（西和县大水街学校甘肃西和742100）
【摘要】用诗一般的评语，将学生的性格特征、不足之处，努力方向以及老师的愿望要求，含蓄委婉地表达出来，让学生从美的评语中得到美的熏陶、收到美的感化和美的启迪。
关键词评语；滋润；情真；美的感化；启迪
Beauty reviews beauty harvest
Lu Zhi-xin
【Abstract】Poetic review, the desire of the character of the students, the inadequacies in efforts to direction, as well as teacher requirements, subtle euphemism students from the United States reviews the edification of the United States, received the inspiration and beauty of the United States Probation.
【Key words】Reviews; Moisturizing; True Love; Beauty probation; Inspiration
随着时代的发展，那种千篇一律、千人一面的评语内容和方式，越来越不适应，应以一种清新优美、诗一般的形象语言，将学生的性格特征，不足之处，努力方向以及老师的愿望要求、含蓄委婉地表达出来，让学生从美的评语中得到美的熏陶，受到美的感化和美的启迪。
1. 美的评语似春雨滋润心田
初中生处于生理、心理发育阶段，约束力和自控力不强，思想极不稳定，很容易走向偏离和极端，对于他们前进中出现的缺点和错误要慎重处理，不能采取简单粗暴的方法。写评语时，既要针对他们的问题提出改进的要求和希望，又要在措词上尊重他们的性格，爱好，情感和需要，尤其是他们比较稳定的，区别于他人的心理特征，要区别对待和善于引导，为他们发挥和实现自己的潜力创造提供良好的条件。学生赵某某，初一到初二成绩一直优秀，开学后第一次月测，他排在班级第一名，一段时间后成绩下降，精神颓丧、每日郁郁寡欢，并向家长哭诉，班上同学有意疏远孤立他，要求转学。经了解，这一切都是他主观臆断造成的，经谈心他承认是由于精神压力过重造成的，经过艰苦细致的思想工作，他排除了心理干扰又投入到了紧张的学习之中，很快又赶上了前进的队伍。他在给我的
这样的评语能对症下药、有的放矢、既委婉地指出他们的不足之处，又未伤害他们的感情，春风化雨润物无声，他们从中感悟到老师、长辈对他们殷切的希望，认识到自己的`问题，迅速调整感情。
2. 美的评语如私语、情意真切
对待学习成绩差，尤其是身上毛病较多的学生，不应歧视他们，而应给他们更多的关怀和体贴，站在长辈父兄的地位对他们谆谆教导和帮助，帮助他们分析问题，正确地对待自己，把握现在，度过难关，创造未来，善于找出他们身上的“闪光点”鼓励他们去克服困难、努力拼搏。对待他们的评语如促膝谈心一样，推心置腹，情意真切，才能起到效果。学生张某，父母为教师，姐姐已考入大学，家中排行小，从小娇生惯养，缺乏与困难斗争的信心和毅力，成绩长期徘徊不前，我给他的评语写道：“从襁褓中你就吸吮着知识的乳汁，父母的眼神倾注了多少深情，摇篮边吟唱着望子成龙的心曲”。斗室里描绘过立志成才的憧憬。从梦幻走向现实，从大地飞向天空，只有你才能为自己插上双翅，只有你才能把麻雀化作鲲鹏。莫让父母的希望变成叹息，站起来的应该是敢于超越前辈的一代新人！学生叶某，平时英语成绩优秀，英语竞赛因一分之差未被受奖，从此萎靡不振，无心学习，有事又盲目骄傲，学习成绩滑坡，家长扰心，老师惋惜。面对这种情况，我在评语中雨重心长的指出：“你曾经飞上蓝天，在人生的星座中苦寻，你曾经跳过龙门，在知识的海洋中驰骋。是做来无踪的过客，还是熠熠发光的恒星？也许你已经历少聪慧，如今只追求大器晚成，轻率会铸成大错，盲目将遗恨终生。人生要求你抉择，做苏老泉，还是方仲永？”张、叶二位学生，家庭环境，个人条件好，父母对他们的要求、期望较高，难免产生急躁、求全责备情绪。双方抵触情绪较大，学生易产生逆反心理，评语肯定他们的长处，激励他们的斗志，也对他们的失误迎头棒喝，使他们心灵受到震动，收到了较好的效果。
3. 美的评语如号角，催人奋进
对班上成绩较好的学生，经常提醒他们，盯住大目标，走好脚下路。帮助他们分析自身有利和不利因素，鼓励他们在激烈的竞争中敢于拼搏，全面发展，评语对他们要犹如冲锋的号角，既有催人奋进的动力，也有耻于落后的压力。学生李某，家境贫困，学习勤奋，常常彻夜苦读，学习成绩一直名列前茅，但一度时间陷入自卑的泥滩难以自拔，处理不慎就会毁掉这棵苗子，我对她采用了疏导为主，批评为辅的方法，肯定他内心情感的纯真，帮助他把精力转移到学习上，我给他写的评语是：“你不是天赋的典型，成功在于你的勤奋，你不是说话的巨人，纯真写在你的内心。当智慧的长河波涛汹涌，别忘记征途上坎坷不平，在崎岖的山路上攀登，需要的是不懈的韧性；在知识的海洋中航行，需要的是勤奋的明灯！如果你缺乏前进的勇气，请看看身后亲人的眼睛！”学生成某，聪慧好智，成绩优良，长期担任学习委员，但心慈耳软受个别学生影响，在班上结拜兄弟，讲究“义气”思想波动较大，成绩上下起伏。我对他“恩威并施”，快刀斩乱麻，拆散了团伙，严厉批评，响鼓重锤促使他猛醒。我对他评语这样写道：“聪明是你成功的基因”，然而每一个聪明之后都掩盖着一个不幸。如果你不是季风，就别计较气温的热冷，如果你不是候鸟，就不要南北迁徙不定。当流星就要划破夜空，是岩浆就要冲破地层。当你用毅力去重塑自我，你将获得无畏的新生；当你在歧路上犹豫不定，你将留下无穷无尽的悔恨。
对于这一类感悟较强的学生，一石激起千层浪，他们会透过诗一般的评语，看到老师对他们的褒贬，期望和良苦用心。这种心灵的触及会使他们认真地反省，深刻地反思起到了一般言语无法起到的作用。李、成二位学生在坎坷、反复中奋进，最终战胜了自我，站在了班级的前列，他们在回顾这段经历时，都忘不掉老师写的评语对他们的鞭策。
1、浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……
2、老头儿瘦骨嶙峋的胸脯犹如一条一条的百叶窗。
3、她露出来的一排牙齿白得像刚刚去了皮的杏仁。
4、他转过身，安静而秀美的面孔，幽黑的眼中落满星光。东方凌甚至不敢确定他是否看到了自己，他的眼眸就仿佛是清澈的流水，可以在不知不觉间穿透你的思维。他有一张兼具俊美和帅气这两种不同特质的脸。瞳仁占据了眼睛的一大部分，黑黑的，好像无底的深潭，鼻梁直挺得像用尺子量出来的一般。他轻抿唇角，嘴边露出一个若隐若现的细小酒窝，五官精致无瑕，凑在一起却又给人一种英气逼人的凛冽感觉……
5、他的两只耳朵出奇的大，像两把小蒲扇。
6、她的头发已经半干，被晚风吹拂着，在明月般的脸庞前飘动着。
7、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。
8、他那半寸长的短发像秋天的芦草一样又干又硬，没有一点儿油性。
9、他肩膀宽阔，身材高大，结实得像一堵墙似的。
10、同样是美女，这个女孩给人最深刻的印象是她眉宇之间有种超越了她年龄的惊人的美丽，淡淡的柳眉分明仔细的修饰过，长长的睫毛忽闪忽闪的象两把小刷子，亮得让人觉得刺目的一双漂亮到心悸的大眼睛，异常的灵动有神。
11、这是个三十来岁的年轻人。身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。高个子，方脸盘，长得很魁梧。下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。
12、玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。
13、他的一对耳朵啊，活像两片神气活现地撑开着的河蚌壳儿！
14、她那一头剪短了的头发乱蓬蓬的，像个孵蛋的母鸡尾巴。
15、那少女腰细得像葫芦，仿佛一碰就折。
16、即使是满面疲倦和仆仆风尘，依然能看出她娇小的脸型和精致的五官，象混血儿一样奇特而夺目的美丽；细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤，仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样，晶莹剔透的让人不忍多看，生怕目光落实了，把她的脸蛋刺出两个洞来。
17、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。
