改变她们，也未改变她们，也并没有打倒她们，她们就这样简单的做着她们最爱的学问。她说：“碰到困难，锺书总和我一同承担，困难就不复困难。”我觉得杨绛和钱钟书夫妻是幸福的，因为他们彼此理解，彼此欣赏，彼此赠诗。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
四、《我们仨》读后感30篇
第1篇：《我们仨》读后感200字
书中没有让人悲痛欲绝的词句,没有让人撕心裂肺的呼喊,然而处处洋溢着思念,对丈夫、对女儿的思念.如今,我们仨只剩下杨绛女士形影孤零,阴阳相隔,但是活在回忆中,也是如此地甜美.那种经过岁月沧桑的洗礼,一种大爱无言,荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧.
几十年的风雨路程,他们相濡以沫,特别是钱瑗先去后,对于杨绛女士这样不喑厨事,专做学问的人来说,他们的生活起居更是简单、不容易了.所有经历过的悲欢离合,大起大落,在作者眼里是一种淡定自然,如鱼在水,冷暖自知了.在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
第2篇：《我们仨》读后感600字
暑假时妹妹将她从学校带回来的东西一股脑倒在了床上，像个卖杂货的，我就躺在这“一堆”的旁边，随手拿到了一本书，恰巧是他们暑假必读课外美文，杨绛先生的《我们仨》。
打开看了看却愈发上瘾，杨绛先生的文字平淡却包含深情。《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、我们仨相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
杨绛的作品就像她的为人一样谦逊朴实。在杨绛的作品中，他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。正如书中所说‘我们仨’其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”但生活总不如人意，后一部分变成了一个人思念我们仨，一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
全文没有大起大落，看完又不禁让人扼腕叹息。在最真实的情感面前，我们总是会被轻易征服。于我而言，生活中健康、平淡的相处就是难能可贵的幸福。每个人都是匆匆来匆匆去，短短几十年，相遇千人，相识百人，相知数人，相爱一人。珍惜眼下，珍惜相处的日子才能守住心中的小幸福，因为有的人一旦离去，真真就是后会无期。
第3篇：《我们仨》读后感800字
有幸读到了杨绛先生的《我们仨》，书很短，不敢说感触深刻，可其中的脉脉温情，却也引人思躇良久。
先生的《我们仨》，早在一年前就已拜读，再次翻开书页细细品读，仍是欢喜不已。《我们仨》一书，是在先生92岁时，先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味，从柴米油盐一餐一饭，到字里行间书信往来，无不透露着生活的智慧。字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情，让人十分触动。
先生在书里详细描绘了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗的家庭故事，印象很深的一个片段便是钱钟书从远方回到上海，已经两岁的小钱瑗不识得自己的爸爸，想赶走爸爸。钱钟书调侃女儿道：“是我先认识你妈妈，还是你先认识？”没想到小钱瑗一本正经得说：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，连脾性都大有相似之处。
想起小时候，父亲也是从外地打工返家，和妈妈一起去接还在上幼儿园的我。几年不见，父亲还是老样子，我却一天天长大，记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上，一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意，不知怎地，频频回身去分开他俩的手，死活不让他俩牵着手，至今仍觉哭笑不得。
先生的文笔朴实却又华丽，带着老人特有的不紧不慢的语调，记记录她这漫长却有趣的一生，就连在外人看来有些许古板的钱钟书，在她的笔下也变成了顽皮的少年。写剪活虾的那一段，活虾被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌张张地跑进客厅找钱钟书，钟书不紧不慢地说：“不要紧，以后这种事情我来做就好了。”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。
儿时的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在厨房做饭时，累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，对着地上的木材忙碌，做了把高脚的椅子送给外婆。看着外婆脸上洋溢的笑容，我也跟着被甜到憨。所谓的执子之手与子偕老，也大抵如此吧。
王小波说，一辈子很长，要和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的，因为有了钱钟书的陪伴，所以他们的生活是有趣的。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活最好的模样。
第4篇：《我们仨》读后感900字
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真”。
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？
以下几条为对于我自己的提示：
1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。
2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。
3、广涉博取，以期可以厚积薄发。
4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。
5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。
6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。
7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
第5篇：《我们仨》读后感1500字
读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我不知道自己反反复复读了几遍，读到开心处我跟着欢笑，读到坎坷处我随着难过，读到离别处我心酸，读到伤心处我落泪。但在杨先生的字眼里始终波澜不惊，仿佛是在描述别人的故事，那样淡定、宁静。我只想看他们平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
一句"世间好物不坚牢，彩虹易散琉璃脆"感叹了生命的脆弱以及对美好事物的怀念。而文末那句"我清醒地看到以前当做"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。"文章至此，在淡淡的哀婉语调之中却又透露出希望，不执念，认真生活，这亦不失为一种作者给予读者的财富。读到最后才慢慢读懂了书开始她做的那个长达万里的梦，原来就是现实的虚化。
"现在我们三个失散了，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。"生活在回忆中的杨绛先生，用文字记录的不仅是对至亲挚爱的思念，更是一种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。更让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念……
