田园风光语文
1. 情感感情浓烈，如火山喷发，汩汩而出，能深深打动读者。
2. 感情真挚，情意浓浓，似香醇美酒，令人不饮而醉。
3. 情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。
4. 心里过程真实细腻，人物的想法态度在读者面前一览无遗。
5. 感情真实细腻，言语感人至深，确是发自作者内心的肺腑之言。
6. 从自我反思中寻求人生得失，在悔悟中流露真情，字句铿锵有力，震撼人心。
7. 语言简朴，感情平淡，情意不够深切。
8. 感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作
9. 情感缺乏深度，未能以景传情，未能由事生情，感情虽潜藏于文中，但未能深入挖掘。
10. 心理刻画不够生动具体，未能有力地表现人物的思想态度，好恶观。
11. 事理反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点，说理充分透彻，立意鲜明。
12. 引用名人
13. 论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。
14. 例证丰富，选材得当，描述详略得当，较具说服力。
15. 逻辑推理能力较弱，证据不够确凿充分。
16. 未能写真事说真话诉真情，塑造真实的个性，表现独特的个体。
17. 语句语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象生动鲜明，语言表达能力较强。
18. 语言简明扼要言简意赅言至意达精炼有力笔力尽现，寥寥数语便能传递人物的神采。
19. 语言平滑晓畅，刻画细致，描写生动;句意含蓄委婉，暗含深意。读毕如酒后余香，不绝于口。
20. 语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。
田园风光语文作文评语2
1. 情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。
2. 比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。
3. 适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。
4. 不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。
5. 巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。
6. 能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。
7. 选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。
8. 虽述平常事，但分析透彻合理，理性挖掘较深，凸现了事件的本质。
9. 事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。
10. 从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。
11. 选材过于通俗，不具一定的代表性，老题材老思想，平淡无奇。
12. 虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。
13. 文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读。
14. 文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。
15. 文章对……的气氛渲染充分而恰到好处,对文章重点…作了细腻而传神的刻画。
16. …切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂。
17. 这篇文章充满了激情,从字里行间能
18. 事例叙述生动具体趣味性强,且与前面的比喻…一脉相承。最后,作者用寥寥数语,表现出了自已对…的情感,令人感动。
19. 文章前后连贯,形成完整的形象。
田园风光语文作文评语3
1. 语言基本通顺，偶有不畅。
2. 语言不够晓畅，句意含混模糊，佶屈聱牙，令人费解。
3. 语句啰嗦，言不达意，只详不略，赘话连篇。
4. 语言过于简略，似为纲要式叙写，但又未能提纲挈领，
5. 文意残缺不全，叙写枯燥，干瘪呆板，毫无生气。
6. 文章杂而不乱能做到详略得当重点突出。
7. 文章对……的气氛渲染充分而恰到好处对文章重点…作了细腻而传神的刻画。
8. …切合实际蕴含着朴素而深刻的`哲理读来令人精神振奋情绪激昂。
9. 这篇文章充满了激情从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰语句流畅。
10. 事例叙述生动具体趣味性强且与前面的比喻…一脉相承。最后作者用寥寥数语表现出了自已对…的情感令人感动。
11. 文章前后连贯形成完整的形象。
12. 文章语言清新活泼描写能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一读。
13. 内容生动丰富语言新颖清爽结构独特合理。
14. 文章有详有略言之有序内容生动具体不失为一篇佳作。
15. 特写镜头别开生面情趣盎然。全文充满童心童趣读来倍感亲切。
16. 文章能过清新有趣的语言描写了…的事。字里行间充满童年真童趣欢声笑语不绝于耳不失为一篇佳作。
17. 虽为一件小事但作者却描述得有声有色结尾处不可或缺的点晴之笔较好地凸现了文章主题`
18. 对细节传神的刻画恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界这是本文的成功之处
19. 文章选材新颖…这件事乡村生活气息浓郁富有儿童情趣读后令人身心愉悦舒畅
20. 本文取材真实生活选材恰当很有新意段落分明过渡自然情趣盎然可读性强
《酌酒与裴迪》全诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。
酌酒与裴迪
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
【译文】
斟酒给你请你安慰自宽，人情反复无常就像波澜。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
【注释】
⑴裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
⑵自宽：自我宽慰。《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎，能自宽者也。’”
⑶人情：人心。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”翻覆：谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》：“休咎相乘蹑，翻覆若波澜。”
⑷相知：互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少，海边来信稀。”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者，何则?无因而至前也。”
⑸朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“背朝华于朱门，保恬寂乎蓬户。”先达：有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对。”弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。出典：《汉书·王吉传》“王x在位，贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。“
⑹经：一作“轻”。
⑺花枝：开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。”
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“(百里傒)谢曰：‘臣亡国之臣，何足问!’”