18、这姑娘的腰肢像杨柳枝儿似的又细又柔。
19、她的头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦的翅膀一样，又黑又亮。
20、一个十七八岁的少女，一头如墨的黑发散在身后，紫色的蕾丝线将一束小发悬在耳侧，红色的衬衣外是一件方格的蕾丝小礼服，白皙的手腕上悬满了漂亮的镯子，小指上还戴了一个没有任何修饰的银戒25、那个人体胖肢短，肚子圆鼓鼓的，像一只青蛙。
21、孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。
22、他长得是胸阔膀又宽，论劲，气死一头牛。
23、小丫头脑后那两绺随便扎起的头发，像公鸡尾巴一样，走起路来，一跳一跳的。
24、她那黑亮黑亮的头发像柳丝一样轻柔。
25、他的胡子足有半尺长，就像那老榕树的根须，在风中飘动。
26、他的头发又稀又黄，蓬蓬松松的像个乱草窝。
27、一丛稀疏而干枯的头发，像小鸭的绒毛点缀在头顶上。
28、阳光下，只见一个身量不高，面色黑红的少年，浓眉下的一双大眼睛格外有神。左臂上戴着红袖章，上面那“值日”两个字十分显眼。
29、两只突出肥大的耳朵守卫在脑袋的两旁，像两扇屏风似的。
30、他白皙的皮肤看上去如同鸡蛋膜一样吹弹可破，在光的照射下显得更加迷人，又长又密的睫毛像两把小刷子，随着呼吸轻轻的扫过肌肤，黑玉般的眼睛散发着浓浓的暖意，如樱花般怒放的双唇勾出半月形的弧度，温柔如流水，美的让人惊心。
31、她像个华丽到极致的芭比娃娃，让人惊艳无比，金色的发丝像瀑布一般缕缕滑过岚的脸庞，是这样令人心动的柔软。
32、这位老汉的眉毛胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。
33、这少女眉清目秀，小长长脸，尖尖的下巴像个白莲花瓣似的。
34、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。
35、一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
36、他的头发、胡子全白了，如银丝一般，闪着晶莹的白光。
37、她那乌黑的头发，梳成两条不长的辫子，垂挂在耳旁，上面还结着两个大红色的蝴蝶结，好像两只漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞。
38、她的头发梳得很整齐，像一顶光亮的大帽子。
39、飘进飘出的女护士，一头黑发鬈曲得像绵羊尾巴。
40、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
41、蓬松的刘海儿垂挂在前额上，犹如三月的杨柳。
42、她露出一口排列整齐的牙齿，好像珍珠一般。
43、他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。
44、她又黄又瘦，脖子像鹅一样显得细长。
45、他的白胡须在胸前飘动，像一缕缕的雪花在飞舞。
46、他的头发和平时一样，乱得像一把破笤帚。
47、她一头乌黑闪亮的秀发自然地披落下来，像黑色的锦缎一样光滑柔软。
48、这孩子的头发像春天里的嫩草一样柔细。
49、只见那个人脸皮雪白，以致脖子上的血脉清清楚楚地现出来，像根根的青绳子。
50、他的头发有两寸来长，乱蓬蓬的，活像一个喜鹊窝。
51、姥爷一生勤奋，学而不厌，同时，也诲而不倦。希望我们不但能够热爱，成绩优秀；还要有良好的生活作风，一举一动都很有修养。但是，这不倦的教诲在我们看来，都成无穷无尽令人难受的唠叨，常常感到厌烦。
52、爸爸有一双炯炯有神的大眼睛，一个不大不小但嗅觉很灵敏的鼻子，一张三口就能吃掉一个馒头的大嘴，爸爸虽然只有三十几岁，可黑色的短发中已经有一些白发了。想起爸爸年轻时的照片上帅气的样子，我真的感慨“岁月催人老”了。
53、我的老爸40多岁，中等个儿，脸上有几条浅浅的皱纹，鼻梁上架着一副眼镜，眼虽不大，却目光烔烔，说起话来井井有条。
54、你看吧，在那绿油油的草地上，一个小弟弟摔倒了，立刻会有一双温暖的小手扶起他，还替他拍拍身上的土。在川流不息的马路边，一位要过马路的老奶奶被那往来的汽车吓着了，一双温暖的小手扶她过了马路。在楼梯旁，一位小妹妹从楼梯上摔下来了，豆大的汗珠从她那苍白的小脸上流下。这时，一双火热的小手会抱着她，向卫生室跑去。她，就是王安。
55、刘伟没有让母亲失望。当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
56、课间十分钟大家像脱了缰的野马一样，走廊上教室里，全部混乱一片，正当玩的起劲，突然背后闪出一道黑影，咦！是谁啊？转头的一瞬间简直心脏都要停止跳动了，之间老班摆着那副人见人怕，车见都爆胎的黑脸站在我的身后，唉！无奈又要到德育处上思品课了，老班不知道何时练就了背后攻击，以至于每次我们班在混乱一片的情况下，都会出现几秒的安静，大家都会小心翼翼的看看后门，看一下老班是不是来了，不用说老班的这个现代版曹操简直演的入木三分啊！
57、她的眉毛弯弯的，上边没有多少毛，毛有点稍稍黄，她的睫毛短短的，长着一对水汪汪的眼睛，鼻子扁扁的，鼻孔小小的，嘴巴红红的，脑袋圆圆的。天冷了，如果她被风一吹，鼻子就变得红彤彤的了！她大哭的时候，我拍拍手，她就不哭了，而且还对我笑了笑，很可爱！在别人抱着她时，我拍拍手，说“来啊，我抱抱你！”她的手立刻就伸了出来，我抱着她的时候，如果我的衣服上有纽扣的话，她就会专心致志的在玩我的纽扣。我的表妹特别喜欢红色的东西，每当我拿起红色的东西去引诱她的时候，她就看了过来，红色的东西往哪儿，她就盯着哪，好像是两块磁铁被吸住了似的，特逗！还有，她对响声特别敏感，我的手一拍，或者是铃铛一摇响，她就立马看向有响声的地方。
58、她的额头已被时光割下了一道道“年轮”，她的头发已被岁月染得花白花白的，她的双手已被世事侵蚀得“沟壑纵横”，她的双眼已被阳光刺得不那么明亮。她总是起得比所有人都早，她总是睡得比所有人都晚，她总是做得比所有人都多，她总是吃的比所有人都少。尽管上天很不公平，让她从小就承担起撑起整个家的重任，但她毫无怨言。尽管她每天总得忙个不停，但她无怨无悔。
59、打开门，一大股灰尘的味道扑面而来，这是我的大姨，穿着的衣服就像是地球的“保卫者”。大姨瘦弱的身体，带着咳嗽声的她看起来弱不禁风，好似一只蟑螂就可以把大姨击败，可是我却可以看到大姨那颗执着的心。我走到“保卫者”前面，看到了大姨的口罩，感觉不到她是一位清洁工人，更像是一位病人。她的口罩依然掩盖不住咳嗽声。我看到了阿姨那黄色带红色的衣服，只有红色的衣领，沾满了她的汗水。
60、从我牙牙学语时，就与您相识；当您表扬我时，我心里如吃了蜜糖一般，甜甜的；您的每一句话都深深的映在了我那幼小的心灵，我如同一颗小树苗，经过阳光的滋润与呵护而茁壮成长；您的一句鼓励，就如同母亲鼓励孩子，让我有了自信；当您批评我时，我的心里似乎明白了什么，静静地听您给我讲道理；当您讲课时，我感觉您身上有一种无私的精神，把自己所有的知识传授给我们，毫无保留，给人以温暖的感觉。
61、爸爸还有一个最与众不同的特点，他很开放，平时总是问我些关于学校里的事，我也很爱跟他说，可能是因为他从不过问我和同学的矛盾或老师的批评吧！不是不过问，而是从不觉得这有什么不对的，在他眼里这一切在正常不过了，他既是我的朋友又是我的父亲。今早父亲出门时在第一缕阳光的照射下，我忽然发现父亲的头上多出了几根我从来没有见过的白发，这也是他为这个家付出的证明吧！从哪一课，我觉得我也应该长大了，因为父亲已老了。
62、“嗯，你们听我说，这地中海气候……”，瞧这节是地理，可别恼，地理可有趣呢！有一双大大的眼睛，高高的鼻梁，戴了一副眼镜，显得特别可爱，朴实的笑容。这就是我们的地理老师。，正因为一个特别的缘分让我和地理老师结下不解之缘。
63、有一个人曾在我出生时，以笑容迎接，有一个人曾在我过生日时，吹灭那最后一根蜡烛，有一个人曾在我睡着时，帮我盖上那温暖的被子。他不是别人，而是日日夜夜守候在我身边的父亲。
64、一个27岁的少女，却沧桑的像个40岁的妇女，她，是留守学校的校长，却奔走在大街小巷，为了孩子们能有更多的书看，炎炎夏日，她叫卖着，收购着旧书刊，忍受着别人的误解，也从未向别人解释自己的身份。她花光了父母的积蓄，负债累累仅为了这座学校，面对着镜头，她不曾想为自己争取什么，却只想对自己的母亲说声对不起。提起那些孩子，她笑靥如花，满是沧桑的脸上洋溢着青春的风采。