我常常思考一个问题，怎样就算幸福？读了《我们仨》，让我读懂了什么是幸福。因为正是杨绛，让我深深的领悟到，幸福是一种不太确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你自己才能感觉体验的东西。在她们心中没有不幸福的生活，只有不幸福的心态。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。不管在什么状况下，她们都会从中寻找快乐的源泉。其实幸福的关键是感知能力，而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。杨绛的一家不论在怎样的逆境中、不论遭受着怎样的苦难，她们永远都是相濡以沫、相信相爱！因为"我们仨在一起"，就是最幸福的，它不是物质的，而是精神的。
杨绛的一家，很好的诠释了"情感"，她们没有轰轰烈烈的爱情，但是她们的生活比任何人都幸福；她们没有所谓的爱情基础，但是几十年风雨历程，携手走过，执子之手与子偕老。爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，为他们感知幸福的能力所折服。对中国这个著名家庭的亲情故事，任何的评价都属多余。
石康说"这个家庭为我们提供了一种生活方式，为社会提供了一种文化，一种生活趣味，一种追求"。
现代的高科技给我们提供了联络感情的平台，让我们的沟通随时随地没有障碍，但是我们还有那份平淡真挚的情感吗？似乎人与人之间的屏障越来越厚。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们缺忽略了身边最真实的感情！当飞机、高铁让我们毫无阻隔的飞越千山万水，让我们的生活没有距离的时候，我们心的距离是拉近了，还是越来越远呢？
现代人都在追求轰轰烈烈的爱情，却忽视了身边最平淡的美丽。当我们抱怨爱人不够体贴、不够浪漫的时候，我们是否从平淡的生活中寻找乐趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有没有用心去体会这平淡中的幸福呢？
杨绛先生的《我们仨》无疑给生活在互联网时代的我们上了生动的一课，我们扪心自问，生活教会了我们什么？我们是否还是原来的样子？面对爱人，我们做到爱他如同爱自己吗？面对父母，我们做到像父母对我们那样对待他们吗？面对朋友，我们做到真诚相待吗？我们做到问心无愧吗？
一本好书可以洗涤人的心灵，可以改变你的心态，可以让你变的更加珍惜亲情、爱情、友情。
近代著名诗人臧克家说过："有的人死了，他还活着。"那是因为他的灵魂不朽，他的影响不朽。
这句话送给已去的杨绛先生最合适！
第6篇：《我们仨》读后感
很久之前，就感动于钱钟书写给杨绛的一句话：
没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。
钱钟书和杨绛的恩爱十分出名，这次，找了这本书来看，也是想看看名人大家如何经营感情的。在谈过恋爱后，看别人的爱情相处之道，感受也更深刻吧。
钱钟书，杨绛，钱媛。三口之家，充满了无限的趣味。不论经历何种政治的风波，工作迁移，依旧一家人十分团结，不抱怨，任何时候不放弃读书和工作，总是给予正能量。
感情经营方面：不是所有事情都需要说透，不是所有事情都非得分出胜负，听谁的。
“我爱整洁，阿媛常和爸爸结成一帮，暗暗反对妈妈的整洁。例如我搭毛巾，边对边，角对角，齐齐整整。他们两个认为费事，随便一搭更方便。不过我们都很妥协，他们把毛巾随手一搭，我就重新搭搭整齐。我不严格要求，他们也不公然反抗。”
不让对方担心，能为他解决问题，成为某种依靠。像钱钟书在杨绛住院期间总是弄坏东西，杨绛总是跟他说“不要紧，我会修”，而且真的做到了。
忠于人品，陷于才华。无疑，钟书先生年轻时十分帅气。而人品和才华是持久的吸引力。字里行间，可以看出杨绛赞赏钱钟书的正直，不贪名图利，欣赏折服他的才华。
彼此三观一致。两人都非常喜欢读书，都很喜欢文学，即使咬文嚼字，也能读懂对方的意思。
包容也很重要。杨绛全书只提过两三句钱钟书的缺点马虎粗心。其他的都是满满的包容理解，欣赏支持。
希望自己也能收获像杨绛与钱钟书矢志不移的爱情和相扶到老的婚姻。
第7篇：《我们仨》读后感
如果不是妈妈的推荐，我很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。
杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽”的高尚品格。
很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的；用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。
我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，将那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。
看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。
第8篇：《我们仨》读后感
读完杨绦先生的《我们仨》，不禁不为之动容。我想悲伤大概是对美好事物的不舍之情带来的，越是美好，越是破碎，越是悲伤。
全书分三部分：“我们俩老了”，“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”。第一部分是梦，第三部分是实，第二部分介于梦与现实之间，亦幻亦真。
前两部分以梦的形式虚写女儿钱瑗与丈夫钱钟书最后的日子，那种痛楚简直是倾泻纸面，处处处是泪渍，它实在沉重，直叫人读得心伤。这是一个很长很长的梦，先是钟书被“古驿道”的人接走，说是要开会，“我”和阿瑗找到钟书，“我”白天在古驿道的船上陪伴着钟书晚上住客栈，阿瑗平时回家备课工作，周末来和“我们”团聚。后来阿瑗来说她旧病复发，要请长假住院了，于是梦中的杨绛开始在丈夫和女儿之间奔波，很多细节的描述让人落泪。“我”听见阿瑗隔壁的病友聊到阿瑗：“她自己说，她得的是一种很特殊的结核病，潜伏了几十年又再发，就很厉害，得用重药。
她真坚强，只是她一直在惦记着她的爹妈，说到妈妈就流泪。”于是“我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛”，接下来阿瑗的病开始加重，梦中得知消息的我“心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛”，阿瑗的病更加恶化，“我心上连连地绽出一只又一只饱含热泪的眼睛”，最后阿瑗去世，“我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来”，“钟书眼里是灼热的痛和苦，他黯然看着我，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪”。女儿离世，丈夫的病情也加重了。
梦中的“我”还是每天从客栈走到船上和钟书相聚。“我这时明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉长一个万里长梦……离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”最后钟书也离开人世。“我”看着钟书乘坐的那艘小船渐渐变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。“我”但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但我却变成了一片黄叶，被风吹回了家。可是，“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”
第三部分，也是我最喜欢。先生以平实感人的语言对一家三口一路走来的笑与泪娓娓道来，浓浓的温情，淡淡的惆怅，笔触细腻而朴实，也是看尽世间悲欢离合的睿智和通达。记述和钱钟书、钱媛共度的岁月，流畅极了，很好读，钱钟书先生、杨绛先生与他们的女儿钱媛之间的生活在常人来看感情真挚浓厚，令人心生羡慕，即右侧本书封面那张四十年代的合影――Pop,Mom和圆O。这是一个令人艳羡的三口之家，执子之手可以携老，相濡以沫患难与共。即便活到100岁，他们还是从前的Pop,Mom和圆O，似乎一切从未改变。只是斯人已逝，只剩下“我一个人思念我们仨”。