⑼高卧：安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
【创作背景】
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”;“在京师;退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。
【作品赏析】
此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容;仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘;深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观;但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。
【作者简介】
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王维名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。
王维青少年时期即赋于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的.佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢?的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
王维年少早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘蜾初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
他是盛唐诗人的代表。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。殷?评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。
王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书?王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、姚象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订;又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。
王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同姚傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。 《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。
王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”(《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》)，气象高华，体物细致，亦为人所称道。王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》 。
引导语：《停云》是晋宋之际诗人陶渊明的作品，是《陶渊明集》的诗四言，此诗分四章，其主旨正如序中所言，“思亲友也。”诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。同时，诗中“八表同昏”“平路伊阻”“平陆成江”等诗句也暗含了作者对时世的担忧。下面是这首诗的原文以及并序，欢迎大家阅读学习。
《停云并序》
[说明]
这首诗共四章，约作于晋安帝元兴三年(404)春，当时诗人四十岁，闲居于家乡浔阳柴桑(今江西九江)。
“停云”，凝聚不散的云。本诗和下面的《时运》、《荣木》都是模仿《诗经》的形式，从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。同时，诗中“八表同昏”、“平路伊阻”、“平陆成江”等诗句，则暗寓着诗人关怀世难的忧心。
《停云》，思亲友也。罇湛新醪(1)，园列初荣(2)，愿言不从(3)，叹息弥襟(4)。
其一
霭霭停云，濛濛时雨(5)。
八表同昏，平路伊阻(6)。
静寄东轩，春醒独抚(7)。
良朋悠邈，搔首延伫(8)。
其二
停云霭霭，时雨濛濛。
八表同昏，平陆成江(9)。
有酒有酒，闲饮东窗。
愿言怀人，舟车靡从(10)。
其三
东园之树，枝条载荣(11)。
竞用新好，以抬余情(12)。
人亦有言：日月于征(13)。
安得促席，说彼平生(14)。
其四
翩翩飞鸟，息我庭柯(15)。
敛翩闲止，好声相和(16)。
岂无他人，念子实多(17)。
愿言不获，抱恨如何(18)!
[注释]
(1)罇(zūn尊)：同“樽”，酒杯。湛(zhàn站)：沉，澄清。醪(láo劳)：汁滓混合的酒，即浊酒，今称甜酒或醒糟。
(2)列：排列。初荣：新开的花。
(3)愿：思念。言：语助词，无意义。从：顺。不从：不顺心，不如愿。
(4)弥(mí迷)：满。襟：指胸怀。
(5)霭霭(āi矮)：云密集貌。漾檬：微雨绵绵的样子。时雨：季节雨。这里指春雨。
(6)八表：八方以外极远的地方。泛指天地之间。伊：语助词。阻：阻塞不通。
(7)寄：居处(chū)，托身。轩：有窗槛的长廊或小室。抚：持。
(8)悠邈：遥远。搔首：用手搔头，形容等待良朋的焦急情状。延仁(zhù注)：长时间地站立等待。
(9)平陆：平地。
(10)靡(mǐ米)：无，不能。
(11)载：始。荣：茂盛。
(12)新好：新的美好景色，指春树。这两句说，东园的`春树竞相以新的美好景色，来招引我的爱怜之情。
(13)于：语助词。征：行，这里指时光流逝。
(14)促席：彼此坐得很近。促：迫近。席：坐席。平生：平时，这里指平生的志趣、素志。
(15)翩翩：形容飞鸟轻快飞舞的样子。柯：树枝。
(16)翮(hé核)：鸟的翅膀。敛翩：收敛翅膀。止：停留。相和：互相唱和。
(17)子：您，古代男子的尊称，这里指朋友。
(18)如何：意为无可奈何。
[译文]
《停云》这首诗，是为思念亲友而作。酒樽里盛满了澄清的新酒，家园内排列着初绽的鲜花，思念亲友而不得相会、叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。
阴云密密布空中，春雨绵绵意迷濛。
举目四顾昏沉色，路途阻断水纵横。
东轩寂寞独自坐，春酒一杯还自奉。
良朋好友在远方，翘首久候心落空。
空中阴云聚不散，春雨迷濛似云烟。
举目四顾昏沉色，水阻途断客不前。
幸赖家中有新酒，自饮东窗聊慰闲。
思念好友在远方，舟车不通难相见。
东园之内树成行，枝繁叶茂花纷芳。
春树春花展新姿，使我神情顿清朗。
平时常听人们言，日月如梭走时光。
安得好友促膝谈，共诉平生情意长。
鸟儿轻轻展翅飞，落我庭前树梢头。
收敛翅膀悠闲态，呜声婉转相唱酬。
世上岂无他人伴，与君情意实难丢。
思念良朋不得见，无可奈何恨悠悠。
[作品鉴赏]
整体赏析
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。[3]
【名家点评】
天津佛教协会原名誉会长龚望《陶渊明集评议》：抚字甚奇，有三百篇遗韵。……高元之曰：“以停云名篇，乃周诗六义：二曰赋、四曰兴之遗义也。”[1]
【作者简介】
陶渊明(365～427)，东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(治今江西九江)人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往;也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