65、我今年八岁了，刚升入三年级，别看我个子小，我可是本事不小，有点吹牛吧？听我说呀！最近班里的纪律不太好，连校长都知道了，一个劲儿地拿我们班当腐反面教材，我们可丢大了人了。我有注意！于是，我悄悄地给班主任老师我了个主意，每人当一天纪律班长，看谁当得好，奖勤罚懒，看谁能当好老师的助手。
66、我第一眼见到的老师便是我们的班主任刘老师。我曾清楚地记得，那一天刘老师站在讲台前，微笑着看着那些前来报道的同学，一脸的亲切和蔼。仿佛这些前来报到的学生就像是她的孩子一样。于是，刘老师给我的第一印象就是温柔和蔼。但，我曾听说过这样一个定理——凡是长得好看漂亮的女老师，都是表面温柔，其实发起火来却很凶，很厉害。于是，我就在想：会不会我们的刘老师也是这样的呢？但，事实告诉我，刘老师不是这样的人。
67、我的老师对“培育幼苗”也很负责。原来，我们班的差生很多，但马老师对他们并没有离弃，一直鼓励他们，教育他们，鞭策他们。就这样，“功夫不负有心人”，在上学期期末考试中，我们班的平均成绩在全年级获得了第二名，这离不开老师的教导，是老师使我们走向辉煌。
68、我的爸爸个子不高，有一双又粗又大的手，我的弟弟潘鹤尤经常用他的双手来荡秋千，他有一个大大的肚皮，像只青蛙，讲起话来顶呱呱，正好配他的大嘴巴，有趣极了。
69、偶然翻开尘封已久的相册，忽然发现，父亲真的老了！相片中的父亲一直微笑地看着我，眼睛似乎湿润了，抬起头，父亲正在干活，仿佛父亲知道我在看他，他朝我这边看来，我赶紧低下头，不知过了多久，再抬起头，就在这时我的眼光和父亲的眼光接触了，父亲点了点头，微笑着。霎时间，心中的心酸冲垮了眼泪的关卡。
70、奶奶虽然已年过七旬，但头发是乌黑的，眼睛已有些浑浊，远远不上小孩的那样明亮。大娘说，奶奶有一个橡皮鼻子。奶奶的嘴唇，像两片快要枯萎的花瓣，是苍白的，微有些红润。因为奶奶五年前患了“贫血病”，需要输血来维持生命。奶奶的脸是蜡黄的，显得非常憔悴。那脸上布满了一根根藤条似的皱纹，一笑起来，那皱纹就聚集在一起，活像一个小型葡萄架。
71、梁好是我四姨的独生女儿，今年快四岁了。我第一次见到她的时侯，觉得这个名字很有趣，就逗着她问：“‘梁好’，你为什么不叫优秀呀？”她一听，就扬起那胖乎乎、白嫩嫩的小手，噘着嘴，瞪着眼，装出历害的样子对我说：“我打你！”大家看着她那怒气冲冲的滑稽样，都忍不住哈哈大笑起来。梁好长得很招人爱。稀稀拉拉几绺黄头发，随意贴在她那高高的脑门上。天热时梳成辫子，活像两根炮竹捻儿。深深的眼窝，长长的睫毛，一对很神气的水汪汪的大眼睛，一笑起来眯成缝，一发脾气瞪得像小圆球。
72、这就是我我是一个刚上初中的活泼、调皮的小男孩。我，今年13岁，身高一米六二，有一头又黑又硬的头发，有两道浓浓的眉毛，下面是一双炯炯有神的眼睛镶嵌在黑脸蛋儿上，我有一个又高又大的鼻子，给我这张脸增加了个棱角。这就是我——钱程强。
73、渐渐的，我会淘气的把吃剩的肥肉和烧焦的玉米夹到老爸碗里，他从不拒绝，但也不显露得特别高兴，只是默默地吃完我夹的肥肉。他如此举动让我不安，为什么我就可以把自己不喜欢的硬塞给父亲呢，想起孔子说过的话“己所不欲，勿施于人”心里很惭愧……
74、小妹五岁了，长得可漂亮呢！好那盛开的玫瑰花一般的小脸。秋水一般的大眼睛，仿佛有许多小问号藏在里边。她那红红的小嘴，微微向上翘，像个小月牙儿，好像总是在微笑。那双葱白般的小手上还嵌着五个浅浅的小窝窝。她的脑后还高高地翘起个马尾辫，唉，我简直无法形容，不管谁见了，都说：“瞧这小姑娘，多漂亮！”
75、小妹妹很调皮，她一到我家，就在我家的纸上画呀画的，不是这儿画一张，就是那儿画一张。把我家弄得乱七八糟的。她整天喜怒无常，一会儿哭，一会儿笑。喜欢爱吃零食，又喜欢爱闹着上街玩。不过，你也不要小看她哦，她还没上一年级，就会做口算题了。她也很有礼貌，每次到我家来，都会主动亲热地喊人。
76、我有一个可爱的弟弟，圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一对圆溜溜的大眼睛，你要是问一个问题，他那黑葡萄似的眼珠便在眼眶里骨碌碌地转着。在他那高高的鼻梁下边，长着一张小巧的嘴巴。平时总是笑嘻嘻的，要是生起气来，两只嘴翘得老高老高，这时大家都打趣地说：“真可以挂上两只油瓶呢！”
77、小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，像只大苹果。她睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，像两条线；两根眉毛像两只弯弯的新月；小嘴巴经常一动一动，好像在吃奶。她浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。
78、他沉静在讲台上，单手托腮，侧着头，望着窗外。在窗外，他看见“一群贪婪的啃老族正在街头闲逛着”。他转过头，并没有说什么。只是拿起教科书，开始给同学们阅读例题。
79、乌黑油亮的头发，红红的小脸蛋，两只小眼睛像小猫那样睁着，伸直了他胖胖的手臂，手臂上还有五个小窝窝。
80、我有一个充满了儿童心的老姑，老姑长着一双浓眉大眼睛、弯弯的眉毛、金黄色的头，在穿上一件体恤，就更美丽了！
81、我的表妹文文，今年五岁，是幼儿园大班的小朋友。她个头很高，身体稍微有些胖，凸额头，塌鼻梁，一头乌黑油亮的头发，红红的小脸蛋像朵要开的花，两只眼睛亮亮的，我们都叫他“小蓓蕾”。
82、她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小哲学家。
83、邻居家有个七岁的小男孩叫宝宝。宝宝十分胖，脸上的肉把眼睛都挤成三角形了，可他还拼命吃。这不，他正在吮一支棒冰，弄得满地都是冰水。
84、你认识我阿姨家的小妹妹吗？她的眼睛蓝蓝的，就像清澈的河水，也像蓝蓝的天空。眼睛就像黑水晶一样闪闪的发光。她的脸蛋粉嘟嘟的，白里透红，就像成熟的苹果和桃子。她的嘴唇红红红的。她的手胖乎乎的，打到我也不觉得疼。
85、在我的心目中，爸爸哪儿都好，不高不矮的身材稍稍发福的肚皮，乌黑的头发，和蔼的笑脸，戴着一副眼镜，显得很有学问。但他有一个缺点，让我无法忍受，那就是他特别爱吸烟。
86、下课时，她跟我们有说有笑，摆弄着各种手势，让我们猜是什么动物，只见她双手一交叉，就变成了鸟，一只手张开，另一只闭合，又变成了蛇……有时，她会拍拍我们的肩膀，摸摸我们的头，赞扬我们几句，让我们心里像吃了蜜一样甜。
87、我的父亲很高，但很瘦。他的背已有些伛偻，我不知道是他更瘦了还是老了。这是一个让人思考的问题，想得我揪心地疼。
88、你看过日本动画片《聪明的一休》吗？我家也有个“一休”呢！那就是我四岁的表弟。
89、宋老师见她睡得时间太长，想弄醒她，就用手捏捏她的鼻子。这下可把她弄火了。只见她脸涨得通红，眉毛皱紧，想哭，但又没哭，只是把头颈一伸一缩的，过了不多久，又呼呼大睡了。
90、姐姐七岁，是一年级学生，穿着白衬衫和蓝色的学生裤，胖墩墩的像个小东瓜，又像是个胖鼓鼓的花生米。她的名字就叫小胖。她跑起来很吃力，脸蛋累得通红，微微凸出的前额渗出细小的汗珠。
91、这小家伙，才五岁，长得特别惹人喜欢。大脑门，高鼻子，一双跟他妈妈一样漂亮的黑眼睛。他整天跟在爷爷身后转，给爷爷传话，取东西，送报纸。别人说他是爷爷的“警卫员”。
92、我的表弟帆帆，今年五岁。因为属狗，全家人都管他叫“狗子”。他长得又瘦又小，大脑袋像个葫芦瓢，一天到晚总是晃来晃去的，像是在思考什么问题。
93、甜甜胖乎乎，大约三岁左右。白里透红的小脸蛋圆圆的。大大的脑袋瓜上面有一撮黑油油的头发调发地垂下来，盖在他那宽宽的额头上方。那两道淡淡的、短短的小眉毛下面，有一双水灵灵的眼睛。啊，多么活泼的眼睛，好像会说话似的，还流露出一丝调皮的神色哩！那美丽的眼睛下面有一个微微上翘的小鼻子，还有两片红红的小嘴唇。身上还围着一块小围兜，围兜上锈着一朵盛开的牡丹花。肉墩墩的小手抱着一块绿皮红瓤的西瓜。
94、弟弟从幼儿园回家后，闷得够呛，趁奶奶在厨房做晚饭，他蹑手蹑脚地溜出屋。路过厨房时，他更加放慢了脚步，用脚尖踮着地，蹿出门去。一出家门，就像个出笼的小鸟跑着，唱着，真快活。弟弟不知往哪儿跑好，他一会儿拿根小木棍指挥蚂蚁“列队出操”；一会儿爬到工地的钢筋架上“探险”。乐得他拍着手直叫好。
95、我有一个妹妹，今年一岁。她很活泼，也很可爱。每次，人家问她眼睛在哪里，她就把眼睛眯得很小；问她鼻子在哪里，她就把鼻子摸一摸；问她嘴巴在哪里，她就把舌头伸出来，非常好笑。
96、我的老妈嘛，年芳三十八，个子还算是中等身材，头发比较卷，圆脸，大眼睛，圆鼻头，她最拿手的可是惊人的“河东狮吼功”。
97、只有二十个月的乔治特，是三个孩子中最小的一个，五月里她还在吃奶，现在她把小脑袋抬起，坐在摇篮里，望着自己的脚，开始咿咿呀呀地说起话来。一线晨光落在她的摇篮上，很难说得出到底最像玫瑰色的是乔治特的脚呢，还是清晨的阳光。