第9篇：《我们仨》读后感
读杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。
钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。
一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的＜我们仨＞。2003年度文学十大好书评选结果已揭晓：＜我们仨＞居首位。
杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。
钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的感受，对生活有了点认识，真的要感谢杨绛先生！
第10篇：《我们仨》读后感
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
第11篇：《我们仨》读后感
我读了杨绛的《仨》。深有感触，写着这篇读后感，是总结，也算是回顾。杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《仨》她写的家的故事。在故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是“梦”，“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段我看余秋雨的文章多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了的风格，又学他的“大”，余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以她文章中的亮点。而点点滴滴，正是平时觉得挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但细致的、不动声色的讲述，使读者更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也喜欢，字里行间满满的全是要溢的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。这本书的内容也算是了我的心情，喜欢。
第12篇：《我们仨》读后感
每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的<我们仨>，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的-<我一个人思念我们仨>，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。
我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的<我们仨>。2003年度文学十大好书评选结果已揭晓：<我们仨>居首位。
看杨绛先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生活有了不同的认识。
第13篇：《我们仨》读后感
杨绛先生的《我们仨》我读了两遍。第一遍是两年前，在书店里，站在书架旁边，从头到尾速读完成。这本不到200页的书(其中还包括五十来页的附页照片)对我这样一个读书很快的人来说，算是很轻松的事。当时为什么没马上掏钱买书?可能是还看到更好看的书了。
前些日子总算还是惦记着这本书，终将买回了家。第二遍是从这个周末开始重读，今天早上边做早餐边读完，一字一句，认真地读。离上次的速读有一段时间，但杨先生并不华丽的词章表句仍丝丝入扣地牵动我心。
故事内容很简单：
第一部《我们俩老了》很简短，就一页。讲了一个梦的故事。我记住了钟书先生安慰杨老的那句话：那是老人的梦，他也常做。
第二部《我们仨失散了》仍是杨老在讲给我们一个“万里长梦”。梦中她是一名交通员，住在客栈，往返于三地，在病中的钟书先生和忙碌的女儿阿圆(后来也病重)之间不停地游走奔忙，却又无可奈何地看着他们父女俩一点一点地在她眼前消散。直至她实在不想动了，先得到女儿“回自己家里去了”的消息，然后又看着载着钟书先生的船变成一叶小舟，“变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了”消失在茫茫云海中……
第三部《我一个人思念我们仨》附有很多张他们一家三口的生活照，是那种其乐融融，看了让人很温暖的家庭照片。有年轻时，夫妻俩在伦敦和巴黎留学时的合影;也有钱瑗的成长照片、英国留学的纪念照。最喜欢他们父女俩的合影，老先生爱说女儿像他，一样的有着聪明的头脑，含蓄的微笑。他们仨各自的工作照，看完也让人感动。中国知识分子家庭的真实写照都在这些图片中定格了。最后两张老俩口相互理发的照片，拍得真好。杨先生会用电推子，钟书先生会用剪刀。我看到这里，才真正领会了什么叫做相濡以沫。
第三部一共分十六小章，用很浅显的文字记录了他们这个三口之家共同经历的快乐。“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
在这第三部里，我印象深刻于他们夫妇二人留学期间的苦读和自得其乐的生活。想像着两个不嗜家务的学者是如何打理每日的柴米油盐，他们的真实生活都在杨先生的笔下复活，让我看到两个抽空去探险(散步)的快活人。钟书先生的西式早餐做得真棒，让我也提起兴趣早起为家人用自制豆浆和五分钟白水蛋当早餐，看他们爷俩吃得心满意足。
读到第七章，阿瑗两年不见父亲，看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着。晚饭后，她对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识?”
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
-----真是绝句啊，这父女间的对话!
还有，写到当时有些落迫的钟书先生“留在上海没个可以维持生活的职业，不得依仗几个拜门学生的束修”，却不想在一个夏天，收到学生送来的一担西瓜。圆圆看爸爸把西瓜分送了众人，自己还留下许多，佩服得不得了。晚上她一本正经对爸爸说：
“爸爸，这许多西瓜，都是你的!----我呢，是你的女儿。”显然她是觉得“与有荣焉”!她的自豪逗得大家大笑。这样聪慧的女儿，妈妈怎能不记得她吐露出的每一个音符句语?所以，当一九九七年早春，阿瑗去世，杨先生是如何的不舍。她说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了”她嘴上这么说，心上却牵扯得痛!阿圆去世时，还差两个月才满六十。白发人送黑发人的痛，如何摧残着两位体弱多病的老人……
当一九九八年岁末，钟书先生去世。这三人就此失散了。“就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。”读到这里，还能有人不动容吗?
最后的附录里，有钱瑗打算写的她的那个版本的《我们仨》的手体本初稿(未完成)，还有她在病中写给同样生病的父亲的几封信，写给母亲的新年贺诗，阿瑗去世前自己不能进食了，但不放心阿妈，特写信教妈妈如何做简易饭食……那种父女亲人间的浓情和俏皮让人感慨万千。最后附录三里，收录有女儿给爸爸的速描画、钟书先生给煮饭阿姨的抽象写生实物画……这点点滴滴碎纸片都让杨先生视为珍宝一一收藏其间，那是属于他们仨的宝贵财富和回忆传记，没有人能走进，只能在远处观望与唏嘘~~
《我们仨》的故事读完，让我久久不能放下。为他们的相守相助，相聚相失，一个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着我。真希望现世安稳，岁月静好，每一个“我们仨”的故事都让人回味绵长……。
第14篇：《我们仨》读后感
还记得与杨绛先生《我们仨》这本书的偶遇是在几年前的午后，光影斜斜地透过书店的玻璃窗照进来，这本书静静地躺在书架的一角，温暖素雅的封皮，配了杨绛、钱钟书及女儿钱媛一家三口的合影，杨绛先生亲笔所题的书名“我们仨”，温暖而简单。
