今天我看了《中国神话传说》中的一篇《巫山神女》特别喜欢。
这篇文章讲的是王母娘娘第32个女儿瑶姬，她心地纯洁，相貌美丽。有一天她拨开云雾朝下面张望，见人们大多住着茅屋，吃着糠菜，穿着破衣烂衫。感到人间真苦啊，决心帮助他们过上好日子。她来到巫山下，见到恶龙、老虎危害人们，决定除去恶龙和老虎，又叫劝她上天的`姐姐们帮助保佑人们。后来留下的十二个仙女化作巫山十二峰，人们又叫神女峰。峰顶有一个俊美秀丽的影子，那就是神女瑶姬。
我喜欢这个神话故事，更为瑶姬美丽善良爱帮助人的精神所感动，真想让妈妈带我去神女峰看看。
传说，襄王有梦，神女无恙，
灼一热如烟的世界，明丽的火焰燃一烧激烈，
你像一只扑火的蝶，跳跃世上最炫丽的舞曲，
欣喜翩跹，佩环叮当，
歌唱情深，于楚襄王刻骨的念，
只为赴约世上最华美的宴席。
然而，琴瑟和鸣，
风情万种，终是昙花一现，
转瞬间，弦索胡琴戛然而止，
回身，寂静如万丈深渊，黑暗的低底。
你却还未收拢华丽的水袖，停下碎碎舞动的脚步，
戏台已空无一人，唯有你，
凄迷如雕塑站立。
烟锁雾起，天上人间，
任是，重岩叠嶂，隐天遮日，
孤冷的'世界，
你独自站成一座神女峰，凄迷悲伤遥望千年，
衣裾飘飞，如云翻涌不息，
伫立峰顶悬崖，寻找你那熟悉的船帆，
那怕风化成石，心撕一裂风干，
还在沉醉演绎太多的过往。
悲情清高，
异香扑鼻，清丽忘俗的你，
那里知道，聚散匆匆的人世间，
没有亘古不变的誓言！
终会将辉煌燃成灰烬，
演绎着人去镂空，曲终人散的结局。
用泪滴，
将思念禁锢，
独自于飘渺的光阴里，
寻自己的影，
拈一朵记忆之花，别于衣襟，
端坐宁静，香彻自己，曾如水的年华。
而寂寞，
依然如箫声呜咽，萦绕你千年，
世世代代，
思念蚀一骨，痴迷哀伤。
终日止不住的泪水，蔓延成滔滔的江河，
于你足下汹涌奔流。
悲伤的洪流撞击着悬崖，
你高洁的灵魂，沿着江岸，找寻残缺的神话，
卓越的风姿，揽尽寂寞千年，
还在悲壮的演绎，固守，女贞子的传奇。
巫山神女：用来比喻男女之间的艳情之事，也用以形容女子的容态。今天就给大家具体分享一下巫山神女的.历史典故，希望读者喜欢。
巫山神女
典出《文选·宋玉〈神女赋〉序》。
战国时期，楚襄王有一次与当时极负盛名的词赋家宋玉一同游玩。
一行人来到了云梦台。极目望去，万里天空云气飘拂，变幻无穷，壮观无比。
楚襄王问宋玉：“这是什么云呢?”
宋玉回答道：“这是朝云。”
楚襄王又问：“什么是朝云呢?”
宋玉说：“以前，先怀王曾常到高唐观游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡着了。于是就有了一个故事。”
楚襄王非常感兴趣，要宋玉讲下去。宋玉便乘兴讲了一个美丽的传说：
楚怀王游玩困倦，大白天睡着了。梦中，一位妇人向他走来。那妇人有闭花羞月之貌，沉鱼落雁之容。
“你是谁?”楚怀王惊异地问。
那美艳妇人说：“我是天帝的小女儿，名叫瑶姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被称为巫山神女、高唐之客。我平素久闻大王的英名，听说大王来高唐一游，特来拜见，并愿与大王同寝。
楚怀王一听，兴奋地答应了。
楚怀王与瑶姬如鱼似水，情意绵绵。
分手的时候，神女告诉怀王：
“我就在巫山之南、高丘之颠。我早晨为云，傍晚为雨，朝朝暮暮，都在阳台之下。”
对于瑶姬的话，楚怀王将信将疑，第二天一早便赶到巫山之南、高丘之颠去验证。一看，果然如此。于是，楚怀王就在那儿为神女建了一座庙，庙名为朝云。
楚襄王听了宋玉讲的故事，不禁浮想联翩。
当天夜里，楚襄王也在睡梦中见到了巫山神女，真的美丽异常。
后来，“巫山神女”这一典故，用来比喻男女之间的艳情之事，也用以形容女子的容态。