98、小平今年刚三岁，个儿不高，胖乎乎的，很讨人喜欢。别看他人不大，倒是早早地戴上了一副眼镜。不管是跟你说话还是玩儿，他的手总是不时地向上推推眼镜，上幼儿园的孩子就戴眼镜了，真像个小大人。
99、我有一个同学，她有说不尽的优点，也有不完的缺点。她有时让我嫉妒，有时让我嫌弃。为什么？她的评语就是比我好，她所得到的关爱比我多，毕竟是新来的，为什么就是那么多人关爱她？真搞不懂班主任为何会这样？难道就是“偏心”？
100、我的爸爸鼻似高粱，耳朵似饺，眼睛水汪汪的，有一张能说会道的嘴，让人看啦有一种清爽的感觉。但他又一个最大的缺点——爱喝酒，嗜酒如命。
101、我有一个好朋友，叫时司晏，她长得很漂亮，个子比我高一点，浓眉大眼，乌黑发亮的头发。微微一笑，露出两个小酒窝。她的心灵就像她的人一样美。
102、何满子四岁，剃个光葫芦，天灵盖上留着个木梳背儿，一交立夏就光屁股，晒得全身上下就像刚从烟囱里爬出来一样。
103、我的弟弟小国，长得挺逗：圆圆的脑袋，脑门上留着巴掌大的一块头发，长着两只招风耳，见人就咧着嘴笑。实际上，他是心里坏。他刚刚会玩，就跟我着对，我拿啥，他要啥，奶奶给我做的纸老虎、胖娃娃，他抓过去就玩，我摸都摸不到。我要写字，他就夺铅笔；我吃馒头，他连鸡蛋都不吃了，也要吃馒头……
104、我有一个对我非常严格的妈妈，尖尖的瓜子脸下面连着一条淡得忘了长的眉毛，睫毛下面镶着一双像宝石似的大眼睛。最让人跪地求饶的就是那一张能说会道的嘴巴，要是你和她参加辩论赛，你准儿受不了，为啥呀？因为你被她的口水射着了。我妈妈的嘴虽然厉害，可她也有温柔的.一面。
105、妹妹刚生下来时，样子真难看：塌鼻梁，肿眼泡，整天闭着眼睛睡觉。圆圆的脑袋上，长着毛茸茸的头发，小脸儿通红通红的，一点没有她现在这么好看。
106、我不想用太多华丽的词藻来描述这个人，他是个平凡得不能再平凡的人，但他有个伟大的职业——父亲！
107、这男孩长得虎头虎脑，特别是睫毛下那双黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下张望，充满着强烈的求知欲望。
108、这姑娘长得很讨人喜欢，圆圆的脸，弯弯的眉，水灵灵的眼睛，有一个微微翘起的小鼻子，使她显得又稚气、又逗人。
109、他四十多岁，人长得高大、结实，下巴上浓密的络腮胡子看来已有好久没刮了，活像一把用棕毛串成的板刷。一头花白的短发更衬出他的忠厚。
110、他那张饱经风霜的脸，好像用红铜铸成，宽宽的额角上，深深刻着儿条显示出坚强意志的皱纹。一双时常眯起来的慈祥的眼睛闪着光。
111、他顶大不过10岁，溜溜圆的脑瓜儿剃个光葫芦头，一对乌亮亮的大眼睛，宛若两汪澄清的湖水：两道浓黑的眉毛，好似湖上野鸭张开的翅膀。
112、你看，她下身白短裤，上身白色短袖衬衫，头戴白色太阳帽，脚穿白袜、白跑鞋，浑身雪白耀眼……
113、那孩子穿着宽大的、掉光了扣子的破棉大衣，打腰上紧紧缠了两道棕绳；下身穿一条短短的单裤，露出两条细瘦的小腿；脚下趿着一双，大概是他父亲的布鞋，有很长一截拖在后跟外头。
114、那姑娘披一头漂亮的卷发，一双眸子似两池秋水，苗条身材，亭亭玉立，活像一支刚刚出水的箭秆荷花。
115、她最多只有七八岁，穿着肮脏的破衣烂衫；她的一双小脚，没有穿袜子，穿在一双破鞋里。
116、她最多六七岁，有一对亮晶晶的眼睛，仿佛两潭清水，又深又亮。挺直鼻梁，薄薄的舌尖儿灵活地舔着嘴唇，显得多恬静呀。
117、她有着一张美丽的面孔，微微有点蓬松的乌黑卷发，有几丝散落在平整的额角上，一对弯弯的柳眉下，嵌着一对水汪汪的风眼，鼻梁端正，适中的小嘴棱角分明。
118、她细高个子，瓜子脸，淡眉圆服，眼白是浅浅的蓝色，跟眸闪着水莹莹的光。
119、她那两条修长、轻灵、爱动的腿，走起路来总是二弹一弹的，一旦坐下来，便离开地面，富有韵律地前后摆着，摆累了便左右摇着。
120、她内穿鲜红的羊毛套衫，外披一件奶黄的风衣；敞开的衣襟经春风一吹，飘然而起，真像一只展翅的蝴蝶。
121、她个头比我稍矮，两个很大的“刷子’’衬托着一张娃娃脸，黑黑的眉毛下，长睫毛的阴影里，一双像秋水一样明澈的眼睛，翘起的鼻子显得很调皮。
122、她的肌肤像大理石一样的白嫩滋润，穿着天蓝色的、前后领口开得很低的连衫裙，胸前绣着一束深蓝色的兰花，显得文静而幽雅。
123、陈磊的确是个很特别的人物。你瞧，他长着一对水灵灵的大眼睛，塌鼻梁，大嘴巴，尤其那个大头特别引人注意，简直大得出奇，再加上一双总乱动的手和两只总不安分的脚，乍一看，仿佛是一一个泥塑的大头娃娃。有时，班上有些同学与陈磊开玩笑说：“大头，大头，下雨不愁。人家有伞，你有大头。”随后，便爆发出一阵哄笑声。而陈磊并不介意这些善意的玩笑，就与同学们一笑而过。
124、这小青年话没有说几句，情绪就冲动起来。脸红脖子粗，像一只好斗的公鸡。
125、一个个观众，好像被用了定身法似的，站在原地。目瞪口呆。仿佛失去了知觉。
126、我纵情地笑着，几天来的疑惑与费解全部化作笑声飞出了心窝，伴着清凉的晨风吹响了这个山城小镇。妈妈也笑了，人们都跟着笑了、。这是发自肺腑的欢笑。
127、我刚坐到位子上，就发现她在斜眼看着我，鲜红的嘴唇微微上翘，一副似笑非笑的样子
128、他又惊又喜，眼睛像通了电的灯泡，蓦地亮了，一直沉着的脸露出了笑容
129、他慢慢挪动到讲台土，一眼看到了讲台旁的破纸箱和一堆赃物，脸上顿时布满了阴云。
130、双方越吵越凶，就像一只只斗红了眼的小公鸡。
131、每当我作画的时候，她总是探着身，撅着屁股，静静地盯着我的笔
132、妈妈死死瞪着我，脸涨得通红，一畜不吭。
133、玲玲笑弯了嘴，两头翘起角儿，活像一支大香蕉
134、老师站直了身子，满意地看着厚厚的记录，眯缝起眼睛，像是在细细地品味着其中的欢乐。
135、老师深陷的眼睛睁得圆圆的，朱唇微启，鼻翼抽动，碧蓝的眸子放着光―惊喜的兴奋的光。
136、姐姐听了。眼睛闪亮着，一种热乎乎的感觉涌上她的心。
137、她像遭了电击似地抖了一下，脸腾地红了，心儿突突跳个不停。
138、她甜甜地笑了，深深的眼睛立刻彭时出往日的光芒，还有一种不多见的纯真和幸福。
139、她猛回头，微微笑了起来，随即呆呆地坐着。
140、她洁白的脸上显出了娇艳的红晕。美丽的大眼睛闪烁着喜悦的光辉：
141、她回眸一笑，真是千娇百媚，流光溢彩。
142、她顿时心花怒放，喜悦飞上眉梢，两只眼睛眯得像两个小小的月牙儿。
143、她的眼睛像利剑一样叮住了我，这下我成了瓮中鳖，我支支吾吾地左搪塞，右搪塞，班主任步步紧逗毫不放松地要我坐上这把交椅、
144、她的神情一会儿茫然无着，一会儿憋得满脸通红，慌乱极了。
145、回来的路上，爷爷高兴地哼起了家乡小调。我埋怨爷爷不早挑明这件事，让我们都蒙在鼓里。爷爷诡秘地一笑，俯在我的耳旁，嘱咐我不要告诉奶奶。
146、护士阿姨的脸更难看了，眉毛顿时拧成了疙瘩，额上沁出了汗珠。
147、姑娘往日白里透红的苹果脸，现在笼罩着一层愁云，眉头微蹙，上齿咬着下嘴唇。
148、姑娘的心突突地跳着。脸就像霜打的杏叶一样绯红。
149、顿时我的脸像被谁狠狠地抽了一耳光，火燎一般，泪水禁不住夺眶而出，我再也忍不住了，哭着跑出教室
150、爸爸的脸色好难看啊，他像火山爆发一样发怒了。
151、只见她纵身一跃；腾空而起，又向空中屈起身来，向下旋转。呵，南边整个观众席与她反方向地升起，朝着她的脑后背部旋转。现在，她在空中已转了一百八十度，她的视线内只剩下了那碧绿光泽的地毯了，她好像正向着碧波粼粼的海底潜去。接着，她凌空顺势又屈身向上一转，北边整个观众席又与她反方向地下降，顺着她的脑后、背部转动。
152、在寒冷的冬季，踢毽子是学生中最普遍的体育活动。不论在上课前，还是下课后，操场上都有许多同学蹋毽子。无数只彩色的毽子上下飘飞，远远望去，就像飞舞的群蜂和飘飘欲落的蝴蝶一般，使人仿佛回到了温暖的春天……
153、3、一一声哨响，一场紧张而又精彩的拔河决赛开始了。我的心“咚咚”直跳，我屏住呼吸，瞪大了跟睛，两只手牢牢抓紧绳子。站在我前面的小胖把牙咬得“格格"响，脸涨得通红，可脚却不由自主地向前滑去。小英呢，平常她活蹦乱跳，今天变得严肃起来，只见她紧皱双眉，用尽了吃奶的力气。，绳子上的红领巾好像要跟我们班做对似的，“偷偷”地向五（2）班那边移去。“加油、加油”……我们的班主任和小观众们挥拳跺脚给我们加油。“要沉肴：，不要慌张，团结起来就是力量。”老师的话给我们尢穷的力量·又长又粗的绳子绷得紧紧的。两队人马，就像两条长蛇在争抢食物呢！