刚开始，我看不懂这本书表达的是什么，准确来说，是对其中那段梦靥般的古驿道之旅以及作者所讲述的那个长达万里的梦似懂非懂，分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中。作者以梦来隐喻表述情感，读着读着，我慢慢地被带入进她的怀念与回忆中，有幸福和快乐，有悲痛和伤感，也有惊喜和小确幸。不过终于这仅仅成为了她自己的回忆，徜徉在她自己的心中。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，虽然他们三人就此失散了，只留下了她一人！但是那种情感却愈久弥香，挥之不去。
书中杨绛将她的丈夫和家庭展现在读者面前。“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”他们三个谁都离不开谁。杨绛往常自以为很独立，但当钱钟书和钱媛不在身边，剩下她自己一人住客栈时，才觉得自己像一只爬藤草。钱钟书是她俩的老师，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃饭上面都需要她们母女把他当孩子般照顾。
时间线索新旧交织，作者在对后面倒叙留学时经历的时候，多了一份凝重。对于这样一个温馨的家庭，深入了解后，让人不由得产生了无限的敬意。人们常说，“患难见真情”，留学的那段日子，虽与“患难”还有很长一段距离，但“真情”却在这异国他乡、无依无靠中的相守相助中体现出来。他们是一对多么真诚而愉快的夫妇！每一件平凡的小事，与人相处还是在校求学，这种不可名状的默契令人在书外也令人不禁嘴角上扬。他们在一起生活时，正如诗中的“琴”与“瑟”，相互和鸣；这“赌书消得泼茶香”，则是他们在读书时的趣味了。
杨绛用非常意向的笔法，写了亲人“离开”时的情景。我每天在驿道上一脚一脚走，带着自己的影子，踏着落叶。人世间亲情总如此，不可或缺，却会在离别之际带来撕心裂肺的痛感。正如杨绛在痛失女儿时所描述的：“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉口。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。”那种悲从中来，悲急攻心的感觉被杨绛写得如此撕心裂肺，以致我们在读的同时也能感受到她的这痛感。
传记文学中通常都是包含着一个被沉重肉身束缚的伟大的灵魂，这就使我们在阅读时对于传记的主人公一丝一厘地渐渐生出敬意。书中附了很多亲笔信和照片，信上的字迹真实而生动，信的内容平凡却洋溢着浓浓的爱与亲情，向我们诉说浮生若梦、人生悲喜。书中所写日常生活的每一个琐碎细节，都带着浓郁的人情味和知识分子特有的清朗，透过一个历经了风雨，依然相濡以沫、相亲相爱的家庭几十年的历程，告诉我们幸福是什么？幸福在哪里。幸福是一种在逆境中依然充满希望、在任何环境下都能够发现感受到小而确定的幸福美好的能力。“我们仨”这个家庭具备这种了这种能力，他们是幸福的。
读杨绛的文章，总能够体会到平淡普通的味道，看了《我们仨》这本书，我感受到的除了对作者文采的倾慕与敬佩，更多的，是对文中无处不在柔和、平静舒适及哀而不伤的思念之情的遐想。《我们仨》没有任何的豪言壮语或是华丽辞藻，它呈现给我们的只是一个简单的三口之家，夫妻的爱情，父女、母女的亲情，以及“家人”走失后的种种挂念。“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”或许人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
走在下班回家的路上，冬日的冷风夹杂着寒意，此刻已是路灯已亮，看着昏黄的路灯和行人匆匆的身影，脑海里浮现出梁文道的《一千零一夜》的节目，边走边讲述。路过站台，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每个阶段，身边的每个人都只是陪伴我们人生的某一段，我想读过的书也是那一段陪伴我的小确幸和精神食粮吧。
第15篇：《我们仨》读后感
七月初与《我们仨》失散了，怎么也找不到，一直认为失散与家以外的地方。却不想8月初时被一直念念不忘此事的儿子苦寻到了《我们仨》。
两次阅读这本书有着不同的心情。先前读了《我们俩老了》、《我们仨失散了时，我正好在医院等待身体检查，先生就把我带进了她的梦：先生与家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散、虚虚实实，亦幻亦真。这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照，是对钱钟书先生和钱瑗浓浓的亲情回忆。
失而复得，接着读《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。书中有许多细节感动着我：夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。圆圆的出生，透过一个个小故事，仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。出差时喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。
写到这里，我似乎对《我们仨》又多了点感想在心头。不由得想起给弟弟写的信，无外乎是劝解弟弟与固执的父亲。从我生在这个家庭里，我们彼此相爱，却很少去透露彼此的感情。从前是我们四个，现在我们又各自有了“小我们”和“小我们仨”。
第16篇：《我们仨》读后感
“我一个人思念我们仨。”这是书中涵义较深的一句话，也是给我感触颇多的一句话。思念是什么滋味呢？
思念是一抹清风，拂过心间，温柔的，凉凉的。思念是一杯咖啡，入口苦涩，却甘之如饴。思念是一折纸船，带着你我的期寄，飘向远方。
思念这样甜，却又这样苦，所以我们应该珍惜当下美好时光，陪伴好我们的家人。如此，方能不负时光。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。一步踏入此书，似入迷雾幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸观花，愈想看个真切，却愈加朦胧，兜兜转转，终于守得云开见月明，一切开始步入正轨……
随杨绛女士沿着时光走到了她和钱先生初遇时，那时，他们风华正茂，一见倾心。就这样，俩人携手走上了共同生活的道路。后来，又喜得一女，钱瑗，开始了三人的生活。钱先生童心未泯，经常逗钱瑗，乐此不疲，一直到暮年仍是如此。人这一生不可能永远安逸，杨绛女士一家也是如此，他们经历了坎坷波折，但他们还是相扶相持的走过来了。后来的后来，钱瑗和钱先生都先她而去，独留杨女士一人静静地思念他们仨的共同时光。
每次读起此书，心中总有一股暖流划过，这书，就像那绿茶，平平淡淡，温温润润，却又给人强烈的震撼，那是家的温馨啊！所谓大师手笔，就是给人以灵魂的感召吧。
珍惜与家人在一起的日子，无论喜悦的，还是带有淡淡哀愁的，都将成为我们今后最珍贵的回忆。毕竟，最美的长情是陪伴。
愿杨绛女士带着心中的思念，一路走下去。
第17篇：《我们仨》读后感
这是关于亲情、回忆、思念的叙述，它有个通俗不过的主题——我们仨。
这本书讲述了钱钟书温馨的家。在这个家中三个人互相守护的感人故事。它好像一抹清风，那么的清新，吹散走噪热，陪伴我的暑假。
简单的三个字，却包含着一个家庭的互爱，不多不少，似他们每句话前加上的“我们仨”成为了彼此之间的默契。
故事从梦引入，“在一个不知是什么的地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急，她喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中……”当她向钱钟书讲起这个梦时，钱钟书只是淡淡地说，老了。
是啊，转眼间，他们老了，两位一起走了大半生的风雨，无论一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这样一个学者的家庭里，女儿圆圆是异常活跃的，为这个家庭带来许多的欢笑。她是他们的女儿，可有时却像两位老人的跨龄好友。他们各自有各自的工作，却总是相处的愉快，家里始终洋溢着温馨。