154、小同学们随着雄壮的乐曲声走了出来，只见他们挺胸抬头，用力甩着胳膊，有节奏地迈开步子，尽量和前边、旁边的同学看齐。他们来到指定的位置上站好，还是那么整齐。当广播操的乐曲响起来的时候，小同学们就用力地做起操来。看，胳膊一起举起来了，就像一株株绽开的蓓蕾。看，腿踢得多么高多么直，像是小树又生出了新的枝芽。在队伍中有一个矮个子的男同学，他做得更认真。你看，他的胳膊伸得多么直，腰弯得多么低，迈开的弓箭步多么像一张拉开的弦弓……这时铃声响了，广播操结束了，同学们又都靠拢在一起，有次序地走回了教室。
155、现在她继续向上旋转着，体育馆那灯光闪烁的屋顶，充满了她的视野。她好像正向着那繁星灿烂的高空飞去。当她凌空旋转了三百六十度的时候，她又屈起身子在空中作第二次旋转，观众被她转得眼花缭乱。天翻地覆。观众们欢呼着，惊叫着！观众席沸腾了！
156、我试探着，慢慢地下了水，先在水浅地方用手按着水底，然后用腿不停地拍击水面。“啪、啪……”不大会儿，我的腿又酸叉木。爸爸把我到水深的地方去，教我憋气，教我蹬腿，教我划水，我用心听着。我按爸爸说的方法去游，刚开始，身体沉了下去，“咕咚，咕咚"两口水进肚了。等我站起时，爸爸笑了。我不气馁，坚持练了一下午，身体不沉了。我高兴地游了起来，水面溅起一串串浪花。
157、跳高竿快升到我的头顶般高了，跳高运动员只剩下六（二）班的张大明了。他不慌不忙地活动了几下身子，习惯地压了压左腿，再压了压右腿，然后弹跳几下。“看，起跑了！"只见他迈出轻快的步子，直冲跳高架。当他快要接近跳高竿时，突然左腿在地上猛地一蹬，两手在身旁划了两个圆圈，一眨眼，身子就腾起，凌空在横竿上；刹时间，右腿一扬，左腿一翻，轻松地越过了横竿。顿时，掌声四起……
158、他习惯地抖了抖两臂，轻轻地摆了一下头，满怀信心地走到单杠下，“嗖”的一下跳厂上去，接着便是一连串的高难度动作。只见他腾空跃起，又轻捷地抓杠。观众惊呼未定，他突然将双手一放，身体高高抛起，在空中翻了三个跟斗，然后飘然落下，两脚钉子般地落在垫子上，双手高高举起，纹丝不动。“好！"掌声和欢呼声响成一片。
159、随着指挥棒的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆教诲，又像娓娓谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏，几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。
160、爬上石壁，我撒开腿，狠命地向上攀登着。走一段，我忽然发现中队长不见了。难道他长了翅膀飞了？我朝前望去，没有呀！再扭头一看，噢，原来他正弯下身子，从峭壁上往上拉个头小的呢！见了这情景，我心里想，中队长这人也真是，这时候，还顾那些干啥……
161、轮到我吹了。我深深地吸了一口气，两跟紧紧盯住蜡烛。我把气轻轻地吐了出去，只见蜡烛上的火苗跳了几下，很快就熄灭了。“好！”我高兴得欢呼起来。可是，一转眼蜡烛像故意和我捣蛋，火苗“呼”的一下，叉蹿了上来，得意洋洋地闪着光，“唉，真可惜！”我可不灰心，才吹了一次，还有两次呢，怕什么？我又长长地吸了一口气，先是轻轻地吹，接着，猛一使劲——瞧，火苗“啪”的一声灭了！灭了！这次真的灭了！我高兴地望着张新容，她笑嘻嘻地催我：“快去领奖！”
162、她开始唱了。她圆润的歌声在空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。
163、她翻开乐谱，左手轻敲键盘。琴弦和谐而低沉地响了起来。本音之外，又有一阵浑厚的音响，好像深深地叹了口气，涌了出来。在她的右手手指底下，琴键发出一阵异常明快的高音，像一群受惊的鸟儿飞腾起来，在隐约可闻的低音烘托下。上下盘飞……她用力敲了一下键盘，传来一声响亮的呼喊，好像一个人听了有关自身的不幸消息，——这消息震动了她的心，迸出了这种惊心动魄的声音。一阵活泼的声音好像吃惊似的颤抖起来，又惶惑地匆匆飘去，又是一声激愤的呐喊，压倒了一切音响。大概——发生了什么不幸事故，它引起的不是哀鸣，而是狂怒。接着，仿佛又有一个温存坚强的人，唱起朴素优美的歌曲。劝说着、呼唤着人们跟他前进。
164、对方也是久经沙场的勇将，他打的球灵活多变，令人防不胜防，我只能全神贯注，认真对付。哪敢还有一丝一毫的马虎轻敌！我们从9平、10平一直打到18平。莫非会输？我不禁吸了一口长气。时间不容我多想，小小球儿已经如电而至，我挥拍就是一击，我已经摸清了对方的弱点在左侧，所以就抓住不放，专攻左路。这个快而猛的球使他措手不及，一下没有接到。19：18，赢了一球，可怎敢掉以轻心。他又反击了，这是一个短攻，把我也打了个措手不及，招架不迭。只剩最后两个球了，我们彼此都很紧张，我觉得心中像压着千钧巨石似的，气都有点喘不上来了。他发了一个短球，这真是天赐良机。趁他不及撤身归位，我抬手就是一板大力抽杀，又攻向他的左侧。等他刚刚撤回身来，横拍于胸前，想去接球，可是为时已晚了。
165、从那以后，我每天早起练吐气，一直吹到笛子里的热气凝成了水滴淌出来。晚上练指法，直练到指头发酸发麻。对着镜子练口型，直练到镜子上喷满了雾气，擦了再练，练了再擦。经过一段时间的基本功苦练，我终于能使吐气和指法配合起来，吹出时而嘹亮、时而低沉、时而欢快、时而悲伤的调来。我牢记伯伯练好基本功的教导，便义苦学了。调、D调、F调等吹法。
166、“开始！”裁判员一挥手，王翔和黄钢便使上了力气。你看，王翔虽然带伤，可他并不在意，只见他圆睁两眼，目光直逼黄钢；黄钢把牙齿咬得紧紧的，锐利的目光紧盯着对方抖动的手。他俩手上的青筋一下子都暴起来了，由于劲用得大，桌子也抖动起来了。虽然两人都使上了吃奶的劲，可是紧握的手只是在微微颤动，总也分不出高低上下。
167、这人说起话来。总是慢腾腾的，像钉子打在木板上似的，一句是一句、没有废话。
168、这几句话节奏紧凑，音阶很高，好像铁锅上炒蚕豆，都是一个－个蹦出来的。
169、这话语轩昂，吐千丈凌云之志气。
170、这大娘骂起人来，就像雨打芭蕉。长短句，四六体。一气呵成。
171、这持续近四个小时的演讲，是一首动人心魄的交响乐。
172、他最擅长用外国话演讲，响亮流利的美国话像天上心里转滚的雷，擦了油，打上蜡。一滑就是半个上空。
173、他这一声喊，浑厚而沙哑。就像天空滚过一阵闷雷。
174、他那一副善于利用胸腔共鸣的男高音嗓子，又圆润又甜蜜歌声细得像一丝头发，似有似无，袅袅不断，在彩绘精致的屋梁上盘旋。
175、他看完信，叫得像母鸡下了蛋，一分钟内全家都知道这消息。
176、他的课初听似乎滋味不浓，听久了，便会觉得像噙上了话梅，越琢磨越有后味……
177、他的话像喷吐不尽的泉水。不停地冒着四溅的水花。
178、声音很甜很细，颤颤巍巍的，饱含着一股深潭流水般的情感。
179、嗓音悠扬，像小溪流水，欢快，从容。
180、嗓音像绵延的山峦，层层叠宕，遥远而又亲切。
181、金嗓一启，脆音出唇，犹如春溪奔泻，珠撤玉盘，直叩人们心扉。
182、她圆润的歌喉在夜空中颤动。听起来似乎辽远而又逼近似乎柔和而又铿锵。
183、她细声细气地说，就像清泉潺潺地流淌。
184、她娓娓讲来，细水长流，口齿清晰，脉络分明，有如牵丝引线一样。把听众引人毅中。
185、她尖声怪腔地喊叫着，好像垂死的野兽一般。
186、她的声音明亮如山泉，她的细若游丝的行腔也是清响激越的。
187、姑娘清亮的嗓音和茶炊沉思般的细微的歌声交织在一起，像一条美丽的丝带在屋里萦绕回旋。
188、歌声突发。字字清脆。声声宛转、如新莺出谷。乳燕归巢。
189、歌声飞扬赵来，高亢激越，像战鼓在敲击着人们的心灵，
190、歌词像珠子似地从她的一笑一架中，从她的优雅的水袖中，从她的炯娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上。溅到空中，落进每一个人的心里。
当品读完一部作品后，你有什么
《美学散步》读书笔记1
《美学散步》是宗白华美学论文的第一次结集出版。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感；而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
这种对“绚烂之后归于平淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去？”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚平内心的伤痛，慰藉平日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
《美学散步》读书笔记2