好景不长久，天下没有不散的宴席，轻易的失散，抒发了“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的千古遗憾。杨绛开始对人生价值和意义开始思考，作者以自己渊博的知识和丰厚的人生经历为基础，探讨生老病死这一人生规律，并给出了自己的思考和答案。
我们仨最终只剩下一个，哪怕再辉煌，也不可能再和从前一样了，但她说“我一个人思念我们仨”，家人已离去，亲情过往的点点，却被真切地记录在心中，记录在《我们仨》。
掩上书，一种感慨由然而生。家，是每个人的避风港湾，无论你在外面多么的劳累，多么的辛苦，回到家，你会彻底的放松下来。所以，家，需要我们家中的每个人都用心的去经营，让它被爱包围，让它充满温馨、充满温暖。更重要的是我们要爱我们的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
第18篇：《我们仨》读后感
1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。
杨绛先生希望能够拥有平静的生活，但是随着钱钟书的出名，这种平静的生活总是被打扰。她感叹：人世间不会有小说或者通话故事那样的结局－－从此，他们永远快快活活的一起过日子。
人间没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑。
三个人平淡而又幸福的生活，最后只剩下作者一个人。杨绛先生感慨：世间万物不坚牢，彩云易散琉璃脆。“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈！要有多么丰富的人生经历才能够有这样的领悟呢？语言平淡，但是想念之情溢于言表！
“家”永远是温暖的代名词，把握当下，珍惜眼前，爱自己，爱自己的家人。
第19篇：《我们仨》读后感
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，当你摸着薄薄的纸页、摸着小小个的文字，就能碰到杨绛那种怅然若失的悲凉，像极了幽谷里深潭中的水，不甚华美，却动人心扉。水道旁的柳儿已经经历了好许个春去秋来，枯落、出条继而再次迎来盛时；可人们有曾想，会是身边的人，也随着岁月的变迁而跟那柳儿在那秋天一样飘零。当他们真的迷失在古驿道上，天空顷然间下起了大雪，封住了挚爱的人寻找的路，也冻住了她的船。你也莫要怨他们心狠，生离死别，也本就是常有的事，这也正如雁去雁回，花谢花开。
令人触动的是这位母亲就是在梦里，也要任凭女儿将这颗心捎去。这说到底也不是梦，那饱含热泪的眼睛也真的用泪水将母亲的心淋湿，女儿也再没能在梦醒时分与母亲一同醒过来。杨绛为何要将女儿与丈夫的相继离去绘成一场万里长梦？也许昨天早晨你还与他四目相对，现在他却去而无踪，这是何种说不清又道不明的悲哀，你却只能闷闷发作！当你去看它时，又像是隔了一层雾，心中却暗戳戳地害怕自己发现自己是泪朦朦而声沙沙了。矛盾得很。杨绛正是用这样一种方式，将读者带入她的梦里，才能让人如此确切地体会这身为人母、身为妻子的思想感情与生离死别时的羁绊。
杨绛将她的丈夫和家庭展现在读者面前。新旧交织，对后面倒叙留学时经历的时候，多了一份凝重。对于这样一个温馨的家庭，深入了解后，让人不由得产生了无限的敬意。
世人说“患难见真情”，留学的那段日子，虽与“患难”还有很长一段距离，但“真情”却在这异国他乡、无依无靠中的相守相助中体现出来。他们是一对多么真诚而愉快的年轻夫妇！每一件平凡的小事，与人相处还是在校求学，这种不可名状的默契令人在书外也忍不住嘴角上扬。他们在一起生活时，正如诗中的“琴”与“瑟”，相互和鸣；这“赌书消得泼茶香”，即是这文学界中的金童玉女在读书时的趣味了。
他们的女儿“圆圆”是一个足够机灵的孩子。她是“可造之才”也是“读书种子”，但我觉得她身上的闪光处在于她对生活中发生的任何细节都不肯放过，一丢丢的蛛丝马迹被这双眼睛悄悄地敛入这个小小的脑袋中，这是她对生活足够好奇的表现，也是一个孩子足够积极的表现。她对待父母亲很好，与他们更趋向于一种朋友的关系，这也正是一个家庭健康愉快的保证。拥有这样一对足够开明的父母，对与哪个孩子来说，都是足够幸运的了。
当你成为家庭中的一员，你就要默许你存在于此，随着它的改变，你也逐渐趋向于它。这正是一个家庭被赋予的魔力，且显而易见。在这样式个小家庭中，每个人都拥有了能够信任、能够依靠的家人，这必然为前路点起了星星灯火，虽不甚亮，却细水长流，铺满了整条路。在这样一个家庭中，没有任何一个人能够缺席，否则它就会破裂开来，就再也没有办法完整起来，回家的灯也就弱了起来。逐渐逐渐，你便成了一个迷途的旅人了。
看到末尾，感慨冲到了颅顶，我有了许多新的认识。家庭，本身就是一个特殊的存在，让人无论是在世界的另一端，即便是要跨过生与死，都想竭尽全力去拥抱。这是一个家庭意义之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永远陪你走下去的人，他们就在某个清晨，乘着船到了一个你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧！即便是那么幸福美满的家庭，也阻止不了他们各奔归路，也阻止不了心碎但母亲踏上寻家路。可你还仍拥有着，我的少年，你抬头看看，你还依然能看见那张熟悉的脸，你还能听到他们的声音，你还能感受到他们呼吸时的微微暖息，可不就是如沐春风吗？珍惜眼前人吧，虽然都知道死亡是必然的结果，但若是现在把握一分，你便多拥有一分，连幸福快乐都会多感受一分。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。
第20篇：《我们仨》读后感
一间陋室，一堆书书籍，一份真情，一辈子，他们三个人相知相守。
——题记
一个温馨的家庭，一段绵远久长的回忆，一个寻寻觅觅的长梦，杨绛一个人思念他们仨。
“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回忆，幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长，一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。
钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，不让父母操心，对爸爸和妈妈，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，拉成一段万里长梦。家在哪里？在曾经的梦里。真是人生如梦!
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。生活里，亲情把我们紧紧包围，不管发生什么，都有家人在身边，我们在这在这浓浓的亲情里，融化，融化。有亲情，我们才有抗击生活风雨的勇气；有亲情，我们才有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着；有亲情，才有相知相守的默契，才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。
人间没有永远，正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留，逝者不可追；杨绛把一家一同生活的岁月，重温一遍，和他们再次相聚。岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸，静默……愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家！
第21篇：《我们仨》读后感
妞妞，距离你要到这个世界上只有3个月了，我想不光我和你妈妈，还有很多人都在为你的到来忙碌着，特别是你的妈妈，所以首先，感谢你妈妈，正因为有你妈妈怀胎十月的辛苦，才会有我们普通的平凡的《我们仨》！
妞妞，爸爸之所以就着看了杨绛的《我们仨》后写这个话题，思考的核心还是怎么实现人生的价值，其实这个问题我和你妈妈也说不清楚，但是马上就为人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看这就是一个悖论了，自己弄不明白还得要教清楚孩子，所以爸爸决定告诉一个正确的路子，至于你在这个路子上走发现什么风景，那就看自悟了吧...
第一，要多看书，书是人类总结经验的最好载体，虽然现在网络很发达，甚至有“内事不决问百度，外事不决问Google”但是爸爸还是希望你直接看原著，了解其他人的无数个人生，你就有很多重的精彩；
第二，学习语言，这个其实包含了几小点的:学习语言可以掌握第一手的信息，这个信息可以是技术PAPER也可以是社会经验，然后学习语言可以直接跟人交流，以后就是学外语也不能走老爸这个不能开口的路子，虽然我在改正；
第三，读千卷书还要走万里路，不能局限在空想和死记硬背中，格物致知啊，只有自己亲眼所见才知道语言的魅力以及修辞手法与后现代主义的奥妙；这点看老一辈的人就要好很多的，比如钱锺书，鲁迅，还有王小波，爸爸希望你能就他们的文字去追寻上个世纪的轨迹；
第四，学会反思，所有的人——特别是你的父母——是深深爱着你的，这种爱是无私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融会贯通理论后在实践中相辅相成，这就是反思和计划的作用了！我们不希望你留名青史，但求物质精神双小康吧！
妞妞，每个时代都有每个时代的烙印，爸爸的认识不知道会不会局限在2008年，但是我想至少大的条框是没有出格的，这都是在善良和平和的心态上完成的，当然我和你妈妈会做好榜样！
最好还是要嘱咐一句，从我和你妈妈的经历来看，人怕没自己的目标以及知道了没有毅力去克服碰到的困难，人最后还是要超过自己！
愿你妈妈和你安康，我们也会是不平凡的《我们仨》！
第22篇：《我们仨》读后感
我是怀着想了解杨绛一家的心情去看了我们仨。本书分为两部分:第一部分杨绛先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分则是以回忆讲述了自1935年杨绛、钱钟书夫妻赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
读完此书，我对这位“最贤的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。杨绛先生和钱老虽是文学界的知名人士，本书真切地记录了二人却都是生活中的白痴。钱老在生活中，连个灯泡坏了，门锁坏了都修不了，打泼了牛奶还像个孩子似的不知所措。我们的杨绛先生也烧不出几个像样的菜。然而他们却彼此包容着。在这里我突然想到了我的另一半。以前我总觉得他只知道吃喝玩乐，其实想想他的优点还是挺多的，他除了没有钱老这样的文学才华，不会写文章之外，在生活中他可比钱老强多了。认识他的人都知道，他热情好客，而且还会做得一手好菜。修门锁上灯泡这样的小事，从不让我操心。想到这，我觉得杨绛先生包容的可比我多得多，我应该更懂得珍惜这样的幸福才对。这应该算是我第一次在大众面前秀恩爱吧！
那文人秀恩爱又是怎样的呢？文人秀恩爱是让人觉得甜而不腻的。他们能在各个方面欣赏对方，如杨绛能把钱钟书的幼稚当成有趣，钱钟书能把杨绛的怕黑记在心里。两个人之间的情话更像是从偶像剧里出来的台词。钱钟书说:“从此只有死别没有生离。”“我不要儿子，只要女儿，只要一个像你的。”而杨绛的情话丝毫不输给钱钟书。
她说:“阿圆温厚，不与人争，像钟书”，“阿圆好静，像钟书”，“阿圆胆子大，像钟书”，“阿圆喜欢格物致知，像钟书”……
他们的生活看似平淡无奇，却也能恩爱有嘉，他们秀恩爱不像今天的大多年轻人，晒晒礼物，秀秀图，说上几句甜言蜜语，而是一种欣赏与包容。
我想真正的爱情与婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我们也能做到处处欣赏对方，欣赏对方优点，包容彼此不足，婚姻还何谈不幸福呢？交朋友亦是如此。
第23篇：《我们仨》读后感
一直对杨绛先生的.我们仨渴望已久，或者说应该是看过围城之后，那个时候就想，能让钟书先生念念不忘、至爱终生的女子会是个什么样子的呢？会是一笑倾人城的绝代佳人吗？还是书香四溢的文艺女子呢？在网上查过照片，我否定了第一个，但是读过这本书，无比肯定第二个。
钟书先生的围城很生动的比喻过婚姻：“婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出去”。一直以为，文章更多是作者对生活的至深感受或者作者的托文言志，可是，这并不是您和钟书先生的真正生活啊。听说您二位初次见面时，钟书先生面色潮红对您说：“我还没订婚”，您也局促不安却雀跃的说“我也没有男朋友”。或许这才是真正的一见钟情吧。西方一直有个传说“每个女人都是男人掉下的一根肋骨，男人的使命就是不断的去寻找着这根肋骨。有的人找错了或者肋骨不合身，难免会有婚后的纷争。那在我看来，或许有些不恰当，但您真的是钟书先生最合适的肋骨，由天定由命成。”
好久没有真正的心无旁骛的去阅读一本书。这本书我看的很快也看的很慢，想了很多感慨了很少。看得快是因为短短不到四个小时的时间就拜读完毕，看得很慢是每一个字都认认真真不曾有遗漏。鲁迅先生说：“人类的悲欢并不相同”可是这个时候我却感觉自己真正的和你们仨在一起。看着你们求学的辛苦会心酸，看着钟书先生的生活懵懂会高兴，看着文革期间所受的苦难会痛心，看着您开篇我们仨走散了会难过到不能自已。我很难想象您在钟书先生去世后的生活，正如您所说，您的家没了，而那只是个客栈。
但是，阅读全文，却很难感受到这种强烈的情绪起伏，您很平静的去叙述、回忆您三位的点点滴滴、生活趣事。祥和、淡然，仿佛他们还在身边，等着您去做午饭一样。
一直觉得好书是能帮助人重新塑造三观的。谈过恋爱，也曾像个小女生一样幻想爱情的模样。小的时候总觉得爱情就要轰轰烈烈，就像梁祝一样，冲破时间的束缚。不齿并憎恨平凡无奇，觉得一生没有波澜实在是无趣。而今，一方面生活的阅历，另一方面书籍的熏陶才逐渐懂得，无论曾经多少绚烂，终究要归于平淡。我甚至会觉得梁祝殉情的恰到好处，不然，这么璀璨的经历难免会归于油盐酱醋，让人索然无味。在我看来最美的爱情、最温暖的生活应该就是您和钟书先生一样，一路上有不少坎坷，但两个人相互扶持，带着女儿，执手相伴到老。
很久没有觉得自己的语言是如此的匮乏，不能将自己心中所想表达出来。那就留在心里慢慢沉淀，将这本书带给我的感悟留在心间，如果以后幸运的找到属于我的杨绛时，在与她一起慢慢的重新拜读，细细品味着这个您留给我们的温暖生活。
第24篇：《我们仨》读后感
1998年，钱钟书先生逝世，而他和杨绛先生唯一的女儿钱媛已于1997年先他们而去。在人生的伴侣逝去的四年后，杨绛先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录——《我们仨》。