《美学散步》这本书，是宗白华老师一生中为数不多的著述之一，里面汇集了他一生最精要的美学篇章。据了解，这也是他生前唯一的一部美学著作。作为我国现代美学的先行者和开拓者，宗白华老师用他细腻的笔锋，联系古今外，向我们讲述了一个不一样的美学境界。
当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。
这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。
读完整本书，感觉就是在美学与文学中，在中外的艺术中慢慢地散步了一回，品味着散步声中留下的道道灵光。
美，并不等同于我们平时所说的魅力，美是一种抽象。它需要通过艺术的雕琢来体现，却又不仅孕育在艺术的雕琢之中，宗白华老师在书中讲到：“最高的没，应该是本色的美。一切美的光都是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。
在当今社会中，很多人都缺乏一种含蓄，过于直白的表达自己，这在做人处事中，只会让自己在交往中处于劣势，得不到更多的友谊，而且过于直接的表述，在一定的场合只会让自己变得肤浅。
在我们的日常生活中，也不正是这样吗？在现在日益繁忙与紧张的现代社会中，每个人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，却忽略了应该给自己的生活留下一点空白，留下一点闲暇，让自己有时间思考一下自己的现在，自己的未来，让自己放慢脚步，欣赏一下路途上的风景。
保持住人间的诗意和对生命的憧憬，给自己的生活留下一点点空白，让自己不要丧失对未来的希冀与对生命的热爱，这是生活之道，也是让自己活得更“美”的方法。
例如说画家只是纯客观的机械式的展现景物，一幅画就是一张画起来的照片，那又有什么意思呢，只有在画作中折射出来自作家人格的高尚格调，才是一幅真正的杰作，现在专业的摄影技术之所以不同于一般人把玩照相机，是因为照片中有来自于摄影者孜孜以求的艺术境界，展现了他们内心对美的追求与渴望，而这些正体现其对美高格调的追求。
自然拥有静态的美感，连绵的山脉是永远存在而不可动摇的，山不会动，但是却孕育出满山的苍翠和无数的飞禽走兽。人们往往是为高山的沉稳与博大所震慑，对它不可屈服的顽固生命力产生一种敬畏感。人们常常会为崖壁间顽强生长的一颗不知名的小树而引发生命的感叹，对它坚韧的性格引发自身弱点的觉醒。只有当人们感受到树的蓬勃生命力的时候，才能对生命力产生内心的呼应，从而形成一种审美的感受。
人的生命是一个短暂而又漫长的过程。经历的每一个阶段，都可能有不一样的心灵感受。每一段的生命历程都有它的精彩之处，人们所需做到的就是享受现有生命的这一历程。长者往往会给予后辈以各种的
《美学散步》读书笔记3
闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的语言，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的结合。而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。
在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方法，以诗人灵感闪现时的思维方法，表达自己精辟的美学见解。如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明……你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。”读了这样的语言，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？
清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”！这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭著。“他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。
艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。
对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。一个意韵，我想就应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花，水中月。散步于美学中，亘古不变的——芳香泗溢！
《美学散步》读书笔记4
宗白华一生著述不多，虽与朱光潜先生是同时代的人，年纪相仿，但是他却不像朱光潜一样著述甚多，宗先生极少写作，《美学散步》是先生生前唯一一部美学著作。这部著作教给我们如何欣赏艺术作品，如何理解欣赏美及怎样建立审美态度。“美学散步”顾名思义，我们应当怀着一种轻松愉悦像散步一样徜徉肆恣，有感即发。我们可以一边散步一边享受宗先生在这部书里给我们搭建的亭台楼阁，花草树木。
1、用美产生的影响来表现美本身
宗先生翻译莱辛的《拉奥孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷马不能按照着各部分来描绘的，他让我们在它的影响里来认识。诗人呀，画出那“美”所激起的满意、倾倒、爱、喜悦，你就把美自身画出来了。”
举个例子，特洛伊战争是以争夺世界上最美丽的女人海伦为起因，当海伦到特洛伊人民的长老集会面前，那些尊贵的长老们瞥见她时，一个对一个耳边说：“怪不得特洛伊人和希腊人为了这个女人这么久忍受苦难呢，她看来活像一个青春永驻的女神。”还有什么能给我们一个比这个更生动的美的概念，当这些冷静的长老们也承认她的美是值得这一场流了许多血，洒了那么多泪的战争呢？所以，有时候通过“美”周围的人事物衬托出来的美以及“美”自身给周围人事物产生的影响比直接描述‘美’更有渲染力和表现力。
2、诗和画的辩证关系
书中在《诗和画的分界》一章中提到：“诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的‘艺术意境’”。诗写的好自然而然就在我们心里描绘出一幅画，而一副好的画也是充满了诗意。
2.1诗中有画的艺术意境
在我国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，描绘一个客观世界，不写出主题的行动，甚至于不直接说出主观的情感但却充满了诗的气氛和情调，如唐朝诗人王昌龄的《初日》：“初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。”这诗里的境界很像一幅近代印象派大师的画，诗里并没有直接描绘这金闺少女，然而一切的美是归于这看不见的少女的，这是多么艳丽的一幅油画啊，在一个晨光射入的香闺，日光在这幅画里是活跃的主角，它从窗门跳进来，跑到闺女的床前接着穿进了罗帐，轻轻抚摸一下榻上的乐器，枕上的如云美发还散开着，杨花随着晨风春日偷进了闺房亲昵的躲上那枕边的美发上。这首诗虽写“无我之境”，而每句每字却反映出自己对物的抚摸，和物的对话，表现出对物的热爱，像这首诗里，纯粹的景就成了纯粹的情，就是诗。
2.2画中有诗的艺术意境
德国近代大画家门采尔有这样一幅油画：那画上也是灿烂的晨光从窗门撞进了一间卧室，乳白的光辉浸漫在长垂的纱幕上，随着落上地板又返跳进入穿衣镜，又从镜里跳出来，抚摸着椅背，我们感到晨风清凉，朝日温煦。室里的主人是在画面上看不见的，她可能在屋角的床上坐着。门采尔这幅画全是诗，也全是画。画里本可以有诗。但若把画里的每个部分都饱吸进浓情蜜意那就成了画家的抒情作品。
虽说诗画相通相容但有相互独立，但个人总觉得诗比画更有意境，虽然
3、美是客观存在的，我们要善于发现美表现美
美从何处寻？如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有将你自己的心具体的表现在形象里，那是旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正的切实地具体地发现自己的心灵美。同样，你也可以发现美的对象，这“美”对于你是客观存在，不以你的意志为转移。书中写到你的意志只能指使你的眼睛去看她或不去看她，而不能改变她。这就是美的客观性，我们认识到美的客观性了，就不要试图去改变她，徒劳无功，美不但是不以我们的意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们教育着我们，提高我们生活的境界和情趣。宗先生在书中说只有你把美表现出来别人才会发现你的美，无论是样貌还是心灵都需要表现出来才可以。只有善于发现美才能更好的把她表现出来。