该作品共分为三部分。第一部分题为“我们俩老了”，为杨绛老年时的一个梦境，以“钟书大概是记着‘我’的埋怨，叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分题为“我们仨失散了”。杨绛用梦境的形式完整地记录了一“万里长梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱钟书先后离去的过程。第三部分题为“我一个人思念我们仨”。杨绛采用回忆录的写法，从生活里的每一件小事下笔，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱钟书先生相继逝世，及这个特殊家庭鲜为人知的坎坷历程。
在《我们仨》里，杨绛先生用娓娓道来的方式向我们展现了他们一家人的相亲相爱和互相尊重。面对生活的苦难，她们一家彼此理解，没有抱怨。在文革时期，杨绛和钱钟书被批判属于白旗，而钱媛是白旗中入党的家人，面对父母的被批判，钱媛心疼却没有办法，只能为父母做一些力所能及的事情，如悄悄的给父母一些糖，不在一起时给父母写信告诉父母自己的情况。在那样人心惶惶的日子里，他们一家人始终团结一心，共度难关。不论如何艰难，这个特殊家庭也始终热爱学习热爱读书，待人接物有礼有节。书中最后一段描写的是乔木同志与她们的相处，乔木来他们家是放松的，乔木可以随意来，而他们不会随意去，他们与人交往是把别人当成一本书去欣赏，待人处事有自己的原则和立场。
面对政治上的事物这个家庭的原则是用心的去做好自己的学问，不参与和靠近。面对的盛情她们选择避开，面对批判右派前来临的政治风暴她们有敏锐的洞察力，做到不去评论是非，只专心做自己热爱的事情。在国内战争期间夫妇二人选择了回国，在夫妻的日常相处中她们做到相敬如宾，尊重对方，在钱老先生的父亲要求钱老回家接受安排的去处时，她内心是不赞成的，钱老也不大愿意，在这件事情上杨绛先生遵从自己父亲的建议保持沉默，尊重丈夫的选择。读后感·特有趣的一段是钱先生的父亲给他妹妹安排结婚的事情，钱老先生写信给妹妹，告诉妹妹要争取自己的幸福。性格里有些畏惧父亲权威的妹妹把信给父亲看，钱老的父子两人互相写信讲事实摆道理，尤其显出了这个家庭特有的温暖和趣味性。
书中附录部分介绍这一家人的日常，读来都是满满的温暖与感动。钱媛在自己病中还在担心妈妈，告诉妈妈如何做菜，对妈妈新年的祝福，给爸爸写信，因为没有粗笔担心爸爸看不清，彼此的日常生活中的互动流露出的是满满的关心与不舍。钱媛给爸爸画漫画，钱老先生因为阿姨不识字，勉强帮忙画的蔬菜图，读来又是令人哭笑不得。
在杨绛先生的文字中，我深深地感受到了这一家人的智慧与善良，虽不谙世故，反倒有其不谙世故的乐趣。世间有这样温暖的家人真的是一件很幸福的事情，书毕，自己也当去思考在这日常琐事中如何去与家人相处，如何表达关爱......
第25篇：《我们仨》读后感
《我们仨》，此书是杨绛女士在2003年发表，那时杨绛女士的先生钱钟书先生离开已五年时间，爱女离开六年时间。杨绛女士将他们三人的平淡生活通过这本书，以快进方式的形式再次走了一遍。字里行间里表达了杨绛女士对于丈夫于女儿的思念，对于他们仨平凡而又不平淡生活的怀念。另一方面，通过写自己的生活告诉我们，生活唯有简简单单才是真，有了亲人的陪伴，才是幸福。
对于杨绛女士与钱钟书先生的崇拜是无法用语言来形容的，在当时的乱世时代，他们博学多才，为我国文学界贡献了极大的力量。对于我个人一直以来，我的文学功底特别不好。本就是个理科生，从初中到大学毕业，文学方面基本没有什么进步。所以，对于他们文学的写作我是不能从根本上面理解。但是，阅读了《我们仨》，我深深的被他们平凡而不平淡的生活深深打动。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬。两老爱女圆圆的博学多才，对父母的关心与体贴照顾。让我觉得对于一个体弱多病的女子能够拥有这样的才华，不愧是钱杨二老的爱女。此书值得多次阅读，对于我这样一个没有文学功底的人来说，阅读一遍，根本体会不到杨绛她老人家要勾勒出的真正含义。对于阅读后的感受，我也不知道怎么表达，只是通过书中内容知道，他们一家在面对生活痛苦的平静淡然，面对荣誉的低调。为人处世是那么的真诚，只求问心无愧，事实将就跟着自己的内心去走，在那个乱世中，他们的思想不被现实生活的残酷所左右。
可以这样理解，他们平凡的生活，体现出了他们生活的高贵。这种生活才是我们应该去追求羡慕的生活吧。对于一个文学作家，文学研究家用这样简单而朴白的文字写出一家人的幸福生活，进一步的说明杨绛他老的用心。读后感·既而，我们再多的语言也无法表达出她老人家本要表达的本意。那让我们每个人根据自己的理解去评价吧。
杨绛的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮；老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程，他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。
第26篇：《我们仨》读后感
再次读完《我们仨》这本书，跟第一次相比，心里受到的震撼很大很大，温暖，沧桑，两个不相关的词语可以形容在一个家庭身上，似乎寻寻觅觅着，最后，却独留杨先生一人。
《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》，三部曲是作者杨绛先生将三人共同生活的岁月又重温，重新走了一遍，写的是分别，团聚，是半个多世界的心照不宣，彼此扶持，是几十年载的温暖相依，肩并着肩。
1997年，女儿钱瑗去世，1998年，钱钟书先生离去。这次，一家人不是失散在古驿道，而是彻彻底底的阴阳两隔，就像杨绛先生所说的:"我一个人怀念着我们仨”，老人怀念着女儿圆圆，怀念着丈夫钟书，怀念着这个不平凡的三人家庭，同时，又治愈着自己。
"我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起”。
两遍的阅读，每一次都眼含热泪， 世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。我们无法超越死神所规定的时间，但我们可以在彼此相守的时间里，热爱着对方，圆圆不仅是他们的女儿，更像是他们的朋友，三人组成的家庭境界，真的很洒脱。
杨绛先生回忆着这对他们意义非凡的岁月，她明白，人世间，终究不是童话，都会有那么几次痛心疾首却又无法改变的离别，她在那回忆着那几十年中缓解心上的疼痛，她在那回忆着几十年中缓冲着受到的伤害，她，释然了。
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失，呈现给我的是那时期独有的情怀，仿佛杨先生坐在我的面前，笑着对我说，"但尽管这么说，我却觉得我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。”
第27篇：《我们仨》读后感