书中在《美从何处寻》这一章节里提到一个女子郭六芳为自己家乡长沙作诗的事，她没有发现整天生活的地方有多么美，而当等到自己对自己的日常生活有相当的距离后，从远处来看，才发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里。自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象，由此可见，有时候，发现美需要我们置身其外，就像“当局者迷旁观者清”一样的道理。发现美表现美在一定程度上也是培养一种审美意识。
4、精神的淡泊对写作的重要性
在《论文艺的空灵与充实》中宗先生谈到，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。读到这里的时候，不禁触发了我多愁善感的神经线。现在的许多作家文艺工作者都过于功利化，置身语世俗之中无法自拔，再也不能像东晋陶渊明那样淡泊，现在的大多数人都是随波逐流，波纹怎么动，思想就怎么流，独到见解越来越少，使得当今文艺作品的价值倒是淡化了不少。
陶渊明的作品我们都爱读都爱看，那是因为他的作品纯粹，他个人精神上的淡泊名利，造就了艺术上的空灵化，因此才挥洒出那么多佳作，流传至今并广为传颂。如果一个人不受现实的束缚，怀着一份难能可贵的淡泊搞创作那才能扣动我们读者的心弦。产生历久弥新的感受。而不是给我们过眼云烟的感觉，连一点感受都产生不了。
5、芙蓉出水自然美才是真的美
在《中国美学史中重要问题的初步探索》一文中，提到：“一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向于玉的美；内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。”玉的美，即“绚烂之极归于平淡”的美。由此可见，对于错彩镂金的美和芙蓉出水的美，宗白华先生更倾向于后者。
对于这两种美做选择，我也会选择后者，因为芙蓉出水的美真实且天然。举个最通俗的例子，若是眼前有两个美女，一个是天生丽质，一个用脂粉堆砌，想必大多数人都会更欣赏第一个没吧，因为她更真实更可爱。同样，中国的水墨画和西方的油画对比，我也更喜欢中国的水墨画，因为它淡雅简单，给人的美感更自然流畅，不着雕饰。
同样，在艺术中，我们更要着重表现自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。陶潜作诗和顾恺之作画都是突出的例子。王羲之的字也没有汉隶那么整齐，那么有装饰性，而是一种“自然可爱”的美。在现在我们生活的时代里，太多的浮夸雕饰美给我们造成了一种视觉的疲乏，而每当我们心烦意乱或生活压力大时还是会选择亲近自然来放松心情。观赏名山大川等美丽的自然风景来缓解情绪上的压抑。可见，芙蓉出水的自然之美相较于错彩镂金的后天之美更能赢得我们心灵的青睐。
6、整体感受
在读这本书时，给我感动的不仅仅是宗白华先生渊博的美学知识和独到的见解。最关键的还是宗白华先生对待艺术的那种一丝不苟的严谨态度。这是值得我们学习的一种精神不只是适用于艺术审美领域，而是适用于我们的一生，无论是做学问还是做人做事都需要这种态度。
白宗华先生把中国美学推向了极至，后人很难再出其右，但我们还应借着散步者的灵光走进茫茫的天地间不断求索，对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以实现了。就像编者说的那样，愿每一个心灵丰沛的人都能读一读她。
《美学散步》读书笔记5
艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里，《美学散步》
（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；
（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；
（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；
（4）因研究物理，追求智慧，而有学术境界；
（5）因欲返本归真，而有宗教境界。
功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。
艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观赏和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈的缠绵悱恻，又须得庄子的超然空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超然空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光摄影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表达出了中国艺术的最后理想和最高成就。
唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
《美学散步》读书笔记6
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的死的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
《美学散步》读书笔记7
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。
一. 关于“诗（文学）和画的分界”
一般说来，将拉奥孔的嘴巴雕刻得张大或微开显然不会过多影响人们对创作者的能力的评判。观众评价这件艺术品是按照内心所获得的感受，即以是否产生或产生何种程度的审美愉悦感来评价它的优劣程度，进而以此评价创作者的能力。假设有两座拉奥孔的雕像，在其他条件都相同的情况下，微开着嘴巴的拉奥孔比张大嘴巴的拉奥孔更能激起人们的美感（理由见《美学散步》6－7页 莱辛语），人们便认定前者更有艺术性，而将拉奥孔的嘴巴雕成微开状的那位创作者更富有创作才能。在此条件下，便可以说，艺术反映人的能力。“艺术是一种技术，古代艺术家本就是技术家”（24页）讲的也是这个意思。
“美是艺术的特殊目的”，“艺术”的一定是“美”的，“美”的却不一定是“艺术”的。因为“艺术”反映的是人的能力，那些未经人加工的自然状态下的事物、风景，就不是“艺术”－虽然它们也会使人产生美感。李泽厚在《美的历程》中指出：“如果说荀子强调的是‘性无伪则不能自美’；那么庄子强调的却是‘天地有大美而不言’。”虽然艺术必然是人为的（有人的因素在其中的），然而前者（荀子－儒家）“强调艺术的人工制作和外在功利”，后者（庄子－道家）“突出的是自然，即美和艺术的独立。”我认为此处道家所强调的“自然”，应归因于对过分“人为”的纠正，即认为艺术不能囿于狭窄实用的功利框架。至于“天地有大美而不言”，我认为这种“大美”不能被称为“艺术”。我们看到无垠的天、广阔的地、瑰丽的晚霞、壮美的山川时，不会认为它们是“艺术品”，虽然也会由衷地感叹它们的“美”。“艺术品”必然是人为的，是人加工过的东西。若说某座山“鬼斧神工”，那只是将“造物主”拟人化了，反映的还是人的能力。若将这些天、地、晚霞、山川绘成图画、拍成照片，那便成为艺术品，因为图画、照片才反映人的能力，而事物本身－未经人加工过的－并不是艺术品。因此庄子所说的“天地有大美而不言”，说的是天与地使渺小的人产生的“崇高感”，这是自然地会在人心中产生的“美感”，我们不必牵强地认为在人类诞生前早已存在的天与地是“艺术品”，虽然它们确是“美”的。
“诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。”（14页）这已经很好的说明了“艺术”与“自然”的区分了。
“艺术须能表现人生的有价值的内容?必须同时表现美（7页）”，这一点可以从美就是有价值的东西这一层面来理解。有用的不一定都是美的，苏格拉底所说的“粪筐也是美的”之所以不被认同，在于有用的东西还需引起人的愉悦感，才能被称为美的。
艺术创作可以遵循规律，也可以突破规律。如既有对称美，又有不对称美。但“表现人
生的有价值的内容”和“表现美”却是艺术所必须具备的，失去其一，便不能成为艺术。 宗白华在引用莱辛的话中有这样一段：“文学追赶艺术描绘身体美的另一条路，就是这样：它把‘美’转化做魅惑力。魅惑力就是美在‘流动’之中。因此它对于画家不像对于诗人那么便当。画家只能叫人猜到‘动’，事实上他的形象是不动的。因此在它那里魅惑力就会变成了做鬼脸。”但是在文学里魅惑力是魅惑力，它是流动的美，它来来去去，我们盼望能再度地看到它。又因为我们一般地能够较为容易地生动地回忆‘动作’，超过单纯的形式或色彩，所以魅惑力较之‘美’在同等的比例中对我们的作用要更强烈些。”（9－10页）在中国画里，同样地，绘画（艺术）可以将文学里的难以追逐的“美”转化做“魅惑力”。就意而言，与画相配的诗并不一定具有“明确表达的含义”，如王维的《蓝田烟雨图》所配的诗，它表现的意境既与王维的诗意相似又不尽相同，看上去是阐释了诗，实际给人的感觉又是增添或模糊了画面原先并不具有的意味。也就是说，这首诗既是一种阐释和理解，又是一种再创作。不同的诗人可能因对这幅画有不同的'体会而写出不同的诗句，不同的画家也会对此诗有不同的体会而画出不同的画来－新创作的画又会表现出新的意境，由此诗配画，画配诗，延绵不绝。这也可以说明诗与画并不是一回事，却是可以圆满结合，“相互交流交浸”，以至交融完满的。
二. 关于“美从何处寻”
世界对于个人来说就是一个对象化了的世界，每个人都有一个或无数个世界－没有两个人的思维是相同的，因而对于世界的印象也是不同的，于是，每个人都有自己的世界。《美丽心灵》中的纳什就活在自己的心灵世界中。这可能是唯心主义，然而人确是凭自己的感觉去认知世界的。
许多个夜晚在《东风破》（流行歌曲 周杰伦作曲）的旋律里入睡，悠扬的二胡声每每将我带入未知的又似曾相识的世界，引动无尽的夹杂着哀愁与温暖的回忆与追思。“一个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的情感并使它更为高明的人”（18页）如果一首新歌的新曲也算新节奏，那作曲家就是“高明的人”。这种新节奏也得符合人的审美心理－至少是部分人。没有人的心绪和思维是相同的，同一个人在不同的“刹那”的心绪和思维也是不同的，那么就有无数的“新节奏”等着人们去创造，去发现，来满足这无数的心绪和思维，以应和它的节奏，引起它的共鸣和感触。这种共鸣和感触很多时候是由“回忆”引起的。当节奏与某一时候的心境相吻合，回忆便复苏，人便彷佛进入未知的又似曾相识的世界。“我们一般地能够较为容易地生动地回忆‘动作’，超过单纯的形式或色彩，所以魅惑力较之‘美’在同等的比例中对我们的作用要更强烈些。” （10页）那么对于音乐的“节奏”的“回忆”效果也说明了“节奏”所具有的“魅惑力”不亚于文学和绘画，甚至超过它们的影响力。人的心灵是一个多么奇妙的世界。
关于“美从何处寻”，我认为“美感”是人的心理现象。当我们说某样事物是“美”的时候，其实是将自己的心理感受对象化到事物上去了，也就是“移情”，进而以为“美”是事物本身具有的属性了。事物是否“美”，取决于它在人心里引起的感受，没有绝对相同的感受，也就没有绝对相同的“美”和“美感”。
事物（世界）是存在着的，不以人的意志为转移。存在于每个人的主观世界里的对外在世界的印象并不一定是真实的东西，但它存在于心理世界中，是“美”所由产生的主观（心理）基础。而真实的事物（有形或无形，可感或不可感）－没有任何人为色彩的－存在于客观世界之中，它构成我们感知“美”的客观（物质）基础。“美感”（心理感受）存在于人的心理世界中。
三. 关于“论文艺的空灵与充实”
宗白华认为“美感的养成在于能空，对物象造成距离。”强调“隔”在美感上的重要，这大概就是所谓“距离美”。朦朦胧胧隐隐约约，雾里看花水中望月，确能产生独特的意境，引人遐想万千。这是空间上的“隔”。至于时间上的“隔”，我想起曾看过的一篇文章，讲印度人约会非常散漫，极不守时，让别人在约定时间后等上一两个小时是常有的事－而印度人并不认为这有什么不对，照他们看来，等待是一件乐事。在等人时，可以有无尽的想象，想象对方的容貌和表情，想象见面时的亲热和愉悦，何乐而不为。
当然这对于严谨的德国人来说没准会被认为是对他们的不尊重。宋人赵师秀有诗“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”一幅悠闲淡然的图景。与朋友约好下棋，等到夜半朋友还没到，便独自敲着棋子，挑下灯花，却不显得惆怅，这大概也是等待时想象的快乐吧。“时间”与“空间”上的“隔”都给艺术增添了想象的成分，而这想象又造成心灵的“空”，也成艺术的空灵。王国维所说的“隔”则是指诗词中的生僻词句典故，不懂这些词句典故便不能领会作者表达的意思，这就使观者产生隔离感（往往不是距离美），这种隔离感不是想象可以弥补的，除非去查资料，而这样就容易导致阅读的不连续，破坏了意境的营造。
这大概也是王国维反对“隔”，提倡“不隔”的原因。因此并非所有的距离都能产生美，它应该处于合适的范围内，既不是完全如一的现象还原，也不至于大到不可捉摸，无可名状。合适的距离才能使艺术空灵而不流于空乏，充实而不至于挤兑想象的空间。“一个艺术品，没有欣赏者的想象力的活跃，是死的，没有生命的。”艺术家需要想象创作，艺术品也需要欣赏者的想象才能达到最大的升华。
四. 关于“中国美学史中重要问题的初步探索”
这一部分大致反映了宗白华先生的美学思想，关于他的美学思想我不再归纳罗列，这方面的研究已经有很多，我仍是冒昧地断章取义，将其中一些我不大认同的观点举出来，并写出自己的观点。在第38页第三段中，宗白华先生论述了“美”与“真”、“善”的关系，要求艺术满足思想，“要能从艺术中认识社会生活、社会阶级斗争和社会发展规律。”这只不过是“艺术为政治服务”、“文以载道”的另一种表述形式。中国古代的青铜器确实反映了那个时代的生产力发展水平，但这不应该是我们借由欣赏美的途径。艺术品有“积淀”的美，但艺术家并不一定也没必要载主观上刻意加入这种“社会生活、社会阶级斗争和社会发展规律”，而我们要作的欣赏、审美不是建立在分析艺术的这些功用的基础上的。我们没必要以历史学家社会学家的眼光去寻找其中的深刻含义（虽然了解这些含义可能有助于我们更好地把握它的美），我们要做的是发现“树”的形式美，而不需像植物学家和工匠那样做细致的分析。艺术性是艺术品的必然要求，思想性却不总是伴随艺术左右，这与“艺术须能表现人生的有价值的内容”不能混同。艺术不能承载太多与它自身无关或关系不大的东西，那样只会增添它的负担，偏离它自身原来的发展轨道，走向政治化，走向艺术自身的毁灭和终结。然而在现实世界中，“为艺术而艺术”只能是个美丽的幻想。
五.关于“中国艺术境界之诞生”
“意境是艺术家的独创，是从他最深的‘心源’和‘造化’接触时突然的领悟和震动中诞生的，它不是一味客观的描述，像一照相机的摄影。”（79页）这说明了绘画（艺术）与照相机的区别。摄影所得的照片记录的只是一种机械的真实，将一瞬间的光与影定格下来，在这一意义上说，照片比绘画更能反映现实，它几乎是丝毫不差（差别的只是精度）地记录下真实的场景，将现象还原至本来面目。绘画若在这一点上与其一较短长，必然技艺不如。这也许是十九世纪以来写实主义绘画不在占据主流的原因之一。中国传统山水画论认为“似
者得其形，遗其气，真者气质俱盛”，崇尚“气韵生动”。这种“气韵”并不是虚幻而与现实毫无瓜葛的，这种“真”同样要求“对自然现象作大量详尽的观察和对画面构图作细致严谨的安排。”（李泽厚：《美的历程》 169页）中国五代画家荆浩惊异于太行山之美，作了数万本草图，“方得其真”。这种“真”自然不是简单的真实，画家在作画时，每一刻的心绪都不同，每一笔都是不同心绪的反映，绘成整体便是无数不同心绪的集合。可以说绘画既是空间（平面）上点﹑线﹑色彩等的组合，又反映了时间上的心理凝积过程。在这一意义上说，一幅画包含了无数幅画，是无数个心理活动凝积的产物。因此画是“流动”的，即“美在流动之中”（9页）。
或认为就算摄影所得的照片不是“流动”的，那么录像总该是“流动”的，它真实记录了事件的前后过程，应该是最真实的“真”。我认为录像只是有限张（或者无数张）照片的连续展示而已，它在本质上仍然是相片，仍然只是机械的真实。无论多长的录像，它总是有限的（时间和空间），注定它不能反应无限的时间和空间。一幅画或许只描绘了一幅图景，却可以蕴藏着无限的刹那，而相片虽然也可以让人联想，却因为它过于形象，反而或多或少剥夺了欣赏者想象的权利，想象的空间丧失了，艺术性也就随之削减了。
摄影的过程是机器的运作，只能反映“物理的目睹的实质（85页）”，绘画是画家用画具混合了自己的心绪、情感、记忆创作出的给欣赏者以无尽想象空间的艺术品。这也许已经决定了二者在艺术性上的区分了。