最近借阅了杨绛先生的《我们仨》，读书之前对杨绛先生和钱钟书先生的经典语录多有耳闻，只觉得是距离自己遥远的名人而已。读完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平实、简单、真实、朴素、智慧，就像生活在身边的一个贤良的妻子、一个乖巧的女儿、一个有趣的爸爸，让凡人的生活也可以有很多启发。
最喜欢他们仨“小石子”的习惯：钟书每和我分离，必详尽地记下所见所闻和思念之情。阿瑗回家后，我曾出国，而他和阿瑗同在家，他也详尽地记下家中琐碎还加上阿瑗的评语附识。这种琐琐碎碎的事，我们称为“石子”，比作潮退潮落滞留海滩上的石子。我们偶尔出门一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必带回大把小把的“石子”，相聚时搬出来观赏玩弄。
陪伴女儿成长的日子，每天都有很多值得记忆的“小石子”，可惜我这个母亲太懒了，总是有各种借口忘记记下，过一段时间又忘记了。
第28篇：《我们仨》读后感
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在那里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要资料是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看时，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的资料的时候，我才明白，这个梦是她们一家在一齐走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格与我以往见到的许多作家的风格不一样，前段时光我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自我的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都能够成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却能够把它们串在一齐，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的资料我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的资料也算是配合了我的情绪，所以个性喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自我的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
第29篇：《我们仨》读后感
这本书大约初二就被我带回家，静静地在书柜里躺了几年，后来几次搬家，却一直带在身边。高三时间宝贵，在学校附近租了房子，没有书房，只有一个小柜的空间容许我放这些“闲书”，这本素素的平装书仍被挑来，在小柜中占据有一席之地。
我知道我会有这样的时刻，需要看这样的一本书。我会需要一些最真挚的幸福和最沉重的苦痛所蕴含的力量，我更加会需要一种淡如秋菊的笔意，安抚我躁动的流泪的心。
果然书非借不能读也。同学偶然带了这本书，我按捺不住，借来翻阅，竟放不下了，只得中午晚上各抽一些时间将它读完。幸福的家庭总是相似的，属于他们的细微快乐也常能触动我的记忆，让我有会心的感悟。“圆圆头”（钱钟书、杨绛之女钱瑗爱称）还不识字的时候就爱看书，夫妇二人给她买了一本便宜的大开本《丁尼生全集》，任她学爸妈的样在书上边看边乱画。于是我想到妈妈经常谈起的我幼时的一件糗事，也是还不认字，就爱拿着书念，翻来倒去就两个音，还常常不走运地把书拿反，招来爸爸妈妈的哈哈大笑，我却充当了笑柄还茫然不知。
《我们仨》是以一段梦靥般的古驿道之旅开头的。我起初不明状况，并未意识到是怎么一回事，只觉得让我紧张、慌乱、茫然若失，好似有大风雨欲来。读着读着，我猛然惊觉，这是一本悼亡和回忆的书。
书籍轻软的质地也陡然变成金属一般冷冽沉重。我仿佛看见老人明澈的泪无数次漫过岁月在她脸上犁出的沟壑，那些层叠的褶，藏着的是磨难，是睿智，是柔韧顺从而绝不妥协的女性的伟大。
从死亡来倒推过去，不论有多么幸福的过去，总蕴着凄怆的心意。读者忧如此，作者何以堪？季康先生，曾经怕黑，怕鬼（经历文革之后不再怕了），不擅厨艺，曾是一个被丈夫和女儿呵护的女人。她和钟书先生一样是为人坦率平和的学者，而学者家庭确实有令人羡慕的不同于一般家庭的学习氛围。做学问能让生活变得简单，能让心摆脱众多外界的烦扰。七十多年，两人不离不弃，相濡以沫，她伴他、他亦伴着她，飘飘摇摇走过了祖国那些极不安的年代。
古人有“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，又有“觉几度、魂飞梦惊”，俱是写离别写到了读之则肝肠寸断的地步。我最是怕离别的，偏偏不断地与挚爱的亲友离别，或许上天故意整治我吧。即便常常经历离别，我也依然像一只断裂的藕，那丝愈是被牵扯得长愈是纤弱，而牵扯的痛楚也毫厘都印在心上，好似泪流过后的疤痕。生离尚且如此，而况死别乎？若我是季康先生，必定会自私地抢在众人之前；回忆太重，我背不起。可或许我总把悲观的一面想得太沉，朋友亦说，对逝者和过去的追忆，未尝不是一种宜人的况味。
她确确实实是一位伟大的女性。先生和女儿去世后，她埋头整理他们的著作，其后自己又写了一本、译了一本。平和喜静的性子叫先生长寿，如今已是97岁高龄了。在老人的心里，回望这一生想必也能够满意。饱经了磨难反而让人丰盈，看似不够多姿多彩的生活却涵养出清而深的心。
有时我们想通过《瓦尔登湖》或《寂静的春天》亲吻大自然，寻求心灵的安抚。殊不知极其平淡而浅白的生活里，就蕴藏着人们一直在辛苦追寻的，那一朵真正的玫瑰。
在此，祝先生安康。
第30篇：《我们仨》读后感
很久没有因为看书感动得掉眼泪了。没有撕心裂肺的呼号，没有惊心动魄的桥段，有的只是平静的诉说，点滴的回忆，直击内心最柔软的部分。
杨绛的文字朴实简单，就像是在闲话家常，但不絮叨。字里行间都透露出他们仨之间的深厚感情。他们的心如此紧密得贴在一起，彼此依靠着搀扶着经历了欢笑与苦难，有再大的风雨也冲不垮他们。他们的生活并不平静，但杨绛始终平静得叙述着，那种平静让人肃然起敬。
杨绛的行文轻盈流畅，从头到尾，一气呵成。回忆总是片断的，就像是一颗颗大小不等、形态各异、颜色不均的珠子。想要把它们串成漂亮的链子，需要懂得如何取舍、组合及排列。显然，杨绛精于此道。
生活中的大部分时间是无聊而琐碎的，甚至充满着烦恼和忧虑，精彩和风光只会像流星般划过天际。可当你回头再看，精彩和风光已然消散，无聊和琐碎让你觉得无比充实和甜蜜，曾经的烦恼和忧虑成了可以一笑而过的浮云。陪你走过无聊和琐碎，经历过烦恼和忧虑的人（人们）还在身边，就是最大的幸福。
